最新五柳先生传课件(九篇)

五柳先生传讲解稿篇一

以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。

设想：

以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。

内容及过程：

一、营造氛围，指导方法

上课的两条要求：

第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；

第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。

（怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文。）

二、初读课文，疏通字词

（范读、自由读、重点读、齐读）

三、充分讨论，体会文意

1.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？

他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书，不拘小节。

2.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？

写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）

3.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。

4.这时候我们便可以讨论一下是不是作者的自传？

要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。

四、归纳特点、仿写自我

1.归纳本文的写作特点。

2.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。

五、重温课文，熟读成诵

点评：

以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。

五柳先生传讲解稿篇二

回溯浩瀚的历史长河，在汹涌的波涛中，有一朵洁白如雪的浪花拍打在文学的岩石上，回旋的清波向未来荡漾开去。

年幼的你出身寒门，历经贫困之苦，深感百姓生活之艰难。你并非天资聪颖，和普通的孩子一样承担起繁重家务，正因为如此，你立志富贵后定要使百姓安居乐业，过上富足生活。你对人民的体恤和政治的清廉，我钦佩不已。

只有有利可图，即使是个地方小官，那些奸诈势利的佞臣也不会放过。你对官场的黑暗腐败感到十分失望和愤慨。容不得半点污浊，“不为五斗米折腰”，刚正不阿、不慕荣利的你毅然决然辞掉官职，隐居山林。

为了摆脱世事的烦扰，你隐姓埋名，以宅旁的五棵柳树命名，自称五柳先生。农闲之时读书不求甚解，每当有所体味便废寝忘食，生性洒脱豪放的你嗜好喝酒，去亲朋家喝酒就喝个尽兴，醉了就走，从不吝情去留。对自己的辞官从无后悔之意，去留无意，漫随天边云卷云舒。隐居的你没有意志消沉，常常写诗明志，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”。与自然和谐共生，陶醉于山林之间神游自得，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。

真正的宁静不是避开车马喧哗，而是在心中修篱种菊，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。隐居山林的你自食其力，在南山下开垦土地种植豆子，虽然是“草盛豆苗稀”，早晨出发，傍晚归来。用双手开辟的小路蜿蜿蜒蜒的通向山下，路旁常有茂盛的杂草挡住前去的道路。夕阳西下，残阳的余晖把天边的轻云染成七色，时常会有鸟儿飞过来静静的观看你在耕种，或许还会有一只山鹿在河边喝水，或许还有远处密林中的山鸡啼叫。夜深了，荷着自己亲手制作的锄头，一个人静静的披着冰冷的夜色和皎洁的月光哼着一首小曲渐渐远去，任野草上浓重的露水打湿单薄褴褛的衣衫，回到环堵萧然，不必风日的简陋草屋。

多么富有诗情画意的生活！物质贫穷，精神富足，纵使家徒四壁，箪瓢屡空，依旧不改其乐。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，不正是你人生的完美写照。你给后世留下的宝贵的精神财富。大量不朽的文学作品被创作出来，你的精神财富得以流传。

时间转瞬即逝，一晃几千年过去了，你的精神在历史的大浪中沉淀下来。你的品格像岸边的岩石，经过岁月的无数次冲刷，依然倔強。你使我的心灵平静的像一潭湖水，令我在这个浮躁的社会中找到自己的本真，寻觅到灵魂深处的宁静与欢愉，启示我用平静的心态笑看时间的风云变幻。

五柳先生传讲解稿篇三

点评：山东省寿光市教研室刘湘玉、首都师大文学院刘占泉

(师生问好)

黄发垂髫并怡然自乐。”

