传统节日对于人们来说具有重要的意义，它们代表着文化传承和家庭团聚的价值观。写总结时要注意语言简明扼要，准确表达自己的观点和结论。以下是一些经典总结示范，希望对大家写作总结有所启发和引导。

自由与不自由作文600字篇一

下午，我和三叔家的.小猫在马路边追着玩。追着追着，我脚一滑，我抬起脚一看，糟糕，原来是一个香蕉皮，真讨厌，谁这么不讲卫生啊！我没有捡走香蕉皮，我和小猫绕开了香蕉皮继续追着玩。

这时，一位叔叔提着菜路过这，一脚踩在香蕉皮上，一下子滑倒了，他的菜撒了一地。叔叔慢慢的站了起来，没有先捡菜，而是把香蕉皮放到垃圾箱里，然后把菜捡起来走了。

自从这件事后，我再也不自私了。看到垃圾就顺手捡起，放到垃圾箱里。爱护环境，人人有责嘛！

指导教师：乔永奎。

自由与不自由作文600字篇二

看了《生儿生女不由人》，不禁莞尔，也想起了我自己的生女大战。

在刚怀孕时，我就问老公，你是想要个女儿还是想要个儿子？老公说随便。我盯着他的眼睛看，诚实的说出你心里的话。老公闪烁其辞的说，无所谓，――――如果是个儿子就更好了。我从鼻子里冒出一串的哼哼哼哼――――，老公赶紧辩解说，我是觉得儿子比女儿好养，以后要少操点心，是女儿要操好多心呀，要是学她妈，早恋，我不烦死了。我一个枕头丢过去，切！如果是儿子学你早恋，你就不担心了！！！老公一个箭步抢过来扶住我，同志呀，要保重呀，小心我儿子！

得知喜讯的公公一个电话把我们招回家，一顿海吃之后公公清清嗓子开始发言，到底是当领导的人，表达不合理的观点居然可以一条一条的来。具体言论如下。

公公说：你们一定要生个儿子，为什么呢？首先从家族发展出发，你(我老公)是长子，有义务有责任继承大统(还大桶呢！)。

其次，你们都是受了高等教育的人，你们的后代从理论上来讲是继承了优良的传统，综合素质比较高。(我说还有小叔呢)他(小叔子)，我看是不用指望了，以后生女儿的任务就交给他了。(晕！)我这个老人思想还是蛮先进的，后辈也不用都是儿子，要为人口的长远发展作贡献！(天！)。

再说了，你们的身体都还行，特别是你(我老公)，不抽烟不喝酒，为了家族后代的血脉健康发展，你们也应该生儿子！

我很微弱的抗议一下说，生儿生女不能由谁说了算吧，如果是女儿呢？

公公手一挥说，如果事情发展不是由我们控制的，那么要及早采取措施，五六个月就可以看出来了，到时候采取个措施就行了！

下一步是让我婆婆检测一下我怀的到底是女还是男。检测方法据说是一个很有经验的赤脚医生传授的，很灵，我大姑子接受过检测，结论是对的。方法如下：用一支带线的针插住一个铅笔头，然后放在手腕的脉搏处静止，如果铅笔头不停的抖动，是男孩，如果不停的划圈子，是女孩。全家人屏声住气的盯着铅笔头，可它一会抖动一会转，哈，是一对龙凤双胞胎吧！！经过数次测试得出平均值后，婆婆要宣布测试结果了。公公说，你说的话，你是要负责任的。婆婆面容严肃的说，百分之七十是男孩。哈，百分之七十是男孩，剩下百分之三十是女孩？这样理解吗？我真的要晕了！

出门后，我雌风顿长，大声大气对老公说，看到没，看到没，我的责任重大，你们吴家的后代优良不优良就我说了算了。哼，早说不生早说不生非要，现在你看看。

老公微弱的抗议说，我又没有说一定要是男孩。

我说，科学早说了，生男生女由男的决定，你看看你们家什么思想，亏你爸爸还是老资格的大学生，还有天理了吗？走走走，我不生了，要我五六个月以后采取措施，我现在就采取了，免得到时候受罪！！

