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清明祭祀文章300 清明祭文散文篇一

记得小时候每逢清明前夕，父亲总要买些火纸、香、蜡、鞭炮之类的祭奠物。一般到了清明节前的周末左右，一家大小在父母的带领下浩浩荡荡的去给祖宗烧纸祭奠。庞大的队伍中有的提着篮子；有的背着背篓；还有的跟随其后，大伙儿相互谦让着行径在初春的阡陌小径上。

到了坟地大家齐动手，摆好贡品和祭奠物，父亲用零散的火纸将一堆写好的纸钱点燃，嘴里总要边烧边虔诚的祈祷祖宗保佑后辈平安、健康、快乐之类的话。接下来就是祭奠之类的仪式……

父亲用质朴的行动，传承给子女“百善孝为先”的古训的同时，也表达了父亲无限的关怀后辈……

今年的清明节和往年有什么不同呢？也许最大的不同是祭奠的队伍里少了一人，被祭奠的队伍里却多了一座坟。相信即使父亲您在天国也会常想起我们，正如我们常想起您一样……

今年的清明节也许我也和以往一样没时间回家，所以也就没时间给您老上柱香，烧点纸。还希望我善良的父亲能理解、原谅。放假了、有时间了我会带上我们一家来看您老的……

父亲啊，如果你在遥远的天国果真能保佑我们全家的话，请您保佑我的妈妈吧，愿她早日康复，健康长寿。您走了，我们已经失去了一位最亲的人。我们这个大家庭不能再没了主心骨了。

父亲啊！这辈子做您的儿子我还没做够哦。您为我们姊妹操了一辈子心，现在我们都长大了，都成家了，您也该放心走好了。

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇二

清明的时候，我回老家去扫墓。

暮春的田野青黄相接，远远的泛起些新鲜的绿色，层叠起伏的山峦为雨后青白而明净的天空所映，显出几分青黛与黎黑的墨色。

绕过一座座山，行过一道道桥，趟过纵横泥泞的乡间土路，渐渐清晰的，是旧居残破的门窗，檐上的燕巢依旧，而燕群已不知何方。

一家人会齐，随着祖母上山。清明时节雨纷纷，上山的路不好走，但山野清和景明，影影绰绰的树影勾画得很清楚。

荒草自在坦荡地长着，铁灰的水泥下是祖父的安眠之地。大人们在打理荒草，清扫墓园。而我在一边待着，零碎地念想着。祖父死的时候我少不更事，死亡的概念对于当时的我而言过于遥远，但我还是喜欢用“死”这个字眼，去世未免显得缺少人情味。我唯一的印象是那个佝偻的身影渐渐萎缩，最后蹙入一片清明茫茫的白色中，当这些印象与记忆都开始消逝时，野地里一片片荒坟最终都归入被遗忘的大流中。

祖母颤巍巍地叠着纸钱，那上边的各种符号让我想到了别的什么，那是跟这个节日存在关联的，你可以理解为迷信，或是更为古老而难以言喻的寄望。在她沧桑的脸上，那神情如同轻风吹过的湖面。

我突然隐隐地恐惧起祖母的离去，因为这样的画面让我想到了她终将也被遗忘的事实。我终日在她岁月的边缘徘徊，但那给我的是更深的愧怍，她的面对如今世界的茫然与新奇，第一次用手机的欣喜与激动，每次回复她语意不通的微信时，我都感到无言的感伤。人的衰老是一个众叛亲离的过程，由被社会到被子女所遗忘，我们所爱的人最终也将永远地别离。

冥钱纸堆的火焰慢慢亮起来了，映照得那石碑上的名字愈发斑驳，青烟渐渐弥漫开来，播散出一种温热而微苦的气息。

我看着坟头上柱香飘散的轻烟，氤氲的热气仿佛要使人与它一起弥散在空中。而祖母依旧是沉默地微微笑着，望着纸钱在火焰中静静地蜷曲成黑色的灰烬，然后归于永恒的寂静中。

这一年一度的祭扫最终没有退却永恒的遗忘，但却使我铭记更多于此的记忆。缅怀仍是缅怀，而更深的，是人之生死最终归于天道，安于更为广大而浩瀚的循环中，那样生与死的规律，是我还无法触及的，出于自私的情爱。

人生中的小别离，最终都归于生者与死者的告别。而清明时节的祭扫，也只是一次次的预演，让我们最终能坦然地面对。

在那清和景明的空气中，死者同生者的联系，就如同长逝的水流般渐渐远去，最终流入不动声色的亘古的洪荒中。终将逝去的静好与永恒的静寂在这个时节分外清晰起来。

这样想着，在鞭炮的硝烟中，我忽然渐渐地舒畅轻松起来，觉着那些方才的念想也变得清晰，随着炮声一起渐远渐淡。

回程，下车时，祖母哑着嗓子跟我告别。我透过模糊的车窗，看着她苍老的背影蹒跚地踱过一条又一条的街，然后消失在一个拐角处。

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇三

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”春风夹杂着细雨，如烟如雾，打湿了树上的杏花，花瓣伴着春风和细雨飘落，像一只只翩翩起舞的蝴蝶。

清明是清新的。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明随春风来到人间，美丽的梨花被那如烟如雾的细雨笼罩其中，令人陶醉其中。看着细雨绵绵、花瓣飘零的景象，我不禁浮想联翩。我幻想着自己也是一片美丽的花瓣，随着轻柔的春风自由翱翔，任那温柔的春雨，从我脸颊轻轻划过。

清明是忧伤的。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明的美景虽令人陶醉，但也让人忧伤。想起扫墓，人们会不约而同地感到，这是一个忧伤又庄重的节日。扫墓的人们，一身黑衣，神情严肃。他们迈着沉重的步伐走到亲人墓前，有的泣不成声，有的甚至伤心地哭瘫在地……

清明是孤寂的。清明的雨，让人心里有种说不出的冷。一望无际的田野上，绿油油的麦苗铺展开来，雨落在它们身上，更让人怜爱。在那片绿色海洋中，有几处黄色的坟茔点缀其间，坟茔上面，开着一些不知名的小花儿。人们将新土添在坟上，四周还散落着未烧尽的纸。

