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4.总结是对个人或团队的工作、生活进行评估和总结的过程总结对于解决问题、改进工作、提高效率是至关重要的。通过阅读以下总结范文,你可以发现不同作者的思考和表达方式,借鉴其优秀之处。
俗话说:“读书破万卷,下笔如有神。”读书不仅能陶冶人的情操,还能让我们学到许多知识,而我就是这么一个名副其实的“小书虫”。
小时候在我那爱看书的妈妈的领导下,读了许多书。从《童话大全》到中外名著,从童谣到古诗词……应有尽有。要能把书柜里的书都翻出来,较真成一座“书山”了。
以前,我在书上看见怎么制作能动的小纸车。于是我就尝试了一番,后来在学校举行的科技大奖赛里,还获得了一等奖。导致我现在最喜欢看科技书了,科技书成了我生活的一部分。
书可信,但却不能完全信,要抱有一颗疑问的心。几年前我在一次偶然的机会看到了一篇文章,上面讲述了一个小女孩,打破书上的结论,经过几个月的仔细观察,发现蜜蜂不是用翅膀震动而是靠一个小黑点,同时妈妈也告诉我“尽信书,不如无书的道理。”
现在作业日益剧增,阅读的时间越来越少,可这样也不能阻止我,一有空我便捧起书“啃”,有的时候连吃饭都忘了。
若书是大海,我就是一条小鱼;若书是天空,我就是一只小鸟。读书能开阔我们的视野,让我们站在巨人的肩膀上看世界。
沐浴在书香世界里,享受读书带来的快乐,我,是一位六年级的学生,与书相伴了十二年,在这十二年里,书,既是我的老师,又是我形影不离的朋友。
今天,我拿起一本《青鸟》读了起来:在一个的前夕,棣棣和咪棣家里来了一位仙女,让光带着孩子们去寻找青鸟,水、火、狗、猫都变成了人的形状,棣棣和咪棣在回忆过了看到了爷爷奶奶,在未来世界里看到了青孩子。猫十分狡诈,为了自己生存,不惜一切代价,与狗的忠诚形成一个鲜明的对比,两个孩子历经重重困难,最后在家里找到了青鸟,送给了邻居女孩,女孩的病也立刻好了。
读着读着,我想起了梅特林克曾说过的一句话:我们每个人都在寻找自己的幸福,其实幸福并不难得到,如果我们经常怀着无私良好的意愿,那幸福就近在咫尺之间。其实我们身边就有幸福,甚至在太阳底下工作也是一种幸福,帮助别人,更是一种幸福。幸福,宛如一只可爱的小鸟,引领我寻找幸福的方向。
我们就应该这样读书,品书,这样细细的理解每个句子、词语,找出生词,知道中心思想……这样读书,才能有进步,有收获。
我喜欢我的书,我喜欢我的这碗心灵鸡汤!
一次重读《老子》,书中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先。”老子的话,一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡,千百年来,是水,滋养着江南的风物、江南的人,孕育了江南独特的文化属性。
江南的水,如轻纱薄雾,随风起舞,变幻无穷,滋润得江南的景物风姿绰约、江南的人风情万种。宋祖英的一曲《又唱江南》,浓缩了一年四季江南的秀美景色:“二月你看江南的花,花如野火遍地燃;清明你看江南的雨,细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物,温婉细腻,柔肠百转。“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”那无边的波光水影之中,充溢着无边的风月。秦淮河上的桃花渡,莫愁湖畔的莫愁女,瓜洲古渡的杜十娘,西泠桥畔的苏小小,还有惠山的明月、西湖的断桥、绍兴的沈园……深受上天厚爱的才子佳人,在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语,情真意切,唱起来就更让人心旌摇动。我十分喜欢的苏州评弹,唱词娓娓如述,琵琶弦乐清丽委婉,典型的水乡音乐优美儒雅,婉转沉静,就像曲水清流,清澈纯净又韵味悠长,就连草木也会为之摇曳。
江南的水也时有“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”之势。这坚韧与顽强的性情,也涵养了江南的风物和江南的人那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭,其中许多气势恢弘。杭州栖霞岭上的剑门,绍兴的会稽山,常熟的虞山,都雄伟挺拔,气宇轩昂,占尽风云。那山间的瀑布、涧水,山下的清流,是养育大山的支支血脉。江南的人,也因为有了“水性”,才有了那种独特的剑气。卧薪尝胆的勾践、竭忠尽智的岳飞、与扬州共存亡的史可法……众多仁人志士用生命与鲜血谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这些诗句至今读来,仍洋溢着当年的铁骨雄风。还有,活跃在上个世纪二三十年代文坛的鲁迅,更是把文人的凌厉剑气推向了极致。就连文雅隽秀的女子,在江南“水性”的润泽下,也尽显侠骨柔情,高风亮节。清末的秋瑾就是最优秀的代表。
说到江南的“水性”,还应该涵盖她的秀慧与智巧。江南的水是很有灵气的,正是这灵秀之水,涵养了江南人的那种聪颖与睿智。远的不说,就说中国科学院院士,江苏籍的人就占了半数,近当代全国琴棋书画的大师,也大多出自江南。
16从全文看,江南的“水性”有哪些?它和江南有怎样的关系?(5分)。
17作者列举杜十娘和岳飞的事例,其作用有何异同?(4分)。
18“江南,一曲永远唱不完的歌,让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年……”结尾这句话在表达技巧上有什么特点?在全文结构上有什么作用?(5分)。
19本文把江南的“水性”和江南人的性格联系起来,认为二者存在因果关系,对此你是否赞同?请具体阐述你的理由。(6分)。
参考答案:
16.(1)柔弱秀美;(2)坚韧顽强;(3)秀慧智巧;。
(4)它孕育了江南独特的文化属性。(每点1分,意思对即可)。
17.他们相同的作用就是展示了丰富的江南文化内涵(2分)。不同点就是前者侧重表现江南人的风情万种,后者则重在表现江南人的坚韧顽强(各2分)。
18.特点:运用了比喻的手法,把江南比作“永远唱不完的歌”,突出了江南集秀美和壮美于一身的特点,深情地讴歌了江南美丽的风光和杰出的人物。(“比喻”的手法1分,比喻的解释和作用2分。)作用:以“如诗如画”总结全文,以“似水流年”呼应题目,强化热爱江南的情感,突出讴歌江南的主题。(前两点各1分,后两点1分。如果抽象地答“画龙点睛”“升华主题”,答出两点或两点以上,给1分,答出一点,不给分。)。
“阅读”和“梦想”这两个词看上去并没有关系。但是,我就是因为阅读了许多的书籍才有了一个梦想。
这些文章看上去觉得自己也会写,但这些都是作者经过深思熟虑、看很多书、经过多次修改才写出来的。
我知道,想实现一个作家梦并不容易,所以我要坚持。我认为,想成为一个优秀的作家,就得从小开始看别人怎么写文章,所以我开始把书中的好词好句圈出来,如杨红樱写的《笑猫日记》中的“只有站在高高的山坡上,才能看见一个鲜红的太阳,一跳一跳地从彩霞间跳出来。”这句话,我就觉得写得很好。看完这本书,让我学到了许多好词好句,名人名言等等。不仅如此,一个合格的作家,还需要知道很多道理,而道理呢,也得从书上看来。所以说,为了我以后的梦想,也为了我以后良好的成绩,我要多看书,看好书,在不久的将来,做个优秀的作家,让更多的人看见我写的书。
作者介绍:
《梅雨潭》节选自散文《绿》,写于1924年2月8日,选自朱自清《踪迹·温州的踪迹》。1923年,朱自清就聘浙江省立第十中学国文教员。闲暇时,他便结伴去瑞安仙岩的“梅雨潭”游玩。在萧索、悲凉的季节里,写下了这篇散文。
本次整理就到这里啦,祝大家在考试中金榜题名!
