同情话题作文
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总结是对自己工作和学习的一种自我评价,也是对他人观察和认同的证明。写总结时要简明扼要,语言简练,避免冗余和重复。对于这个问题,以下是一些专家的观点和研究成果,值得我们去参考和借鉴。
有一位长期参加极地探险的科考队员讲述一次毕生难忘的经历。一次极地科考中,一只企鹅被海豹捉住了,企鹅发出凄惨的嚎叫,听者无不动容。这位科考队员就在不远处,只要威吓一下便可使海豹受惊而逃。可是他只能忍住泪水与愤懑,眼睁睁地看着海豹把企鹅拖入海里。
听起来的确十分残忍,但那位科考队员明白极地的生存法则。他出手可以救下企鹅的命,但也就此破坏了极地的不可侵犯的优胜劣汰法则。
从这个故事中,我们能感悟到什么?
大自然看似是个不公正的天平,让狮子雄踞草原,让鲨鱼称霸海洋,让雄鹰统领天空。可是大自然也有它的金字塔法则,越是金字塔顶端的猎手,数量越是稀少。当灾难降临时,它们也更难逃灭顶之灾。这是大自然所建立的至高无上、天衣无缝的法则,屡屡以同情的理由破坏法则,则会毁掉我们想要保护的生物。
由此再拓展到社会当中,我们又可以感悟到更多超越同情的举措,看到更多将私情埋藏在心里的伟人。
吕蒙白衣渡江,下法令不可妄取一物。一位吕蒙同乡士兵取斗笠遮蔽铠甲防止被雨打湿,吕蒙不顾其哀求将他斩首,之后又流泪埋葬了他的尸体。论情论理,这名士兵不是为自己需求索取民物,又未造成重大损失,完全可以通融过去。可是还有比同情更重要的东西,那就是法则。通过严格执法,吕蒙树立了威信,这是他成功必不可少的支柱。
传说中的正义女神是一位蒙眼,一手拿天平,一手拿宝剑的女神。天平表现着公正无私,宝剑象征着严格执法,而蒙眼则是要去除一切蒙蔽正义情感,包括可能导致法令偏离正确轨道的同情。这就是为什么有时法官的判决看起来是那样不合常情。
从自然中的竞争法则,从社会中的法令秩序,我感悟到了许多。
微风拂面而来,轻轻吹起我的头发,撩起了满心思绪。今天,我看到了世间最残酷的.一幕:斗牛士用红布把牛弄得团团转,在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时,人们趁其不备,用手中的剑,在牛背上狠狠的刺下。这时,观众们竟一齐起立,为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼,有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑,我百感交集,愤怒、无助、同情齐朝,高家的天子常用供御囚来取乐。所谓供御囚,就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中,让他们自相残杀,最后一个活下来的就能被赦免死罪。
人都会有一次意外。有的人是一次考试,有的人是一次坐公交遇上的出乎意料,而有的人是一次老师的赞扬或责骂。而我,是一次同情。
我当时与妈妈看到了全程,我问妈妈:“妈妈,我们是不是做了一件傻事儿?”妈妈不语了。指导老师:贾老师。评语:太棒了,全文构思清晰,开头用排比句,非常优美,结尾发人深思,意外法运用的很到位,赞一个,继续加油。
1看到没有父母扶养的小孩,我总是特别同情他们。
2我非常同情小说中主人公的不幸遭遇。
3凡卡童年的不幸遭遇真令人同情。
4中国人民同情并支持被压迫民族的正义斗争。
5这个骗子用花言巧语博得了人们的同情,骗取了大量钱财。
6这篇感人的童话表露出老作家对穷苦孩子深深地同情。
7我们同情并支持他依靠法律维护自己的尊严。
8听了她讲述的这个故事,孩子们都非常同情那个不幸的小女孩。
9看着那对衣衫褴褛的小兄妹,我感到非常同情。
10说到这里,他停顿了一下,用同情的目光看了看王明。
11妹妹的眼泪换取了大家的同情。
12他表情冰冷,连一点同情心也没有。
13暫人们的同情总是倾向于受欺凌的弱者。
14骄傲的是,他竟会一本同情之心,崇尚义气,委曲求全。
15他从一开始就同情那个残疾人。
16大家十分同情他的.悲惨遭遇。
17对这种麻木不仁的人,求也是白求,他不会同情你的。
18怎么心烦意乱不能自已我都寄予极大同情。
19这事放在你身上,将心比心怎么样?你应该同情别人才是。
20奶奶心地善良,同情穷人。
21我们对于他客死他乡的遭遇,表示同情。
22对他的讲话,人们群起而攻之,没有任何人表示同情。
23小樊母子孤儿寡妇,实在可怜,令人同情。
24她装出楚楚可怜的样子,来博取人们同情。
25这种十恶不赦的歹徒,你还要同情他?
