总结是一个反思和重新思考的机会。如何培养良好的人际关系在这里给大家分享一些总结范例，希望能够给大家带来灵感。

文天祥的作文600篇一

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。

最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。

铜驼恨，那堪说。

想男儿慷慨，嚼穿龈血。

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋风。

算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

【赏析】。

刘熙载在《艺概》中评价文天祥词：“文文山词，有'风雨如晦，鸡鸣不已'之意，不知者以为变声，其实乃正之变也，故词当合其人之境地以观之。”

文天祥的词关注政治，都是有为而发。这首词，是他应和王夫人词中的一首。代作，本意拟作、仿作，但这里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新词，校正王清惠的原作在内容上的不妥之处。

文天祥在上阙用沉重的笔调，紧扣“最苦”两字，反复陈述了亡国的痛烈心情。“彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说“。”彩云散，香尘灭“比喻美好生活的毁灭：”铜驼恨“指南宋之覆亡;悲痛之极，不能卒言。抗御元军、挽救宋室危亡之局的战场上，无数热血将士血战到底。

文天祥的代作多引典抒情，却不隐晦难解，而是用简洁的语言表达出丰富的意思。汉武帝时，假托王昭君为公主，远嫁西域乌孙王，令人弹琵琶马上作乐，以慰其道路之思。后来人们用此表达王昭君远嫁匈奴之事。杜甫《咏怀古迹》诗：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”文天祥这首词的.开头借“琵琶”故事总指后妃宫女被掳北去。“姚黄”，牡丹中名贵品种，暗指王夫人。“移根仙阙”，离开宋宫，被驱北行，较之公主远嫁，处境惨，悲愁深。“王母”句，西王母瑶池美宴的古代传说，用来指宫中的欢意已消失。

“仙人”句，以铜仙坠泪的故事，感叹国土沦亡的惨痛。唐代天宝年间，唐玄宗避乱入蜀，在马嵬坡军士哗变被迫缢死杨玉环，后来，在行宫内听到雨声和风吹檐铃声相应，引发心事，即《雨霖铃》曲，“听行宫”两句，这里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。

文天祥在上阙用沉重的笔调，紧扣“最苦”两字，反复陈述了亡国的痛烈心情。“彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说”。“彩云散，香尘灭”比喻美好生活的毁灭;“铜驼恨”指南宋之覆亡;悲痛之极，不能卒言。抗御元军、挽救宋室危亡之局的战场上，无数热血将士血战到底。安禄山叛乱时张巡拒守睢阳，抗击安禄山，“每战臶裂，嚼齿皆碎”。这种情境是文天祥所亲历亲知的，以补充王夫人的“妾在深宫那得知”的事实。“想”字领起，意境就更充实。

“回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月”，“昭阳”、“铜雀”，都是古都城台殿名，这里用来借指南宋宫殿，落日和秋月将光辉洒在故国宫殿上，寄托一种思念的情感。“回首”、“伤心”，借王夫人口气，寓其自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金瓯缺”，点明文天祥缘何代王清惠作此词的缘由。文天祥改变王清惠原作中消极避祸的思想，要洁身自爱，坚守操节，这实际上文天祥借王夫人之口表达的自勉之词，并与王夫之和众宫娥共勉。

文天祥的词“气冲斗牛，无一毫毒靡之色”，《词林纪事》，凝聚了他对于生活、情思的感受和他的人格的结晶。读了他的词，让人顿觉忍辱偷生的可耻，和保全气节的光荣。词中蕴含的热情和血泪让读者生出几许激情。

文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不曾做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问十分渊博，对经史百家无不精研，甚至天文、地理、医药、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。文仪对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲的教育实在居功至伟。

【词牌简介】。

满江红，此调唐人名《上江虹》，以后改今名。《词谱》以柳永“暮雨初秋”词为正格。九十三字。前片四十七字，八句，四仄韵;后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。本调尚有异名作《念良游》、《伤春曲》。

【作者介绍】。

文天祥(1236-1283)，初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。庐陵(今吉安县)人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人，宋理宗宝佑时进士;官至丞相，封信国公。元兵南侵、临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。其词风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。着有《文山先生全集》、《文山乐府》、《文山全集》等，流传后世的名篇有《正气歌》《过零丁洋》等。

文天祥坚贞不屈的爱国精神被后世历代传颂，文天祥写下的“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的豪壮爱国诗歌也成为千古名句。12月6日，中华人民共和国教育部定出新版《高中历史教学大纲》(试验修订版)，以岳飞与文天祥当年是参加“民族战争”(国内民族之间的战争)而非“反抗外敌战争”为理由，不再将他们列为“民族英雄”，只承认戚继光、郑成功等为民族英雄。

12月7日，中华人民共和国教育部新版《高中历史教学大纲》主编余桂元发表观点：“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但并不称之为民族英雄。”并在《青年时报》发表该观点。此言论一出，在因特网上招致一片骂声。文天祥在香港的后人也在记者采访时表示遗憾。更多的人认为从政治的角度抹杀文天祥为民族英雄的定论是对历史的亵渎。但从起，中华人民共和国新版历史教科书中，文天祥已不再被称为民族英雄。