生：《桃花源记》。

生：《归园田居》。

师：咱们一起背诵一下好吗？记不起来的同学可以看一下屏幕。

但使愿无为。）

题要比解决一个问题更重要。

生：他是隐士，写上了名字就不是隐士了。

生：怕写上自己的名字给自己带来麻烦。可能是怕文字狱。

明所处的时代是什么样的呢？

师：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？

生：过分。

师：这句话的意思是——

生：不过分注重细枝末节的东西。

师：那他注重是什么呢？

生：“每有会意”，注重的是文章的意旨。

师：这可算得上是上乘读书法哩，我们为它注册个商标吧，就叫——

生：就叫“不求甚解读书法”吧。

师：那你能不能为同学介绍一下这种读书方法呢？

师：你的悟性可真高啊！课下可别忘了注册哟。（生笑）

生：“性嗜酒，家贫不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？

师：哪位同学愿为他解释一下？

生：“嗜”就是爱好。

师：是爱好吗？有一个词是叫——

生：嗜好。

生：过分爱好才叫“嗜”。

生：“造饮辄尽”是什么意思？

生：“曾不吝情去留。”这句话是什么意思？

生：风格画、人物画、肖像画、自画像……

（生讨论后，指名回答。）

生：写了自已的生活。“环堵萧然……箪瓢屡空，晏如也。”

生：写了自己爱好。“好读书，不求甚解……吝情去留。”

生：写了自己的性格。“闲静少言，不慕荣利。”

生：写文章。“常著文章自娱……以此自终。”

生：写了自己名字的由来。“先生不知何许人也……因以为号焉。”

帮助你记忆的词语？

生：课文中有很多个“不”。

生：一共有九个“不”。

师：大家看着黑板上的提示，试着背一下。

（师生共同背诵。）

生：恬谈的、与世无争的、心无杂念的、心情坦然、放松。

（学生自由读课文。指名读，学生自评。）

生：说自己是黔娄一类的人，“无怀氏之民，葛天氏之民。”

师：你能明白这两句话的意思吗？

（生讲解意思。）

师：你是怎样知道的？

生：看注释知道的。（生笑）

生：陶渊明生活简朴，不慕荣利。

生：他态度随和，性情平静，与世无争，就像是出家人一样。

生：好读书，不求甚解。

师：为什么要积累它？

生：我要把读书当成是一种乐事，读书可以使我精神愉悦。

生：闲静少言，我很欣赏他的这种气质。

（师生在配乐背诵中下课。）

[刘湘玉评点]

[课后谈]

也说说“方法”

刘占泉

五柳先生传讲解稿篇四

1.理解有关的文言词语的含义。

2.了解古代人物传记的写法及特点。

3.学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。

4.体会文章的深刻内涵，理解陶渊明的精神风貌。

[难点、重点分析]

1.为什么说就是陶渊明的自传呢?

分析：古代传记一般是他人写的，而且，传记一般是传主去世后才撰写的。本文大概是陶渊明28岁时所写，作者以幽默的笔调，对“五柳先生”的生性爱好和生活情况进行了真切的描述，向人们展示了他不求名利，甘于贫困，期望以诗、酒自乐的情怀。从对“先生”的描述来看，只要对陶渊明的生平有所了解的话，不难发现，其实就是对陶自己的写照。陶渊明在二十多岁时就撰写“自传”，后面还加上一段赞语，尤其显得逼真。由此可见，陶渊明的确是恣情任意，与众不同，此又暗合了“五柳先生”的性格。可以认定，本文即陶渊明的自传。

2.本文第一句就交代了“五柳先生”名号由来，应如何理解?

分析：传记开头一般是介绍传主的名姓、籍贯等，这是惯例。因“不详”其姓氏、处所，故以其“宅边”有五棵柳树而称宅主为“五柳先生”，给人一种不同凡俗的感觉，同时也隐含了陶渊明超脱的隐士风格。

3.如何理解“好读书，不求甚解”?

分析：现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。

4.关于“性嗜酒……曾不吝情去留”应如何理解?

