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社会和谐的建立离不开人们之间的互信和相互合作。在总结中要突出重点,展示自己的发现和收获。希望以下小编为大家推荐的总结范文,能够给大家带来一些启发和思考。
是谁让花儿遍地开放?是谁把江河湖泊的污染冶理?是谁让我们住上了高搂大厦?是谁让大地坡上绿装?是谁让我们享受丰裕的生话?是谁让我们生存的环境越来越美好?是那可爱的劳动者。中原西路的建设者正是这样的人群。
草店红石山至赵岭谷岔坟段,原来是座红石山,土岭堆。钩车、挖土机、铲车等几十辆现代化挖掘工具每日每夜地劳作者,一辆辆翻斗车不停地往地面运送着石块、土方。半年时间,红石山被切下了一大块,谷岔坟被吃掉大块。草店几十亩良田垫起了十几米高。无论是数九寒霜的严冬,还是灸日如烤的夏季,司机师傅们驾驭者车辆,在峡谷中穿梭,在山路上飞驰。
他们衣着普通,他们来自全国各地,他们用平凡的劳动,创造了一个又一个奇迹,给予了我们舒心的环境。他们在辛勤地工作着,每处工地都有他们埋头苦干的背影,这是他们对工作的尽职尽责。
记得去年夏天,中午的太阳像个火球,中原西路的建设正在夜以继日地进行着,看那二十多米的桥墩一耸立在三一零国道两侧,工地的建筑工人正汗流浃背地忙碌着,有扎钢筋罗的,有焊架子,拉水泥的罐车一辆接一辆,披星戴月,昼夜不停。汗水湿透了他们的衣服,甚至也不曾有充足的饮水。此刻的我们呢?坐在空调屋里,生在电扇下,还觉得天太热。
偶尔我抬头仰望,桥墩上的几十人已看不清楚,只有那几十顶安全帽在阳光下跃动。他们日夜与钢筋、混凝土为伴,用长满老茧的大手,用宽阔的臂膀勾勒了天边美丽的中原西路。这是他们对建筑事业的热爱。
月异,离不开我们可爱的建筑工人,他们在社会的各个角落,他们用勤劳的双手为我们创造了丰富的物质生活。为他们自豪,为他们歌唱,向他们学习!
入夏以来,绵绵细雨使这个原本酷热的季节显得异常凉爽,早晚不到二十度的气温甚至时而让人产生恍若秋天的错觉。
在家懒懒地闷了几日,忽然很想出去走走。
刻意避开游人如织的龙沙公园,选择了劳动湖和和平广场一线。除了购物常去的中环广场和红楼,这两处是我最喜欢的地方了。白天,劳动湖很少人来,尤其不是休息日的时候。于是,这里便成了我真正的乐园——不为热闹,只求静心。
站在湖边,一缕清风悄然袭来,身心顿时熨帖得很,所有的烦恼和不快仿佛一下子都烟消云散了。
最喜这里的波平如镜。上午刚刚下过几阵雨,这会儿,天依然有些阴,水面上雨滴溅起的涟漪早就不见了,取而代之的是粼粼波纹,一路衬着两旁建筑物的倒影,由近而远,闪着奇异的光泽。
远处,一只小船正轻轻地荡来荡去。我想,他们是在打捞水面上生出的水藻吧!看得出来,这里的水含氧太多,已经生出了许多绿色植物——圆圆的叶子,荷叶般地浮在水面上。远远望去,倒别有一番碧波荡漾的静美呢!
