总结是我们反思过去、总结经验和教训的机会。总结要紧扣主题，突出重点，避免在总结中出现无关紧要的东西。下面是一些关于如何培养学习兴趣和习惯的范文，供大家参考学习。

李白篇一

白布进染缸——洗不清;洗不净。

白布做棉袄——反正都是理(里)。

白菜帮子——中看不中吃;好看不好吃。

白菜地里耍镰刀——散了心。

白菜烩豆腐——谁也不沾谁的光。

白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)。

白骨精扮新娘——妖里妖气。

白骨精打跟头——鬼把戏。

白骨精化美女——人面鬼心。

李白篇二

杜甫的诗词梦李白这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。

《梦李白·其一》。

作者：杜甫。

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我常相忆。

君今在罗网，何以有羽翼?

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使蛟龙得。

【注解】：

1、明：表明。

2、枫林青：指李白所在;。

3、关塞黑：指杜甫所居秦陇地带。

4、落月两句：写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。

【韵译】：

为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。

江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息?

老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。

你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地?

梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。

灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。

明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。

水深浪阔旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。

【评析】：

死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

如果是死别，那还可以绝望地吞声一哭而了之，惟独生离却常令人更加悲痛不止。江南山泽是瘴疬滋生流行之处，被放逐贬谪的人为何至今毫无消息?诗一开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。诗要写梦，先言别;未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯，在诗人心中造成的苦痛。古时一旦被流放，山高路险，一去莫测。所以，古人常把生离死别视为人生两大痛事。

“已”，止。“吞声”，泣不成声。“恻恻”，悲凄悲痛貌。“瘴疠”，感受瘴气而生的疾病。瘴气，是指南方地区山林间湿热蒸发能致病的气。“逐客”，被放逐的人，指李白。

故人入我梦，明我长相忆。君今在罗网，何以有羽翼?

今夜老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。你如今陷入囹圄，身不由己，哪有羽翼，千里迢迢飞来这北国之地?这两句是说，诗人听到李白长流夜郎的消息，天涯忧念，积想成梦。不说梦见故人，而说故人入梦。而故人所以入梦，又是感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰，巧妙曲折，至诚至真。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了。“明”，表明。“长”，常常。

恐非平生魂，路远不可测。魂来枫叶青，魂返关塞黑。

梦中的你恐不会是此生之魂吧，路途遥远，生与死实难估计。故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦川而返，来的时候，江南枫林是一片伤心的青色;返回的时候，秦州关塞是一片令人惆怅的昏黑。

联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的`死了?眼前的他可是魂魄?乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧。诗人对自己梦幻心理的刻画，十分细腻逼真。接着，通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表达自己对李白的称许和崇敬。“魂来”句，指李白之魂所在的地方。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“关塞”，指当时杜甫所居的关陇一带。

落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。

醒来后明月落下清辉洒满了屋梁，朦胧中似乎还能见到你的颜容憔悴。江南水深浪阔，旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。

“落月”两句，写梦醒后的幻觉。“颜色”，指梦中李白的面容。看到月色，想到梦境，李白的容貌在月光下似乎隐约可见。凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉，这是半醒半睡的境况;看到月光是半醒，看到李白是半睡。写得真实而细致，既是对李白的怀念，又确切表达了自己的心情和情境。“水深”二句，言江湖之间，风涛险恶，表达诗人的担忧与祝告。江南多湖泊，传说有蛟龙生在其间，能食人。此处兼有喻意，“水深”、“蛟龙”喻指政治环境的险恶。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉建武年间，有人白天在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“闻君当见祭，甚善。但常年所遗，恒为蛟龙所窃。今若有惠，可以楝叶塞其上，以綵丝缠之，此二物蛟龙所惮也。”

【讲解】。

乾元元年(758)李白流放夜郎(治所在今贵州正安西北)，二年春行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫远在北方，只闻李白流放，不知已被赦还，忧思拳拳，久而成梦。

《梦李白》一共两首，这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七。本篇文字亦依仇本。)上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。

“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别;未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。

“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦;而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。

“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征;这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞。招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

第一首所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有第二首的咏叹。

李白篇三

＂喝了几大碗米酒，吐出的是谁的书画，只有等到最后，才会有人热情买单……”听着《李白》这首歌，我不禁思绪万千。

他生在中亚，却在大唐的盛况下度了一生，三次进京谋询，三次又离开京城，怨得不到施展，酒是他的催化剂，常在山川湖泊间逗留，自愿选择着清高，又盼能渡着繁华，在矛盾的一生里，创造出了神话般的文化奇迹，被后人颂歌。

