总结可以帮助我们更好地认识自己，发现自己的潜力和不足。注意总结的逻辑性和连贯性，使其结构清晰易懂。下面是一些培养孩子阅读习惯的方法和建议，供家长参考。

范仲淹的故事篇一

北宋时期，西夏王元昊经常侵犯宋朝边境进行挑衅。当时，名臣范仲淹担任延州经略，有一天，元昊派人给范仲淹送了一封信来，范仲淹打开一看，这封信是写给皇帝，元昊让范仲淹把此信转交皇帝。此信写得极其傲慢无理，对皇帝及宋朝极尽侮辱之能事，是在辱没宋朝皇帝尊严。范仲淹看完此信后，二话不说，当着送信来使面，把信烧了，然后命人将送信来使送出边境。但此事后来被范仲淹政敌们知道了，他们便以此事上奏朝廷，说“范仲淹只是边境地区一个官员，竟然把敌国外交信件烧毁而不上报，所以应该将范仲淹斩首。”皇帝得此奏报，也怪罪下来，派人调查范仲淹。于是，范仲淹便上了一份折子替自己辩解，范仲淹在折子里说：“元昊那封信，对陛下极尽辱侮，污言秽语，不堪入目。陛下如果看了此信，就必须立即发兵与其交战，这样才能捍卫陛下及大宋朝廷尊严;如果不发兵，就等于向天下人承认了元昊对陛下侮辱，陛下因此就会颜面尽失，被天下人耻笑。但依我朝现在条件，尚无力发动战争。所以，我当着对方信使面把此信烧掉了，是在告诉元昊，也是在告诉天下人，宋朝皇帝根本就没有看到你这封带有侮辱性质信。所以，这只是边官范仲淹一个受到侮辱罢了。”皇帝听了范仲淹解释，才明白了范仲淹良苦用心，所以，不但没有治罪于他，反而表扬了他。

范仲淹在烧信同时，把对方对皇帝及国家侮辱也一同烧掉了。而且，甘愿自己把侮辱承担下来，既是一种聪明处世智慧，也是一种令人仰望担当精神。

范仲淹的故事篇二

范仲淹出生在苏州吴县一个贫苦农民家庭。童年时代清贫的生活使他养成了勤俭节约的习惯，入朝为官后，他依然如此。

范仲淹的儿子范纯仁深知他的习惯和家规。因此，结婚前夕，范纯仁对婚礼大操大办自然不敢妄想，他想来想去，最后决定只买两件稍微好些的衣服，这样于父亲，妻子两边都能说得过去。于是，范纯仁将计划购置的衣服列出清单，壮着胆子交给父亲审定。

谁知范仲淹看过单子，立即板起了面孔，说道:“婚姻自然是人生大事，但这与节俭有什么矛盾?怎么可以借口“人生大事”而奢侈浪费呢?”

父亲的一番话说得范纯仁满面羞愧，他鼓足勇气对父亲说:“范家节俭的家风，孩儿自幼熟知，购置奢华贵重用品，儿子知错。可是如实禀报父亲大人。新人想以罗绮做幔帐，孩儿知道这不合范家家风，故不敢答应，可她的父母又出面提出，孩儿碍于他们的情面就没敢再坚持下去。”

范仲淹听后勃然大怒:“你知错认改，我不再追究。但是范家几十年来，以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做幔帐，岂不坏了家风?情面事小，家风事大，你可以告诉，如若坚持以罗绮做幔帐，那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉!”

由于范仲淹的坚持，范纯仁的婚礼办得十分俭朴，既没有购置贵重奢侈的物品，也没有举得隆重奢侈的婚礼，不仅范仲淹的家风得以维持，同僚们也从中受到很大教育。

范仲淹的故事篇三

范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。

成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。

宝元元年至庆历三年（1038年—1043年）间，范仲淹以龙图阁直学士身份经略西线边防，改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。

西北边陲谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”羌人称范仲淹为“龙图老子”；夏人称其为“小范老子”，认为“小范老子胸有十万甲兵！”

范仲淹担任邠州知州时，有一次登楼饮酒，尚未举杯，就看到几个人披麻戴孝地营造葬具。范仲淹急忙派人询问，得知是一名书生客死邠州，准备就近埋葬，但墓穴、棺材和治丧用具尚未制备。范仲淹听后非常悲伤，立即撤去酒席，并赠以钱财，使其得办丧事。

