最新培根随笔好句好段摘抄汇总
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情感总结可以帮助我们更好地理解自己的情绪,保持积极的心态。如何抵抗诱惑,保持自律是年轻人需要思考的问题。探索自然界中的一些奇妙现象,你会发现它们是如此美妙而神奇。
这本书算是鼎鼎大名了,早已成为了世界名著,被全世界的读者喜爱,自然是文化瑰宝。书中的内容涉及到政治、经济、爱情、友谊、婚姻、教育、宗教等各个方面,内容十分丰富。读了这本书,我不得不为这位英国哲学家的才华所折服,他的文字看似平淡,却十分有哲理,能够引起你去思考很多东西,这不是一般的作家能股做到的,也正是哲学家的长处和优势所在。书中关于爱情的观点,我非常赞同,也非常喜欢,读这本书,可以帮助学生们从思想层面进行教育,让他们成长的更加健康快乐。
·知识就是力量,培根随笔读书笔记。
·奇迹总是在不畏中闪现。
·安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。
·成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。
·知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
·毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
·无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
·才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。---《培根论说文集》。
·人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。---《培根论说文集》。
·过于求速是作事上最大的危险之一。---《培根论说文集》。
·美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
·美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
·饶舌的人多虚妄。
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。因此不常作作文者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。
1、从错误中比从混乱中易于发现真理。
2、那追求海伦的人,是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候,最急于跳入爱情的火焰中。由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人,即使心中有了爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样,是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
3、选择机会,就是节省时间。
4、时间是衡量事业的标准。
5、知识贫乏最能让人生出许多怀疑。
6、善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。
8、人君之事,在于巧避和转移临近之难。
9、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露。
10、光荣的战争是真实的锻炼。
11、和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
12、爱情和智慧,二者不可兼得。
13、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。
14、地位显出为人。
16、要靠别人的错误繁荣自己。
17、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
18、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。
19、只有顺从自然,才能驾驭延自然。
20、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
21、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
22、如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美。
23、腾达者手段多善恶交混。
24、就是因为有了正义感,人才成为人,而不成为狼。
25、尊重人民,也就会受到人民的尊重。
26、一个人越啜饮世故的烈酒,就越沉醉于世故之中。
27、冒险常常带来乐趣。
28、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
29、在人生中,妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。
30、地位基本上是德能的`反映。
31、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。
32、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。
33、坐着做工者和户内技艺者,其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。
34、最得力者是平时最致力投入者。
35、书籍是横渡时间大海的航船。
36、时间乃是最大的革新家。
37、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
38、人有多少知识,就有多少力量,他的知识和他的能力是相当的。
39、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
40、科学是脑力劳动,是脑力劳动的产物;而诗歌只能看成是它的消遣。
41、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
42、追求过多的权力会使天使跌落,追求过多的知识会使人摔跤。
43、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。
44、世上友谊本罕见,平等友情更难求。
45、在这个人类生活的剧院中,观众席仅仅是为上帝和天使们预备的。
46、一位智者在被问及当何时娶妻时,他说:年少时尚不宜,年长时则不必。
47、书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。
48、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。
49、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。
50、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。
1、许多大才大德,凡夫俗子是不明白的,最低级的才德他们赞不绝口,中等的才德使他们惊讶称奇,最高尚的才德他们浑然不觉,表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。
2、也许真理恰如磊落的天光,所有假象、盛典在烛光下显得典雅堂皇,但经它一照,则难免穷形尽相。真理也许等价于一颗珍珠,只有在日光映照下才尽显璀璨,但却赶不上钻石、红玉,它们在光怪陆离中大放异彩。
3、有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
4、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。
5、有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知,只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。因此,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读细读,反复地读。有的书能够请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!
好句:
1。美犹如盛夏水果,是容易腐烂而难保持。
2。人们举止应当象他们衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
3。人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽爱好。
4。人与人之间最大信任就是关于进言信任。
5。如果民众讲比上层人物讲更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。
6。无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回事来。
7。舞台上爱情比生活中爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人魔女,有时又象那位复仇女神。
8。形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。
9。幸运并非没有许多恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多安慰与希望。
10。幸运时机好比市场上交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
11。状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
12。除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们精神和心灵中,在人思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
13。夫妻爱,使人类繁衍。朋友爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲爱,却只会使人堕落毁灭!
