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我眼中的范仲淹作文200字篇一

“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”。范仲淹的词总那么忧伤，一个政客，双肩重担，起伏不定，这种愁是难免的。然而，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”又何尝不是一种胸襟?范老夫子，你究竟有多少忧愁未了，有多大的报复要施展?读懂你，好难。

从《御街行》中，我隐隐约约看到你对酒叹息的影子，你究竟在为谁而作?是远在他乡的亲人还是离别已久的朋友。你的仇，在静夜中悄然无息的漫开，伤感之中掺杂着凄苦。你曾经在岳阳楼前观胜状，亲临边疆战沙场。你有你的报负，你有你的理想，可你为何总带着思愁?嗯，你是政客，本该风云政坛，可你心里放不下太多。范老夫子，我似乎在一点一点读懂你的牵挂，你的多愁善感。

“浊酒一杯家万里”“将军白发征夫泪”都说你范公是思家而作，我却不以为然。范仲淹，你是君王下的子臣，你是政界名流，你爱国，也恋家。当思家之极与爱国之痛一起迸发，才激起了“将军白发征夫泪”的感伤吧!也许是你承载了太多，国事、家音，都化作一培泥土，压在你的心里。但你是伟大的。你坚守的勇气、爱国的情怀都在闪耀着赤子之心。

范希文，你很爱酒吧，为什么每次抒情总少不了酒。也许是“举杯消愁愁更愁”想要抽刀断水，却发现自己的忧愁根本放不下。可是，你又何有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的报世情怀。嗯，你是对的，你在封建君主专制的灰天划破一道口。你的忧愁是一把利剑，刀光剑影，照亮了人生的旅途，反省了纸醉金迷的浪子。

“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”。范仲淹啊，你的忧愁究竟是行进路上的佐料，还是在政界立足的主调?读懂你，好难;与你对话，更难!我只能在那些文献中查找你，了解你，却无法接近你。

但，我与你的思想对话，也就是与你对话，是吧?

我眼中的范仲淹作文200字篇二

秋天来了。

带着一股萧杀之气，一步一步地迈向这荒凉的边塞。一切的一切，与那自小所熟悉的苏杭真是天壤之别——没有水，没有船，更没有桥。有的，只是这无尽的，苍茫的荒野。充耳的，不是家乡的吴侬软语，反之，是令人烦躁的马鸣，风号，和那雄浑的号角。千层峰峦的重围中，这唯一的城池也随着长烟落日缓缓地紧闭。

轻啜一口浑浊的酒水，不禁回想起了万里之外的家乡，那儿的温暖阳春，那儿的牛毛细雨……不过，那终究是梦，一个关于家的完美的梦，“匈奴未破，何以为家？”不能将胜利永远地铭在燕然之巅，我又凭什么回到那个所谓的“家”？

不禁苦涩黯然地笑。

窗外，又是那一轮惨白的“明月”，可它“明”吗？她怎知我们这些“无家”之人的苦闷？远方，那夜夜传出的羌笛之声又一次逼近，用它那种哀婉凄凉来骗取这全营的早已一文不值的泪水。

这才发现，下霜了。

讷讷地凝望解衣镜中的我，竟已是白发遍首。这还是当年意气风发，誓以身报国的我吗？

天知道！

抬眼望向营中，早该息了灯火的帐篷，却依然明着，虽只有那薄薄的一层毡布，我却不知他们会讨论些什么。战事？不会那么自命清高。从那闪动的烛焰中，我似乎也能感到那一份同我一样的惆怅，似乎也能听到那听不到的叹息，以及——看到那一滴军人脸上永远见不到的，滴在心灵上的泪。

我眼中的范仲淹作文200字篇三

自唐宋始已，盛以“谥文正”为尊之风。然古今纵横鲜有获此殊荣者，若惟其首，当范文正是也。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

