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通过总结,我们可以总结出规律和规则,指导未来的行动和决策。写总结时要注意语言的准确和流畅,避免含糊不清和表达不清楚。下面是一些备受推崇的总结范文,相信能够对大家的写作有所帮助。
2、万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。――唐・王涯《春游曲》。
3、有时三点两点雨,到处十枝五枝花。――唐・李山甫《寒食二首》。
5、一夜好风吹,新花一万枝。――唐・令狐楚《春游曲三首》。
6、野渡花争发,春塘水乱流。――唐・李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》。
8、迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。――杜甫《绝句》。
9、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。――唐・韩愈《晚春》。
10、喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。――南朝梁・谢眺《晚登三山还望京邑》。
11、春阴垂野草青青,时有幽花一树明。
12、春路雨添花,花动一山春色。――宋・秦观《好事近》。
14、兰若生春阳,涉冬犹盛滋。――汉・乐府民歌《古诗兰若生春阳》。
15、桃之夭夭,灼灼其华。――诗经・周南・桃夭。
16、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
17、人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。――王维《鸟鸣涧》。
18、等闲识得东风面,万紫千红总是春。――宋・朱熹《春日》。
19、二月湖水清,家家春鸟鸣。林花扫更落,径草踏还生。
20、晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。――宋・苏舜钦《淮中晚泊犊头》。
1、春,也是一拱彰显着生命神奇的画廊。
2、春,绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。
3、烈日把他黑黝黝的脊梁晒得似乎要冒出油来。
4、碧绿的小草开满树旁,就像是树的毯子似的。
5、春天的风是轻柔的,像妈妈的双手抚摸孩子的脸。
6、毒辣辣的阳光晒红了高粱,蒸黄了枫叶,烤焦了旁山公路。
7、春雨,像春姑娘纺出的线,轻轻地落到地上,沙沙沙,沙沙沙。
8、春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人浑身舒坦。
9、盼望着,盼望着,(表现急切喜悦的心情)东风来了,春天的脚步近了。
10、小草偷偷地从土地里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。风轻悄悄的,草软绵绵的。
11、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮,嫩嫩的,映着天色闪闪发亮,你说春天还会远吗?
12、田野上,麦苗返青,一望无边,仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花,在绿波中闪光。
13、暖暖的春风飞来了。它好比一个天真活泼的小泵娘,带着一只彩色的神笔,到处欢快地画着。
14、随着春天的到来,大地完全被绿化了,从仪表到心灵都焕然一新,整个春天都被绿色覆盖了。
15、小草挺直了腰杆,身子随着轻风缓缓地舒展着,像旧时教书的先生,摇头晃脑地吟着春天的诗。
16、红日西垂,海面上泛起一层层金色的涟漪。太阳已经落出了,西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
17、春天像童话中的仙女,所到之处,万物复苏,树木抽枝发芽,鲜花张开笑脸,大地披上绿色的新装。
18、墙角下蜷缩了一个冬季的蔷薇花,早就乘着春风爬上了墙头,用它那最娇嫩的新芽迎接着春天的祝福。
19、小燕子拖着剪刀似的尾巴,回到北方的家乡,它们“叽喳,叽喳”地叫着,好像在说:“春来了,春来了!”
20、春天的阳光格外明媚,春姑娘展开了笑脸,太阳,红红的光束射过来,那温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手。
23、可爱的春姑娘,迈着轻盈的步子来到人间,那一片生机的景象便随之来到四面八方,整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
24、朝阳开始像一盏扁圆的宫灯冉冉升到空中,霎时,便形成滚圆的火轮,高高升起,喷射出万道金幅,给万物罩上一层灿烂的霞辉。
25、冬爷爷刚走,春姑娘就提着百花篮,伴着春风,带着春雨,悄悄地来到了人间,顿时,大地万物复苏,乌语花香,呈现出一派生气。
26、近了,近了,我已听到春天的脚步声了,这一切都报告着春天的到来,我整个心都飘了出去,飘到那鲜艳的花儿上,飘到那油绿的草地上。
27、春天不仅给我们了温暖,同时也给我们带来的填腹充饥的“野菜美味”,柳叶,杨叶,榆钱,槐花,依次登场,伴我们度过青黄不接的饥饿时光。
28、春天的雨是连绵的、柔和的,它滋润着大地,抚摸着大地,小声地呼唤着大地,在人们不知不觉的时候,他们竟悄悄地汇成了小河,积成了深潭。
29、在春天里,动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了,大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去,到处都是一片绿景象,就像一幅水彩画。
30、在春天这个美丽的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵,大家都不肯相让,红的黄的白的紫的,各种各样的花真像一个美丽的大花坛。
1、我找到春天了,其实春天就在我们的身边,树儿上的嫩芽,灿烂的花朵,可爱的小燕子,它们就是春天的化身,它们给孤独的大地增添了无穷的生机!