分析：这部分着重写“五柳先生”喜欢喝酒，尽管家境困难，衣食不周，但他却毫不在意，发现了他乐观豁达的性格。

从陶渊明“嗜酒”可看出他是借酒排解对世俗的不满，这一点从他“爱菊”，追求高洁的品性不难理解。

陶渊明生性爱喝酒，由于“家贫”又不能经常得到满足。“亲旧”知此爱好，“或(有时)置酒”来招待他。这一点为后文“自赞”“不戚戚于贫贱”作了铺垫。对亲旧召饮，陶渊明是每请必到，且希望喝醉，以酒自娱之情跃然纸上。“既醉”就离去，从不贪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏义复词，偏指“去”)，表现自己知足常乐之意，暗合“以酒自娱”。

分析：文中描述“环堵……”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安于贫困的性情。

虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。

通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。

6.文章最后为什么写一段“赞日”?文段中引用“黔娄之妻言”有何作用?分析：传记后面写上评语，是古代传记的一般惯例。如《史记》中每传之末都有“太史公日”之类的评语。本文中的“赞日”亦同上例，只是换“评(曰)”为“赞”而已。这一部分对五柳先生的评价更直观地表现了他高洁的情怀。

文中引用“黔娄之妻有言[原文：彼先生者(指黔娄)，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻(xīn)于富贵……传中援引其后两句，改“忻忻”为“汲汲”。“忻忻”，高兴的样子。]”，意在把五柳先生同黔娄这样的名士类比。作者引用古人之言，认为两人是同一类人，他们共同特点都不为贫贱而忧愁，不追求富贵荣华。

7.的写作特点是什么?

分析：(1)语言清新自然，个性鲜明。

本文语言朴素洗练，心声袒露，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，确是文如其人。

(2)选取事例典型，描绘惟妙惟肖。

文章虽不长，但所选事例都很典型，所以寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征刻画得形神兼备。

[教学过程设计]

一、导读。

在初一第二册我们学过《桃花源记》，作者是陶渊明，大家对他有哪些了解呢?(生答，师对陶渊明的性情等特点板书)现在，我们来学习他写的一篇传记。

二、整体感知。

1.教师范读课文(或让学生听录音)，要求学生注意读音和节奏。指出几个字词的读音：箪瓢屡空dàn piáo lǚ kōng；晏yàn；欤yú。

2.要求学生自读课文，然后抽查学生朗读课文，师生共同评价。

3.指导学生默读课文，并参照注释自己疏通文意，对不理解的词句可圈画出来，允许学生对疑难问题讨论解决。

4.针对文中没有注解、学生不太理解的地方，师生共同讨论，教师相机点拨。

(1)闲静少言，不慕荣利：清闲安静，不羡慕(或追求)名位利禄。

(2)好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食：这一句必须联系起来理解，否则会断章取义。意为：喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫；每当有体会，就高兴得废寝忘食。

[点拨：结合具体语境体会文章语句的含义，注意上下文的联贯。]

(4)常著文章自娱，颇示己志：经常写文章自得其乐，(诗文)很能显示出自己的志向。

(5)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：此语了解大意即可。如学生水平较高，兴趣广泛，亦可将此典故讲给学生听。(文中有注解)注意：有言，曾经说过。后文中的“欤”同“与”，表疑问语气。

必须明确：对文言语句的理解，只要能使学生联系上下文内容通晓大意即可，千万不可过分在字词解释上下功夫。

5.指导学生用白话文复述出文章的主要内容，对明显失误可及时订正。

三、让学生联系自己对传记的已有了解，同本文比较一下，明确传记的一般写法和特点，教师适当点拨。

传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯，然后叙述传主的生平事迹，揭示其性格、品行等，最后对所记之人和事作一评价。

四、分析人物性格特点。

1.指导学生再读课文并讨论，要求：

画出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句，并理解其性格特点。

(1)通过读，先找出相关语句。

(2)再讨论表现了其何样的性格、志趣等。

分析：

“闲静少言，不慕荣利”：淡泊名利。

“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”：喜欢读书，注重感悟。

“性嗜酒”：爱好喝酒，以酒自娱。

“造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”：率性放旷。

豁达的性格，同时也表现了他能安于贫困的隐士形象。

“常著文章……以此自终”：以诗自娱，不计得失。

“不戚戚……富贵”：安于贫困、不求名利。

[教师应适时点拨，让学生用最简洁的语句概括其性格、志趣等。]

(3)小结：五柳先生是一位什么样的人?