一直以为,如果想出游,一定要寻个有水的地方才是。“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”,两千多年前,夫子就发出了这样的感叹。虽然由于性情的不同,山水在人们的观照中显出了一定的差异,但这样的比拟还是很恰切和灵动的。宋代词人王观在《卜算子·送鲍浩然之浙东》一词中有这样的句子:“水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去哪边,眉眼盈盈处。”在行人眼中,山与水均有着别处不可替代的美,让人忍不住心向往之。
如果没有山,那么,贪恋一下水的乐趣又何尝不是一种享受呢?沉浸在美景之中,心情自然愉悦;快乐有了,想要长寿又有何难?至于做智者还是仁者,反倒没那么重要了。
劳动湖给人的感觉更多的是沉静和凝重,是包容和豁达,如同一位历经沧桑的老者,不必言语,你自然能感受到他不凡的气度和力量。
我喜欢这样的感觉,并因此而流连忘返。
沿着堤岸漫步,就好像穿行在时间的罅隙。
那是一溜被精心修饰过的绿地,有树冠被剪成球状的丁香,有不知名字的树,还有草坪上星星点点的小花儿。忽然发现一些粉紫色的花点缀在枝叶间,于是凑上前去看,有的已然枯萎,有的朵朵饱绽,还有一些,刚刚现出嫩嫩的花蕾,正羞赧地静默着。
不知名字的花儿。
丁香?
梅?
下了台阶,发现堤岸下面还刻着长长的浮雕,具体内容是什么我没有进行考证,但看上去似乎与这座城市的历史有关。我常常觉得时间原本就是感性的,它总是以某种具象的方式被留存以至镌刻下来,好让人们清楚地看到它曾经的样子。
细细一想,其实,这样的时间我们都曾看到过,在很多很多的地方。
堤坝的浮雕。
劳动湖的美无疑是内外兼具的。
相比较于自然胜景,很多人文景观往往更容易被忽视。很多时候,人们只看到了山的秀美,水的润泽,花草的美艳和生机,却很少去观照那些能真正体现风景内涵的品质。
我以为,一个地方真正有价值之处恰恰是隐含在所有表象之下而深刻在骨子里的东西,一座城市,一个国家,亦然。
我把这种东西叫做——味道。
盼望已久的五一国际劳动节到来了,我高兴的一蹦三尺高。傍晚时分,我们乘上一辆小轿车向______出发。在路上,下起了倾盆大雨,成千上万滴雨点像箭一样笔直地向我们射来。渐渐地,渐渐地,雨停了。到了______,我们一下车,清新的空气迎面扑来,抬头望去,不知月亮什么时候也出来凑热闹。一阵阵牛蛙的叫声打破了宁静的夜晚,这些蛙声犹如一支支催眠曲,让我美美的进入了梦乡。
到了第二天,太阳高照,我迫不及待的冲出房门,来到草丛中捉蚱蜢,我左一扑右一扑,可是一只也没捉到,后来,我学着爸爸的样子,蹑手蹑脚地向蚱蜢走去,猛一扑,一只蚱蜢就成了我的囊中物、池中鱼。我高兴地将蚱蜢放进瓶子里。
随后,我们来到了小路上。我看见许多大泥窝。我好奇的问爸爸为什么会有这么多大泥窝。爸爸说“你在上面插个洞试试”。我小心翼翼地在上面插了一个洞,谁知成千上万只火蚁犹如泉水从石缝里涌出来一般,急急忙忙地逃走。火蚁逃走的样子真滑稽。
随后,我们又来到大路上,看见一条类似带子的东西正溜来溜去,我们走向前一看,一条机灵的草蛇向我们溜来,我被吓得连连后退。只见爸爸不慌不忙地捡了一根树枝,拿了一个瓶子向草蛇走去,爸爸把瓶口对着草蛇的头,草蛇飞快地溜了进去,忽然,它猛一回头,飞快地溜了出来,然后又飞快地逃走了。爸爸说它是条聪明、机灵的小蛇。
我们回到了宿舍,一点一点地回忆着那些其妙的事……。
劳动节。
散文。
赞"五一"。
五月,是一场雷鸣后大雨来临,南飞的大雁跋山涉水归家的日子;是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节;是冬麦扬穗农民挥汗荷锄,辛勤耕耘的好光景。蛙鸣虫叫,鱼跃雀散,初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱,地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中,春天正迈着轻盈的脚步,悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。劳动人民是世界上最伟大的人民,他们用劳动创造了世界,创造了人类,创造了我们今天的幸福生活。是劳动,建成了今天的万丈高楼;是劳动,筑就了现代化的信息高速公路;是劳动,让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动,使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
劳动是神奇的,劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧,编织了这个五彩班斓的世界,创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里,向全世界的劳动者致敬!五月,真情五月。在楼外高楼,在亭外长亭,让我们手挽手,肩并肩,豪情万丈,血气方刚的唱一首大江东去,把全世界劳动者的心愿送给远方,送给明天。让我们为明天喝彩,为五月高歌,为劳动者击掌!