2、俏皮的春姑娘迈着轻盈的步伐悄悄地来了,她送走了寒气交加的春天,迎来了阳光明媚的春天。这一天,我和爸爸妈妈准备去找春天。
3、原来春天就在我们身边,它在风里、它在草地里、它在森林里、它在小溪里、它在枝头上,春天的足迹踏遍了每一寸土地,春天无处不在。
4、春天在哪里?春天在哪里?在樱桃树上吗?不!我仔细地望着每个树枝树杈,什么都没有找到。只有几片烂树叶随风摆动,小麻雀跳上跳下地在欢乐地嬉戏着。
5、春天在哪里?春天在动物园里,一只憨厚可爱的大熊猫正在一边品尝美味的竹子,一边欣赏春天的美丽景色。它时不时叫几声,好像在迎接新的春天。
6、小燕子读完信,约着伙伴们顺着告知的方向飞回了北方。这时小花小草伸了伸懒腰,它们睡醒了,小河抖了抖身上厚厚的冰,它也睡醒了。
7、春天来了,小朋友们脱下棉袄,冲出家门,奔向田野,去寻找春天。美丽的春天像一个可爱的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏。
8、南方四季都是绿色的,可谓是四季如春啊!当冬天快要走时,我们也不知道春天要来啊!所以我们很难判别春天的到来。
9、春天是四季的`开始,一切都是新的,冬天人们恨不得躲在家里大门不出二门不迈,春天的到来使人们忍不住到户外走走,去踏踏青,赏赏景。
10、每当想到这首歌,就想到了春天。让我们走进春天,留心观察,一定会有更多的发现。
11、春天,我爱你,因为你给大地妈妈披上了一件五彩缤纷的霞衣,给小朋友们带来了无限的快乐!
12、它们又接着找春天,乐乐对欢欢说:“你看那边的野花多漂亮啊!我要把它放在小桶里。”欢欢说:“你看地上的小草,多绿呀!”它们高高兴兴地继续找春天。
13、我们来到公园,看见迎春花已经露出了花骨朵儿,就好似是一个害羞的小姑娘,不肯露出脸蛋儿。玫瑰花的花瓣也慢慢地张开了。
14、春天在哪里呀,春天在哪里,春天在哪小朋友的眼睛里……每当唱起这首歌,就会想起美丽的春天。我真希望每天都是春天!
15、美丽的春天来了,我们在寻找春天。春天在哪里呢?百花争放,百鸟争鸣,小草微微探出头来看看周围的景色。
16、寻找春天的足迹,我找到了,那是春儿带来的温暖的风,那是春儿带来的细绵绵的雨,那是春儿带来的可爱的嫩叶。
17、我来到山坡上,小草探出了脑袋,这是春天的眉毛吧;花儿绽开了笑脸,那是春天的眼睛吧;柳树梳着自己长长的辫子,那是春天的丝带吧!
18、春,融进了一切里,她是万物复苏,人们洋溢在快乐中,使花草揭下了枯黄的面具。对啊,俏皮的春姑娘迈着轻盈的脚步来了。
19、春天在哪里呀,春天在哪里,春天在那青青的草地里。我来到了草地上,草地上,小草悄悄地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。
20、美丽的春天悄悄地来了,来到花园里,来到小河边,来到田野里,来到竹林旁…我乘着春风追寻着春天的足迹。
22、边喝着露露,一边悠闲地走着。原来,今天——3月14日,我灵感大发,突然决定寻找一下春天的足迹。
23、春天在哪里?春天在花园里。花园里的花儿五颜六色,它们争先恐后的,一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
24、春天在哪里呀,春天在哪里,春天在那小朋友的手心里。伸开你的小手,去寻找美丽的春天吧!
25、我们下楼去找春天的足迹,刚到楼下,就看到一棵高大、挺拔的大杨树,树皮泛着淡绿色,树干冒出无数枝条,仿佛像伸着懒腰在说:
27、春天来了,我们被俏皮的春姑娘带进了花园。我们进了去,只见花儿都开了,红的一堆,紫的一簇,各自伸着脖子,好像在比美,正是朱熹诗中说的:
28、俏皮的春姑娘踏着轻盈的步子来到了我们的世界,她用五彩的画笔画出了一个万紫千红的、生机勃勃的世界。
29、每当听到别人说:“春天来了!春天来了!”我总会奇怪地想:春天到底在哪里呢?为了解开这个谜,我就去寻找春天。
30、春天是四季中最热闹的季节,燕子从南方飞回来了,是一幅独特的风景画,各种各样的鸟都苏醒和飞回来了,落在树梢上叽叽喳喳的叫着,冬眠的动物都苏醒了。
1、不错过春天,也不错过你。
2、春天可真是个小讨厌鬼,在我心里偷偷养了一只小鹿,就撒手不管了。
3、春天来的很慢春天才有浪漫。
4、错过了秋枫冬雪,便会迎来春天的樱花。
5、不仅春光趁早,见面也要趁早。
6、春姑娘的步伐多么轻盈!她悄悄地来到了田间。你瞧:一片片油菜竞相绽开了黄澄。
7、寒冬已然过去春日即将来临再次与你相遇之时必然是花开万里。
8、春天永远不会缺席,春风永远都能吹到你身上。
9、三月春风起,桃花处处浓。
10、春天本不该令我这么欣喜的,但是你来了。
11、春天终究会来的你也是。
12、火车的窗帘破了一个洞,我背着全车厢的人,和春天交换了秘密。
13、春天永远不会缺席春风永远都能吹到你身上。
14、春风吹起一池春水,泛起幸福的涟漪;春雨滋润满园花开,散发甜蜜的芬芳;春阳照耀万物生辉,播洒无限希望;春光化作暖暖祝福,送达你的心田。立春快乐!
15、春日已至,和你见面的日子快要来啦。
16、春天来了,美好的事都将如期而至,愿世界平安,你我无恙!
