在忙碌的工作生活中,总结可以帮助我们更好地调整状态和提升效率。确定总结的目标和范围,明确要达到什么效果。以下是小编为大家整理的一些学习技巧和方法,供大家参考。
以前,我从未注意,我的身边有丫鬟在跟随着我。因为那些谈不上朋友的他们日日围在我的身旁,与我交谈着构不上式子的逻辑。可能是那时充满好奇的我喜欢畅想吧!听过他们的谈话,永远是以我的笑声结束。
踏入中学,我们各奔东西。同一年级,不同的班级把我们分开。曾经哭过,期盼友谊长存。但新的同窗再次分开我们。他们也都拉上称作朋友的伙伴,唯独我保有那份友谊。渐渐地,我习惯了我行我素。蓦然发现,身边的伙伴已全部离开,只剩下那个贴身丫鬟与我同行、共舞。
阳光下,丫鬟与我同行,我们迈着同样的步伐,哼着同一首曲子,摆动着相同的肢体,就连模样都完全相同。只是她穿着黑衣服,而且我还不能真切的触摸到她。我骂她,她不作答;我打她,她不还手;我蹲下,她也从不站起。我这才意识到——她就是我的影子。我害怕她离去,于是不住的与她交流,可她并没有应答。就在那天,下雨了。她抛下了独自的我,看着那雨水“滴答滴答”的落下,我知道她是舍不得我的。可能有事离开一会儿。你看!她还在流泪呢!
果然,她在阳光下又出现了。她又携带着皎洁的月亮回来了。我向她絮说着没有她相伴的一天的苦闷烦恼,并请求她和我跳支舞——虽然没有观众,没有音乐,没有正确步子,没有优美姿势的舞蹈。但月光的鼓舞,足以让我笑意盈盈了。
甩开了童年的幼稚,少时的无知,我又拉上了多愁善感的花季之手。是它将我拉进中学;是它将我推向孤僻;是它将我推向痛苦;但也正是它让我寻找到我的贴身丫鬟——她与我共舞的影子。
世界就在这里,忽远忽近地流动着,宇宙,万象就在眼前。我意识到是你带着雨意,带着灵动,带着氤氲真意飞扬,我静坐在龙须瀑布,任浅秋掀动我的长发,期待一个热烈。
已是晨曦,阳光柔软地穿过林间宽阔的树叶,轻轻吻着我的面颊,一股暖意与着半山云雾的仙气一同蒸绕起来。
此刻,天地间一派流线,幽谷时而大弦嘈嘈,时而,小弦切切,泉流碎石清洌见底,转身,见山崖浮在头顶,左侧,挂流八百丈,喷泉九万里,隐约一条巨龙出渊,游气贯谷;右侧,秋风越过嶙峋的紫色野花挑起另一条白虹横在云间,然后,瞬间降临。
我凝神,静思,恍惚周身羽毛一般轻盈,心空,灵空,意亦空。我挪移着像岩石一样沉甸甸的双脚,索性临泉石静坐,放逐思想,竟然坐忘红尘,坐忘世界,坐忘自己。于是,我必须倾听,倾听天地人间,倾听肉体庄严的洗礼,灵魂庄严的涅槃,祈祷存在的生命鲜活,祈祷天人合一的秀美,祈祷人生的平和。
这一刻,曲行山崖石径,我不能自己,激动的眼眸里噙满喜悦的泪水,飞步扑进滔滔汩汩的龙须瀑布的怀里。
抬头弄泉,听泉,低首,吻泉,沐浴,忘情地与泉戏谑曼舞,卧醉与幽谷乌龙泉瀑布之中。心神早已与大自然融合一体,坐觉长空,这一秒,秋风里野花放着深红的淡香,时间的指针咔咔地旋转,我不愿松开你长长的手臂,不愿离开你壮美的湍急,不愿离开这凝露而繁茂的那片竹林,不愿离开这飞流绵延不绝的气息,更不愿离开这沸腾的活水。
不知什么时候,晚霞集于群山,恣意酣畅,我在想,在我漂泊的岁月里,或许由此充盈着你深情而永恒的流响。
时下红火的共享单车,俨然成为一种新文化潮流,街头巷尾都是它的身影,各种色彩与款式交相辉映,申城宛如一个单车天堂,时常在须臾间以为自己置身于自行车之城哥本哈根了。亲身体验告诉我,骑这种单车出行快捷而又方便,得以在城市中移动的同时又能进行有氧运动,无怪乎它能得到大家的青睐。
前些日子曾在一论坛上听一位老作家说:“有时我出门骑一会儿共享单车,仿佛回到年轻时光,灵感就刷刷地来了,再回家里去写作,如此循环往复。”作家骑车时回到了她的年轻时代,进而迸发出创作灵感,确是共享单车的创造者也感到意外的副产品。
单这只是一个感性的认识。共享带来的是否只有生活便利呢?