清明又是壮烈的。“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”不是这世上没有风雨，而是有人帮你挡住了风雨。有多少烈士为祖国献上了自己年轻的生命，才有了如今我们幸福而安定的生活。想起为了捍卫我国领空而壮烈牺牲的王伟战士，我突然热泪盈眶。

清明节，一个让人深思的特殊节日。我喜欢清明，喜欢它的清新，喜欢它的孤寂，更喜欢它所包含的情怀！

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇四

正如唐代诗人杜牧所说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。我们怀着无比沉痛的心情来到了烈士陵园，祭奠革命先烈。

碑前有一个大花圈，有一排排小小的、美丽的白花，已有人走过的踪迹。一阵风吹过，白花纷纷从空中飘落，掉落在我的肩上，我把它们捡起，放在碑前。我在心里默默地感谢着他们，为他们送上那小小的白花。是你们！用生命的火苗来点燃我们心灵的希望；是你们！用鲜血点燃的路灯来照耀我们前进的道路……当然，一个小小的白花不能表达出我对你们的敬意，但我会用实际行动来证明我自己：我可以！你们安息吧！

如果我是迷路人，那您就是引路人，不管前方到底有多么危险，您总是不顾生命来xxx。如果我是小鹰，那您就是老鹰，不管有没有凶猛的鸟类袭击您的生命，你总是在生命的最后一刻来保护我们的幸福生活。

我相信，中国人是伟大的！我们照样可以用鲜血把“xxx”这个可恶的帽子扔到太平洋去，我们也能从自己的海域提取力量，吸取精华！这种力量是东方巨龙的脊骨，就是五千年来中华儿女成长的足迹。

望着路旁的鲜花和野草，我的心中不禁有些凄凉与悲伤，但是，此刻我的心中又涌起一波又一波的兴奋。

我抬头仰望着那矗立在草丛中的人民xxx，心中的敬意油然而生，碑上那几个金光闪闪的大字“革命烈士永垂不朽”深深地刻在了我的心里！

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇五

今天是清明节，我高兴极了，因为爸爸妈妈答应我出去扫墓、踏青——春游。

上午，正是春光明媚草木吐绿时,爸妈我三人先到花店买了花，然后去梅林的烈士陵园,对革命烈士进行缅怀。由于塞车9：30才到，没去时想象不到人会这么多，到了才知道，成了人海花海的世界，有一队队学校的学生有组织的队伍，还有好几对的蝴蝶翩翩起舞，好象它也是悼念革命先烈的英灵。“吃水不忘挖井人，现在的生活来之不易”大家献花时爸重复了几遍。

我认为，大家今天的幸福生活，都是那些烈士用生命换来的，大家的红旗是用烈士的鲜血染成的。他们为大家抛头，洒热血。难道大家不能表达他们吗？比起烈士们做的，大家做的事是多么的微不足道呀！做人要有一颗感恩的心。

听我爸说，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明节是我国传统节日，我国传统的清明节大约始于周代，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。今天来深圳梅林的烈士陵园,对革命烈士进行了深切的缅怀，这是最有意义的。

下午，大家到了红树林，红树林位于深圳湾北东岸深圳河口的红树林鸟类自然保护区。红树林是以红树科植物为主组成的海洋木本植物群落，因树干呈淡红色而得名。这里自然生长植物有海漆、木榄、秋茄珍稀树种，这里也是国家级的鸟类保护区，是东半球候鸟迁徒的栖息地和中途歇脚点。地势平坦、开阔、有沼泽、浅水和林木等多种自然景观，大家虽然没观赏到落霞与千鸟齐飞、静水共长天一色的自然美景，但对保护了生物链就是保护了大家的生态环境，有了进一步的了解。

到了17：30走得有点累了，但累中有乐，因为增长了见识，今年的清明节真有意义，扫墓、踏青一举两得。

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇六

黄氏清明祭祖祭文

公元20xx年四月五日，岁次乙未年庚辰月辛亥日，松华黄氏合族人等，谨以香烛祭礼，祭于黄氏历代列祖列宗之茔前曰：

时维新纪，春和景明，黄氏子孙，祖恩无边，追本溯源，追思吾祖，雍正初年，拓荒开田，三百余载，佳节清明，聚集祖茔，三杯水酒，祖其灵爽，

岁在乙未。万物昭苏。齐聚灵前。祖德无量。继往开来。祖居湖北。举家入川。广大家声。能人辈出。培土焚香。慎终追远。满腔热忱。来格来尝。月值庚辰，日逢辛亥。

桃红柳绿，惠风和畅。燃烛焚香，致祭祖宗。敦亲睦族，孝思年永。先祖厚泽，福佑子孙。孝义忠信，富甲一方。松华灵地，开枝散叶。祖德昭彰，福庇子孙。家族兴旺，乡党称羡。祭扫祖茔，虔具牺牲。谨具菲仪，聊表寸心。深情祝愿，一纸祭文。竭尽丹诚，伏惟尚飨！黄姓后裔

20xx年4月5日

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇七

“我在人间彷徨，寻不到你的天堂，东瓶西镜放，恨不能遗忘，又是清明雨上。”古板沉重的手机里响起了这首《清明雨上》，随即一按恰巧播到这首歌。看来老天爷知道我的心思。

窗外笼罩着一层薄如蝉翼的轻纱，伴着屡屡云烟，在空中舞蹈，芝麻大点的雨打在屋顶的瓦片上——“滴答滴答。”像是谁在敲打着琴键，我想是你回来了吧！你不曾对我说过只言片语，但我依稀感到你在我耳畔的呢喃；你不曾追逐我的脚步，但我仿佛看到你留下的脚印；你不曾拉近你我之间的距离，但我似乎听到你那微弱的气息。

你又唤起了我的记忆：烈日炎炎下，你，我带着病逃离了恶魔般的军训，虽疼，虽痛，我们彼此傻笑着，别提有多默契了。开学时，我们又坐在了一起，继续畅谈你的人生，我的梦想。你又笑了，但那不是傻，那是找到知己的一种惬意和满足。“工作时”

，我们依然在一起，你偶尔会想些馊主意，动动小脑筋，当你“得逞”时，你又笑了，这是一种精灵般略带邪恶的笑。在你没进入我的生活时，我的世界没有阳光，没有色彩，没有声音，一片狼藉。直到看到你的微笑，融化了我这颗冰封已久的心，带给我无限光明。