文天祥的作文600篇二

跨越千年，时光飞转。漫漫长河，寻寻觅觅。只为见证一代豪杰——文天祥。

人不可有傲气，但不可无傲骨。您在大是大非前守自己的立场；在高官厚禄，荣华富贵前坚拒诱惑；在牢狱折磨前始终心向祖国，忠贞不屈。您的铮铮傲骨会伴随岁月，永垂不朽。

“不与世俗同流合污”“众人皆醉，唯我独醉。”或许这便是您坚守一方心灵净土。遥想当年，您一腔热血洒牢狱，忠心向宋无诲言。在元军的酷刑逼降下，在先帝的劝降下，在前宋群臣的诱惑下。您依然坚定下自己的立场。铮铮爱国心，拳拳报国志。恰似那出手芙蓉般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。国家虽灭亡，忠心摧不毁，清高一世传。令我动容，令我折服。

一代英豪浩然正气长存人间，坚贞不屈的爱国精神，定将流芳百世，千年传颂。

文天祥的作文600篇三

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

【作者】：

文天祥(1236-1282)，字履善，一字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。宝祐四年(1256)进士第一。历知瑞、赣等州。帝德祐元年(1275)，元兵东下，他在赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后脱逃到温州。端宗景炎二年(1277)进兵江西，收复州县多处。不久败退广东。次年在五坡岭(在今广东海丰北)被俘。拒绝元将诱降，于次年送至大都(今北京)，囚禁三年，屡经威逼利诱，誓死不屈。编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然，终在柴市被害。有《文山先生全集》。

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

【译文】：

多少天，一直在北海随风飘流，如今绕道渡过扬子江头。我的心就像那指南针，不指着南方就不肯罢休。

【评论】：

今·钱钟书：“在《指南录》、《吟啸集》里，大多是直书胸臆，不讲究修辞，然而有极沉痛的好作品。”(《宋诗选注》第311页)。

【鉴赏】：

文天祥曾自编诗集，以出使元营，被扣押北行，中途脱险，流离颠沛到福州南宋朝廷为顺序，取名《指南录》。本诗即为点题之作。其《指南录后序》曰：“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，辗转四明、天台、以至于永嘉。”记载了艰苦的经历，而在这一过程中，他对祖国的爱正像指南针一样，从未改变。

文天祥的作文600篇四

南宋断崖后，张洪帆向袁世祖请教如何对付文天祥。袁世祖说："；谁没有忠诚的部长；命令张洪凡礼貌地对待文天祥，将文天祥送到大都（今天的北京），在惠通堂软禁，决心说服文天祥投降。

元朝世祖首先派南宋前宰相刘梦艳劝服文天祥投降。文天祥见了刘梦妍大发雷霆，刘梦妍只好痛苦地离开。元朝的世祖皇帝请向元朝投降的宋恭帝赵贤说服他投降。文天祥跪在地上痛哭。他对赵宪说："；盛佳，请回来，”赵贤无话可说，闷闷不乐地走了。袁世祖非常生气，命令把文天祥的手绑起来，戴上木镣铐。放进兵团的牢房。文天祥被囚禁十多天后，狱卒松开了手：又过了半个月，他才卸下木枷锁。

元代宰相波罗亲自开庭审问文天祥。文天祥被护送到枢密院大厅，骄傲地站着，只向马球鞠躬。波罗命令文天祥跪下。文天祥奋力挣扎，坐在地上不肯让步。马球问文天祥：“什么；您目前还能说些什么；文天祥回答说：“我不知道；世界上有起有落。这个国家历代都被杀戮过。我忠于宋。“我只想早点死”波罗大发雷霆，说，“如果你想死，我不会让你死的，我要把你关起来”文天祥并不害怕，说：“我不会让你死的。”；我愿意为正义而死，我不怕坐牢。

从此，文天祥在监狱里度过了三年。在狱中，他曾收到女儿刘娘的来信，刘娘得知他的妻子和两个女儿是宫中的奴隶，过着囚犯般的生活。文天祥知道女儿的信是袁婷的暗示：只要他投降，家人就可以团聚。然而，尽管文天祥很伤心，但他不想因为妻子和女儿而失去自己的正直。在给姐姐的信中，他说：“我不知道；接到刘奴的信，割了他的肠胃。没有人有妻子和孩子的感情，但当事情发展到今天，在正义中死去是命运的安排。不，不可以让刘奴和桓奴成为好人，但爸爸无法控制他们。泪下哽咽。

监狱生活艰难，但文天祥忍受了痛苦，写了许多诗。《指南》第三卷和《正义之歌》等不朽的杰作都是在狱中创作的。

文天祥的作文600篇五

天地有正气，杂然赋流形。

是气所磅礴，凛烈万古存。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。

镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

文天祥的作文600篇六

第一首就是《正气歌》：

这是文天祥在狱中写的一首五言诗，整首诗充满着浩然正气，开头写出了浩然正气存在天地之间，至时穷之际，会显示出来。然后在接下来的诗句中，连用十二个典故，用历史上有名的人的作为诠释浩然正气。在诗歌的最后联系到自己的命运，虽然被俘，在牢狱中，但是自己依旧有一身正气，无所畏惧。诗中精选经典名句：

1.天地有正气，杂然赋流形。

2.是气所磅礴，凛烈万古存。

3.三纲实系命，道义为之根。

4.悠悠我心悲，苍天曷有极。

【正气歌原文】：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，逐一垂图画：在齐太史简，在晋董狐笔.

在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌;。

或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头决裂。是气所澎湃，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论!

