最新古诗(优质8篇)

古诗篇一

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

2、《草》。

唐白居易。

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

3、《江雪》。

唐柳宗元。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤州蓑笠翁，独钓寒江雪。

4、《寻隐者不遇》。

唐贾岛。

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

5、《宿建德江》。

唐孟浩然。

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

6、《春晓》。

唐孟浩然。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

7、《送上人》。

孤云将野鹤，岂向人间住！

莫买沃洲山，时人已知处。

8、《静夜思》。

唐李白。

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

9、《终南望余雪》。

唐祖咏。

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林证明霁色，城中增暮寒。

10、《八阵图》。

唐杜甫。

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

11、《登鹳雀楼》。

唐王之涣。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

12、《赠孟浩然》。

唐李白。

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此挹清芬。

13、《送友人》。

唐李白。

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

古诗篇二

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。

千层石树遥行路，一带山田放水声。

赏析：本诗描写春耕时节的乡村景象，作品以山行为线索，选取几个典型的春耕情景：飞翔的布谷鸟殷勤劝耕，农夫趁天晴挥锄劳作，农民放水灌田，构成一幅生机盎然的山乡春耕图。“千层石树”的山中之景与飞鸟的欢叫、朴朴的锄声、山田的水响相互辉映，有声有色，将读者带入充满活力的美妙境界中。

出郊。

杨慎明。

高田如楼梯，平田如棋局。

白鹭忽飞来，点破秧针绿。

赏析：这首诗写出了作者外出游玩所见之景，前两句以描述的语气写出了静态的景，后两句通过白鹭的“飞”点破了静静的田野，有了生动之处。而后的“点破秧针绿”将整个野外生动怡人景色呈现在我们面前可谓是点睛之笔。

山中雪后。

郑燮明。

赏析：诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。

“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景)，作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。

听弹琴。

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

赏析：题一作“弹琴”，《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。

琴是我国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。

如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

早秋。

许浑。

遥夜泛清瑟，西风生翠萝。残萤栖玉露，早雁拂金河。

高树晓还密，远山睛更多。淮南一叶下，自觉洞庭波。

(2)颔联和颈联是怎样描写景物的?请加以赏析。颔联：由俯察到仰视，颈联：由近看到远望;从高低远近来描绘早秋景物，层次井然，1境界开阔。

(3)评论家认为首联和尾联颇具浪漫色彩，请选一联分析其妙处。

首联运用想象的手法，把整整一夜都听到的轻轻秋风,想象为在一条条悬挂着的青翠藤蔓间，秋风拂过，奏出了悦耳的清瑟声音。(2分)或：尾联引用典故并加以想象，一片树叶，被荡人心扉的秋波所感招，情不自禁，奋不顾身，展现了一叶追随洞庭波的诗情画意。

[古诗赏析]。

古诗篇三

古诗十九首。

作者：汉无名氏朝代：汉今夜良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未伸。

人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

无为守穷贱，r轲常苦辛。【注释】出自《古诗十九首》之四。

具陈：全部说出。

筝：乐器名，瑟类。古筝竹身五弦，秦汉时筝木身十二弦。

奋逸响：发出超越寻常的音响。

令德：贤者，指作歌辞的人。

高言：高妙之论，指歌辞。

识曲：知音者。

真：真理。这句是说知音者请听歌中的`真意。所谓“高言”和“真”都指下文“人生寄一世”六句。

齐：一致。“齐心同所愿”，是说人人所想的都是这样，心同理同。

含意：是说心中都已认识那曲中的真理。

未伸：是说口中表达不出来。

奄忽：急遽的意思。

飙尘：暴风自下而上为“飙(音标)”。“飙尘”，是卷地狂风里的一阵尘土。以上二句是说人在世上是暂时寄居，一忽儿就完了。

策：鞭马前进。

高足：指快马。

津：渡口。“要路津”比喻有权有势的地位。以上二句是说应该赶快取得高官要职。

r轲：本是车行不利的意思，引申为人不得志的意思。以上六句就是座中人人佩服的高言真理，这里面含有愤慨和嘲讽，而不是正言庄语。【译文】这诗所歌咏的是听曲感心。托为阐明曲中的真意，发了一番议论。议论的内容是：人生短促，富贵可乐，不必长守贫贱，枉受苦辛。这些是感愤的言语，也有自嘲的意味。

