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写作是培养思维能力和提升综合素质的有效途径,我们可以通过不断练习和反思来提高自己的写作水平。完美的总结应该展现个人的成长和进步,突出自身的特长和创新能力。可以查阅的写作经典案例。
任何事物都是一柄双刃剑,人在认识事物时应认清本质,善辨真假。
认清本质就是不让别人牵着你的鼻子走,要有自己的思想。而不是一味的听任别人的花言巧语,来让他干扰你正确的判别。
当然认清本质并不意味着让你在某一个问题上去钻牛角尖,去和别人发生激烈的冲突,去为别人的另一种看法所气恼。这种方式只会自寻苦恼,让自己的身心和精神受到损伤。
认清事物本质的同时,也应该善于辨别此种事物的真假。俗话说的好:“真的假不了,假的真不了。”但在这个复杂的社会,往往你正确的思想可能会被批判。而有的人歪门邪道的想法却屡屡受人采纳。铜臭也许可以禁锢一部分人的思想,但却打不倒那些“正义之士”。他们是巨人,有着善辨真假的能力,他会为真理而战的。
有的人可能会埋怨说:“认清本质,善辨真假,那么容易吗?为什么我每次还是上当受骗呢?”那是因为你总受别人的干扰,受有着漂亮外表的事物的迷惑,因为你每次都只是认知表层,而没有下定决心下次不上当受骗了。
可能会有为正义而战,认识其本质的人,有时会遭受本不该受的批判。那么此时请你坚信:当你承受你本不该承受的事时,当你遭到你本不该遭到的指责时,你要相信,老天总有一天会用另一种方式补偿你的。而终将有一天人们会醒悟过来,为你而感到骄傲,为这个世界上还有这样的“正义之士”而自豪。
在我们现实生活中,还有许多认清本质,善辨真假的人。不交损友,不为别人甜言蜜语而打动,不去为华丽的衣裳动心,不为金钱而出卖自己,甚至亲人、朋友。
我们的一生中也应该这样去做,做一个真实平凡的人,不贪图富贵。虽达不到陶渊明那种远离世俗的境界,却也是平平淡淡才是真。认清自己,走正确道路。
做一个认清本质,善辨真假的人吧!那样才能活得洒脱,才能怡心自得。
认清本质,善辨真假,做真的自我!
在我刚上初中的时候,开学还没几天,学校就通知大家最近几天可以去领柜子卡了。可能是因为当时在上小学时我们大部分的同学都没有属于自己的柜子,大家图一时新鲜,都想早日拿到属于自己的柜子。再加上先拿到卡的人可以拿到一楼的大柜子,所以当时只要先抢到卡的人都可以在别的同学面前好好炫耀一番,这就更加促成这场“抢卡战役”的疯狂。那场“战役”我至今为止都还历历在目,因为,我就是这场战役的“受害者”之一。风靡一时的“抢卡战役”大概进行了三天,在那三天里,几乎每节课一下课就能听到人群奔跑的脚步声。由于拿卡的地方是老师的办公室,占地面积并不大,所以我每次经过那间办公室时都可以看到有数不清的人拼了命往里面挤,几乎每次人都多的从办公室里挤到办公室外。其实,那时我也很想拥有自己的柜子,也不希望拿到楼层太高的柜子,但每当我看到办公室门口的“惨状”,我就望而止步了。
直到那一次,体育课刚刚下课,我想:这次课间有十五分钟,就挤进去看看,如果人很多就再挤出来,总之十五分钟,肯定是够的。但我错了,大错特错。我去的时候,人依然很多,我的确挤进去了,但就再也挤不出去了。同学们都一个劲的往里面挤,队伍的声音很嘈杂,队伍中大声喧哗的大有人在,声音大的基本整个教学楼都可以听到,在队伍中的我感觉什么都听不清,更别指望有人能听到我的求救。人群就像大浪似的,将我从队伍后方冲到了队伍中间。我依稀记得我后面是一个体型比较大的同学,他硬生生把我跟三个同学一起挤过了那道极窄的小门,就这样,我拿到了属于自己的卡,与此同时,我也很成功的上课迟到了。