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院?入夜。

牛骥统一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百?自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰望浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极!愚人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，旧道照色彩。

正气歌翻译：

天地之间正气存，赋予形体杂纷纭。地上江河与山岳，天上日月和繁星。

人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。国运应清明太平，除尽胡寇报朝廷。

国难当头见气节，永垂青史留美名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍;。

晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔;韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通缉;。

苏武留胡十九年，终日手持汉朝节;巴郡太守老严颜，情愿断头不让步;。

晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血;张巡当年谪睢阳，恨之入骨讨逆贼;。

常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌;辽东管宁“着高帽”，清操自励若冰雪;。

诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈!祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯;。

秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。

每当正气贯日月，谁把生死放在心。地靠正气得以立，天靠正气成至尊。

三纲靠此得保持，道义以此为本根。可叹我生逢浊世，竞无才力救危亡。

被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨残害何所惧，严刑只当饮糖浆。

牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。

一旦染病便逝世亡，枯骨弃野多悲凉。如斯恶境囚两载，各种毒害不能伤。

牢房阴沉令人哀，是我安泰之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。

光明正大忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边?

贤哲虽然已远去，模范令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我相貌。

正气歌鉴赏。

《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵?祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威胁利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：

余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床多少，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸亏无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

该诗慷慨激动，充足表示了文天祥的傲雪欺霜的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，嫡几无愧。”

抗元好汉文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元豪杰文天祥曾被元朝关押三年的处所。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的有名诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精力的“指南树”。

文天祥，南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古雄师南下入侵的危急局势。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭穿奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防备按地段承包义务制，然而“书奏、不报”，不被搭理。正直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压抑、排挤。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋固然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷召募民兵5万进京勤王，反被奸臣阻拦，解除兵权。

1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危授命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，能够让小天子向忽必烈称侄子，切实不行，称孙子也许可。正月二十日，文天祥面见伯颜，说本人只议跟，不议降，并请求元军先撤兵，后会谈。伯颜大怒，拘留收禁了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。

1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解动身前往大都(今北京)。半途在镇江停留时，文天祥与错误共12人于二月二十九昼夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋家乡。在长江口绕道先北后南曲折航行时，文天祥在船上写下了耻辱感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”

人生自古谁无死，留取赤忱照汗青。经由两个多月的奔走，文天祥终于回到浙江温州。尔后，不肯降元的官员们拥破已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，树立了苟延残喘的小朝廷。南宋故乡一度只靠文天祥率军独撑残局，终于众寡悬殊，于1279年阴历十仲春二旬日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。

元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海疆)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。

天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押解到达大都，安顿在馆驿。元世祖忽必烈很赞美文天祥的才华，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词谢绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。

文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的.熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古传播、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联系数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲身提审，作最后的劝降，并承诺授予丞相官职。文天祥告知忽必烈：“一死之外，无可为者。”

1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大巷)大方捐躯，长年48岁。文天祥在法场写下了绝笔诗后俩句：

天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

第二首是《扬子江》：

这首诗是文天祥在当时恶劣的情况下，以家产充军资，起兵抗元，不久任右丞相，但是文天祥在谈判时被扣留了。之后有人帮助脱险，然后这首诗正是在从南通往福州途中所作。诗中一句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”道尽了自己的内心，面对元军，自己的满腔爱国心愤然，“不肯休”更是表明了自己的决心。诗歌原文：

几日随风北海游，

回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，

不指南方不肯休。

第三首就是家喻户晓的《过零丁洋》：

这首诗可谓经典中的经典，“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”将满腔爱国之情表达地淋漓尽致，至今被千古传承。这首诗是文天祥在1279年经过零丁洋时所作的，诗人先是回顾平生，然后表达了作者对当前局势的认识，最后二句是诗人对自身命运的一种抉择。诗歌原文：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

文天祥，一位让人敬佩的爱国诗人，也是让人肃然起敬的诗人，品读他的诗歌，心中充满着浩然正气，为文天祥正气，致敬经典。

文天祥的作文600篇七

青春，在他的眼中并无迷茫；生命，在他的心中微不足道。他深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱响正义的歌。他历经九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会的良知。

南宋末年，北方的元军攻打南宋，国之危难已逼近门下，文天祥奉命出使，缓解祸患。在元军军营中，元朝的各位大臣无不被文天祥的慷慨激昂而折服，但他因吕师孟与贾余庆的陷害，被扣留在元军，文人的气节遭到凌*，但他忍辱负重，逃亡在外，经历九九八十一难终重见日月。

成功的花儿经历汗水的滋润，血的洗礼，才能灿烂绽放。文天祥历经磨难，死里逃生，上天是眷顾他的，让他一片赤子之心得以彰显，让他“挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾”的理想得以实现。纵观文天祥的一生，从《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到《正气歌》都展现了他忠，他忠的是君主，忠的是国家，忠的是民族气节，忠的是他自己的灵魂。

他的忠在现代人看来是愚笨的，但在封建社会，他的忠是应该被歌颂的，无论是忠还是“愚忠”，他的忠是不可抹杀的，真可谓时势造英雄。

在历史的长河中，总有一座座精神的坐标熠熠生辉，他们拆下肋骨当火把，用一片赤诚之心点燃火炬，照亮前行的.路，他们用忠义、气节来唤醒社会的良知，让我们借鉴学习。

文天祥的作文600篇八

立足今天，回看历史，流转的五千年时光如在眼前。中国是四大文明古国之一，也是唯一未中断的.伟大文明。在这五千年中，我们伟大的祖先创造了无数辉煌的成就。

我们有蜿蜒雄壮的万里长城，影响深远的科举之制，彪炳史册的四大发明，美妙绝伦的诗词古韵，变化无穷的书法艺术，精彩纷呈的艺学大观，严谨宏伟的故宫，浩瀚宏大的《永乐大典》，威震四海的郑和下西洋，集史而成的《二十四史》等等辉煌成就。