一句，道尽一生。范仲淹应是千载难逢的文武全才，早年征战沙场，御外族、固国边，如此不知几多年，西北边疆牢固难破；然收剑闭账，却道出千万思绪。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，离家万里转眼秋意萧条，何处解愁？然国之忧患当头，又何能弃国从家？范仲淹便是如此，国家哪里需要，他就往哪里去。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

回朝为相，范公并不停息。他淡泊、劳苦，忠心辅佐，忧其百姓，常亲身体察，深入民中，以致不惜得罪高官大臣。唉，惜杯得人重，他被一贬再贬，远离朝中。然江湖之中百姓苦衷易于探明，文正便悉心治理，哪怕是荒僻鲜有人知的村镇，每自范公至，不出两年，民心稳定，灾祸鲜生，民甚快哉。

这便是范仲淹，无论身处何方，都忧国忧民，尽职尽责。

“昨夜应看蜀志……如何回蔽？”

近听闻范公与欧阳修是老友，此文写的是两人夜里挑灯闲谈。乍一看，词是大白话，读来似范公向欧阳修发牢骚，不禁一笑。听说只有真朋友才会互吐心烦，而如此融洽事，其友谊是如何诚挚而不可分！然则今天下，人之朋友是愈来愈多了，但能真正谈上心的，却少之又少了。或有日便再无知心？

真诚的友谊，往往推出一些光辉；两位划时代的人，终碎出传透古今的星火——“不以物喜，不以己悲”

最早出自孟子，范文正则是用自己的一生践行着这一承诺。而这，便是文正，为后代千万人立正士碑，更是对生活的一种超然物外。

谢谢您，范仲淹，好想再看你征战沙场的雄风、夜忧百姓的叹息、与友闲聊的真诚。

您好，范仲淹，永远的，范仲淹。

我眼中的范仲淹作文200字篇四

在你的引领下，我懂得了我们应该整理好自己的心情，“不以物喜，不以己悲。”我们应该关心集体，国家，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

实在你的引领下，是在范仲淹，一个北宋的伟大的政治家，文学家的引领下。

那日，我看见那些同学在一旁作弊，心中不免有些愤怒，这对我们有多不公平啊！我刚想阻止，却被你止住了我前进的脚步。你拦着我，说：“迁客骚人，多会于此，览物无情，得无异乎！”我不懂，后来才知你登岳阳楼了。你只为了你那因遭诬陷而被降职岳州的朋友滕子乐重修的岳阳楼写文章才去的。

然而，你并不是完全无收获，而相反，你告诉我：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”你还说：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”我顿时恍然大悟。是的，这种错误应该让他们自己去发觉，去纠正。

你曾求古仁人之心。你说古仁人有“不以物喜，不以己悲”的阔达胸襟，也说这是你的向往之处。在你的的引领下，我明白了我不应该因外物的好坏和自己的错误而或喜或悲，心应该放远些。

你问：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐？”当我也在反思时，你却在一旁给予我答案:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”是的，这是多么完美的回答啊！

范仲淹，我在你的引领下，懂得了“不以物喜，不以己悲。”在你的引领下，我明白了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”

我眼中的范仲淹作文200字篇五

范老前辈：

您好!

您的《岳阳楼记》，我感慨万千，为您那“不以物喜，不以己悲”博大的胸怀而激昂，为您先忧后乐的抱负而澎湃。不禁想给您写一封信，若有打扰，还望原谅!

您年幼丧父，生活贫苦，却刻苦读书，从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。正是因为您这种少有大志、苦读的精神，时时鼓励着我。使我在学习上不畏挫折，愈挫愈勇。

您仕途坎坷，景佑三年，您向宋仁宗进《百官图》指责丞相吕夷简结党私营，结果反被诬陷“越职言事，荐引朋党，离间君臣”又遭贬谪，但是澄清吏治，忧国忧民之心始终未改。您用自己的俸禄在家乡买“义田”千亩，救济贫人，而自己却贫苦一生。此等坚持不懈的精神，着实让晚辈敬佩!您超越了个人的忧乐，以天下为己任。虽然社会环境恶劣，但心中的信念却始终未改。以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。从您的身上我学到了，少年强则国强，少年雄则国雄。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是对您淡泊名利，志存高远的真实写照，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是对您忧国忧民，奋发向上的完美表白。您虽有报国之志，大济苍生的理想，但事不遂人愿，久遭贬谪，使您的理想又再次坠入深谷，我明白，这是一种，壮志难酬的孤独和愤懑，这是一种怀才不遇的寂寥和失落，这是一种无奈，更是一种凄凉……