老公说声音小点，别生气了，免得对孩子不好，这件事我摆平。然后掏出手机打个电话给公公，大声说，你还想不想要孙子？要，好，要就这一个，是男是女都得要，要不然一个都别想要，孙女都没有。公公连声说要要要，是男是女都要！

五个月时，婆婆和我一起去体检，医生出来婆婆说问，是男是女，医生白了一眼说，怎么，是女儿就不想要是吧，什么思想，生男生女都一样。婆婆难为情的退到一边，我得意的给老公使个眼色，看，什么叫社会道义一肩担！哼！

十个月终于过去了，捱过十三个小时的阵痛，女儿终于出世了，我听见产房一阵欢呼声，公公到处打电话，生了生了，母子平安母子平安。

现在我的女儿到爷爷处，简直象个小太上皇，老公不无嫉妒的说，我小时候我爸一次都没抱过我，现在他整天抱着君君到处显，逢人就夸她好聪明。

我女儿让她的爷爷自动缴械投降了！

[《生儿生女不由人》的观后感]。

自由与不自由作文600字篇三

好久没有坐下来静静的敲键盘了，每当敲键盘的时候就会感觉这个世界超静，仿佛只有自己和文字，心静下来的时候或许是大脑最清醒的时候，窗外的花随着春天的到来也重新开出了枝丫，但总抬不起兴致去认真的拍下一张照片，忽然发现，手机里的自拍也没有以前那么多了，想找一张图片做头像都很难，不得不说，时间不知不觉中给我们带来了新的事物，新的故事，也改变了我们以往的那些已经习惯的习惯。

这个社会现在让我感觉很浮躁，当然也包括我在内，各种奇葩事件在各大新闻中穿梭，可我总会记起那个在地铁上边吃东西边哭泣的日本年轻人，我是一个比较理性的人，很少会让旁人看到感性的一面，当我看到这个视频的时候，我重复播放了不下五遍，当时就感觉在那个年轻人眼里仿佛看到了自己，但他比我勇敢，毕竟他表达出了心里的那份心酸或是委屈，我不禁猜测，是什么原因让他出现这样的心里崩塌，或许是因为工作，或许是因为家庭，但最终总结起来无非都是因为生活。

越来越多人选择去北上广打拼，我曾经和一个朋友交谈时的一句话记忆犹新“我想去看看，趁着我还年轻”，是啊，年轻的我们心里都有一团火，即使现在读着这篇文章的你已人到中年，或是儿孙满堂，我们都不得不承认，每一个经历过青春的人心里都曾燃烧过一团火，我们想去证明，想去被大家看到，即使明知自己是平凡中的一个，也想努力成为平凡里那个不平凡的自己，面对每一次的选择都小心翼翼，但每一次的选择都没有错与对，好的坏的，都是我们自己的人生，谁也逃不过生活的捉弄，只是我们的人生乐谱不一样而已，但我们都将跌宕起伏。

不管我们经历的是怎样的生活，喜也好，悲也罢，都是我们要经历的，或许孤独，抑或热闹，都是人生不得不去面对的片段，一直坚信上帝是公平的，没有偏袒任何一个人，我们每个人都有各自存在的价值，我是一个不喜欢抱怨的人，始终认为生活的主导者永远是自己，过得是好是坏都是自己所造就的，即使你此刻有这样那样的烦恼，但当你静下来想的时候，这些烦恼难道不是自己一步一步所酿就的嘛，我们只是偶尔忽略了一些客观的想法，把所有的坏都推给了“命”，殊不知，我们一直都是命运的主导者，即使他事前杜撰了你的人生，但这个剧情还是要你自己来完成，因为，这些都是生活。

生活难免离不开各种情感的交织，亲情、爱情、友情，而让我们难以琢磨的应该还是爱情，因为它包含了太多的变动和因素，有些人的遇见猝不及防，腾讯新闻曾经刊登过一对夫妻在小时候就已经相遇的巧合，在我看来，这并不是巧合，或许这些都是偶然中的必然也说不准，听起来像神话，像故事，但我们谁都不敢保证类似这样的故事每天都会在不同的城市发生着，有人遇见，有人错过，有人擦肩而过，数年以后可能机缘巧合走到了一个屋檐下，我们说他们的遇见早就在当年的擦肩是注定可能有点勉强。