当然，在取得无数辉煌成就的同时，中华民族也经历了无数考验，面临种种巨大的灾难，可也正是这充满愉悦、怅惘、骄傲、痛苦的历史进程，锻造了如今的中华民族，集成了我中华优秀的传统美德，即爱国、持节、自强、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等。

老师们、同学们，我们要知道，一个伟大的民族必定有其伟大的英雄，正因他们的存在，才有了这五千年的壮美诗篇。今年是，也是我国伟大的民族英雄文天祥就义730周年。在此，我要借这个机会歌赞这位伟大的英雄。

东方的云彩被朝阳无情地撕裂，海风带来腐败的腥臭，无数漂泊在海上的尸体告诉人们昨天大战的悲壮。身戴枷锁脚镣的文天祥孤独的站在海边，看着同胞的尸体，内心百感交集。身后彪悍的元兵催促着他离开。投向海面最后一瞥，文天祥随元军北上，他将在那里坚持自己的斗争，并以死扞卫祖国的尊严。

元朝逼迫文天祥投降，他没有答应，愤怒的蒙古人便把他关进破败的牢房。雨潦四集、蒸沤历澜、乍晴暴热、仓腐寄顿、腥臊汗垢，恶气杂出便是他如今身处的环境。在这里，他面临着饥饿、孤独、疾病，但这并未让他屈服，反而历炼了他的心志。不论是亲人、朋友、君主还是其他人来劝，他都没有动摇自己的信念。生死贵贱只在一念，选择顺从，便是无尽的荣华富贵;选择抗拒，便是光荣地死去。文天祥毅然选择了后者。

元人是不会明白的，因为他们没经历过他经历的一切，答案只在文天祥的心中。

“张世杰、陆秀??夫他们已为国而死，我不能对不起五十年来战死的军士，不能对不起为救我而死的人们，我不能对不起在蒙古铁蹄下受苦受难的百姓，我不能对不起生我育我的大宋，我不能对不起这片我挚爱的土地。我宁愿在孤独、无助、绝望中死去，不愿泯灭自己的良知;我宁愿在战斗中死去，不愿走上不光荣的结局。为了尊严、信仰和心中光明，我愿为国而死，宁死不屈!”

公元1283年，一月九日，文天祥行刑的日子。

“如何?现在启奏圣上还可免于一死。”滥斩官说。

“死便死，休得多言。”文天祥喝斥道，同时断绝了他生还的最后希望。

“南是哪个方向?”文天祥问，百姓为他临明了方向。文天祥面南而跪，从容就义，时年四十七。当人们抬他的遗骸时，发现了他的绝命词：孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!而《过零丁洋》则是他一生的写照。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹青照汗青。

在我看来，他已经完成自己的理想。

有人曾问我：“可有一人，不为荣华富贵，不求清史留名，以天下、以国家、以百姓为已任，霸权之下，矢志不移，视死如归?”

我答：曾有一人，不为名利，值天下荡覆之际，献尽家财，以卑微之身救国家于危难;曾有一人，不辞艰辛，值皇室倾颓之际，毅然勤王，以孤身之身扶大厦于将倾;曾有一人，事业已休，值回天无望之际，矢志不移，以忠贞之身留丹青于青史;曾有一人，北囚三年，值生死一念之际，慷慨就义，以死国之身表赤诚于国家。

文天祥，数百年沦桑虽过，永垂不朽，万古流芳!

老师们，同学们，文山先生生为祖国人民，死亦为祖国人民，正是他“惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁”的爱国之志，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的持节精神深深打动了我，相信也打动了国家，而爱国和持节便是我今日这次演讲的主题。在演讲的最后，希望大家能和我一道向这位7前的英雄致敬。

文天祥的作文600篇九

同学们都知道南宋岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”;郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》“缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。”林则徐《赴戍登程口占示家人》“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!”谭嗣同《狱中题壁》“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”南宋爱国诗人文天祥也曾写下《过零丁洋》演奏他的爱国心曲，今天，我们就一起来赏析《过零丁洋》。

文天祥生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族在中国北方强大起来，铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，纵横欧亚，攻城略地，烧杀掳掠，给人民带来极大的痛苦。他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。从1235-1279年，双方战斗了40多年，南宋朝廷终于灭亡。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始相终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领，著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正辞严，慷慨殉国。

《过零丁洋》作于1279年，即文天祥被元军所俘的第二年正月，过零丁洋时。当时，元军统帅张弘范逼迫文天祥写信，招降宋朝正在海上坚持抵抗的将领张世杰，文天祥坚决拒绝，说：“我不能保护父母，难道还教别人背叛父母吗?”并写了这首诗作为回答。这首诗为作者誓死明志而作，是一首大义凛然的正气歌，饱含着作者的爱国主义激情。张弘范读后深受感动，不再强逼文天祥。

下面我们就一起来共同学习《过零丁洋》。

文天祥的作文600篇十

元军南下攻宋，文天祥散尽家财，招募士卒勤王。数年以来，他一直组织军队坚持抗元，但终被元军所破，在五坡岭被俘。

《过零丁洋》和《南安军》就作于被俘期间。

先从地理上来看。

零丁洋在今广东珠江口外，而南安在今江西大余。元军俘虏文天祥后，便押解他一路北行。由此可见，《过零丁洋》应在先。

再从时间上来看。

文天祥被俘后，元军的将领便一直劝他投降，并让其写信招其他抗元势力一起投降，文天祥不从。后因多次被索要书信，文天祥便写下了《过零丁洋》，以此明志。

至于《南安军》，是在被俘的三年后，途经南安军时所作。因此，《过零丁洋》和《南安军》分别作于1279年（被俘次年）和1282年。所以，《南安军》应在后。

从情感上来看。

《过零丁洋》将国家的命运和自身的遭遇相结合，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明了诗人的大义凛然和一片赤胆忠心。