从对其讨论的情况不难发现：五柳先生是一位淡泊名利、安于贫困、率性放旷、志向高洁的隐士。他虽然生活窘迫，却乐观豁达，以酒、诗自娱，可谓超凡脱尘、与众不同。

(4)比较“五柳先生”和陶渊明的性格。

五、体会本文的写作特色。

用提问方式启发学生去感受本文语言的精妙之处和选材的精当。

[注重让学生谈自己的具体感受。]

[同时训练学生的概括能力。]

3.本文虽短，却前后照应，结构严谨。试从文中“赞”语中找出和传文中“不慕荣利”相照应的一句话，并谈出你对五柳先生“不慕荣利”的看法。

六、加深感悟。

七、背诵全文。

本文较短，可用“抄读法”让学生背诵。

八、作业。

要求学生将本文译成现代汉语(不求字字落实，只求文能达意即可)。

[小资料]

鉴赏。

这是一篇用史传体写的自传性散文。五柳先生实即作者陶渊明自己。史传是由史官撰写的，实录行状，见美见刺，褒善贬恶，作出评论，留芳遗臭，千古永垂。而作者俨然以史官立场、春秋笔法来为自己立传。如果不是诡谲寓言，那就是坦然自信。所以本文明显的特点是思想明确，形象鲜明。

传说五柳先生是个隐士，来路不明，姓氏不传。这并非姑隐其名，而是隐士必须的特征，因为郡望、籍贯和姓字都可以杜撰，自古以来，隐士而为名士者也不乏其人。作者的用意在于蔑视门阀士族所依重的郡望、阀闾、士姓；根本不在乎，索性不要了。为了便于称呼，就以住宅边五棵柳树作为称号；由于受到尊敬，因而人们称他先生；这正是姓氏字号最初的来历和习尚，也在淳朴的社会中获得尊重。所以这依史传体例开头介绍传主的姓字籍贯，便有明确的对立于门阀世俗的思想倾向，显出鲜明的性格特征。

东晋盛行清德玄谈，以隐矫名、以谈炫荣的假隐士不少，其实是走捷径的利禄之徒。五柳先生是真隐士，“遁世无闷”，淡漠世事，不尚玄谈，不爱荣华富贵。所以文静不多言谈。但他有自己的爱好：“好读书”，“性嗜酒”。隐士是士，也是读书人，爱好读书是本分，理所当然。不同于世俗的是，他读书不是为了做官求荣利，不必适应官府标准，无须牵强附会，穿凿曲解。他按自己的理解来读书，所以每当有心得体会，“便欣然忘食”。他是从古圣贤作者求取真知，精神上获得充实和鼓舞，守志励节。至于魏晋名士风流的饮酒，在他则是本性的嗜好，爱喝而已，既不标榜，更不风流，反而因为贫穷，窘相毕露，有酒就喝，一醉方休，根本不管别人的礼貌态度。所以他的饮酒，任性而旷达，不矫情，不放肆，获得亲友的理解和宽容。

真隐士是贫士，不能安贫乐道，是坚持不了的。五柳先生几乎赤贫，住房破门，衣服破旧，饮食不继，却安然自在，而且还写文章抒怀述志，自得其乐。这样的生活，他满足了，心里踏实，没有追求也没有失落，没有苦闷与烦恼。显然，他不是儒家贤人颜回的安贫乐道，而是乐于老、庄的自然无为、返朴归真的道，跟虚伪丑恶的门阀荣利决裂。不过他的态度比较平和，只是“颇示己志”，似不揭露丑恶，因而显得冲淡自然。诚如鲁迅所说，丑恶多了，看惯了，众所周知，也不值一提了。这恰是东晋时代的特色。

思想明确，形象鲜明，是作者采取史传体写作所必须的。史传有赞，撰者以史官立场表明褒贬。本传的赞十分明确归结出五柳先生的两个主要特点：一是不愁贫贱也不求富贵，二是怡然自乐，返朴归真，希望过先民生活。这也正是传立行状的取舍准则和传文层次结构的安排原则，因而选材典型，行文简洁，风格平淡朴实，意味深长，百读不厌。