“要是能重来，我要邀李白，几百年前做的好坏没那么多人猜。”世人一直效仿，追求那种李白式的性格和魅力，殊不知，他一定也有苦衷。

他一向以自己的文笔而豪，有开阔的胸襟，对自然和美的由衷热爱。加上饮酒的豪放劲，文笔一挥，能将山川之美赞到银河之上，把月影楼台举到九霄之外，伸手能摘取星辰，舒展双臂可揽明月，一切景物都被他描绘得极其神话，但又不得不钦佩那对景色的狂热爱。

然而，他却想用自己的才华为国效忠，大唐已是繁荣平和之缘，怎由得一位笔墨之人的效忠之心呢，他也最多在皇上身边为其写诗，成为皇上的一枝笔罢了。所幸离开，却又没归隐之愿，始终想念着要为国效忠，又因为自己内心的高孤、清傲之气，屡屡重来，最后在返京的路上，去了他几度梦幻的世界。

可谓“成也萧何，败也萧何”，因为清高开阔的心境创作无数，诗诗皆经典，也因为自己的清高屡屡罢官，屡屡重来。呵，他却自己也没有意识到，自己真正要走什么路，可正是因为他选错了路，才有了诗坛上首屈一指的诗仙，真可谓失败中走出来的成功。

如今，再读那些令人澎湃的诗句，还是那字字为珠玑的感受，小时就能熟背的句子，又怎能理解那时候他的心境呢，是放酒的狂态还是无人推举的不堪?是满腹的自信，还是被贬的垂丧？这些，都已被尘封，烟锁在浩浩的时间中了。

李白篇四

李白是一个传奇人物，就像武侠中的绝世高手，来无影去无踪。他五岁诵六甲，十岁观百书，十五好剑术，遍谒诸侯。可以说能做到这种境界的，古今一人而已。他一心求仕，却不被赏识，最后被赐金还乡，这对他是多么大的打击与侮辱。他狂荡不羁，对酒当歌，曾让力士脱靴，杨贵妃磨墨，这么于他是何等地快意。他一身傲气，一心持剑走四方。他蔑视权贵，发出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的呐喊。他飘飘欲仙，向往名山，虽不成仙，但意驰神往，比神仙更逍遥。

李白的知己朋友是酒。这不是一般的酒，他可以让李白吟出心中的不羁，它可以让李白升天为仙，它可以让李白在忧愁时宣泄，让他沉于幻想。他明白，抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，即使如此，酒于他，依然不可或缺。

李白的伴侣是剑。这也不是一般的剑，它已与李白人剑合一，它可以衬托李白的侠义，它可以释放李白的愤怒，它可以替代李白心中的孤独，但它不能倾诉李白心中的情感，这就要借诸他的诗。

杜甫曾称李白的诗，笔落惊风雨，诗成泣鬼神，唯有谪仙人。大唐盛世，便是李白的诗酿成了酒，醉倒了的历史。身负旷世才情，所以狂傲不羁，除了李白，谁敢高唱仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？除了李白，谁能做到天子呼来不上船，自称臣是酒中仙？放任的狂傲却不容于世，受尽诽谤，由殿堂之上流落到山水之间，他于发出君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪的感叹，但李白又在花间举杯，烈酒入喉，绣口一吐，又成绝世华章《蜀道难》。李白就是李白，哪怕众人皆谤，我自狂放，以诗为傲骨酒为魂，使历史的烟波上，恒久飘散着浓烈的酒香。

抱惊世之才，行放任之事。只管我行我素。长袖挥过之处，纷扰流言便化作清风，只余阵阵墨香，缭绕千古。

李白篇五

长安梦，一梦多年，终于在他的记忆中，化作漆黑。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”八年的等待，渐渐消减了他的希望。黑色，是他长安梦的终结。

故乡梦。李白的梦中，也时刻萦绕着对故乡的愁思。“举头望明月，低头思故乡。”没有醉酒，对故乡，他保持着清醒的忆。孰不知，越是清醒越是痛。他的故乡在哪里呢？“一为迁客去长沙，西望长安不见家。”长安，不是他的故乡。“蜀道难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”险峻的蜀地，不是他的故乡。洛城暗来的玉笛声，是出自人口还是内心的回响？其实，所有的故乡原本不都是异乡么？所谓的故乡不过是我们漂泊旅程中落脚的最后一站。