古诗篇四

古诗十九首。

逶迤自相属。

回风动地起，

秋草萋已绿。

四时更变化，

岁暮一何速！

晨风怀苦心，

蟋蟀伤局促。

荡涤放情志，

何为自结束！【注释】出自《古诗十九首》之十二。

逶迤：长貌。

相属：连续不断。

回风：旋风。

萋：盛也。“萋已绿”，犹言“妻且绿”。以上四句写景物，这时正是秋风初起，草木未衰，但变化即将来到的时候。

晨风：《诗经・秦风》篇名。《晨风》是女子怀人的诗，诗中说“未见君子，忧心钦钦”，情调是哀苦的。

蟋蟀：《诗经・唐风》篇名。《蟋蟀》是感时之作，大意是因岁暮而感到时光易逝，因而生出及时行乐的想法，又因乐字而想到“好乐无荒”，而以“思忧”和效法“良士”自勉。

局促：言所见不大。

结束：犹拘束。以上四句是说《晨风》的作者徒然自苦，《蟋蟀》的作者徒然自缚，不如扫除烦恼，摆脱羁绊，放情自娱。【译文】本篇十句，内容是感叹年华容易消逝，主张荡涤忧愁，摆脱束缚，采取放任情志的生活态度。结构是从外写到内，从景写到情，从古人的情写到自己的情。

处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极－－荡情行乐。本诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。

以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”

以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人－－读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。

衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语传达与诗人永结伉俪之谐的深情真是“结得又超脱、又缥缈把一万世才子佳人勾当俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。

古诗篇五

古诗十九首。

作者：汉无名氏朝代：汉行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日己远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

古诗篇六

百尺章台撩乱飞，重重帘幕弄春晖。

怜他飘泊奈他飞。

澹日滚残花影下，软风吹送玉楼西。

天涯心事少人知。

2、《梅花》。

宋·王安石。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

3、《青松》。

现代·陈毅。

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

4、《在狱咏蝉》。

唐·骆宾王。

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

5、《竹石》。

清·郑板桥。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6、《石灰吟》。

明·于谦。

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

7、《画菊》。

宋·郑思肖。

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

8、《菊花》。

唐·黄巢。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

9、《题菊花》。

唐·黄巢。

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

10、《咏柳》。

唐·贺知章。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

11、《归燕诗》。

唐·张九龄。

海燕岁微渺，乘春亦暂来。

岂知泥滓贱，只见玉堂开。

绣户时双入，华堂日几回。

无心与物竞，鹰隼莫相猜。

12、《洞仙歌·咏柳》。

宋·苏轼。

江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。

细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。

永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼。

断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。

又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。

古诗篇七

借居未定先栽竹，为爱疏声与薄阴。

一日暂无能鄙吝，数竿虽少亦萧森。

窗间对了添诗料，郭外移来费俸金。

自笑明年何处在，虚檐风至且披襟。

2、《龚平甫森玉轩》。

元·孟宗献。

古人借宅亦种竹，大似饕奇心未足。

高斋闻有万琅干，坐对怀山饮秋绿。

官闲胜日无一事，樽酒不空仍有肉。

他时剥啄叩君门，高枕矮床容我宿。

3、《义师院丛竹》。

金·郭长倩。

南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿。

得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。

虽无农艳包春色，自许贞心老岁寒。

百草千花零落尽，请君来向此中看。

4、《题崞县郝子玉此君轩》。

现代·毛瑞卿。

桂林名姓一枝新，万竹青青德有邻。

渭上风烟分别派，山阳诗酒属闲人。

心期已到冰霜窟，眼界不知花柳尘。

萱背从今看辉映，嫩香新粉四时春。

5、《云溪观竹戏书二绝句》。

宋·陆游。

气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。

对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

古诗篇八

绿遍山原白满州，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还?

唐白居易。

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。