17、春天永远不会缺席春风永远都能吹到你身上。
18、如果你来的话,春天就不用来了。
19、春天穿秋裤冷风不感冒。
20、春天适合努力和拥抱也适合牵手过马路。
1.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》。
2.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
——李白《上李邕》。
3.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》。
4.天生我材必有用,千金散尽还复来。
——李白《将进酒》。
5.老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
——曹操《龟虽寿》。
6.愿得此身长报国,何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首》。
7.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
——王安石《登飞来峰》。
8.花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。
——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》。
9.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》。
10.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》。
11.青春须早为,岂能长少年。
——孟郊《劝学》。
12.丈夫志四海,万里犹比邻。
——陶渊明《赠白马王彪》。
13.靡不有初,鲜克有终。
——《诗经·荡》。
14.欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》。
15.不为外撼,不为物移,
而后能够任天下之大事。
——吕坤《呻吟语·应务》。
16.纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》。
17.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
——朱熹《偶成》。
18.明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
——钱鹤滩《明日歌》。
19.学向勤中得,萤窗万卷书。
——汪洙《勤学》。
20.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》。
21.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
22.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》。
23.劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
——佚名《金缕衣》。
24.会当凌绝顶,一览众山小。
——杜甫《望岳》。
25.百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》。
26.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》。
27.士不能够不弘毅,任重而道远。
——《论语·泰伯》。
28.生当作人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》。
29.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙》。
30.壮志未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
——陆游《书愤》。
31.老当益壮,宁移白首之心;
穷且益坚,不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》。
32.白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
——袁枚《苔》。
33.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》。
34.时人不识凌云木,直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》。
35.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》。
36.安得广厦千万间,
大疪天下寒士俱欢颜,
风雨不动安如山。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
37.莫等闲、白了少年头,空悲切。
——岳飞《满江红》。
38.盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
——陶渊明《杂诗》。
39.不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
——黄蘖禅师《上堂开示颂》。
40.读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
行人只闻风吹雨,哪知深夜有人哭。
哀莫大于心死,而人死亦次之。
绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。
问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
割而舍之,镆铘不断肉。
长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
东风渐绿西湖柳,雁已还人未南归。
剑起渺渺峰峦,遥见繁烟纷飞落,百花谢,大梦似长歌。
兰闺人倦,多愁牵梦,难成易碎。
故园门掩东风老,无限杜鹃啼落花。
别离短景何萧索,佳句相思能间作。
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移。
听风听雨过清明,愁草瘗花铭。
香消翠减,雨昏烟暗,芳草遍江南。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。
共说春来春去事,多时。一点愁心入翠眉。
流言蜚语唾滔滔,多少英雄血染袍。
纵使文章惊海内,纸上苍生而已。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
江山信美,终非吾土,问何日是归年。
我断不思量,你莫思量我。将你从前与我心,付与他人可!
欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。
阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。
泪纵能干终有迹,语多难寄反无词。
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
惟有南来无数雁,和明月宿芦花。
料黛眉重锁隋堤,芳心还动梁苑。
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
独行独坐,独唱独酬还独卧。
古典。
诗词。
是先贤灵性与智慧之物,
励志。
可以激活一个人的生命能量,有什么古典励志的诗句?本站小编为大家整理了一些励志的诗句,希望大家喜欢。
1.吾生也有涯,而知也无涯。——。
庄子。
·养生主。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——西晋·陈寿《三国志》。
3.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥·过零丁洋。
4.失之东隅,收之桑榆。——范晔《后汉书·冯异传》。
5.十年窗下无人问,一举成名天下知。——元·高明·琵琶记。
6.物是人非事事休,欲语泪先流。——宋·李清照·五陵春。
7.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋·陆游·游山西村。
8.删繁就简三秋树,领异标新二月花。——清·郑板桥。
9.少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。——唐·李贺《致酒行》。
10.盛年不重来,一日难再晨。——东晋·陶渊明·杂诗。
11.绳锯木断,水滴石穿。——汉书·枚乘传。
12.生于优患,死于安乐。——《。
孟子。
·告于下》。
13.若要人不知,除非己莫为。——汉·枚乘·上书谏吴王。
14.塞翁失马,焉知非福。——《淮南子·人间训》。
15.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。
16.三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。——论语·述而。
17.生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照·夏日绝句。
18.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐·李商隐·无题。
19.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。——明·冯梦龙《古今小说》。
20.身后有余忘缩手,眼前无路想回头。——清·曹雪芹·红楼梦。
21.少壮不努力,老大徒伤悲!——汉乐府《长歌行》。
22.山高自有客行路,水深自有渡船人。——明·吴承恩·西游记。
23.清水出芙蓉,天然去雕饰。——唐·李白·论诗。
24.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡·秋词。
25.穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子·尽心上。
1.大道之行,天下为公。——礼记·礼运。
2.道高一尺,魔高一丈。——吴承恩《西游记》。
3.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——唐·李白·上李邕。
4.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》。
5.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫。
6.当局者迷,旁观者清。——新唐书·元行冲传。
7.大凡物不得其平则鸣。——唐·韩愈·送孟东野序。
8.得道多助,失道寡助。——孟子·公孙丑。
9.得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑》。
10.读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵。
11.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
12.非学无以广才,非志无以成学。——三国·诸葛亮·诫子书。
13.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——战国策·荆轲刺秦王。
14.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》。
15.不塞不流,不止不行。——韩愈。
16.不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼·题西林壁。
17.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐。
18.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——唐·杜甫《蜀相》。
20.尺有所短,寸有所长。——楚辞·卜居。
21.不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——元·高明·琵琶记。
22.沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。——唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢。
23.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——宋·文天祥·扬子江。
24.常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。——元·杨显之。
25.长江后浪推前浪,一代新人换旧人。——《增广昔时贤文》。
1.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿)。
2.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)。
3.十年磨一剑,霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)。
4.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)。
5.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)。
6.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)。
7.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)。
8.相见时难别亦难,东风无力百花残。(唐李商隐无题)。
9.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)。
10.历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。(唐李商隐)。
11.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。(唐李商隐)。
12.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(唐僧云览)。
13.剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。(五代李煜)。
14.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)。
15.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)。
励志,并不是让弱者取代另一个人成为强者,而是让一个弱者能与强者比肩,拥有实力相当的生命力和创造力。励志,即是唤醒一个人的内在创造力。惟有从内心深处展开的力量,用心灵体验总结出的精华,才是一个人真正获得尊严和自信的途径。下面是关于励志诗词名句,请参考!
