孔子名言句
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阅读是一种享受,通过阅读我们可以感受到文字的力量和魅力。写好总结还需要我们在字词和句型的运用上下一番功夫。如果你对总结写作感到困惑,不妨先来看看以下这些范文,或许会有所收获。
1.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
2.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
3.裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
5.居处恭,执事敬,与人忠。(为人谦恭,处事忠信,仁义之所。)。
6.学如不及,犹恐失之。
7.以不教民战,是谓弃之。
8.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
9.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
10.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
11.好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
12.见善无不及,见不善如探汤。
13.先有司,赦小过举贤才。
14.听其言而观其行。
15.君使臣以礼.臣事君以忠。
16.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
17.敏而好学,不耻下问。
18.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
19.发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。
20.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
21.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
22.君子易事而难说(悦,说(悦)之不以道,不说(悦)也。
23.吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才,尚一日而三省,况于我辈乎?忠人之事,信以交友,学而时习,子何恃而立?)。
24.无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
25.己欲立而立人,己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之,必先与之。是之谓乎?)。
26.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
2) 子曰:有教无类。
3) 子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!
4) 子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
5) 子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
6) 三人行必有我师焉!
7) 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
8) 学而时习之!
9) 不在其位,不谋其政!
10) 温故而知新,可以为师矣!
11) 不义而富且贵,于我如浮云!
12) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
13) 学而不思则罔,思而不学则殆!
14) 三思而后行!
15) 敏于事而慎于言!
16) 百姓足君孰与不足!
17) 人而无信不知其可也!
18) 人无远虑,必有近忧!
1、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
2、君子求诸己,小人求诸人。
3、人而无信不知其可也。《论语·为政》。
4、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》。
5、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)。
6、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)。
7、文质彬彬,然后君子。
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)。
9、一个顽童问:“你们有什么要事呀?”
10、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
11、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)。
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》。
13、己所不欲,匆施于人。
14、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)。
15、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)。
16、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
17、讷于言而敏于行。《论语·里仁》。
18、孔子捋须笑答:“周游列国,讲学传道。”
19、听其言而观其行。《论语·公冶长》。
20、既来之,则安之。(论语·季氏)。
21、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
22、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》。
23、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)。
24、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》。
25、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
26、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)。
27、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
28、里仁为美。择不处仁,焉得知?
29、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)。
31、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)。
32、巧言令色,鲜矣仁!《学而》。
33、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
34、敏于事而慎于言。《论语·学而》。
35、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)。
36、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)。
37、温故而知新,可以为师矣。(同上)。
38、以不教民战,是谓弃之。
39、知之为知之,不知为不知。(同上)。
40、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学,见前面有两个顽童坐在路中间顽耍,子贡赶紧停住车,大声嚷道:“你这两个顽童快让路,这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡,下车对顽童客客气气地说:“我们有要事在身,借个路让我们过去吧!”
41、君子成人之美。《论语·颜渊》。
42、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
43、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)。
45、使民敬、忠以劝,如之何?
46、敬鬼神而远之。《论语·雍也》。
47、人不知而不愠,不亦君子乎?(论语·学而)。
48、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》。
49、言必信,行必果。(论语·子路)。
50、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》。
51、民无信不立。《论语·颜渊》。
52、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)。
53、小时前·文化领域创作者。
54、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》。
55、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
56、另一个顽童接口说:“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
57、人无远虑,必有近忧。(同上)。
58、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
59、述而不作,信而好古。《论语·述而》。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子欲讷于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
16、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
17、不义而富且贵,于我如浮云。
18、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
21、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
22、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
25、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
29、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
30、君子之仕也,行其义也。
31、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
32、君子和而不同,小人同而不和。
33、君子矜而不争,群而不党。
34、君子周而不比,小人比而不周。
35、君子坦荡荡,小人常戚戚。
36、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
37、放于利而行,多怨。
38、求仁而得仁,又何怨。
39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
40、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
41、法语之言,能无从乎?改之为贵。
42、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
43、见善无不及,见不善如探汤。
44、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
45、士而怀居,不足为士矣!
46、不学礼,无以立。
47、己所不欲,匆施于人。
48、己欲立而立人,己欲达而达人。
49、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
50、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
51、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
52、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
53、居处恭,执事敬,与人忠。
55、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
56、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
57、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
58、过而不改,是谓过矣!
59、过,则匆惮改。
60、不迁怒,不二过。
61、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
62、人无远虑,必有近忧。
63、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
64、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
65、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
66、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
67、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
68、君子欲讷于言而敏于行。
69、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
孔子说:天下的义理无穷无尽,而人的见闻十分有限,如果专门靠记问之学,不可能掌握全天下的道理.要是常常温习平日所学的知识和日常见闻,比如读过的诗、书等,听过的讲义言论,能够反复体会,牢记于心,在此基础之上,就能触类旁通,有新的体悟.就算是从前不知道的,也都会渐渐明白它的道理.这样,天下的义理就会慢慢贯通,学问也就日益充盈了.有人来请教问题,也能对答如流,对别人的疑惑,能够深入剖析而没有遗漏,做为人师也是绰绰有余了.因此,君子为学,不在于博闻强记,而在于明乎义理,反求于内心,由此举一反三,必能体悟天下之大道.
这句话我们再熟悉不过了,而真正理解它却是又一回事,温故是下功夫,凡事不下功夫,不可能有好的结果;知新是体悟,所谓书读百遍,其意自现,世间万物也是如此,功夫下到了,早晚会有体悟;用自己的体悟来指导别人的生活,就是为师.一事通了,可以为一事之师,一切都通了,就可以为天下之师.
