总结不仅是对自己的一种交代，也是对他人工作的参考和借鉴。怎样选择适合自己的健身方式，保持健康的生活习惯？在总结中，我们可以借鉴以下范文，以便更好地展示自己。

敦煌中考满分篇一

生活摄影课是摄影学院的一门专业课，不同于一般课堂学习的是它要求我们深入生活观察生活，表现生活。因此我们应该走出学院，走出北京，到我们不太熟悉的生活中，去发现，去了解，去感受。

从1999年摄影学院的“生活摄影课”开设以来，结合国家开发西北的宏观战略，自己也制定了一个系统完整的五年教学计划。关注西北，关注他们的开发，记录他们的发展足迹，培养学生自觉地找到理想和现实社会的着眼点，与国家的发展建设结合起来，将自己的前途命运与国家的前途命运结合起来，争当时代的目击者和见证人。我们作为学摄影的人在这场大发展中应该做出自己的贡献，用摄影的方式记录一个时代的发展。我们只有走入西北以后，才能真正了解那里各种意想不到的情况。

今年是我院西北行的第3年。开学前夕，我们踏上了去往河西走廊的火车，生活摄影课由此开始了。进入甘肃以后，在火车上看到的尽是茫茫戈壁。这些城市与我们熟悉的北京等地有什么不同？这是我们想观察和拍摄的。这是我们这次生活摄影课的一个主要组成部分。

我们的第一站是甘肃敦煌。敦煌凝聚着中华民族璀璨的历史文化.，这座昔日的丝绸重镇，今朝已成为一座以农业和旅游业为主的城市。从建设规模来说，敦煌城区很小，但是非常规范化。周围有着大量的农村，那里的道路不像城区那样笔直，它更具生活化。那里的居民是汉族和维族杂居。汉族人把墙刷成土黄色，而维族人则把墙刷成白色，这是一个非常有意思的现象，也是敦煌给我们留下最直观的感受。在随后几天，我们更深入地了解了敦煌。在这里，种植水果和棉花是最普遍的谋生手段。所以我们以这为主题，走入敦煌人的家里，和他们交流谈心，让他们清楚地了解到我们是学生，是来记录敦煌的发展和建设的。建立了这份友情之后，我们再拍摄他们日常生活的时候就更自如了。经过了解的拍摄往往能抓住平常不注意的细节。

在对城市有一定的认识后，我们又记录了一些西北特有的景物。民族的瑰宝——莫高窟。只有走入这里，才能有平时体会不到的感觉。莫高窟之所以可以傲视异邦古迹，就在于它是一千多年文明的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。接着我们去阳关和玉门关，塞外古迹真是让人惊叹。“西出阳关无故人”，“春风不度玉门关”，这些都是我们耳熟能详的名句，当我们仰望古城，才能真正体会到这份苍凉的感觉。敦煌的最后一站是雅丹。这里没有公路，交通不便，深藏于大漠腹地，不被世人所知。在拍摄雅丹地貌的过程中有一个意外收获。在老师的积极争取下，当地人带领我们进入以前被称为“死亡地域”的罗布泊。让我们万万没想到的是这里居然有一批金矿工人在劳动、生活。我们抱着好奇的心情去了解他们。在这里，吃的、喝得都要从几百公里以外运过来，条件相当艰苦。同样，正是由于我们的进入，才让他们了解到，还有我们这批学摄影的人能够来这里。拍摄过程里，在与他们不断的交流中，我们得知他们每天开采金矿的劳动量相当大，但收获却很小。而他们对于工作环境的艰苦毫不在意，因此我们在拍摄时更关注的是他们工作时的动作、神情等。正是有了这种感觉，我们才逐渐认识到什么是纪实摄影。纪实摄影的过程是一个思考问题的过程。去金矿之前，老师根据以往国外摄影大师们拍金矿的状态与方法布置作业。因此，我们必须带着作业选题有目的的去拍摄，只有这样才不会一味地乱拍，才能够充分表现出主题。

离开敦煌，经过嘉峪关，来到了酒泉市。这是一座重工业城市，因为西北的大型钢铁工业基地酒钢在此，所以整个城市的建设基本都是为酒钢服务的。本来钢铁厂让我感觉是很落后的，可是参观过酒钢展览馆之后，却不能不让我们惊叹。由此可以知道酒钢现在科技和工业的发达。但是在发展的背后，也付出了无数的努力。可以这么说，酒钢的发展就是酒泉这座城市的发展。50年代，在国家的号召下，大批工人和技术人员从祖国的四面八方，胸怀着建设祖国的理想来到这里，他们以大无畏的精神战胜了自己，战胜了戈壁。经过4代酒钢人，40多年的辛苦建设，使一片戈壁滩，变成一座现代的钢铁工业城市，并形成一套完善的工业体系，维持着酒钢稳定而高速的发展。当我们看见酒钢发展史的时候，我们理解了“与时俱进”的深刻涵义。酒钢人创建了“酒钢厂”，酒钢厂也成就了酒钢人。我们走进酒钢的时候，都被那宽广的厂房和震耳欲聋的轰鸣声惊呆了。细心观察酒钢工人，你就会感觉到他们才是酒钢真正的评价，他们把这里当作自己的家。他们可以用滚烫的钢板给饭盒加热。如果不亲身经历，是不可能了解到酒钢的另一面的。西北虽然落后，但酒钢发达的科技，能够带动西北的发展。

我们最后一站是内蒙古的额济纳旗。中途路过酒泉卫星发射基地，足足用了五个小时才开过这片辽阔的土地。这里到处建立卫星发射架，显示出忙碌的景象。基地肩负着国家的安全的重任，是国家稳定发展的保证，更是国家强大的象征。

来到我们要拍摄的胡杨林，这里风景相当美。但最有趣的是我们来到西夏的黑山古城。司机告诉我们这片戈壁滩上有许多玛瑙，让我们去捡。开始我们都不相信，可是随着我们的寻找，果然发现了许多亮晶晶的玛瑙，真是难以置信，但这是我们亲身体验的。虽然西北的大多数地区还很贫穷，但是只要看看有这么多金矿，这么多随手可捡的玛瑙，就可以知道开发和建设西北的重要性和正确性。西北的前景将是非常美好的。