1、山高月小,水落石出。――苏轼。
2、盛名之下,其实难副。――后汉书。
3、江山代有才人出,各领风骚数百年。――赵翼。
4、锲而不舍,金石可镂。――荀子・劝学。
6、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。――《周易》。
7、谁言寸草心,报得三春晖。――盂郊。
8、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。――谭嗣同。
9、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。――曹操。
10、青,取之于蓝而青于蓝。――荀子。
11、士不可不弘毅,任重而道远。――论语。
12、学然后知不足。――礼记。
13、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。――王勃。
14、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。――高适。
15、位卑未敢忘忧国。――陆游。
17、靡不有初,鲜克有终。――诗经。
18、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。――晏殊。
19、学无止境。――荀子。
20、己所不欲,勿施于人。――论语。
21、千里之行,始于足下。――老子。
22、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。――韩愈。
23、见义不为,非勇也。――论语。
24、近水楼台先得月,向阳花木易为春。――苏麟。
25、落红不是无情物,化作春泥更护花。――龚自珍。
26、天下兴亡,匹夫有责。――顾炎武。
27、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。――鲁迅。
28、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。――屈原。
29、皮之不存,毛将焉附?――左传。
30、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。――《老子》。
31、莫等闲,白了少年头,空悲切!――岳飞。
32、它山之石,可以攻玉。――《诗经・小雅》。
33、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。――陶渊明。
34、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。――文天祥。
35、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。――陈子昂。
36、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。――刘禹锡。
37、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。――老子。
38、欲穷千里目,更上一层楼。――王之涣。
39、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。――屈原。
40、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。――《孟子》。
41、物以类聚,人以群分。――易经。
42、流水不腐,户枢不蠹。――吕氏春秋。
43、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。――李商隐。
44、木秀于林,风必摧之。――旧唐书。
45、星星之火,可以燎原。――尚书。
46、敏而好学,不耻下问。――孔子。
47、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。――司马迁。
48、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。――林逋。
49、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。――白居易。
50、士为知己者死。――史记。
51、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。――罗梅坡。
52、生当作人杰,死亦为鬼雄。――李清照。
53、兼听则明,偏信则暗。――《资治通鉴》。
54、海上生明月,天涯共此时。――张九龄。
55、山不厌高,水不厌深。――曹操。
56、其曲弥高,其和弥寡。――宋玉。
57、天时不如地利,地利不如人和。――《孟子》。
58、玩物丧志。――书经。
59、闻道有先后,术业有专攻。――韩愈。
60、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。――彭端叔。
61、失之东隅,收之桑榆。――《后汉书》。
62、绳锯木断,水滴石穿。――宋・罗大京。
63、清水出芙蓉,天然去雕饰。――李白。
64、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。――龚自珍。
65、莫等闭,白了少年头,空悲切。――岳飞。
66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――论语。
67、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。――颜真卿。
68、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。――杜甫。
69、学而不思则罔,思而不学则殆。――孔子。
70、问渠那得清如许,为有源头活水来。――朱熹。
71、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。――古诗诗话。
72、穷则独善其身,达则兼善天下。――《孟子》。
73、夕阳无限好,只是近黄昏。――李商隐。
74、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――刘备。
75、蚍蜉撼大树,可笑不自量。――韩愈。
76、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》。
77、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。――《庄子》。
78、学而不厌,诲人不倦。――孔子。
1.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)。
2.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)。
3.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)。
4.读书百遍,其义自现。(三国志)。
5.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑板桥)。
6.工欲善其事,必先利其器。(孔子)。
7.光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)。
8.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊)。
9.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)。
10.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)。
11.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)。
12.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)。
13.修身齐家治国平天下。(大学)。
14.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)。
15.穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)。
16.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)。
17.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)(最爱)。
18.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照绝句(乌江)。
22.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)。
23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)。
24.木秀于林,风必摧之。(旧唐书)。
25.皮之不存,毛将焉附?(左传)。
3、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》。
4、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》。
5、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏志见示》。
6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
7、忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。——欧阳修《伶官传序》。
8、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》。
9、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》。
10、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》。
11、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》。
12、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》。
13、明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。——钱福《明日歌》。
14、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》。
15、莫等闲白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》。
16、少壮不努力,老大徒伤悲。——佚名《长歌行》。
17、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》。
18、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》。
19、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。——于谦《石灰吟》。
20、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
21、时危见臣节,乱世识英雄。——鲍照《代出自蓟北门行》。
22、烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》。
23、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙·莫道谗言如浪深》。
24、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》。
25、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》。
26、嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。——刘克庄《玉楼春·戏林推》。
27、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》。
28、男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》。
29、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》。
30、青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》。
31、学向勤中得,萤窗万卷书。——汪洙《勤学》。
32、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》。
33、老骥伏枥,志在千里。——曹操《龟虽寿》。
34、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》。
35、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》。
36、精诚所至,金石为开。——王充《论衡·感虚篇》。
37、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗》。
38、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》。
39、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
40、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》。
41、莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》。
42、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》。
43、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》。
44、军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》。
45、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》。
46、万里不惜死,一朝得成功。——高适《塞下曲》。
47、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》。
48、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》。
49、莫等闲白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》。
50、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》。
立志。
励志。
诗词名句总是能激发人的斗志,给人无限的动力。以下是小编为大家精心整理的立志励志诗词名句,欢迎大家阅读参考!