当我们贴对联，挂灯笼，准备红红火火的过年时，你，离开了我的世界，从此阴阳两隔。我终于明白：红色不但是代表希望，有时候也代表死亡。在我心灵最亮的地方，从此黯淡无光。但你唯一没有带走的是潜藏在我内心的你的微笑，它如暖流般萦绕在我心上。

雨停了，我沿着小路，仿佛在寻觅你的足迹，我相信，你并没有离开，你就在不远处看着我，我会收好你这份祝福，用心去感悟它的含义。

xxx又是清明雨上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌来轻轻唱。”叹清明，雨亦有情。念旧人，满纸伤心。

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇八

惟公元二零一三年：癸巳暮春，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。唐氏家族代表，不辞奔波辛劳，维还祖后裔聚太山。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。

上善若水，厚德载物，中华文明，源远流长。尊宗敬祖是中华民族的古老传统。

欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆维还祖公，勤俭持家，光耀千秋。吾唐氏始祖，为皇为帝，名垂青史，光照日月，举世敬仰，史诗传颂。三皇伏羲、神农、黄帝，著书《三玟》,赐福后人；五帝少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜，示范《五典》，教喻世人。

树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源；树高千寻,根深枝繁。今日唐氏族人聚集,可谓难得一会,千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。

呜呼：我族维还祖，英灵永驻，浩气长存。我族后裔，当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲；常念家和万事兴，铭记德才

兼备训；堂堂正正做人，踏踏实实创业；为官清正廉明，处世乐善好施；爱国守法，明礼诚信，尊长爱幼，孝敬父母，团结友善，邻里和睦,勤俭自强，奋发有为。恳请列祖在天之灵，保佑吾族，许氏更兴；诗礼传家，富贵辉煌，名门望族之雄风，巍然立于中华民族之林。

祭典礼成，伏惟尚飨。

不孝后裔

xx敬上

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇九

“失去了慈母的爱便像花插在花瓶里，虽然还有香有色，却失去了根。” ——老舍 作为儿子，我晓得母亲不可能陪伴整个人生，但我没想过这天竟会来得这么早；作为记者，我清楚我终究会写下一些纪念母亲的文章，但我从没想到这天会是遽然到来。清明来了，从此我多了一份牵挂。天堂里行色匆匆，其中有一位是我的母亲。

去年的12月11日，母亲突发心源性心脏疾病，在厨房倒地不治身亡。终年只有60岁。

母亲的病逝，作为老儿子的我，有着永远都无法释怀的内疚。母亲人生的最后四年，大多数时间在杭州度过。杭州被称之为“人间天堂”，但对她而言却是陌生的。如果不是为了老儿子，她的这一辈子都不会与这座城市有任何的交集。

我的老家在诸暨。母亲是一位普通的农村妇女。她只读过两年书，没多少文化。母亲与天下所有善良的女性一样，一辈子无私地奉献给了家庭、奉献给了子女。她是穷苦人家出身，13岁没了生身父亲。上有一个哥哥，下有四个弟弟，贵为独女，在极为重男轻女的时代毫无疑问是最命苦的一个。

嫁给父亲后，母亲无非从这只糠箩跳到另一只糠筐，苦难的命运继续经受着考验。母亲在生下两个儿子后，日子更为捉襟见肘。幸好，她是最能吃苦耐劳的。什么苦都能吃，什么重活、累活都干。母亲没有什么豪言壮语，更无雄图大略，她的最大愿望就是儿子们有志气、有出息。母亲挂在嘴上的口头禅是：“有本事走出这山窝窝，别惦记这块田、那座山。”

两只书包，多大的负担。一只小学，一只初中；一只初中，一只高中；一只高中，一只大学。我们兄弟俩相差三岁，正好形成读书的阶梯。前后十五年，母亲与父亲熬日如年，背驼了发白了，总算供出了两个大学生。在我们这个小山村，出了俩大学生的我家是头一户。这大概是父母这辈子最为荣耀的事。

现在回过头思忖，我们弟兄俩双双别家进城，对母亲而言带来的不是简单的幸福，而是没有尽头的辛苦啊。尤其是对我这个老儿子。我在杭州读了大学，后来当了一名记者，再是买了房安了家。爱人是教师，似乎比我更忙些。五年前，我们的女儿降生了。早在爱人怀孕时，母亲九兴高采烈地来到杭州，照料我们的生活。

母亲是个爱操心的人，办任何事都干脆利落。渐渐地，我们习惯了衣来伸手、饭来张嘴。是啊，依偎在母亲身边，多幸福的日子。其实啊，这样的日子对我们是享受，而对母亲是不啻是一种折磨！不是嘛，“进城的母亲”周遭不仅是语言上的障碍，还有环境的陌生。她的一辈子呆在农村，对城市生活是陌生的，但母亲从来都说“住得习惯”。果然如此吗？母亲说的都是违心的话。我家住在十楼，屋门呯的关上后，连只蚂蚁都难以进来，而在老家母亲哪一天不是与她的那些老姊妹唠嗑闲扯嘻嘻哈哈；母亲是劳碌惯的，大米是田里种的瓜是菜园摘的，而在城里一棵葱一株菜都是菜市场买的；更让她放心不下的，是依旧住在老家的父亲，他俩半辈子都没有分开过，之前一碗饭一件衣都是她伺候的，现在经常是一两个月见不到面，母亲不得不左一个电话交代又一个电话叮嘱……母亲的这些“不适”，我们统统熟视无睹。最初的半年间，母亲的体重掉了十斤。其实，这已经是一个信号，但我们还是忽略了。

比上述这些更折磨母亲的，是抚养她的小孙女。母亲养大了她的两个儿子。她根子里觉得，抚育第三代同样是自己的本份。她是多么地爱着她的小孙女，捧在手上怕碎了、含在嘴里怕化了。我们都懂得的：现在的孩子，哪能与三十年前可相比呢，何其的娇贵啊。喝的是进口的奶粉，垫的是进口尿不湿，吃喝拉撒的规定、套路、攻略、法宝等等，举不胜举。别小瞧了母亲这个乡下小老太，诚然大字不识几斗，但学得可有耐心了。她把小孙女养得白白胖胖的。我心底是最清楚的，虽是孩子他爸，但所花费的心血、精力，远远不及母亲这个做奶奶的。但是啊，我再怎么心存感激，又有什么用呢？我感激谁啊，我的母亲已经不在人世！