但我敢说的是，他们的缘分在那次擦肩的时候或许已经开始，我们谁也无法预料未来的事情，或许现在的好友对年以后就成了陌生人，曾经的敌人或许有一天会成为朋友，现在的好朋友，也许多年以后成为与你走入婚艺殿堂的那个人，这可能会被称为“造化弄人”吧。我想所有的遇见都有它的缘由，即使最后错过，我们都在一个循环之中，身边的人来来往往，我们谁也无法确定哪一个人会与你有哪样的故事，有时会略显被动，但没有人会说清楚人与人之间那种微妙的'联系。

现在遇见的人，都有他出现的原因，可能帮助我们成长，也可能是陪我们到最后的人，答案只有最后才能揭晓，而当最后的那一幕来临的时候，或许是我们一生中活的最明白的时候，明白了，也没有机会在重新来过。

不得不承认，自己是个很敏感的人，有时也会显得很多疑，但只有自己知道，即使外表有多强大，自己也是一个害怕受伤的人，渐渐地当别人对自己好时，不敢去真正的去相信这份好，总担心自己认真过后换来的还是人家的“过客”，但有时也很内疚，是不是有点太孤傲了，就会陷入一系列的纠结，可能自我保护过于强烈，不免也会误伤别人，但想起曾经的那份心底的痛，就总会犹豫徘徊，这段文字自己读起来都有点纠结，我觉得这样的纠结才是内心真实的写照吧，这篇文章写得有点没有头绪，然而从我开始打下第一个字的时候，所有的思绪都一股脑涌了上来，可能有些地方衔接的不是很好，那可能说明我当时的心衔接的就不是很好吧。

今天没有励志，没有阳光，我觉得从我的文字中看到的不是悲观，而是一些人生的无奈，不久前写了一篇文章，就在发表时发现网断了，没有发表成功，当时还在抱着电脑暴躁个不停，可惜那时的心境没有被好好地记录下来，现在想想，可能那时的心情就没有被记录下来的必要吧，所有的巧合可能都不是巧合，只是我们把他说成了巧合而已，所有的好的坏的，都不过是由天杜撰，由人完成罢了。

自由与不自由作文600字篇四

上帝创造了我，然后把模子打碎。

“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。?那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？?是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！

史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。

你是自由的，你可以自由选择你奋斗的方式，你是不自由的，你所选的方式必须遵守法律道德。奋斗的方式有无数种，条条大路通罗马，可非有人要走小路，要走捷径。于是，他们一边向河中排污水一边理直气壮地说：“这是我的自由。”他们一边向食物中添加各种有毒物品一边申辩“这是我的自由”。他们所谓的自由已经离开了镣铐的限制，已经损害了别人的自由，林肯说过：“凡是不尊重别人自由的，也不要给他自由。”所以，他们的自由被剥夺，他们将被限制在那铁窗囚室之中度过他们余下的时光。可见，只记得自由，不记得束缚的人，会只剩下束缚。脱下镣铐自顾自撒欢跳舞的人；只会被人当作疯子送进病院。