26这是他自作自受,老天要处罚他,不值得同情!
27做人应该要有骨气,不要摇尾乞怜,博取他人的同情。
28他左思右想,就是不想同情她,但却愿意起点作用。
29突如其来的灾难立即会带来同情和快速的援助。
30她的妈妈常年劳累,导致营养不良,面黄肌瘦的样子真让人同情.
冰心曾经说过:”爱在左,同情在右。走在生命的两旁,随撒种,随时收获,将这一径长途,点缀的香花弥漫。是穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。冰心将爱与同情并称为人最重要的两种情感,足见得同情于人之可贵。交之于爱,同情在生活中显得更伟大。因为爱是有条件的,人只有对自己熟识的人或者事物才会有爱,而同情是无条件的,并无亲疏远近之别,世界因同情而更美好。
因为心怀同情,徐本禹放弃了东部优越的条件,毅然前往西部支教。一颗同情的心让他在西部的艰苦条件下坚守自己的信念。他收获了无数感恩的心,成为最富有的人。
因为心怀同情,魏青刚面临滔天巨浪,毫不犹豫地越入大海救人。一颗同情的心让他无惧死神,出没于惊涛骇浪之中,他成了真正的勇士,真正的侠者。
因为心怀同情,印尼大海啸后,无数人出钱出力,帮助灾民重建家园,无数颗同情的心驱散了灾区的阴影,带来了真情的阳光。
因为有了同情,极地的寒冷无法冻结人们的脚步,撒哈拉的干旱无法干枯人们的思想。世界,因同情而更精彩。
有人将同情定义为怜悯。强者对弱者所特有的怜悯,但我要说:“同情不是怜悯。”法国思想家伏尔泰同情下层人民,常常为他们奔走呼告,被人们喻为“人民的喉舌”“穷人的靠山”,但他所做的这一切都是处于自己的良心,由此可见,同情是最基本的道德。
有人将同情视为“低视”,但我要说:“同情是平等的。”不平等的“同情”必然是虚伪的。白居易浔阳江头夜听琵琶曲,听琵琶女自述悲惨身世,他悠然而生同情之感,挥笔写下《琵琶行》流传千古,字字真情流露,但毫无对歌女身世的轻视。
有人将同情理解为无件的施舍,但我要说:“单纯的施舍并非同情。”有位作家在街上遇到一个乞丐,出于同情,他想施舍给乞丐些东西,但是他并为直接施舍,而是先想乞丐问路,作为报偿,给了乞丐酬劳。乞丐由此改变了人生态度,成了一个可以施与他人的人。真正的同情不应该停留于物质,更要去关注人们的精神。
恶人心怀同情,放下屠刀,立地成佛;庸人心怀同情,救人于危难,他不再平凡。善人心怀同情,将更加善良,也更加伟大。人人都有一颗同情的心,世界将会更美好。
对一个衣衫褴褛的老者给与帮助,即使最终发现他是个骗子,也绝不后悔,绝不诅咒;对那些身残志不残的个体,报以常人的目光对待,而绝不特别对待……是的,这就是真正的同情心。
相信吧,一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受,也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。
真正的同情,才能帮助一个人。
哪怕是送一碗热腾腾的饭,哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水,更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱,只要你用真心,用充满善意的同情,这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁,更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱,这绝不是同情,这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重,这更是一个人品质低下的可笑的举动。
也许因为你的嘲讽,你的大张旗鼓,让一个刚刚燃起的火焰再此熄灭,让一个受尽肉体上折磨的人再受精神的耻辱……别忘了,一个厌恶的眼神可以杀人,一句无意的话可以刺痛人,又何况一次充满异样目光的同情呢!