庆历年间，张海（一说王伦）率领人马攻打淮南，路过高邮，高邮知军晁仲约料想无法抵挡，就昭示当地富人捐钱献酒，前去慰劳，“盗寇”很高兴，没有施暴就离开了高邮。事情传开后，朝廷非常愤怒，富弼提议处死晁仲约。

范仲淹说：“若郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御而去贿赂，在法理上知军必须处死；但实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或防守；这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听后，接受范仲淹的意见，赦免了晁仲约。

范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴。范仲淹戍边西北时，邠州、庆州的百姓和众多的羌部族，在其生前就悬挂他的画像以祭拜。范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。

范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹就把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。

现在你把转运使写作刺史，知州写成太守，固然清雅古隽，但现在却没有这些官职名称，后人必然心生疑惑，这正是引起庸俗文人争论的原因啊。”范仲淹听后，感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”

范仲淹素爱弹琴，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度请教“琴何为是”，并问还有谁与他志同道合，崔公说是唐处士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将师其一二。”

他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。据陆游《老学庵笔记》载：“范文正公喜弹琴，然平日只弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。”

范仲淹的故事篇四

范仲淹，字希文，谥号“文正”，是个励志的大典型，两岁死了父亲，四岁随母亲改嫁寄养山东，读书极为刻苦。“划粥而食”不说，大冷天还用冷水浇脸醒神，最厉害的是，“五年不解带”，也就是说五年没脱衣服睡觉。

从这一点来说，范仲淹对自己有点狠。

范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有人说他装，其实，他还真是赤膊上阵与当权者对着干的。

宋仁宗二十岁的时候，基本上是个傀儡皇帝，掌朝的是太后刘峨，满朝文武包括皇帝，都得看她的脸色。宋仁宗为了拍刘娥的马屁，打算率领百官给刘蛾贺寿。没人敢说一个“不”字，范仲淹站出来了。他强烈反对，写了一个奏章，干脆要求太后撤帘还政。还说，太后过生日，皇帝一个人去，倒还说得过去，带领百官跪拜，岂不是坏了体统?皇帝代表国家啊。不用说，太后很生气，要下旨处分范仲淹，宋仁宗还算精明，提前贬他到河中府任通判。

后来，太后刘峨去世，宋仁宗亲政。有一年七月，旱灾、蝗灾在全国蔓延，淮南、京东一带特别严重，范仲淹请求仁宗派人去赈灾，仁宗爱理不理。范仲淹说话就不客气了。他质问皇帝：“如果宫中的人半天没饭吃，会怎样?那么多老百姓饿了多少天肚子了，您将心比心想一想吧!”宋仁宗只好派范仲淹到灾区去安抚赈灾。

庆历年间，范仲淹帮助仁宗皇帝改革，时称“庆历新政”。“新政”的重头戏是干部制度改革，他大刀阔斧整顿吏治，对于贪腐官员就大笔一挥，把名字划掉了，有人戏称他的一支笔比阎罗判官手中的笔还狠。富弼劝他：“你这大笔一勾，可知道他全家都要哭”范仲淹回答：“一家人哭总比一个地区的人哭要好”

范仲淹死时，家财散尽，一家人贫困交加，暂借官屋居住。范仲淹的“先天下之忧而忧”真不是说着玩的。

范仲淹的故事篇五

范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子；范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。下面我们一起来看看范仲淹勤奋刻苦的故事。

范仲淹心里明白：要想干一番大事业，就得自律严刻，自觉吃苦，自强不息。

故事一：划粥断齑。

在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”

初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。

为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢？菜蔬就在寺院周围的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。

这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的创造！醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。

故事二：窖金苦读。

有一次，范仲淹在洞中读书时，两只老鼠跳进粥锅吱吱乱叫，他抬头一看，是一白一黄两只小老鼠。范仲淹忙将老鼠驱赶出去。两鼠慌忙逃出洞外，钻到荆树两侧。范仲淹追到树下，见一侧鼠洞闪着黄光，一侧鼠洞闪着白光，他很惊奇，取来铁锹挖开一侧鼠洞，下面竟然是一个大地窖，扒开土石，却是满满一窖黄金，他随手埋好。又挖开另一侧鼠洞，见是一窖白银，仍不动分文，埋好如初，复回洞中挑灯夜读。

离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派人找到已延州戍边的范仲淹求援。范仲淹询问了寺庙的情况，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大师。庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。

一天，慧通大师展信见是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”慧通等人对范仲淹不贪财货、密覆不取的高尚品格更添无限敬意，用所掘金银修缮寺庙，醴泉寺得以复兴。这便是邹平妇孺皆知的“窖金苦读”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦读三年，这在他的一生中具有重要意义。