这次活动结束了，就我个人而言，收获还是非常大的。生活摄影课走出了一般的小课堂，让我们能够更直观地感受到了社会的方方面面。在这20天里，我们白天拍摄，晚上在宋靖老师的带领下学习交流，把当天拍摄中遇到的问题马上解决。再把第二天要思考的问题与作业要求提出来，然后再到生活中去寻找，去选择。这样快速而有效的积累，使我们的进步非常明显。这种全新的教学方式，让我无论在学习方面，还是在体能方面和对社会的认识方面都得到锻炼和提高。使我更加坚定地认清作为一名学摄影的学生，应该怎样去面对社会，面对生活，面对劳动，面对祖国的壮美山河。这是在平时课堂学不到的。就我们全班而言，这20天的吃，住，行都是由同学自己联系的，而且都完成得非常好。在此期间师生同甘共苦齐努力，交流比平时多了。同学之间，师生之间更融洽更信任了，班级的凝聚力也进一步增强，虽然我们班以后还会遇到许多困难，但是我相信经过这次活动，我们将能够齐心协力地渡过。

12月17日，我班正式举办了“西北行”之河西走廓摄影展。用我们摄影的语言去叙述那些我们难以表达的感受。

敦煌中考满分篇二

敦煌中考满分篇三

今年暑假，妈妈带我去敦煌的鸣沙山游玩。刚到鸣沙山，我就闻到了一股臭臭的味道，我好奇地问道：“妈妈，这是什么味道啊？好臭呀。”妈妈说：“这是骆驼的味道。”然后，我们就顺着这个味道找到了骑骆驼的地方。

我终于见到了骆驼，它好大呀，卧在地上和我一样高，我好害怕。牵骆驼的工作人员说：“不用怕，骆驼其实也很胆小，只要你别大声叫喊，它就不会受到惊吓。”我和妈妈骑在同一匹骆驼上，骆驼一站起来，我更害怕了。

等其他人都在骆驼上坐好后，工作人员就带着我们这一小队向鸣沙山深处走去。我发现每个小队第一匹骆驼的脖子上都挂了个驼铃，驼铃声阵阵，十分好听。此时，远方的天空中，月亮已经悄然升起。

从骆驼上下来后，我直接冲向沙山，沙子凉凉的，一点也不热。我原本想一步一步地往上走，但是没走多远，我就上不去了，沙子一直往下滑，我也顺着往下滑。正当我怀疑其他人都是怎么上去的时，我发现离我不远的地方有个软梯：原来他们都是顺着梯子爬上去的！于是，我不停地爬上滑下，玩得开心极了！

不知不觉天黑了，远处月牙泉的灯光亮了，就像地上也有了一个弯弯的月亮。望着远处的月牙泉，我不禁想起了一篇课文《小小的船儿》：弯弯的.月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天！

敦煌中考满分篇四

“敦者，大也;煌者，盛也。”说实在的，初见敦煌，我根本没有体会到，这句关于敦煌其名经典注解，那种盛大辉煌的磅礴气势。敦煌，它是那么的名不副实。

乌市出发的列车，慢慢离开新疆，行驶在河西走廊的夜里。只听见铤铿作响的辗压铁轨的声音，周围的山峦，象一道黑魖魖的的魅影，在黑夜的衫托下，显得阴森恐怖。

一路上死寂寂的，几乎见不到人家，袭入眼帘的似乎只有荒芜!露水微微打潮的盐碱地，绽开出条条比姆指还粗的裂缝，蔓延着伸向天际之间。盐碱地之间，砾石丛生，虽泛生些叫不出名的野草，却枯萎得只剩下枝干。满目萧索，却不时见有野蒺藜、骆驼刺蓬勃的生长，一株株，枝繁叶茂，吐青抽绿。它们用旺盛的生机，藐视着周遭恶劣的生存条件，对身边的危机四伏，险象环生，置若罔闻，熟视无睹。生命越在艰困之中，越显出它的伟大。

其实，在到达真实的敦煌之前，我梦里已经无数次地遇见了她。在常年干风吹拂的鸣沙山边，敦煌静静地沉睡了一千多年。仿佛一位凌空欲飞的仙女，更像空谷里一株绝世的幽兰。她的美丽在漫长的岁月里无人可识。

在我的梦里，莫高窟的表情是含泪的微笑。微笑缘于她孤绝的美丽和自信，泪水则浸透着百年来她所承受的无尽的磨难。因了莫高窟数不胜数的劫掠和苦痛，风沙围绕中的敦煌在我眼里永远是一座悲伤的城。秋日的敦煌莫高窟在西部微凉的阳光下显得沉静而从容。漫长时光的流逝仿佛也无法抚慰她备受摧残依旧卓然而立的灵魂。

敦煌，首先给我的是，一种沉重的感觉，说真的，我在甘肃期间去过敦煌，为此还写了好多西域题材的文字，我记得我喜欢的一首诗是这样写的：

去敦煌的路上。

我晕倒在月牙泉畔。

老乡以为我是朝圣的信徒。

老乡关切地询问。

又是一年的初秋。

路过的信徒很多。

老乡递水给我喃喃的说。

现在我不让你走了。

你的漂泊将成回忆。

敦煌随笔【第二篇】：永远的敦煌。

小学时图画课本上的敦煌是幼时的一个梦，去年去了敦煌，梦圆了，终于得见梦想中的敦煌，却一直未敢提笔述说那份震憾。现在，为我儿时的梦想吟唱——永远的敦煌。

“春风不度玉门关”，“西出阳关无故人”，以前背这些诗，喜欢这些诗，只是感觉意境好，琅琅上口，就是一边做事一边哼曲，写意恬淡，不能真正体会的。及至长途跋涉，历经光秃秃的山峦，干涸的土地没有一丝绿意(年降水只有几十毫米)见到的天空都是灰蒙蒙的一片，连房屋也见不到一间，就一辆车颠簸在茫茫的戈壁(因风沙吹蚀磨蚀而形成的砾石)，如果是单身，那种无处话凄凉的感觉是能深深烙在心上的。还好我们不孤单。

敦煌，处于河西走廊的最西端，位于甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇处。

一说起敦煌，敦煌莫高窟是最负盛名了，又称千佛洞。

敦煌的壁画，创建于前秦建元二年(公元366年)，历经北凉、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代相继凿建，到唐时已有1000余窟龛，经历代坍塌毁损，现存洞窟492个。其中莫高窟第96窟建于初唐，为弥勒大像高35。5米;第130窟建于盛唐，为弥勒像高26米;第148窟建于盛唐，为释迦弁尼的涅磐像高14。7米(因呈卧姿又称卧佛或睡佛)，还有随处可见的反弹琵琶的飞天仙女(飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞)。那种艳丽的色彩，飞动的曲线，给人无比曼妙的想像，是一种刚柔的激情与张扬的动感。敦煌的主要建筑有洞窟、九层楼(第96窟始建时仅有四层楼，后五层是后来修建，是世界“室内第一大佛”)、藏经洞陈列馆、莫高窟陈列馆、藏经洞。

免不了再说说敦煌的风味小吃：臊子面、浆水面、驴肉黄面、酿皮子、羊肉粉汤......