您与别人不同。陶渊明或许可以不为五斗米折腰去梦享桃园，后人也佩服他的淡薄。但是您却不行，因为您知道为五斗米折腰后可以去为天下百姓多出一份力。刘禹锡也可以“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”去避世退隐，后人也称赞他洁身自好、不慕荣利。但是你却也不行，因为您知道“丝竹乱耳，案牍劳形”之后可以去为天下黎民苍生多造一点福。李白也可以“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。但是您却也不行，因为您“处江湖之远则忧其君”。或许您没有他们洒脱，那是因为您始终给自己背着一个沉重的包袱。这就注定了您的一生是令人敬佩而又忧国忧民的。究竟是为理想高贵地死崇高还是为理想卑微地活值得敬佩，我想我会选择后者，认同您的做法。

您的品质是那样的纯洁和高尚，你的意志是那样的坚韧和刚强，你的气质是那样的淳朴和谦逊，你的胸怀是那样的豁达和宽广。您积极进取，有着奋发有为的光辉思想，您吃苦在前，享乐在后的高尚品德在今天仍有着重要的借鉴和教育意义，您的品格永世长存，光照后人，我相信，这一定会发扬光大。

风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，艰苦的一生。您!范仲淹!您的思想，您的特立独行将永垂不朽!

我眼中的范仲淹作文200字篇六

待到明日晨时，那碗里的稠粥是否已被分为四块？待到百花齐放，是否还有一个人在窗前苦读？等到飞鸿再过时，岳阳楼上是否还旧立着那“忧天下”的眺望人？

他，范仲淹。

幼年时，父亲早逝，母亲抱着襁褓中的范仲淹，改嫁一户姓朱人家。朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间。书声不绝。那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。就这样苦学了三年。——后世便有了“断齑划粥”的美誉。后来，范仲淹到南都书舍读书，更加刻苦，夜以继日，通宵达旦，五年没有脱衣服睡觉。苦读数载，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》等书，已堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任，终成一名大学问家。

好一个勤学苦读的范仲淹！

范仲淹少有大志，当他还是秀才时就常以天下为己任，尽自己之所能，急百姓之所急，有“敢言“之名。看到泰州西溪一带的海堤严重损坏，多年没修，秋天大风暴雨，潮水涌入，原来的沃土渐渐变成了盐碱地，五谷不收，老百姓逃荒要饭，他痛心不已，上书修筑海堤，为民解忧。看到朝政的弊病，提出“十事疏”，但为守旧派阻挠，未能实行，于是请求外任；得知刘太后独揽大权，一手遮天，他敢犯颜直谏，奏请还政；面对贪污贿赂，他没明哲保身，坐食禄米，而是实施“庆历新政”，尽显锋芒！

他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。他精通儒学经典，崇高的政治抱负令人折服。

啊，心怀天下范仲淹！

我眼中的范仲淹作文200字篇七

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话可谓耳闻能详。可是你真的了解这句话背后的诗人范仲淹吗?你真的能体会到他的忧国忧民吗?那么今天我们就来走进这位诗人的一生。

范仲淹三岁丧父，跟着母亲改嫁，之后在醴泉寺苦读。据说在这段时间，他每天晚上煮一锅粥，等第二天早上凉透了。冻成块时，就切成四块，早晚各两块，配上各种捣碎了的腌菜来吃。这就是“划粥断齑”的由来，从中可以看出范仲淹年少时的艰苦，却也反衬出他刻苦与努力。