古人云:“不学礼,无以立。”就连离现代文明那么远的古人,都对“礼”有着自己的见解与重视,那为什么我们这些受过教育的现代人,依旧如此的原始、野蛮。如今,抢卡、挤公交、图书馆占座、乱扔垃圾、打架斗殴这类的事情还少吗?或许有些人会说,这些都是些小事,就干一次两次是不会出现什么大问题的。那么,我想问问这么说的人:如果每个人都做一件这样微不足道的小事,那这还是小事吗?因为这种侥幸心理,这种不正确的观念,给每个公民的生活带来了多大的'麻烦,给我们赖以生存的地球带来了多大的危害,你真的清楚吗?“莫以善小而不为,莫以恶小而为之。”如果我们每个人都乱扔垃圾,那么聚小成大,集腋成裘,最终一切的恶果都会报复到我们自己的身上。有些时候,真的是细节决定成败。一个民族的兴起,跟这个民族的文明与道德理念是离不开的。
文明其实是件很小的事,它只是一次弯腰拾起垃圾并扔进垃圾箱的善举;只是早晨老师见到同学们的一句“早安”;只是当有同学受伤时一句简单的安慰;只是参观文物时对别人恶意行为的一次制止,又或者仅仅只是观看电影时的一句“保持安静”。文明也是件很大的事情,它是一个民族的骄傲,是一个民族价值观的体现,是一个民族经过很长时间沉淀下来的精神追求和人文精神。
今天,邢老师再一次提到“努力”这个词,我就对这个词说说我的思考。
努力是要下定信心,一直想着某个目标长久的发展。比如说你要写一部小说,不能三天打鱼两天晒网,要长久地写下去,要努力,才会有收获。不要到了最后才开始所谓的“发愤图强”,到那时候已经晚了。所以,要日不间断,长久下去才是努力。
努力已经离我真的很远了。以前学了架子鼓之后,上了小学就很少再练练,就是等着上课的时候再练,这样不仅效果不好,而且可能会把这门特长给荒废了。加上当时时间安排的比较紧张,我把坚持了五年的特长——架子鼓给“抛弃”了,转行学钢琴。
钢琴我也是有一些基础,所以一开始练起来很轻松。但就是因为这个轻松感,才让我后来的练习开始举步维艰。当这种轻松感占据了我的练琴时间,我就会觉得这些很简单,很快就能练出来。但往往我这样想的时候,这些曲子往往就非常难练。快到老师来上课了继续练,练个半生不熟老师只能再给我一个星期练出来。就这么拖呀拖,拖呀拖,五行中等难度的曲子我最长竟需要两三周才能完全练熟。
这样固然是不好的,那我怎么才能够挽回先前的我呢?就像邢老师说的:努力。练琴也要掌握好时间,充分合理利用好时间,这样才能够准时完成老师布置要练习的曲目,才能让我的钢琴学习进步起来。这是必须的,也是首先要做到的。
好不容易把字给练得有点进步了,要坚持练下去,每天练上一篇字就能够保持住这个字形甚至会再有一点进步。买来的奥数书也要经常做一做,不然买来了不做也是一种浪费。
努力需要长久的坚持下去,上面说的就是我今后要努力做的,努力才会让一个人更上一层楼!
这样一个问题,相信很多人会说很简单,小孩子都会,而事实上却不是。
一家公司应聘职员,面试时主考官问了这样一个问题,10减1等于几。
一些应聘者神神秘秘的趴在主考官耳边说,你想让它等于几,它就等于几。
还有些人自作聪明,说,10减1等于9,就是消费;等于12,就是经营;等于15,就是贸易;等于20,就是金融;等于100,就是贿赂。
无数应聘者中只有一个人回答等于9,还有点犹犹豫豫。主考官问他为什么,这位应聘者小声的说,我怕照实说,会显得自己很愚蠢,智商低。
说罢,又小声的添了一句,对获得一份好的好的工作来说,诚实可能是这个世界上最没用的武器了。
最后,这个诚实的人被录用了。
有些事情其实很简单,不要把它看得过于复杂。
生活中,难免有不如意的时候,我们要始终让自己保持清醒而客观的看待问题,就不要把简单的事情看的过于复杂,把复杂的事情看得过于简单。
10减1,一个很简单的问题,等于9,无论什么时候。
记得以前,同学之间很流行一种问法,1加1等于几,每当有人说2时,他们就会说,不对等于田,当你说等于田时,他们又会说,不对等于土,等于士,总之永远不对。
现在知道答案了,不管怎么变,1加1永远等于2.