再举几个敦煌的特色水果：李广杏，鸣山大枣，阳关葡萄、敦煌瓜，香水梨、敦煌锁阳(沙漠人参)......

敦煌博大精深，集建筑艺术、壁画艺术、彩塑艺术、佛教艺术于一身，历经1600多年风沙的剥蚀，年轮的沧桑，依然灿烂地绽放在大漠的边缘，引无数世人慕名而来，风尘而来。

为中国远古人类的文明与智慧，骄傲吧，自豪吧——世界的敦煌，人类的敦煌，永远的敦煌!

敦煌随笔【第三篇】：相遇在敦煌。

阳光明媚的五月，正是旅游的黄金季节。我一个古稀之人，带着美好的向往，迈着坚定的步伐，旅游观光祖国的大好河山。从长沙出发，先到深圳、三峡水库、万州、云阳龙缸廊桥、重庆长寿村、西安、西藏，返回到兰州，再去敦煌。正是在敦煌，让我遇到一位现代的苖窕婌女，她的穿着打扮很普通，然而她的相貌、气质、身段、言谈举止却让我终生难忘。

那天是去敦煌古城、阳关、玉门关、雅丹一日游。上午十点我和江西景德镇的李老先生在路边等约定的旅游大巴车，十点三十分左右，车号6686的大巴车停在我们的面前。车门开了，我让李先生先上，因为他比我大几岁，称为兄长。当我登上车还未站住却眼前一亮，司机背后的第一排座位上坐着一位美貌绝伦的妙龄少女，我以为是导游：“美女导游，你好！”她腼腆地摇摇头：“我也是游客。”语气特别温柔可亲。我见她一人坐两个人的位置，本想和她一起坐，又怕人说我好色冷落了李兄，只好和李先生坐。好在我和她只隔开过道，交谈也还方便。我问：“你是那里人？”“广州”“哦，难怪、大城市的美女，气质就是不寻常”她有点羞涩地：“承蒙夸奖，您很有艺术家的气质”“嗯，你的眼光很敏锐，能猜出是搞哪一门艺术的吗”她那白嫩的脸蛋儿泛起桃花色，红红的两片小嘴唇显得特别性感，尤其是那双水灵灵会说话的眼睛，更加勾人魂魄。她看了我一眼说：“那还用猜吗，肯定是画家”奇了怪了，她怎么一看就知道我是画画的？我心里正在犯嘀咕。她見我愣愣的样子“扑哧”一笑说：“是它告诉我的”我瞄眼她指的东西才恍然大悟，我的画夹放在行李架上呢。

我们中歺是在葡萄沟吃，当我从洗手间出来，第一桌有两三个空位，我想去坐时旁坐的人说已经有人了。我只好站着观察哪里有空位，这时那美女向我招呼：“来，到这里坐。”我急忙走到她身边的空位上坐下说：“谢谢你！”“不用谢，咱们天南地北的，能坐在一个桌上吃饭，真是一种缘份”她的话引起热烈的掌声。我真后悔没把当时的场景拍下来做纪念。

下午是去玉门关和汉长城遗址，最后到雅丹国家地质公园看日落。一路上有美女和李先生的陪伴，说说笑笑、互相摄影、带的水果点心、互相品尝，增加了很多乐趣。可惜我的相机忘了充电，沒有留下更多珍贵的、值得回忆、常常思念的美好镜头，不能不说是一个遗憾。幸好李兄和美女他们把照片传到我的电脑上，总算找回一些美好的镜头。相遇在敦煌，让我思念到永远！

敦煌随笔【第四篇】：魂牵敦煌。

敦煌，一方神秘的圣土。在这里，一览“一轮圆日半边天”的静谧，“大漠孤烟直”的空蒙。风撩起层层沙，如雾如烟。那一层层沙好像一张张重叠的纸，记载着历史的厚重。又好像一排排波浪，阳光给它镀上一片金黄，闪闪发光，像鱼鳞，又像满天眨着眼睛的眼睛。风停沙静之时，也会发出丝竹管弦之音，又如奏乐，整个山体发出雷鸣般的轰鸣声，成就了“沙岭晴岭”之景。一弯清泉，涟漪萦回，碧如翡翠，泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，泉水弯曲如新月，月牙泉水清澈的如女子的眼眸，流得那么安静，好像淡忘了时间，淡忘了尘世。扇子般的绿洲，战士般的白杨林，这一切，已足以让我魂牵梦绕。

鸣沙山下的莫高窟，千佛洞里，书写传奇。反弹琵琶的飞天，九色鹿救人，释迦牟尼传记，飞扬的胡旋舞等一幅幅壁画，浓缩多少代智慧的结晶。雄伟浑厚的大佛，精巧玲珑的小仙，气定神闲的北大佛像，塑出几朝几代的沉浮。林林总总的藏经洞文献，狩猎了人类文明的各个领域。就是这么个神奇的地方，百年前，却是一片被遗忘的角落。这注定是中国人心中的一块伤疤，中华民族之大耻。是英国人探险家千里迢迢奔到新疆，用尽心机得到三千多卷保存完好的经卷，五百幅以上的绘画。是法国人用预先制好的化学胶布，粘走了26方最精美的壁画，盗走几尊彩塑。随后是日俄等国的掠夺。而中国人却用破木箱子不避风雨地把这些文献搬回北京。于是，有了敦煌的藏经，以英国人最全，法国人最精，俄国人最多，而中国人最烂最不完整之说。当这些珍宝在大英博物馆展出的时候，真不知道该为中国先辈的智慧而骄傲还是为中国人的漠视，无知而羞愧。敦煌，痛在每个人心里。

敦煌，安放心灵的沃土，放牧灵魂的家园。敦煌四月八庙会，人们聚集在莫高窟烧香拜佛，朝圣祭祖。人们虔诚的祈祷，走出洞窟，人们如释重负，，信心倍增。敦煌，是寄托愿望，安抚心灵的圣地。百年前，乐尊被霞光笼罩，于是停下匆匆的脚步，开始铸就奇迹。百年后，张大千把五层洞窟编号，临摹作品达276张。敦煌的生活简单而单调，但他为了责任，理想还是留了下来。他说:“如果不是喜欢，我不会来;如果不是喜欢，我来了也会走。”敦煌，是一个谜，是一本参不透的经，吸引无数中华儿女为之奋斗。让我们记住历史，记住那些默默奉献的人。