教学后记

五柳先生传讲解稿篇五

1.五柳先生的形象就是陶渊明的自画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。

2.体会本文朴素洗练的语言风格。

3.学习并掌握文中的文言词汇。

复习重点

1、学习五柳先生的性格志趣和精神风貌

2、学习并掌握文中的文言词汇

复习难点

体会本文朴素洗练的语言风格

难点突破

可通过反复朗读，帮助学生理解本课的写法，对课文内容中的难点，教师应予以注意：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食”不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不抠字句，而要求其真谛。“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。

教材分析

这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的优秀品格，做一个道德高尚的人。

学情分析

学生对文言文的学习，已经积累了不少的文言词汇，在复习本课时，可让学生反复朗读，重点掌握“晏如”“萧然”“汲汲”“戚戚”等词语，文言文的常用词也适当练习。有些句子只要了解整体意思即可。

复习过程

一、导入复习，板书课题五柳先生传

二、出示复习目标

三、检查预习情况（可据学生情况处理）

四、知识点梳理

1、文学常识

。

2、掌握重点字词句（侧重课下注释）

3、反复朗读，回答问题

（1）、五柳先生的思想性格特点。

五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求，安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子是“闲静少言，不慕名利”。

五柳先生是作者的自画像，因此这样的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活，“不为五斗米折腰”的崇高气节。

（2）、本文写人的方法与特点。

文章虽短，但抓住了五柳先生的主要特点，并围绕其主要思想性格特点来组织材料，因而写得栩栩如生，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。

本文以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙了他“好读书”、“性嗜酒” “常著文章自娱”这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，“不汲汲于富贵”。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面，也运用了描写的表达方式，“环堵萧然，不蔽风日”描写了他的住宿的简陋，“短褐穿结，革瓢屡空”描写了他在吃穿方面的简陋。文章把记叙与描写有机地结合起来，形象地刻画了人物。

（3）、“五柳先生”之号是如何得来的？

（4）、应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？

这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉醉于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。

亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。

文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是不一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以（之）为”，意思是“把（它）当作”，而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。

（7）“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点？

在文言文中，“然”的用法有多种，可作“然而”“样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾，意思是“……的样子”。“欣然”是高兴的样子，“萧然”是冷冷清清的样子。

五、课堂检测（当堂反馈）

六、布置作业

体会课文中个性鲜明的写人手法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点。

七、板书设计：

性格：娴静少言不慕名利

生活：环堵萧然宴如不慕名利

志趣饮酒：性嗜酒，期在必醉安贫乐道

写文章：常著文章自娱

五柳先生传讲解稿篇六

以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。

教学设想：

以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。

教学内容及过程：

一、营造氛围，指导方法

上课的两条要求：

第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；

第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。

二、初读课文，疏通字词

（范读、自由读、重点读、齐读）

三、充分讨论，体会文意

1.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？

他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。

2.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？

写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）

3.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。

4.这时候我们便可以讨论一下是不是作者的自传？

要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。

四、归纳特点、仿写自我

1.归纳本文的写作特点。

2.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。

五、重温课文，熟读成诵

教案点评：

以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。

五柳先生传讲解稿篇七

1.理解人物性格志趣。

2.体会课文写人方法。

3.品析词句背诵课文。

教学重难点

1.揣摩平淡内容中的深刻寓意。

2.把握多层面速写的记人方法。

教学设想

教学方法

l.诵读—品味—积累。

2.品读—评析—习作。

3.设疑一点拨一释疑。

媒体设计

1.放音机(配课文朗读磁带)。

2、投影仪(配陶渊明《采菊东篱下》诗意画胶片)。

教学时数 1课时

教学步骤

课前印发教师撰写的《采菊东篱下——古诗新读》。(见后“附”)

一、导语设计

(出示诗意画投影片)“采菊东篱下，悠然见南山。”这是我国晋代大诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的名句。它表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢?主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。现在，我们就通过他的著名散文，来认识认识这一代名家。

(解说：诗丈、图并举，乃为教学营造淳朴、宁静的意境，让学生迅速找到与课文谐和的振点。)