这本书大约初二就被我带回家,静静地在书柜里躺了几年,后来几次搬家,却一直带在身边。高三时间宝贵,在学校附近租了房子,没有书房,只有一个小柜的空间容许我放这些“闲书”,这本素素的平装书仍被挑来,在小柜中占据有一席之地。
我知道我会有这样的时刻,需要看这样的一本书。我会需要一些最真挚的幸福和最沉重的苦痛所蕴含的力量,我更加会需要一种淡如秋菊的笔意,安抚我躁动的流泪的心。
果然书非借不能读也。同学偶然带了这本书,我按捺不住,借来翻阅,竟放不下了,只得中午晚上各抽一些时间将它读完。幸福的家庭总是相似的,属于他们的细微快乐也常能触动我的记忆,让我有会心的感悟。“圆圆头”(钱钟书、杨绛之女钱瑗爱称)还不识字的时候就爱看书,夫妇二人给她买了一本便宜的大开本《丁尼生全集》,任她学爸妈的样在书上边看边乱画。于是我想到妈妈经常谈起的我幼时的一件糗事,也是还不认字,就爱拿着书念,翻来倒去就两个音,还常常不走运地把书拿反,招来爸爸妈妈的哈哈大笑,我却充当了笑柄还茫然不知。
《我们仨》是以一段梦靥般的古驿道之旅开头的。我起初不明状况,并未意识到是怎么一回事,只觉得让我紧张、慌乱、茫然若失,好似有大风雨欲来。读着读着,我猛然惊觉,这是一本悼亡和回忆的书。
书籍轻软的质地也陡然变成金属一般冷冽沉重。我仿佛看见老人明澈的泪无数次漫过岁月在她脸上犁出的沟壑,那些层叠的褶,藏着的是磨难,是睿智,是柔韧顺从而绝不妥协的女性的伟大。
从死亡来倒推过去,不论有多么幸福的过去,总蕴着凄怆的心意。读者忧如此,作者何以堪?季康先生,曾经怕黑,怕鬼(经历_之后不再怕了),不擅厨艺,曾是一个被丈夫和女儿呵护的女人。她和钟书先生一样是为人坦率平和的学者,而学者家庭确实有令人羡慕的不同于一般家庭的学习氛围。做学问能让生活变得简单,能让心摆脱众多外界的烦扰。七十多年,两人不离不弃,相濡以沫,她伴他、他亦伴着她,飘飘摇摇走过了祖国那些极不安的年代。
古人有“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”,有“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”,又有“觉几度、魂飞梦惊”,俱是写离别写到了读之则肝肠寸断的地步。我最是怕离别的,偏偏不断地与挚爱的亲友离别,或许上天故意整治我吧。即便常常经历离别,我也依然像一只断裂的藕,那丝愈是被牵扯得长愈是纤弱,而牵扯的痛楚也毫厘都印在心上,好似泪流过后的疤痕。生离尚且如此,而况死别乎?若我是季康先生,必定会自私地抢在众人之前;回忆太重,我背不起。可或许我总把悲观的一面想得太沉,朋友亦说,对逝者和过去的追忆,未尝不是一种宜人的况味。
她确确实实是一位伟大的女性。先生和女儿去世后,她埋头整理他们的着作,其后自己又写了一本、译了一本。平和喜静的性子叫先生长寿,如今已是97岁高龄了。在老人的心里,回望这一生想必也能够满意。饱经了磨难反而让人丰盈,看似不够多姿多彩的生活却涵养出清而深的心。
有时我们想通过《瓦尔登湖》或《寂静的春天》亲吻大自然,寻求心灵的安抚。殊不知极其平淡而浅白的生活里,就蕴藏着人们一直在辛苦追寻的,那一朵真正的玫瑰。
关于初一阅读我们仨读书笔记2。
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,当你摸着薄薄的纸页、摸着小小个的文字,就能碰到杨绛那种怅然若失的悲凉,像极了幽谷里深潭中的水,不甚华美,却动人心扉。水道旁的柳儿已经经历了好许个春去秋来,枯落、出条继而再次迎来盛时;可人们有曾想,会是身边的人,也随着岁月的变迁而跟那柳儿在那秋天一样飘零。当他们真的迷失在古驿道上,天空顷然间下起了大雪,封住了挚爱的人寻找的路,也冻住了她的船。你也莫要怨他们心狠,生离死别,也本就是常有的事,这也正如雁去雁回,花谢花开。
