最新日语作文结尾
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总结是我们对过去的一段时间所做的回顾和归纳。写一篇完美的总结要注意客观、真实,避免主观感情的干扰和夸大。总结范文的风格和结构可以根据自己的需求进行调整。
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四大文明古国里有我们“中国”,中国有四大发明,其中有两项就在我的故乡“扬州”的.双博馆,我有幸去参观了一番。
记得那天我和爸爸妈妈来到了位于扬州西区月亮湖边的双博馆。刚进门,我就被一个奇怪的东西给吸引了,我疑惑不解地问爸爸:
“爸爸,那是什么呀”
“那是我国古代造纸时用的工具”,爸爸推了推眼镜,“古代人造纸靠的全都是它啊!”
听了爸爸的一番话,我迫不及待地想上前去试一试,可同我“那是我国古代造纸时用的工具”,爸爸推了推眼镜,“古代一样想去体验造纸术的人还多着哩。我只好按顺序去排队。
终于轮到我了,我心里特别激动,我先把准备好的草浆倒在网上,过了一会儿,再把网子轻轻往上一提,放在一旁晾干,一张毛纸就做好了。
经过这一次的亲身体验,我明白了:古人原来这么聪明!我争取超过古人,制造出更先进的造纸工具。
关于专八的备考,其实资料书蛮少的。我自己看了一下这三本书:《日语专业八级考试详解》《大学日语专业八级轻松过级一点通》《日语专业考试综合测试指导(8级)》。当然每本都是选看的,介么多也看不完呢~这些书里都有介绍考试题型、分值、时间的。
爱山小学,它创建于19,座落在湖州经济技术开发区,早已通过了浙江省城镇示范性学校的验收,更是浙江省的绿色学校。作为一名在读的爱山学生娃,、每每走进学校,心里油然而生一种自豪感,不信我带你去瞧一瞧.!
一进校门,印入眼帘的就是这尊由120根不锈钢管组成大型的雕塑。它不仅仅是一尊美观大方的雕塑,更是爱山殷切的希望!请看,在这边五颜六色的钢管上有一群银白色的雏鹰在飞翔,色彩丰富的钢管代表着五彩缤纷的校园生活,而银白色的雏鹰代表着纯洁无暇的孩子们。而经过六年的学习,我们增加了知识,培养了才能,具有鲜明的个性,长成了五颜六色的雏鹰,带着理想,飞向蓝天。雕塑的.下方还有一块大理石碑,上面写着“乘百年文化,立鸿鹄之志”,这寄托了领导、老师对我们的殷切希望,我们一定要努力学习、刻苦锻炼,不辜负大家的希望。
新校刚成立时,学校开展了“美丽的石头会说话”等活动,而我们都纷纷为校园的文化建设献计献策,得票率最高的就是“尚爱此山看不足”。原来在公元1079年,宋代大文学家苏东坡任湖州知府时,从南郊道场山游玩归来题诗一首《游道场山何山》,北宋时,湖州郡臣汪泰亨为纪念苏东坡,在他经常去的小丘上修筑楼台,并榷游道场山何山》的一句诗“尚爱此山看不足”中“爱”、“山”二字命名为“爱山台”。后来,湖州解放了,因为“爱山台”位于校园内,所以我们的学校就定名为“爱山小学”。
作为爱山小学莘莘学子中的一员,能在这么一所有着悠久的文化底蕴的学校中学习,我为此而感到骄傲、自豪!
我的学校是锦州市解放小学,它是一所古老而美丽的学校。每当我走进宽敞的校门,就能看见上面“解放小学”四个大字。进入校园内,宽大的操场上铺着漂亮的塑胶跑道,四周有美丽的花坛,里面开着五颜六色的花朵。每周一的早晨全校师生都要在操场举行庄严的升旗仪式。课间休息时,操场上就成为同学们游戏的场地,他们有的玩沙包,有的玩跳绳,还有的同学玩老鹰捉小鸡。在校园的北面是中楼,是高年级同学的教室。东面是科艺楼,里面有音乐教室和微机教室,旁边还有体育馆,同学们可以在里面打乒乓球。我们一、二年级的教室坐落在校园的最南面。老师在这里教我们学习文化知识,他们非常辛苦,我们应当好好学习来报答他们。这就是我们美丽的校园,我喜欢我的学校,更要爱护我的学校!
我的学校坐落美丽的秀江河畔,它东临环境优雅的xx广场,西接人来人往的市委大院,南望美丽的育才学校,北依购物天堂――青龙大厦。
走进学校,首先映入我们眼帘的是旧教学楼,这里分别是一、三年级的教室。教学楼的下面有两个方形的花坛,花坛里种着各种各样的花,有菊花、玫瑰花、牡丹花、百合花……真是千资百态。教学楼的西墙角有四张乒乓球台,每当课间十分钟的时候,大哥哥大姐姐都会来打乒乓球,操场是用砖块铺成的,其中用彩砖铺成的跳房子,美丽极了!
穿过教学楼,我们来到逸夫楼,这里分别是四、六年级的教室,这里五层楼,其中最高层有练舞室和电脑室。逸夫楼下有一个200米的主席台,一根笔直的旗杆上飘扬着五星红旗,每当星期一的时候,我们都会站到这里升旗。
后操场有一个200米的环形跑道,两排种着白杨树,它们高大挺拔,篮球场上,每当上体育课时,大哥哥就会在这里打篮球,不久,这里就热闹起来了。
这就是我的学校,你想去看看吗?
