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读后感不仅是对作品的评价,更是对自己思想的自我审视和反思。如何写好一篇读后感?可以适当结合自己的人生经历和背景,体现个性化的思考和感悟。推荐这几篇读后感,或许能够激发你的创作灵感和思考。
边城,由书中所说,应处在川湘边界,由一条官道延伸过去,有山有水的一个地方。说是凭水依山,但水显然在茶峒人生活中据有更重要的地位。
端午的赛会,沿河的吊脚楼,载着棉花棉纱以及布匹杂货同海味的篷船,无一不是水的恩赐。翠翠和她爷爷就住在一条溪水的旁边,老船夫管着过溪的渡船。这溪水就汇入了白河,白河就流进了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。”不仅如此,它还将茶峒人的心洗得透彻。
翠翠是纯真的女孩,傩送是正直的男孩。而也正是翠翠的纯真刺伤了那些深爱她的人,正是傩送的正直使他无法正视自己内心的愧疚。如果给善良的人一个美满的结局,《边城》就不会如这般直击人心。如果作者在营造了这般蕴藉温婉的意象之后,又去亲手将其打破,才成就了一个永远追不回的美好。读完这本书,虽然深深为茶峒旖旎明澈的风光吸引,为茶峒人的质朴洁净感动,但却同时也感受到一种彻骨凉薄。这之中,不仅是对两位主人公悲剧命运的追叹,也有对那美好边城徒劳无功的寻求。
边城在哪里?“边”,就意味着它永远不会在我们视野中招摇,而选择在青山绿水中安居一隅。我们仅仅是知道,那里有高脚楼和船夫,有清晨欸乃的桨声和夜晚悠长的歌调,有从容飘去的空豆荚和满满一篮子的虎耳草。这一切都装进了湘西的一个水乡,云雾缭绕的某处。虽不能至,然心向往之。
翠翠的爱情,就正应属于她的这个年纪,纯澈却凄凉。走过那么多路,行过那么多桥,看过那么多次云,喝过那么多种酒,但那个在月下唱歌,使我们在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒来。也许明天回来,也许真的不回来。
《边城》讲的是一个古朴美丽的'世界里的人与事,这篇文章围绕着翠翠与大老、二老间的爱情,展开了一个美中带有哀愁的故事。这里所有的人,无论贫富贵贱,几乎都是纯朴善良、可敬可爱的。我想这便是作者心中的乌托邦吧,但,对于梦,它是美的,对于现实,他是残酷的。
《边城》应该更适合社会上的人读,因为他们受社会的影响将心中的天平向物质方面倾斜,有的已忘却了曾经学生时代的美好,童年的天真,这本书更能让他们看到自己的内心。这本书轻轻地告诉人们:淡化金钱,注重感情,珍惜爱你的人,要有生活的希望,保护淳朴之心,不包藏祸心......倘若人人向往“边城”,那这个世界会离美好和谐更进一步。
我并不很了解社会,但在道听途说中便猜想,社会是绝对比不上学校的,社会上的人充斥了经济上的纠纷,利益的争夺,这很刺激,也容易让人心碎。“不要到了社会才说这个世界怎么是这样”这是我母亲告诫我说的,她说“你应该了解社会及其走向”。她是过来人,总是讲些让我听后不可思议的事情。世界果真如此吗?我没见过诸如偷窃、凶杀、投毒等事件。在我心中,这个世界就差不多同边城一样,是美好的。所有不好的是几乎都只是不凑巧罢了。
但我常听我母亲说,现在的人可不同于以前了......那些事在我心中,是那么可怕,我也恐惧我会走向社会。我想,与沈从文截然相反的人该是莫言了吧。一个是理想的,一个是现实的。在读《边城》之前,我刚读完莫言的《红树林》,这是两个极端化的世界。但更打动我的不是《边城》,而是《红树林》,因为里面描写了光明外表下的黑暗,它更接近现实。一个让我谨记过去的淳朴,一个则让我有认识社会、防范灾祸之心。他们的伟岸为我的平凡增添了力量,希望能看破红尘,并爱上红尘......