令人触动的是这位母亲就是在梦里,也要任凭女儿将这颗心捎去。这说到底也不是梦,那饱含热泪的眼睛也真的用泪水将母亲的心淋湿,女儿也再没能在梦醒时分与母亲一同醒过来。杨绛为何要将女儿与丈夫的相继离去绘成一场万里长梦?也许昨天早晨你还与他四目相对,现在他却去而无踪,这是何种说不清又道不明的悲哀,你却只能闷闷发作!当你去看它时,又像是隔了一层雾,心中却暗戳戳地害怕自己发现自己是泪朦朦而声沙沙了。矛盾得很。杨绛正是用这样一种方式,将读者带入她的梦里,才能让人如此确切地体会这身为人母、身为妻子的思想感情与生离死别时的羁绊。
杨绛将她的丈夫和家庭展现在读者面前。新旧交织,对后面倒叙留学时经历的时候,多了一份凝重。对于这样一个温馨的家庭,深入了解后,让人不由得产生了无限的敬意。
世人说“患难见真情”,留学的那段日子,虽与“患难”还有很长一段距离,但“真情”却在这异国他乡、无依无靠中的相守相助中体现出来。他们是一对多么真诚而愉快的年轻夫妇!每一件平凡的小事,与人相处还是在校求学,这种不可名状的默契令人在书外也忍不住嘴角上扬。他们在一起生活时,正如诗中的“琴”与“瑟”,相互和鸣;这“赌书消得泼茶香”,即是这文学界中的金童玉女在读书时的趣味了。
他们的女儿“圆圆”是一个足够机灵的孩子。她是“可造之才”也是“读书种子”,但我觉得她身上的闪光处在于她对生活中发生的任何细节都不肯放过,一丢丢的蛛丝马迹被这双眼睛悄悄地敛入这个小小的脑袋中,这是她对生活足够好奇的表现,也是一个孩子足够积极的表现。她对待父母亲很好,与他们更趋向于一种朋友的关系,这也正是一个家庭健康愉快的保证。拥有这样一对足够开明的父母,对与哪个孩子来说,都是足够幸运的了。
当你成为家庭中的一员,你就要默许你存在于此,随着它的改变,你也逐渐趋向于它。这正是一个家庭被赋予的魔力,且显而易见。在这样式个小家庭中,每个人都拥有了能够信任、能够依靠的家人,这必然为前路点起了星星灯火,虽不甚亮,却细水长流,铺满了整条路。在这样一个家庭中,没有任何一个人能够缺席,否则它就会破裂开来,就再也没有办法完整起来,回家的灯也就弱了起来。逐渐逐渐,你便成了一个迷途的旅人了。
看到末尾,感慨冲到了颅顶,我有了许多新的认识。家庭,本身就是一个特殊的存在,让人无论是在世界的另一端,即便是要跨过生与死,都想竭尽全力去拥抱。这是一个家庭意义之所在。天下哪有不散的宴席,在人生的道路上,又哪有永远陪你走下去的人,他们就在某个清晨,乘着船到了一个你怎么也找不到的地方了。
珍惜眼前人吧!即便是那么幸福美满的家庭,也阻止不了他们各奔归路,也阻止不了心碎但母亲踏上寻家路。可你还仍拥有着,我的少年,你抬头看看,你还依然能看见那张熟悉的脸,你还能听到他们的声音,你还能感受到他们呼吸时的微微暖息,可不就是如沐春风吗?珍惜眼前人吧,虽然都知道死亡是必然的结果,但若是现在把握一分,你便多拥有一分,连幸福快乐都会多感受一分。
“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。
关于初一阅读我们仨读书笔记3。
这个学期伊始,我读了一本书——《我们仨》。这本书是钱钟书的夫人杨绛在丈夫、女儿相继离世,在“我们仨”只剩下了“我一个人”时,写下的生活回忆录。
这本书分为三部分。第一部分“我们俩老了”没有着太多笔墨,寥寥两页,拉开了那“长达万里的梦”的序幕。第二部分“我们仨失散了”如梦似幻,我只觉朦胧,没怎么看懂。第三部分“我一个人思念我们仨”就是着墨的地方了,这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴的回忆。
然而,令我最有感触的还是封底杨绛老人的题字:“我一个人怀念我们仨”。这是一句多么平实的话语,然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。如今社会,而许多老人很久才能见到儿女一次。老人思念,而儿女们却浑然不觉。科技如此发达,家人之间当然也减少了相见的机会,人与人的内心之间之间仿佛隔了一层厚厚的屏障。这个单纯温馨的学者家庭中那份平淡却又深刻的情感,是现代人无法体会的吧……试问,在这个交通十分方便的时代,多远的距离都不成问题。但是在身体靠近的同时,我们的心灵也同样靠近了吗?我认为没有!我们的心中,怕是已没有这本书中杨绛老人刻骨铭心的思念了吧!
我喜欢这本书,不仅是因为它的情节,更是因为其中包含的厚重的爱!