蔡伦(?—121)字敬仲,东汉桂阳郡人,汉和帝时,蔡伦入宫做皇帝的侍从,之后升任“尚方令”,负责管理皇室工场,监造各种器械。105年,蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的.基础上,在洛阳发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作原料,制造成了适合书写的植物纤维纸,才使纸成为普遍使用的书写材料。造纸术是我国古代科学技术的“四大发明”(指南针、造纸术、印刷术、火药)之一,是中华民族对世界礼貌作出的一项十分宝贵的贡献,大大促进了世界科学文化的传播和交流,深刻地影响着世界历史的进程。
她深呼吸,调整心态,脸上带着从容,音乐开始了,她迈出坚定的步伐,一步两步,渐渐的大步流星地跑了起来,胳膊跟着腿的加速,也快速摆起来。脚蹬了一下跳板,用交换腿叉跳的动作稳稳地跳到了平衡木上,在那一瞬间它成为了全场的焦点。
随着音乐的开始,她双腿起跳,直体旋转大于180度,垂直于木侧,踺子后跳分腿屈体越木成向后腹回环。上面的观众不由自由地鼓起了掌,她的教练们一直在注视着她的一举一动,生怕错过她的每一个动作。她做着自信而又标准的动作,一个动作接着一个动作,像行云流水一样,把在场的人都震惊了。
接着,她的脸慢慢地严肃起来,屏住呼吸,盯住了前方的地垫;小翻加后屈两周的动作让自己像“定海神针”一样稳稳落在地垫上。她双手高高举过头顶,做出了结束动作,随之脸上露出稚嫩的笑容。
“定住!”解说员兴奋地大叫了起来,中国的教练,有的拍手,有的开心地叫了起来,还有的兴奋地互相击拳。她以14。633分的成绩获得了金牌。
这就是年仅16岁的平衡木公主管晨辰。她比出了自己的实力,比出了外国人的惊叹,更比出了中国人的自豪!
造纸术是中国四大发明之一,人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。古人以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫或方絮。这表明了中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。
东汉元兴元年(105)蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料,经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸,是现代纸的渊源。这种纸,原料容易找到,又很便宜,质量也提高了,逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩,后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。
纸是用以书写、印刷、绘画或包装等的片状纤维制品。一般由经过制浆处理的植物纤维的水悬浮液,在网上交错的组合,初步脱水,再经压缩、烘干而成。中国是世界上最早发明纸的国家。根据考古发现,西汉时期(公元前2至公元前8年),我国已经有了麻质纤维纸。质地粗糙,且数量少,成本高,不普及。
远古以来,中国人就已经懂得养蚕、缫丝。秦汉之际以次茧作丝绵的手工业十分普及。这种处理次茧的方法称为漂絮法,操作时的基本要点包括,反复捶打,以捣碎蚕衣。这一技术后来发展成为造纸中的打浆。此外,中国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶,这种技术也给造纸中为植物纤维脱胶以启示。纸张就是借助这些技术发展起来的。
历史上关于汉代的造纸技术的文献资料很少,因此难以了解其完整、详细的工艺流程。后人虽有推测,也只能作为参考之用。总体来看,造纸技术环节众多,因此必然有一个发展和演进的过程,绝非一人之功。它是我国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
在造纸术发明的初期,造纸原料主要是树皮和破布。当时的破布主要是麻纤维,品种主要是苎麻和麻。据称,我国的棉是在东汉初期,与佛教同时由印度传入,后期用于纺织。当时所用的树皮主要是檀木和构皮(即楮皮)。最迟在公元前2世纪时的西汉初年,纸已在中国问世。最初的纸是用麻皮纤维或麻类织物制造成的,由于造纸术尚处于初期阶段,工艺简陋,所造出的纸张质地粗糙,夹带着较多未松散开的纤维束,表面不平滑,还不适宜于书写,一般只用于包装。只到东汉和帝时期,经过了蔡伦的改进,形成了一套较为定型的造纸工艺流程,其过程大致可归纳为四个步骤:第一是原料的分离,就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶,并分散成纤维状;第二是打浆,就是用切割和捶捣的方法切断纤维,并使纤维帚化,而成为纸浆;第三是抄造,即把纸浆渗水制成浆液,然后用捞纸器(篾席)捞浆,使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸;第四是干燥,即把湿纸晒赶或晾干,揭下就成为纸张。
汉以后,虽然工艺不断完善和成熟,但这四个步骤基本上没有变化,即使在现代,在湿法造纸生产中,其生产工艺与中国古代造纸法仍没有根本区别。造纸技术的发展主要体现在两个方面:在原料方面,魏晋南北朝时已经开始利用桑皮、藤皮造纸。到了隋朝、五代时期,竹、檀皮、麦杆、稻杆等也都已作为造纸原料,先后被利用,从而为造纸页的`发展提供了丰富而充足的原料来源。其中,唐朝利用竹子为原料制成的竹纸,标志着造纸技术取得了重大的突破。竹子的纤维硬、脆、易断,技术处理比较困难,用竹子造纸的成功,表明中国古代的造纸技术已经达到相当成熟的程度。
唐时,在造纸过程中加矾、加胶、涂粉、洒金、染色等加工技术相继问世,为生产各种各样的工艺用纸奠定了技术基础。生产出来的纸张质量越来越高,品种越来越多,从唐代到清代,中国生产的用纸,除了一般的纸张外,还有各种彩色的腊笺、冷金、错金、罗纹、泥金银加绘、砑纸等名贵纸张,以及各种宣纸、壁纸、花纸等。使纸张成为人们文化生活和日常生活的必需品。