范仲淹的故事篇六

范仲淹，字希文，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。年少时家贫但非常好学，对天下有自己的抱负追求，常常勉励自己：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后在乐。”。

范仲淹在二十多岁离开家，来到应天府书院苦读学习。五年之后考取了进士。做官之后，范仲淹一直在低职位上徘徊，没有权力参与国家大事，自己的才华始终无法得到展示。在三十四岁时，他向上级毛遂自荐，以图大展宏图。盐水治水的成功证明了范仲淹的才华，这一举动深得百姓的好评。

在位期间，范仲淹大胆直言，抨击时弊，几度遭到了贬职。出任秘阁校理，几次批评章献太后垂帘听政的弊端，因此被贬为通判。等章太后去世后，范仲淹任左司谏，因批评仁宗荒地废除皇后被贬到睦州。在任国子监时因批评宰相吕夷简用人不当，再次被贬。

任职期间范仲淹还通过自己的才干修复了同西夏的关系，使得边关外无一失。由于在边关抵御外来侵略立下的汗马功劳，范仲淹被提升为参知政事，这个升迁为他实现自己的改革理想创造了条件。

范仲淹提出了著名的《答手诏条陈十事》的改革方案，但没到一年，就惨遭夭折。原因是改革出动了保守派官僚的自身利益，在奸臣和宦官勾结下，改革以失败而告知。范仲淹也因此被罢免参加政事。

范仲淹六十三岁，疾病缠身，向朝廷请求到颍州任职。可是在徐州中途，因病加重，与世长辞。

范仲淹为后世留下了许多经典的文章，最著名的就是名篇《岳阳楼记》。

范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，范仲淹的故事有很多。范仲淹家世不是很好，他父亲早逝，母亲改嫁，生活艰苦。但他却乐观向上，刻苦读书。他年少时在应天府书院读书的时候，昼攻夜读，面对观望皇帝的众人，他没有随波逐流，只道：日后再见，也未必晚。从这里就可以看出，他在年少时就已目光长远。做官后的范仲淹不辞辛劳为民治堰，整治学风，深得百姓爱戴。

范仲淹的故事中指出他官运鼎盛时期是他经晏殊推荐后任右司谏，上书言事无所畏惧，多次犯言直谏，被谗受贬，却至死不悔，可谓“宁鸣而死，不默而生”。

后来李元昊称帝谋反，他平定叛乱，驻守边陲立功，国家却因边防开支过于庞大而元气大伤。他就认真总结提出改革，还得到了皇帝的允许。但改革损害了贵族官僚的利益，他们勾结在一起在皇帝面前说傅作义的坏话，致使范仲淹被贬为知州。被贬期间的范仲淹应滕子京邀约写下《岳阳楼记》。

而范仲淹的故事中最令人感动的是那千古名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这两句话是他一生追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。公元1050年，范仲淹在徐州溘然长逝，享年六十四岁，范仲淹的故事至此终了。他一生忧国忧民，值得后世的人们尊敬与学习。

范仲淹的故事篇七

传说他在秋口的时候，一次，与几位朋友外出游玩。在路上，他们经过一座庙，看到寺庙门口进进出出的人很多，大家很奇怪，一打听，人们告诉说，这寺庙的神很灵，可以断吉凶祸福，也可以问前程未来。出于好奇，仲淹也走到神前求签问道:“我将来能做宰相吗?”神说：“不能。”又问“不能做宰相，能做良医吗？”神仍说：“不能。”范仲淹对神签的答复不免有些扫兴，不过他并不灰心，仍然刻苦读书,以实现自己的抱负。

做良相、良医是范仲淹从小就立下的志愿。他认为，做宰相权位高，可以造福天下,普救黎民百姓于水火；做良医，虽然无权造福天下，但可以给老百姓治病，帮助病人解除痛苦。照范仲淹自己的话就是“能及大小生民者，固为良相为然，在下而能及大小生民者，舍夫良医，则未之有也。”