敦煌，是我的一个梦。希望在有生之年，与那个牵一辈子手的人，摇一路驼铃声声，在泛着秋日余晖的敦煌流沙中，漫步走进传奇。

敦煌随笔【第五篇】：大梦敦煌。

多少远去的马匹，落在尘封的路途。多少醒着的灵魂，在敦煌的苍穹，任由我的想像，在圣地的石窟，紧紧攥住飞天的梦想。

翩飞的少女，一个一个的追赶。在云聚波涌的历史深处，珍藏了五千年的飞花，五千年的飞花，在岁月的尘烟中纷纷扬扬。音乐响起，钟鼓悠扬。古老而文明的石窟，经典地站在我的眼前，我看见智慧和蓬车相驾驶来，在敦煌，在大梦的未曾失落的号角里，飞天一梦就是千年。

我用一双善感的眼睛，在阴暗的石窟，走不近光的欲望的灵光和空中树起的旗帜。我是飞天的仰望者，我在岩层的深处紧跟飞天。

我必须卸下肩上世俗的布袋，在敦煌构筑的石窟，体会那些且歌且舞的女子，体会她们楚楚动人的形象，体会一种自由的天性，体会灵魂脱离肉体的飞翔。我在一片升腾的火焰中，洗净自己，洗净尘世中一切的存在和虚无。

依依传来的梵音，在大敦煌的石窟，让我伫立在比天空更为远的高度，让我们〕把祖先的希望栓在不断寻找，不断超越的星辰，让我把鼓声敲击的春天隐埋在我的胸膛。让我的向往，我的激情一直沉醉在鸣沙山的崖壁上，我不能走动，我膜拜着这个图腾。

敦煌中考满分篇五

第一次遇见王文华老师的《绝密敦煌计划》，是在书店，吸引我的，除了灵动的飞天壁画和少数民族装扮的插图外，还有那简短却很吸睛的文字——陈伯吹国际儿童文学奖金鼎奖得主的力作，热销25万册，精彩冒险故宫国宝历史人文”。

“地球不流浪，挑战不可能”“可能小学没有不可能的事”的确是呀，书中离奇的探险让我跟着主人公思考、愤怒、狂欢；丰富的历史资料，字字珠玑让我对敦煌文化，丝绸文化有了更多的了解；灵动好看的插图，更让我对陌生的石窟文化有了形象的认识。

书中有很多场景，让我的内心猛烈一震，再次徜徉在奇妙的故事中，我有了不一样的收获，五千年的悠久与文明，正是因为有了他们守着一种精神——脚踏实地，不图名利，无怨无悔，做好自己的份内事的精神。

场景一：

当微光带着小学生伍珊珊他们找老狼头询问大象的下落，当霍许问微光“壁画和雕像都是谁做的？”微光的那段话让我久久不能忘记。

“画壁画是慢功夫，我们师父住在洞子里，经常会忘了外头的`时间。师父说为佛做事，不求名不求利，所以很多画师完成之后，连名也不留。你问我这些佛像是谁画的谁塑的，我想大概只有佛知道！”

场景二：

“……洞窟里，昏暗昏暗的，只点了几盏油灯，几个老人正在微弱的灯光下塑佛。这么冷的天气，他们穿的衣服却很薄，手上忙着用泥塑着一尊特别巨大的卧佛。灯光昏暗，他们却很专注，谁也没说话……”

再次抄下这些句子细读时，我的脑海中浮现的除了书中那些精美生动的插图外，还有疫情期间白衣天使，抗洪战士……一个个因为救援而累得就地而睡的身影。虽然我不知道他们是谁，但我却知道他们是为了谁。他们像落花生一样，平时默默无闻，一旦有险情发生，便奋不顾身，逆流而上，冲在最前沿，他们是最可爱的平凡人，却做着惊天动地的非凡事。正是因为有无数无私的他们，才有我们现在幸福的时光。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。我庆幸，我读了一本好书。

敦煌中考满分篇六

“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”

敦煌莫高窟是这一生一定要去的地方之一，有幸和老同学一起去看过，虽然能看的洞窟有限，进入洞窟的时间也有限制，还是蛮震撼的。

那时，对敦煌莫高窟的了解有限，在入洞窟的匆忙之中，只能东一瞥，西一看，没有特定的目标，也未有详细的讲解，只能是走马观花似的有一个概念和模糊的了解。

如果先看了樊锦诗的这本书《我心归处是敦煌》，进入莫高窟就会知道去看哪里，看什么，也能有更多的`收获。

作为敦煌艺术研究院的第三任院长，樊锦诗在这本自传体的《我心归处是敦煌》中详细介绍了莫高窟的前世今生和未来。敦煌莫高窟的几任院长都是极其出类拔萃的，特别是第一任院长常书鸿，留法的艺术专家，能在沙漠中的莫高窟坚守并进行科学研究，其难度可想而知。第二任院长段文杰也是业务骨干和专家，在常书鸿院长打下的敦煌莫高窟研究基础上，继续开拓和发展敦煌莫高窟的研究和探索，取得了很好的效果。樊锦诗是继段文杰之后的院长，她是北京大学考古专业的学生，毕业后直接来到了敦煌莫高窟，一干就是四十多年。作为女同胞，有丈夫有孩子，都不在身边，还能坚持下去，确实令人佩服。后来她的丈夫带着孩子也来到了敦煌，这才有了家的样子。

中国的女人特别强大，不仅擎起半边天，还有一种韧劲和奉献精神，不论在工作中还是家庭，都能胜任且不服输，樊锦诗是优秀的代表。

读书，就是要读好书。想要了解莫高窟，最好读樊锦诗的《我心归处是敦煌》。敦煌的历史，艺术，莫高窟的独一无二的的艺术地位及很多细节都有介绍，看过难忘。

如果再有机会去敦煌莫高窟，就带着这本书去看。

敦煌中考满分篇七

关于敦煌，我最初的印象是从电视和书本中了解到的那一幅幅精美的壁画，灵动多彩，引人入胜。真正近接触敦煌是在我大三那一年，当时去敦煌，不仅仅为了游玩，更重要的是我当时对敦煌壁画中人物的服饰特别感兴趣，想要一探究竟。9月份，天气微凉，我们一行6个人，开始了为期1周的敦煌莫高窟之旅，期间我们把敦煌所有相关文化都仔细考察了一遍，一路感受颇多。在这趟敦煌之行中，印象最深的还是莫高窟的洞窟管理、研究、高科技及国际交流，这些是很多博物馆至今都没有达到的一个高度，值得我们深思和学习。遗憾的是大三的敦煌之旅，我只是知道樊锦诗先生是敦煌研究院院长，是一位非常杰出的女性，却从未见过先生本人，也未能仔细了解先生。

