有尊严作文汇总
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应对挑战是每个人成长和发展的重要部分,只有通过挑战才能取得进步。写总结时,我们要注意统一的语态和时态,使文章更加连贯。总结范文对于提升我们的写作能力和思考能力都有很大的帮助。
国将兴,必贵师而重傅。国将衰,比贱师而轻傅。
——题记。
很多人将学校比作学生们的天堂,那么学校的老师就是给我们教授知识,讲述道理的天使。一个优秀的老师,就像是大街上的一盏明灯,不论何时何地他都会给我们带来光明,让我知道前行的道路,让我们受益无穷。我们之一生得以成长里不开老师都教导,所以尊重老师就是回报老师对我们的恩德。
我们长长被比作祖国的花朵,未来的希望,老师被比作了辛勤的园丁。我们从幼儿园开始就接触了老师,毫不夸张的说老师就是我们第二个父母。我们生理上的父母给与了我们生命和生活的保障,我们走进校园老师就是陪伴我们最多的人了,父母教会了我们说话,老师就开始传授我们知识,从拼音开始我们慢慢学会了识字,后来我们试着读懂了第一篇文章,体会了汉字的博大精深,这个过程一路陪伴我们的始终都是我们的老师,是他们将我们带入了这个伟大的世界。
在我们生活之中只要提起老师这个词都会肃然起敬,老师用三尺讲台,一支粉笔教会了我们太多的道理。古往今来鲜有尊重老师的例子,毛主席在给他的老师徐特立信中有过这样一句话“你是我二十年前的先生,你现在仍然我的先生,你将来必定还是我的先生。”这是毛主席对自己老师的尊重,无论事业几何,老师始终还是我们的老师,是他们给我们传授的道理才让我们走上成功道路。
我们课本经常出现的鲁迅先生就是一个尊重老师的好例子,鲁迅先生十二岁时,鲁迅到三味书屋师从寿镜吾先生读书,此后一直对老师十分尊敬。后来他到外地读书,每当放假回绍兴时,总要抽空去看望老师。1902年,鲁迅出国留学,也经常写信向老师汇报自己在异国的学习情况。1906年,鲁迅从日本回绍兴结婚,只停留了短短的4天,但他仍专程探望了年逾花甲的寿镜吾先生。
浩浩师恩,载载相什,相濡以沫的深情。师恩浩荡,校园情深,尊师爱校是我们共同的目标,是民族的希望,让我们以尊师爱校为动力,以理想信心为针,以勤奋拼搏为线,共同编织我们心中彩色的梦。
走的在远也勿忘师恩!
我会回答你:尊严。
尊严是世界上最神圣、洁白、纯净的不朽之物,它是人类拥有的最宝贵的品质,它是无价之宝。一个人活在这个世界上拥有的最基本的权利是尊严。有自尊心,人活着才会觉得世界是美好的,生活是有意义的,他才会充满信心,面带灿烂笑容面对精彩的每一天。如果一个人没有尊严的话,那么他必定是一个心中无主的人,在利益的诱惑之下,他的做人准则会破灭,在强权面前,他的人格会被压至心灵金字塔的最底层。
当然有尊严,还要看是否经得起考验。现代人的生活太过匆忙,充斥着竞争、欺诈和喧嚣之音。人们的心灵越来越受到物质生活的侵蚀,向往着舒适的繁华的都市生活,却忘了应该坚持心灵的原色,恪守中华民族传承下来的高贵品质――尊严。忽视了精神世界里的芬芳,让尊严一天天贬值,变得越来越廉价。在这样的社会态势之下,人们在某些情况下甚至会忘了自己的尊严,比如独处的时候。古人有"慎独"之说,意思是说当一个人独处的时候,最容易做出违反他做人准则的事情。
正面这断报道绝对是个佳例。
某高校校报学生记者团在校园组织了一个"无人售报点",一木牌上面写着地:"当天报纸,每份两角,自投钱币,自找零头。"那种态势,好像在说:我相信你。