真宗大中祥符二年(1009年)，朱文翰迁平江刺史(宋代刺史乃虚衔，可不必到任)。同年，朱文翰解甲归田。仲淹的母亲谢氏是个贤良的女性，她看到家里生活日渐拮据，丈夫年老多病，收入微薄，要养活一家十几口人确实困难，就找仲淹商议，想让他学些商贾技艺，自谋生计，这样既可以减轻家庭负担，又能够多少挣几个钱贴补些家用。仲淹是个孝顺的孩子，他实在不愿违背母亲的意愿，便勉强答应了。后来，有人介绍他到县城一家店铺里去做学徒。在店铺里，范仲淹不怕苦，也不怕累，可就是看不惯这家商人的虚伪和奸诈，也干不了欺骗别人的事，一个多月后他便回家了，哭着请求母亲允许他继续求学。这事被继父朱文翰知道了。他觉得仲淹是个聪慧好学而志向远犬的孩子，经商根本不符合他的性格。因此，没有责备仲淹，而是对谢氏说:“不要为难孩子，硬要他去做自己不乐意做的事，是不会有好结果的。我家这么多孩子，就数他有出息,家里再难也要让他上学，”于是，仲淹又回到私塾读书了。应该说，朱文翰不但为人忠厚，而且生活俭朴，为政清廉，刚正不阿；作为继父，他丝毫没有对仲淹另眼相看,而是关爱倍之，所以对范仲淹的影响很大，对范仲淹思想品质的形成起了相当重要的作用。

后来，仲淹听说长白山醴泉寺有一位德高望重、学识渊博的高僧，便萌发了进山拜师求学的愿望。第二年，他拜别了继父和母亲，经人介绍，来到了长白山醴泉寺。高僧见仲淹少有志向,贫而笃学，愉快地收留了他。

在醴泉寺僧舍，仲淹昼夜刻苦攻读，疲倦了就用冷水洗洗脸，继续学习。每天僧人早起做晨课的时候，他才合衣躺下休息一会。家里日子困难，能供给他的粮食很少，他常常每天只煮一小锅米粥，等冷却凝结后划成四块，加些野菜盐末，早晚各吃两决。后来，高僧被他贫困好学的精神所感动，每顿饭送给他四个饼子。僧人给仲淹的饼子，他不肯一下子吃光，把省下的饼子放在几案上留给下顿吃，但后来发现饼子总是减少，心里很奇怪。一天夜里，他正在读书，忽然听到一种“窸窸窣窣”的声音，抬头一看，见一只老鼠偷偷地衔了一角饼子而去。出于好奇，他跟随老鼠来到殿前，见那老鼠钻进荆树东边的洞穴中去。仲淹刨土探穴,发现一窖黄灿灿的金于。他不为金子所动，仍照原样埋好。几天后的一个夜里,又见一只老鼠偷了他的饼子，钻进荆树西边的洞穴里去，结果，仲淹又发现了一窖白花花的银子，他仍照原样埋好，继续刻苦攻读。直到三十多年后，他任陕西四路统帅时，一次长白山醴泉寺遭逢大火，老僧苦于重修寺院无钱，忽然想到已经成为镇守西部边关的大元帅范仲淹，少年时曾在醴泉寺求学，于是前往求助。及至，仲淹对老僧热情接待,待若上宾,问寒问暖，关怀备至，并且尽量抽出时间与老僧交谈，一块弈棋，一起用斋饭。老僧住了些日子，见范仲淹与士兵同吃同住，同甘共苦，生活十分俭朴。老僧虽然经常与仲淹谈心，也说了寺院遭火灾等近况，但是求助的话却实在难以启口。又住了几天，老僧便提出回寺，仲淹因边事繁忙，也没有强留。临行,仲淹取出一包茶叶相赠。

老僧回到醴泉寺，看看到处是火灾后的残垣断壁，一片废墟；想想自己千里跋涉一无所获，心中不免有些酸楚。他拿起茶叶包看了又看，端详了好一阵子。想想自己又不喝茶，有什么用呢?于是顺手将茶包丢到弟子们刚修好的佛阁里。

长山知县听说醴泉寺老僧晋见范公回寺，专程从县城前来看望。知县到来，忙坏了老僧，可寺内一贫如洗，拿什么来招待县太爷呢?踌躇间猛然想起了范仲淹给他的那包茶叶，于是连忙拿来泡茶。等到打开茶叶包一看，老僧呆住了，原来里面有范公的一封亲笔信，信上写道：

荆东一池金，荆西一池银。

一半修寺庙，一半斋僧人。

众僧见信大喜，立即抡镐去刨，果然刨出了一窖黄金和一窖白银。他们很快修复了寺庙，余下的钱购买了300多亩庙田,僧人们自耕自足，安然修行。

话再说回来。仲淹进山在醴泉寺求学的第一年，正遇上县里科举考试。高僧满有信心地让仲淹去应试。他去了，结果被举为学究。学究是宋朝礼部贡举十科之一，大约相当于后来的秀才。从此，仲淹在县里名声大振。但是心怀天下的范仲淹，对此并不满足，回寺后，他更加勤奋学习了。为了学到更多更广泛的知识,在高僧的指点下，他利用学习之暇，外出拜师访友，求教学者名流，以增进知识，切磋学问，开拓视野。高僧还鼓励他努力创造条件，争取机会，到闻名全国的应天府书院去求学。