最后以莫言的一句话来告诫自己:只有正视生活中的和人性中的黑暗与丑恶,才能彰显光明与美好,才能使人们透过现实中的黑暗云雾看到理想的光芒。
边城写的是一个恋爱的故事,情节简朴优美,湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送,同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送,当天保明白了这个三角恋爱的实情,深知不能勉强,主动退出了竞争,驾船下辰州,好忘却那里的一切,却不幸遇难,傩送虽然仍然爱着翠翠,但哥哥为此而死,使他心中压抑,又对老船夫有误会,也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故,在等着,等着那个也许永远不回来,也许明天回来的人。
如诗的边城,诗意地演绎着人生,诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美,而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的,她和傩送本来完全可以结合在一起,培育出美丽的爱情之花,可惜二人却失之交臂,留下了悠长的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢?在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西,完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情,亲情固然重要,但为了亲情而放弃了爱情,也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡,不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行,也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后,她才如梦初醒,这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。
故事就这样结束了,结局怎样?给人留下了悬念,傩送最后回来了吗?她们俩最后在一起了吗?我不禁陷入了幻想之中,希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》,让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑,对人性多了一份了解,但又明白了自己的幸福就应该去争取,争取了,得不到,也就没有什么可遗憾的了。
边城就是这么一出健康纯洁,而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。
不完美是人性,要多些包容体谅;不完满是人生,如果我们对现实不满,要么学会知足,要么行动起来,去创造自己喜欢的生活。
sun。
读完《边城》告诉我一个道理,不要觉得中学课本学过片段,就以为掌握了小说里的精髓。实际上,学过的端午节片段,只是小说里微不足道的一小段,沈从文对翠翠、爷爷的人物心理活动,甚至狗的心理活动的精准描写让人折服。恬淡的文风,也像小说所呈现的环境,一个桃花源般的存在,恬淡质朴,民风纯粹。开放式的结局,让人有所联想,但我感觉傩送大概是不会回来了。看完小说去看了1984年的《边城》电影,觉得以前拍电影是真实诚,旁白、对白都是小说原版。
cm。
《边城》越读越觉得压抑。翠翠的极度腼腆、祖父的过分婉转代入到那个年代又觉得情有可原。好像大家都没做错,但结局却是这么悲凉。想把姐姐书中那位穿着蓝色礼服女郎身边的字送给翠翠——“爱是无秩序,但放手去爱吧!”
包包820。
也许因为自己小时候在川西小镇长大有关,觉得茶峒镇的故事就像身边的事一样,镇子不大,人不多,每个人都努力生活,都善良生活,先生的用字朴实,把小镇的恬静展现在我们面前,人们对于命运的安排,那种默默的承受,特别让人难受。