近几年，在对文物与考古专业了解与实践的过程中，我进一步认识了敦煌莫高窟与樊锦诗先生。今年，我有幸看到这本《我心归处是敦煌》，初读便热泪盈眶，文章朴实无华的文字，将先生的真切人生娓娓道来，仿佛看一部纪录片，包裹着时代的沧桑巨变和跌宕起伏的人生经历，有着直击心灵的庄重感及美感。其实，这本书能够问世实属不易，正如樊锦诗先生所说，“不少人提出要为我写传记。我都一一婉拒，我觉得自己没什么可写的。后来，我的一些同行、同事、朋友也希望我写一部回忆录，出版社和媒体的朋友也都主动约我写口述历史。于是我不得不认真考虑他们的建议。”

在《我心归处是敦煌》这本书中，樊锦诗亲述自己不平凡的人生，从出生一直到现在，并与各个时间段的大历史相结合。其中包括在北京大学考古系师从宿白、苏秉琦等考古学家的青春求学往事，与终身相伴侣、武汉大学考古系创始人彭金章先生相濡以沫的爱情诗篇，五十多年坚守大漠、守护敦煌，积极开展国际合作，以高精科技向世界展示中国传统艺术之美的动人故事等。该书收录了一批从未公开过的资料，展现这位传奇女性的志业与爱情、困境与坚守，解读敦煌艺术崇高之美，历数百年敦煌学研究的筚路蓝缕，披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”背后的故事。该书不仅体现了大半个世纪国家政治、经济变迁的时代背景，展现了以敦煌莫高窟为主的文化遗产保护发展史，更深刻地反映了一代代文物工作者对于莫高窟的执着与奉献。

读完这本书，我感触颇深，尤其是先生在求学过程中不断与疾病作斗争、选择为莫高窟奉献一生及与彭金章先生的朴素爱情故事都深深地打动了我。先生的求学经历受其父亲的支持和影响较深，父亲樊际麟，毕业于清华大学，工程师，大学毕业后在北平工部局工作，后转而经商，外语极好，热爱古典艺术和文化。受父亲影响先生从小喜欢听评弹、看戏、昆曲等，同时从小也被灌输了爱国、精忠报国的思想，这些对先生之后能扎根敦煌50余年起到了非常重要的作用。先生求学期间，身体较同龄人弱，尤其是在小学三四年级时脖子里长了肿块，后被中医治好，之后患脊髓灰质炎，即小儿麻痹，被神经科著名大夫栗中华治好，中学时又因低血糖常常昏倒。即使这样，先生依旧坚持完成学业，这在当时女性不必读太多书，懂得相夫教子即可的时代显得难能可贵。

在择一事以终老这件事上，先生做到了完美，从大学实习去敦煌，到毕业分配到敦煌，坚持坚守了一辈子。在敦煌，为了梳洗方便，剪了极短的运动员头，从此，几十年没再留过长发。在敦煌文物保护研究工作中，先生主要致力于石窟考古、石窟科学保护和管理工作，先后出版了《敦煌石窟》等10多部石窟考古专著，发表了《玄奘译经和敦煌壁画》等20多篇石窟考古与艺术的论文，并主持完成了30多项文物保护研究课题，同时还参与了多部和敦煌石窟艺术相关的.大型参考丛书的主编工作。除了基础的研究工作外，先生还推动和促成了《敦煌莫高窟条例》和《敦煌莫高窟保护总体规划》的公布实施。为了更好地保护莫高窟，先生倡导推动了“数字敦煌”工程，利用科技手段建成了莫高窟数字展示中心，使游客可以近距离认识莫高窟。总的来说，先生不仅对敦煌石窟的研究颇有建树，而且对国内外的石窟研究保护产生了重要影响。

择一人白首，在先生身上也得到了体现，樊锦诗先生与彭金章先生在北大相识，于武汉大学宿舍办了简单的婚礼，之后便开始了19年异地生活，期间每隔一两年才有20天左右的探亲假，但他们的感情自始至终未变。之后彭金章先生更是放弃了武汉大学的舒适生活，来到敦煌，改变自己的研究方向，致力于石窟考古研究。他们的爱情不同于我以前所看的文学著作或小说，没有任何惊世骇俗或者轰轰烈烈，但也就是这份简单质朴，让人印象深刻。先生对这份感情的总结也是朴素而浪漫，并用一生印证了他们的誓言：相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。

在这本樊锦诗先生的自述中，我感悟颇多，第一点：不忘初心，坚守使命。樊先生对于敦煌事业的坚守，对于家人和生活的热爱，以及随着时代而变化的人生，本就是对不忘初心、坚守使命最好的诠释，值得我们学习。同时，向一代又一代的莫高窟人致敬，希望莫高精神代代相传，以张大千、常书鸿、段文杰、史苇湘等先生为代表的一代代莫高窟人筚路蓝缕，开创基业，将敦煌文化发扬光大，走向中国，享誉世界。第二点：人生中最单纯、宝贵的事情可能就是择一事终老，择一人白首，当今社会更是需要这种纯粹。这些都是我们年轻人学习的榜样，不畏困难，坚守岗位，保持初心，认真做好每一天的工作，认真对待每一份感情。

敦煌中考满分篇八

最近河南卫视蕴含着浓郁的传统文化的晚会节目令人眼界大开，水下洛神舞者衣袂翩跹，美出天际，深得翩若惊鸿、宛若游龙之妙。仿佛重现了鲜艳的敦煌色彩，让我们见识了惊艳的敦煌飞天文化，也激起了我对中国的石窟艺术的兴趣。在选择必读书目时，我一眼相中了樊锦诗先生的《我心归处是敦煌》，跟着这位敦煌的女儿领略她与敦煌密不可分的一生。

樊锦诗，她是备受宠爱的江南闺秀，风华正茂的清华才女，通过这本书我们可以了解到这个天之骄女是如何与敦煌结缘，又是如何在一次又一次的挣扎中，最终选择扎根这片荒漠。正是由于她的坚持，她才能在那片荒芜的大漠一待就是大半辈子，才能日复一日地忍受着寂寥与孤独，才能把常人所不看好的考古工作做到极致。