关于初一阅读我们仨读书笔记4。
有幸读到了杨绛先生的《我们仨》,书很短,不敢说感触深刻,可其中的脉脉温情,却也引人思躇良久。
先生的《我们仨》,早在一年前就已拜读,再次翻开书页细细品读,仍是欢喜不已。《我们仨》一书,是在先生92岁时,先后失去女儿和丈夫后所著。书里遍布着温暖的小趣味,从柴米油盐一餐一饭,到字里行间书信往来,无不透露着生活的智慧。字里行间流露出哀而不伤、深厚而诚挚的感情,让人十分触动。
先生在书里详细描绘了她和丈夫钱钟书以及女儿钱瑗的家庭故事,印象很深的一个片段便是钱钟书从远方回到上海,已经两岁的小钱瑗不识得自己的爸爸,想赶走爸爸。钱钟书调侃女儿道:“是我先认识_妈,还是你先认识?”没想到小钱瑗一本正经得说:“自然我先认识,我一生出来就认识,你是长大了认识的。”记得当时看到这个片段的我,忍不住嗤笑,不愧是一家人,连脾性都大有相似之处。
想起小时候,父亲也是从外地打工返家,和妈妈一起去接还在上幼儿园的我。几年不见,父亲还是老样子,我却一天天长大,记忆力却没有关于父亲的任何记忆。我踢踏着步子走在卵石道上,一回头发现父亲和母亲正手拉着手浓情蜜意,不知怎地,频频回身去分开他俩的手,死活不让他俩牵着手,至今仍觉哭笑不得。
先生的文笔朴实却又华丽,带着老人特有的不紧不慢的语调,记记录她这漫长却有趣的一生,就连在外人看来有些许古板的钱钟书,在她的笔下也变成了顽皮的少年。写剪活虾的那一段,活虾被先生用剪刀剪的直抽抽,慌慌张张地跑进客厅找钱钟书,钟书不紧不慢地说:“不要紧,以后这种事情我来做就好了。”先生大概也和我一样感受到温暖了吧。
儿时的我一直寄住在外婆家,外婆的腰不好,常看到外婆在厨房做饭时,累得扶着腰喘气。外公以前从事木头行业的,不忍外婆如此受累,某天搬了把凳子坐在庭院里,一天不吃不喝,对着地上的木材忙碌,做了把高脚的椅子送给外婆。看着外婆脸上洋溢的笑容,我也跟着被甜到憨。所谓的执子之手与子偕老,也大抵如此吧。
王小波说,一辈子很长,要和有趣的人在一起。而杨绛是幸运的,因为有了钱钟书的陪伴,所以他们的生活是有趣的。
“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”杨先生让我看到了一个家庭的温暖与幸福,平凡生活里美好与繁琐的事情交织,这才是生活的模样。
关于初一阅读我们仨读书笔记5。
《我们仨》艺术虚实相生、巧设悬念、典型性细致描写,合理背景描写以及写意手法等散文艺术表现手法的运用无处不在,具有独特的魅力产生了强烈的艺术感染力。下面我们一起来欣赏下!
一、虚实相生。
《我们仨》分为三部,第一部《我们俩老了》以梦境来开全书的序幕,可以看作本书的序言,正是因为这个关于行走中失去的梦,才会有后文的“钟书大概记着我的埋怨,叫我做了一个长达万里的梦”。第二部《我们仨失散了》就是完整记录这——“万里长梦”,前两部关于死亡,都是虚写,而第三部《我一个人怀念我们仨》则以平实的语言实写一家三口的日常生活,虚实之间,相辅相成,共同成就了本书的真切感人,杨绛在本书中将虚实相生这一手法运用得炉火纯青,是本书产生了强大的艺术感染力。
首先就全书而言,第一二部是虚写,第三部是实写,《我们俩老了》和《我们仨失散了》用梦境的形式刻画了杨绛一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感,这一部分的故事并不是真实发生的,而是作者的匠心独运,通过新的角度刻画家人之间的爱,这与本书的第三部《我一个人思念我们仨》形成鲜明的对比,第三部中,杨绛用看透世事的淡然回忆一家三口六十多年的家庭生活,在一点一滴的细节中,这独特的一家人如同平常人家一样有泪有笑的生活,然而又有着学者家庭特有的与众不同之处,细细读来使人忍俊不禁。关于死亡的虚写以及关于生活的实写,突出反映了杨绛对人生的独特看法,杨绛在回忆中淡化死亡的写法也可以看出她对于爱女以及爱人的深切怀念,正是因为对他们怀着深切的爱,因而也就不忍轻易翻出直面其中。
其次,就虚写死亡这一部分而言,仍旧有其内在的虚实相生,这一部分的虚实结合,其实也可以看作明暗线索的交替,走上古驿道,古驿道上相聚以及古驿道上相失三节,从表面上看是以寻找钱钟书为线索,实际上则是以钱媛的病情为线索的,这一部分开篇是全家人的温馨玩闹,而一个神秘的电话则打破了这种温馨,作者钱钟书的消失,杨绛和钱媛开始踏上寻找之途,功夫不负有心人,俩人最终找到他并天天探望并相聚,这些事情都是依靠钱钟书这一明线予以串联而成的`,而暗线则是钱媛在寻找过程中旧病复发,直至最终住院,而她住院期间的情景则是通过杨绛每晚的梦境表现的。钱钟书对于妻子女儿依依不舍的眷念之情,杨绛对于爱女和爱人的依赖之情以及钱媛个人性格与对父母深沉的爱都在这一系列的情节中表现得淋漓尽致。这一部分的明暗交替过渡十分自然贴切,没有丝毫的强制拖沓之嫌,这与作者高超的写作技巧有关,更离不开作者在写作过程中寄予的深刻情感。
杨绛在《我们仨》中将虚实相生的写作手法运用得令人拍案叫绝,在欣赏其散文艺术表现手法的同时。仍旧不可忽视的是作者的情感表达,正是因为满含热情,所以即使在虚写的过程中仍旧可以写得感人肺腑,在虚写死亡的这一部分中,作者讲述的故事,虽然不是真实发生的,但是其中蕴含的情感却是真实感人的,作者将对家人的深切思念化作文字,点滴注入文章,字里行间无不洋溢着深切的情感。
二、巧设悬念。
读者在阅读《我们仨》时会不自觉地随着作者的笔融进入情境中,随着作者叙述的情节与人物同欢喜共命运,这除了与杨绛在作品中融入的深厚感情有关,还得益于作者巧设悬念手法的运用,杨绛在行文过程中巧设悬念,环环相套,在所见所闻中慢慢拨开事实真相,这种艺术表现手法在本书中的第二部分《我们仨失散了》中间表现尤为明显。