范仲淹的故事篇八

幼年时，父亲早逝，母亲抱着襁褓中的范仲淹，改嫁一户姓朱人家。朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间。书声不绝。那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。就这样苦学了三年。——后世便有了“断齑划粥”的美誉。后来，范仲淹到南都书舍读书，更加刻苦，夜以继日，通宵达旦，五年没有脱衣服睡觉。苦读数载，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》等书，已堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任，终成一名大学问家。

好一个勤学苦读的范仲淹！

范仲淹少有大志，当他还是秀才时就常以天下为己任，尽自己之所能，急百姓之所急，有“敢言“之名。看到泰州西溪一带的海堤严重损坏，多年没修，秋天大风暴雨，潮水涌入，原来的沃土渐渐变成了盐碱地，五谷不收，老百姓逃荒要饭，他痛心不已，上书修筑海堤，为民解忧。看到朝政的弊病，提出“十事疏”，但为守旧派阻挠，未能实行，于是请求外任；得知刘太后独揽大权，一手遮天，他敢犯颜直谏，奏请还政；面对贪污贿赂，他没明哲保身，坐食禄米，而是实施“庆历新政”，尽显锋芒！

他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。他精通儒学经典，崇高的政治抱负令人折服。

啊，心怀天下范仲淹！

范仲淹的故事篇九

庆历新政失败以后，范仲淹被朝廷撤去军政要职，贬往邓州（今河南邓州市）做知州。

这一年，邓州一个姓孙的通判因病在官署去世，留下弱妻幼子好不可怜。孙通判携家带口在邓州做官，一向没有什么积蓄，后事如何料理？通判夫人一夜之间哭肿了眼睛，愁白了头发。范仲淹知道这个同僚生前清贫，立即带头捐出当月的薪俸，为孙通判治丧所用。其他官吏也纷纷解囊，各尽所能，总算给孙通判买了一口像样的棺材。孙通判的老家远在江西九江，他妻儿从邓州乘船回老家最为便捷，走白河、转汉水、入长江，一路顺水，指日可抵。大家的捐款除了买棺材之用，还有一些余钱，正好雇一条船。诸事妥当，范仲淹派了一个捕快，随船护送孙通判的灵柩和他的遗孀孤儿。

范仲淹带着幕僚把孙通判的家人送到船上，正要挥手作别，那捕快却又跳上岸来，向范仲淹说道：“大人忘了一件大事！”

范仲淹一怔：“快说，忘了什么？”

捕快快人快语：“此去九江，水路千里迢迢，各个州县都设有关防，盘查过往船只。随便找个借口，就要你拿钱打通关节。大人不备足‘通关’费用，只怕这船出了邓州境地，就寸步难行了。”

范仲淹皱了皱眉头，对各地关防假公济私之弊，他了如指掌。他想，对于孙通判的后事，官府已经给了抚恤，同僚们也已经捐过了钱物，这“通关”的费用又从哪里出呢？范仲淹想了一阵，叹着气走进了本州设在岸边的关防公署。官署里纸笔都是现成的，范仲淹略一思索，挥笔写道：

“一叶轻帆泛巨川，来时暖热去凉天。关防若要知名姓，此是孤儿寡妇船。”

范仲淹把诗写成之后，署上自己的名字，交给押船的捕快，说：“若遇关防盘查，你就拿这个应付。”

就这四句诗，能当银子使唤？捕快虽然有些疑虑，还是接了。

捕快的疑虑很快就被打消了。那些关防的官员，谁不知道范仲淹的大名？看了范仲淹的怜贫诗，谁还好意思敲诈这孤儿寡母？捕快一路畅通无阻，很顺利地把孙通判的遗孀送回了九江老家。范仲淹写诗助贫解困的故事也随之传开。

范仲淹的故事篇十

范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、文学家，一生致力于政治改革，在文学上也很有建树。他为官时，更是严于律己，不徇私情。