故乡梦，李白在梦中该是明白了吧。所以他纵情山水，最终将故乡定在了湖中月影，满足地闭上了久未合上的双眼。

李白篇六

白铁斧头——两面光。

白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足。

白纸上画黑道——抹不掉;明摆着;清清楚楚;一清二楚。

白纸写黑字——黑白分明;明摆着;清清楚楚，一清二楚。

白纸做的灯笼——一点就亮。

秃子打伞——无法无天(无发无天)。

矮子过渡——安心(淹心)。

马店买猪——没那事(没那市)。

李白篇七

乃在洞庭之南，潇湘之浦。

海水直下万里深，谁人不言此离苦。

日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。

我纵言之将何补，皇穹窃恐不照余之忠诚。

云凭凭兮欲吼怒，尧舜当之亦禅禹。

君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。

或言尧幽囚，舜野死，

九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。

帝子泣兮绿云间，随**兮去无还。

恸哭兮远望，见苍梧之深山。

苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。

李白篇八

“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别;未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。

“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦;而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。

“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的.景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

李白篇九

公元年前,我兴致勃勃地来到了李白的故乡绵州昌隆.哇!李白的故乡多美啊!依山傍水,人们的衣裳很独特,特别是富家小姐,穿的是上好丝绸,头上戴的是金银珠宝.我找了个大婶,问:请问李白先生的住所在哪儿?大婶热情地说:在前面的`巷子里,拐个弯就到了.终于,我来到了李白的住所,只见门口是贴着对联,上联:千古诗才,蓬莱文章,建安鼓.下联:一身傲古,青莲居士,一商仙人.我敲了敲门,只见一个身穿长袍,头戴灰帽,举止文雅的中年男子出现在我眼前.我问:请问李白先生在吗?中年男子笑眯眯地回答:我就是,请问你有什么事?没想到,站在我面前的是李白先生,我感到非常兴奋,激动地说:李白先生,我是世纪的小学生,我特别喜欢您写的诗,我可以采访您吗?李白先生爽快地答应了我的要求.我跟着李白走进了屋,只见墙上挂满了李白的字画,每幅字画上都题写了一首诗,有赠汪伦,有静夜思,还有望庐山瀑布等等.

李白先生,您的诗歌我不知读了多少遍了呢!每读一首诗都有不同的感受.例如:早发白帝城这首诗,让我感受到了大自然的美,感受到您对大自然的热爱.又如黄鹤楼送孟浩然之广陵这首诗,让我感受到您对朋友的深厚情谊呢!如果我能像您那样,能写出这么好的诗,该多好啊!李白先生听后,亲切地说:小朋友,只要你多听多读多练,这样就会成为十分出色的作家,我们谈了许久,最后李白先生赠送给我两句话:小朋友啊!为了自己的未来,小心地描绘现在图画,相信自己,只有你才能创造自己!

李白篇十

李白(72月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

【人物生平】。

早年天才。

长安元年(701年)，李白生字太白。其生地尚无确说。但一般认为是西域碎叶城(位于今天的吉尔吉斯斯坦)为其出生地。也有其他说法，如唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)、陕西长安、甘肃天水都被称为其故乡。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉;据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

神龙元年(7)，十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。

开元三年(7)，李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。

开元六年(7)，李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地，增长了不少阅历与见识。

辞亲远游。

开元十二年(724年)，李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州(今重庆市)。

开元十三年(725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

开元十四年(726年)，李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州(今河南省临汝县)，至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

开元十五年(727年)，是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。

开元十六年(728年)，土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏(今湖北省武汉市)，与孟浩然相会于斯。

开元十七年(729年)，八月五日，玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。

失意游走。

开元十八年(730年)，十二月，宰相张说去世。李白三十岁。春在安陆。

多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，渴宰相说，并结识其子张相。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。是年杜甫十九岁，游于晋(今山西省)。

开元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井无赖之徒交往，初夏，离长安，经开封(今河南省开封市)，到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山)，恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。

开元二十年(732年)，十月，玄宗到洛阳以北(今山西省一带)地区出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十一月，至北都太原(唐朝开国之地)，祀后土(土地神)，大赦天下。十二月，归还洛阳。是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六，人口四千五百四十三万一千二百六十五，为有史以来的最高记录。李白三十岁。自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市)，结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州(今湖北省随县)。岁未，归家安陆。