长大之后，范仲淹就跑到应天府书院求学，在这里努力读书，立下了大志向。一次皇帝本人经过书院，同学们全部都跑出去看，唯有范仲淹还坐在座位上纹丝不动，继续看书。同学们问他为啥，他说：“以后见他的机会，多的是!”别说，这还真没吹牛，他26岁就考中进士，从此步入仕途。

范仲淹从基层干起，啥都干过，样样尽职尽责。后来还应邀回应天府书院当老师。此时他以身作则，治学严谨，让书院风气焕然一新。从此他名声越来越大，被举荐到中央做官，开始了职场生涯。

范仲淹刚到京城，看到皇帝仁宗还年幼，刘太后把持朝政。可等仁宗长大了，刘太后也丝毫没有交权的意思。这可让大臣们很不爽，又不敢说。这时老范突然上书怒怼，虽然意向很好。结果却很严重，这是激怒了皇太后，老范被贬出京城。人们赞扬他“此行极光”。

要说范仲淹大公无私的性格绝对是好的，不过也容易得罪人。于是以后的日子就不断被贬，又不断被召回。虽然职场不顺，在老范从来都保持着忧国忧民之心。他这一时期的作品《江上渔者》“君看一叶舟，出没风波里”就能体现他当时的处境。也许老范之后就这样当一个正直的大臣，没什么变化。不过金子总能发光，机会来了。

话说宋朝可谓“战斗力弱的报表”，这不，西夏、辽国全都把宋朝一顿暴打。皇帝想来想去，找到了范仲淹。就这样，范仲淹来到边塞。他整顿军务提拔人才，很快让边塞面貌焕然一新，实力顿时“levelup”，名将狄青就是他提拔的。这段时间他创作了千古名词《渔家傲·秋思》，这首词描写了边塞将士的苦劳，更体现了北宋艰难的军事形势。终于，老范立了大功，被召回京城，这一次回京，他决定干一票大的。

因为北宋当时实际已经陷入了内忧外患之中，范仲淹看到此情此景，决定实施庆历新政。改革主要就是整顿官员队伍，“考核、打卡、末位淘汰”样样不能少。可这也得罪了一大帮人，他们天天打小报告。结果可想而知，庆历新政失败，新法被废，参与者被相继贬出京城。

至此，范仲淹决定安心做地方官，造福一方百姓，没过多久便去世了，享年64岁。

总结一下，中华上下五千，年寒窗苦，出人头地的，这样的人不少;公正无私，一心为民的，人不少;文能安邦，武能定国的，这样的人不少;不顾个人，厉行变法的，这样的人不少;……但是把以上所有优点集于一身的人，恐怕并不多，范仲淹就是其中一个，一个几乎没有任何污点的人。

呼应一下开头那句话，范仲淹的好朋友滕子京被贬湖南时，重修了岳阳楼，请老范写篇文章，就这样，人家大笔一挥，洋洋洒洒地写了《岳阳楼记》，而本文开头那句话，就是范仲淹人生最好的注解。

我眼中的范仲淹作文200字篇八

他，是北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家；他，为政清廉，刚直不阿，公正无私，忠孝皆全；他，智谋过人，文能安邦，武能定国，一心为民；他，文学成就突出，堪称宋学开山，是所有文人的楷模；他，就是范仲淹，我心中的大神。

范大神生活的时代，国家形势内忧外患，“三冗”问题自始至终。对内官员混吃等死，对外军队兵微将乏。在如此的历史背景下，作为非典型寒门学子的范大神，断齑划粥，发奋苦读，立志要干一番大事业。功夫不负有心人，他26岁时，考中进士，步入仕途。

接下来，他迎来了起起伏伏的职场生涯。他先是扎根基层，负责治安，管理粮仓，兴建水利，不管干啥，他都尽职尽责，堪称“劳模”！著名水利工程范公堤就是他泰州治堰、一心为民的最好见证。后来，范大神的母亲去世，他丁忧守孝三年，在晏殊的推荐下，回母校应天府书院执教兴学，他以身试教，治学严谨，培养出了一大批人才。他的名气越来越大，被晏殊举荐到中央，从此进入政治中心。因为直言敢谏，范大神多次被贬；因为能文能武，他又多次被召回，经历“三贬三光”后，依然“宁鸣而死，不默而生”。