学习《边城》时,老师说过,沈从文先生写文章是为了找回人们缺失的传统美德,为了唤醒沉醉在物质金钱中的灵魂,为了召唤炎黄子孙本性的良知,为了重造国家、重塑民族品德。
或许因为对作者了解不够多,又或者是因为没有在满目疮痍、处于苦难中的国家中生活过,初读文章时我并没有体会到这些。
只是被文中翠翠和傩送那还没来得急开花就凋零的爱情悲剧所打动。
我不明白:作者花了那么多笔墨描绘了一个绝美的世外桃源,“有情人终成眷属”的结局不是更合适吗,为什么却成了凄美的悲剧?往深处想,悲剧之美在于“得不到的永远是最好的”。
鲁迅曾经说过,悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
悲剧带给人的遗憾会给人留下更为深刻的印象,会触人伤感,引人沉思。
而喜剧,却难以有这样的效果。
翠翠与傩送之间纯真的爱情,仿佛能让人脱离现实中的黑暗。
但梦醒之后,现实仍是现实。
或许,最好的解决方法,便是将我们所处的世界打造成一个“边城”。
翠翠在等待着傩送的归来,而我们,在等待着“边城”的出现。
沈从文说:“我作品能够在市场上流行,实际上等于买椟还珠。
你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了;你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
而我,恰似那买椟还珠之人,无法理解他文字背后隐伏的悲痛。
老师带领我们走近沈从文,走近当年的中国,我才慢慢发现:那场爱情悲剧并不是重点,而那造成悲剧的原因,才最值得人深思。
翠翠的悲剧为何会发生呢?我们无法把过错归咎到某一个人身上去。
或许是因为翠翠的忸怩,或许是因为老船夫的木讷,或许是傩送心中的愧疚……但隐在这些表象之下的深层原因才是沈从文真正的悲痛,那就是边城人民纯朴健康人性下潜藏着的几千年来民族心灵的痼疾——天命的迷信思想。
他们以为祸患都渊源于冥冥之中的因果报应,对于一些他们无法解释的祸患,总认为是人的言行悖于常理才惹来祸患。
因为这种迷信思想,“船总性格虽异常豪爽,可不愿意间接地把第一个儿子弄死的女孩,又来作第二个儿子的媳妇”;因为这种迷信思想,傩送虽然面临爱情与金钱抉择时选择了爱情,却未能向着翠翠再靠近一步,并只身下了桃源。
沈从文不惜花费大量笔墨来表现人性人情美的一面。
然而,即使人物越过了现实的障碍,漠视金钱势力而追求自由爱情,却无法擦去传统天命的迷信思想投在纯朴人性中的阴影。
沈从文努力挖掘边城人民身上的人性美,也在纯朴中暴露人性中阴暗的一面,即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈从文将人生最美好的爱情毁灭给人看,期望人们在悲痛中反思,在反思中进步,他就是用这种方法在边城人民身上寄托着重塑民族品格的理想。
什么时候顺顺特别是傩送本人战胜了心灵的痼疾,消除了由迷信导致的隔膜,什么时候有情人才能终成眷属,重塑民族品格的理想才能得以实现。
原来,一个爱情悲剧之后还有这么多这么深值得我们品味、思考的地方,只看到一个凄美的爱情故事确实是“买椟还珠”了,难怪沈从文会有那样一番话。
这样的阅读体验也给了我一个警示:现在的社会,信息爆炸,人心浮躁,已经很难静心去思考一些问题了,如果只是这样的浅尝辄止,那真是对文学的一种亵渎了。
希望我们能在这喧闹的世界中守住心中的一方“静”土,能静心地走进作者的心灵,走进文本,接受一次灵魂的洗礼。
爱是最美的名词,它寄予了人们最真挚,最纯真好情感,不管是亲人、朋友、乡邻、陌生人都存在这爱。在《边城》这篇名著中,有让我了解到了翠翠与爷爷、天保、傩送之间深深的感情。
在翠翠与爷爷的对话中,让我体会到了他们彼此是那么的相互关爱。翠翠对爷爷的关怀备至,爷爷对翠翠的无比疼惜,都能联系到我们生活当中。自古以来,孝亲敬长,尊老爱幼这一传统美德一直被后人所推崇,更何况是至亲的亲人呢?其实,爷爷奶奶对孙子女的照顾一点都不亚于他们对子女的关怀,甚至较之对孙子女更疼爱有加。但是,做为晚辈的我们是否能像翠翠一样聪明乖巧,孝顺懂事,这是直得我们深深思考的问题。
