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艺术是人类精神活动的高级形式,是表达情感与思想的媒介。写总结时要注意客观评价和自我反思,发现自己的进步和不足,并制定下一步的改进计划。下面是小编为大家整理的一些总结范文,希望能给大家带来启示和思考。
我们作为一个炎黄子孙,又有多少人还记得先人们留给我们的文化呢?随着21世纪的到来,中国绝大部分的文化都是由国外引进而来的。许多中国人为了追求时尚,不断地学习外国的文化,然而,他们却忽视了一点,中国文化正在一点一点地流失。假如可以的话,我真希望自己可以穿越到古代,挖掘并学习更多先人们留给我们的文化。
有一天,我和爸爸到画馆去看画。突然间,我被一幅现代画家所画的画吸引住了。画上面画的是北宋时期人们在除夕那天的情景。我越看越入迷。渐渐地,我竟然成了画中的一个人物。周围的一切突然变得鲜活了,人们吵闹的声音映入我的耳朵。我非常兴奋,这不正是我一直梦寐以求的吗,我终于可以穿越到北宋,学习到更多的北宋文化了。我迈开脚步,一边走一边看。我发现北宋的普通百姓都可以穿棉布衣服了。大街上有很多店铺,分布最广的就是冷饮店了,我走到一家冷饮店面前细细打量,发现冷饮店不仅出售甜豆汤、鹿梨浆、木瓜汁等饮料,还出售茶。看到宋朝人那么喜欢饮茶,我不禁心酸了,21世纪的中国人的中,有多少人还会饮茶,品茶呢,看来,有很多传统文化,都在一点一点地消失。我继续走,看见了城市中的平民们都住着瓦顶平房,但房子里却没有院落。我还看见了在街头巷尾,随时都可以租赁到轿子,我恍然大悟,原来在北宋,无论地位的尊卑,都可以坐上轿子了,只可惜,在中国的今天,极少的地方才可以看到轿子的影子了。
接着,我走进一个印刷店中,我看见有一个人用胶泥刻出单个的反字,用火烧硬,再把这些单字按字韵排在木格里,排版时按韵选字,我不禁赞叹一声,真方便呀!接着,在制版时先在铁板上铺松脂、黄蜡、纸灰等材料,把活字放在这些材料上。排完版后,用火加热,使材料融化,再用一块铁板压一下。
我国是古代四大文明古国之一,有五千年的历史,其文化根基可谓深厚。其文明灿烂辉煌。
是教育方面的问题,我们在校学习为什么呢?如果你说是为以后挣钱,必然会引起一些人的反驳甚至是嘲讽。但实质呢,不正是为此打基础吗?我们在校只是机械的学习模仿古人的诗词,我们不正是为了在考试中取得一个好成绩吗。
在结束我们的学习生涯之后,近万甚至几十万人都来报考公务员。整个民族都在为这一个职业而奋斗,每个人都像电脑一样,只学习报考公务员所需要的和考上以后要做的事。就像生产同一种机器一样,生产出来的每一批都是功能相同的。一批又一批,即使在完善,做的再好你也是剽窃者。你只是享受他人的智慧成果。这样的过程就是水从海洋里蒸发,然后经一系列波折,最终降落的还是水,即使雪花再美丽,冰雹在强力,最终还不是水一滩,时代铸人亦铸就文化。
“弱肉强食”,这四个字形容当今时代再合适不过了。人们每天为房为车奔波着,怎么会拾起一本书来研读呢?脑子里每天被金钱的数字充塞。即使翻一本书也是为了使这个“数字”膨胀。哪里还有人是为了纯文化而读书呢?我们只能消耗我们原有的文化基奠,靠古人为现代人争光,靠前世为后世导航。
电视充当了人们了解文化的媒体,他们把文化都娱乐化,但它们不像书籍那样使人经一番苦想后而大彻大悟,他们甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。赫胥黎曾言:一但无人想读书,无人想知道真理,一旦文化成了滑稽戏,文化就灭亡了。
我们要继承优秀的传统文化,要吸收其他的文化,吸取精华,弃其糟粕,变它所有为我所有,避免文化“沉沦”。
成为一个有修养的人是每个人都追求的,因为修养是安身立命的根本。古人云:“修身、齐家、治国、平天下。”可见修养对一个人的生活方式起着重要的决定性作用。
修养就是诚信。朱熹曾说:“信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。”百事可乐的总裁卡尔威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候,有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了,但只能在演讲后而且只有15分钟的时间。在发现超出约定时间后他果断终止了演讲,与杰夫进行会谈。诚信在某种意义上就是一种财富,懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任,也就更容易在竞争中取胜,为人方面同样如此。