小孙女上了托班、上了小班，母亲要操心的事更多了。她每天早早地做好了吃的，带上了点心，然后赶七八里路送孙女到幼儿园，风雨无阻。到了下半天，又赶去接孩子。她总是最早的一位，久久地趴在栅栏外，望眼欲穿的样子。有一次晚上，母亲居然像个孩子似的，拿出纸与笔工工整整地练起字来。原来，幼儿园经常会碰上签名，她嫌自己的字写得扭扭歪歪，所以执意“练习练习”。母亲也在很努力地学着不太标准的“诸暨普通话”，她还经常向小孙女请教，特别虚心，连女儿都说“奶奶进步了”。节假日，母亲曾几次跟随我们去旅游，上海、北京、雁荡山、南麂列岛等。游玩中，母亲眼里的所有风景即是她的小孙女，“你们玩吧，我看管着嘟嘟吧。”她每每这么说。

女儿上了中班后，母亲这才离开杭州。但她并没有完完整整地回到老家。又去了诸暨的城区，照料我的侄女，也即是她的大孙女。她的心里有一杆秤，母亲说“手心手背都是肉”。她恨不得把她的心一分为二，公公平平、毫不保留地奉献出来。

冬至将至，我打电话给母亲，交代了回家祭祖的时间。我们回去前一天，母亲也从诸暨城里回了老家。我们的每次回去，都是母亲最盛大的节日。12月11日，全家八口吃了一顿丰盛的团圆饭。我万万都没有想到，这会是最后一顿吃到母亲亲手做的饭菜。就在母亲赶着做下一顿饭菜时，就在我们准备吃了赶回杭州前，在厨房炒菜的母亲突然倒下，连抢救的机会也不给、片言只语也没留，我最最亲爱的母亲就撒手人寰了。

我清楚记得，母亲去世的日子，农历是十一月十七。老家的说法，“逢七”逝世，对于死者意味着头破血流，而对生者留的却是福气。无论是生时还是死后，母亲都把无私的爱奉献给了她的亲人们。

而今，母亲离开我们已经超过一百天，但我没有一天不在想念着。之所以依然久久不能走出悲伤，我痛心我的母亲走得太匆匆，她年过八旬的父母以及公公都健在，却让他们经历了白发人送黑发人的悲痛；之所以依然久久不能走出悲伤，我在反思自己，以为让母亲进城即是享福却让她遭受了太多的辛苦；之所以依然久久不能走出悲伤，我在后悔我们这些当子女的，每次欢心回乡无意中增加了母亲的太多负担。

我的母亲我的娘啊，从此我的温馨老家成了伤心之地。而今，春天又来了，鲜花照例盛开，但属于我的那朵鲜花有香有色却没有了根啊。

我的母亲我的娘啊，儿子草就的草稿，权当献给您老清明的祭文！

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇十

难舍慈母骨肉情，不忘父母养育恩。

正当享受天伦乐，岂料今朝生死别。

辽河悲歌，大地鸣咽。一群儿女痛断肝肠，挥泪与亲爱的母亲告别。

母亲生于1924年12月20日，出生在一个贫苦的农民家庭里，她一生勤恳，为人忠厚，是一位倍受亲朋好友尊敬和爱戴的老人。然而无情的病魔竞在短短的20天就夺去了她老人家的生命。2011年8月13日21时50分不幸与世长辞，享年87岁。

母亲17岁与父亲结婚，她纯朴善良、勤俭持家。她虽然不识字，但她聪明、贤慧、待人热情、乐于助人、与亲戚邻居相处得十分和睦。一家十口人，上有老下有小，洗衣做饭、缝缝补补、打里打外、母亲从无怨言。一年四季起早贪晚操持着全家人的生活，屋里屋外干干净净，整整齐齐，一双结满老茧的手，一头花白的头发，足以见证她饱经沧桑。我们不能忘记上个世纪60年代，家里细粮很少，只有逢年过节来客人时，才能吃一顿细粮，每次她老人家都是让爷爷、奶奶、父亲先吃，自已从来不舍得吃一口，因为下面还有孩子们。母亲含辛茹苦把我们六个姐弟抚养成人，教我们如何做人，如何处事，三个女儿，三个儿子相继成家立业，儿孙满堂，又不辞辛苦地带大六个儿女的孩子，看着孩子们工作稳定学业有成。老人家多年的夙愿得以实现。妈妈的脸上充满希望与欣慰。儿女们很孝顺，带着母亲坐火车游览本溪水洞、沈阳故宫、鲅鱼圈观海。正想让母亲去山西太原看二孙子和上海外孙女之时，老天竞让母亲一病不起，虽经医生大力抢救，终因无回天之力竟恋恋不舍的与我们永别了，

忘不了在住院这八天，从医院的领导到医生都作了科学准确的诊断，用最佳的医疗方案、用最好的药去抢救老人家，儿女们日日夜夜守候在您的身边、寸步不离，盼望您老早日康复，全家人有钱的出钱、有力的出力，尽最大的努力挽救您的生命。这八天足以表达了子女们对您的一片孝心，晚辈对您的爱戴，这血浓于水的亲情、真情将成为我们今后生活的动力。

更不能忘记您老人家病危时的嘱咐，要团结、要刻苦学习努力工作、注意安全、多做好事、争做好人。我们一定要牢记在心、永世不忘。

亲爱的母亲您老人家驾鹤西去，永远地离开了我们，让我们失去了一位好妈妈，好奶奶、好太奶、好姥姥，我们真的舍不得您老人家离去啊！

亲爱的母亲您就这样地走了，让我们的心好痛啊，我们好想您啊！如果有来世，我们还会当您的儿女，妈妈！妈妈您听到了吗！

亲爱的母亲我们一定化悲痛为力量，继承您老人家的遗志，发杨您的好传统、好作风、做一个高尚的人、做一个有道德的人、做一个正直的人、做一有益于人民的人。

天公有情化作雨、来与人间悼母亲。

亲爱的好妈妈永别了，您老人家永远活在我们的心里，您的不朽精神将永远是我们生活的宝贵财富。

母亲回眸应笑慰、传承自有后来人。

亲爱的妈妈您一路走好!

