好记性不如烂笔头，总结是对自己的一种记录和反思。分析和评估自己的表现和成果，找到不足之处。阅读他人的总结范文，可以帮助我们拓宽思路，学习不同的写作风格。

甘地的名言篇一

1、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。

2、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

3、不使用暴力，是谦逊的极限。

4、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

5、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

6、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

7、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。

8、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

10、我的人生就是我想要传达的信息。

11、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。

12、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。

13、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

14、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。

15、从内心深处发出的一声不，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声是。

16、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。

17、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。

18、被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到爱的力量是多么伟大。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

19、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

20、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

21、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

22、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。

23、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。

24、有信心，即不知道有失望。

25、国家都是由苦难中产生的。

26、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。

27、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。

28、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

29、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

30、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的`能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

31、贫穷才是最糟糕的暴力。

32、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。

33、以眼还眼，世界只会更盲目。

34、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。

35、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。

36、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯年给英国首相的信中所写的那样：心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言。

38、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

39、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

40、欲变世界先变其身。

41、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

43、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

44、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

45、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

46、心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。

甘地的名言篇二

4、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。——甘地。

5、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。——甘地。

6、有信心，即不知道有失望。——甘地。

9、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。——甘地。

11、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。——甘地。

12、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。——甘地。

13、国家都是由苦难中产生的。——甘地。

14、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。——甘地。

15、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。——甘地。

16、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。——甘地。

17、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。——甘地。

18、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。——甘地。

20、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。——甘地。

甘地的名言篇三

甘地的名言篇四

1、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。

3、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

4、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

5、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。

6、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

7、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。

8、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。

9、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

10、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

11、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

12、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。

13、我的人生就是我想要传达的信息。

14、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。

15、欲变世界先变其身。

16、以眼还眼，世界只会更盲目。

17、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。

18、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。

19、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

20、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

21、有信心，即不知道有失望。

22、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。

23、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

24、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

25、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

26、贫穷才是最糟糕的暴力。

27、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。

28、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。

29、国家都是由苦难中产生的。

30、不使用暴力，是谦逊的极限。

31、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。

32、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

33、心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。

34、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

35、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。

36、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

37、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

38、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

39、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。

40、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

41、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

42、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

43、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

甘地的名言篇五

1、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

2、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

3、女性的直观经常胜过男性*为之骄傲的知识的自负。

4、在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。

5、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

6、不使用暴力，是谦逊的极限。

8、我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。

9、被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱的箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

10、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。

16、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。

17、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

18、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

20、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

21、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。

22、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

23、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

24、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

25、心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。

26、活体解剖是人对造物主及其杰作所犯的所有罪恶之中最黑暗的罪恶。

27、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

28、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理；同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。

29、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。

30、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。

31、真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人。

32、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。

33、有信心，即不知道有失望。

34、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。

35、我的人生就是我想要传达的信息。

36、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。

37、以眼还眼，世界只会更盲目。

38、国家都是由苦难中产生的。

39、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认https:///的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

40、为什么我们还没获得自由？因为我们受的苦还不够。

41、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

42、地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。

43、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。

44、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

45、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

甘地的名言篇六

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（古吉拉特语；mahatmagandhi，印地语；mohandaskaramchandgandhi，1869年10月02日－1948年01月30日），尊称圣雄甘地（mahatmagandhi），是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。他是现代印度的国父，是印度最伟大的政治领袖，也是现代民族资产阶级政治学说——甘地主义（非暴力主义）的创始人。他的精神思想使国家迈向了独立，脱离了英国的殖民统治。他的“非暴力”（ahimsa）的哲学思想，影响了全世界民族主义者和争取以和平变革的国际运动。

甘地。

警句：

1、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。

3、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

4、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

5、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。

6、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

7、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。

8、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。

9、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

10、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

11、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

12、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。

13、我的人生就是我想要传达的信息。

14、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。

15、欲变世界先变其身。

16、以眼还眼，世界只会更盲目。

17、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。

18、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。

19、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

20、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

21、有信心，即不知道有失望。

22、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。

23、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

24、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

25、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

26、贫穷才是最糟糕的暴力。

27、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。

28、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。

29、国家都是由苦难中产生的。

30、不使用暴力，是谦逊的极限。

31、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。

32、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

33、心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。

34、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

35、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。

36、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

37、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

38、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

39、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。

40、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

41、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

42、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

43、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

44、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。

甘地的名言篇七

2、贫穷才是最糟糕的暴力。——甘地。

5、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。——甘地。

6、有信心，即不知道有失望。——甘地。

7、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。——甘地。

8、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。——甘地。

9、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。——甘地。

12、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地。

15、在這個世界上，你必須成為你希望看到的改變。——甘地。

16、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。——甘地。

19、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。——甘地。

20、欲变世界先变其身。——甘地。

甘地的名言篇八

1、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

2、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。

4、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

5、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

6、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。

7、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

8、最好的'教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

9、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

10、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

11、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。

12、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

13、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

14、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

甘地的名言篇九

1、任何人只要作出和我一样的努力，胸怀同样的期望和信心，就能做出我所做过的一切。对此，我是确信无疑的。

2、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

3、我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是人。

4、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

5、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。

6、不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。

7、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。

8、我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。

9、被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱的箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