樊奶奶说：简单相信，傻傻坚持，我敬佩她的智慧、勇气，毅力和坚持，她有着一颗奉献小我的工匠之心，这些都是值得我学习之处。在成长的道路上，我们都会遇到各种各样的困难，其实很多时候我们并不缺改变自己的决心，但唯独缺了那一份简单执着、几十年如一日的的坚持和毅力。假期开始前，我就意识到了调整作息的重要性，之前的我每每信心满满地为自己制定学习计划和作息表，决定在假期大干一番，但往往败于一早的呼呼大睡。

正如樊奶奶书中所述：莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修得正果。每个人在成长过程中都要面对一个莫高窟，有着许多令人放弃的诱惑，也有着不少崎岖坎坷的艰险，但更有着实现自我的敦煌。相信只要我们和樊奶奶一样简单相信，傻傻坚持，抵住诱惑，越过艰险，不断坚守，一定能实现属于自己的成就，做最好的自己!

敦煌中考满分篇九

我们是华中科技大学赴河西走廊探究敦煌文物保护，体会丝路大美无言暑期社会实践队。我们的活动主题是探究敦煌文物保护与经济发展（主要是旅游业）之间的平衡。实践中我们采用了文献法、问卷调查法和访谈法。在实践开始前，我们便提前在网上搜索了许多资料，了解了敦煌以及河西走廊的重要背景知识。我们还访问了甘肃省博物馆、莫高窟、敦煌研究院等单位的官网，了解了许多专业知识，这对我们实践有重要的指导作用。许多相关新闻也能让我们的实践与现实接轨，为当前的实际情况做出相应的努力。实践结束后，为了保证实践报告的科学性，我们在许多文献中取证。

在实践过程中，我们选择了河西走廊几个旅游景点研究，有著名的，也有名气较小的。我们首先到兰州的甘肃省博物馆参观，重点参观了甘肃丝绸之路文明甘肃佛教艺术这2个展馆，了解了丝绸之路的大致路线，在这条路上流传的文明。人们的信仰是造就一切伟大的源泉和动力，从敦煌莫高窟到酒泉的魏晋壁画墓，无一不是人们内心信仰造就的艺术瑰宝。为期7天的行程，我们花了4天时间在敦煌。在这里，我们体会了莫高窟的瑰丽与壮阔，这样一个跨越千年而来的佛国世界，让我们的内心得到了净化，同时也为自己身为华夏子女而深深的自豪。莫高窟的保护措施应当是我们考察的文化旅游景点中最好的，景区的规划，游览方式，壁画前的玻璃、防护门等设施，风沙防护以及沙质墙壁的加固等，规范的条文措施，严格的监管，限制游客数量等从各方面保证了莫高窟的文物安全。大家可以看到下面两幅图，每个洞窟都安上了防护门。

通过访问工作人员，我们了解到莫高窟和酒泉的魏晋壁画墓都采取了部分原物复制的方式保证人们正常参观的同时保护珍贵脆弱的壁画。我们还考察了玉门关、汉长城等遗址。这些遗址都采用划分区域的方式来保护，使用铁丝网等防止人为破坏。这两幅图是玉门关保护区域的拦网和警示牌。

对遗址来说，这样的保护就够了，我们只须防止旅游业带来的人为破坏，在茫茫戈壁伫立千年的关城依旧能保持着原来的姿态，保持着原有的沧桑味道，走完它剩下的路。我们设计了在敦煌当地和网上调查两份问卷，通过调查不同人群，大致了解敦煌的文化旅游与文物保护发展。大多数敦煌民众对敦煌文物保护发展持乐观态度，对文物保护状况较满意，从网上调查结果来看，敦煌文化旅游发展还不错。文化旅游景点还面临该不该修复的问题。从调查结果看，多数民众支持修复。

其实，适当的文物修复是必要的，但如果仅仅为了迎合游客的观赏需要，将文物遗迹修缮的富丽堂皇就本末倒置了。通过查阅文献和自身探究，我们认为应该保持古建筑在以下四个方面的原状，即︰建筑物原来的造型；原来的结构法式；原来的构件质地和原来的制作工艺。如果是保持一座建筑群的原状，还应该增加一条，就是必须保持原来建筑时期或历史形成的健康的内部环境与周围环境的面貌。

在现代社会，文物保护方式应当与时俱进，除了政府加大宣传，景区严格管制，提高全民文物爱护意识等，我们还可以将文物保护与现代技术结合。比如大型活动数字敦煌让全世界人们足不出户就能游览莫高窟，数字展示中心观影也让游客更加了解莫高窟，更深刻体会它的魅力，比如景区外无处不在的扫一扫，让游客在详解中了解文物，比如甘肃省博物馆的电子触摸屏，让参观者全方位欣赏文物，模拟使用器具。合理利用技术，不仅能更好的保护文物，也能让高冷的文物更贴近民众，减少旅游业发展对它的伤害，从而得到更有力的保护。

钱璐静。

敦煌中考满分篇十

敦煌中考满分篇十一

经好友推荐，得知中央新闻频道正在播放纪录片《敦煌》，共10集，拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的，于是网上下载来看。以前对于敦煌的了解只是皮毛中的皮毛，只知道一定要去看下这个包含千百年精华的伟大杰作，但同时也听说因为不懂，外行只是看热闹。于是抱着学习的态度来看这部纪录片，以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是泪流满面啊！

看了第一集的唯一感觉，就是悲愤和痛心。王道士发现了这个尘封百年的宝藏，上报官府，却无人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。等到国人意识到敦煌的重要性，而命当地官员将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相比之下，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心寒啊。更甚者，抵达京城后，贪官居然中饱私囊，将仅存的经书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊。

“所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为精，俄国者为杂，日本者为隐为秘，中国者为散为乱”。看到这里，我觉得，我不认为那些外国人是盗窃者，骗子，我觉得他们是在代表中国妥善保存这些精品。如果没有他们，这些珍贵的东西只会被忽视，被遗失，被破坏。只是现在如果我们想看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，法国国家博物馆等去看，唉，这是不是一种债呢？人家千里来拿，我们国民要用千里去观来还。

说王道士是罪人，是没有远见的小农民，这不公平。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，这是灰常令人伤心和气馁的。当这个淳朴善良的农民，遇到知音，不管他们是出于真心或为达目的，但他总觉得这些他发现的东西终于有价值了。不怪他，不怪他，呵呵！

跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身处郊外，不会被战乱所打扰。做人也要低调，太锋芒毕露，必然造灭，哈哈！

原来在藏经洞之前还有很多珍品，但是因战乱被毁了。现在世人所看到的，原来是靠僧侣们，民众们手抄的，小小烛台（灯光不足），毛笔书写（很慢的），一页一页抄的，实在太牛了。道真和尚，为了补全和增加经书，到处去乞经。那时好像都是靠步行哦，小小身躯，在浩瀚的沙漠中前行，忒崇高了。后来雕刻印刷的出现，终于不用手抄了，所以现在技术的运用还是很有必要的，呵呵！

当时因为缺乏纸张，所以严格要求节约用纸，正反面书写，写错还要写个“兑”字才好兑换。反观我们，唉，就拿我们医院，我们科来说吧，这每天浪费的纸就不知道有多少了。偏远地区的孩子还么有纸来写，想到这里，愧疚啊。

“工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢。”看到现在，觉得那些工匠，画匠，木匠好伟大哦，风餐露宿，吃不饱，穿不暖，却为我们留下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画，住在莫高窟长达6年，学习各个朝代的各家画法。试想哦，如果这当中，他放弃了，不等了，那也就没有《千手观音》这幅画作了。“不是因为失败而放弃，而是因为放弃而失败。”所以，这6年，是在磨练他的画技，考验他的意志，真正的梦想，是不该被放弃的。

敦煌中考满分篇十二

敦，大也；煌，盛也。

在2016年8月底，k41次列车载着一个对大学、对未来充满憧憬的少女，她是一个土生土长的农村孩子，对于刚刚考入大学的她来说，外面的世界总归是美好的。

回想在七月的一天，她收到了省内本科院校的录取通知书，是红色的。那天，她的心一直在跳，似乎整个世界都在围着她笑，她一次又一次地从袋子里掏出那张红色纸张的通知书，不停地亲吻着。她知道，大学的机会来之不易，更何况她是一名中职生呢。

人就是这么奇怪，越是期盼的东西似乎来的越慢，假期的漫长让她对于大学的生活更是充满好奇。就这样，她终于要踏上离开家乡去往离家更远一点的地方去上学了，由于山路不好走，为了能赶上开往县城的班车，她和父亲领着行李摸黑步行到最近的乘车地点，不料，天却下起了毛毛雨，她和父亲没有带伞，但她感谢这场雨，冲掉了她脸上汗水的流痕。虽说是最近的乘车点，也有十多里的路程，但她一点都不觉得累，红红的脸蛋上依旧挂着笑脸。几经转折，她和父亲成功的坐上了火车，每次听别人说坐火车，她的心里就会泛起几分期待，今天总算是如愿以偿了。一路上，她的心情似乎一直很好，偶尔玩玩手机、或是和同学聊聊天，不得不说，现代科技的进步，让她有点不适应，视频聊天中，也学着对方使用的各种软件应用，不时地卖萌大笑，可能她觉得现在自己也算是一名大学生了，不用害怕别人说她什么。除了这些，她用蹩脚的普通话和旁边的人交流着，在这之前，她可没有那些胆量大声和陌生人说话，且说这次她总算是自信起来了。

一个人要是被一件事搞得身心煎熬，其实要比干活都要辛苦得多，当然这完全不是一个概念。她期待她的大学校园，也大概幻想了一下大学初见的新奇，但她想要在一觉之后就能看到她所期待的样子。

“亲爱的旅客朋友们，下一站敦煌到了，请大家收拾好自己的行李及随身物品……”这时的她似乎并没有最初的激情了，只是慢慢的取下行李准备下车。

敦煌到了，沙山、楼房、车辆，该有的一样都没少，学校距离市区并不是很远，但她觉得很远很远，坐在学校派来的通勤车上，她似乎还在幻想着校园应该有的美丽样子。不论如何，总归应该不会让她失望的吧。一路上，她用尽管不是很大的眼睛左右观察，建筑物不高且多数是土黄色或灰色的、街道很干净、人很少、沿街有好多酒店及宾馆多数却是关门的，对了，天是蓝的，没有云……。

附：作者简介。

马双艳：甘肃省庆阳市人，现就读于西北师范大学，爱好写作，2016年在学院刊物《游于艺》担任文字校审工作，2017年在《游于艺》上投《成功所感》一文，同时被学院聘用为《游于艺》主编一年。

敦煌中考满分篇十三

敦煌对我们而言是熟悉的，又是陌生的。敦煌是“丝绸之路”的咽喉要道，中西文化在这里汇聚、碰撞、交融。我们知道它就在那里，承载着千年的文明，但是走到那里却需要莫大的勇气，而樊锦诗不仅做到了，还把它作为生活的一部分。用她的一生，奉献着她的一切。

樊锦诗出生于北京，成长在上海，因自小对历史感兴趣，便报考了北大考古系。毕业前，她和几位同学被派去敦煌实习，那是她第一次亲眼瞧见莫高窟的壁画和佛像。肃穆端庄的佛影，飘舞灵动的飞天......一眼万年。让她陶醉其中，流连忘返。可惜因为水土不服，樊锦诗实习没结束就离开了。然而，仿佛是冥冥之中的安排，毕业后，因敦煌研究院缺乏考古人才，北大又安排樊锦诗去莫高窟工作。心中的`不舍，离别的伤感，前途的迷茫，她还是坦然接受国家的安排，踏上前往敦煌的道路。

大多数人幻想中的敦煌大漠茫茫，西风瑟瑟，驼铃悠悠，羌笛萧萧，别有一番西域风味。古人亦云：“白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。”可上个世纪六七十年代，莫高窟的居住环境和生活条件非常艰苦，食物短缺、饮水困难、风沙漫天、交通落后，留在那里生活是一种严酷的考验。樊锦诗却乐在其中，潜心研究。

时光匆匆，在与莫高窟相伴的岁月里，樊锦诗已经放不下它了。毕业后，樊锦诗的爱人彭金章被分配到武汉工作，此后二十三年，两人分居千里。最后，彭金章放弃了自己在武汉的事业，一个年近半百的人，重头开始，要做出怎样的牺牲。“相识于未名湖，相爱于珞珈山，相守于莫高窟”，这是彭金章与樊锦诗的生命历程。她无愧于敦煌，却有愧于家庭。“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔”，她对敦煌的一片丹心，永志不改。