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了。意思是说:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为:(路)长。从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”。
《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。
渔夫。
作者:屈原年代:战国。
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去。歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
译文:
屈原被放逐之后,在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”
屈原说:“世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。”
渔父说:“通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊,您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同,使自己遭到被放逐的下场呢?”
屈原说:“我听过这种说法:刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水,葬身在江中鱼鳖的肚子里,哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”
渔父微微一笑,拍打着船板离屈原而去。口中唱道:“沧浪水清啊,可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊,可用来洗我的双足。”便离开了,不再和屈原说话。
对渔夫的理解在文言文里面,夫通甫是读三声,含义是年老的男子,在现在的研究看来,渔夫已经成为一种隐士的代名词,这种人,应该是知识渊博,但看清了社会的黑暗和不美,所以选择“独善其身”在污浊的世界里,保持生命的纯洁。
龟虽寿。
作者:曹操年代:东汉。
神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;。
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
赏析:
这是一首富于哲理的诗,阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句,笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏,开头四句娓娓说理,“犹有“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿,这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。
“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰。”
《
庄子。
·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,螣蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:
“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨:
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要死的。接着讲人在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进取,建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心,使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它又是一篇绝妙的养生论。
正气歌。
作者:文天祥年代:南宋。
孟子。
曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
赏析:
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道:
余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的诗篇《正气歌》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。21岁考中状元,主战拒降,屡遭排斥文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20xx年,始终遭压制、排斥。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
人生自古谁无死,留取丹心照汗青经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气,杂然赋流形1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
夏日绝句。
作者:李清照年代:宋。
生当作人杰,
死亦为鬼雄。
至今思项羽,
不肯过江东。
背景:
据载:公元1120xx年,强悍的金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。
不久,丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜,城里发生叛乱,身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱,而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后,赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧,虽然并无争吵,但往昔的鱼水和谐已经一去不返,她从此冷淡疏远了赵明诚。
1120xx年,他们向江西方向逃亡,一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江,站在楚霸王项羽兵败自刎的地方,李清照不禁浮想联翩,心潮激荡。面对浩浩江水,随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后,闻听之后愧悔难当,深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振,不久便急病发作而亡。
赏析:
诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义,表示了希望抗战,恢复故土的思想感情。“生当作人杰,死亦为鬼雄”两句,尤其铿锵有力。
李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
疾风知劲草,板荡识诚臣。
诗句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《赠萧瑀》。
赠萧瑀。
作者:李世民年代:唐。
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安知义,智者必怀仁。
赏析:
这首诗“疾风知劲草,板荡识诚臣”,极富于哲理的启示。在风平日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人们:其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。总之,这首诗形象而深刻地说明:只有在严峻危急的关头,才能考察出一个人的真正品质和节操;只有经过血与火的洗礼,才能显示出谁是坚定的革命者。
芙蓉楼送辛渐。
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。
赏析:
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任,辛渐是他的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州,然后在此分手。这诗原题共两首,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。另一首为“丹阳城南秋海阴,丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。”说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。
这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起,为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间;“楚山孤”,既写出了友人的去向,又暗寓了自己送客时的心情。三、四句,写的是自己,仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡,辛渐返乡,亲友一定要问到诗人的情况,所以诗人送别辛渐时特别嘱托他:“家乡的亲友如果问到我现在的情况,你就说,我的为人就像那晶莹剔透的一块冰,装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖,委屈、怨恨之情含而不露。
“一片冰心在玉壶”是诗眼,但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样,都指人的品德美好,这不符合实际。“玉壶”具有多义性,它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。把“玉壶”解释为酒壶,既是推杯换盏时的谐谑,也极符合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美,诗风沉郁,又采用问答形式,别开生面。
“寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天,织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。
但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚。
唐诗。
和婉约派。
宋词。
往往将雨声写在窗下梧桐、屋前白马、池中荷花等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。
清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到行人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。
然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能象这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
行路难。
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
赏析:
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看,应该是写在公元744年(天宝三载)李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情,出于对这样一位天才被弃置的惋惜,不惜金钱,设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白,要是在平时,因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。然而,这一次他端起酒杯,却又把酒杯推开了;拿起筷子,却又把筷子撂下了。他离开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”,正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近皇帝的时候,皇帝却不能任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是,李白并不是那种软弱的性格,从“拔剑四顾”开始,就表示着不甘消沉,而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是吕尚,九十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历,又给诗人增加了信心。
“行路难,行路难,多歧路,今安在?”吕尚、伊尹的遇合,固然增加了对未来的信心,但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重,但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样,乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句,八十二个字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头,“金樽美酒”,“玉盘珍羞”,让人感觉似乎是一个欢乐的宴会,但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节,就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句,刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”,又恍然神游千载之上,仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求,急遽变化交替。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”四句节奏短促、跳跃,完全是急切不安状态下的内心独白,逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句,经过前面的反复回旋以后,境界顿开,唱出了高昂乐观的调子,相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响,但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗,都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑,而由于时代和诗人精神气质方面的原因,李诗却揭示得更加深刻强烈,同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而,和鲍作相比,李诗的思想境界就显得更高。