修养就是道德。孟德斯鸠曾说“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”有一位英国农场主,他庄园里的果树长得特别好,而他的周围农场中的果树却长得很差,于是到栽种的季节,这位农场主便把那些优质的种苗分送给他周围农场的人。人们觉得很奇怪,他为什么这样道德高尚、慷慨大方?这样他收获的果实就卖不出那么好的价钱了。而农场主回答说:“如果我的庄园周围都是劣等果树,那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到这些优等果树中来。这样一来,大家都没有什么好处。”我为人人,人人为我,利人方能利己,那些自私自利目光短浅的人最终只害了自己,而那些慷慨大方道德高尚的人却往往能得到意想不到的财富,这或许就是道德的隐含价值吧。
一个人活在现实的社会中,必须得有良好的修养,或谦虚,或感恩,或正直,或真诚,或诚恳,或忍耐。良好的修养是个人成功的重要基石,正如所言“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,在人类前行的路途上,修养永远是一面有价值的旗帜,就让它在人类心灵的山冈上猎猎飘扬。
现在中学生的生活变得丰富多彩了,与之成正比的是,课桌也变得“丰富”起来。于是,一种“新世纪的新文化——课桌文化”诞生了。
鲁迅先生在桌上刻过“早”字,也在桌上贴过“君子自重”的字条,这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。我曾见过在桌上刻“早”字的人,但他一星期迟到了三次;我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学习”的人,但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”外传来的。相对的,现在课桌上的东西就有内涵多了——当然,除了那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。也少不了古诗名句被改编为抱怨学习的话语,让人十分可笑,还美曰“课桌文化”。
但是一处小小的课桌文化,却反映出了上进人们缺乏文化意识人们的道德和职业道德水准在相当的程度上呈下降趋势。
中华文化的传统美德,我们每个人都要加强文化观念,让传承不息的中华文化深入我们的骨髓,并且发扬光大,让文化堂堂正正的操持在我们每个中华儿女的心中。
过了腊八过小年,小年几天便新年。这说明渐行渐近的春节就要到了。过小年的历史由来已久,通常的说法是“祭灶”,也就是让灶王回天上去过年,黎民百姓要为他送行,制作出饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。即便是在一个城市,城东和城西的风俗就会有些不同。
祭灶是在我国民间影响很大、流传极广的习俗。上世纪中叶差不多家家户户的灶间都设有“灶王爷”神位。前几天在济南会展中心展出的潍坊杨家埠年画就有精美绝伦的“灶王爷”。传说“灶王爷”是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被视为一家的保护神而受到敬仰崇拜。灶王龛大都设在厨房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“一家之主”等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事,下界保平安”的对联,以保佑一家老小的平安。
“灶王爷”自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护这一家。到了腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的所作所为,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报具有举足轻重的作用。送灶,多在黄昏或入夜时分举行。一家人先到灶房,摆上小桌,恭恭敬敬地向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成的糖果等。用饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。还有的地方将糖涂在灶王爷嘴的四周,边涂边说:“好话多说,不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴,让他别说坏话。