起始几日,报款回收率达100%,可是好景不常,不久,回收率下降,几个月后下降至30%。每日从报摊上拿报纸而不付钱的人逐渐增多,连成本都收不回来。组织者感叹:"原本是要树起一种尊严,倡导一种文明,没想到,“无人售报点”却让尊严一天天贬值。"。
没想到组织者的用心良苦竟被人们贪图小便宜的低小行为所践踏,组织者对人性尊严的呼吁竟在人们无耻的行径下破灭。那小小的两分钱并不是什么大事,但关键是人们的尊严在这两分钱的考验之下遗失了,这区区的两分钱,让人们所谓的尊严的堡垒彻底崩塌了。难道人的尊严连这两分钱都不值,那尊严岂不是太廉价了?连这两分钱的考验都经受不住,那么当有一天一张一百万的支票摆在你面前时,你岂不是要举手投降了。孰不知,如今报纸上电视上等媒体报道的某市长、某省长收贿赂,巨款被捕入狱的消息不绝于耳。为什么会有那么多人经受不起利益的诱惑,一步步地走向不归路。原因只有一个,那就是他失去了尊严,没有自尊。一个没有自尊的人最容易被利益心所驱使,由贪小便宜到收受巨款贿赂,由心理的放松走向行为的放纵,给人类尊严的圣洁白纸上抹黑。
当到处都撒满尊严种子的试金石的时候,请用你最真诚的行为来栽培你的尊严,让它发芽、开花、结果,不要让它在还是一株幼苗的时候就让它枯萎了。让你的尊严之树开花,让你的心灵之野上飘溢着尊严的芬芳。
请保管好你的尊严,不管在任何充满诱惑或苦难的情况之下都不可以将它出卖,因为尊严是最宝贵的,人一旦出卖自己的尊严,就如同出卖自己的灵魂,那么他就不过是一副空壳了,他活着不但对社会没有贡献,相反还可能贻害苍生。
如果要我给尊严下一个价值尺度的话,我会说:尊严无价。
希望每一个人都记住:生命诚可贵,尊严价更高。
每个人都有自尊,每个人都会尽力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家和民族素质的标志,是民族腾飞的标志。
这几天我们上课学了《嗟来之食》,我深受感动。这篇课文讲述了一个人为了尊严而失去生命的故事。
故事是这样的。有一年,齐国发生饥荒,一个富人把食物放在路边,施舍给灾民。这时,一个男人来了,富人喊道:“你好!快来吃!”。男方拒绝了有钱人的施舍,这碗饭没吃,饿死了。
在我看来,那个人做得对,不应该吃富人给的食物。一个人活着是为了自尊和骨气。俗话说“人需要脸,树需要皮”。你可以批评一个人,但不能侮辱一个人。面对困难和诱惑,我们不能低头,不能吃别人的软饭。失败和困难并不可怕,但我们害怕失去尊严和脊梁。如果一个人连骨气都没有,那就像行尸走肉一样,没有生存的意义。
既然是学生,怎么能有尊严?不做不义之事是有尊严的;在校园和教室里,看到垃圾被捡起来放入垃圾箱是有尊严的;轮到自己值班不跑路才是有尊严的;上课认真听讲是有尊严的。
我做语文老师纯属偶然。我是在村子里长大的人,父亲是个农民,母亲是个农民,家里所有的亲戚都是农民。我不知道世界上除了教科书外,还有无以计数、永无穷尽的报刊书籍。我的数学一直不错,语文一直平平。中考总分640分,我考了584分,扣了56分,语文扣了28分,其它五门功课也扣了28分。念了中师,志向是做数学老师。
命运捉弄人的时候,谁都拿它没辙。毕业那年,一场大病,一病就是整一年。一年后,我病蔫蔫地去村里的小学上班,校长说,教数学得管两个班,教高年级语文只管一个班。我没有教过书,心想管一个班总比管两个班轻松,于是要求教高年级语文。就这样,一个怕语文怕作文的人,从此一边给自己打针熬药一边当起了语文老师。