10、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。

11、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。

12、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

13、一个民族的伟大之处和她道德的进步可以用他们如何对待动物来加以衡量。

14、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。

15、懦夫没有能力去表现爱；爱是勇者的特权。

16、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。

17、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

18、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

20、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

21、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的.行为就是错误的。

22、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

23、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

24、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

25、心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。

26、活体解剖是人对造物主及其杰作所犯的所有罪恶之中最黑暗的罪恶。

27、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

28、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理；同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。

29、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。

30、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。

31、真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人。

32、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。

33、有信心，即不知道有失望。

34、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。

35、我的人生就是我想要传达的信息。

36、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。

37、以眼还眼，世界只会更盲目。

38、国家都是由苦难中产生的。

39、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

40、为什么我们还没获得自由？因为我们受的苦还不够。

41、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

42、地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。

43、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。

44、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

45、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

46、贫穷才是最糟糕的暴力。

47、心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。

48、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

49、欲变世界先变其身。

50、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。

51、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

52、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

53、我整个的心灵都在厌恶活体解剖，我认为所有沾染无辜鲜血的科学发现都是没有价值的。

54、如果一个人的行为令人敬仰，他所到之处即成圣地。

55、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

56、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

57、女性的直观经常胜过男性*为之骄傲的知识的自负。

58、在這個世界上，你必須成為你希望看到的改變。

59、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

60、不使用暴力，是谦逊的极限。

甘地的名言篇十

1、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

2、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

3、不使用暴力，是谦逊的极限。

4、不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。

5、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

6、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

7、地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的。贪欲。

8、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。

10、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

11、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

12、国家都是由苦难中产生的。

13、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

14、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

15、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。

16、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

17、贫穷才是最糟糕的暴力。

18、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。

19、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。

20、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

21、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。

22、如果一个人的行为令人敬仰，他所到之处即成圣地。

23、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

24、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。

25、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。

26、手段的不纯洁必然导致目的的不纯洁。

27、我的人生就是我想要传达的信息。

28、我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是——人。

29、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。

30、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

31、心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。

32、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

33、要活就要像明天你就会死去一般活著。要学习就要好像你会永远活著一般学习。

34、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

35、以眼还眼，世界只会更盲目。

36、有信心，即不知道有失望。

37、欲变世界先变其身。

甘地的名言篇十一

5、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。——甘地。

6、有信心，即不知道有失望。——甘地。

7、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。——甘地。

8、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。——甘地。

9、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。——甘地。

12、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地。

15、在這個世界上，你必須成為你希望看到的改變。——甘地。

16、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。——甘地。

19、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。——甘地。

20、欲变世界先变其身。——甘地。

甘地的名言篇十二

1、任何人只要作出和我一样的努力，胸怀同样的期望和信心，就能做出我所做过的一切。对此，我是确信无疑的。

2、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

3、我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是人。

4、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

5、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。

6、不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。

7、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。

8、我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。

9、被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱的箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

10、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。

11、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。

12、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

13、一个民族的伟大之处和她道德的进步可以用他们如何对待动物来加以衡量。

14、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。

15、懦夫没有能力去表现爱；爱是勇者的特权。

16、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。

17、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

18、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

20、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

21、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。

22、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

23、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

24、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

25、心若改，b度就改；b度改，t就改；t改，人生就改。

26、活体解剖是人对造物主及其杰作所犯的所有罪恶之中最黑暗的罪恶。

27、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

28、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理；同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。

29、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。

30、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。

31、真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人。

32、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。

33、有信心，即不知道有失望。

34、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。

35、我的人生就是我想要传达的信息。

36、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。

37、以眼还眼，世界只会更盲目。

38、国家都是由苦难中产生的。

39、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

40、为什么我们还没获得自由？因为我们受的苦还不够。

41、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

42、地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。

43、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。

44、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

45、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

46、贫穷才是最糟糕的暴力。

47、心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。

48、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

49、欲变世界先变其身。

50、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。

51、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

52、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

53、我整个的心灵都在厌恶活体解剖，我认为所有沾染无辜鲜血的科学发现都是没有价值的。

54、如果一个人的行为令人敬仰，他所到之处即成圣地。()。

55、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

56、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

57、女性的直观经常胜过男性*为之骄傲的知识的自负。

58、在@世界上，你必成槟阆m看到的改。

59、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

60、不使用暴力，是谦逊的极限。

文档为doc格式。

甘地的名言篇十三

2.内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

3.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

4.谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。

5.再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

6.他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。

7.懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。

8.从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

9.女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

10.人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

11.手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。

12.我的人生就是我想要传达的信息。

13.地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。

14.欲变世界先变其身。

15.以眼还眼，世界只会更盲目。

16.祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。

17.懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。

18.就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

19.国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

20.有信心，即不知道有失望。

21.时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。

22.软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

23.幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

24.当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

25.贫穷才是最糟糕的暴力。

26.要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。

27.生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。

28.国家都是由苦难中产生的。

29.不使用暴力，是谦逊的极限。

30.如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。

31.无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

32.心若改变，态度就会改变;态度改变，习惯就改变;习惯改变，人生就会改变。

33.一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

34.真正的.非暴力，威力超过最强大的暴力。

35.“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

36.当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

37.孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

38.青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。

39.父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

40.就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

41.最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

42.教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

43.我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯19给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。

甘地的名言篇十四

1、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

2、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。

4、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

5、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。

6、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

7、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。