开元二十一年(733年)，正月，玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶(身份很低的役人与庶民)家藏一册，梅年贡举时加试《老子》策。三月，韩休同中书门下平章事(宰相)。五月，张九龄同中书门下平章事。二人为人正直，敢于力谏，张九龄尤以文学才能，道德文章，为世所重。分天下为十五道，各置采访使(负责监察督办所辖地区的政治等项)，是年长安久雨，京师饥谨，诏令放太仓米二百万石以赈民。李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。

开元二十二年(734年)，正月，玄宗巡幸洛阳。二月，秦州(今甘肃天水县西南)地震，房屋倒塌，崩坏殆尽，压死者四千余人。征沼自称生于尧时的道士张果先生，玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫(银印上系以青色缓带，以为品位高的标志。副职)，位侍中(唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏)。

西来献赋。

开元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间?”贺知章称他为谪仙。三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。

供奉翰林。

天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝二年(743年)，,李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。

李杜相识。

天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面，访道求仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真箓(道教的秘文)、授道箓。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖寮，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。

安史入幕。

天宝十四年(公元755年)，安史之乱爆发，李白避居庐山，胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。恰在此时，永王李璘出师东巡，李白应邀入幕。他认为天下乱局已定，此时大唐的情形十分类似于东晋永嘉南渡，正是割据江南的'大好时机。因此力劝永王直取金陵，并在永王发动叛乱之后写下《永王东巡歌》十一首，其中有“永王正月东出师，天子遥分龙虎旗”，“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙“，“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”等语，自比谢安，怂恿李璘割据称帝意图昭然。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。

至德元年(756年)，正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。六月，安禄山率部攻破渔关，生擒哥舒翰。李白五十六岁。岁初，与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难刻中(今浙江省膝县)。至漂阳(今江苏省滦阳县)，与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居，永王数次下达聘书，几经犹豫，终于决定下山入其幕府，李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用，但是最终反被长流夜郎(今贵州桐梓)。

至德二年(757年)，,李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》。永王兵败丹阳，李白自丹阳南逃。旋被搏入寻阳狱中。妻宗氏为救其四处奔走。江南宣慰使崔涣与御史中承相宋若思极力救之，乃获释。宋若思辟白为军幕参谋，以掌军中文书事务。并随宋若思一同至武昌(今湖北省鄂城县)。九月，病卧宿松(今安徽省宿松县)。曾两次赠诗宰相张镐求救。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于风翔，授右拾遗。

乾元元年(758年)，四月，史思反。五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。十二月，史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八岁。李白自寻阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东)，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋至江陵，冬入三峡。是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。

溘然病逝。

乾元二年(759年)，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。

上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。

关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。

李白篇十一

桃花林里，桃花潭边，阵阵花香中，你颀长的背影在微风中独立。望远方，碧帆空影。纵使再深的情，再不舍，分离还是悄悄的来了。“请君试问东流水，别意与之谁短长。”王伦的身影渐行渐远，眸中泪光点点，终是一声长叹，留下了不朽的诗篇，“桃花流水深千尺，不及汪伦送我情。”

开元盛世，四方安定。山清水秀，云淡风轻。李白你在逍遥，你在留恋，你在游戏。在金陵酒肆豪饮，侠骨柔情。在庐山瀑布前作诗，吟诗。在明月下寄托情思。

你为大唐这一诗篇，留下了点点墨梅，芳香四溢。

清冷的月光，光洁的地面，天地间一派静谧。一个孤单落寞的身影，举着酒杯，在月下起舞。哦，是谁在那起舞，哦，李白，原来是你。你喃喃自语，“举杯邀明月，对影成三人。”太白兄，你真的是好兴致。可我知道你内心的寂寞，孤单。担仍不由自主的为你“永结无情游,相期邈云汉”那般的情思所折服。

月光仍清清冷冷的写下来，仿佛在地面上铺上一层银白色的霜。亮闪闪的刺伤了眼，睁不开眼。不愿睁开看着冷清的世界。气温骤降，心却不再冷，暖暖的，只因心中的那一抹豁达与乐观。

你为天下人，留下了丝丝的乐观，注入了淡淡的温情。

流水情怀。

远远望去，庐山上，弥漫着淡淡的紫烟。迷惘，遥远，空灵。在日光的映射下，渐渐的升腾，进一步弥漫。仿佛日光给烟雾镀上了一层柔和神圣的金纱。你站在那里吟出了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的千古名诗瀑布前，流水奔腾而下，怕打着岩石，溅起朵朵水花，激烈而壮观。你站在那里吟出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝句。

李白，你豪放，你不羁，你笑傲江湖，你在山水间抒发你的情怀……。

你为天下文人留下了一笔笔宝贵的财富。