所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！

人生就是一场戴着镣铐跳舞的演出，在翩然起舞的同时，别忘了脚上的镣铐。

自由与不自由作文600字篇五

[不自由，毋宁死]如果失去自由、主权，宁可去死。

[不自满假]不自满，不自大。

[不自量力]自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

[喜不自胜]胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

[人不自安]人心惶惶，动摇不定。

[情不自已]犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

[情不自禁]禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

[力不自胜]胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。

[悲不自胜]胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

[成人不自在，自在不成人]人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

[不知自量]形容没有正确估计自己的能力有多大。

[不知自爱]不知道爱惜自己。

[不由自主]由不得自己，控制不住自己。

[不能自已]已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

[不能自拔]拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

[不攻自破]无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

[不敢自专]自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。

[不打自招]旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的'意图自我暴露出来。

[桃李不言，下自成行]古谚语。比喻实至名归。

[桃李不言，下自成蹊]。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

[多行不义必自毙]坏事干多了，结果是自己找死。

[此处不留人，自有留人处]指这里不可居留，自会有可居留的地方。

[冰炭不言，冷热自明]比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

[蓬生麻中，不扶自直]蓬昔日长在麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

[自不量力]量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。

[自不待言]大家心里明白，不必再用言语解释。

[自信不疑]相信自己，绝不怀疑。

[自强不息]自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

[自命不凡]自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

[自愧不如]弗：不。自己惭愧不如别人。

[自救不暇]解救自己都来不及。指无力再帮助他人。

[自顾不暇]暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。

[自负不凡]自恃高明，不同寻常。

自由与不自由作文600字篇六

周易本为卜筮之书,经历代儒生的改造,逐渐演变为哲理之书.之后,周易中的'吉凶悔吝、福祸休咎,不再由神秘莫测的天命来决定,而是由人的道德行为及周围环境等主客观条件决定.周易中的吉凶并不是绝对的,吉和凶都是有条件的,并且不断地相互转化,吉凶最终取决于人为.“吉凶由人”是周易的基本哲学意蕴.

作者：吕喜林作者单位：包头师范学院,历史系,内蒙古,包头,014030刊名：阴山学刊英文刊名：yinshanacademicjournal年，卷(期)：16(4)分类号：b221关键词：周易的知识脉络'吉凶由人哲学意蕴应之以正应之以乱

自由与不自由作文600字篇七

今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严。

作者：李商隐朝代：唐家擅无双誉，朝居第一功。四时当首夏，八节应条风。

涤濯临清济，f岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。

处剧张京兆，通经戴侍中。将星临迥夜，卿月丽层穹。

下令销秦盗，高谈破宋聋。含霜太山竹，拂雾峄阳桐。

乐道乾知退，当官蹇匪躬。服箱青海马，入兆渭川熊。

固是符真宰，徒劳让化工。凤池春潋艳，鸡树晓睢。

愿守三章约，还期九译通。薰琴调大舜，宝瑟和神农。

慷慨资元老，周旋值狡童。仲尼羞问阵，魏绛喜和戎。

款款将除蠹，孜孜欲达聪。所求因渭浊，安肯与雷同。

物议将调鼎，君恩忽赐弓。开吴相上下，全蜀占西东。

锐卒鱼悬饵，豪胥鸟在笼。疲民呼杜母，邻国仰羊公。

置驿推东道，安禅合北宗。嘉宾增重价，上士悟真空。

扇举遮王导，樽开见孔融。烟飞愁舞罢，尘定惜歌终。

岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周醉，转觉季心恭。

系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。

早岁乖投刺，今晨幸发蒙。远途哀跛鳖，薄艺奖雕虫。

故事曾尊隗，前修有荐雄。终须烦刻画，聊拟更磨a。

蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。

自苦诚先檗，长飘不后蓬。容华虽少健，思绪即悲翁。

感激淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。

自由与不自由作文600字篇八

朋友的表哥病逝了，听到这个消息，我简直难以置信。须知他的表哥是一位医术极为高明的中医大夫，自己开的门诊里挂满了各地患者康复后敬送的锦旗，据说感谢信都多的没地方张贴。

我也目睹过他的行医过程，往往婉拒患者及家属对病情的诉说，他只是眯着眼睛，分左右手依次把脉，然后款款讲出病状，患病时间长短，病人还有哪些不良表现，每每说得患者和家属连连点头，然后他再做详细检查，开方抓药，也往往价格低廉而疗效上佳，我对此极为叹服！不料对病人能“药到病除”的他，这次为自己医治反而弄得“马失前蹄”，误了自己性命。这也应了那句老话：“医不自医！”电视剧《大宅门》和《太极张三丰》里也有过这样的'话。