樊锦诗在敦煌的几十载春秋，一直潜心研究我们石窟考古等方面的工作，完成了对于敦煌莫高窟的一些分期断代。她一直致力于带领自己的团队为世界文化遗产传承保护以及修复。她甚至是全国第一个开展文物保护专项法规以及保护规划建设，并且形成了一套系列的全面的保护理论的科学方法的人，为世界文化遗产莫敦煌莫高窟以及其他的遗址保护传承作出了重大的贡献，被誉为是“敦煌的女儿”。

在漫长的岁月里，在贫瘠的大沙漠，樊锦诗有过动摇，有过犹豫，有过徘徊，但是，最后她还是选择了坚守，用一辈子的时光坚守在莫高窟，守望着敦煌。

舍半生，给茫茫大漠，从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，不断传递下去。一腔爱，一份情，一片丹心，从青丝到白发。无怨无悔，至死不渝。心归处，是敦煌。

敦煌中考满分篇十四

各位游客：

你们好。现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库--敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简单的介绍。

项高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，因此将石窟以附近的乡、里名称命名;其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。

由于敦煌自汉魏以来，是汉族和许多少数民族聚集杂居之地，各民族文化在这里交汇、融合;敦煌又是西出西域，东入中原的咽喉要道，自古以来，人们笃信佛教，地方的官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨;来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安突起塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。

现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。192019年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐朽加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。192019年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。192019年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;192019年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。192019年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到192019年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。

那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢?一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏;一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放;再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。

敦煌中考满分篇十五

思绪万千地逛完莫高窟，便兴致勃勃地来到了举世闻名的鸣沙山。

在鸣沙山上骑着骆驼照了几张相，滑了一段温柔的沙山，在月牙泉里洗了洗手之后，就坐在沙山上掏出随身携带的敦煌酱制驴肉和一瓶敦煌玉液老酒，一边饶有兴致地吃着，喝着，一边像个小孩子似的琢磨着这梦幻般的的沙山和清澈的泉水。

敦煌鸣沙山，又叫神沙山，东起莫高窟崖顶，西连接党河水库，东西绵长40多公里，南北宽20多公里，海拔1650米，山体高达数十米。

鸣沙山呈黄色，但沙粒却不是全一色的金黄，而是由红、黄、绿、白、黑五色沙组成，晶莹闪亮，五彩缤纷，凹凸变幻，随风移动，沙峰起伏，犹如虬龙蜿蜒，又宛如一座金山，山脊如刀如刃，线条分明，在阳光照耀之下，放眼望去，连绵起伏，塑造出形状各异的造型，那一道道的沙脊呈现出波纹的形状，明暗相间，层次分明，美丽而神秘，令人不由不从心底里惊叹大自然的神奇。

千百年来，由于有许多人都不清楚鸣沙山为什么鸣沙的原因，产生不少美丽动人的玄妙故事。

其实，鸣沙山鸣沙，并非自鸣，而是因为人沿着沙面滑落的时候而产生的种种鸣响，是自然界现象当中的一种奇观，也是自然界当中的美妙乐章。

鸣沙山群峰环绕的绿色盆地当中有个奇景，这就是一泓碧水形如弯月的天下沙漠第一泉，月牙泉。

月牙泉在鸣沙山的怀抱里娴静地躺了几千万年，虽然经常遭受狂风和黄沙的袭击，但至今依然还是碧波荡漾，清澈透明，笑声潺潺，迷醉游客。

月牙泉古称沙井，自汉朝起即为敦煌的八景之一。

月牙泉南北长100来米，东西宽大约25米，泉水东深西浅，最深之处大约5米。

月牙泉弯曲如新月，泉水碧绿，如翡翠般镶嵌在金子似的沙丘当中。

泉在流沙中，干旱不枯竭，千百年来，风吹沙不落。

自古到今，人们对月牙泉遇狂风而不为沙所掩盖的不解之谜，有许多说法。

有些人认为，这一带可能是原党河河湾，是敦煌绿洲的一部分，由于沙丘移动，水道变化，逐渐成为单独的水体。因为地势低，渗流在地下的水不断向泉中补充，所以使之涓流不息。

有些人说，这里的奇特现象就是刮大风的时候，沙子不往山下走，而是从山下往山上流动，所以月牙泉永远不会被沙子所埋没。

总之，月牙泉是梦幻一样的谜，不为流沙所淹没，不因干旱而枯竭。

在茫茫大漠中有此一泉，在黑风黄沙中有此一水，在满目荒凉中有此一景，真是深得天地之韵律，造化之神奇，令人神醉情驰。

月牙泉就像是飞天的眼睛，清澈、美丽而多情；又像窈窕淑女的嘴唇那样甘甜诱人；更像一弯天上的新月落在黄沙里，温柔而深情地朝着人们甜甜地微笑着。

月牙泉里的泉水，人们喝了之后，不仅能够强身健体，而且还能增加人的智慧和思想。

月牙泉里的鱼，人们吃了之后，能化解人体当中的各种疑难杂病。

月牙泉岸边的七星仙草，人们吃了之后，不仅滋阴大补、催生壮阳，还有返老还童的奇妙作用。

我听一个老和尚说，月牙泉也叫仙药泉，如果人们常年待在这儿，喝这里的'神水，吃这里的鲜鱼，咀嚼这里的仙草，就可以长生不老。

月牙泉里的游鱼成群，逍遥自在，令人羡慕；那些成双成对的野鸟，自由自在地满天飞翔，欢快鸣叫，令人神往；那丛丛茂密的芦苇，在空旷的宇宙里潇洒地摇曳着身体，漫歌祈祷着轮回的生命。

月牙泉岸边的绿草如茵，四季如春，令人心醉；四周的胡杨树，亭亭玉立，脉脉含情，令人浮想联翩；那些青青的垂柳，随风而舞，曼声细语，令人痴迷；那朵朵沙枣花，羞涩迷人，香气袭人心脾；那一只只七彩蝴蝶，漫舞在花丛当中，尽情尽兴的谈情说爱；那数不清的各种各类昆虫，得意洋洋的弹奏着天籁神曲，享受着优美恬静的生活。

我站在月牙泉岸边看着月牙泉，观察着、欣赏着月牙泉和它周边这种种自然界里的风情，联想到自己的情感，信口吟咏出：会讲话的大眼睛，是我欣赏的精灵。天真无邪的眼睛，是我希冀的爱情。会传情的大眼睛，充满阳光的人生。柔情万千的眼睛，明白生活不公平。会思索的大眼睛，沙漠里的蓝水晶。月牙泉似的眼睛，伴随我荡漾终生。