《南安军》写诗人不得不面临国破家亡的现实，“城郭一时非”饱含国家沦丧的的哀痛，“梦中行采薇”表达了诗人宁愿饿死也不投降的决心。

综上所述，《过零丁洋》应该写在前。

文天祥被元军羁押了三年两个月零九天，在拒降、绝食八天自杀未成后，从容就义。

文天祥难道不知南宋大势已去？

他当然知道，毕竟“山河破碎风飘絮”；但他仍要拼一己之力抗元到底。为何？因为即使一切都无可挽回，也绝不束手就擒。

他是大宋最后的风骨！是我们民族永远的英雄！

文天祥的作文600篇十一

我读了关于文天祥的故事，读完之后，我脑袋里便浮现出文天祥写的一句名垂青史的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想。

文天祥是一个十分爱国的人。当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢?那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗?可是，我读到文天祥说的一句话后我全明白了，因为他说：“国家虽亡，也不能有二心。”我很感动，真为南宋的人民感到开心。可是当我读到元朝的统治者见文天祥软的'不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊!也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变就把文天祥给杀了，我真为文天祥叫屈，因为那时文天祥才42岁呀!

不要说“时势造英雄”，每个时代，每个历史时期都会需要这样的忠心爱国人士。让我们从现在做起，从自我做起，从每一件小事做起，尽一个小学生的能力，热爱我们的祖国吧。

文天祥的作文600篇十二

今天，我翻起了《初中生必备诗文》这本书，当我看到文天祥的《过零丁洋》时，不禁感慨万千。

《过零丁洋》的作者文天祥，是南宋抗元英雄爱国诗人。

作者的民族气节和舍生取义，视死如归的生死观成了中华民族的传统美德，和精神的最高表现，七百多年来，打动了多少爱国志士为国家，为民族英勇奋斗，乃至献出自己最宝贵的生命。

作者，文天祥将一颗赤胆忠心献给国家和民族，死而后已，完成自己的人格追求，名垂青史，在国家危亡，大厦将倾的形势下，她，一位伟大的.诗人，将军，心系国家，民族，将自己的身世，感情与国家，民族休戚与共!

让我们记住这两句千古名句：

人生自古谁无死，留取丹心照汗青!

文天祥的作文600篇十三

其一。

年代:宋作者:文天祥。

终夕起推枕，五更闻打钟。

精神入朱鸟，形影落卢龙。

弭节蓬莱岛，扬旗太华峰。

奔驰竟何事，回首谢乔松。

其二。

年代:宋作者:文天祥。

频搔白首强忧煎，细雨青灯思欲颠。

南北东西三万里，古今上下几千年。

只因知事翻成恼，未到放心那得眠。

眼不识丁马前卒，隔床鼾鼻正陶然。

《别谢爱山》。

其一。

年代:宋作者:文天祥。

君今拂衣去，我独枕书眠。

一片过林雨，数声当户蝉。

情长空有恨，吟苦不成篇。

后会知何日，西风老雁天。

其二。

年代:宋作者:文天祥。

绿绮知音早，青灯对语迟。

那知今雨别，又重故人思。

山隔诗情远，云含客思悲。

小楼今夜笛，莫向月中吹。

《又呈中斋》。

其一。

年代:宋作者:文天祥。

风雨羊肠道，飘零万死身。

牛儿朝共载，木客夜为邻。

庾子江南梦，苏郎海上贫。

悠悠看晚渡，谁是济川人。

其二。

年代:宋作者:文天祥。

万里论心晚，相看慰乱离。

丹成俄已化，璧碎尚无缁。

禾黍西原梦，川原落日悲。

斯文今已矣，来世以为期。

《长溪道中和张自山韵》。

其一。

年代:宋作者:文天祥。

夜静吴歌咽，春深蜀血流。

向来苏武节，今日子长游。

海角云为岸，江心石作洲。

丈夫竟何事，底用泣神州。

其二。

年代:宋作者:文天祥。

潮风连地吼，江雨带天流。

宫殿扃春仗，衣冠锁月游。

伤心今北府，遗恨古东洲。

王气如川至，龙兴海上州。

文天祥的作文600篇十四

文天祥——这个响彻近八百年的民族英雄的名字，一直激励着多少优秀中华儿女。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这就是文天祥，兵败被俘，想到的不是自己的安危，而是黎民百姓。我们中华民族需要这样一种有血性的民族精神，文天祥就是这种精神的最杰出代表，他的这种精神，一代一代传承下来，成为了我们中华民族的宝贵精神财富。