这让我想起了一个故事：有一个终身行善的基督教徒，临死的时候，得到了上帝的垂青，有了一次面见上帝的机会，他好奇天堂和地狱到底有什么不同，上帝便安排使者带他去参观，先带他去地狱，经过一条漆黑的通道，进到一间大房子，只见一堆人围在一口大锅旁，锅里是美味的汤，每人手里一把汤勺，汤勺手柄太长了，没法喂到自己嘴里，所有人都愤愤不平，各种诅咒与谩骂，是啊，美味就在眼前可偏偏吃不到嘴里，太残忍了；使者又带他参观天堂，还是一间大房子，也是一口大锅，每人也是一把汤勺，汤勺手柄也很长，可是他看到这里的每个人都有说有笑，喜气洋洋，原来天堂里的人都把自己手里汤勺的美味送到对方口里。嗯，不自私的人，甘于付出的人都会得到别人的回报，大家相互帮助，就是生活在天堂里了。可故事也在告诫人们：不要一味自负，该交给别人的事情还得交给别人，只靠自己解决不了所有问题。“木桶理论已死亡”，合作才是解决问题的关键。

以往我们惯于相信“能者无所不能”，并惯于信奉“万事不求人”。可实际上，我们所处的时代已经是一个合作的时代，“单打独斗”再也成不了气候，开放合作、互利共赢已成为国际社会广泛共识，国与国之间、地区与地区之间联系更加紧密，投资和贸易便利化已成为全球化趋势。

所以我们普通人也要放开胸怀，把该交给别人的事情放心地大胆地交给别人去做，大家都相互信任，都以诚为本，那么我们都是赢家！

自由与不自由作文600字篇九

自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑。

我们属于大自然，属于无边的蓝天，属于辽阔的草原，属于蔚蓝的海洋，属于翠绿的森林。置身在蓝天，是小鸟的自由；置身在草原，是马的自由；置身在海洋，是鱼儿的自由；置身在森林，是虫子的自由。

自由，自由！自由是什么？自由就是自己为自己作主，就是自己是自己的主人，就是自己生活在属于自己的世界里，书中的马也正是希望如此。它厌倦了马辔，厌倦了马鞍，厌倦了人们为它作主的生活。它野，它的身子里留着野马的血，它是野马，是野马就该归属自然，就该在大自然闯荡。这无边的草原，虽然它近在眼前，可它却觉得遥不可及。

书中还有另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。

两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但我还是喜欢“奈木扎”，也就是渴望自由的马。它生是草原的马，死也要做草原的鬼，对它来说，失去了自由，生命也就失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。

动物需要自由，打开鸟笼，放出小鸟，打开笼子，放出仓鼠、白兔、松鼠，它们厌倦了这枯燥的生活，让它们放开一切，回到大自然吧，让它们在大自然里自由生活吧！

自由与不自由作文600字篇十

只是仅仅的几句歌词，却说到我心坎里，没有人照顾过我的感受，没有人介意我也不好受。各人有各人的生活吧，很早就觉得没人会真正了解另外一个人，所以大多数的烦恼都自己啃了，把自己最开心的一面留给了身边的人。虽然我一直都是不快乐的，虽然我也有一些很好的朋友，却仍然会感动孤单。我常常一个人走很长的'路，在起风的时候觉得自己像一片落叶。我常常仰望星空，我想知道，有没有一个懂我的人正朝着我的世界走来？像光一样，从一颗星到达另一颗星。我永远都记得，去年夏天，最灿烂，最寂寞的星空，抬头望着，世界变得好大好大。

我向来都这样，不想说话的时候就静静的，而那并不是装出来的伤感。这就是我，只是你们不懂，你们不懂我也没敢要你们懂，就算你们不能为我带来幸福，我也请你们不要给我留下伤害。曾经所谓的那些所谓，如今都成了无所谓。我不奢望你们能喜欢我，你们就当是为我着想一点，这些我都无所谓了，只要你们别再伤害我。有时候我也会吃不饱，睡不好，有时候我安安静静的不说话，你们都以为我过得很好，每天都是哈哈大笑。但你们知道吗？无声的夜里我也会默默一个人哭泣，生活的那些琐事压得我快喘不过气。