亲爱的妈妈安息吧！

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇十一

清明扫墓祭文

伏以日吉，时良天地，开张焚香，

香烟走起，神通万里，香烟沉沉，

神必降临，降临就座，焚香拜请，

请到（某某）大公（麻），公元x月x日，大吉良日，

弟子男孙，备办上席，点起清香宝烛，下席办三五生等礼， 黄禾米饭，排在xx大公（嘛）面前，反反喜喜，先来座位， 后来开壶酌酒，宽宽食酒，紧紧保护庇佑，得孙子家中： 老者康福寿，嫩者保安康，细子者娇道光明，女子者花园端正》

年年添丁，日日进财，老安少怀，好事点入家门，坏事狂风吹散。

天灾时气，时非口舌，送远外方。

酒斟二旬

旬旬劝上，旬旬劝下，食到含笑喜欢，再来保护庇佑，得孙子：

读书者：聪明智慧，一举登科龙虎榜，十年升到凤凰池。 做生意者：一文起本，万利收入，东去得财，西去得宝， 脚踏四方，方方吉利，好人行前，歪人避开。

做工夫者：上请下迎，

做田者：得谷万升。

家中养有：猪.鸡.鹅.鸭双.日食夜大，六禽兴旺，

出门成群，入门成对。

酒斟三旬：

旬旬劝上，旬旬劝下。

食得弥陀大醉，今有备办一份：

金银财宝奉上xx大公（麻）领受使用，

是钱财，少是捧花利市，红火对面交化，

交钱钱入手，交钱钱入箱，交得钱钱相连，

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇十二

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我还记得他的容颜，是那么的慈祥，可三年前他离去了，但是好在我们可以在清明扫墓时再与他见面。

记得那年清明节，学校为我们放假一天，可是又有几个人可以开心呢？早晨下着小雨，大家都认为这场雨十分凄凉，正如这句诗“感时花溅泪，恨时鸟惊心。”这场雨下在清明，更是凄冷了。

我们的老家在一个乡村，去扫墓要带一把斧子，一路走要将路上的树枝砍去，条条树枝落下，再也没有了挡雨的地方，雨落在我的身上，砍树枝在我们家比喻砍断世界上的鬼，在扫墓时不带回“脏东西”。一路走着，过了十几分钟我们终于来到了那片墓地边。我们老家的墓，如果是一个家族大都埋在一起，可以让死去的人身边有些温暖。

那时候，人们点上三根长香，五根短香，与两根蜡烛，烧一身衣服。每到清明过节时，才会去看一次死亡的亲人，把过世的人生前最喜欢吃的东西带给他们。有时还会洒一杯酒，酒必须要用火点燃，这样他们才会真正的品味到酒。酒从杯中洒出，如果落在地面并没有烧起火，这便说明过世的人并没有喝到，要一直洒下去直到烧起火来才可以。所以人们总是把蜡烛滴在地上再去洒酒，这样才易燃。

在墓前许多人都哭了出来，男女一起哭，人们总说“男儿有泪不轻弹”，但如果和后一句一起说却是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”清明大家都要挤出几滴泪来，让去世的人认为大家很伤心。

离开前一条条鞭炮放了起来，共有九条，每个墓前都要有几条。意味着九九归一，让去世的人早些回到人间，再去体会一次做人的酸、甜、苦、辣、让他们再体会一次温暖。

雨把火熄灭了，飘出一股股轻烟，在天空轻轻散去。

清明在众人眼中并不重要，它不热闹，它没有美食，它不如其他节日快乐。

但清明在我们眼中却是十分重要的，因为亲人对我们的关心，因为我们对亲人的思念，更因为这是我们的传统。

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇十三

前一次的回乡，本是去赴推脱不掉的客邀的，准备折回来前一天，外祖母却突然故世了，订好的车票只好退掉。清早晨赶过去，天色很阴沉，冷峭得可以。先晚落了些生雪，到清早还有些没有消化的，余在田里草间，使得灰黄中间就有些白。在村口看到姨妈拿着长柄镰出来，说是去林中钩柏枝的。这个习俗我一直想不明白，新人结婚时，要用上这柏枝，其时是用蘸了红的花生夹在柏叶上。而老人故世也用它，这其中的道理，我许久都想不明白。其实，老家的许多风习的“个中道理”，我都是不知其所以然的，但向来也没有要深究的意思。我和母亲于是没有就进村，先陪姨妈一起去，她也正说有些怕，看天地尽黯淡，倒是将暮的颜色。

外祖母所住的村子只有几户人家，小村老例，但凡有红白喜事，帮忙的人手不够，是要到邻村请人的。到时已经很有几个认识与不认识的人在做事了，不认识的该就是邻村请来的罢，而那几个虽说是“认识”的，其实叫不出名姓，因为有许多年不见面了。

最先的事情是被指点着在外祖母的床前拜了三下，阴暗的屋子里也不能久待，人们的脸面都有些凝重。看几个做事的人很忙碌，就想去帮着做些事，问了两个人，回说是正缺人手，可以先去帮忙搭棚，就是准备停灵的地处。这小村原先有一个小祠堂，前几年倒了，后来没有再建，现在只能在那老地基上搭个棚。挖了两个坑，以备载竹竿用，又理平了地面，另几个邻村帮忙的人也就来了，说是交给他们好了。一个个的发烟道了谢，再去问先前指点的那个人，这回是派到楼上去搬桌凳，于是就去。

其实这屋子曾经是外祖母家的老屋，虽说是老屋，其实年月也并不算老，只是样式是老式的。现在是早经转卖给一户邻家了，这邻家说起来也是带些亲的，这一次的外婆的丧事的茶饭之类的物事，大半都是在这屋里办行。外祖母无子，十多年前随着姨妈一起到城里，我于是也有十多年没有再到过这小村。然而住了一些年，去年却执意要回来，但老屋已然卖掉，最后是将一间原先做厨房的小屋修缮一番来住。

现在正是严冬，遍处都是枯黄颜色，萧瑟得很。从老屋走出来，转左不多远是一株枣树，再前面一点，也还是一株枣树。原先其实有五六株的，现在只剩了两株，看旁近的三四个灰黑的根桩还在，知道是被砍掉了，但我不知道为什么它们会被砍掉。枣树是外祖母家的，那时就不小了，结的果也很多，儿时到外祖母家摘枣子是一大乐事，每年的快到那个时间，早先就要盼望好久。现在的这两株叶子是早经落尽，单剩下干子，脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，只显得萧条、零落。