共享是一个大有来头的字眼。千年前,先贤孟子提出“独乐乐不如众乐乐”,《诗经》中的《鹿鸣》篇,都无不体现了古人的共享精神。不过,他们共享的`是快乐。
当代人也共享,他们共享的是资源。不只包括单车这样的物质资源,还有精神资源,也就是知识的共享。
我曾在校文学社担任一年的社长。犹记得彼时曾奋斗到半夜三更,只为了制作幻灯片给社员带来精彩的诗词大赛,或者其他的文学作品介绍,还常常点评社员的文章,再发布至公众号上。学期末展演之前到处租借服装、购买道具,再修改剧本,样样事情亲力亲为,当时就觉得一种奇异的责任感在支撑着我做事。事后回想,这就是知识共享的驱动力啊。我在社团中虽累虽苦,却以他们获得的收获为乐,以有人阅读了创作的文章为乐,就好像《醉翁亭记》中“却不知太守之乐其乐也”。这不是在收获知识的同时,又收获了快乐吗?我们在快乐中创作和表演,传播出去使得大家都感到快乐并且我们收获了众多好评。这其中快乐因其共享而产生了许多快乐从而使大家共享。
人们之间的虚实共享也必将是人类的恒久主题,它使人们彼此团结,彼此牵绊。从古代文学中我们了解当时人的快乐;而在当今,从知识文化与物质资源中我们同样获得快乐。更毋须提这个信息科技高速发展的时代,信息四面传播,你会从实体——单车、书店、篮球,虚物——知识、文化、远方中,带着一份由衷的快乐融入这个可爱的社会。
“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。”且让我们在共享时代携起手来,相互辉映吧。
听着肖邦的音乐,德居斯太因侯爵会感到在与肖邦促膝长谈,甚至是跟一个比他本人更好的人在一起,接触到了他身上那点最美好的东西。
听着柴可夫斯基的舞曲,作家王蒙会被柴可夫斯基流畅的旋律与洋溢的感情和才华所如痴如醉,感受柴可夫斯基的音乐带来的艺术陶冶,发现美。
而我,既没有德居斯太因侯爵那么高的音乐素养,也没有作家王蒙那么行云流水般的文字去描绘听觉感受,我喜欢用自己的方式去感叹音乐,用自己那颗年轻的心去诠释音乐艺术所带给我的心灵的洗涤。
徜徉在校园的林荫小道上听着汹涌澎湃的江水拍打着江岸,看着激起的白色的`浪花,踩着小路上随风舞动的树叶留下的叠影,我闻到了花草的香味,清新而甜蜜……这便是轻音乐给我带来的享受,宁静、悠扬却不乏味。
喜欢轻音乐,大概是由于我温和的性格引起的吧!喜欢上了就会一发不可收拾。我开始搜集各种各样美妙的音符,任它们组成不同曲调的音乐。
轻音乐带来的是一种行云流水般清新自然、纯洁明丽的感觉。它缠绵而又幽深,不同于摇滚音乐的激情而疯狂。它温柔而又悠扬,不同于民族音乐的开朗而大气。它不那么歇斯底里,它也不那么悲怆忧郁。
听着轻音乐,会情不自禁地打起节奏来,抑或是旁若无人地舞动起来,我不是疯子,但轻音乐能使人为它疯狂。
人生总不是一帆风顺的,就像海面不会永远风平浪静一样,心情总数会又低落的时候。对于伤痛,不会那么快就复原。听听轻音乐,身临其境地去触摸它的每一寸肌肤,让轻音乐为你疗伤,让你沉醉在这氤氲的音乐氛围中。
听这音乐,我真的会醉在里面么?