真正的同情,是帮助人走向光明的火把。
向善的本能,让那些见义勇为者挺身而出。没有得失算计、利害权衡,只因心中早已保存生长着关爱同情、扶助弱者的善心。
前几天在医院遇到一个老爷爷,很可怜。到时我在工作,然后工人阿姨和病人家属围着他在问他的情况。后来听他说揣着20xx多块钱来医院看病,然后钱被小偷摸了。来我们科室借13块钱的路费回家。当时说这些的时候饱含泪水,工人阿姨身上只有8元,病人家属没吭声。我开始以为是借点钱挂号看看医生,当时很大方的给了老爷爷15块,老爷爷拿着钱斩钉截铁地说明天一定还我钱,工人阿姨反复跟老爷爷强调我的名字,叫他明天还钱的时候要找我。
后来老爷爷拿着钱走了,病人家属说他是个骗子,工人阿姨说他不像骗子,我感觉他也不是骗子。他们还在那里争论不休。后来他们约定好看老爷爷明天还不还我钱。既然我愿意拿这个钱帮助他并不需要什么回报,还不还都没有什么大不了,但是听了他们的争论后反而很期待老爷爷会不会还钱,当时是很相信他会还我钱的。
第二天很快就到了,我从早上上班的时候就一直很期待老爷爷的出现,然而他一直没有出现。中午和同事吃饭的时候聊了这个事儿,大多数同事都认为我被骗了,我仍然相信他下午会还我的。结果他下午也没有来,我想他可能有事儿忘记了明天会来的。我就痴痴的等着,第三天他依然没有来,第四天也没有来。很多天过去了还是没有来。好吧!不得不承认我被骗了。
现在回头分析一下当时的情况,首先老爷爷20xx多块钱掉了并没有慌着找回自己的钱反而借钱,也没有说非常伤心和着急;其次他向我借钱我也没有想到给他家人打电话:最后我也没有问他家住哪里为什么是借13块钱的路费。主要当时在上班非常忙吧然后同情心犯了就非常希望帮到他就没有仔细思考。
好吧!现在我不得不承认被骗了。如果重新选择一次我也会伸出援手,因为,那么大年纪的老爷爷就算要骗人都有不得已的苦衷吧!
突然想就这个事儿谈谈同情心,说到“同情”,很容易联想到可怜,然而可怜并非同情。“同情”应该有更宽广的内涵,它并非只是强者对弱者的关怀,也并不是单纯的对遭遇危难者的怜悯;它是对万物的博爱,是虽无力普度众生却也要尽力为生命添一份色彩的信念。如果我们有颗同情心,依然可以给予这个世界以关爱,做一些力所能及的事情。一举手,一投足,带着对弱者的尊重,对不幸者的同情。
最后,我想以叔本华的话作结:所有纯粹的爱归根结底都是同情。美德的真正精髓是产生了善行的爱,若没有这种爱,善行就只能是僵死的功德。
微风拂面而来,轻轻吹起我的头发,撩起了满心思绪。
今天,我看到了世间最残酷的一幕:斗牛士用红布把牛弄得团团转,在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时,人们趁其不备,用手中的剑,在牛背上狠狠的刺下。这时,观众们竟一齐起立,为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼,有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑,我百感交集,愤怒、无助、同情......