沿路再走下去，是大片的田地，顺着一条蜿蜒的小路，不很久就是一条小江，站在石板桥上，看冷清流水，想记着幼时往事。那时这小江也不像现在一般的淤堵，两边也不像现在这般的荆棘丛生，水虽然不很深，却是我们夏时每晚必去的乐地。其时每每是同表姐们放牛回来，太阳虽已下山，热气并没有消，而这小江里便是消暑的好去处。然而太久了也不行，外祖母是要说的，但我们总是要等到大人叫才肯回去。

再要走，就是山了，到那里，我的记忆才告终结，因为儿时很少去那边山上，比较多的倒是在山下的小江的闸门下面抓鱼，但只是靠近，其实是跟山无关的。既然记忆到此结束，我也没有再顺着走的必要，那么，转回去罢，午饭时间也快到了。

第一天的事情是入殓，我们那里似乎是叫做“封灵”的，这些的名目，我实在也弄不大清楚。但在先很有些准备工作要做，擦洗身子，给穿“寿衣”之类，其间还很有些细微的讲究。其实最难的便是这些，三个女儿，竟没有哪个敢去擦身子，但不做却不行，后来还是姨妈过去，站在帮忙的人后面闭着眼睛擦了几下，其余的便都由几个帮忙的代劳。

其余的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀乐”、杀鸡、奉酒之类，顺序与步骤都是一个“礼生”在指挥。其实这些我也有些了然，因为几年前祖父过世，大哥不在，就由我“代长孙位”，来行这不知有多少的拜礼。这样仪式上事务最多的倒是“礼生”，因为他不单要指挥者仪式的进程与步骤，自己还要带着哭腔半念半唱的说唱许久。当然这些都是惯有的老套，并没有什么新意的，然而每到这时候，人们都似乎有些竦息起来。其次便是“主拜”的人，我前几年就担当过这职务，也不单是叩拜多，其他的动作也很不少，这样的场合又不能乱动，有时候“礼生”一下没有指点，就不知所措，心里是很有些着慌的。

一套仪式下来，一个小时不到，人们即刻从这仪式中出来，全然回复了往时情状，帮忙的照例去帮忙，做饭的还是去做饭，四村八寨拼凑起来的吹奏队自去打牌消遣，当事的还要商议第三天下葬的一些事宜。只是有两个女人在争论刚刚“礼生”说唱的内容，一个说外祖母的年纪其实并没有那“礼生”所说的那么多，一个说应该有，但争论的结果，是谁也不能确证。我是觉得她们有些无聊的，一个人已经死了，这“阳寿”的或多少一两岁还有意义么？

想想觉得真有些可悲哀，一个人死后，余留下来的也就这么些“话柄”，一半是无聊，譬如那些争论“阳寿”的多少一两岁的；一半是评论，这些自然是怀着好意的人们，回忆些能证明其好的生前有过的交往，以这些或多或少的交往，来证明“确是个好人”。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”他说的是一个将死之人到最后大抵会“吐善言”，这该是不错的罢。但对于已死之人，只要不是“罪大恶极”，人们大抵也是愿意给他一些善评的。“斯人已逝”，一切云散，人又何必吝于将几句好话说给死人呢。然而“斯人”也就在这几句好话中“云散”了，什么也不能带走。不论是亲人的悲哭，旁人的善言，或无聊人的闲话，于他们都是无谓的。我们这里的习俗是第三日“上山”，似乎也有的地方是第二日，这些个中缘由我也不很清楚。出殡时间是第三日的下午，不能太早也不能太迟。因为村里距墓地不很远，出发时还不能走直路，得特意绕个弯子，这些的个中缘由，我也不很清楚。但吃过中午饭却下起了小雨，为防雨会愈大而碍事，主事的决议早一些开始跪拜的仪式，一套仪式未完，雨却停了，于是出殡时间仍须等到不早不迟的时候。四下里天色很惨然，满天宇又看不见云，只是灰蒙蒙的一大块，似乎没有尽头，而呜呜的老北风让这寒冻的天气更其严冷了。原本张开的花圈为了不被吹破，现在只能收起。举着禾草火把的人当先，他一面还负责敲锣，其后是几个一路打爆竹的。抬棺的人们在中间，抚棺的是姨妈，后面是鼓乐队以及拿花圈和不拿花圈的亲友们，无亲非友的人们就只在出发的地点站看。田间无路，水却不少，走起来很不方便，然而两句呜呼，一阵哀乐，几声嚎哭，墓地也就近了。

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇十四

清明节的早晨，虽有些许阳光，可占了更多天空的却是那厚重的云层。这云层如千斤重担，压在人们的心头，仿佛连呼吸都有些困难，更不用说去爬山上坟了。

来到我家的坟地，更觉得心情低落，坟周遭全都充斥着杂草和不知从哪儿飘来的塑料袋，坟前都散乱的摆着上一次上坟留下的纸钱以及早已干透、又经历了风吹雨打的残败祭品。有的已经完全掉色，扭曲得不成样子了，看着它们，心情也愈发沉重了。

所以上坟的第一步，便是打扫了：拿砍刀把坟前多余的枝条砍掉，把老旧的祭品扫到一边，在周围的松树上扯下几束松针铺在坟头，再插上新的香……

打扫卫生时总能感到心情舒畅，因为帮助别人（即便他们已故）总会觉得舒心。一段时间过后，我们已经将坟翻新了一遍。看着这些已故亲人们的“居所”重新变得整洁，一股自豪感油然而生。

我对一座坟感到好奇，它看起来不是很陈旧，无论是石料还是土质都比其他的坟新。妈妈走过来语重心长地说：“这是你小舅，实在是可惜啊！”我正准备开口，妈妈又说：“年纪还轻就不在了，因为车祸……”我们都沉默了，在心底默默缅怀他，伤感又一次涌了上来。