回程时,我远远地朝那座山丘回望,内心满载失落。
当我坐上动物园的观光车时,我的脑海里浮现的是虎群驰骋的画面,就像我在电视里看到的那些片段一样。纪录片里的虎总是一副凶狠的表情,狩猎时直扑猎物,英姿飒爽,举止间带着一种森林之王的威严与傲慢。
汽车驶过漫漫长路,穿过一个个园区,指示牌上终于露出了虎的标志。我坐在车后座,趴在厚厚的'车窗玻璃上望眼欲穿,极力想在这片辽阔的草原上寻觅虎群的影子。然而他们好像并不愿意被打扰,故而悄悄地隐匿在山丘后,只露出一小块黑黄相间的纹路。
有风吹过,吹得草原起了波浪,吹动了那一块皮毛,同时也吹快了我的心跳。
随着车轮的缓慢移动,那只虎的轮廓逐渐显露出来,它缓缓地从山丘那头走来。
只见它步履迟缓,眼里少了些锐气,多了几分温顺。它的皮毛被风随意摆弄,在浓密的乌云背景下显得格外苍凉。我趴着车窗对它仔细端详,它的体型用“矫健”来形容实在是有些勉强,倒不如说是在动物园里吃饱喝足后身材有些走样,显得较为臃肿。我在初次实地见到老虎的惊喜之余又隐隐感到些许失落,这虎与我在电视上看到的差距太大。
几只小虎相继探出脑袋,却被母虎示意退回。母虎的回眸里,自信荡然无存,只剩下防备和忧虑。我炽热的心脏好像被浇了一盆冷水,慢慢收回期待它们驰骋草原的视线。
直到下了观光车,我还对刚才的所见耿耿于怀。
虽然已入秋,但南方的天气并不冷,可我还是被几阵风刮得直打寒战,也许不只是风的缘故吧。
接着,我们又逛了几个主题馆。我看到了金丝猴极力表现出的机灵,棕熊踏踏实实的憨厚,以及马戏团里亘古不变的人与动物天衣无缝的完美配合。我知道这些配合默契的演出背后都是千百次刻苦训练的结果,但我并不欣赏动物们在这些表演中的精彩表现。
我也知道,想要在动物园里看到动物的本性,那只是在自找没趣,也做好了充分的心理准备。可这一趟下来我还是感到深深的失望。笼中之兽的所作所为无一不是在取悦眼前的人群,它们的野性早已泯灭殆尽。
人类驯养动物,将动物驯化成我们想要看到的样子,并用栅栏铁网来约束它们。于是有了千篇一律的演出,甚至还会出现诸如把人头伸入鳄鱼嘴巴之类的近乎病态的表演。可是,这些动物是生来就注定要成为取悦人类的道具的吗?我想,如果它们能开口说话,它们一定会斩钉截铁地回答一个“不”字。
带着点点思考,我坐上了回程的汽车。
一个阳光明媚的上午,一只只五颜六色的毽子划过天空,忽上忽下,尽情飞舞!
阳光酒满大地,空气清新,是个户外运动的好日子。今天,我们快乐写作班就在外面踢毽子。
我迫不及待地路抓起一个毽子,冲向指定场地,往上一扔就开踢。我的脚用力一蹬,没踢到,毽子就像个不听话的娃娃,飞到了远处。我不甘心,拿起来继续。
我又试了好几次,可最多踢两下,就掉了。我环顾四周,同学们也是如此,一个个也很沮丧,有的唉声叹气,有的盯着毽子发呆,还有的大喊:“好难啊!”
这时,毽子大王——张老师来到了现场。她看了看周围惨不忍睹的状况,不禁皱了皱眉头。她发下了召集令:“全都过来!”
我们一下子围到了张老师四周,看她的现场教学。只见张老师拿起毽子,眼睛紧盯毽子,突然往上一抛松开手,脚一挺,一勾,一挺,一勾,手也跳舞似的扭动,就像一位翩翩起舞的芭蕾舞者。“一个,两个,三个……”我们帮着张老师数,真不可思议,她竟然一口气踢了四十几个,我们连连称赞。忽然出现了险情,不好,毽子飞出去了!可张老师却神态自若,一跨,一伸,一勾,毽子又被安稳地托住了。整个动作一气呵成,十分熟练。
我们的自信卷土重来。我就像一匹饿狼,疯狂地把毽子捡起来,踢,捡起来,踢!我竟然一下子踢了三四个了!不可思议!