齐朝,高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”,就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中,让他们自相残杀,最后一个活下来的就能被赦免死罪。如不愿意遵守规则想要逃出去的,将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命,便不过一切的斗打。
立刻,人们一个接一个的死去,横尸遍地。血,染红了天,而天子则在龙椅上哈哈大笑......
从何时起,人类变得如此冷血?己的快乐建立在动物们的痛苦之中,用他人自相残杀的残忍来取乐,同情之心何在?!我相信,一个人如果没了同情之心,他会变得鬼一样可怕;我也相信,一个人如果从来没流过同情的泪水,那他和机器也无异了。
这个世界上,坚强重要还是同情重要呢?就我来说,我认为坚强比同情更为重要。
这两天我读了一本书,叫《红楼梦》,它讲述了一个家族由兴旺到腐败的历程。在书中,林黛玉是个柔弱的女子,她体弱多病,从小爱哭,父亲去世她哭,动物死去她哭,甚至树木凋零她也哭。最终,因为自己最爱的人娶了别人而上吊自杀。书中的林黛玉是可怜,值得我们去同情。但是,如果她能坚强些,勇敢些,在贾府时去外面闯出一片新天地,那样或许她可以开拓属于自己的领域。
我最近认识了一位名人,叫史铁生,他全身下半身全部瘫痪,在他最风华正茂时。史铁生有想过自暴自弃吗?他有上吊自杀吗?他在心中压抑自己的痛苦,将他们转化成动力,史铁生不需要别人同情他的双腿,他要做的就是坚强、勇敢,最终他成功了,在轮椅上书写出了一片天地。
还有霍金、海伦凯勒,他们是怎么活下来的呢?靠的就是坚强,而不是同情。
我们虽然没有残疾,但是我们在学习上更不要像乞丐一样,靠别人的同情来生活,要学会坚强,用实际行动去探索人生的奥秘。
冰心老人说:爱在左,同情在右。走在生命路的两旁,随时撒种,随时收获……有泪可落,也不是悲凉。
感动中国的年度人物丛飞,倾其所有资助贫困生,他无疑是高尚的',然而一句不要责怪他们,一个微笑的表情背后,却或多或少地透露出些许悲凉。转头看,一个十岁女孩声声重复的一句记住别人对自己的帮助,学会帮助别人却让人无不为之动容。
永远记住一句话:爱在左,同情在右。因为爱,所以慈悲;因为爱,所以伸出援助之手;因为爱,所以传递爱。
《孟子》中有言老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,说的就是不仅要尊敬自己的老人,爱护自家的幼童,还要将这种美德在社会中发扬,使社会上互帮互助蔚然成风。这样,一家有难,八方支援,形成合力,还有什么越不过的困难,还有什么渡不过的苦海,还有什么攻不破的愁城?帮助别人,不应只是一种习惯,而应是与生俱来的修养。而爱,则是一种信仰。
爱是一盏明灯,它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月,它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬,如喷薄的旭日,生生不息。
也许你会说,自己没有孔子的仁爱,没有墨子的兼爱,没有慈善家的博爱,但是帮助别人,仅仅是举手之劳,你能够说自己做不到吗?毕竟,无私奉献的人,大多都是普通的劳动者,而他们的共同点就在于&有一颗爱人之心。我以为,和谐社会,其根本在于建立互助社会,建立爱心社会。
记得华农大学生小李的话:记住别人对自己的帮助,学会帮助别人。
记得冰心老人的话:爱在左,同情在右,随时播种,随时收获。
记得我的话:爱出于本心。
爱出者爱返,福往者福来。
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在人与人的的世界,沟通,交流,自然不能缺少阳光。阳光是温暖的,它照亮人们的心房,同时,也照亮前行的宽敞大路。
寒风凛冽,不禁让在大马路上的人们,打个哆嗦,可想而知,这是个寒冷的冬天。冬天的树叶早就再秋天落光了,世界的万物一切变的荒凉,宁静。唯一有那傲骨的梅花在风雪中傲然开放,而它的开放,需要的还是那一缕灿烂的阳光。
