在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

写坚持练书法努力写书法篇一

3、一人传虚，百人传实。

5、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

7、人无远虑，必有近忧。

8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

9、人看从小，马看踢蹄。

10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

11、龙无云不行，鱼无水不生。

12、打人不打脸，吃饭不夺碗。

13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

14、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

19、人不可貌相，海水不可斗量。

20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。

21、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

24、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

25、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

26、人无忠信，不可立于世——程颐

27、人讲礼义为先，树讲花果为原。

31、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。

32、诚信为人之本。——鲁迅

33、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

34、云鹤游天，群鸿戏海。

35、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷

36、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。

37、言不信者，行不果——墨子

38、时时只见龙蛇走。——李白

39、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨 果

40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

41、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

42、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的'名誉。——沃夫格

43、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

44、飘若浮云，矫若惊龙。

45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

48、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

49、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿

50、写字如画狗，越描越丑。

51、一羽示风向，一草示水流。

53、瓜无滚圆，人无十全。

54、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

55、风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。

写坚持练书法努力写书法篇二

常言道：坚持不懈就能成功。随着我渐渐地长大，我也慢慢懂得了这句话蕴含的深刻道理。

在校田径运动会上，我参加400米跑步比赛。在比赛途中，当我跑到300米处的时候，双腿就像灌了铅一样，喉咙处就像有一团火在燃烧，感觉全身无力，四肢好像在无人操控般自动运转。此时此刻，我真想马上停下来，但班级的荣誉和对胜利的欲望使我重新获得了动力，我咬紧牙关，坚持到最后一步，终于率先冲过终点取得胜利。

在区合唱比赛的前一天晚上，我们在四楼阶梯教室里唱了一遍又一遍，排练了一次又一次。在晚上十点左右的时候，我的上眼皮就像一块沉重的石头，遮住了眼睛。睁开又闭上，好像要用牙签撑住它，才不会掉下来。那时候，我的眼睛布满了血丝，脚也站酸了，腰也撑疼了，喉咙也干痛起来，真想马上躺下去呼呼大睡。可是一想到第二天的合唱比赛，我依然打起精神继续训练着......经过我们坚持不懈的努力，在第二天的比赛中，终于如愿以偿获得第一名。

上周我们去“乌岩岭”爬山，当爬到自己腿开始发胀、酸疼的时候，我才打听到离山顶还有三分之二的路程。一听到此消息，我立刻就像泄了气的气球，立马转身想往回走。但是为了饱览山上的美景，我便静下心来，深吸一口气，继续往上爬......终于我登上了山顶，俯瞰山下，才真正体会到了“一览众山小”的意境。

“水滴石穿”、“绳锯木断”的道理我们都听说过，他们的成功奥秘在于“坚持不懈”。所以，当你做到“坚持不懈”的时候，你就会感受到有一股强大的力量在心中涌动，您就会感受到心中一片舒畅，最终你也会感受到成功的愉悦!

写坚持练书法努力写书法篇三

今天是去泰正花园练习毛笔字的第一天，我们收拾好东西出发。

我和妈妈一起去，路痴妈妈把我带到四小区的车站后就不知道怎么走了，只好一路问着走，我发现了大门，妈妈还不信，最后，一个路人证明了我的说法是对的，进了小区，终于一路迷迷糊糊的找到了张老师的“地盘”。

进门看到了四张大桌子，每张上面都铺了一张毛毡，最先进来的四个人在左上角，离空调最近的桌子上，张老师在旁边搬了一张藤椅，时不时地看会儿手机，然而他还要监督那四个人。

妈妈来了，一会儿就走了，我在左下角的桌子上坐下，拿出工具摆好，看了看今天要写的第一个“是”字，写下了第一个不是堪入目的“是”，决定叫老师示范，示范完后，我随随便便的写了一排“是”给老师看。老师看后，大发雷霆：“你这明显就没认真写，重写！”我稍微认真一点，把剩下的写完了，又被老师打了回来：“再写一篇！”我只好硬着头皮又写了一篇，好不容易才过关。

第二个“景”字，第一个我写的还不错，窃喜道“这个一排就可以过关了”可是越写越差，给老师看时让他只看第一个，老师回绝：“理应是越写越好，怎么越写越差？重写！”我只好又写了一排，过关。

第三个“寿”字，第一眼看时我已经崩溃了：真难！只能在老师示范时学学动作，但我却惊人的用10个字过关了！

时间不早了，但我闲着的，在这里把家庭作业“色”字过关了才回的家。

写坚持练书法努力写书法篇四

南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹！自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。

老鹰哲学之一：看清事实

看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收！

其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生！司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗？我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。

老鹰哲学之二：引而不发

老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了！

战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭！现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发！

老鹰哲学之三：坚持不懈

老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。

伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗？

坚持不懈是一种智慧！

这便是老鹰的哲学！有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌！

学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空！

写坚持练书法努力写书法篇五

1、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。

2、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

3、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。

4、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

5、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

6、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

7、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

8、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。

9、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

10、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

11、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

12、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。

13、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

14、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

15、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

16、机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。

17、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

18、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

19、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。

20、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

21、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

22、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

23、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

24、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

25、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

26、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

27、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

28、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。

29、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

30、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。

31、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

32、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。

33、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。

34、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

35、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。

36、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

37、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。

38、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

39、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

40、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。

41、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。

42、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

43、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

44、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。

45、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

46、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。

47、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

48、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。

49、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。

50、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。