纸的发明、发展也是经过了一个曲折的过程。公元1发明造纸后,造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播。蔡伦被封到陕西洋县为龙亭侯,造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川。据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说,蔡伦生前也向家乡传授过造纸术。东汉末年山东造纸也比较发达,出过东莱县(今掖县)的造纸能手左伯。
公元二世纪造纸术在我国各地推广以后,纸就成了和缣帛、简牍的有力的竞争者。公元三到四世纪,纸已经基本取代了帛、简而成为我国唯一的书写材料,有力地促进了我国科学文化的传播和发展。公元三到六世纪的魏晋南北朝时期,我国造纸术不断革新。在原料方面,除原有的麻、楮外,又扩展到用桑皮、藤皮造纸。在设备方面,继承了西汉的抄纸技术,出现了更多的活动帘床纸模,用一个活动的竹帘放在框架上,可以反覆捞出成千上万张湿纸,提高了工效。在加工制造技术上,加强了碱液蒸煮和舂捣,改进了纸的质量,出现了色纸、涂布纸、填料纸等加工纸。
从敦煌石室和新疆沙碛出土的这一时期所造出的古纸来看,纸质纤维交结匀细,外观洁白,表面平滑,可谓“妍妙辉光”。公元六世纪的贾思勰还在《齐民要术》中,专门有两篇记载了造纸原料楮皮的处理和染黄纸的技术。同时,造纸术传到我国近邻朝鲜和越南,这是造纸术外传的开始。
公元六至十世纪的隋唐五代时期,我国除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸外,还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸。在南方产竹地区,竹材资源丰富,因此竹纸得到迅速发展。关于竹纸的起源,先前有人认为开始于晋代,但是缺乏足够的文献和实物证据。从技术上看,竹纸应该在皮纸技术获得相当发展以后,才能出现,因为竹料是茎秆纤维,比较坚硬,不容易处理,在晋代不太可能出现竹纸。竹纸应该起源于唐以后,而在唐宋之际有比较大的发展。欧洲要到十八世纪才有竹纸。
这一时期的产纸地区遍及南北各地。由于雕板印刷术的发明,兴起了印书业,这就促进了造纸业的发展,纸的产量、质量都有提高,价格也不断下降,各种纸制品普及于民间日常生活中。名贵的纸中有唐代的“硬黄”、五代的“澄心堂纸”等,还有水纹纸和各种艺术加工纸。唐代的绘画艺术作品已经有不少纸本的,正反映出造纸技术的提高。
在公元十到十八世纪的宋元和明清时期,楮纸、桑皮纸等皮纸和竹纸特别盛行,消耗量也特别大。造纸用的竹帘多用细密竹条,这就要求纸的打浆度必须相当高,而造出的纸也必然很细密匀称。先前唐代用淀粉糊剂做施胶剂,兼有填料和降低纤维下沉槽底的作用。到宋代以后多用植物粘液做“纸药”,使纸浆均匀,常用的“纸药”是杨桃藤、黄蜀葵等浸出液。这种技术早在唐代已经采用,但是宋代以后就盛行起来,以致不再采用淀粉糊剂了。
这时候的各种加工纸品种繁多,纸的用途日广,除书画、印刷和日用外,我国还最先在世界上发行纸币。这种纸币在宋代称作“交子”,元明后继续发行,后来世界各国也相继跟着发行了纸币。明清时期用于室内装饰用的壁纸、纸花、剪纸等,也很美观,并且行销于国内外。各种彩色的蜡笺、冷金、泥金、罗纹、泥金银加绘、砑花纸等,多为封建统治阶级所享用,造价很高,质量也在一般用纸之上。
这一时期里,有关造纸的著作也不断出现。如宋代苏易简的《纸谱》、元代费著的《纸笺谱》、明代王宗沐的《楮书》,尤其是明代宋应星的《天工开物》,对我国古代造纸技术都有不少记载。而《天工开物》第十三卷《杀青》中关于竹纸和皮纸的记载,可以说是具有总结性的叙述。书中还附有造纸操作图,是当时世界上关于造纸的最详尽的记载。经过元、明、清数百年岁月,到清代中期,我国手工造纸已相当发达,质量先进,品种繁多,成为中华民族数千年文化发展传播的物质条件。
1)理想美是—个事物的美的表现。
2)其实你早已变了,只是我一直抓住回忆不放。
3)全无的睡意,每个念头都关于你。
4)只要你要,只要我有;倾我所有,换你此生。
5)给自己一个理由,让胡思乱想的自己去相信。
6)如果当初我去试着懂你我是不是会比现在好过。
7)所有过去的过去,只不过是过去。
8)谢谢你给我的希望都是那么的让人绝望。
9)毕业那天不许哭,微笑着滚蛋吧。
10)对别人太过用心只不过是加速他对你的厌倦。
11)年龄已经不允许我们胡作非为了。
12)随便他拼命爱上谁我都不会皱眉。
13)有些事做错了就再也无法挽回了就像你和我。
14)为什么分手,因为腻了。
15)妈妈流泪只为给我做一顿洋葱饭。
16)你走的那天,莪像个刺猬在冬眠渐渐缩成了一个圈。
17)他们说我们会死两次,一次是断气,一次是被人遗忘。
18)给你看到的是我表面假装的毫不在乎,实际上想让你知道的却是我内心的欲语还休。
19)所有人都背叛了我。唯一一个没有背叛我的人,我背叛了他。
20)不是每个人,都可以在我心里兴风作浪。你知道吗?
21)陈奕迅只教了我十年怎么唱,却没教我十年怎么走。
22)毕业即是分手季朋友都劝我要紧跟潮流可一直狠不下心。
23)你是魔鬼中的天使,让恨变成太俗气的事。
24)沉默是一个女孩最大的哭声,当她不理你的时候,其实她已经受伤很深。
25)你离开我就是轻而易举昨天还说会好好对我今天你就莫名消失然后删我好友没有理由。
26)除了一腔孤勇和深爱,我什么也没有。
27)她教会了你珍惜,你却以之相伴他人,你教会了他爱情,他却与另一个人共度余生。
28)总是情不自禁的忧伤,于是慢慢学会了掩藏,渐渐学会了伪装。
“叮铃铃”,上课铃响了,本来是写字课的,变成了数学课。
我因为有事去了,所以不知道老师说了什么。
突然,老师说了一声:“起立。”我浑然不知,就站了起来,我看了一下四周,没几个站起来的.,又准备坐下,可是周围的同学都喊到:“不能坐下。”我一听,只好老实的站在那儿。幸亏老师说第一轮没关系,下轮就要注意。
从同学们的口中,我得知,只个游戏是要仔细听,要和老师做得相反。
我门大概玩了十几分钟,就结束了。
好一个能锻炼我们听力的游戏啊!