一路写下去,我不怕写作了,并且,我深深感受到作文给我带来了尊严,作文提升了我的生命质量,作文神奇地恢复了我的自信。,还给我带来了荣耀。通过文字,至少让本地区的不少人知道,在一个村小里,有一个叫管建刚的人在用笔说话,每一个阅读者都是我真诚的听众。多年以后,有人见到我说,你就是管建刚啊,当年在村小写散文的那个。,就这样给我带来快慰的成就感。
对作家而言,个人的经历往往决定了他的创作。对语文教师来讲,他自身的写作经历,往往决定了他的作文教学。一个语文老师如果惧怕写作,或者说没有写作的意识和愿望,注定是教不好作文的。教学,需要一个写作的过来人。因为有这样一段经历,我开始关注作文,我开始反思作文:一个从小不知道课外书为何物的人,走出校门,以记录心情的`方式写作,第二年便在一家颇有影响的纯文学杂志上发表习作,这究竟意味着什么?意味着作文重在自我写作的实践,而不是教师滔滔不绝的所谓的指导;意味着作文重在自我情感的倾述,而不是按照规矩条文去写应试文;意味着作文重在感受成功心境,而不是简单的一个分数或等级。我也由此明白,作文并不难,既然像我这样一个先天不足到不知道课外书为何物的人,也能写好作文,那么今天的学生就一定也能写好;既然像我这样一个先天不足到从小只看过几本连环画的人,花一年时间的写作实践就能发表习作,那么只要学生愿意写,一年时间也一定能出现大的量变乃至质的飞跃。
阅读是一种吸收,吸收是内敛的,获得内心的充实与祥和;作文是一种输出,用文字的方式输出自己的情感和思想的声音。它应该带有一种自豪感、成就感,因为从此之后,人有了自然之外的、通过后天努力获得的第二种说话的方式,古人把能用笔写话称为“开笔”,举行盛大仪式,是有一定道理的。应该让学生感受到,它是在改善我们的生活,提升我们的生活,是在给我们带来尊严,给我们制造荣耀。如果作文不能给学生带来美好的生活和情感体验,那么,我们的作文教学就有问题,那已经不再是真正的作文了。学生之所以怕作文,不愿意写作文,有一个重要的原因是,今天的作文和作文教学站在纯粹的考试上,给学生带去的是胆怯,是害怕,是挫败,是自卑,是耻辱!
去过香港和美国的人知道,那里的人把尊严看得很重要。当你进出豪华大宾馆时,即使是帮你叫车的男孩或是负责你房间保洁的老太太,他们的脸上也尽是自尊和自信的笑容。他们从不会为自己是从事服务行业的人而感到自卑。
看似简单的一件事情,却折射出了人生哲理:人要活得有尊严,即使你是一个从事平凡工作,毫不起眼的普通人,只要你尽力的做好自己应做的事,何必去在乎别人怎么想、怎么说。只有你自己眼中的“你”才是最重要的。
越王勾践之所以能一举灭吴、一雪前耻,就是因为他把尊严放在了首位,他曾经被吴王所俘,经历了从一个万人之上的国君沦为阶下囚的痛苦。曾经的尊严瞬间全无,但他发誓要一雪前耻,哪怕是卧薪柴、尝苦胆,也要激励自己找回曾经的尊严。
司马迁之所以能够在遭受了宫刑之后,依旧能写出令人叹服的历史著作——《史记》,就是因为他在失去了作为一个男人的尊严后,尽力让自己保住了作为一个人的尊严。他始终认为:做人就要活得有尊严,哪怕是在遭受了一般人所不能承受的痛苦之后。
文天祥之所以能够写出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名言,就是因为他把尊严看得比生命更重要。“宁为玉碎,不为瓦全”是他的志向,也是他做人的原则。既然活着无法为国家做更多的贡献,那么即使是死也要为国家保住尊严。