随着生活水平的日益提高,我们更加追求享受生活,渐渐变得叛逆,庸懒起来。面对爷爷奶奶的关怀,而开始显的不耐烦,认为他们的关心是多余的,简直就是精神虐杀。有的人甚至以粗*的行为来表现对他们的反感,显然,这样的爱就失衡了,相比之下,翠翠为了得到爷爷的爱而想出出逃的计策来引起爷爷的注意。这一点更值得我们去学习,我们应该学会尊敬他们,多花时间关注他们,给予他们精神上的安慰。这也是一种爱的完美表达。
从翠翠与天保,傩送之间的爱情悲剧中,我们可以感受到他们之间纯洁的爱情,翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟,卿卿我我,也没有离经叛道的惊世骇俗之举,更没有充满铜臭味的金钱和权势之易,有的只是原始乡村孕育下的自然男女之情,这种情感像阳光下的花朵一样,清新而健康。现代生活的男男女女,为了自己的私利而淡化了爱情的真正含义与价值。他们一心希望嫁入豪门,成为金龟婿,从而失掉自尊,失掉人格,失掉已有的完美恋情。而他们的一生也在被人摆布,任人牵着鼻子走的道路上苟且偷生,这样的人生,即使是丰衣足食但毫无意义可言,又有谁会羡慕呢!相反,翠翠与傩送之间的爱,虽然是以悲剧告结,但是他们曾经留有最美好的回忆。
读完《边城》这篇名著,他寄托了人们“爱”与“美”的美学理想,老人与外孙女翠翠之间真挚的亲情,翠翠与船长的两个儿子天保、傩送纯洁的爱情,表达了沈从文队田园牧歌式的向往与追求,这种宁静的生活苦和当时动荡社会相比,简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”而这就是因为爱才使得生活充满朝气与精彩,使得社会变得更加的和谐与美好。
习惯了城市的`喧嚣,习惯了华丽的辞藻,当好不容易静下心来翻开这本书时,便立即沉醉其中了。
它并没有什么特殊之处,语言,平淡无奇,内容,也并无什么新意,但它却能将一个小山村的情味跃然于纸上,使人完完全全沉醉其中,一气呵成读毕全书,读罢还回味无穷,这便是它的魔力了吧。
对农村,我存有的感情不过是外婆家的一句乡音,一片竹林,不过是个玩乐的地方罢了,充其量,不过是一家人在异乡的一个念想。这个小村庄,和我脑海中的的确有相同,又着实不同,它与我的家乡有着近似的景,至于情,是在认识了这座小村庄后才忆起与自己的家乡有所相似的。
一切都这样纯朴。
摆渡的人并不求利益,有时甚至还白送上一条黄烟;大黄狗如此近人情,不再被当作宠物来养,而就是与人为伴;顺顺没有丝毫财主的蛮横,大方洒脱,又能济人之急;两个儿子也没有公子的娇气,荡桨时选最重的一把,吃干鱼,睡舱板;人们的皮肤被阳光染上了小麦的颜色,空气中震荡着沙哑的歌声,老人摇桨摇了五十年,身板仍硬朗着。大自然在这林子中造了一个“世外桃源”,俨然如沈从文自己评价的一样,同时,大自然赋予了这里的人们与生俱来的快活和不受任何杂质玷污的心,大概就是这一点,使人着迷。
这个故事的悲剧结尾,让无数人叹息,似乎在意料之外情理之中,大老的溺死和二老的离去,为它画上了省略号。故事没有给我们一个温馨的结尾,也就使我们拥有了更深的思考和永远的回味,是分歧,是分歧让他们之间有了距离,不只是人与人之间的,还有“车路”与“马路”,船主和船夫,这个么多的分歧使他们相去渐远,也不足为奇了。
似懂非懂的,我合上了书,一股书卷的气息扑鼻而来,我闭上眼,为故事假想着另一个结尾,却总是不合适,这时,我明白了这书的又一高明之处:它的故事是不容拆散的,情感、分歧也是一样。
《边城》时一篇特别清秀的小说,是沈从文牧歌式小说的代表,也是沈从文小说创作的巅峰,《边城》读后感--刘婷。一个作家的作品总是与其生活经历有着某种联系,或许就是他们经历的真实写照。沈从文的这篇乡土小说就与他的经历以及长期生活在湘西养成的心里有莫大的关系。
沈从文从小生活在凤凰城墙外绕城而过的美丽水乡,他享受着自然赋予的一切来来到北京这个大城市,水哺育了他淳朴的性格,即使他在这个陌生的城市靠写作获得了令人惊羡的位置,但是他始终觉得自己和这个城市格格不入,他发现自己始终与都市文明有一种难以消除的隔阂,即他所谓的城里人和乡下人的隔膜因此在他看来"城市"是民族文化的歧路,"现代化"是人类退化的根源。这就是他创作边城以及很多作品的一个心理背景。