小学生作文(中国大学网)。
造纸术是中国四大发明之一,纸是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶,人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。汉族劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫或方絮。这表明了中国汉族造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。
内容介绍。
《造纸术的发明:源流・外传・影响》的主要内容是:中国自古以来人文科学和自然科学素称发达,在各个领域内取得众多成就,对人类文明发展做出重大贡献,尤其以造纸、印刷、火药和指南针四大发明为主体的古代科学技术长期处于世界领先地位。研究证明,近代科学虽首先在欧洲兴起,但其所赖以建立的基本发现和发明有一半(至少100项)来自中国。整理这些科学遗产,对宏扬中华民族优秀文化具有重要意义。为此,笔者多年研究,写成近百万字的《中国古代四大发明:源流、外传及其世界影响》,12月由中国科技大学出版社出版。但这类学术著作免不了要征引各种古今中外文献和实物资料,对大量史料作一系列考证、辨别和分析比较。这些工作是繁琐的,但却是必要的。不如此,不足以导出可靠的结论和相应学术观点。
对一般读者而言,最感兴趣和最想知道的并不是考证过程的细节,而是考证结果。人们希望尽快而准确地掌握学术著作中的精华和研究成果没有足够时间和耐性去通读大部头著作。如果有人对学术著作进行梳理、简化和浓缩,将为读者带来莫大便利。历史学者段志洪博士在多年从事古籍整理和编辑出版工作实践中,切实感到将学术著作加以普及化的必要性为此,她计划主编一套丛书,约请志同道合的学人将一些学术著作改变成语言生动、广大群众易于接受的简明、通俗的普及本,且以拙著作为试点,再由此扩及其他学术著作。这是非常好的主意,同时也是善举。我对此深表赞赏,乐观其成。这项工作实际上是再创作过程,帮助原著深入到更广大的读者层面中。但又与电影改编本不同,没有“戏说”成分,而仍忠于原著。这次还收集、加绘多幅有关造纸、印刷、火药、火器和指南针的插图,充实原著之不足。相信这项工程定会取得成功。
造纸术发明之前,人们都是把字写在竹简和丝帛上,由于承载的笨重和价格的昂贵,制约了文化的传播。东汉宦官蔡伦发明造纸术,对当时乃至后世都有极其重要的影响,造纸术与指南针、火药、印刷术并称为中国的四大发明,对世界文明的进步做出了巨大贡献。
蔡伦,东汉桂阳(今湖南郴州)人。他出身低微,很小就入宫做了太监,服侍汉和帝。蔡伦聪明勤奋,人又谨慎好学。平时他不喜欢和人交往,经常把自己关在屋里读书思考。汉和帝即位后,蔡伦被提升为中常侍,出入宫廷内外,平时服侍皇帝,负责掌管文书,传达皇帝的命令。
当时许多外官经常和宦官结交,但是蔡伦却能坚守原则,并不随便与人交往,因此汉和帝更加信任他。蔡伦敢于指出和帝不对的地方,因此也很受和帝的器重,经常参与朝政。蔡伦是一个喜欢思考和有所发明的人,汉和帝永元九年(公元),蔡伦升任尚方令,负责掌管皇帝的手工作坊。
这个作坊是皇家的私人作坊,主要是为皇家服务。蔡伦在监管作坊期间,经常和匠人一起切磋制造器械的技术,由他监管制造的各类军械非常精良、锋利,被天下人赞叹。
他在这方面的才能也开始逐渐显露。东汉以前,人们通常都用竹简和丝帛作为记载文字的工具,有些很长的奏章要用许多竹简,翻阅起来非常不方便,也难于随身携带,而用丝帛作为书写的载体,虽然方便,但是很昂贵,普通人家根本承担不起这样的费用。蔡伦平常喜欢读书,对于书简带来的种种不便深有感触,如何制造出一种轻便的、价格低廉的书写工具,成为蔡伦的一个梦想。
为了实现这个梦想,蔡伦翻阅了许多前人的资料。有一天,蔡伦看到宫女们在用蚕丝制造各种丝织品,从她们的制造过程中,蔡伦顿时有了灵感。
他连忙赶回去,和匠人们共同研究,把树皮、麻头、破布、渔网等混合在一起,捣碎弄烂,然后将这些东西糅合在一起,拌匀后晾干,经过反复的实验和研究,蔡伦终于制造出了廉价和实用的纸张。
东汉和帝元兴元年(1),蔡伦把发明纸的过程详细地记录下来,连同自己制造的第一张纸,一起奉献给汉和帝,请他过目。
汉和帝亲自试验后,非常满意,厚厚赏赐了蔡伦,并把制造纸的方法颁布天下,蔡伦的造纸术马上在各级社会阶层中传播开来,受到广泛的欢迎和喜爱。
为了赞颂蔡伦的杰出贡献,当时人们把这种纸叫做“蔡侯纸”,从此蔡伦的名气越来越大。
造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来,人们一向认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”因此,之后的一些中、外著作,都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者,把他向汉和帝刘肇献纸的公元1,作为纸的诞生年份。但自从1933年,已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后,对造纸术的发明问题产生了不一样的看法。