这一部分是以杨绛一家温馨生活细节开始的,而一个神秘的电话打破了这种温馨,第二天就来了一辆黑车将钱钟书接走了,不知去向,这是本书设置的第一个悬念,文中杨绛除了担心不知该如何处置,这一部分文字描写朴实生动,再加上前文悬念的设置,读者自然走入其中跟作者一起寻找事实真相,随后,接到钱钟书打回家的电话,钱媛接完电话后立即出门办事,只是交代杨绛不用等她回来吃饭,回来再讲,这又是一个悬念,到底发生了什么事情,钱钟书有什么交代,在杨绛焦急的等待很久之后,钱媛终于回来,钱媛指出找到爸爸了,在古驿道,此时“古驿道”这一意象首次出现,让人不禁疑惑,古驿道究竟是何处,怀着这样的疑惑,读者跟着杨绛和钱媛到达这个神秘的客栈,这一悬念还未解开,又出现了三条警告与三项规则,尤其是最后一条警告指出“不知道的事情别问”这让杨绛和读者都很困惑,杨绛利用一个肯定句式进行试探,立即遭到对方警告,这让杨绛和读者都记住了这一奇怪的警告,随后,在《古驿道上相聚》一章中,杨绛一家人终于团聚,然而,杨绛乃至读者仍旧不明白发生了什么事了,此时悬念早已深入人心,令读者欲罢不能,读者随着杨绛的脚步一次次往返于探视钱钟书的途中,这一过程中读者虽然不能了解事实真相,但是仍旧可以感受到钱钟书与杨绛的伉俪情深,他们之间刻骨的感情更是深深地打动了读者,读者之所以能获得这样的阅读体验,与杨绛从行文开始就不断的设下的悬念有着重大关系。
三、运用象征的手法。
所谓的象征手法,就是指在行文过程中意象除了担任一些外在的意思,其内在还代表着某种深刻的含义,在《我们俩都老了》和《我们仨失散了》这虚写死亡的部分中,象征手法的运用表现得尤为明显,首先无论是第一部分的梦境还是第二部分的“万里长梦”都不可避免的与行路与死亡相关,人生在世直至最终离去,正是印证了人生是一个不断行走的过程,行走中的聚散缘分决定了一个人爱恨情愁,而杨绛在不断行走过程中,与钱钟书、钱媛不断相聚不断分离,正是由于内在情感的牵扯不断,此时,梦境中行走的这一姿态象征着对他们之间这种家的感觉的不断追求,在杨绛看来,家并不仅仅是一个住所,更是指有家人的地方,而没有家人的地方,就仿佛失去了一切,成为一个简单的住所,正如第二部《我们仨失散了》中的最后一句话“不过三里河的家,已经不复是家,只是我的客栈了。”
其次,古驿道是一个不可忽视的重要意象,在虚写死亡部分中走上古驿道,古驿道上相聚,古驿道上失散,杨绛与钱钟书以及钱媛的一切聚散都在古驿道上演绎,需要指出,古驿道不仅仅同古书上象征着离愁别绪,更象征着人生旅途结束,这一段古驿道是人生的必经旅途,不可逃不可避,在这古驿道上,杨绛将钱钟书送了一程又一程,最终只能眼睁睁地看着那船远去,即便是自己如何想变成山下的石头,“守望着已经看不见的小船”也不可得,最终成了一片黄叶,风一吹,就从乱石间飘落下去,“落”在三里河的家里。(古驿道上的一切都不以人的意志转移,该离开的最终会离开,该留下的最终会留下,这与人生旅途的结束何其相似!)。
本书中具有象征意义的意象较多,可以从文章的细节部分进行分析。开篇杨绛一家三口在家玩闹,最终一个神秘电话的到来,要求钱钟书去山上开会,杨绛考虑到他的身体情况而提出代替他去开会,对方没有给予任何答复,而提出请病假等理由依旧未得到回复,对方最后还强硬地指出会派车来接,而黑车到来之后“让他(钱钟书)上车随即关上车门,好像防我跟上去似的”,神秘的电话,黑车以及随后发生的令人难以置信的一切都带着莫名理所当然,如同死神的到来,不挑时间,不挑地点,极具不可抗拒性。此外,还有钱媛去世的景物描写,环境中透出的凄凉感情不可忽视,钱钟书的船消失后,杨绛说自己“变成了一片树叶”还象征着现实生活中独自一人生活的孤苦伶仃。
四、典型性细节描写。
杨绛在描写家庭生活的过程中及其注重细节描写,常常利用典型性细节突出人物性格,尤其是在描写钱媛幼年的聪慧时,更是将这种典型性细节描写运用得淋漓尽致,在第三部《我一个人思念我们仨》中的第七节说道:1941年,钱钟书辗转回到上海看望家人,年幼的钱媛此时已经两年未见父亲,仿佛陌生人一般,她看见钱钟书与杨绛很亲密,不放心,想赶走爸爸,这时她对钱钟书说:“这是我妈妈,你妈妈在那边”充满童趣的话语,充分显示了钱媛的天真与活泼,面对女儿的这一反应,钱钟书无可奈何,书中描写到:我倒要问问你,是我先认识你妈妈,还是你先认识?四岁左右的钱媛面对这一问题时,毫不犹豫地脱口而出:“自然是我先认识,我一生出来就认识,你是长大了才认识的”,这话一出口,连杨绛都感到非常惊奇。这一细节的描写,展现出钱媛的聪慧,又表现出了杨绛一家三口相聚时的温馨气氛,从这里我们可以看出即使是像杨绛这样的学者家庭,其家庭生活同样是充满温馨与快乐的,不难看出钱媛的先认识自然是没有科学道理的,但是却包含着一个四岁小孩子特有的狡黠(xia),让人无法辩驳,其思维之灵活、辩才之了得,在此可以略窥一二的。书中这种运用典型性细节描写突出钱媛思维敏捷的例子数不胜数,例如:钱媛三四岁的时,总说自己没有坐过电车,杨绛以为是钱媛不懂事,后来才知道,她说没有坐过是因为之前一直是妈妈抱着她坐,不算坐过电车,她要自己屁股坐在电车座位上才算。在钱媛约六岁时,钱钟书会拿着零食逗她“noeat”,而她居然可以蹦出一句自创的英语“yeseat”,从这些小事例以及细节中,可以看出钱媛思维敏捷、视野开阔、为人也非常较真,注重格物致知,不仅仅描写钱媛时注重细节描写,在刻画其他家庭成员时,作者也通过典型性细节表现其特有的人格魅力。
五、总结。
已逾百岁的杨绛,是中国知识分子的典型代表,她的作品以及人格魅力无一不具有其大家风范,杨绛前期着重关照社会,她通过冷静的笔调刻画属于那个年代特有的痕迹,而后尤其是近年来,其作品开始转向作者内心,表达自己个人内在的思想感情,然而无论是哪一时期,杨绛散文都具有其独特的魅力,随着时间的推移,杨绛的写作技巧不断丰富,这部《我们仨》表现的尤为突出,这部作品不仅灵活地运用虚实相生、巧设悬念、象征手法以及典型性细节描写等手法,还有将其他众多艺术表现形式与散文内容融会贯通,更加增添了作品的内涵,突出了这个学者家庭的独特之态与其他家庭成员的人格魅力。