下山的时候，我发现阳光已经穿过厚重的云层，洒在了地面上，我内心的阴霾也逐渐散去了，沐浴在阳光里，这个清明节似乎又被赋予了一种新的意义。

过去的终将过去。祭奠死者是为了让生者更加珍惜现在的生命。我们在缅怀死者的同时，也要更加精彩的活着。

忽然想到电影《寻梦环游记》里的一句让我印象深刻：“爱的反义词不是恨，而是遗忘。”我们牢记逝者，也是对他们爱的一种体现。有的人死了，却还活着。

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇十五

清明，首先想到的是清明小长假。恰逢阳春时节，春江水暖，绿柳如烟，花含苞初放，景色宜人，适合出游。常说春色撩人，也就如此模样。这个节气，常伴细雨，如雾如露，朦胧中更显梦幻。阳光不烈，一切刚好。因此春游的人特别的多。清明，古人又称寒食节，留下诗句，有写乱红穿柳巷或者无处不飞花，也有写细雨不沾衣等，很多还是祭奠亡人。纵古贯今，清明都是以扫墓的方式祭奠亡人的。

大城市的都市化，已经弱化了这项传承，但老家农村还是保留着这项习俗。清明前几日，无论哪家都会带上铁锹，带上果品和纸钱，去他们家的坟园子添上新土，理一下上面去年留下的枯草，摆上果品，烧些纸钱。

如果哪家的坟茔是最近三年的，就需要子女在坟头上哭上一遭，尤其女儿。这个哭是很有讲究的，声音要大，且要说唱，愈是凄楚婉转，愈能体现孝顺。唱词要精准，说尽父母亲今生艰辛，尝尽人间疾苦；唱尽自己心中思念，满怀不舍，至此孤苦无依，儿女情长等等。

只因村里老人讲，三年之内的新鬼都要在清明时节去五阎王那里受审，由于五阎王无女儿，因此最受不得谁家女儿痛哭不止，就一个心软，让那新鬼径直过去了，免受罪罚。因此，清明去扫墓，经常看到谁家女儿跪在坟头哭的涕泗横流，哭唱不止。哭的过程都很有层次感，先是嘤嘤啼哭，而后嚎啕大哭，说唱开启，十几分钟之后，眼泪瞬间一收，连抽泣声都戛然而止，收拾了瓜果，转身离去。余下孤坟寂寂，坟头有些黑色，几抔新土。那人走到大道，看到邻居，会笑着打招呼，说来看看，好像刚刚痛哭的不是她。

看到这样也许你会觉得虚伪。其实不然，想来真当父母去世的那一刻，伤了心，就像离了水的鱼，连呼吸都觉得痛，哪来的心思说唱。但停棺的三天，日夜守灵，早晚哭泣，尤其是宾客来，哭声起，宾客致敬后离开，哭声落，心情也就在这不断的起落间接受了失去的事实。等三天后，下葬了，也觉得自己的这份不舍也埋在了角落。总要继续生活，好像没有什么改变。但是在习惯性的喊他们吃饭或者遇到困难时，会觉得心里空落落的，知道最爱你疼你的那人是离开了，但更要爱自己，继续将日子过美好了，不能给父母丢脸，所以伤心这回事，外人是看不出来的。

等到清明扫墓，那孤零零的坟茔提醒着你，父母真的走了，那不是梦。那淋淋沥沥的细雨，彷佛是父母思念你的泪花，不浓烈，但灼人心，此时你的不舍被唤醒，心痛再次袭来，开始哭泣，唱诉失去后的追忆，压抑的心情迸发出来，跟父母说说心里话。哭累了，发泄完了，才惊觉自己还有责任去承担，还有活着的人要照顾，还要坚强生活，继续向前，于是擦干眼泪，决然离去，笑着生活下去。清明扫墓在外人看来戏剧化的套路，何尝不是儿女们的心路。

清明扫墓，总好过一直压抑着思念，郁结于心的好。清明还是应该少一些游玩，多一些祭奠的，毕竟感恩在心的亲情，也需要行动表达出来。去坟茔说说心里话，不用怕别人听了去；去跟村里的老人聊聊天，我们没有忘记死去的人，依然热爱生活，热爱着这个家园。

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇十六

徒步走在荒凉的街道上，遥望四周，廖无人烟。怕也是因为这清明缘由吧，我自嘲的望着天地。

看着这熟悉的街道，熟悉的建筑。当真是世事无常，物是人非。终于我看到了些许人烟，她们齐齐奔向祭祖之路。踏青山，拜青冢。我不禁跟上她们的步伐。

终，我走到了一片白桦树林。此时此刻，一股温热的暖流流淌在脸颊。

是啊，这便是他最后的栖身之所啊，这是我亲爱的母亲啊。我跪在地上已泣不成声。微风缓缓佛过我的脸颊，仿佛是想擦去我的泪水。这白桦林还是白桦林只是少了一位白发妇人倚在这罢了。

我慢慢向前挪动，摸索着母亲的墓碑。“娘，我回来看您了”。只可惜她再也听不到了。这是她最爱的白桦林，她最爱的孩子啊！虽未能对着白色的蜡，烧堆蜡黄色的纸，放匹响亮的鞭炮。我则只能在此向着您的坟头深情拜别。

微风吹起片片树叶，卷起丝缕灰烬，伴着袅袅炊烟，直上云霄。

“我经由光阴，经由山水，经由城市和乡村，同样我也经由别人，经由的一切他者及由之引生的思绪和梦想成就了我。”那些过去的再美好也终究是过去，是回忆。此时，春光正绚烂，负出清明的承重。

这天地广阔无垠，人生何其渺小。看世间花开花落，望天空云卷云舒。

且拜且祭，且忆且思，且泣且喜。

清明祭祀文章300 清明祭文散文篇十七

前一次的回乡，本是去赴推脱不掉的客邀的，准备折回来前一天，外祖母却突然故世了，订好的车票只好退掉。清早晨赶过去，天色很阴沉，冷峭得可以。先晚落了些生雪，到清早还有些没有消化的，余在田里草间，使得灰黄中间就有些白。在村口看到姨妈拿着长柄镰出来，说是去林中钩柏枝的。这个习俗我一直想不明白，新人结婚时，要用上这柏枝，其时是用蘸了红的花生夹在柏叶上。而老人故世也用它，这其中的道理，我许久都想不明白。其实，老家的许多风习的“个中道理”，我都是不知其所以然的，但向来也没有要深究的意思。我和母亲于是没有就进村，先陪姨妈一起去，她也正说有些怕，看天地尽黯淡，倒是将暮的颜色。

外祖母所住的村子只有几户人家，小村老例，但凡有红白喜事，帮忙的人手不够，是要到邻村请人的。到时已经很有几个认识与不认识的人在做事了，不认识的该就是邻村请来的罢，而那几个虽说是“认识”的，其实叫不出名姓，因为有许多年不见面了。