我不是一台机械，任意你们摆弄。我是一个人，我有自己的情感，之前的我很疯，很快乐，但是我现在疯不起来了，我有了自己想过的生活，想要的未来。有时候，我好想喝个烂醉，忘记了自己是谁，最好是一觉长泯不醒。你们不知道我在想什么，我需要什么。我都不知道自己现在每天过得梦还是现实，我觉得自己每天盲目的生活像个傀儡。其实很多事情我都已经看淡了，我不再抓着那个不现实的梦不放了，梦醒人醒花也落，梦碎人碎心也碎。那一切终究还是梦，是梦就会有醒来的一天。

自由与不自由作文600字篇十一

隋文帝杨坚有个甚是有趣的故事。据说其爱妃被皇后独孤氏偷杀了，杨坚一气之下骑马出走，狂奔二十余里，流连山谷之间，大臣寻得规劝之际，长叹一声曰：“吾贵为天子而不得自由!”这便是汉语中“汉语自由”二字最早的出处了。

自由大致可以划分为三层，一是自在的自由，二是自为的自由，三是自在自为的自由。而杨坚所叹所求的自由，属于第一种自在的自由。

自在的自由简单来说可以用人的本能天性的自由，而这种自由往往是在对比中产生的。孔子谈到季氏的时候，就说“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也。”这是在奴隶社会。而若是将这个场景定格在原始时期，封建等级制度还未建立时，也就是某种约束还未建立之时，八佾舞于庭的景象，恐怕是理所当然不足为奇的吧。这种自由还有很多例子可举，放肆吃喝，放肆淫乐，全然出于对生理需求的满足，属于绝对自由。可惜的是，随着社会的逐步发展，这种自由终究是会逐渐销声匿迹的。也就有了所谓相对自由。

比自在更高一层的自由是自为，是一种相对自由。其主要特征是选择，即在非绝对自由的条件下作出偏向相对自由的选择。以《乱世佳人》中的斯嘉丽为例，在面对不幸的时代时，她可以选择继续做她游手好闲，颐指气使，被男生追逐的富家小姐，但她却选择了给自己一次新生。这也就了那个经典的场景：斯嘉丽从地里爬起来，手握泥土对天发誓：“上帝啊，你为我见证，做我的见证人！他们不会击败我，我一定要撑住这个家。”这其中有个理性的权衡，自由就蕴含在理性权衡下的任意性，并且包括在作出相对正确的选择后，心灵上的突破所带来的自由感。对于自为的自由而言，其最大的约束，就在于已经立下的道德准则。其自由的不彻底性，就在于此。

最后一种也是最重要的自由便是自在自为的自由，几近于康德主张的“自律即自由。”这似乎是站在第一种自由的对立面所言的。小时候家里种的玉米，往往最好的都留作下一年的种子而非大快朵颐满足食欲，这就是一种克制。这却恰恰又说明了人的生命活动是自由的，是对本能的超越。真正的自由可以归结为在一个普遍理性的层面上驾驭欲望。这其中包含了满足欲望的过程。但这种过程又区别于猛兽看见猎物直接扑倒撕咬的满足，而是有计划有规律地驾驭和规划人的欲望，通过克制从而来满足更大的欲望。今年的良种玉米可能只有一株，但我把他留着做种，来年每一株玉米都是良种，那么更大的欲望就在小小的克制中被满足了，又在某种意义上回归到了第一种自由。只要我们有了这种克制欲望的能力，我们做事的余地才有可能扩大，继而达到超越。而这种超越才是真正的自由，是一种精神的自由。这种超越是什么？是科学，是艺术，是道德，是所谓的真善美的本质。

卢梭曾说“人生来自由，但无往不在枷锁中。”“生来自由”是我们一种美好的追求，而非现实，人必须不断地去追求自己的自由，这样才是一个现实的自由人。我们只有不断解除和突破枷锁，继而得到自由，而非承认枷锁拘泥于对自己有的渴求。而这就更为自由加了一层能动性的色彩了。