许是我的懵懂,人生大局尚且在路上,许是我性情里永远在苦苦追寻一份轻松惬意的生活,这种轻松惬意即与物质无关,也与环境无关。这种快乐就是辛勤的劳动。
生活在诞生前只不过是一团糟糕,无所谓悲痛,无所谓喜忧。时间在不停地流逝,我们也在最深刻的社会实践中,在任劳任怨的埋头苦干中,锻造出了心灵的感触。性格的健将。所以这种体验与我们敏感的心弦有关。
出身柴门的我,从小与劳动结下了不解之缘。但心里埋怨自己为何不出身豪门。这样是不用辛勤的劳动了。虽然当时无法改变自己的身份,但在我心里,却保留了对豪门的追求,对轻松惬意生活的向往,这就是懵懂的我单纯而幼稚的想法。
随着年龄的增长,幼稚的大脑逐渐的被岁月的风沙浇灌的日煞成熟,时光碾转。而不变的是年少的性情,生活不断的赋予我们新的挑战与压力,而此时的我已抛弃了那一劳永逸的想法了。看到父母为了生活而到处奔波,辛勤的劳动。而我有于心何忍。所以,每次星期六放假,我都会迫不及待的回家,争着为父母多做家务,哪怕微不足道,而父母却也是别样的感动。
而此时,劳动对于我来说,已不是一种累赘,不是区别贵贱的标准,而是一个人在走向成熟的必经之路,是一个人获得心灵感触的载体,是我们取之不尽,用之不竭的快乐源泉。我们会觉得,辛勤的劳动往往使我们的生活更加充实,更加富有意义,也是我们在感伤时,心灵上莫大的慰藉。
当然,我认为,劳动不只是体力劳动,还应体现在学习时代的脑力劳动之中。
作为一名求知者,彷徨于求学生生涯中。辛勤的劳作莫大于过努力的学习,去完成作为一名学生的使命,去用自己辛勤的劳动为今后的人生谱写壮丽篇章。积淀丰富文化底蕴。这就是我们作为学生的劳动生涯_永无止境的学习。
无论是体力劳动还是脑力劳动,都将对于我的一生产生深远的影响。所以当我髲发如霜时,再次回首往事,我应会对一生的忙碌劳动发出如此庆贺的心灵回应:
人生的渺小与浅薄永远抵不住时光的深刻与永恒。无论曾经那份年少的痴狂如何挽留,一天天长大的我,内心对劳动的追求还是一点点的沉淀。沉淀在时光的暗流中,幻化成不起眼的暗流。蓦然回首,向着那篇可望不可即的地方,梦想着浪遏飞舟。而劳动从来都不是悲伤而决裂的姿态,劳动是一种享受,一种原始而宁静的休螅。
希望我们永远保持一颗“积极劳动”的心,无论得志还是失意,辉煌还是平凡。即使有一天,命运如洪水般将我推至绝境,我还会因为曾经具有的劳动经验而享有坐看云起云涌的幸运,可以说,我的一生,因劳作而精彩,因劳作而快乐。
手掌皮肤撕裂的那一刺,过去的一切都在裂痛中轰的一下闪回。我想起了三十多年前的垦荒,把钯头齿和锄头口磨钝了,磨短了,于是不但铁匠们叮叮当当忙个不停,大家也都抓住入睡前的一时半刺,在石阶上磨利各自的工具。
那是连钢铁都在迅速消溶的一段岁月,但皮肉比钢铁更经久耐用。钯头挖伤的,锄头扎伤的,茅草割伤的,石片划伤的,毒虫咬伤的每个人的腿上都有各种血痴,老伤叠上新伤。但衣着褴褛的青年早已习惯。我们的心身还可一分为二:夜色中挑担回家的时候,一边是大脑已经呼呼入睡,一边是身子还在自动前行,靠着脚趾碰触路边的青草,双脚能自动找回青草之间的路面,如同一具无魂的游尸。只有一不小心踩到水沟里去的时候,一声大叫,意识才会在水沟里猛醒。