走自己的路让别人说去吧。只要你认为是对的,除非别人真正有道理,那么在这之前相信你自己吧。
人工智能的大肆发展正给这个世界带来恐慌,那些如人一般的行为总令人联想起科幻电影中机器人毁灭世界的情节。我们正望着冰冷的机器发怵,而苹果公司总裁库克却提出一个更关乎人本身因而温暖柔和的问题:人不应像计算机一样思考。
计算机如何思考?它是命令忠诚的执行者,是人们最为亲近信任的仆人。但无论那些手机、电脑公司如何包装他们产品的外壳,真正计算机内部的永远是一堆非人类的陌生而疏远的零件。它仿佛象征了计算机本身思考的绝对理智,因绝对理智与那些泛着金属光泽的零件带给人同感。
人正向计算机靠拢。他们先找人为自己写入规定的固定不动的程序,所谓他们认为的“绝对真理”。遇到问题时,输入问题,程序立即处理,随即输出,问题立即得到了解决。而为自己编入程序的人,可以是老师、父母或是孔子、苏格拉底。这种思考方式方便快捷,显然为人们节省了不少苦恼。于是,用这种不复杂不烦人的思考方式,有些人扭曲地冲向了所谓目标,有些人则日复一日地过上机械化的生活,成为“碌碌无为”之人。
这样的“机器人”是可怕的。他们不接受不同观点,安于自己的平凡,不听从感性的呼唤,与此同时,骄傲的告诉别人“我是一个极为理性的人。”
可人的特殊之处,不正在于其充沛的感情吗?失去了感情的人,他们甘愿与世隔绝,因他们懒得与人来往。他们于是也变得冰冷、陌生、疏远了起来,绝对的理智使他们有别于那些有感情的人,成为由庞大部件构成的复杂的怪物般的机器。我想,这或许就是库克所担心的。
生而为人,造物主赋予了我情感作为礼物,我就不愿将他舍弃。我甘心不理智,甘愿任由情感扰乱我的大脑,攻击我的逻辑,让我做出或许并非最优的决定。那样人一样的思考方式是多么美好!我将拥有爱、希望与快乐,拥有一切作为人的'骄傲。我善变,任性,甚至不一定为人所理解,但我的眼睛将永远闪耀出属于人的光芒。
当你觉得很累,想要放弃,想要拖延的时候,不妨静下来认真地思考一下。
这就是所谓的总结与复盘。
如果没有做这样的一个步骤,可能我们就是一直在绕圈子,就如同一只毛驴只是看着眼前的萝卜,却不知道自己累得半死,还只是在一个圈子里,根本就没有走出半米,也就谈不上看不同的风景了。
但凡学会做总结,就会发现一个让自己很惊诧的事实,有可能是觉得自己超级厉害,居然能够完成那么多的事,一下更坚定了信心;也有可能是发现自己居然只做了一点儿事情,在羞愧之余,如果能及时止损并改正以及前进,就是一件非常幸运的事情了;也同时也有可能会发现自己啥事也没有做,却有一种怡然自得,以为自己贡献多大的错觉,这个时候,如果能醒悟,那是对自己最好的鞭策。
因为没有人会去在意你的过程,大家都是先看结果的,你有了优异的收获,才会有人想去了解你的经历,否则大家都是普普通通,都在努力奋斗,你给不了人家借鉴与学习的信息,谁会在意。
所以,学会思考,学会总结,就是我们想进步的关键点。
过年的气氛似乎一年比一年淡漠。也许是自己童心已不再吧。
记得小时候,过年前的十多天,人们就开始忙碌布置家里准备迎接春节的到来,到处都洋溢着喜庆的气氛。人们做的每一件事都是为了过个好年。我们小孩嚷着让家里人买新衣裳,嘴里经常说的话就是“快过年了”,心里最盼望的就是春节快点到来。过春节最愉快的是穿上新装,吃上平时很少问津的美食,见到在外工作生活的亲人。