明道二年，范仲淹奉旨去京东和江淮赈灾，同行中有位没有官职的学生叫富弼。一路行来，见百姓只能食野草为生，范仲淹心里很焦急，马上制定出方案，调粮救急。

有一天，粮食刚刚运到，还不曾发放，竟然被偷盗出两担。范仲淹极为恼怒，下令严查偷盗之人。后来，小偷抓住了，是一位青年汉子。范仲淹大怒，正要责打偷盗之人，公堂外却传来哭喊声。范仲淹将哭喊之人召上公堂，是一位老妇人。

老妇人跪在公堂之上，不停地磕头说：“大人呀，我儿偷粮实属不该，只是可怜我老妇人无依无靠，只求大人放了我儿，老奴情愿替儿服罪。”老妇人哭得哀哀不已，富弼抬头，发现范仲淹已是两眼含泪。后来，范仲淹将偷粮之人责打了几十板子便放了，老妇人连连叩谢。

范仲淹任参知政事时，以整顿吏治为重点进行改革。他任命了一批按察使去巡视全国各地，考察各地的官员政绩，凡是不称职的官员，他便把姓名从官员簿上勾掉。有位官员，因为不称职而被勾去名字罢免官职，结果一家老小哭哭啼啼涌上公堂，求范仲淹开恩。范仲淹面对哀号，不为所动，坚持罢免了那位官员。

已任官职的富弼恰好同行，就对范仲淹说：“你这样一笔把人家勾掉，惹得全家人痛哭，而你却无动于衷。前番老妇一个人哭，你却眼中含泪，这是为何？”

范仲淹回答说：“青年人偷粮食是为老母亲，老母亲哭是为儿子的性命，我眼中有泪，是为青年人的孝心也为老妇人的舐犊之情，所以法外开恩不涉及其他。而官员的一家哭怎比得上一路（当时的一种行政区域，相当于明、清的省）哭呀。我撤掉一个不称职的官吏，只是他的家人感到悲伤，我若让不称职的官吏留在任上，那就要危害整个地方，这地方的百姓都要哭，一家哭总比一路哭好。”

范仲淹的眼泪，让后人在他铁面无私的政治生涯中，也看到了他柔情的一面。而他刚正不阿的秉性和宽容仁厚的胸怀，是值得后人学习的。

范仲淹的故事篇十一

范仲淹意志坚定，他的一生就像是陡峭悬崖上的小草，于逆境中生长，一往无前。

范仲淹年仅两岁的时候父亲去世，母亲谢氏带着他改嫁给了一位朱姓人家。朱家是当地富户，范仲淹原本生活无忧，但是他为了磨砺自己，一心求学，于是离家寄居附近长白山上的醴泉寺读书。早起晚睡，一心学习，给寺庙里的僧人留下了很深的印象。

寺庙中生活清寒，住的没有家里好，吃的也不怎么样。那时候的范仲淹，比之穷苦人家的孩子更惨。每天只煮一碗稠粥，将粥放凉之后划成四块，早晚各取两块，拌着咸菜和醋汁进食。一日两餐，一餐只两块凉粥，这种日子还是很难想象的。

大中祥符四年，范仲淹来到睢阳应天府书院读书。在书院中就读期间，也专心向学，追求精神上的满足。

那时候他有一个同学，是南京留守的儿子，家庭条件很好。看见范仲淹每天咸菜稀饭的，就给他送了些饭菜。范仲淹虽然接受，但是饭菜都放馊了也不会吃。那位同学对此就十分生气，自己好心好意，却被范仲淹如此糟蹋。

有一次那同学就问范仲淹为何如此，范仲淹先是道了谢意，随后表示。若是吃了这一顿好酒好菜，日后自己又如何能接受粗食杂粮呢？听了这番话，大家都对范仲淹很佩服。

大中祥符七年，范仲淹高中进士，不仅开始了自己四十多年的政治生涯，也开始了一段坎坷艰难的官途。范仲淹在为官之时，基本就是升贬升贬，再升再贬的节奏。

及第之后，范仲淹先为司理参军，后迁泰州海陵西溪镇盐仓监官。当地不仅荒凉，而且还长期风浪海啸之灾。范仲淹提议修建堤坝，随后发动人力物力实践。然而这项工程却并不简单，先是遇暴雪天气，后又遇大海潮，吞噬百名民工性命。在一片反对声中，范仲淹固执己见，最终凭借自己的坚持完成了这项利民工程。