励志。
都是不可或缺的,那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的。
诗词。
名句,给人以强烈冲击。以下是本站小编为你精选的写励志的诗词名句,希望你喜欢。
1.千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐》。
3.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——苏轼《水调歌头》。
4.山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。——范仲淹《苏幕遮》。
5.人面不知何处,绿波依旧东流。——晏殊《清平乐》。
6.马上琵琶关塞黑。更长门、翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。——辛弃疾《贺新郎》。
7.杨柳岸,晓风残月。——柳永《雨霖铃》。
8.只愿君心似我心,定不负,相思意。——李之仪《卜算子》。
9.但愿人长久,千里共蝉娟。——苏轼《水调歌头》。
10.笑相遇,似觉琼枝玉树相倚,暖日明霞光烂。——周邦彦《拜星月慢》。
11.莫道不消魂?帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》。
13.海阔山遥,未知何处是潇湘?——柳永《玉蝴蝶》。
14.渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问?——欧阳修《木兰花》。
15.碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》。
16.舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐》。
18.凝碧旧池头,一听管弦凄切,多少梨园声在,总不堪华发。——韩元吉《好事近》。
19.湛湛长空黑,更那堪,斜风细雨,乱愁如织。——刘克庄《贺新郎》。
20.琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。——晏几道《临江仙》。
1.寂寞凭高念远,向南楼、一声归雁。——陈亮《水龙吟》。
2.黛蛾长敛,任是春风吹不展,困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。——秦观《木兰花》。
3.念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》。
4.青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》。
5.明朝且做莫思量,如何过得今宵去?——周紫芝《踏莎行》。
7.我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子》。
8.但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水。——周邦彦《花犯》。
9.东风渐绿西湖岸,雁已还、人来南归。——周密《高阳台》。
10.乍暖还寒时候,最难将息。——李清照《声声慢》。
11.一向年光有限身,等闲离别易消魂,酒筵歌席莫辞频。——晏殊《浣溪沙》。
12.十里杨州,三生杜牧,前事休说。——姜夔《琵琶仙》。
13.闲愁最苦,休去倚危阑,斜阳正在,烟柳断肠处。——辛弃疾《辛弃疾》。
15.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》。
1、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。——北岛《回答》。
2、黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。——顾城《一代人》。
5、我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客……——郑愁予《错误》。
6、为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉。——艾青《我爱这土地》。
7、你站在桥上看风景,看风景人在桥下看你。——卞之琳《断章》。
13、小时候,乡愁是一枚小小的邮票。我在这头,母亲在那头。——余光中《乡愁》。
14、有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。——臧克家《有的人》。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了。意思是说:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为:(路)长。从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”。
《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。
屈原的《渔夫》。
渔夫。
作者:屈原年代:战国。
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去。歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
译文:
屈原被放逐之后,在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”
屈原说:“世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。”
渔父说:“通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊,您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同,使自己遭到被放逐的下场呢?”
屈原说:“我听过这种说法:刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水,葬身在江中鱼鳖的肚子里,哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”
渔父微微一笑,拍打着船板离屈原而去。口中唱道:“沧浪水清啊,可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊,可用来洗我的双足。”便离开了,不再和屈原说话。
对渔夫的理解在文言文里面,夫通甫是读三声,含义是年老的男子,在现在的研究看来,渔夫已经成为一种隐士的代名词,这种人,应该是知识渊博,但看清了社会的黑暗和不美,所以选择“独善其身”在污浊的世界里,保持生命的纯洁。
曹操的《龟虽寿》。
龟虽寿。
作者:曹操年代:东汉。
神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;。
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
赏析:
这是一首富于哲理的诗,阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句,笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏,开头四句娓娓说理,“犹有“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿,这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。
“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,螣蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:
“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨:
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要死的。接着讲人在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进取,建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心,使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它又是一篇绝妙的养生论。
垂丹青”出自文天祥的《正气歌》。
正气歌。
作者:文天祥年代:南宋。
余囚北庭,坐一土陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
赏析:
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道:
余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的诗篇《正气歌》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。21岁考中状元,主战拒降,屡遭排斥文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20xx年,始终遭压制、排斥。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
人生自古谁无死,留取丹心照汗青经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气,杂然赋流形1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
李清照的《夏日绝句》。
夏日绝句。
作者:李清照年代:宋。
生当作人杰,
死亦为鬼雄。
至今思项羽,
不肯过江东。
背景:
据载:公元1120xx年,强悍的金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。
不久,丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜,城里发生叛乱,身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱,而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后,赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧,虽然并无争吵,但往昔的鱼水和谐已经一去不返,她从此冷淡疏远了赵明诚。
1120xx年,他们向江西方向逃亡,一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江,站在楚霸王项羽兵败自刎的地方,李清照不禁浮想联翩,心潮激荡。面对浩浩江水,随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后,闻听之后愧悔难当,深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振,不久便急病发作而亡。
赏析:
诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义,表示了希望抗战,恢复故土的思想感情。“生当作人杰,死亦为鬼雄”两句,尤其铿锵有力。
李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
赠萧瑀李世民。
疾风知劲草,板荡识诚臣。
诗句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《赠萧瑀》。
赠萧瑀。
作者:李世民年代:唐。
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安知义,智者必怀仁。
赏析:
这首诗“疾风知劲草,板荡识诚臣”,极富于哲理的启示。在风平日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人们:其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和**时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。总之,这首诗形象而深刻地说明:只有在严峻危急的关头,才能考察出一个人的真正品质和节操;只有经过血与火的洗礼,才能显示出谁是坚定的革命者。
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。
芙蓉楼送辛渐。
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。
赏析:
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任,辛渐是他的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州,然后在此分手。这诗原题共两首,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。另一首为“丹阳城南秋海阴,丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。”说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。
这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起,为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间;“楚山孤”,既写出了友人的去向,又暗寓了自己送客时的心情。三、四句,写的是自己,仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡,辛渐返乡,亲友一定要问到诗人的情况,所以诗人送别辛渐时特别嘱托他:“家乡的亲友如果问到我现在的情况,你就说,我的为人就像那晶莹剔透的一块冰,装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖,委屈、怨恨之情含而不露。