现在的我并不热切盼望春节的到来,对我来说春节的意义已不再是穿新装,吃美食了。春节最吸引我的地方是一家人经过一年的工作或学习后能团聚在一起轻松悠闲地无忧无虑地聊天,家里充满祥和温馨的气氛。确切的说,是年假吸引我,至于春节那一天是否到来对我来说并不太重要。
年轻一辈的我们对于过春节的传统意义已经完全没有概念了,也许我们清楚了解到了也未必会坚持,因为春节这一节日是在特定的历史文化背景下产生的,处于社会转型阶段的我们,似乎应该对春节的意义作出新的阐释。事物是发展变化的,纵观历史,每一样事物都会被不同时代的人们进行某种扬弃,从而得到传承发展。
春节的意义在不变中蕴涵着变化。在春节,不变的是团聚,是亲情,是思念,是喜庆祥和,是欢歌笑语,是对美好生活的向往。而春节的意义又在变化,曾几何时,过春节最愉快的是穿上新装,吃上平时很少问津的美食;如今,对于许多人来说,无须再借春节的契机改善生活,春节最重要的是亲情的凝聚,是友情的交流,是祝福的传递,是一年辛苦劳动后的休闲与放松,是人们思考过去、规划未来的绝好时机。现在过年的精神内涵远远超出了其物质形式。因此,无论是品汤圆还是吃饺子,无论是穿华丽的唐装还是喜气的一身红色,无论是准备了贺卡还是用鲜花来互相馈赠,品味的都是一种文化,彰显的都是一种理念,突出的都是一种氛围,表达的都是对幸福生活的由衷歌咏和对伟大祖国的殷殷祝福。
春节的内容也在不变中蕴涵着变化。在春节,亲人团聚依然是最重要的内容,但团聚的地点或许是在自己家中,或许是在城市的酒楼或郊区的度假村,或许是在祖国的名山大川之间,或许是在异国他乡。团聚的方式自然也随之变化,不再仅仅是一家人围炉夜话,只要亲情在,处处都是家;在春节,要彻底愉悦我们的耳目,放松我们的神经,但不一定都是全家老少围坐在电视机旁看节目,有人在听音乐会,有人在网上冲浪,有人在实施全家的健身计划;在春节,我们还是要通过拜年表达祝福,只是拜年既可以是见面时的鞠躬、握手等老习惯,又多了互联网、手机短信等新方式;过年时增加喜庆气氛的方式多种多样,却不一定要燃放烟花爆竹。是经济、科技和文化的发展为春节增加了更多的内容和喜庆。
新春佳节,不变的是中国人的人伦亲情,变化着的、丰富着的是承载这种人伦亲情的形式,正是在这种变与不变之中,我们的生活质量在提高,我们的社会文明在进步。
今天上午我们班又调了一次桌。这次,我被调到了北面挨着窗户。
我一开始想:“唉!坐边上真麻烦,看不清黑板上另一半了。”可到了后来,我想到了我原来中间那个位置边上没有挂书包钩子了,为我添了不少麻烦,有书包不能挂在那儿。可现在,我这个位置比原来好多了,不仅有钩子,还多了一个板凳,节省了我不少的空间。现在我还挨着窗户,窗台上擦干净了尘土还可以放一些笔盒、小一点的书本、水杯等东西。这种待遇,别人想要还得不来呢!
像我这个地方,本来是偏了点,我一开始是也是这么认为的.,可后来我想到了“换位思考”,于是,我就得出了和原来完全不同的思考结果。
我写这一篇文章,是为了对同学们说:“不要只对事物有一种看法,应该多方面的去对待事物,你会得到完全不同的结果。”
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