14。惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成狡猾,并不是高超策略。
15。过于求速是作事上最大危险之一。
16。毫无理想而又优柔寡断是一种可悲心理。
17。黄金时代是在我们前面,不是在我们背后。
18。集体习惯,其力量更大于个人习惯。因此如果有一个有良好道德风气社会环境,是最有利于培训好社会公民。
19。金钱是品德行李,是走向美德一大障碍;因财富之于品德,正如军营与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
20。精神上各种缺陷,都可以通过求知来改善————正如身体上缺陷,可以通过运动为改善一样。
21。美貌倘若生于一个品德高尚人身上,当然是很光彩;品行不端人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
好段:
一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合起来。青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点;而从社会的影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年轻人的干劲则鼓舞人心。如果说,老年人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。
1、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。
2、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
3、形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。
4、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
5、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。
6、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
7、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
8、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
9、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
10、金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
11、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
12、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。
13、精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
14、过于求速是作事上最大的危险之一。
15、美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。
2、人生没有免费的午餐。
3、生命之于人只有一次。
4、人是一切的中心,世界的轴。
5、无德之人常嫉妒他人之有德。
6、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
7、最快乐的事莫过于无拘无束。
8、同情是一切道德中最高的美德。
9、节俭是美德,惟需与宽厚结合。
10、我认为善的定义就是有利于人类。
11、明智者创造的机会比他发现的要多。
12、金钱是好的仆人,却是不好的主人。
13、重复言说多半是一种时间上的损失。
14、意志薄弱,会使一个强者变为弱者。
15、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
16、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。
17、投机只靠运气,竞争则靠勇气加智慧。
18、美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久。
19、阿基米得没有死,燃烧的生命是不朽的。
20、美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。
21、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
22、肉的生命消失了,但燃烧的精神依然长存。
23、你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。
24、生命的内涵在于进取,生命的意义在于拼搏。
25、人生有无数考题,答案却只有一个——奋进!
26、燃烧需要火种,理想和信念便是燃烧的火种。
27、赞誉乃德行之反映,但它亦是令人反思的镜鉴。
28、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。
29、金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
30、海洋中,有惊涛,有骇浪,有暗流,有旋涡……。
31、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
32、当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。
33、求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。
34、所以,我渴望同比自己强的对手竞争,且定要超过他。
35、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。
36、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
37、研究真理、认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
38、竞争意味着求新,意味着突破,意味着活力,意味着发展。
39、若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容。
40、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。
41、残暴的士兵不理解他的话,不由分说,一刀砍下科学家的头。
42、信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的风帆。
43、信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气,
44、信念的伟大在于即使遭致不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。
45、读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。
46、形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。
47、生命绝不只是对春华秋实的满足,更多的是对酷暑严寒的承受。
48、珍视生命,就要惜时如金;待到硕果累累时,才有真正的快乐。
49、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
50、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。
51、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
52、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
53、珍视生命绝不是苟且偷安;饱食终日而无所事事,无异于慢性自杀!
54、命是一种燃烧,人生因燃烧而壮丽。但愿自己的生命已被烈火点燃。
55、幸运并非没有许多的'恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。
56、有人说,独处是美,沉默是金——在生命的进程中,你要耐得住寂寞。
57、有人说,凄凉是诗,悲壮是歌——在生命的现实中,你要经得起挫折。
58、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
59、青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。
60、生命绝不止是绿叶簇拥红花的闪耀,更多的是在经济杂草中远征的苦涩。
61、战胜漩涡暗流,首先战胜自我;战胜自我,就是要战胜自己的胆怯与懦弱。
62、我曾因不得志而叹息。那个声音对我说:慨叹是弱者,奋进才有用武之地。
63、美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪。
64、超越惊涛骇浪,首先要超越自我;超越自我,就是要超越自己和平庸与懒惰。
65、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。
66、严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
67、虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。
68、谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?