在元大都，文天祥拒绝了元世祖忽必烈和被掳的宋恭帝的亲自劝降，放弃元朝的高官厚禄，痛斥元朝统治者的野心。元世祖一怒之下将他关入监牢，企图用恶劣的环境征服他。但文天祥毫不动摇，写下了留传千古的《正气歌》，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”我敬佩他视死如归的精神，敬佩他铮铮的民族气节，更敬佩他对祖国至死不渝的忠诚。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表达了为国捐躯的决心。这两句说，自古以来有哪一个人能长生不老呢？死要死的有价值，要把自己的赤胆忠心留下来，让他载入史册，光照千秋，这是广为传颂的名句，数百年来，曾鼓舞了不少英雄志士舍生取义。诗中所表达的深厚的爱国主义感情和崇高的民族气节，和他的行动所表现出的爱国精神、民族气节一样，永垂千古！文天祥永远不会低下他挺昂的头颅，漫长的囚禁生涯，更加磨砺了他坚强的意志，更加坚定了他的爱国正义！

文天祥，用自己的铮铮铁骨奏响一首正气之歌，你是一尊山岳，你舍生取义，死而不惧，元人的先礼后兵不能将你打倒，你永远一身正气，挺直站立！

文天祥大半时间在囚禁中度过，但他的心一直没有被囚禁过，你他的心一直在跳动，为着祖国而跳动，为祖国而活。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥虽然死去，他的高尚品格像一座丰碑，永远屹立不倒！