自由与不自由作文600字篇十二

我是一个独生子女。家里人视我为上明珠，但是这种美好的日子被舅舅和舅妈的离婚打破了，而且他们不愿意抚养我18个月的妹妹只能有姥姥一人无可奈何地接受了照顾妹妹的任务，由于妈妈心疼姥姥，所以从那以后姥姥就带着妹妹住进了我家。不懂事的'我见大家只围着她一个人转，心里十分生气。

记得有一次，我和妹妹都感冒了，可能是因为我大一点，抵抗力比较强症状只是咳嗽和流鼻涕，而妹妹却是发烧。妈妈又给她量体温，又喂她吃药，还抱着她去医院挂水，我心里嫉妒极了。心想：如果没有她的话，妈妈就会只照顾我一个人，她把我的母爱全抢走了。想着想着就趴在被窝里哭了起来。这件事被姥姥发现了，姥姥心疼地来安慰地说：“她还小呢！你就让着她吧！她只不过把你的妈妈当做她自己的妈妈了。可是，你妈妈终归是你的！”我完全不听姥姥的劝解。自私的我大哭大闹起来，“我也要去医院，和她享受一样的待遇。”从那时候起，我更加恨她了，我自私地觉得：她把我的全部都给抢走了。虽然她有时来找我玩，但我都把她推开。姥姥看在眼里，疼在心里。终于有一天，姥姥决定带妹妹去舅舅家生活了，我开心极了，妈妈却含着泪。姥姥和妹妹走后，妈妈把我叫到房间，语重心长地说：“岸青，不能这样自私，妈妈照看妹妹并没有忘记你。姥姥老了，妈妈想替姥姥分担些什么。妹妹失去了母爱，妈妈想为她付出一些，她们是我们的亲人，你已经长大了要理解爱与付出，不能这么自私。”我听了更加生气的跑回到自己的房间。

瞬间，妹妹已经离开我两个月了。

有一次，我补完课回家时，路过姥姥家，便进去看看姥姥，一进门就见到姥姥正大汗淋漓地洗看妹妹的衣服，心一惊，呀！这些小事从前不都是妈妈在做吗？姥姥这么大年纪怎么可以洗这么多衣服呢？这时，只听楼上传来，“世上只有妈妈好”。我便跟着歌声来到楼上，见电视机里正播着《世上只有妈妈好》这部老电影，而电视机前的妹妹正用着含着泪水的眼睛盯着电视，似乎很伤心，这时我似乎理解了妈妈的话，我忽然决定我要把姥姥和妹妹重新接到我家来。

为了让妹妹像我一样快乐成长，我再不自私了。

自由与不自由作文600字篇十三

现在我们周围的环境都在变化，环境遭受人们的严重破环。如乱砍乱伐树木使之成为荒山，水土流失；乱捕杀野生动物使之面临绝种，生态失衡；滥用化学用品使之污染水源；工厂烟囱的浓烟污染环境……造成水灾、火灾、虫灾，大气污染等严重后果。给人们的生活和健康带来严重的威胁和危害。花草枯萎，动物也正在面临频的危机。环境的恶化都是人类一手造成的。

我国是世界13个缺水的国家之一。水和空气一样，是人和一切生物所必需的。人离不开水，动植物也离不开水，科学家早已证实，早期的原始生命缘于水。因此，我们可以这样说，水是生命之源。当然，你一定会想到海里有那么多水，我们还害怕什么呢？告诉你，其实，海水不能做生活水，我们就一定会干竭而死。可是，现在还是有许多人不断浪费水资源，这样我们这个国家早晚会灭亡，所以从现在开始，从我做起，从我们做起，节约每一滴水，不浪费一滴水！

现在有许多人为了赚钱，乱砍乱伐树木，是树林遭到破坏。有人说，把树木砍掉是为了建设更美好的幸福家园——城市，是人类的家。但为了使我们的家美好起来，就把森林毁了，这太不值得了！我们要呼吁人类，保护森林、保护树木！

地球只有一个，生态环境，是要靠每一个公民来维护的。我们与周围的环境是息息相连，关系密切的，所以我们要好好保护环境。环境的恶化都是人类一手造成的，而恢复地球的美丽，也只有人类才能保护好。解铃还需系铃人，我们必须好好的，携手保护。