“卖菜咯,卖菜咯,新鲜上等的瓜果蔬菜,供大家享用。”我被这一阵阵的吆喝声吸引,心想:这寒冷的大冬天,怎还有人愿意卖菜呢?我加快了脚步,三步两步的朝北边奔去。下面看到的一幕,让我惊呆了。首先映入眼帘的是排着长队准备买菜的人们。心中再次充满疑惑。怎么会有这么多人买他得菜呢。她是何方神圣?走上前一看,哇!原来是一位年过古稀的老奶奶,独自一人在摆着小摊卖着菜。老奶奶面容很慈祥,她带着一副黑框老花眼镜,嘴巴总是就会泯两下!走近一瞧,原来没有牙齿。她只穿了一件单薄的小棉袄。而棉袄上早已残留着几个脏兮兮的油印,还有那一个个补了又烂,烂了又补的洞眼。只见有几位中年妇女上前劝说:”奶奶,这么冷的天,早点回去吧,小心会冻坏身体,会感冒的!“奶奶总是笑着说:“没关系,我的身体很硬朗,体格倍儿棒呢!”有些买菜的`大伯大叔们,都施舍奶奶一元,五元,十元。可是老奶奶总是不要,总是客客气气的退了回去。奶奶却说:“不要同情我,我还有手有脚,还可以养活自己,不过很谢谢你们这些好人来关顾我的菜摊!”说完,有笑嘻嘻的去卖菜了。一位大姐姐自愿帮助老奶奶收钱,卖菜。老奶奶也就同意了。不久后,老奶奶的菜也都卖得空空如也了,然而,老人家拍拍屁股上的灰尘,起身也就离开了,小事在人们的视野中。
此后,我总能看见那位“微笑奶奶“和一群热心市民买卖蔬菜的活动,这件事,深深记忆在我的脑海中。
老奶奶的微笑,老奶奶的自强自立的精神感染了我,时时刻刻温暖着我。群众的热心同样也感染着我。就因这世界充满着爱。所以这凛冽的冬天也不再寒冷,所有东西已被阳光照耀的融化。使每个人心中都暖洋洋的,世界因此变得光彩照人,五光十色!
老人的眼睛,迎风流泪,渐暗的光线不停地打在我的心上,敲打着这个可悲的社会现象。
公园里有一位老人。我不知道他多大了。听周围的人说他:他没有孩子,又聋又哑。他只能靠捡垃圾,给别人一点救济过活。不难想象,在我面前的长椅上躺着的是一个什么样的老人。他油腻的衣服上布满了裂开的缝,薄薄的大衣只能被冷风吹透,浑浊的眼睛看不到一丝光亮,像一股死水。
这时,一对母子经过,孩子正开心地玩着手中的玩具。他旁边的妈妈戴着围巾和口罩,不停的刷手机。
突然,小男孩停了下来,手里的玩具汩汩作响,滚到了老人的长凳下。
男孩抬头看了看老人,然后又看了看玩具。他不知道是否应该捡起来。老人从长凳上坐起来,用浑浊的眼睛看着男孩。那一刻,他们的目光相遇了。
老人立刻低下头,想了想。他擦了擦手,拿起玩具,递给男孩。
男孩正要接电话,他沉默的妈妈拦住了他,从手机上抬起妈妈的眼睛,从上往下看着老人,对她无辜的孩子说,好了,别要了,我再给你买一个,我们走!男孩身上的目光有些温度,但马上就消散了。男孩看着妈妈,最后拉着妈妈的衣角消失在我的视线里。
这时冷风吹得很紧,又冷又冷,渗透到骨头里,浸透在心里。
我不敢再从老人身边走过,停留在空中的手渐渐垂下。眼里掠过的最后一缕光芒,仿佛随着夕阳而消逝,最后像死水一样的寂静又恢复了。
请拾起你的同情心,传播你的同情心,为社会创造一份珍贵的温暖。
一枚小小的硬币,落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮,它似乎在向全世界宣告:我多么善良,我的行为多么高尚!同情是高尚的,因为它不仅是人类爱的具体表现,也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临,人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援,这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德。
同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子。人们常说,人应该有同情心。不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心。因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能。