面对辽国虎视眈眈，西夏进犯边境，宋军被李元昊打得落花流水的外部形势，宋仁宗心急如焚，再次重用51岁的范大神为安抚副史，戎边西北。范大神到任后，洞察边境实情，整顿军务，提拔人才，更改旧制，分部训练，主防御，重偷袭，西夏人屡战屡败，纷纷称他“小范老子”，说他肚有将兵十万，“军中有一范，西夏闻之吓破胆”的边塞民谣远近闻名。

面对内忧外患的国家形势，仁宗觉得应该给朝廷下一剂猛药了，于是他又召回了范大神，开展了轰轰烈烈的庆历新政。范大神明知变法困难重重，容易得罪权贵，且支持的官员为数不多，稍有不慎就会被奸臣进谗言，或贬或罚，官位不保，甚至新法被废；可他依然敢闯敢拼，不顾个人得失，提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”十项主张，“修武备”一项，因众多大臣反对而取消，其它各项虽然从庆历三年十月开始推行，但因触动了朝廷保守派的利益，无法彻底贯彻，庆历新政最后在守旧官僚的激烈反对中，宣告失败，范大神被罢夺参知政事（副宰相）的职务，贬放邓州。但庆历新政却打开了宋朝的变法之门，萎靡的政局开始有了起色，为“王安石变法”打下基础。

第二年六月，他的好友滕子京被贬巴陵，重修岳阳楼，函请范大神（已56岁）作记。范大神大笔一挥，为这个5a级景区撰写了流芳千古的《岳阳楼记》，劝好友“不以物喜、不以己悲”，并留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。范大神脍炙人口的著作还有《江上渔者》《渔家傲·秋思》等。

范大神还非常重视教育，无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，所到之处，地方学堂如雨后春笋般涌现。他晚年还对族中子弟实行免费教育，开启了古代义务教育新风尚。

中华上下五千年，寒窗苦读、出人头地的人不少，大公无私、一心为民的人不少，文能安邦、武能定国的人不少，不顾个人、厉行变法的人不少；而范仲淹则是集这些优点于一身的真正的“大神”，堪称完美！范大神的文学著作和事迹影响了一代代人的世界观、人生观、价值观，让人惊叹，让人佩服，让人情不自禁想要学习。虽然，我不能像范大神那样优秀，拥有那么宏大的政治抱负。但是我会学习他的多才多艺、尽职尽责，发挥自己的长处，做一个对社会有用的人。

范仲淹的诗01-18

野色范仲淹06-30

范仲淹语录02-09

我眼中的范仲淹作文200字篇九

范仲淹出生在苏州吴县一个贫苦的家庭。早年清贫的生活，使他养成了节俭朴素的良好习惯。后来入朝做大官后，所得的俸禄，往往用来接济穷人，而自己的子侄，却不得不轮流换穿好一点的衣服出门做客。

这年秋天，范仲淹的二儿子范纯仁将举行婚礼。范纯仁深知父亲的风节和家规，对操办隆重、奢华的婚礼，自然不敢妄想。他想来想去，最后决定：只买一两件稍贵的物品，父亲、妻子两边都能通过。于是，纯仁将要购买的物品列出清单，壮着胆子交给了父亲。

谁料范仲淹接过清单一看，立刻板起了面孔，大声说：“纯仁，你要购买的那两件贵重之物，到底是什么打算？难道我范家的家风，要在你手中坏掉不成？婚姻自然是人生的大事，但是，它与节俭有什么矛盾？又怎么可以借口‘人生大事’而去奢侈浪费呢？”