我也差点忘记了自己对劳动的恐惧:从那以后,我不论到了哪里,最大的恶梦还是听到一声尖锐的哨响,然后听到走道上的脚步声和低哑的吆喝:一分队!钯头!箢箕!这是我以前的队长哈佬的声音。
三十多年过去了,哈佬应该已经年迈,甚至已经不在人世,但他的吆喝再一次在我手心裂痛的那一刻闪回,声音宏亮震耳。不知为什么,我现在听到这种声音不再有恐惧。就像太强的光亮曾经令人目盲,但只要有一段足够的黑暗,光明会重新让人怀念。当过去的强制与绝望逐渐消解,当我身边的幸福正在消退,对不起,劳动就成了一个火热的词,重新放射出的光芒,唤醒我沉睡的肌肉。
坦白地说:我怀念劳动。
坦白地说:我看不起不劳动的人。一个脱离了体力劳动的人,会不会有一种被连根拔起没着没落的心慌?会不会在物产供养链条的最末端一不小心就枯萎?会不会成为生命实践的局外人和游离者?连海德格尔也承认:静观只能产生较为可疑的知识,操劳才是了解事物最恰当的方式,才能进入存在之谜这几乎是一种劳动者的哲学。我在《暗示》一书里还提到过体会、体验、体察、体认等中国词语。它们都意指认知,但无一不强调体的重要,无一不暗示四体之劳在求知过程中的核心地位。然而古往今来的流行理论,总是把劳力者权当失败者和卑贱者的别号,一再翻版着劳心者们的一类自夸。
一位科学院院士,带着两个博士生,在投影机前曾以一只光盘为例,说光盘本身的成本不足一元,录上信息以后就可能是一百元。女士们先生们,这就是一般劳动和知识劳动的价值区别,就是知识经济的意义呵。
我听出了他的言下之义:他的身价应比一个劳工昂贵百倍乃至千万倍。
问题不在于知识是否重要,而在于1:99的比价之说是出于何种心机,我差一点要冲着掌声质问。我当时没有提问,是被热烈的掌声惊呆了:我没想到鼓掌者都是自以为能赚来99﹪的时代中坚。
一个科学幻想作品曾经预言:将来的人类都形如章鱼,一个过分发达的大脑以外,无用的肢体将退化成一些细弱的游须,只要能按按键盘就行。我暂不怀疑键盘能否直接生产出粮食和衣服,但章鱼的形象至少让我鄙薄,一台形似章鱼的多管吸血机器更让我厌恶。这种念头使我立即买来了锄头和钯头,买来了草帽和胶鞋,选定了一块寂静荒坡,向想象中的满地庄稼走过去。,阳光如此温暖,土地如此洁净,一口潮湿清洌的空气足以洗净我体内的每一颗细胞。从这一天起,我要劳动在从地图上看不见的这一个山谷里我们要恢复手足的强壮和灵巧,恢复手心中的茧皮和面颊上的盐粉,恢复自己大口喘气浑身酸痛以及在阳光下目光迷离的能力。我们要亲手创造出植物、动物以及微生物,在生命之链最原初的地方接管我们的生活,收回自己这一辈子该出力时就出力的权利。
坐在静静的屏幕前,手把无声的键盘,思绪却拉开了序幕。
今天是劳动人民的节日,是全世界为劳动人民争取平等,享受博爱的节日。
我的爸爸妈妈是面朝黄土背朝天的耕作者,他们为哺育我们成长,付出的艰辛,洒下的汗水,真的是难以比拟的,当时的条件根本没有他们选择生活的权利,只有不断的付出,不停的撒播,才可以看见一点点欣慰的曙光,可他们的心愿只有一个,目标只有一个,让我们脱离苦难的生活,好好学习,为自己争取最后的好日子,也就是所谓的跳出龙门(农门)吧!