东汉元兴元年(105)蔡伦改善了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料,经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸,是现代纸的渊源。这种纸,原料容易找到,又很便宜,质量也提高了,逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩,后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。
纸是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶,纸是用以书写、印刷、绘画或包装等的片状纤维制品。一般由经过制浆处理的植物纤维的水悬浮液,在网上交错的组合,初步脱水,再经压缩、烘干而成。中国是世界上最早发明纸的国家。根据考古发现,西汉时期(公元前2至公元前8年),中国已经有了麻质纤维纸。质地粗糙,且数量少,成本高,不普及。
远古以来,中国汉族劳动人民就已经懂得养蚕、缫丝。秦汉之际以次茧作丝绵的手工业十分普及。这种处理次茧的方法称为漂絮法,操作时的基本要点包括,反复捶打,以捣碎蚕衣。这一技术之后发展成为造纸中的打浆。此外,中国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶,这种技术也给造纸中为植物纤维脱胶以启示。纸张就是借助这些技术发展起来的。
历史上关于汉代的造纸技术的文献资料很少,因此难以了解其完整、详细的工艺流程。后人虽有推测,也只能作为参考之用。总体来看,造纸技术环节众多,因此必然有一个发展和演进的过程,绝非一人之功。它是中国汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
在造纸术发明的初期,造纸原料主要是树皮和破布。当时的破布主要是麻纤维,品种主要是苎麻和大麻。据称,我国的棉是在东汉初期,与佛教同时由印度传入,后期用于纺织。当时所用的树皮主要是檀木和构皮(即楮皮)。最迟在公元前2世纪时的西汉初年,纸已在中国问世。最初的纸是用麻皮纤维或麻类织物制造成的,由于造纸术尚处于初期阶段,工艺简陋,所造出的纸张质地粗糙,夹带着较多未松散开的纤维束,表面不平滑,还不适宜于书写,一般只用于包装。
直到东汉和帝时期,经过了蔡伦的改善,构成了一套较为定型的造纸工艺流程,第一是原料的'分离,就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶,第二是打浆,就是用切割和捶捣的方法切断纤维,并使纤维帚化,第三是抄造,即把纸浆渗水制成浆液,然后用捞纸器(篾席)捞浆,第四是干燥,即把湿纸晒干或晾干,揭下就成为纸张。
汉以后,虽然工艺不断完善和成熟,但这四个步骤基本上没有变化,即使在现代,在湿法造纸生产中,其生产工艺与中国古代造纸法仍没有根本区别。造纸技术的发展主要体此刻两个方面:在原料方面,魏晋南北朝时已经开始利用桑皮、藤皮造纸。到了隋朝、五代时期,竹、檀皮、麦杆、稻杆等也都已作为造纸原料,先后被利用,从而为造纸页的发展带给了丰富而充足的原料来源。
其中,唐朝利用竹子为原料制成的竹纸,标志着造纸技术取得了重大的突破。竹子的纤维硬、脆、易断,技术处理比较困难,用竹子造纸的成功,证明中国古代的造纸技术已经到达相当成熟的程度。唐时,在造纸过程中加矾、加胶、涂粉、洒金、染色等加工技术相继问世,为生产各种各样的工艺用纸奠定了技术基础。生产出来的纸张质量越来越高,品种越来越多,从唐代到清代,中国生产的用纸,除了一般的纸张外,还有各种彩色的腊笺、冷金、错金、罗纹、泥金银加绘、砑纸等名贵纸张,以及各种宣纸、壁纸、花纸等。使纸张成为人们文化生活和日常生活的必需品。纸的发明、发展也是经过了一个曲折的过程。
公元105年发明造纸后,造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播。蔡伦被封到陕西洋县为龙亭侯,造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川。据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说,蔡伦生前也向家乡传授过造纸术。东汉末年山东造纸也比较发达,出过东莱县(今掖县)的造纸能手左伯。公元二世纪造纸术在我国各地推广以后,纸就成了和缣帛、简牍的有力的竞争者。
公元三到四世纪,纸已经基本代替了帛、简而成为我国唯一的书写材料,有力地促进了我国科学文化的传播和发展。公元三到六世纪的魏晋南北朝时期,我国造纸术不断革新。在原料方面,除原有的麻、楮外,又扩展到用桑皮、藤皮造纸。在设备方面,继承了西汉的抄纸技术,出现了更多的活动帘床纸模,用一个活动的竹帘放在框架上,能够反覆捞出成千上万张湿纸,提高了工效。在加工制造技术上,加强了碱液蒸煮和舂捣,改善了纸的质量,出现了色纸、涂布纸、填料纸等加工纸。
从敦煌石室和新疆沙碛出土的这一时期所造出的古纸来看,纸质纤维交结匀细,外观洁白,表面平滑,可谓“妍妙辉光”。公元六世纪的贾思勰还在《齐民要术》中,专门有两篇记载了造纸原料楮皮的处理和染黄纸的技术。同时,造纸术传到我国近邻朝鲜和越南,这是造纸术外传的开始。