我们的笑容回来了,“嗒、嗒、嗒”的声音布满了操场,一颗颗晶莹的汗珠从我们的脸上滚落,如同一颗颗珍珠,那是成功的汗水,那是收获的喜悦。
各色的毽子像一朵朵菊花一样划过天空,与天空的蓝和云朵的白相辉映,别提有多美了!“嗒嗒嗒……”那声音就像一支支乐曲,让我们“与毽共舞”。
深秋。小径。
是那片落叶惊醒了我。我就是这样,走着路都能发起呆来。呵呵,人就是这样的莫名其妙,不是么。
我捏着那片残叶的叶柄,转啊转。越来越多的叶子零落,这残景竟也分外地好看。
有多少人会去欣赏着深秋的叶落呢。
一旦欣赏,竟会觉得,这落叶的纷落,也配得上用落英缤纷来形容。
恩,是很贴切啊。
你自由了,和它们一块儿去飞吧。我扬了扬手中的叶,它就随着风摇曳起来。
霎那间,我不禁苦笑,残花败柳,还做什么悲壮的赴死仪式呢?莫非,你们也是值得称颂的英雄么?呵呵,没感觉。
难道,这残叶也想被称道作“落红不是无情物,化作春泥更护花”?不,“落红”,它们不够资格。或者,他们也把自己与“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”相媲美?如此这般残华,何与枫叶相比呢?自不量力。
几只棕灰色的小鸟安静地飞过。秋季到了,不知道它们是去是留呢?唉,去去留留,本是自然规律,它们也是无法自己决定的吧。自然中的生命不亦是如此么。就像这落败的叶,今年此时落了,来年又会长出新叶,而到来年这个时候,又是落叶纷飞的'景象了。
是啊,其实生命的循环历程,就是这么简单。简单的不能再简单了。
所以,这临死的最后精彩一瞬,或许每一个曾经活过的生命,都是应该被允许的,被赞扬的吧。毕竟,他们都曾经鲜活过啊。
此刻我释然了。秋,就是属于落叶的。让它们去舞吧。
满天满地,落英缤纷。
现在我是真的感觉很贴切了,真的。
文档为doc格式。
最基本的发生冲突和战争的原因不是由文化引起的,而是由政治和经济引起的.在不少不同文化之间现在并没有因为文明(文化)的.不同而引起冲突.“文明的冲突”论并不能正确说明当前世界形势,更不是人类社会发展的前景,而“文明的共存”才应是人类社会的出路,是人类社会必须争取的目标.
作者:汤一介作者单位:北京大学哲学系刊名:青年作家英文刊名:newwriter年,卷(期):“”(12)分类号:关键词:
海风吹拂着柳树,海鸟在空中飞翔。此时的我已来到泰国象岛。
太阳从海平面慢慢升起,阳光洒进了房间,温暖着每粒沙子。我来到沙滩上,呼吸着早晨那清新的空气,一边享用早餐,一边欣赏海边的风景。当太阳走进了云层,我向着海中走去,海浪拍打着沙滩,也拍击着我的脚。在水中玩耍一会之后。我观察到不远处,有一大片的珊瑚礁,我换好潜水装备,准备与大海进行亲密接触。
我扑进海中,奋力游去。到达珊瑚礁时,被那边的景色所惊住了。那里像仙境一样,一大朵一大朵的珊瑚,比大腿海粗的海葵,其间还有小丑鱼在游来游去,数不清的鱼在我的身边盘旋着,好像打量着我这位参观者。最让我着迷的就是软骨珊瑚了,它们随着海水的流动,舞动它那五彩缤纷的枝干,像一个个迷人的舞者,吸引着许多小丑鱼在缝隙中舞动。我也沉迷其中,无法自拔。
到了傍晚,海边又是另外一番景象。太阳慢慢西下,海边的小饭馆也亮起了灯,放眼望去,一片花红柳绿。每一家饭馆都有它独特的味道。那沙爹便是其中一道,那味道像加了些中草药和咖喱,回味无穷。酒足饭饱之后,便走在沙滩与大海交界处,可以看到许多生物,抓抓螃蟹,玩玩水,那感觉再好不过了。