“一片冰心在玉壶”是诗眼,但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样,都指人的品德美好,这不符合实际。“玉壶”具有多义性,它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。把“玉壶”解释为酒壶,既是推杯换盏时的谐谑,也极符合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美,诗风沉郁,又采用问答形式,别开生面。
“寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天,织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。
但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、屋前白马、池中荷花等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。
清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到行人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。
然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能象这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
李白的《行路难》。
行路难。
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
赏析:
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看,应该是写在公元744年(天宝三载)李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情,出于对这样一位天才被弃置的惋惜,不惜金钱,设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白,要是在平时,因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。然而,这一次他端起酒杯,却又把酒杯推开了;拿起筷子,却又把筷子撂下了。他离开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”,正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近皇帝的时候,皇帝却不能任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是,李白并不是那种软弱的性格,从“拔剑四顾”开始,就表示着不甘消沉,而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是吕尚,九十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历,又给诗人增加了信心。
“行路难,行路难,多歧路,今安在?”吕尚、伊尹的遇合,固然增加了对未来的信心,但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重,但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样,乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句,八十二个字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头,“金樽美酒”,“玉盘珍羞”,让人感觉似乎是一个欢乐的宴会,但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节,就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句,刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”,又恍然神游千载之上,仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求,急遽变化交替。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”四句节奏短促、跳跃,完全是急切不安状态下的内心独白,逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句,经过前面的反复回旋以后,境界顿开,唱出了高昂乐观的调子,相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响,但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗,都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑,而由于时代和诗人精神气质方面的原因,李诗却揭示得更加深刻强烈,同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而,和鲍作相比,李诗的思想境界就显得更高。
2、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》。
3、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。――屈原《离骚》。
4、若要功夫深,铁杵磨成针。――曹学《蜀中广记・上川南道彭山县》。
5、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。――陆游《病起》。
6、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。――《北齐书・元景安传》。
7、不鸣则已,一鸣惊人。――《史记・滑稽列传》。
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》。
9、丈夫不报国,终为愚弄人。――陈恭尹《射虎射石头》。
10、察己则可以知人,察今则可以知古。――《吕氏春秋》。
11、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。――《竹石》。
12、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。――林则徐《赴戎登程口占示家人》。
13、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。――《登飞来峰》。
14、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。――刘勰。
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子》。
16、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。――《茅屋为》。
17、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。――《行路难・其一》。
18、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。――《书愤》。
19、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。――《吕氏春秋・诚廉》。
20、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。――《过零丁洋》。
21、燕雀安知鸿鹄之志哉。――《陈涉世家》。
22、绳锯木断,水滴石穿。――罗大经《鹤林玉露》。
23、烈士暮年,壮心不已。――《龟虽寿》。
24、天行健,君子以自强不息。――《周易》。
25、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》。
26、鞠躬尽瘁,死而后已。――《后出师表》。
27、穷且益坚,不坠青云之志。――《滕王阁序》。
28、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。――《岳阳楼记》。
29、精诚所加,金石为开。――《后汉书・光武十王列传》。
30、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。――《格言联璧・处事》。
31、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。――《练兵实纪・刚复害》。
32、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。――诸葛亮《出师表》。
33、少壮不努力,老大徒伤悲。――《长歌行》。
34、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。――吕坤《呻吟语・应务》。
35、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。――《扬子江》。
36、志不强者智不达,言不信者行不果。――墨子。
37、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。――《满江红》。
38、时危见臣节,世乱识忠良。――鲍照《代出自蓟北门行》。
39、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。――《新五代史・伶官传序》。
40、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。――《警世贤文》。
41、生当作人杰,死亦为鬼雄――《夏日绝句》。
42、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。――《荀子・劝学》。
43、天生我材必有用,千金散尽还复来。――《将进酒》。
44、生于忧患,而死于安乐。――《孟子・告子下》。
45、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。――《蜂》。
46、天下之事常成于困约,而败于奢靡。――陆游。
47、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。――《南园》。
48、天下兴亡,匹夫有责。――顾炎武。
49、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。――《江城子》。
50、积土而为山,积水而为海。――《荀子・儒效》。
2、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》4、天行健,君子以自强不息。——《周易•乾•象》5、志不强者智不达。——《墨子•修身》6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子•劝学》7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》8、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》9、有志者事竟成。——《后汉书•耿列传》10、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》11、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》12、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子•告子下》14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子•劝学》15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋•诚廉》16、精诚所加,金石为开。——《后汉书•光武十王列传》17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索,——屈原《离骚》20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》22、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记•上川南道彭山县》23、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》24、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧•处事》25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》26、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游27、积土而为山,积水而为海。——《荀子•儒效》28、人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》29、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》30、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》31、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武32、丈夫不报国,终为愚。——陈恭尹《射虎射石头》33、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语•应务》36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子•渔夫》其他的励志名言推荐:关于失败的'名言警句经典名言赚钱关于尊敬老师的名言
1.皇皇三十载,书剑两无成。――孟浩然。
2.读书破万卷,下笔如有神。――杜甫。
3.吾生也有涯,而知也无涯。――庄子。
4.逝者如斯夫,不舍昼夜。――孔子。
5.千里之行,始于足下。――老子。
6.学而不思则罔,思而不学则殆。――孔子。
7.我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。――李之仪《卜算子》。
8.但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水。――周邦彦《花犯》。