回到家,尽量表现的不在乎的感觉,可爸爸叫住了我,问我怎么回答老师的,我说老师没有问,然后匆匆的消失在爸爸的面前,我发现爸爸好像背有点驼了,为什么?不知道,也没有时间去想为什么,第二天上学时,刚准备走,爸爸出来了,说把钱拿上,不要忘了说完就进去了,我愣了一秒钟,然后近乎狂奔的进去,看见茶盘下,压着一沓钱,关角还露着点,我真的不敢相信自己的眼睛,不会吧?爸爸从哪来的钱?拿在手里都感觉不真实,但再想就迟到了,转身就出去了,上学的路真是欢歌笑语,小鸟都为我引路,好高兴。
第一节就是班主任的课,故意在老师走进教室的瞬间,站起身,把钱递给老师,可老师看我的刹那,我仍然有点毛骨悚然的错觉,老师什么也没说,把钱收了也没有数,就开始准备教具。
转过身,常常的出了一口气,终于轻松了,原来轻松的感觉这么美好!
可是!走在回家的路上,心情却越来越沉重。
在车间工作的那些年,磨工组有一对恩爱有加的“鸳鸯”。
每天上班,男人骑着自行车,笑眯眯地蹬着车轮,女人侧身坐在车后座,满脸满眼都是幸福的笑意。到了班组,换上工装,两人合开的那三台机床刹那间便“轰隆隆”地唱起欢歌。
三台机床和管线、仪表台包绕起来的空间,就是两人愉悦劳作的小天地。女人对仪表,男人上料;女人在机床间磨削,男人到机床前面打磨砂轮;装活儿的料斗盛满了,女人拿来木箱,男人负责倒活……有调皮的工友冲他俩挤挤眼,做了个拥抱的手势,男人爽朗地笑起来,女人的脸上飞起一团红霞。
一直都觉得,劳作中萌生的情感最有诗意,就像《诗经》中那些经典的爱情故事,总能找到火热的劳动场景——“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之……”古代青年男女在劳动中萌发的爱情,就是如此纯净、美好,充满了诗情画意。
先生第一次打动我的地方,也和劳作有关。那是我们相识后的第二个月,他准备周日带我去乡下的大姨家帮忙收麦。那天,我了解到了一个现实版的“投我以木瓜,报之以琼瑶”的感恩故事。
大姨并非他的亲姨,不过是他母亲的结拜姐妹。当年全国闹饥荒的那三年,大姨经常省些粮食贴补他们家。从此,每年麦收季节,他父母就会主动抽空去乡下帮忙,这一帮,就是二十多年。成年后的他,每年收麦时节,他都会顶着烈日到麦场苦干一整天……他身上那种城市男孩少有的吃苦耐劳的品质和懂得报恩的美德,给我留下了非常好的印象。
婚后,因为他热爱劳动,我们的生活虽说不上富裕,却也幸福温馨。他擀得好面条、炒得好菜肴,换得了窗纱、修得好电脑,甚至我手持针线套被子,他也会站在另一头,和我比着飞针走线……于是,那些一起劳作的时光,像蜜糖一样在爱的阳光下融化,化作心中恩爱的血脉。
生性淡泊的他,这辈子是和“升官发财”等“成功”沾不上边了,但在我心中,热爱劳动却是最能给女人带来幸福和安全感的纯爷们儿品质。纵使无权无势,有一份劳动的技能,就有了衣食无忧的生存保证;有一颗热爱劳动的心,便有了家务中“你唱我舞,投你所好”、“求之即得,钟鼓以贺”的诗意生活。
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