最先的事情是被指点着在外祖母的床前拜了三下，阴暗的屋子里也不能久待，人们的脸面都有些凝重。看几个做事的人很忙碌，就想去帮着做些事，问了两个人，回说是正缺人手，可以先去帮忙搭棚，就是准备停灵的地处。这小村原先有一个小祠堂，前几年倒了，后来没有再建，现在只能在那老地基上搭个棚。挖了两个坑，以备载竹竿用，又理平了地面，另几个邻村帮忙的人也就来了，说是交给他们好了。一个个的发烟道了谢，再去问先前指点的那个人，这回是派到楼上去搬桌凳，于是就去。

其实这屋子曾经是外祖母家的老屋，虽说是老屋，其实年月也并不算老，只是样式是老式的。现在是早经转卖给一户邻家了，这邻家说起来也是带些亲的，这一次的外婆的丧事的茶饭之类的物事，大半都是在这屋里办行。外祖母无子，十多年前随着姨妈一起到城里，我于是也有十多年没有再到过这小村。然而住了一些年，去年却执意要回来，但老屋已然卖掉，最后是将一间原先做厨房的小屋修缮一番来住。

现在正是严冬，遍处都是枯黄颜色，萧瑟得很。从老屋走出来，转左不多远是一株枣树，再前面一点，也还是一株枣树。原先其实有五六株的，现在只剩了两株，看旁近的三四个灰黑的根桩还在，知道是被砍掉了，但我不知道为什么它们会被砍掉。枣树是外祖母家的，那时就不小了，结的果也很多，儿时到外祖母家摘枣子是一大乐事，每年的快到那个时间，早先就要盼望好久。现在的这两株叶子是早经落尽，单剩下干子，脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，只显得萧条、零落。

沿路再走下去，是大片的田地，顺着一条蜿蜒的小路，不很久就是一条小江，站在石板桥上，看冷清流水，想记着幼时往事。那时这小江也不像现在一般的淤堵，两边也不像现在这般的荆棘丛生，水虽然不很深，却是我们夏时每晚必去的乐地。其时每每是同表姐们放牛回来，太阳虽已下山，热气并没有消，而这小江里便是消暑的好去处。然而太久了也不行，外祖母是要说的，但我们总是要等到大人叫才肯回去。

再要走，就是山了，到那里，我的记忆才告终结，因为儿时很少去那边山上，比较多的倒是在山下的小江的闸门下面抓鱼，但只是靠近，其实是跟山无关的。既然记忆到此结束，我也没有再顺着走的必要，那么，转回去罢，午饭时间也快到了。

第一天的事情是入殓，我们那里似乎是叫做“封灵”的，这些的名目，我实在也弄不大清楚。但在先很有些准备工作要做，擦洗身子，给穿“寿衣”之类，其间还很有些细微的讲究。其实最难的便是这些，三个女儿，竟没有哪个敢去擦身子，但不做却不行，后来还是姨妈过去，站在帮忙的人后面闭着眼睛擦了几下，其余的便都由几个帮忙的代劳。

其余的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀乐”、杀鸡、奉酒之类，顺序与步骤都是一个“礼生”在指挥。其实这些我也有些了然，因为几年前祖父过世，大哥不在，就由我“代长孙位”，来行这不知有多少的拜礼。这样仪式上事务最多的倒是“礼生”，因为他不单要指挥者仪式的进程与步骤，自己还要带着哭腔半念半唱的说唱许久。当然这些都是惯有的老套，并没有什么新意的，然而每到这时候，人们都似乎有些竦息起来。其次便是“主拜”的人，我前几年就担当过这职务，也不单是叩拜多，其他的动作也很不少，这样的场合又不能乱动，有时候“礼生”一下没有指点，就不知所措，心里是很有些着慌的`。

一套仪式下来，一个小时不到，人们即刻从这仪式中出来，全然回复了往时情状，帮忙的照例去帮忙，做饭的还是去做饭，四村八寨拼凑起来的吹奏队自去打牌消遣，当事的还要商议第三天下葬的一些事宜。只是有两个女人在争论刚刚“礼生”说唱的内容，一个说外祖母的年纪其实并没有那“礼生”所说的那么多，一个说应该有，但争论的结果，是谁也不能确证。我是觉得她们有些无聊的，一个人已经死了，这“阳寿”的或多少一两岁还有意义么？

想想觉得真有些可悲哀，一个人死后，余留下来的也就这么些“话柄”，一半是无聊，譬如那些争论“阳寿”的多少一两岁的；一半是评论，这些自然是怀着好意的人们，回忆些能证明其好的生前有过的交往，以这些或多或少的交往，来证明“确是个好人”。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”他说的是一个将死之人到最后大抵会“吐善言”，这该是不错的罢。但对于已死之人，只要不是“罪大恶极”，人们大抵也是愿意给他一些善评的。“斯人已逝”，一切云散，人又何必吝于将几句好话说给死人呢。然而“斯人”也就在这几句好话中“云散”了，什么也不能带走。不论是亲人的悲哭，旁人的善言，或无聊人的闲话，于他们都是无谓的。我们这里的习俗是第三日“上山”，似乎也有的地方是第二日，这些个中缘由我也不很清楚。出殡时间是第三日的下午，不能太早也不能太迟。因为村里距墓地不很远，出发时还不能走直路，得特意绕个弯子，这些的个中缘由，我也不很清楚。但吃过中午饭却下起了小雨，为防雨会愈大而碍事，主事的决议早一些开始跪拜的仪式，一套仪式未完，雨却停了，于是出殡时间仍须等到不早不迟的时候。四下里天色很惨然，满天宇又看不见云，只是灰蒙蒙的一大块，似乎没有尽头，而呜呜的老北风让这寒冻的天气更其严冷了。原本张开的花圈为了不被吹破，现在只能收起。举着禾草火把的人当先，他一面还负责敲锣，其后是几个一路打爆竹的。抬棺的人们在中间，抚棺的是姨妈，后面是鼓乐队以及拿花圈和不拿花圈的亲友们，无亲非友的人们就只在出发的地点站看。田间无路，水却不少，走起来很不方便，然而两句呜呼，一阵哀乐，几声嚎哭，墓地也就近了。