69、誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
70、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。
71、求知太慢会驰情,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
72、燃烧,随处可见。可是,你思索过燃烧意味着什么呢?真正的人生,乃是一种壮丽的燃烧。
73、读书费时太多者皆因懒散,寻章摘句过甚者显矫揉造作,全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
1、美犹如盛夏水果,是容易腐烂而难保持。
2、人们举止应当象他们衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
3、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽爱好。
4、人与人之间最大信任就是关于进言信任。
5、如果民众讲比上层人物讲更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。
6、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回事来。
7、舞台上爱情比生活中爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人魔女,有时又象那位复仇女神。
8、形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。
9、幸运并非没有许多恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多安慰与希望。
10、幸运时机好比市场上交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
11、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
12、除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们精神和心灵中,在人思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
13、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
14、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成狡猾,并不是高超策略。
15、过于求速是作事上最大危险之一。
16、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲心理。
17、黄金时代是在我们前面,不是在我们背后。
18、集体习惯,其力量更大于个人习惯。因此如果有一个有良好道德风气社会环境,是最有利于培训好社会公民。
19、金钱是品德行李,是走向美德一大障碍;因财富之于品德,正如军营与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
20、精神上各种缺陷,都可以通过求知来改善————正如身体上缺陷,可以通过运动为改善一样。
1、妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。
2、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
3、如果不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永恒的定律。
4、真正可怕的,并不是那种人人都难以避免的一念之差,而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
5、形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。
6、幸福中并非没有忧虑和烦恼,而逆境中也不乏慰藉与希望。
7、适时判断什么事应当公开做,什么事应当秘密做,以及什么事应当若明若暗地做,并深刻地了解这一切的分寸和界限;适当暴露事件中真实的某一面,目的却是为了掩盖真相中更重要的那部分。
8、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料,就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补,因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。
9、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。
10、如果她对别人的痛苦怀有同情,那就表明她的心脏像那高贵的树一样,她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候,自己也受了伤。
11、一无所长的人总要嫉妒别人的长处,因为人的心灵不是靠自身的善滋养,就是以别人的恶为食。一个人缺此,必然要吞彼;一个人无望达到他人的长处,必然要压制别人的幸运来打个平手。
12、无事忙和包打听往往嫉妒心重。因为了解别人的事情绝不是因为这些麻烦与自己的利益息息相关,因此他肯定在窥探别人的祸福纵横那个得到了一种看戏的乐趣。一个只顾自己事务的人是找不到多少嫉妒的理由的,因为嫉妒是一种好动的情绪,喜欢逛大街,不肯在家待:“好事之徒没有不心怀叵测的。”
13、对舞台而言,爱情有时候是喜剧,有时是悲剧;但对人生来说,爱情却总是招致灾祸,它有时候像一位塞壬,有时候像一个复仇女神。
14、只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹,只要平庸比才华有时更容易让人赏识,只要人世间还产生着庸俗和谄媚,那么,这个世界上,人们对百米赛跑的欢呼,就绝不仅仅仅是一种陶醉,而是一种渴望和期盼!不好只喜欢看着别人去竞争,而自我却不敢去和别人竞争;不好只喜欢与比自我弱的对手竞争,而不愿与比自我强的对手竞争。
15、人心要么从自己的优点中汲取养分,要么从他人缺点中寻找慰藉。缺乏前一种,就得靠后一种过活。而那些无可救药、不可能练就他人那样美德的人,就会诋毁别人的美德,以求得平衡。
16、追求真理,是像他求爱求婚;认识真理,是与它相亲相依;相信真理,是用它尽兴尽欢,所以真理才是人性的至富至善。
17、嫉妒从不休假,因为他总在某些人心中作祟。
18、夫妻之爱使人类繁衍,朋友之爱使人类完善,但淫荡之爱则会使人类堕落。
19、以孤独为乐者,不是野兽就是神灵。
20、真理好像阳光,在它的照耀下,人世间所上演的假面舞会,远不如在半明半暗的烛光下更显华丽。
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