《边城》以湘西的人情,自然,风俗作为背景,旨在展示纯朴的人性和理想人生情态。小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和"淡淡的凄凉"。"由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫茶峒的小山城时,有一条小溪,溪边有座白色的小塔,塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。"小说在这种极其朴素由娓娓动人的叙述中为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。小说叙述了女主公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情,最后的傩送不知能否回来暗示作者心中对现代文明是否能取代乡村文明的一种不确定。爱情并不是作者要表现的全部。翠翠时母亲和一个兵士的私生子,在他们那个纯洁的乡间,未婚先育时一件十分可耻的事,父母都认为这是不道德的,更是无望的爱情,先后在自我惩罚中去世。翠翠自小就和外公,渡船和黄狗生活在一块。作者用平淡的语言淡化了爷爷和翠翠生活的孤独清贫,却尽量表现他们与自然和乡人的和谐。爷爷是个十分善良的老头,替人渡船时从来不接受别人的东西,因为这个耿直的老头认为这渡船是公家的,公家给他钱他就不要别人的钱,有的实在是拗不过就把船客留下的钱买些茶叶制成茶水让过路的人喝了解暑,读后感《《边城》读后感--刘婷》。在乡里相处之间邻居不要他的买肉钱,他就自己先计算好投入人家的钱桶内,习惯的过着近乎原始的单纯生活,展现了乡人善良敦厚的本性。
外孙女翠翠打出生就和他在一块,在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她又教育她。她天真活泼,温柔驯良,从不想到残忍的事,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,化作随时都可举步逃入深山的神气,但明白了面前的人没有心机后,就又从从容容的在水边玩耍了。她和周围的山水一样,单纯,明净,善良,健康,她就这样无知无欲,浑然自在的长成十五岁的少女,一个情窦初开的年纪。这一年爷爷带她到城里去看端午节的表演,爷爷和老朋友喝醉了酒,把翠翠一个人丢在了河边一直到天黑,制造了翠翠和傩送的第一次相遇。翠翠是个伶俐的丫头,第一次见面傩送酒不知头脑的被她骂了一顿,但是他非但没有讨厌这个小姑娘,还觉得有趣新奇,或者直接点就是一见钟情。后来他派人把翠翠送回,还送了他逮到的鸭子,翠翠嘴上骂着,但是对这个小帅哥也是心生好感。第二年端午她见到了另一个悲剧的主角:大老,傩送的哥哥。他对漂亮清纯的翠翠也是一见钟情,不过翠翠心里想的还是那个笑着对她说她会被大鱼吃掉的男子。更悲剧的是当哥哥和弟弟发现他们喜欢的是同一个姑娘,于是约好一起在翠翠家对面的山头唱情歌,由翠翠自己选。而翠翠到底还是个小姑娘,对待爱情是模糊的,又因为她从小没有娘的照顾,有什么话都憋在心里不说,爷爷也不知道她喜欢的到底是谁,只能去猜她的心思。大老让媒人来提亲了,翠翠躲着,假装不知道,爷爷却误以为她是羞怯,他只盼着外孙女能有个依靠,毕竟他的年纪已老,随时可能离她而去。翠翠虽然喜欢的是傩送,但却一次次与这样的爱情擦肩而过,包括那次唱歌的告白,只是在梦境中说有个甜美的歌声,但是她还是没有选择,即使在梦里,因为她不知道把象征爱情的虎尾草交到谁的手中。大老最终为了成全弟弟的爱情,选择到外面去闯荡,可是却在途中溺水身亡,人们都惊讶深谙水性的他怎么会被淹死,我觉得是他自己没有活着的欲望了。爷爷在这时也明白了原来翠翠的心在傩送那里,又开始到傩送家里开始商量新的婚事,在别人的眼里这个老头不通人情,只想着自己却不考虑别人的痛苦,其实他的心里只有他的外孙女。当然傩送以及他的家里人都不能接受,他们认为大老的死跟这个老头有莫大的关系,傩送哪怕心里再怎么爱这个女孩也不可能接受了,或许他会选择一辈子不婚。