一番话说得范纯仁满面羞愧。他低下头，鼓起勇气，向父亲喃喃地说道：

“范家节俭的家风，孩子自幼熟知，购买奢华贵重用品，儿子知错。可是有件事孩儿在心中苦恼多时，今日如实禀告父亲大人。这些天来，新人想以罗绮作幔帐，孩儿知道这不合范家家风，不敢答应，可她父母又出面提出，孩儿碍于他们的情面，没敢再坚持不买。”

范仲淹一听，立刻大怒，指着范纯仁说道：“你知错认错，我不再追究你的过错。但是，范家几十年来，以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做幔帐，岂不坏了我范家的家风？情面事小，家风事大。你可以告诉他们，如果坚持以罗绮为幔，那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉！”

由于范仲淹的坚持，范纯仁的婚礼办得十分简朴，既没购买什么贵重奢华的物品，也没有举办隆重奢侈的婚礼，不仅范仲淹的家风得以维持，同僚们也从中受到很大教育。

我眼中的范仲淹作文200字篇十

亲爱的范老先生：

您好。

前几日拜读您的《岳阳楼记》，此文甚好，甚好。迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

在夕阳之下，那殷红的朝霞是多么刺眼，那划破纸页的痕迹是多么震撼人心!那是我最喜欢您的一句话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人。吾谁与归?您拥有旷达的情怀，山水之乐，世俗之乐，与民同乐。乐一乐，此乐何极。

唉，国家兴亡，匹夫有责。看起来在你们那是一件多么简单的事。可是，现在，人们只因环境变化而心情变化。丝毫没有把国家放在眼里。就如你们一样，民心所向，还能有哪一仗，那个敌人无法战胜呢?如果不把力量集中起来，又怎么才能战胜敌人呢?

可是，说是这么说，要是我面对“浊浪排空”，我也会像“迁客骚人”一样，我也会忧谗畏讥，满目萧然。感极而悲。遇到春和景明，波澜不惊。我也会心旷神怡，把酒临风。

圣人和凡人就是不一样。

古人和今人就是不一样。

我无法做到“或异二者之为”，也就修炼不成“古仁人”。但是，试想一下，当一位圣人站在你面前，浊浪排空时，他纹丝不动，问他：“您在想什么?”他说：“忧吾君”。春和景明时，他纹丝不动，问他。他说：“忧吾民”。试想这样一位圣人有多可怕。

但是，我们社会，也不乏有像您书中说的那样，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，这与我们今天实践“全心全意为人民服务”的宗旨是相一致的。这种精神就是把国家、民族的利益放在首位，为祖国的前途命运担忧分愁，为人民群众出血流汗。_指出：“各级干部领导都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事”。

但是，这话不是我说的，又不是普通人说的，更不是圣人说的。谁知道，未来又会怎样呢?

我眼中的范仲淹作文200字篇十一

在你的引领下，我懂得了我们应该整理好自己的心情，“不以物喜，不以己悲。”我们应该关心集体，国家，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

实在你的引领下，是在范仲淹，一个北宋的伟大的政治家，文学家的引领下。

那日，我看见那些同学在一旁作弊，心中不免有些愤怒，这对我们有多不公平啊！我刚想阻止，却被你止住了我前进的脚步。你拦着我，说：“迁客骚人，多会于此，览物无情，得无异乎！”我不懂，后来才知你登岳阳楼了。你只为了你那因遭诬陷而被降职岳州的朋友滕子乐重修的岳阳楼写文章才去的。

然而，你并不是完全无收获，而相反，你告诉我：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”你还说：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”我顿时恍然大悟。是的，这种错误应该让他们自己去发觉，去纠正。

你曾求古仁人之心。你说古仁人有“不以物喜，不以己悲”的阔达胸襟，也说这是你的向往之处。在你的的引领下，我明白了我不应该因外物的好坏和自己的错误而或喜或悲，心应该放远些。

你问：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐？”当我也在反思时，你却在一旁给予我答案：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”是的，这是多么完美的回答啊！

范仲淹，我在你的引领下，懂得了“不以物喜，不以己悲。”在你的引领下，我明白了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”