公元六——十世纪的隋唐五代时期,我国除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸外,还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸。在南方产竹地区,竹材资源丰富,因此竹纸得到迅速发展。关于竹纸的起源,先前有人认为开始于晋代,但是缺乏足够的文献和实物证据。从技术上看,竹纸就应在皮纸技术获得相当发展以后,才能出现,因为竹料是茎秆纤维,比较坚硬,不容易处理,在晋代不太可能出现竹纸。竹纸就应起源于唐以后,而在唐宋之际有比较大的发展。欧洲要到十八世纪才有竹纸。
这一时期的产纸地区遍及南北各地。由于雕板印刷术的发明,兴起了印书业,这就促进了造纸业的发展,纸的产量、质量都有提高,价格也不断下降,各种纸制品普及于民间日常生活中。名贵的纸中有唐代的“硬黄”、五代的“澄心堂纸”等,还有水纹纸和各种艺术加工纸。唐代的绘画艺术作品已经有不少纸本的,正反映出造纸技术的提高。
在公元十到十八世纪的宋元和明清时期,楮纸、桑皮纸等皮纸和竹纸个性盛行,消耗量也个性大。造纸用的竹帘多用细密竹条,这就要求纸的打浆度务必相当高,而造出的纸也必然很细密匀称。先前唐代用淀粉糊剂做施胶剂,兼有填料和降低纤维下沉槽底的作用。到宋代以后多用植物粘液做“纸药”,使纸浆均匀,常用的“纸药”是杨桃藤、黄蜀葵等浸出液。这种技术早在唐代已经采用,但是宋代以后就盛行起来,以致不再采用淀粉糊剂了。
这时候的各种加工纸品种繁多,纸的用途日广,除书画、印刷和日用外,我国还最先在世界上发行纸币。这种纸币在宋代称作“交子”,元明后继续发行,之后世界各国也相继跟着发行了纸币。明清时期用于室内装饰用的壁纸、纸花、剪纸等,也很美观,并且行销于国内外。各种彩色的蜡笺、冷金、泥金、罗纹、泥金银加绘、砑花纸等,多为封建统治阶级所享用,造价很高,质量也在一般用纸之上。
这一时期里,有关造纸的著作也不断出现。如宋代苏易简的《纸谱》、元代费著的《纸笺谱》、明代王宗沐的《楮书》,尤其是明代宋应星的《天工开物》,对我国古代造纸技术都有不少记载。而《天工开物》第十三卷《杀青》中关于竹纸和皮纸的记载,能够说是具有总结性的叙述。书中还附有造纸操作图,是当时世界上关于造纸的最详尽的记载。经过元、明、清数百年岁月,到清代中期,我国手工造纸已相当发达,质量先进,品种繁多,成为中华民族数千年文化发展传播的物质条件。
此项活动是我们新员工进入公司以来组织的第一项集体娱乐活动,希望通过这次联欢活动,增进各部门新工之间的了解,增强大家的团体合作精神,娱乐的同时也能培养大家各方面的能力,如组织能力、表演能力等多方面的素质,激发大家的创造力。此次活动以唱歌为主线,中间穿插一些竞技小游戏,并对游戏的'获胜者进行一定的物质奖励。
二、具体做法。
由×××作为活动倡导人,进行活动效果预测,制定活动策划草案,送总经办审批;。
统计愿意参加此次活动的人员名单。
经总经办批准后,做好活动的准备工作。
1游戏道具和奖品的购买;。
2购买活动中要吃的食品;。
3提前电话预定a-miss的大包间;。
4与公司总务联系安排活动人员的晚饭和用车。
17:00召集活动人员去餐厅吃饭;。
17:30准时从公司出发,到达目的地后开始活动。
初雪,急匆匆地驾着西风赶来,轻轻落入大地怀抱。秋色慢慢褪去,冬的号角在田野上奏响,雪花行色匆匆,漫天飞舞,弥漫天空,有些急不可耐,在将谢幕的秋景里,尽情飘洒。收获过的原野,在酣畅的西风里,轻哼一首快乐的歌,欢迎这初雪的将临。肥沃田地早已露出厚实的胸膛,迎接等待一年的恋人,雪花轻舞着美丽的舞蹈,像无数小小的天鹅,静静地拥入大地的怀抱,纯净洁白雪花,深情感天动地,大地感动的泪流满面,天空感动的喜泪点点,树林感动的拱手致敬。人们闻听初雪而至,快步跑出大门,在雪里尽情跳舞歌唱,喜迎这久违的美丽天使。
小城,静静等候,这冬的使者,像似在等远方恋人。雪花在小城的街上,楼上,人工湖里,随风飘舞。把个小城打扮的洁白晶莹,纯洁美丽。小城美美的陶醉了,任雪花抚摸自己的全身,轻吻自己的脸。雪花轻盈在街道上洒下一层厚厚的情,在公园的松树上留下许多美丽的倩影,在小湖边轻闻恋人们的嬉笑,在游嬉广场见证了恋人们双双足迹。小城拥着初雪在夕阳的余辉里,红妆素裹,像恋人似的情深意切,静静相守,白头到老。
雪花默默地落满我的窗台,像似在等待什么。也许它们知道,我已经等它们一年了,就像等我离去多年的恋人。初雪飘飘,如鹅毛朵朵,煞是好看!它,曾经无数次在我梦中,演绎那段刻骨铭心的爱情。洁白茫茫的雪野,古朴的小屋,清晰的两行脚印,飘扬的红色围巾,在我记忆天空里,如云朵般美丽,每次,思念在雪花飞舞里,会疯长成一棵参天大树,然而,失望却在一次次的等待中,如石子落满心田。注定海枯石烂的誓言,总会被时间风化成尘埃。唯有初雪会如期赶来,一次一次的安慰我受伤的`心。雪花飘飘,窈窕多姿,犹如那温柔的恋人,在我周围絮语轻轻,温情脉脉,感化心中郁闷哀伤,留下一个清纯静美的世界。
我要感谢初雪,柔情似花,温馨着我的爱情,我要感谢初雪,柔情似火,温暖着我的世界,我要感谢初雪,柔情似水,滋润着我的心田。
初雪轻轻地走了。给大地带来深深的情,给小城带来浓浓的爱,给我带来苦苦的恋。