一个人唯有把自己的命运与祖国的命运联系在一起，个人的发展才会有强大的后盾，广阔的空间。少年周恩来“为中华之崛起的而读书”的理想志向造就了一位人民敬爱的好总理。

我们这些莘莘学子应当学他们，永远一身正气，挺直站立！

文天祥的作文600篇十五

昔时张叔夜，统兵赴勤王。

东都一不守，羸马迁龙荒。

适过白沟河，裂眦须欲张。

绝粒不遄死，仰天扼其吭。

群臣总奄奄，一土垂天光。

读史识其他，抚卷为凄凉。

我生何不辰，异世忽相望。

皇图遘阳刀，天堑满飞堭。

引兵诣阙下，捧土障澜狂。

出使义不屈，持节还中郎。

六飞独南海，金钺将煌煌。

武侯空威心，出狩惊四方。

吾属竟为虏，世事吁彼苍。

思公有奇节，一死何慨慷。

江淮我分地，我欲投沧浪。

沧浪却不受，中原行路长。

初登项籍宫，次览刘季邦。

涉足河与济，回首嵩与恒。

下车抚梁门，上马指楼桑。

戴星渡一水，惨淡天微茫。

行人为我言，宋辽此分疆。

悬知公死处，为公出涕滂。

恨不持束刍，徘徊官道傍。

我死还在燕，烈烈同肝肠。

今我为公哀，后来谁我伤。

天地垂日月，斯人未云亡。

文武道不坠，我辈终堂堂。

2、《别谢爱山》。

绿绮知音早，青灯对语迟。

那知今雨别，又重故人思。

山隔诗情远，云含客思悲。

小楼今夜笛，莫向月中吹。

3、《别谢爱山》。

君今拂衣去，我独枕书眠。

一片过林雨，数声当户蝉。

情长空有恨，吟苦不成篇。

后会知何日，西风老雁天。

4、《不睡》。

频搔白首强忧煎，细雨青灯思欲颠。

南北东西三万里，古今上下几千年。

只因知事翻成恼，未到放心那得眠。

眼不识丁马前卒，隔床鼾鼻正陶然。

5、《不睡》。

终夕起推枕，五更闻打钟。

精神入朱鸟，形影落卢龙。

弭节蓬莱岛，扬旗太华峰。

奔驰竟何事，回首谢乔松。

6、《东方有一士》。

万金结游侠，千金买歌舞。

丹春映第宅，从者塞衢路。

身为他人役，名声落尘土。

他人一何伤。

他人一何伤，富贵还自苦。

东方有一士，败垣半风雨。

不识丝与竹，飞雀满庭户。

一饭或不饱，夜梦无惊寤。

此事古来多，难与俗人语。

7、《端午》。

五月五日午，薰风自南至。

试为问大钧，举杯三酹地。

田文当日生，屈原当日死。

生为薛城君，死作汨罗鬼。

高堂狐兔游，雍门发悲涕。

人命草头露，荣华风过耳。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但知死者贵。

勿谓死可憎，勿谓生可喜。

万物皆有尽，不灭唯天理。

百年如一日，一日或千岁。

秋风汾水辞，春暮兰亭记。

莫作留连悲，高歌舞槐翠。

8、《歌风台》。

长陵有神气，万岁光如虹。

有时风雪变，魂魄来沛宫。

壮哉游子乡，一览万宇空。

击筑戒复隍，帝业慎所终。

重瞳爱梁父，此情岂不同。

锦衣绚行昼，丈夫何浅中。

缅怀首丘意，自足分雌雄。

尚惜霸心存。

慷慨怀勇功。

不见往来事，烹狗与藏弓。

早知致两生，礼乐三代隆。

匹夫事已往，安用责乃翁。

我来汤沐邑，白杨吹悲风。

永言三侯章，隐隐闻儿童。

叶落皆归根，飘零独秋蓬。

登台共恓恻，目送南飞鸿。

9、《江行》。

日日看山好，山山山色苍。

忘机鸥下早，恋厩马行忙。

松晓清风湿，荷秋流水香。

短簑吹铁笛，年岁大江长。

10、《梅》。

梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄。

若为司花示薄罚，到底不能磨灭香。

香者梅之气，白者梅之质。

以为香不香，鼻孔有通窒。

我有天者在，一白自不易。

古人重伐木，惟恐变颜色。

大雅久不作，此道岂常息。

诗翁言外意，不能磨灭白。

11、《彭城行》。

连山四围合，吕梁贯其中。

河南大都会，故有项王宫。

晋牧连杨豫，虎视北方雄。

唐时燕子楼，风流张建封。

西望睢阳城，只与汴水通。

太平黄楼赋，尚能想遗风。

迩来百馀年，正朔归江东。

遗民死欲尽，莽然狐兔丛。

我从南方来，停骖抚遗踪。

故河蓄潢潦，荒城翳秋蓬。

凄凉戏马台，憔悴巨佛峰。

沧海变桑田，陵谷代不同。

朝为朱门贵，暮作行旅穷。

乘除信物理，感慨击所逢。

古来贤达人，一醉万虑空。

如此独醒何，悲风逐征鸿。

12、《贫女吟四首》。

巧梳手欲冰，小颦为寒怯。

有时衿肘露，颇与雪争洁。

13、《平安》。

平原太守颜真卿，长安天子不知名。

一朝渔阳动鼙鼓，大河以北无坚城。

公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。

贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京。

明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。

唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。

哀哉常山惨钩舌，心归朝廷气不慑。

崎岖坎坷不得志，出入四朝老忠节。

当年幸脱安禄山，白首竟陷李希烈。

希烈安能遽杀公，宰相卢杞欺日月。

乱臣贼子归何处，茫茫烟草中原土。

公死于今六百年，忠精赫赫雷行天。

14、《山中即事》。

山中方雨笠，天外忽晴丝。

夕钓江澄练，春行路布棋。

乾坤供俯仰，岁月任差池。

有酒如渑在，何妨日问奇。

15、《五月十七夜大雨歌》。

去年五月望，流水满一房。

今年后三夕，大雨复没床。

我辞江海来，中原路茫茫。

舟楫不复见，车马驰康庄。

矧居圜土中，得水犹得浆。

忽如巨石浸，仓卒殊徬徨。

明星尚未启，大风方发狂。

叫呼人不应，宛转水中央。

壁下有水穴，群鼠走踉蹡。

或如鱼泼刺，垫溺无所藏。

周身莫如物，患至不得防。

业为世间人，何处逃祸殃。

朝来辟沟道，宛如决陂塘。

尽室泥泞涂，化为糜烂场。

炎蒸迫其上，臭腐薰其傍。

恶气所侵薄，疫疠何可当。

楚囚欲何之，寝食此一方。

羁栖无复望，坐待仆且僵。

乾坤莽空阔，何为此凉凉。

达人识义命，此事关网常。

万物方焦枯，皇皇祷穹苍。

上帝实好生，夜半下龙章。

但愿天下人，家家足稻粱。

我命浑小事，我死庸何伤。

16、《言志》。

九垠化为魅，亿丑俘为虏。

既不能变姓名卒于吴，又不能髠钳奴于鲁。

远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父。

冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟。

鷃燕上下争谁何，蝼蚁等闲相尔汝。

狼藉山河岁云杪，飘零海角春重暮。

百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。

我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语。

一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。

妇女低头守巾帼，男儿嚼齿吞刀锯。

杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。

仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。

以身徇道不苟生，道在光明照千古。

素王不作春秋废，兽蹄鸟迹交中土。

闰位适在三七间，礼乐终当属真主。

李陵卫律罪通天，遗臭至今使人吐。

种瓜东门不可得，暴骨匈奴固其所。

平生读书为谁事，临难何忧复何惧。

已矣夫，易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。

17、《早起》。

晓日半窗红，邻鸡振翼雄。

馀子贪慵睡，佳人理发蓬。

未忘尘俗虑，那免是非攻。

前山浑不见，笼翠雾烟中。

18、《自遣》。

诗馀眠白日，饮后坐清风。

万事乘除里，平生宠辱中。

心无随境变，意自与天通。

莫笑邯郸梦，惺惺更是空。

19、《山中即事》。

携壶藉草醉斜阳，白鹤飞来月下双。

芦叶西风惊别浦，芭蕉夜雨隔疏窗。

千年帝子朱帘梦，一曲仙人铁笛腔。

若问山翁还瘦否，手持渔竹下寒江。

20、《金陵驿》。

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

文天祥的作文600篇十六

教学目标：

1、指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

2、引导学生理解课文内容，感悟文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节。培养学生热爱祖国的思想感情。

3、帮助学生了解作者通过具体事例表现人物精神品质的表达方法。

教学重点：目标2。

教学难点：目标3。

课前准备：课前预习课文，搜集有关文天祥及相关历史的资料。

一、导入新课。

1、板书课题：文天祥。

2、轻读课题。

3、交流认识：你了解他吗?

4、指导读书：这节课，就让我们走近文天祥，与他近距离接触。请大家大声、自由朗读课文，读完后，用一个词或一句话评价文天祥。

二、学生初读课文，交流读书感受。

1、用一个词或一句话评价文天祥。

2、用一个词或一句话表达自己的感受。

3、再次读题：把我们的崇敬之情读出来吧。

三、再读课文，深入学文。

1、指导：爱国是他的魂，文中哪些事表现了他的爱国精神呢?请大家静心读书，找一找，可以旁批感受。

2、学生细读课文、思考、概括。

3、交流：教师指导，指导朗读。

四、补充诗作，感受伟大。

1、通过这些具体事例，我们走近了文天祥，感受到了他炽热的`爱国精神和民族气节……他不仅是位民族英雄，还是杰出的诗人……他一生还有许多作品，同样表达了他对国家的忠贞。

2、出示《扬子江》。

3、教师简介背景，学生齐读。

4、以“文天祥，我想对你说”为题说一句话。

五、拓展活动。

他是我们民族的魂，是我们中华民族的脊梁，让我们回首历史的长河，深情地赞美这些杰出的人物吧!