书籍,图书馆是我放飞梦想的地方,图书馆是让我有远大梦想的地方,是图书馆让我喜欢上了阅读。
记得有一次,我第一次去学校的图书馆,当时,我不太喜欢阅读,可是,一到图书馆,我好象来到了一个书的世界,每本书都在对我说:“快来阅读我吧!我很精彩的!”我随便拿了一本书,看了不到五分钟,我就被里面的内容给深深的吸引住了,我好记得故事的大意是:从前,有一位樵郎,他射得一手好箭。有一次,他看见一只大鹏抓着一只鸟在天上飞过,樵郎马上搭上箭欲射,大鹏急忙说:“饶了我吧!以后我会帮你的!”樵郎说:“那你把鸟放了!”鸟就这样飞走了。大鹏拔下一根羽毛给蕉郎说:“需要帮忙就吹以下,它就可以了。在回家的路上,一辆极为华丽的马车来到山脚下,马车上坐着一位公主,公主一行正在山中走,突然,一只狮子蹿了出来,宫女士兵们一见就把公主丢在路上,各自逃命了。樵郎看见了立刻拿出一支箭,向狮子射去,狮子被射中了!公主看见了英俊的樵郎,羞怯地说:“尊敬的勇士,请留下你的名字!公主从发髻旁取下了一支金凤杈,送给他说:“这凤杈我有两支,今日我送你一支,你拿上它到皇宫里向父王求婚吧,我叫玫瑰公主!”过了几天,樵郎拿着金叉子到皇宫去求婚。皇宫因为太远了,所以樵郎没法去,这时,樵郎想起了公主的话,把羽毛那出来一吹,一只大鹏闪电似的出现在他面前,樵郎便说:“请带我去皇宫吧!”大鹏就带着樵郎来到了皇宫,樵郎就把金叉子拿给了皇上看,皇上看了金叉子,就同意了公主和樵郎的婚事,就这样,公主和樵郎在了一起,从此他们两个就恩恩爱爱。虽然这一篇童话没什么很精彩的地方,但是我却被他给身深深的吸引住了,就是他让我喜欢上了阅读,就是他让我有了想当作家的理想个,我们学校的书我看了很多,每一片我都被深深得吸引住了!所以我爱阅读,我爱图书馆。
生的目标是什么?是丰富横溢的生命,一个人的生命应该为他人放射,在必要的时候还应该为他人牺牲。
----巴金。
人可以活的幸福也可以或的痛苦,我们要为自己,为其他的一切而奋斗。人生,什才是人生?就是每天望着初升的太阳采下第一缕阳光吗?还是当夜幕降临时,星星露出头来和我们互道晚安的闲适生活?也许我还小,那连大人都不能诠释的人生哲理,更何况我才刚刚起步呢!是啊!生的目标是什么?从我们一出生就会伴随我们。有人说:“我的'人生目标是当一名白衣天使;有梦想的孩子说:“我要为国家贡献自己的力量。壮志凌云的青年说:“我要为今后更加努力,使父母减轻负担;中年人说:我要为家庭而努力挣钱;花甲老人说:我应该做写什么?也许就是回忆过往吧又或许安想晚年。
我们处在不同的时段,有不同的目标。其实,生活中左右为难的情形时常发生,为了得到‘一半’你必须放弃另一半,若过多的权衡,患得患失。到头来将两手空空。一无所有。我们不必为放弃的感到悲伤,因为能抓住人生的‘一半’美好已经是不容易的事情了。
其实,人生说简单就是人活着将要做一生的事情,说复杂却是一个无底洞,任何人都不能很自信的说“这就是人生,我明白”。
我们还有很多路要走,即便人生的路上充满荆棘,只要我们秀出自己就是最好。
我不能真正阅读人生,但是我会努力试着去阅读,翻开人生之书,谱写未来!
人生就是一场华丽的演出,演绎着自己的主角,别人的配角。
每天,一放学回家,我就把作业飞一般地速完成,然后,我就捧起书坐在沙发上津津有味地看起来。尤其,我最最爱看《绿野仙综》这本书。书里讲述了多罗茜,稻草人,铁人,小狮子,想要一个属于自己的愿望,可就在这一路上,他们的智慧和勇气满足了他们的愿望,这本书的了我许多的道理。
以前,我从不喜欢看书,总把读书当成是负担。可是当老师布置写作文时,我就头痛,托着下巴,皱着眉头,思来想去,还是无从下笔。唉!真是书到用时方恨少啊!自从我迷上读书,我被书上丰富多彩的知识深深吸引了,让我大开眼界,才知道原来读书真是一件快乐的事。我从书中不但学到了生活中常识,还提高了写作水平。再也不用为作文而愁眉苦脸了。现在每天晚上睡觉之前,我都要读几篇或者看几个故事才能甜甜的进入我的梦乡,做着属于我的彩色的梦。
从此,书成了我的朋友。
阅读是一缕冬日阳光,将饥寒交迫之人的心房照亮;阅读是沙漠中的一泓清泉,给绝望之人一丝生的希望;阅读是一杯甘醇的美酒,让人回味无穷……因此,阅读是美好的,是幸福的。
当代著名作家赵丽宏先生也发表了自己的感慨:“亲近文学,阅读优秀的文学作品,是一个文明人增长知识、提高修养、丰富感情的极为重要的途径。”
但是,也有人并不支持阅读。因为他们觉得仅仅做好自己分内的事情就可以了,阅读完全是在浪费时间。我认为,这种观点简直是太不可理喻了。阅读可以给人一双发现美的眼睛,可以丰富人的感情。经常读书的人有着乐观的心态、积极向上的生活态度。就连三毛都曾经说过,读书可以改变人的容颜。因此,读书的人会觉得这个世界是温暖的、美好的,生活是多姿多彩的。而从不读书的人,内心是荒芜的,生活是单调乏味的。
古今中外有许多优秀的文学作品。比如广受我们欢迎的《安徒生童话》,小故事大道理的经典之作《伊索寓言》,汇集了科学知识的《昆虫记》,神秘感人的《狼图腾》……这些都是文学世界斑斓瑰丽、璀璨夺目的奇珍异宝,更是流传千古、对我们人类影响深远的精神财富。
阅读让我们有尊严、明是非、懂道理,让我们在文明得体中优雅地过一生。阅读让我们变得眼界开阔,让我们学会换位思考,让我们理智坚强,让我们学会用信心面对困难,用微笑迎接每一天。
2.今年“腊八”这一天早晨,我偶然看见我的第三代几个孩子,围在桌旁边,在洗红枣,剥花生。
3.体现了我对母亲的怀念和对周恩来的纪念。
解析:一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在一九七六年一月八日的下面,印着:“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说:“您看,这是妈妈保留下来的,周爷爷的忌表,就是腊八!”