中考满分作文——假如生命将尽。
假如今天是我生命的最后一天,我要如何利用最后的最宝贵的一天呢?首先,我不再为昨日的不幸叹息:被尤文图斯称为“经典大逆转”的失败令人沮丧,金杯就在眼前却不可触摸的距离叫人痛心……但是,时光会倒流吗?太阳会西升东落吗?昨天可以重来吗?不能!过去的永远过去了,我不再去想它。
假如今天是我生命的最后一天,我该怎么办?忘记了昨天,也不痴想着明天。明天是个未知数,光想着明天的进球,今天的机会却白白流失。当盼望着今天的胜利时,观众却早已散去。明天的金币怎能放进今天的口袋?明天的失落怎么能将今天的欢笑蒙上阴影,我不再去想它。
假如今天是我生命中的最后一天,这是我仅有的一天,是现实的永恒。我要躺在圣地亚哥?;伯纳乌球场的草地上,感受进球的喜悦与失望的泪水。我要仰望蓝天,举起头,看到伯纳乌球场星空下的那一颗颗伯纳乌之星,感受群星闪耀的“梦剧场”多么流光溢彩,我是最幸运的人儿,今天的时光是额外的奖赏。
假如今天是我生命的最后一天,我不会让今天白白逝去,不会回了这人生的最后一页。我要穿上皇家马德里的球衣,在拥挤的看台上为皇马的进攻狂呼呐喊。每一个画面,我都要用双眼留住,每一个细节,我都要用心体会。我无法计算这分分秒秒的价值,他们是无价的馈赠。
假如今天是我生命中的最后一天,我要等在球场的门口,用西班牙语说我是多么爱他们。我不再固守着矜持,也不再吝啬热烈的话语,因为明天我无法给予,也没有人来受领了。
假如今天是我生命中的最后一天,我要亲自穿上皇家马德里的白色战袍。我要亲口品尝马德里的海鲜饭,我要亲手抚摸皇家马德里的每一座奖杯。
假如今天是我生命中的最后一天……。
如果不是的话,我将跪倒在上苍面前,深深致谢。
中考满分作文——给自己一个微笑700字。
在每个人的生活中,难免会有一些不顺心的事,面对它们,你是伤心,还是悲观?无论如何,你总是要面对它们。与其伤心一分钟,不如快乐60秒。给自己一个微笑,让自己变坚强,去坦然面对它们。
记得在上小学时,我的成绩总是在前十几名中。可是,在升入初中后的一次期中考试过后,我对自己彻底失望了。语文不错的我,只考了80多分,这对我无疑是一个沉重的打击。是我退步了吗?是我没有复习好吗?还是……妈妈对我说了一番语重心长的话:“孩子,不是你退步了,也不是你没有复习好,可能是因为你升入初中,还不太适应,心里有压力,考试时有些紧张,所以才没考好。不过,我相信,有了这次考试的失误,你吸取了经验,下次一定能考好。”我点点头。那天晚上,我躺在床上,想了很多。事实是无法改变的,学习中的紧迫感是有,但如果多次考不好,每次都伤心而不去努力发奋,那伤心又有什么用呢?为何不去寻找失败的原因,争取下次考好,让自己变得快乐呢?想到这里,我对自己充满了信心,要让自己微笑面对失败,无论在什么时候。
微笑,是一种自然的美,是一种给人无穷力量与信心的源泉。
给自己一个微笑,让自己保持欢乐、愉快的心情;让自己回过头来,面对困难毫不畏惧,用自己的智慧与信心去打败那所谓的困难。
朋友们,请记住,给自己一个微笑,让心情更加舒畅;给自己一个微笑,让心胸更加开阔;给自己一个微笑,让生活更加美好;给自己一个微笑,笑着面对不幸。相信快乐的日子会常伴你左右。
现在经常出现将学位与学历相混淆的现象,如有的人学历为本科毕业,以后通过在职人员学位申请取得了博士学位,这时,学历仍为本科,而不能称之为取得“博士学历”。
在职申请学位不是学历教育。申请人在获得学位后,只表明其在学术上已达到硕士学位的学术水平,具有硕士学位毕业研究生的`同等学力(学习能力的“力”),不涉及学历。因此申请人的学历并没有改变,也不能获得硕士研究生毕业证书。
在职研究生则是国家计划内,以在职人员身份,部分时间在职工作,部分时间在校学习的研究生教育的一种类型。在职研究生在报名、考试要求及录取办法方面与脱产研究生相同。是经过学校录取的正式研究生,可获得研究生毕业的学历。
尊敬的`各位领导:
你们好!
我是经贸日语专业的一名毕业生。悉闻贵公司在激烈的市场竞争中,始终保持着追求精彩、追求胜利的精神;并以高素质的人力资源和成熟的企业文化理念,拥有很大优势的人才吸引力。作为一名应届毕业生,我很珍惜我们合作的机会,并相信如能加入贵公司定会注入新的活力,创造新的价值。
关于我自己:做事情不关乎难易,最在乎是否能保持足够的激情和智慧。在这种性格之下,做任何事情对我来说都成了一种挑战。大学四年,先后担当了外语协会的理事、副会长,记者团的摄影记者等工作。策划并参与推广了很多活动。
在思想道德方面,大学期间我系统全面地学习了马列主义,我热爱祖国,拥护中国共产党的领导,尊敬师长,团结同学,关系集体;树立集体主义为核心的人生价值观,正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系,积极主动地向党组织靠拢,并光荣地加入了中国共产党。
在社会实践方面,我更拥有极大的热情,从事过多种职业。推销过社会福利证券;餐厅的收银员;某公司的市场营销策划人员等等。这些经验都给我带来无尽的财富。在学习方面,已通过了国际日语二级考试(一级十二月份考,对此我有自信),并通过自己的努力过了英语国家四级和计算机国家二级。虽然经过奋斗,我争取到了文凭和积累到了一些经验,但那些只是一张站台票,我会不停地试着登上新生活的列车,一直向前走!