这句话写在为政里,有前事不忘,后事之师的意思.以史为镜,可以知兴亡,为政者不可以忽视历史的经验和教训,历史总是惊人的相似,要想知道未来的事情,从历史中往往都能找到答案.
这句出自《论语》的千古名言,我反复诵读,回味无穷。
在没接触这句话的时候我是个自作聪明的女孩,在家里不复习,只靠课堂上的40分钟来学习课文。每到测验的时候我总是靠运气,希望测验的题目我都会。有一次,恰巧碰上了一道不会的题目,老师上课时讲过,课后自己没有再复习,现在怎么也记不起来了,这题是10分啊,可我全都不会。我恨不得马上回到那一课,认真地听老师讲课,回家后复习。时间到了,我只好带着满腹遗憾交上了试卷。等到公布成绩那天,我真是心乱如麻,忐忑不安,“75分”。oh,no.霎那间,仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我,我真是无地自容啊,恨不得地上有个缝能钻进去躲起来,脸也羞得通红。因为我平时的考试成绩一向名列前茅,可这一下子跌入深谷,我难过极了。
后来,在我无意间翻阅《论语》时,看到了一句话“温故而知新,可以为师矣”我沉思了很久,忽然茅塞顿开,明白了许多道理。
从此以后我不但在课堂上认真听老师讲课,回到家还会复习今天学的内容。我把这句话写在课本的扉页上,做为警语,时刻提醒自己。学习贵在坚持,“温故而知新”不可半途而废,要养成良好的学习习惯,才能通过“温故”学到新的知识。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君于疾没世而名不称焉。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
君子周而不比,小人比而不周。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
敏而好学,不耻下问。
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”?
子曰:“不在其位,不谋其政。”子曰:“道不同,不相为谋。”
子曰:“工欲善其事,必先利其器。”?
子曰:“过而不改,是谓过也。”
子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”?
子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”?
子曰:“君子耻其言而过其行。”?
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”?
子曰:“人无远虑,必有近忧。”?
子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”?
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”?
子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”?
子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”?
子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”?
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”?
子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”?
1、以直报怨,以德报德。
2、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
3、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
4、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
5、举一隅不以三隅反,则不复也。
6、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
7、穷不失义,达不离道。
8、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
9、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
10、与朋友交,严而有信。
11、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
12、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
13、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
14、行有不得,反求诸己!
15、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
16、事君尽礼,人以为谄也。
17、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
18、兴于诗,立于礼,成于乐。
19、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
20、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
21、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
22、言必行,行必果,硁硁乎小人哉,抑亦可以为次矣。
23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
24、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
25、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
26、吾之大患为吾有身。
27、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
28、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
29、学而不思则罔,思而不学则殆。
30、小人同而不和,君子和而不同。
31、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
32、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
33、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
34、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
35、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
36、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
37、人之生也直,罔之生也,幸而免。
38、三年无改于父之道,可谓孝矣。
39、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
40、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
41、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
42、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
43、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。
44、君子求诸己,小人求诸人。
45、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
46、德不孤,必有邻。
47、兴于诗,立于礼。成于乐。
48、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
49、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
50、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
51、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
52、天下之至仁者,能合天之至亲也。
53、益者三友:友直、友谅、友多闻。
54、慎终,追远,民德归厚矣。
55、仁者必有勇,勇者不必有仁。
56、过而不改,是谓过也。
57、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。
58、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
59、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
60、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
61、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
1、不要问困难的问题,第一个问题是好的。
2、初三是集体奋斗和个人成就的时期。
3、学习和坐禅一样,必须有恒心。
4、不要三思而后行,不要阅读。
5、学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。
6、永远不要原谅自己的粗心大意。
7、学习也是快乐的,嬉皮士也是快乐的,这一次奋斗终身的音乐。
8、梦想是超越的力量,行动是飞翔的翅膀。
9、有动力而无压力,紧张而无焦虑,敏捷而无恐慌。
10、神的心,是神殿的居所。上帝是知识的源泉;思考是运用神圣知识的最佳方式。
11、从输了开始,就不要放弃,然后在中间冲刺,最后赢!
12、争取时间就是争取成功,提高效率就是提高分数。
13、高考过后,前面是一片新天地。
14、一个人,如果你不逼自己,你就不知道自己有多好。
15、高三是集体奋斗和个人成就的时期。
16、剥皮的肉不舍得留下,血汗不掉泪。
17、学习时的苦痛是暂时的,未学到的痛苦是终生的。
18、不要寻找失败的理由,要寻找成功的方法。
19、说白了,其实提高成绩并不难,关键在于你是否愿意努力积累更多的问题,更多的总结。
20、吴京:地毯式轰炸的综合回顾;抽查:精确制导。
2) 君子坦荡荡,小人常戚戚。
3) 为君难,为臣不易。——《论语·子路》
4) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5) 君子欲讷于言而敏于行。
6) 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
7) 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
8) 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
9) 不愤不启,不悱不发。
10) 敏而好学,不耻下问。
11) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
12) 以文会友,以友辅仁。
13) 君子夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
1.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2.与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
3.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4.人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
5.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
6.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
7.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
8.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
9.可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
10.言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
11.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
12.往昔不可谏,来者犹可追。
13.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
14.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
15.以文会友,以友辅仁。
16.己欲立而立人,己欲达而达人。
17.过,则匆惮改。
18.仕则优则学,学而优则仕。
19.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
20.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
1、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
2、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
3、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
4、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
5、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
6、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
7、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
8、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
9、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
10、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
11、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
12、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
13、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
14、子以四教:文、行、忠、信。
15、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
16、子曰:“不在其位,不谋其政。”
17、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
18、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
19、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
20、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
21、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
22、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
孔子的名言100句(通用11篇)
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