记得在广大青少年中曾流行过这样一句话:走自己的路,让别人去说。这句话是让我们有自己的个性,不能盲从。但也告诉我们,无论我们以后从事什么样的职业,选择什么样的人生道路,只要能尽职尽责、问心无愧,不必去听别人怎么说、去思考别人怎么想,因为人生是你自己的。
别把尊严丢在一边,让人生毫无意义、毫无色彩,只要活得有尊严,即使你是一个平凡的普通人,你一样可以活得伟大、活得精彩。让我们在平凡中捍卫尊严,在平凡中孕育伟大,我们的人生一定会很精彩。
清明节早上,我一个人走在广场,天正下着小雨,真是“清明时节雨纷纷”啊,而路上行人虽不是“欲断魂”模样,却也行色匆匆。
雨渐渐收了,阳光穿过云层和薄雾洒落一地,雾一点一点地被阳光驱散,整个天地笼罩在一片桔黄中。
我到糖葫芦店里买了一根糖葫芦,刚转身,就看到一个黑乎乎的铁碗伸过来,循着铁碗望上去,是一个瘦弱矮小的老年男人,头发蓬乱,胡子拉碴,一脸的沟沟坎坎,一双眼睛有些胆怯却又期待地看着我,我再把目光投向那个破烂肮脏的铁碗,就看到拿铁碗的手只有两个手指——拇指和食指,另一只手拄着一支拐棍,说是拐棍,其实就是一根可当作柴火的木棒而已。我漫不经心地从口袋里掏出一元硬币扔到了他的碗里,只听“叮咚”一声,硬币稳稳地落进了铁碗,男人低下了头,连连鞠了几个躬,一叠声的说着“谢谢”,我拿眼角瞟一下他那颗乱蓬蓬的头,轻蔑地“哼”一下,转身走了。
不知什么时候,雾又聚拢来了,好像能拧出水来。
我在广场中心找了个座位,一边看行人穿梭,一边享用我的糖葫芦。靠西的一块草坪上,有好多小孩手里拿着风筝,眼巴巴地盼着雾散,盼着起风。唉,天不作美。东边是一条铺满鹅卵石的小径,路上行走着三三两两散步观光的人。当我的目光转向前方游乐场时,那个男人又出现在我的视线里。他一路乞讨,把铁碗伸向每一个行人,迎面走过的就像没看见一样,当他空气,侧面或背面的行人眼光刚落到他身上就慌忙躲开了。我嘴角浮起一丝嘲讽的笑容,何苦?刚准备起身离去,一个风度翩翩的青年引起我的注意,因为他正朝那个男人走去,手里一枚小小的硬币在阳光的照射下闪闪发光。原来是救济者啊,就一枚硬币?太做作了吧?我冷冷地注视着他,耳边仿佛已经听到硬币落进铁碗的“叮咚”声,哑然失笑。
青年已经到男人跟前了,止步了,不等铁碗伸向他,他将那枚硬币小心地轻轻地放进了铁碗,在男人鞠躬的同时,他也回鞠了个躬。我惊呆了,乞讨的男人惊呆了,旁边看到这一幕的行人也都惊呆了,一时间同时把目光转向那个已转身离去的青年。他雪白的t恤衫上印着一行日文,我认得那是一家日资企业的名字,难道他是日本人?再回头看男人时,他周围已围满了人,一个接一个地将硬币轻轻放入他的铁碗,而他已然忘记了鞠躬,忘记了道谢,只呆呆地看着一个个落入铁碗的硬币。我眼眶一热,快步走了过去,手里是一枚准备买糖葫芦的硬币,在众多伸向铁碗的手中,我看到了自己的手,它正尽量靠近铁碗,轻轻地轻轻地把硬币放了进去,没一点声音。
太阳终于把雾驱散了,头顶一下明朗起来,广场上空飘起了各式各样的风筝,缤纷一片。
有句狠话“人死有余辜,货要扔”。意味着人与人之间的生活质量和人所使用的物品,如果进行比较,会让弱势一方极度尴尬。
小时候,他看到别人脚踩的地方远比他睡觉的地方好,就对妈妈哭。这个事实很痛苦,很纠结。幸运的是,这个小男孩有一个比得上孟母的好妈妈。母亲给孩子一个刻骨铭心的教诲,人活着就要有尊严,有尊严就能拥有最好的生活。
尊严是什么?一个人的尊严就是带着尊重和敬佩活着。
怎样才能让人仰望?如何让人佩服?我认为,要让人钦佩,必须有诚实善良的品行,渊博的知识,不可动摇的梦想,创新的意识,顽强的战斗精神和勤奋的行为.