天圣四年，生母谢氏病逝，范仲淹回乡服丧。丧期满之后，经晏殊推荐荣升秘阁校理。这个职位，相当于皇帝的文学侍从，靠近皇帝的职位，都是很有前途的。

范仲淹若是老实待着，将来肯定会受到重用。但是他却发现了一些政治内幕，虽然宋仁宗已经二十多岁，朝政大权却被刘太后把持。面对此景，他直言上谏，最终因为触怒刘太后被贬河中府通判。

三年之后刘太后去世，范仲淹被宋仁宗召回右司谏，也就是言官。戴上言官的帽子之后，范仲淹进谏越发无惧。宋仁宗时期发生废后事件，宠爱尚美人和杨美人的宋仁宗，因被郭后顶撞而下令废后。

面对宋仁宗的坚持，大臣们都不敢多说。这个时候又是范仲淹站出来，不顾妻子好友的劝谏，反对废后。如此自然触怒皇帝，再次被贬离京。

后来移知苏州，因为治水有功，范仲淹再次调回京师。经历两次贬谪，范仲淹若是圆滑一点，就该老实待着，但是他并没有。

那个时候，丞相吕夷简广开后门，滥用私人，导致朝败不堪。别人都摄于吕夷简的威势避让，偏偏范仲淹每次都毫无惧色的对上吕夷简。最后别吕夷简构陷，再次外调。后来西夏崛起，范仲淹被调镇守边疆，开始了自己风吹日晒的兵戎生涯。

西北局面稍稍转危为安，面对常年对峙对国家的破坏，范仲淹又接受宋仁宗进行整治改革的命令。他与富弼和韩琦连夜起草改革方案，总结自己从政二十多年的经验，上《答手诏条陈十事》。

改革，古来有之。但是在中国，要进行改革却困难重重。范仲淹此次改革自然也一样，遇到了许多挫折和阻力，最终失败。而改革失败的范仲淹，外放为那州知州。

年老之时，范仲淹积蓄已尽，最后在贫病交困中离世。

范仲淹的故事篇十二

这是一篇精读课文。课文讲述的是北宋初年杰出的政治家、文学家范仲淹年少时代刻苦学习的故事。范仲淹两岁丧父，家境贫寒，而能刻苦学习，胸有大志，以天下为己任。文章结构严谨，条理清晰，通过人物的言行，来表现人物的崇高精神，我本课写法上的突出特点。

在教学这篇文章时，我力求突出课文中所蕴涵的人文精神——以天下为己任、刻苦学习。以研究性阅读突出学生的主体地位，强调学生享有个性化的、自由的发展空间，使课堂充满生命活力；同时也不忽视语文基础知识、基本能力的训练，力求两者的和谐统一。

一、《新课标》把“丰富语言的积累”写进了教学目的，这既是学习语文、提高语文能力的需要，也有很强的针对性。儿童语言贫乏，他们学习语言的过程也是不断积累语言的过程。头脑里的语言材料增多，语言水平自然提高。这是社会交际所必需的，也是提高认识、发展智力所必需。说话时“妙语连珠，出口成章”，习作时“文思泉涌，妙笔生花”都在于一个人具有深厚的语言积淀。而积累是一个长期的过程，今天我就是结合课文的内容，让学生积累有关成语。如品味“钻研学问”“切磋学问”等词语。我们语文老师都能花上两三分钟的时间，做这样一件事情，相信学生日后将终身受益。

二、过去在阅读教学中，长期存在烦琐的内容分析和千篇一律的教学程式。使语文教学的情趣淡漠了，形象破碎了，美感削弱了，特有的魅力坠失了……《新课标》中强调：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。如本文中句子——范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不想吃，而是不敢吃。”这个句子中对“笑”字的理解，如果仅仅追求字面上的解释是远远不够的。由于学生已经过充分的朗读，获得了感知印象，并和已有的感知经验碰撞、接通，于是心有所悟，豁然开朗。由于语言文字隐喻性很强，许多词汇可意会不可言传，可体验而无法表达，有的是言有尽而意无穷，有的是“尽在不言中”。正是由于语言的模糊性，增强了语言的美感和表现力。使符号化的文字被重新贯注了生命的血肉，抽象化了的概念重新赋予了生活的感性力量。

三、教给背诵课文和理解词语的方法。背诵第二、三自然段是本课教学的重点。因此，在教学中我学生理解课文的基础上，让学生试着说说自己有什么好的办法来背诵课文的片段，并在学生讨论、交流后让学生根据教师的提示进行背诵，达到较好的效果。同时，也把科学的背诵方法渗透打教学之中。此外，文中的词语“饱学之士”“划粥割齑”等尝试让学生之间互相交流运用已经学过的理解词语的方法进行理解。