二、解题

陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。

自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。

三、研习课文

1.诵读——整体把握，理清思路。

①听读课文，认准字音。

学生边听课文朗读录音，边看课文作圈注。

生疏字：嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 箪(dān) 汲(jí)

俦(chóu) 黔(qián) 觞(shāng) 欤(yú)

多音字：传(zhuàn) 好(hào)

②和读课文，明确节奏。

学生边随录音轻声诵读课文边标划节奏。

如三字短句：好＼读书晏如＼也

如四字短句：闲静＼少言，不慕＼荣利

如复杂长句：其言＼兹若人之俦乎

③跟读课文，掌握语调。

学生随教师的范读而读。第1段应读出舒缓陈述的语调；第2段应读出赞叹抒情的语调。

④默读课文，领会文意。

运用工具书和注释，边默读课文边理解字意、词意、句意。

⑤分读课文，总理全篇。

a、男生读课文第1段，女生读课文第2段，说说两段的不同：

从内容上看，第1段主要是生活(蕴涵性格志趣)；第2段主要是赞语(蕴涵精神风貌)。从形式上看，第1段主要是描述，是分写；第2段主要是评论，是总说。

b.女生读课文第1段，男生读课文第2段，说说两段的联系：两段以关键句相呼应。第1段“不慕荣利”，第2段“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

c.男女生齐读课前“阅读提示”，再次总体把握课文内容与形式，并明确学习重点。

(解说：“书读百遍，其义自见。”古文学习，贵在“读”字。此环节设计五步诵读，由浅入深，培养学生朗读课文的习惯，并培养学生整体感知课文的能力。)

2.品味——具体研习，突出重难点。

①品味“不”字，初识人物性格志趣。

文中所用“不”字有九：

不知何许人不详其姓字——实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。

不慕荣利不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵——忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。

不求甚解——意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。

不能常得不蔽风日——安然自若，不为境所困，可见先生开朗乐观。

不吝情去留——去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。

②品味细节，再识人物性格志趣。

文中所写人物生活细节，突出有三：

每有会意，便欣然忘食——可见先生专志乐学。

造饮辄尽，期在必醉——可见先生洒脱不羁。

衔觞赋诗，以乐其志——可见先生高雅脱俗。

(解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。)

③既括态度，体会多面写人法。

文中态度概括有六：对读书的态度；对作客的态度；对家境的态度；对著文的态度；对得失的态度；对贫富的态度。如许种种态度，即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练，正是点到即止，速写传神。

④抓取典故，体会类比写人法。

文中用典有四：

“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。

(解说：①是文中的亮点、美点，9个“不”字几乎网尽人物性格志趣；②是①的补充，让学生进一步揣摩平淡内容中的深刻寓意，更全面认识人物。③既为①②的总收，又是难点的突破；④是难点的进一步开掘。以上四环节重在培养学生阅读的选点突破能力。)

3.积累——培养美感，丰富语汇。

①积累名言：

好读书，不求甚解。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

②积累精练雅致的连用四字句：

山不在高，有仙则名水不在深，有龙则是斯是陋室，唯吾德馨 (《陋室铭》)

(解说：古文中有很多名句，意蕴丰厚，哲理深透；古文中有大量连用四字句，句式整齐，音韵和谐，显得精练、精致、精美、精神。学生积累它们，既受美的熏染，又丰富语汇，受益无穷。)

4.课堂训练。

①说的训练：你对五柳先生“不慕荣利”有何看法?

②写的训练：学用课文多层面速写的记人方法写写自己(100字左右)。

(解说：①要注意在时代背景、作者思想上予以点拨，不求学生有多么深刻的认识。如：“不慕荣利”，其实是不愿与丑恶的社会同流合污。②要注意提示学生写出自己的性格志趣，同时语言要简练。)

5、课堂小结。

本次课学习了晋代大诗人陶渊明托名五柳先生写的自传，认识了这位隐逸者的性格志趣和精神风貌，并体会了多层面速写和类比烘托的记人方法。相信同学们一定在做人、为文方面有所领悟。

(解说：从课文人物和写作方法两方面收束新课，强化课文重点；从做人与为文两方面启发学生，渗透德美教育。)