这个句子表达了怎样的思想感情?
写了对周爷爷深深的喜爱,敬爱和怀念之情!
《百年孤独》这本书在6天的努力之后读完了,头脑中只有一个模糊的印象,甚至连主角的名字都没办法回忆起,作者大概是故意的,用长的而且重复的名字来命名一个又一个不同的人,好让读者更迷惑,故事更疯狂。我才疏学浅,很多地方实在读不懂。这部书有很强的奇幻色彩,有时书中的故事更像一个神话,一个传说,比如美人儿升天、鬼魂在世间徘徊、马孔多应了预言被飓风毁灭。书中有大量的性,《霍乱时期的爱情》和《百年孤独》很像,都大量描写了性,好像作者用大量的性,疯狂的性,有悖伦常的性来展示故事的奇幻和疯狂,让读者随之兴奋,而心情又随疯狂又短暂的性而跌落谷底。《百年孤独》好似有一种魔性,能充分调动读者的情绪,却又能让读者对一切疯狂无法想象的事淡然处之,好似正常的事。
《百年孤独》记录了一个家族由贫穷走向富有而又衰落,期间有一些起色,马上又被规矩或者疯狂而打碎。书中一个占篇幅不多却贯穿全书的角色,他向命运的使者,来做一个实验,可自己也逃不过命运,依旧要受人间苦痛。书开头,主角好像空想家,疯狂,固执,有开创性,勇敢,睿智。他以各种疯狂的举动来开启了故事的序章。之后,在书的前半部分,没有死亡的人,一切安详,主角家族开始扩充,财富也开始积累,家庭环境开始变好。
中间部分,家族成员变得十分多,财富开始疯狂积累,战争开始,开始死人,有些是因为战争死去,有些不是,但有的人在战争的影响下开始朝坏的方向走,有的人能保持初心,保持清醒。但家开始在累积财富的同时也开始衰落,但当时看不出迹象,可以看出迹象的是时间和孤独,开始让一些人和事发生微妙的变化。
书后半部分,随着一位女人的加入,曾经欢快自由的家开始腐朽,当时革命没有胜利,但曾经自由的家庭开始变得腐朽,像是被一具巨大的棺材关了起来,埋在了土里,人们在无限的重复中却能得到安宁,人们开始在孤独中存活,居住的地方开始混乱,不像能居住的地方,像是诡异又恶心的粘液,人们在里面苟延残喘,慢慢地粉碎。书的结尾,无论多少个起伏都没能打败孤独和时间,一个城镇和城镇上的人包括城镇里最突出的家族都应召了预言,随预言消散在风里。全书结束。
书中用一个有一个的重复象征了时间的重复,家族魂灵的重复,给读者塑造了一个颓废漫长的世界。读完之后像做梦一样,却也发现,自己可能也在不知不觉中走进神秘的重复中。作者好像用一百年长的故事描写了日复一日不断重复的生活。
生活不断在重复,希望每个人都能在重复的生活里找到不一样的感觉,活出精彩的人生,逃离时间创造的孤独。
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《百年孤独》这本书在6天的努力之后读完了,头脑中只有一个模糊的印象,甚至连主角的名字都没办法回忆起,作者大概是故意的,用长的而且重复的名字来命名一个又一个不同的人,好让读者更迷惑,故事更疯狂。我才疏学浅,很多地方实在读不懂。这部书有很强的奇幻色彩,有时书中的故事更像一个神话,一个传说,比如美人儿升天、鬼魂在世间徘徊、马孔多应了预言被飓风毁灭。书中有大量的性,《霍乱时期的爱情》和《百年孤独》很像,都大量描写了性,好像作者用大量的性,疯狂的性,有悖伦常的性来展示故事的奇幻和疯狂,让读者随之兴奋,而心情又随疯狂又短暂的性而跌落谷底。《百年孤独》好似有一种魔性,能充分调动读者的情绪,却又能让读者对一切疯狂无法想象的事淡然处之,好似正常的事。
《百年孤独》记录了一个家族由贫穷走向富有而又衰落,期间有一些起色,马上又被规矩或者疯狂而打碎。书中一个占篇幅不多却贯穿全书的角色,他向命运的使者,来做一个实验,可自己也逃不过命运,依旧要受人间苦痛。书开头,主角好像空想家,疯狂,固执,有开创性,勇敢,睿智。他以各种疯狂的举动来开启了故事的序章。之后,在书的前半部分,没有死亡的人,一切安详,主角家族开始扩充,财富也开始积累,家庭环境开始变好。
中间部分,家族成员变得十分多,财富开始疯狂积累,战争开始,开始死人,有些是因为战争死去,有些不是,但有的人在战争的影响下开始朝坏的方向走,有的人能保持初心,保持清醒。但家开始在累积财富的同时也开始衰落,但当时看不出迹象,可以看出迹象的是时间和孤独,开始让一些人和事发生微妙的变化。
书后半部分,随着一位女人的加入,曾经欢快自由的家开始腐朽,当时革命没有胜利,但曾经自由的家庭开始变得腐朽,像是被一具巨大的棺材关了起来,埋在了土里,人们在无限的重复中却能得到安宁,人们开始在孤独中存活,居住的地方开始混乱,不像能居住的地方,像是诡异又恶心的粘液,人们在里面苟延残喘,慢慢地粉碎。书的结尾,无论多少个起伏都没能打败孤独和时间,一个城镇和城镇上的人包括城镇里最突出的家族都应召了预言,随预言消散在风里。全书结束。
书中用一个有一个的重复象征了时间的重复,家族魂灵的重复,给读者塑造了一个颓废漫长的世界。读完之后像做梦一样,却也发现,自己可能也在不知不觉中走进神秘的重复中。作者好像用一百年长的故事描写了日复一日不断重复的生活。