若是我有幸能加盟,我不会让贵公司失望。只请给我一次机会!渴望我们的合作和成为贵公司一份子的那份激动心情。
在此谨祝贵公司事业:蒸蒸日上!越来越精彩!
求职人:xxx。
20xx年x月xx日。
全国专科志愿报考个数不同,具体应以2018志愿设置为准。以吉林为例,专科可以填6所学校,同时每个学校又可以填6个专业和服从专业调剂。河南专科志愿和吉林类似,也是能够报考6个学校,但是每个学校最多只能填5个专业和服从调剂。重庆2018高考专科志愿则是平行志愿录取,设置了6个志愿。
每个省市不仅专科志愿设置是不同的`,专科提前批,以及其他各个批次志愿个数都有很大差别,而且每年录取批次还有可能调整,所以大家只能以本省考试院发布的最新招生规定为准。专科虽然规定了可以填报那么多志愿,但是不一定都要填满,可以只填报自己想报考的学校,但是录取机会可能就低了。
三月,花红柳绿,草长莺飞。一个周末的早晨,妈妈的老同学邀请她一起去南方电网赏樱花,还可以带我去,我高兴极了。
樱花林旁边,有一个漂亮的人工湖,湖岸用鹅卵石作装饰,湖里的水很清,清得可以看见水底的沙石;湖里的水很绿,绿得像一块无暇的翡翠。湖里有许许多多的观赏鱼,他们形态各异,大小不一,颜色更是不同,有红的,有黄的,有白的,还有黑白相间的……五颜六色,看得人眼花缭乱。在这些美景中,我尤其喜爱湖边娇滴滴的的樱花枝。它,让整个湖面都溢满了春色。
我喜欢赏樱花,喜欢樱花的娇美、绚烂;喜欢樱花的热烈、盎然。望着这布满小区的樱花,我已深深陷入其境,陶醉其中而无法自拔。
我了许多好小学生作文大全我登录赛尔号看了一下,竟有几十万。
王国维在清华国学院任教时,要求他的学生要做到“六不”:不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹不抄袭他人言论。王国维的这“六不”在今天看来,依然有很强的现实意义。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
实事求是修为的境界。
王国维要求学生不放言高论,不吹嘘、不夸渊博、不抄袭、体现了极强的实事求是精神。这种精神主要是针对自己的人生修为而言,今天依然有很强的现实意义。修身被儒家认为是人格发展的基础,而人格的基础应该实事求是,它是人性发展的重要环节,也是修为的境界。
实事求是,认识自我。维根斯坦说:“我愿意贴地面行走,不愿意在云端起舞。”而“贴地面行走”,正是一切从“实际出发”,正是人着地行走的关键,因此不至于飘在虚幻的空中,迷失自我,而看不清自己。“不吹嘘、不自夸”,正是不在别人的吹捧中迷失自我,这样才能脚踏实地有所成就。苏东坡在乌台诗案中,被奸佞权臣贴上“罪臣”标签,过着阶下囚的日子,受尽痛苦折磨,后被贬黄州,没有被迷失,写出了奠定文坛地位的“三赤壁”;弘一法师李叔同,出身豪门,皈依佛门潜心研究,在佛典、文艺、音乐诸多方面皆有极高造诣;爱因斯坦,在“笨小孩”的界定中,走向物理学的巅峰;史铁生,在“残疾”的情况下,奉献出《我与地坛》的煌煌巨著;邰丽华,在“聋哑人”的事实中,舞出最美丽的生命姿态。因此说,实事求是,认清自我,脚踏实地,胜不骄败不馁,才能稳稳地前进。
实事求是,完善自我。人一旦认清了自我,发现了自己的不足,便可以找出漏洞,完善自我,达.芬奇在成为大师之前已小有名气,常常骄傲自满,画技不见长进,还多了些傲气,幸好他的老师及时制止了他的行为,要求他十年内不发表作品,潜心“画蛋”,打好基础。正是如此,达.芬奇得以内心得以虔静,脚踏实地地学习,最终发现自己不足,不断完善,取得成功。假使他没有在老师的指导下潜心地练习,而是自夸自满,定不会有如此高超的造诣。如此看来,即使是大师的料,也要不断完善自我,更不用说常人了。
实事求是,超越自我。王国维要求学生不抄袭,这就要求学生要靠自己一步一个脚印的努力,踏踏实实做出成果。而靠走偏门,投机取巧,前进就会受阻。改革开放之初,中国的产品不断因知识产权被起诉,导致出口受阻。破除这种思想,走出从中国仿照到中国制造,再到中国创造这一步步,一路实事求是走来,打造自主品牌,进而超越自我走得更远。创造必须从能实事求是开始,认识不足,脚踏实地,奋起直追,才是创造的开始。走好这一步,中国制造业必将令世界瞩目。可见,在实事求是前提下,完成超越自我,一切皆有可能。
求是则明,求实则稳,求是则新。达到修炼好身心的境界,潜心静气地做很好每一件事,平凡的人生才得以不平凡,才能走一条精彩的人生之路。(王圣然)。
【修改与点评教师:孙延堂】。
1.题目《实事求是,修为的境界》能够深刻地揭示材料和文章的中心,本文作者做到了审题立意准确,拟题精准,直击文章的要害,观点鲜明,这是写好一篇文章的关键。
2.开篇引述材料,简要论述,进而引出论点,简明扼要。这是写好一篇文章开篇必须具备的。
3.中间运用递进式的议论结构:题分论点+引述+论据+阐述+结论。
4.结尾照应开头,总结上文,憧憬实事求是的修为的出路和美好前景,论述语言朴实简练。
文档为doc格式。
最新日语作文的结尾(优秀18篇)
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