四，布置作业

1.背诵课文。

2.课后练习三。

附：

读诗：

饮酒(之五)

晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

联想：经过几李雨，东篱已残了：几杆枯竹斜插，几缕老藤缠绕。

就如此罢，反正鸡已送给南山那个老翁了。

昨天，他还送了壶酒来，不知对送鸡的答谢，他只说耕事闲了，随便联几句也算一乐。

噫——篱下随意补的几簇菊，竟然开了，像昨夜展开经卷时，挑亮的灯焰。

风来，香来，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，兴许诗行里也有余芳。

那就采一些回屋罢，要是老翁还来，也好送几枝给他。

“山气日夕佳，飞鸟相与还——”

哪里来的歌呢?仿佛坡下长烟截断的松林里。

是老翁来了吧?正好，昨天他留的联句我已有对了：

“采菊东篱下，悠然见南山。”

(设计者：刘盛云)

五柳先生传讲解稿篇八

您好！

其实大家都知道，您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止，我们已经学了您的三篇文章了，写得都很好，都突出了您“隐士”孤芳自赏的气节。

可以放下架子，利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗？

可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗？

可以面对现实而不是成天空想吗？

我不相信，您不希望自己的作品流芳百世？

您不希望后人一谈起您就充满的敬意？

如果您都否认了，那么您还写这些东西干嘛？

您为什么不投身革命事业拯救黎民？

您也许会说：“我不是观音在世，我不是神仙，我没有那么大能力。”但是毛主席说过：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 您想流芳百世，但现在的中国，至少有一半人不知道您，但相反，只有极少数人不知道岳飞。如果当时，您不是成天玩弄笔墨，而是驰战沙场，那么现在，我们将会失去一比文学财富，但是，黎民苍生永远会记住你的功德！

初级5班

王文娟

五柳先生传讲解稿篇九

窗外，秋风萧瑟，伴随着绵绵的秋雨，芭蕉仍然那么苍翠。雨打在回廊的木板上，滴在我的心里，泛起微凉的回忆，不由得打了一个寒战。

雨霁了，山里空旷的得让人毛骨悚然，没有雨声，静了，偶尔几声候鸟的凄鸣，然后飞走。山涧依然淌在岩石间，流过山脚，流向远方。远方一个遥不可及的词语，裴迪在远方。

想起那段娴静的隐居生活，那是在中南，裴迪也同我在一起，采菊东篱下，看云海，从花开到花殇。只是后来因裴迪还对官场有一丝期望，所以同他一同赴京。面对朝纲混乱，哀鸿遍野，我的救国救民之心已不复存在，虽然委任为小官，但我还是离开了，走的那天也是秋雨不断。

思绪莫名地拉扯，如秋水般的时光从指间溜走，斗转星移。我拄仗伫立在茅舍门外，看漫天的落叶萧萧而下，思念断断续续。风中暮晚的蝉声还在说“知了”，这个秋天依然还交合着夏天，我们前途都是未知的。渡头边依旧安静，流水的静默，稀疏的行人、船客带着乡间的泥土味赶着回家。太阳的余辉洒在船上，船夫暖暖的微笑，山脚下，炊烟袅袅。

童仆已站在了我的.身后，提醒我该用膳了。

秋风中有人吟诵：马前饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。转身一看，竟是裴秀才。

“裴君今日可好？”

“休言，勿言。”

……

与裴君一同坐下，石桌上酒馔皆俱。裴君道：“会须一饮三百杯，今日不醉不休。”正说着，酒断肝肠。裴秀才嗜酒如命，一杯接一杯，大吐苦水。现实的不满，前途的黑暗，官场的失意……他，成了春秋时疯狂的接虞，借他的酒意抨击着现实；我，成了隐居的五柳先生，坐看云起时。

这秋风煞人呐！我提笔写下：寒山转苍翠，秋水日潺湲；

倚仗柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟上孤里烟；

复值接舆醉，狂歌五柳前。

----赠予裴秀才

裴秀才，悲秀才！你若为接舆，我若为五柳！