贾某“恶搞”了花木兰,是让观众喜了,让观众乐了,但是也损害了历史人物本色了。道歉就是理所应当了。
为什么对于“恶搞”经典大家能各执己见呢?原因就是大家对文化的看法不一,有人认为应尊重文化的本色,而有人则认为文化可以加以创新和娱乐,但我还是认为应尊重文化本色,所以道歉对于那些“恶搞”之人就显得十分必要了。
曹雪芹呕心沥血完成的经典巨著《红楼梦》是文化之精华。曹雪芹用了十几年的时间专心致志的完成这部作品,《红楼梦》中涉及了地理、建筑、美食、音乐、诗词等诸多方面。作为一部不朽的传奇,它是中华民族优秀文化之代表,一直被人们所追捧与喜爱。但如果这样一部巨著被“恶搞”了,您觉得这是对传统文化的一种尊重吗?损害了传统文化所蕴含的精髓之外,如果这部名著被“改编”,那么还会有千古著作的存在吗?所以改窜经典的人应该道歉。
惊世巨画流传世界的《蒙娜丽莎》不论是对欧洲人还是中国人来说都产生了巨大的影响。名画中蒙娜丽莎的眼神温柔细腻,达芬奇将女性之柔和之美发挥到了极致。大家每每看到都会惊异于她的美,都会被那温婉的眼神及淡淡的笑容所吸引。可正是这样一幅画,如果被“恶搞”了,还会存在这些美的特征吗?有的恐怕只是庸俗与盲目的欢笑。每一副经典都是画家的心血,我们怎好意思去破坏呢?所以这就更要求那些破坏经典的人应该道歉。
义愤填膺满腔热血的《黄河大合唱》是历史之佳唱。冼星海将自己的满腔热血聚集于《黄河大合唱》,他用激昂的歌声表达了对侵略者的仇恨以及对祖国的热爱。如果重新改编,还会起到振奋人心的作用吗?所以这就更要求那些恶搞的人应该道歉。
文化博大精深之处就在于它在不同的社会背景之下,反映了不同的社会现实,是文化沉积下来的精华,更加需要我们去爱护,去弘扬,而对于那些只顾拿传统文化当玩笑吸引人注意的行为应该抵制。
还原文化的本源,让文化之瑰宝在历史上重现光芒。
中国传统文化的博大精深,是不可被随意复制的。它们每一种,都具有不同的品质,就如同一位位德高望重的老人。
瓷,是一位如同一朵盛开在池塘边的白色的莲花的贤人。她洁白如玉,精美绝伦。但她绝不是冷冰冰的,仿佛靠近了些,方可感到一股寒气。她有温度,让人触摸到了,就感到一股暖意。她的知识渊博,但不会藏着掖着,还常常将优美的画卷,屏风授予他人。她的书法和绘画造诣也极高。当有人夸赞她时,绝不自满骄傲,但不会有丝毫的忸怩。
中药,是一位饱经沧桑的善良老人。她入口时的苦涩,仿佛是老人在唠叨,苦口婆心地告诉我们人生的一些大道理,下肚后的那种荡气回肠的感觉,像是在时刻为你敲着警钟。而那种涩涩的味道,又宛如老人一声声的叹息。虽然人们不是很喜欢她的“教训”,但是她对我们则有很大的益处。她知道,我们不喜欢,但她总想把最好的留给我们。
民乐,则是一群团结明理的小学生。他们各有各的性格,单个挑出来就可以大放光彩。但他们懂得把自己的锋芒收敛起来,组合在一起,又合成一种美妙的乐声。他们也会对自己的“老师”--指挥十分尊敬。“老师”给他们布置的任务,他们会高质量,高效率地完成它。他们也许性格不同,背景不同,年龄不同,但在此时此刻,他们就是一个大家庭,必须合为一体,形成一股强大的力量,谁也无法打败他们。
亲和、热情、诲人不倦、团结明理、尊师敬长等等等等,这些美好的品质,都彰显在我国的传统文化之中。我们应该从这些传统的文化中,修养自己的品格。
“少年智、则中国智;少年强,则中国强。”随着我们这些美好少年,在沐浴美好阳光中幸福快乐地成长,我们伟大的祖国将会越发强大起来,那时候的中国将会高昂地屹立在世界的东方!
每个人都想成为一个有修养的人,要成为有修养的人,最好是从小就开始培养好的习惯。一个人在一生的道路上会犯一些小毛病或小错误,一点毛病和错误不犯的人是不存在的。小孩子在成长的过程中,更会出现这种现象。
如果能从书中不断地吸取营养,则童年不荒废青年成长的更好。
书中自有黄金屋,读书自然增长科学知识。文学作品能提高文学修养。还有一些人文哲理的书,其中有为人处世的方法,做人的道理也极值得品味。
书中自有黄金屋,多读书,多读世界名著,可以改变人生价值观。读书要有计划,完成目标要有详细计划,不能空想,不能白读书。多读名著,多学学大作家的手法。如果感到寂寞了就要多读书。通过读书体味读书的快乐。