总之，在今后的语文课堂教学过程中，要更加注重语文能力和兴趣的培养，并大力提高课堂的实效。

范仲淹的故事篇十三

北宋景祐元年（1034），因宋仁宗废后，御史中丞孔道辅、谏官范仲淹、孔祖德等人联*上书，以“后无过，不可废”为由，劝仁宗收回成命，结果这三个人贬的贬，罚的罚。范仲淹就是在这一年的春天，带着家人，离开京城开封，南下浙江，到睦州府当知州。这对于作为谏官的范仲淹来说，无疑是个很大的打击。

但是，范仲淹没有怨天尤人，而是把满腔冤气深埋心底，因为，他的人生宗旨是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

范仲淹一路南下，还没到睦州府城，也就是在富春江边，看到严子陵钓台下的严先生祠堂颓败不堪，心中一片黯然，因为严子陵的高风亮节，向来为范仲淹所景仰。到了州府，放下行囊，范仲淹就召集本地贤绅，议论此事。很快，严先生祠堂被修葺一新，范仲淹亲自为之作记：“……云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”对严子陵大加赞赏。

在修严先生祠堂的同时，范仲淹又开始着手创办一所书院。

范仲淹认为，一个地方的发展，人才十分重要，而人才的培养，关键在教育。睦州府城原有一所州学（官办学校），是设在孔庙里的，规模不大，环境更是不理想。范仲淹就在兴仁门外的文昌阁前创办起一所书院——龙山书院。可以这么说，这是建德历史上第一所正规的官办学校。千百年来，建德人一谈起教育史，人人都不会忘记范仲淹创办的的龙山书院。

睦州城背靠乌龙山，面临三江口，水患不断。在范仲淹的主持下，于城东修起一座南北向的堤坝，把龙山来水及三江口的洪水挡在城外。与杭州西湖上的白堤、苏堤一样，此堤曾被称为“范公堤”。另外，他还主持疏浚东、西两湖，使之成为府城内两处胜景。

范仲淹是景祐元年的春天来睦州的，到了这一年的十月就离开睦州，去苏州任职，前后总共半来年时间，但他却为睦州人办了许多好事、实事，至今还被人津津乐道。这是他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”最真实的写照，也是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。

范仲淹的故事篇十四

范仲淹自幼就失去了父亲，母亲为了使儿子和自己得以生存下去，只得改嫁到了长山的朱家，范仲淹的姓也改成了朱。

范仲淹长大后知道自己亲生父亲姓范，便想恢复自己原来的姓，可是继父不同意，两人为此闹得不可开交，因此，范仲淹便从家里出来，住进了长山醴泉寺的僧房里，开始了刻苦读书的生活。寺庙里的日子是很清苦的，而当时范仲淹正是长身体的时候，饭量又特别大，所以他经常吃饭时端起碗，几口就扒得精光，还没到下一顿时就已经饿得头晕眼花，以至于看书时也无法集中精力。怎么办呢？他想出了办法，每天早晨煮好一锅稀粥，等冷凝结成粥块以后，用刀在上面划个十字，切成四块，早晚饭各吃两块。而下饭的菜呢，更加简单，仅切一点咸菜就行了。

范仲淹就这样在醴泉寺里刻苦读书，他懂得了很多道理，长了不少知识。为了开阔眼界，增长更多的知识，他不远千里来到应天府，进了当时很有名气的南都学舍，拜著名学者戚同文为师。因为范仲淹很穷，经常吃不上饭，刚开始还能喝点稀粥，后来稀粥也没了，每当太阳落山时，他才胡乱吃点东西，可是他从来没有为吃饭这个问题而分心，而是在学习上更加勤奋刻苦了。他为自己制订了严密的学习计划，每天不完成计划决不睡觉。在严寒的冬夜里，每当他学习感到疲倦时，他就用冷水洗脸，提提精神，学习环境虽然这样艰苦，可是范仲淹从来没有叫过一声苦。

范仲淹就这样凭着一股坚定的信念，十几年如一日，勤奋学习，后来终于取得成就，成为北宋中期著名的政治家、军事家和文学家。

贝蒂说：“人有了坚定的信念才是不可战胜的。”温塞特说：“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。”丁玲说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。”

古今中外大凡仁人志士，明达贤者，无不经过困苦磨砺。而伴随他们走过磨难的，就是他们心中的信念。事实证明，只要心中有了信念，就没有闯不过的“火焰山”，只要心中有了信念，就没有战胜不了的艰难险阻。