中国古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现,并且对它作了比较充分的解释。孟子说过:“恻隐之心,人皆有之。”有孩子掉入井里了,必定会有人去救他,因为同情心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方,随着人道主义观念的逐渐普及,关于同情的解释就更多了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里,第一单元就讲同情,他关于同情的解释是:“如果说,勇气是当别人面对困难时与他站在一起,那么,同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起,同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况,还有他的内心世界、他的感情和美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴,支持他,为他分忧的积极态度。”
亲爱的朋友,请记住我的话:同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。
人为求名而施予,那潜藏的欲念,使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换,而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投,物我两忘,天地间只有一个实际的行动,才能达到善行的顶峰。由此,不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间,施予者叮当得越多越可谓善者,旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉,陶醉于第三者的捧场,那他只是一个傻瓜,他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间,谁都把他忘得一干二净,在他未到家之前,也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。
以前,在我原来的中学学校门口有个老人,终日衣衫褴褛,目光呆滞地坐在那里,只有当面前的搪瓷杯里有硬币的声响时,他才缓慢地移动一下身体,鞠一个躬。
他是个乞丐,靠学生们零星的施舍度日。
由于耳闻太多太多负面新闻,我不敢轻易相信乞讨者,也不会因为同情他们而慷慨解囊。在现实面前,我的心变得越来越坚硬。但每次经过那个老人,我都会刻意地把头转向一边,因为在这个不知是真还是假的乞讨者面前我有点不知所措。
终有一日,我内心深处那柔弱的琴弦被拨动了。
那是一个中午,一群调皮的初一新生在老人鞠躬的时候,突然从他的搪瓷杯里拿走了一些硬币。由于行动不便,老人只有默默地看着这一切,干得脱皮的嘴唇颤抖着,枯瘦的手也颤抖着,他却无力与这些活力四射的初一新生对抗。
初一新生拿硬币时,杯子被碰倒了,和硬币一起与地面碰撞出清脆的声响,正午的阳光照在硬币上,反射出耀眼的光芒,我的眼睛被刺痛了。不知老人是被新生的举动吓坏了,还是对世态炎凉倍感失望,他一直僵坐在那里。良久,他才缓过神来,缓慢的地伸出手臂,捡拾散落的硬币,由于年纪大了,手指不灵活,捡几枚小小的硬币也让他费了不少功夫。
看到这些,我心里格外地,突然很想帮助这位老人。但令我倍感沮丧的是,我翻遍身上大大小小的口袋,却没找到一分钱,正当我放弃的时候,一个崭新的一元钱掉了出来。我捡了起来犹豫再三,还是决定把它送给老人。
我将一元钱放在老人的手心,他像往常一样,缓慢地移动身体,向我鞠躬。当他抬头的一瞬间,我从他的眼睛里读出一些感激,还有一些感动。此时此刻,我不再怀疑他的身份,感觉自己做对了一件小事,内心涌起一股暖流。
又过了几日,我发现老人从校门口消失了,我提起此事,同学都摇摇头。生活还是一如既往,没有因为老人的存在或消失而改变,而我心中却始终晃动着老人的身影:每当午后灼热的阳光把学校大门上的烫金字照耀得更加炫目时,恍惚中总好像看见了那个老人,看见了他那佝偻的躯体、苍老的容颜,还有那缓缓的鞠躬,眼神中流露出的温情。
这个世界上的真真假假我们也许不能完全看透,但面对弱势群体,只要你唤醒自己的同情心,你会发现自己应该做的事,在帮助他人的同时,也在改变自己。
2025年同情话题作文800字(模板14篇)
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