教学反思：这节课是我在高效课堂达标验收时讲的，是借班作课。这个班的学生反应不太积极，对于这一点我早有心理准备。但是没有想到会这么的冷场，通过这节课我发现自己缺乏丰富的教学机智。无法自如的应付课堂上出现的各种意外情况，如，冷场。第一次初读课文后请学生谈感受时学生出现了冷场，无一人举手应答，在老师现身说法谈过自己的读书感想后，仍无人捧场。此时，我匆匆带过。反思后觉得如果能指导学生再读一遍课文，读完后再请学生交流，那时教师再变换一下方法，应该能打开一个新的局面的。

文天祥的作文600篇十七

学习目标：

知识与技能：认识“脍、趋、俘、铿、锵、押、刑、囚”8个生字，理解“脍炙人口、铿锵、押送、刑具、囚室、炽热、日趋、效法、骁勇善战、大义凛然、花言巧语”等词语。

过程与方法：了解作者通过具体事例表现人物精神品质的表达方法。

情感态度价值观：理解课文内容，感悟文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节，树立热爱祖国的思想感情。

教学重点:通过把握文章主要内容，感悟文天祥炽热的爱国精神与崇高的民族气节。

教学难点：了解作者通过具体事例表现人物精神品质的表达方法。

教学准备：课前布置查阅文天祥的资料整理在课堂笔记上。

教学过程：

一、展示准备(6分钟)。

对桌互相检查一下生字。(2分钟)。

说一说学习目标。(1分钟)。

把展示的重点内容写在黑板上。(3分钟)。

二、精彩展示(22分钟)。

1.展示要求。

每小组时间不超过5分钟，要有新意，其他小组认真倾听，做好笔记，准备点评。

2.教师准备内容。

(1)你觉得文天祥是一个怎样的人?你能找出文中对他的评价吗?

围绕“炽热的爱国精神和崇高的民族气节”来抓重点语句感受。

(2)这篇课文，作者是怎样表现文天祥的品质的?

通过具体事例：组织勤王军、多次严词拒绝劝降，为国捐躯。

过零丁洋。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

东平馆。

憔悴江南客，萧条古郓州。雨声连五日，月色彻中流。

万里山河梦，千年宇宙愁。欲鞭刘豫骨，烟草暗荒丘。

岳飞、辛弃疾等。

满江红。

岳飞。

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

3.学生分组展示(安排四个小组展示)。

三、师生点评(6分钟)。

学生先互评，教师再总评，并小结。

四、达标测试(8分钟)。

完成导学案达标测试。

五、情感升华(3分钟)。

同学们，我们这节课认识了一位伟大的民族英雄——文天祥，同学们从他的身上感受到炽热的爱国精神与崇高的民族气节。我们还联想到了精忠报国的岳飞，从他们身上，我们感受了天地间的浩然正气，激励我们爱自己的国家，爱自己的民族!最后，请同学们听一下老师演唱的《满江红》，让我们在歌声中再一次感受英雄们的爱国情怀!

展示书法《满江红》，播放歌曲录音。

文天祥的作文600篇十八

读了文天祥的过零丁洋后.我感慨万千.他官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。这首诗诗，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮的英雄气概。这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。

三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。

五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的.痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢?只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。

这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。

文天祥的作文600篇十九

大漠孤烟直，长河落日圆。

——题记。

大漠荒莽，骄阳似火。正午的太阳骄傲地张扬它的炽热，大漠上蒸腾的滚滚热浪，让远方的路愈发遥远。万里戈壁上，一个身影艰难跋涉。缓慢沉重，但坚硬挺拔；铿锵有力，亦无怨无悔。

那是文天祥——南宋末年最豪情最悲壮的一首诗，恍然如利剑，直击心脏。

一步步走进他。我看见年少勤奋好学的他，青年热血大义的他，中年鞠躬尽瘁的他……。

南宋末年，激昂的战歌响彻云霄。南宋已然苍老，而文天祥正值壮年！他使元营，扣北方。文人的骨气让他气愤，文人的清高让他“分当引决”。可是，身后的国在无声地召唤，万千子民殷殷的目光如芒刺背！“不，不能放弃，不可退缩！”赤子之心是最坚定的力量，他想：“快些啊，再快些啊！”押至元营，刺探敌情后即奔回宋国。“天不亡我大宋哉！”满言的激情化作行动，冲出重围，回朝即效命！

可磨难远比想象的多。元军追杀，宋人误解，草行露宿，食不果腹……但他一步步，坚实地，有力地，走回祖国！他走过的地方，总有无言的豪情与壮志。

何等智者伟人，焉有如斯报负！

他依然走着，猛然，天际恍然间晃动着什么。是枝桠，是绿洲，是满腔满肺地希望啊！

无法言明地震颤击打着我地灵魂！我看见了新时代为人学子地目标方向，国危则挺身而出，国安则以智利国！走近文天祥。没错过他眼中地光芒，是自信卓然；又何尝忘记他颓然地脸畔，坚定不移！

文天祥，象首诗体现了一个落魄民族最明媚地优雅与风度，是我心中最为灿烂地风向标！

走近文天祥，看见了一个民族的高尚品质；走近文天祥，领悟了一个国家的卓然灵魂；近文天祥，明白了华夏民族应有的品德才思！

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

国破山河亡，国魂国梦在……。