9.东风渐绿西湖岸,雁已还、人来南归。――周密《高阳台》。
10.乍暖还寒时候,最难将息。――李清照《声声慢》。
11.一向年光有限身,等闲离别易消魂,酒筵歌席莫辞频。――晏殊《浣溪沙》。
12.十里杨州,三生杜牧,前事休说。――姜夔《琵琶仙》。
13.闲愁最苦,休去倚危阑,斜阳正在,烟柳断肠处。――辛弃疾《辛弃疾》。
15.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。――李清照《声声慢》。
17.欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠。――晏几道《阮郎归》。
18.时人错把比严光,我自是无名渔父。――陆游。
19.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
20.渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。――柳永。
21.到黄昏,雨打梨花深闭门。――李重元。
22.无言独上西楼,月如钩。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。――李煜。
24.深院闭,小庭空,落花香露重。――韦庄。
26.白衣苍狗变浮云,千古功名一聚尘。――张元干。
28.两情若是长久时,又岂在进进暮暮。――秦观。
31.三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。―孔子。
32.玉不啄,不成器;人不学,不知道。――《礼记》。
34.山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。――李峤。
35.人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。――陆机。
36.盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。――陶渊明。
37.奇文共欣赏,疑义相如析。――陶渊明。
38.读万卷书,行万里路。――刘彝。
39.书到用时方恨少,事非经过不知难。――陆游。
40.帘卷西风,人比黄花瘦。――李清照《醉花阴》。
41.今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?――欧阳修《浪淘沙》。
42.不应有恨,何事长向别时圆?――苏轼《水调歌头》。
44.渐写到别来,此情深处,红笺为无色。――晏几道《思远人》。
45.寂寞凭高念远,向南楼、一声归雁。――陈亮《水龙吟》。
46.黛蛾长敛,任是春风吹不展,困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。――秦观《木兰花》。
47.念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。――柳永《雨霖铃》。
48.青山遮不住,毕竟东流去。――辛弃疾《菩萨蛮》。
49.明朝且做莫思量,如何过得今宵去?――周紫芝《踏莎行》。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
先民谁不死,知命复何忧?
遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。
自古深情留下住,唯有套路得人心。
君当作磐石,妾当作薄苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。
君不见,伊人日渐消瘦为谁食难咽?
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
六月想冰雪,此泉清且深。相如方病渴,植杖故来寻。
算不如闲,不如醉,不如痴。
持酒劝云云且住,凭君碍断春归路。
千古禅心谁看透,灵融真我两兼全。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
天下风云出我辈,一入江湖岁月摧。
关山万里不可越,谁能坐对芳菲月。
经典诗词说说。
松风十里时来往,笑揖峰头月一轮。
南浦凄凄别,西风袅袅秋;一看肠一断,好去莫回头。
一曲危弦断客肠。津桥捩柂转牙樯。
季子正年少,匹马黑貂裘。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?
怕相思,已思相,轮到相思没处辞,眉间露一丝。
手把青秧插满田,低头便见水中天。
仗酒祓清愁,花销英气。
此意有谁知,恨与孤鸿远。
好去蟾宫是归路,明年应折桂枝香。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
二十四桥仍在,波心荡冷月无声。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。
经典诗词文案。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。
催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。
或喣或吹,或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。
时节是重阳,菊花牵恨长。
王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。
万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?
无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归。
铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。
生死阴阳骨肉分,悲思过度自伤身。
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。
华表月明归夜鹤,叹当时花竹今如此。
纤指红尘,醉影笑惊鸿,皓月长歌把酒临风,倾杯畅饮,尽长虹。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
晚来天,空悄然,孤眠,枕檀云髻偏。
一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。
天弄情劫红尘累,人忘初心陌路寒。
一破夫差国,千秋竟不还。
天行健,君子以自强不息。——《周易》。
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语。
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的`坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
见善如不及,见不善如探汤。——《论语》。
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》。
少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》。
业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》。
天行健,君子以自强不息。——《周易乾象》。
志不强者智不达。——《墨子修身》。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子劝学》。
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。
有志者事竟成。——《后汉书耿列传》。
欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》。
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》。
岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子劝学》。
石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》。
精诚所加,金石为开。——《后汉书光武十王列传》。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
1人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅。
4所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅。
2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。———《论语》。
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。———《论语》。
4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》。
5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。———《孟子》。
6、生于忧患,死于安乐。———《孟子》。
7、吾生也有涯,而知也无涯。———《庄子》。
8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。———屈原《离骚》。
9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》。
11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》。
12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》。
13、有志者,事竟成。———《后汉书·耿弇传》。
14、精诚所至,金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》。
16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。———曹操《龟虽寿》。
17、捐躯赴国难,视死忽如归。———曹植《白马篇》。
18、鞠躬尽瘁,死而后已。———诸葛亮《后出师表》。
20、天生我材必有用。———李白《将进酒》。
21、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。———王安石北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰,死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》。
24、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》。
25、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。———顾宪成。
26、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。———《明日歌》。
27、天下兴亡,匹夫有责。———顾炎武。
28、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》。
29、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。———林则徐。
30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐。
2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。———《论语》。
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。———《论语》。
4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》。
5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。———《孟子》。
6、生于忧患,死于安乐。———《孟子》。
7、吾生也有涯,而知也无涯。———《庄子》。
8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。———屈原《离骚》。
9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》。
11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》。
12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》。
13、有志者,事竟成。———《后汉书·耿弇传》。
14、精诚所至,金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》。
16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。———曹操《龟虽寿》。
17、捐躯赴国难,视死忽如归。———曹植《白马篇》。
18、鞠躬尽瘁,死而后已。———诸葛亮《后出师表》。
20、天生我材必有用。———李白《将进酒》。
21、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。———王安石北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰,死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》。
24、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》。
25、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。———顾宪成。
26、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。———《明日歌》。
27、天下兴亡,匹夫有责。———顾炎武。
28、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》。
29、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。———林则徐。
30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐。
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