书读多了自然而然的写作能力也提高了。女儿小的时候经常读一些书,在读书的时候抄写一些书中的段落。我对女儿说抄写太麻烦了,太费时间了。女儿说经过这样的过程之后,以后写作文时,那些好的描写,好的句子就会自动地跳出来。读书要认真,要用心读,要读进去。人要进入文章之中。切记不可走马观花,不能只图看故事,看热闹而去读书。
读书时要做恰当的摘录,读完书之后最好写点东西,当然可多写,也可以少写。
通过读书到喜欢读书是个过程。不花多的时间去多努力争取自己想要的,只是得过且过,混日子是必不能取的。你需要做的,只是比别人更多的努力。努力了就可以书香飘逸在自己生命之中。
通过读书提高写作能力,提高修养,提高素质,提高知识水平。从书中学习做人处世的学问更是极需的。这就是文化与修养的关系。
时间宝贵的,读书要有收获,这才是所花时间有所值。
浪费时间就等于浪费生命,每个人一生的时间真的是很有限的。通过读书让宝贵的时间有所值。引导孩子小时候多读书,读好书,养成孩子自觉读书习惯,掌握好的读书方法,这也是做家长的应尽责任之一。
走进闽南文化的殿堂,我们随着旋律优雅、婉转深情的南音走进了节目现场,一起沉浸在了解闽南文化的联想中。
节目一开始,栩栩如生的木偶戏便拉开了精彩的一幕:手指灵巧的艺术家们专心致志地扒弄着缠绕在手中那细如发丝般的丝线,生怕一个不留神,木偶的神态与表情就会错杂开来。表情生动的木偶们此刻像是拥有了灵魂,转眼间便随着艺术家们的节奏,挥动着身躯和手臂,带我们走进闽南文化的故乡,重温那一个个蕴意深刻的闽南典故。在艺术家的指挥下,木偶们轻松自如地做着各种各样的动作,犹如一个活脱脱的演员。表演结束后,我却一直陶醉其中,难以自拔。我感叹那些艺术家竟拥有这样大的耐心,要紧紧拿捏好32条细丝,还真是不容易呢!木偶戏之所以这么受大家的欢迎,更在于它生动的动作,时而引人深思,时而令人捧腹大笑,是闽南文化中的一块瑰宝。
在一片喧哗声中,汹涌澎湃的大海上汇聚着几十只简朴的渔船,人们穿着清爽的衣服,手持脸盆弯腰捞起波光粼粼的海水往对方的船上喷洒。一时间,人们身上都溅满了水花,浑身湿漉漉的,每个人脸上都洋溢着爽朗真挚的笑容,毫无违和感。这便是民间流传的“泼水节”。不论是熟悉的亲朋好友还是不曾相识的陌生人,大家都欢乐地大声呐喊,尽情享受来自水的“洗礼”。我想,这样的习俗不仅可以体验到节日带来的满足感,还可以促进人与人之间友好相处。
闽南,这个文化之都,这个神秘而含有韵味的词语,却包含了如此之多的民俗文化。通过这个节目,我更加深刻地体会到我们泉州闽南巨大的魅力!
又是一个晴朗的好天气,万里无云,一个温暖的小年。
很多年以前,也是这样一个晴朗的好天气,万里无云。记得那天也正是小年,常年在外打工的伯父伯母们也回到了家,按我们家的习俗,没到小年这一天,我们全家老小都会聚在一起,拍一张全家福作为纪念,直到现在,我还能在家中看到那天的照片。在照片里,坐在中间的是爷爷和奶奶,而站在他们身边的则是我的三个堂兄和一个表哥,爸爸妈妈和三个伯伯以及伯母们便会成双成对地按高矮顺序站在后排,而姑父姑母则紧站在爷爷奶奶的身后,由于我和堂弟年龄比较小,所以就并排坐在爷爷奶奶的脚跟前,这样,一大家十八口人,整体上基本是一个“心”字型,正是因为那天的阳光灿烂,我们又都在室外,多少有些刺眼,所以在那张照片上,我们的眼睛似乎都是眯着的,还记得照片刚洗出来时,我一度坚持要把我的眼睛画大一点,好在爷爷奶奶的一再劝导下才没画成。
后来我慢慢地长大了,比较着家里所有的全家福,却发现那张“瞎”了眼的竟是最好看的一张,原因很简单,因为那天我们以太阳作依托,显得更加温暖,更加和谐幸福,所以我再也没有想把眼睛画大的冲动。其实后来如果我想把眼睛画大点是件很容易的事,拿出笔和照片就行了,因为爸爸妈妈一直都是很宠我的。遗憾的是在那一次照照片的半年后,健壮的三伯意外离世,让年迈的爷爷奶奶身心遭受到极大地创伤,老年丧子的悲痛让他们痛不欲生,在饱受沧桑岁月和病痛的折磨下也先后离我们而去。
直到现在我还没有弄明白,后来我一直没有拿笔去画眼睛到底是因为那张照片是我们照得最好看的一张,还是因为那是最后一张和爷爷奶奶以及三伯的合影,每当翻开照片的时候,我看的最多的不是我自己,而是已经不在人世的爷爷奶奶和三伯,并且总会有一种痛彻心扉的感觉,甚至有的时候几近窒息,每次都情不自禁的流出思恋的泪水。
最新文化修养作文800字(实用10篇)
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