这本书写于上世纪三十年代,兵荒马乱的时代之殇仍然在中华大地延续,古老的中国在外来侵略下被迫经历着一场由封建制度转向资本主义形态的变革,传统的伦理道德模式被逼向崩溃的边缘。糟粕固然受到了批判,然而其值得继承的部分也在分崩离析,正义与邪恶的界限开始模糊。
在这样动荡的时代,个人的存在几乎没有意义,所有的意志都遭受到无情的碾压。沈从文岁出身在民风剽悍的湘西,性格却脆弱敏感。
他清醒地意识到在革命狂热背后的隐忧,并在作品中流露出迷惘和难以适应的情绪。
所以他以笔代画,“以其独到的思想认识和艺术表现方式,绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。
作品中那种“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲,作为构筑善与美的“神庙”的地基。《边城》作为沈从文的代表作,可谓命运坎坷。沈从文自建国以后,饱受左翼文化界的批判,其重要证据就是以《边城》为代表的“颓废色情”作品,然而身后,《边城》又作为沈从文的代表作,重新奠定了其在中国近现代文学的地位。
世事反复无常,再对照着《边城》里宿命式的爱情悲剧,令人喟叹。
边城是一部带有明显理想主义色彩的小说。
里面描写的人和事,都是那么单纯。没有对与错,没有奸诈与邪恶,有的是人与自然的和谐。
爱情在这里变得更自然化,二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫长而忠贞的等待。这是一个令人向往的地方。
现实中的爱情变成了许多人嘴里谈到的钞票,房子,车子。多么悲哀与无奈。
讨厌英语课无聊的方式,愿心中尚留有一方净土。
边城此文读来乡土气息极重,我十分喜爱,可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文,就如闻到了故乡的气味。
三四年的边城,如鲁迅的药,冰心的小桔等其他现代小说般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的东西们般,牵强附会,全是噱头。
但是作为一个水平有限的学生,分析它的象征,实在一件过于高难度的行为,何况,70年来,人们所通读透解,加上沈从文先生自己也提过一二,具体他指的是何物,所以我若排除人们所公认的象征,去努力发现新的象征,必然落入晦涩牵强的套路。
故此,我将试着谈论我的感受,沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城,出这样一个名字,沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物,河流,山,渡头,渡船,竹林,茅屋,小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱,反而到处请人喝酒,买猪肉互相推钱,小镇里婚嫁自由,只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺,也是一个不十分在意钱的人,慷慨得很。而小镇里,有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘,抛了门当户对的聘礼,要娶穷人家姑娘,也不是什么新闻。可见,边城,这样一个地方,是重义轻利的,不为商业气息所熏染变质。
看看我们周围的世界,翠翠所象征的文化,到了今天,真的得到好的出路了吗?或许,得到了拯救,或许,只留下了残迹而已。
或许,只有沈先生的碑文永留世间-------照我思索,能理解我;照我思索,可理解人。
只有沈先生描绘的朴实的人的美,是必然留存下去的。或许,为先生写点悼念的话,只能写三个字。
最新边城读后感1500字(大全11篇)
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