月至中天,夜未央。我听着海声,看着那又大又圆的月亮。点点地升到了头顶上,虫儿也在伴奏,我坐在吊床上,静静倾听。仿佛自己也融入了这大自然之中。
伴随着海浪的拍打声,我进入了梦乡。回想着自己与大海共舞的美好时刻。
虽说已入秋了,但蚊子的数量也不算少。经常让我和它们这些长着一对翅膀的野兽大战几个回合,这不,战斗打响了。
“嗡……”一阵让人听了都起鸡皮疙瘩的声音,一直以声波的形式有空气传入我的耳朵,然后听觉神经通过“电话”报告给大脑。大脑迅速反应过来—有敌人,快着好准备,我拿起了自己的武器—雅格电蚊拍。“嗡……”又有几只可恶的文字也加入了战斗,我想:上回我的右眼被它们亲了,正好,一起报上回的血痕之仇。它们在我头上盘旋,仿佛时刻掌握着时机,好喝新鲜而美味儿并且营养丰富的人血。我手中的电蚊拍也不停的朝那些吸血的蚊子挥动着。不时有几只蚊子败下阵来,纷纷坠落,也有的蚊子四处逃窜,但有些攻击力强的大蚊子还在朝我不停的进攻。终于,我的手被咬了一口。
十分钟了已经交火十分钟了,双方都停下来休息,但仍然保持着高度警惕,防止让敌人使出杀手锏来偷袭自己。
我看到了蚊子的警惕性有些松了,便抓住了这个时机。嗖,我是出了失传已久的招数“狂魔乱舞”。只听见电蚊拍发出“啪啪”的声音。终于最后一只蚊子也被我的“狂魔乱舞”制服了,我便笑着说:“雅格电蚊拍,跟蚊子说拜拜。”便安心的睡觉了。第二天一起床,不幸的是,我的右眼还没好,左眼又肿起来了,一想,可恶的蚊子,真是斩不断根呀!
社会在发展,科学在进步,就连蚊子的审美观也达到了登峰造极的地步了,硬是要把我的眼睛修饰完美才罢休!难道就没帮法治你了!师问苍天:“既生瑜,何生亮?”
只是我们一直在自己的内心的都无法接受,时间过去了那么久,我们依旧是自己的内心小孩。
到底该如何尝试如何去做,如何去改变,我其实根本就不能想象这到底会是一种怎样的存在,就好像他们曾经在这里也说我很多的话,但是我们就会比真的能够都听进去。
或许在他们看起来,这些根本就没有什么原因,没有什么后果。
或许你可以在这些不经意之间做出随便任意个决定,但是这些只要不影响您的生活,只要不应该相信现在的状态,随便都可以。
如果你的手真的闲着的话,为什么不尝试去做一下你感兴趣的`那些事情呢?也许不能跟你带来太多的收入,但是却跟跟你带来精神上的愉悦。
这就是另外一种我们追求者的价值。
也许在这样的过程中,我们无法体会到别人在做着同样一件事情的时候到底有着怎样的感受,可是我们有着自己的感受,而且人与人之间是有一定的感情共性的。
儒家文化是中国传统文化的核心,他非常重视人的道德品行的培养和人格的提升,两千年来对华夏子孙的行为处事产生了极其深远的影响.孔子日:”朝闻道,夕死可矣“;曾子日:”吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?“;孟子日”士穷不失义,达不离道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈“;诸葛亮日”非淡泊以明志,非宁静无以致远“;范仲淹日”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“;文天祥日”人生自古谁无死,留取丹心照汗青“;顾炎武日”天下兴亡,匹夫有责“……历代中国传统知识分子把对真理和道德的.追求看得比生命还重要,他们既是中国优秀传统文化的维护者,又是传统文化的传承者,更是传统文化的实践者.