生活不断在重复,希望每个人都能在重复的生活里找到不一样的感觉,活出精彩的人生,逃离时间创造的孤独。
书是我们人类的朋友,如果没有它,就像鸟儿没有翅膀不能自由翱翔,所以,高尔基说过,“书籍是人类进步的阶梯”,莎士比亚也说“书是全世界的营养品”,可我觉得书更是人们的心灵甘露,是它,让我们的生活更加美好。
小时候的我并不知道书籍有什么用,更不知道阅读是干什么的?稍大一些,我看到姐姐拿着书看得津津有味的时候,就忍不住问姐姐:“书里面都有什么,真的有这么神奇吗?你抱着着它天天看,都顾不上和我玩。”姐姐微笑着摸摸我的头说:“这书籍里面的内容很有趣的,你也看看吧。”我抑制不住自己的好奇心,拿着妈妈给我买的带拼音的儿童书看起来,谁知,一看便痴迷了,书像一位美丽的天使,妩媚我的心灵,使我陶醉在其中,甚至连妈妈喊我吃饭都没听见。
后来那些书早已不能满足我,我开始大量的阅读课外书和世界名著,于是,借书、买书、看书成了我的习惯,我遨游在书的海洋中,懂得了“谁知寸草心,报得三春晖”,是赞颂伟大的母爱,“海内存知己,天涯若比邻”是真诚的友情,《西游记》让我懂得,无论做什么事情,只要坚持不懈,终能成功,《窗边的小豆豆》让我领略了孩子们天真的稚气》……………..
阅读使我快乐,它像一把钥匙,叩开我心灵的大门,它像一盏灯,照亮我所有前行的道路。
伟大的革命先烈曾说过这样的一句话:“书,是人类精神的食粮。”由此,我们可知:阅读,就是人生中不可或缺的一部分。享受人生的充实,自然也就是享受阅读的快乐。
“一年之计在于春,一日之计在于晨。”当你自然醒后惬意地坐在阳台的藤椅上,手捧《资治通鉴》、《史记》,漫游战国五代、宋元明清,便可领略一代词人苏轼的:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
“春花秋月何时了,往事知多少?”黄昏你手持家乡照片待坐在海滩上,想着“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的酸楚,念着“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”的哀忧。虽仍是在努力克制着自己内心的情感,却还是时时刻刻感悟着“诗仙”——李白的“举头望明月,低头思故乡”。
其实,阅读并不止这些呢!更精彩的还是它所透过世间万物折射出的人文象征!
通过清代文学家蒲松龄的《聊斋志异》,使我们看清了一些人,他们就像书中的那些妖狐神鬼,都有一张伪善的面孔。难为文学家郭沫若称其为“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”而在中国古典小说著作《红楼梦》中,作者曹雪芹则是以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,贾府的盛衰变迁为背景,揭示了清代由盛衰的全过程,让人回味无穷。
快乐,无处不在;
快乐,就这么简单;
俗话说:书是人类的朋友,书籍是人从愚昧走向文明的阶梯。我们每个人只有多好书,多读书,才能成为一个有理想、有道德、有文明、有礼貌的中学生。所以说,阅读对我们每个人都至关重要。
阅读是一种快乐,也是一种享受,阅读能带给读者不同的感受,也可以丰富我们的知识,不论是哪一种书籍,我们都可以试着去阅读,寻找适合自己的书,并养成阅读的习惯,进而引发对阅读的兴趣。
在我阅读过的书中,有一篇书给我留下了弥足深刻的印象,它就是被誉为四大名著之一的《西游记》。在这本书中,我为齐天大圣(孙悟空)不向命运低头,敢于挑战封建腐朽的天庭精神所折服;又为唐僧师徒四人不畏艰险,历经九九八十一难取得真经的那种吃苦耐闹、持之以恒的精神所感动。这本小说的人物活灵活现、栩栩如生,跃然于纸上,特别是成功塑造了美猴王孙悟空这个家喻户晓的经典人物。可以说《西游记》这本书代表了中国古典文化的一个巅峰,向世界传扬了中国五千年的悠久历史及文化。
每当我读完一本书,就觉得好像交到了一个不同世界的朋友,它带给我不同的知识、告诉我很多的道理、让我有不同的思考方向。它让我知道什么是真正的快乐幸福、什么是无法想像的难过悲伤。它也让我体会到:不同的世界,有不同的生命;不同的命运,有不同的人生。
当我读了《皇帝的新装》,我为骗子的狡猾而愤怒,又为国王大臣的愚蠢而唏嘘不已,同时也为小孩子的天真无邪而感慨。当我读了《蚊子与狮子》,为蚊子抓住狮子的弱点,以己之长克敌之短而钦佩:又为蚊子战胜狮子吼得意忘形,最后落入蜘蛛手里而惋惜。通过阅读,我增长了许多知识,明白了人生事理,收益匪浅!
阅读可以带我们环游世界,阅读能够沉澱心灵,阅读能为我们的生命添增许多色彩,更能让我们的人生变得多采多姿,我们要用心去体会,才能发现它的美好,它教导我们的事理,将一生受用无穷。
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