有了这些,我们就知道怎么和别人比了。比物质财富还是健康?比地位,还是比道德修养?现实生活中,物质财富多,地位高,不一定健康,不一定贤惠,生活不一定有意义,活着不一定受人尊重。人活着,只在物质上和别人一起懒散地活着,就会被鄙视。人活在世上,总是贪图别人的财富,必然会想方设法得到别人的施舍,只会让人永远看不起。
司马迁没有尊严拿自己和别人比,但是拿自己对中国文化的贡献比,他就是顶天立地。与官位大小相比,李白和杜甫没有什么尊严,但与诗歌和人格相比,李白和杜甫注定是永生的。比财富,还有?甚至超过皇室,但与国家和民族的贡献相比,他永远是历史的罪人。汪精卫和他的长相比起来,也是浪漫得不可思议,英俊得不可思议,但他是一个被铭记千年的汉奸。
如果能做到“儿子对母亲来说不算太丑,狗对家庭来说不算太穷”,那么这个儿子就是有尊严的儿子,这个狗就是有尊严的狗。一个人的国籍,家乡,父母家庭,智力天赋,身高外貌都没有选择。然而,我们可以选择走什么样的路,如何生活。
孟母对邻居的选择是要求孟子与有学识、有抱负的人相比而活;就是要求孟子活得有尊严。前面说的小男孩——是傅雷。他的童年很幸运。在母亲教育的影响下,他努力工作,最终成为一代人尊敬的伟大翻译家。
永远不要放弃自己。人活得有尊严!
我原以为世界上最珍贵的是生命,可自从那件小事过后,我才知道了如果没有尊严,那生命只会是一副躯壳!
那一天,我过早地到了校门口,校门还没开,在不经意的回头间,我看到了这样的一幕——一个小男孩跪在地上,看样子是个二年级的小学生。旁边则是一位初中生。
初中生手里拿着一根很粗的根子说:“小子,你只要挨我两下打就可以滚了!”小男孩面色苍白。“或者,叫我声爸爸也可以!
”初中生说完哈哈大笑,后面他的“同伙”也嘲笑这个小男孩,小男孩听罢僵住了。
那初中生更加猖狂,踢了他一脚怒喝道:“小子,还想不想活,想活就叫声爸爸”!这时,旁边正巧路过了一位盲人,他说道:“看见了吗,如果你不叫,你的明天就会和他一样。”说罢,他疯狂的笑起来。满脸狰狞。
过了一会,朋友向我走来,我偷偷的对朋友说:“太可怜了,不过,你说他会选择什么?”朋友的眼里已布满泪水,恐怕她并没有听到我说话。
这是,小男孩脱口而出:“不,我有尊严,你不可以把我的尊严放在脚底下践踏!”初中生听到后说道:“那就别怪老子不客气了,高高的拿起棍子准备朝小男孩打去。”“不,我绝不会放弃我的尊严”,小男孩倔强地昂起头说道。这时,校门开了,老师及时制止了这场冲突。
尊严是无上的;尊严不可以被别人践踏;尊严是我们活着的理由;尊严是我们高尚的灵魂。尊严无价!
他白手起家,现在是一位富翁,是很多人羡慕的对象。他把钱捐给社会,给更多的人送去帮助,却被委婉拒绝了。
“滴水之恩,当涌泉相报”自古以来便是中华民族的传统美德。相报的前提是接受他人的帮助,但当这种帮助或捐助变成一种施舍,对于一个有骨气、有尊严的人来说,就是一种侮辱。材料中的第三家人,对于这样的捐助,就认为是一种施舍,拒绝也就理所当然。
海卡尔说:“人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。”在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定会平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子。如果你没有欣赏他们的表演便投钱,会被拒绝;如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顶天立地,要昂首挺胸,要有尊严。
人的一生,万不可失的是尊严。舍弃什么都好,唯有尊严不能。在我看来,活得最有尊严的人就是朱自清,他宁愿饿死,也不领美国的“救济粮”。他是好样的,为了自己的尊严,我们中华民族的尊严,舍弃了当时的“援助”,舍弃了他国的施舍,舍弃了生命!他舍生取义,也收获了更多,他让自己的生命宛如一朵盛放的鲜花。
拒绝,会让你变得更强。现在你的确穷,但他不也是一样白手起家吗?人家可以成为富翁,为什么你不能?起点都是一样的,为什么还要接受别人的施舍呢?用自己赚的钱,买一块馒头也吃得比别人香;一味的贪婪,活得毫无尊严的日子,不是我们所期望的。
不要让个别丧失尊严、见利忘义的人阻挠我们的脚步,心中的尊严是永不陨落的星辉。舍生取义,靠自己的双手养活自己,是每个人都应做到的,既继承了孟子与朱自清的美德,又让尊严之心不再受寒。
选择做一个活出尊严的人,在星辉的引领下带你去往远方,远方将不再黑暗。
2025年有尊严的作文800字(汇总9篇)
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