作者:刘文华作者单位:刊名:语文教学与研究(教师版)英文刊名:thelanguageteacher'sfriend年,卷(期):”"(12)分类号:g63关键词:
人世间,有太多东西值得回忆,有太多东西值得留恋,又有太多的成功和失败值得细细品味。
当无数次成功迎面而来,当一次次失败在所难免,当聪明的人们在失败中挣扎的时候,人们便想起了生活中的“止痛药”放弃。
如果说放弃是懦弱的表现,那么放弃后的成功也将不复存在。放弃在人生的道路中并不可怕,可怕的是在一次次放弃中被失败的子弹打倒。
放弃不仅仅是成功的征兆,有时甚至成为高尚的品质。一部部古典在我眼前滑过,《孟子》这部精华在我眼前徘徊,“鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,亦我所欲也:义亦我所也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
一片简短的文字,所孕育的又何曾仅此而已。当生存和背义自相矛盾的时候。舍弃生命是一种大无谓精神,义字当头,生命的价值也应暗淡。
舍得、舍得,有舍才有得,的确如此。古今中外有多少文人墨客在舍与得之间徘徊,在放弃之中寻求光明。
爱迪生的事迹已家喻户晓,他是一位多么伟大的科学家。他为人类的光明事业做出了不可磨灭的贡献。但他的风雨历程何以言表。一次次失败使他伤痕累累,一次次放弃有使他从新振作,希望的火焰在放弃之中从新灿烂。
数风流人物,还看今朝。一位位学子奉献在希望的土地上,一滩滩热血在爱国者心中沸腾。
西部大开发是亿万中国人努力的目标,一位位年轻的学子,在这里奉献自己的一切,他们放弃了美好的青春,为实现祖国的繁荣而努力。
让我们为奉献而喝彩,为放弃而歌唱。伴舍弃共舞,伴成功同行。共同绘出成功的蓝图。
针对目前我国的经济发展实际,要实现经济与环境的协调可持续发展,就必须努力转变经济增长方式,加快人才引进战略的实施,加快科技进步,促进高科技、高消耗、高环保技术的开发,通过加强教育发展和加强科技创新力度来实现经济增长方式的转变。
3.2加快产业化结构升级,推进企业清洁生产。
加快产业化结构升级,加速清洁能源产业的发展进程,逐步调整一、二、三产业的比例,重点调整高污染、高耗能的老旧工业企业。以“耗能减量化,回收再利用、资源节约化”为原则来发展循环经济,推进清洁生产。
3.3增强环保意识,促进经济与生态环境和谐发展。
将和谐观念深入实践,把环保意识深入群众,形成全民参与的环保行动。摒弃城市发展的效率模式,发挥市场机制的作用,对城市经济环境进行系统的协调,建设和谐美好的城市家园。
4结束语。
生态环境保护与经济发展相协调在我国社会主义事业中表现得非常突出和明显。生态环境保护工作与经济发展、社会进步是相辅相成的。生态环境保护得好,经济发展才有后劲,经济发展的成果才有保障,人民群众的生存环境才能不断得到改善。经济发展与环境保护既对立又统一,两者关系处理得好,相互促进,相得益彰;处理不好则一损俱损。
参考文献。
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[5]李永军,侯文超.经济发展应与环境保护并重[j].河南城乡经济报,2006,(3).
“嘟”,体育老师吹响手中的口哨,我们被带到了一大片草地上。老师将同学们分成两排,对立而站。
不用说,大家一定会知道这就是扔实心球训练。拿起实心球,我细细观察起来:它有一个黑不溜秋的胖身了,皮肤上全是突起的小疙瘩,有些硌手。我轻轻一掂,有2公斤左右。
首先,老师告诉我们抛实心球的动作要领。只见他拿起,两只手相对的手指呈内八字状。接着,身体站正,一只脚向前,一只脚向后。后腿微微弯曲,将全身质量都压在后脚上。然后,双手举球过头顶,向后仰。最后不要犹豫,快速向空中抛出。
我学着老师的模样,两条腿叉开,用力将球抛出。但立即我感受到了一股酸痛。球的重量让我的腰承受了太大压力,手也使不出劲了,像一堆乱泥,耷拉挂在脑后勺。球似乎在跟我作对,“啪嗒”在空中轻轻掉下来了。接着我又试了几次,却没有大的进展。我轻轻叹了口气,不知练好实心球。也许是体育老师发现了我的问题,他小跑过来,在我准备抛一个时,他一把抓住我的胳膊,将它拉直。接着指着我的腿说:“看,现在应该屈后腿,而你刚刚屈了前腿,这样就不好发力。”他抬起我的头,指着天空:“抛实球讲究的是一个高度,合适的大约是自己一个半人的高度,球要向空中抛,划出弧线,晓得了吗?”我点点头。
我细细琢磨着,深深吸了一口气,右腿轻轻划到后面,我望着天空,腰有力地向后弯,双手紧握着球。“三、二、一……”我将手臂快速向后荡,接着脚蹬地,双手用手向上甩动。球如一只惊弓之鸟一般向空中飞去,发出“嗖”的一声,接着在空中划出一道风景,缓缓地向草地落去。只听“咚”一声,球已经落地了。
看见自己的变化,真的是又惊又喜,却不曾望见汗水已经顺着鼻尖落在了草地上。
2025年与共舞作文800字(精选15篇)
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