文学是人类情感和思想的载体，我们可以借助文学作品来理解人生。总结要简明扼要，而又能准确地反映出自己一段时间内的学习和工作表现。请大家参考以下范文，自己动手写一篇总结，并进行相互之间的交流和评析。

信客篇一

【学习导引】。

经历了复杂的人生，我们又跟随一位走村串户的信客，来见习诚信人生，在《信客》一文里，诚信为准则的信客，以服务大众为己任，期间历尽辛苦，常常受人猜疑，蒙受冤屈，信客却总能宽容、体谅别人对他的误解，忍辱负重，为千家万户传递消息，让我们学到了另一种可贵的人生态度。文章文笔轻灵飘逸，行文流畅，是难得的美文。学习中要认真体会。

【学习目标】。

1．掌握基础字词，把握文章内容。

2．品位文章简洁而深刻的语言及作者在文中蕴含的感情。

3．学会抓住信客的语言、行动和心理来表现他们默默奉献的可贵品质的写法。

4．注意感悟像信客这样默默奉献的人，树立诚信的道德品质。

【基础知识精讲】。

课文全解。

一、背景资料。

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海.写作学会会长。辞职后仍继续从事教学和.写作。主要著作有《戏剧理论史稿》（1983年，上海文艺出版社出版）、《艺术创造工程》（1978年，上海文艺出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知识出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春风文艺出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文艺出版社出版）、《山居笔记》（，文汇出版社出版）。被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书。《山居笔记》获海外华文文学最高奖――台湾联合报读书人最佳书奖第一名。

二、课文剖析。

1．重点精讲。

特殊的职业造就特殊的品格和素质。

信客任劳任怨。他理解在外谋生者，也理解在家的家属，理解他们的需要与感情。事情不分份内份外，只要有求于他，再辛苦也在所不辞，有时候还得忍受无端的猜疑与羞辱。

信客诚信无私。他铭记老信客的嘱告：“信客信客就在一个信字。”诚信是这个职业的生命。诚信以不贪为前提，他洁身自好，从不雁过拔毛，他洁白无瑕，也不怕别人怀疑。信客待人宽容。他在发财的同乡那里遭遇了凶险，他不想让在外的同乡蒙受阴影，回乡后也没有挑事，不说任何坏话，他保护了一个家庭。

信客的阅历又让他增长才干。他年轻时屡屡碰壁，穷愁潦倒，长时间当信客，文化程度提高了，眼界开阔了，阅历丰富了，他当教师是好样的教师，当校长是好样的校长，他赢得了社会普遍的赞誉。

社会有某种需要，就有某种职业。作者故乡浙江余姚，离上海比较近，20世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，城乡之间通讯需要专人担当，于是有了信客这种特殊职业。“这乡间不能没有信客”，老信客自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。

信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。

信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的小旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。

信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。信客通报噩耗，有的农妇竟把他当作死神冤鬼，大声呵斥。送交遗物，还被人怀疑贪占。那个发了财拈花惹草的同乡竟诬称信客为小偷，扭送巡捕房。信客这条路布满凶险，叫人撑持不了。

但是，社会总体总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。信客终于不再坚持下去了，人们想起他的好处，常送去关怀和温暖，就是那位发财的同乡后来也向他道歉，并请他接受代办本乡邮政的事务。人们推举信客当老师，信客工作出色，还当了小学校长。他死时，人们纷纷赶来吊唁。

2．写法精讲。

本文语言有什么特点？

第一个特点，质朴而典雅。

学者散文的风格比较典雅，本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。如“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客”一句，就兼有质朴与典雅的特点。文中典雅的词语随处可见，如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨”“此公”“赋闲在家”“身体不济，恕难从命”“绘声绘色，效果奇佳”“深察世故人情”“属于上乘”等等。

第二个特点，警辟而又畅达。

这特别表现在比喻句上：“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”“做信客的，就得挑着一副生死祸福的.重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。

有些句子容量很大，一气呵成，又有排比成分，气势十分畅达。如“现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”“更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。”

3．难点精讲。

这句话可以这样理解：因为信客传递的来自城里的任何消息，都直接关系到家家户户的起落沉浮，会立刻引起震动，所以说，他就是他们最敏感的神经。

为什么说向死者家中送遗物更危险？

到死者家中通报消息，信客一路上很久地考虑如何措辞，这突出了信客真诚、善良，能够宽容理解他人，时时处处为他人着想的好品质；向死者家里送遗物更危险，因为这是死者家属往往处于过度悲伤之际，心理失衡，或怀疑信客的诚信度，而迁怒于报丧者，做出意想不到的举动。

问题全解。

作者为什么倾注那么大热情，为信客树碑立传？

信客是作者肯定的人物，看作者褒扬什么，就知道作者在提倡什么，再联系现实生活，就可以揣摸作者的.写作意图。

作者褒扬信客任劳任怨，诚信无私，待人宽容，这些品质都是难能可贵的，正是现实生活中需要大大提倡的。

【学习方法指导】。

1．学习本文，首先要仔细通读全文，扫清字词障碍，感知全文，把握文章内容。然后细读课文，学习作者抓住信客的语言、动作和心理，来表现他们默默奉献的可贵品质的写法。如文章第一部分对老信客的描写，只有几句话：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”“信客信客就在一个信字，千万别学我。”“我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”字字千钧，体现了老信客不计私利，一心为他人着想的美好品质。

2．抓住全文脉络把握课文内容：

一、来由――为什么做信客。

三、艰险――为什么不做信客。

四、归宿――为什么能胜任教师和校长的职责。

3．从画佳句入手品味语言。

把佳句画出来，就可以看出自己心目中的“佳句”有一些，但不是很多，多数语句还是日常生活用语。由此可以领悟，有点文采，是需要的，但是不必过于花哨。太花哨的文章吃力不讨好。画出了佳句，就可以揣摩这些佳句是怎么表达一个意思的，怎样措词，怎样造句，怎样修辞，这样的句子有什么美感。这样既可以提高品味语言的能力，又可以悟出提高语言表达能力的途径。

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信客篇二

教学目标：

1、自主自读感知课文，独立完成[信客档案]的填写。

3、课外拓展启发学生尝试撰写“乡村邮政史”。

教学重点：

教学目标中合作、探究部分。

教学准备：

1、与学生沟通、布置预习。

2、设计本课课件。

教学过程：

一、暖身活动：师生互相提问。

二、导入。

请学生依据课前所准备的资料介绍作者余秋雨。

三、整体感知。

（一）请学生在自学基础上谈谈〈信客〉一文的内容，让你感受最深的是什么？

（二）速读课文后，完成以下内容的填写。

性别年龄适合人群（指性格）。

信客是一种什么职业（一句话描述）。

信客的职业道德（关键词）职业准备。

信客的职业特长（从文中找相关信息）。

信客的作用（重要性）。

（三）画信客的肖像画。

四、          独特感悟。

（一）问题研讨（提示：在课文中找相关信息来说明）。

1、文中青年信客让别人得到了什么？ 。

2、青年信客是否也有所得？如果有，他又得到了些什么？

（二）根据你的理解，为信客写一首诗（一段也可）。

（三）引导学生得出：助人自助的一生才是充实的一生。

五、          课外拓展：撰写乡村邮政史。

反思：你能通过观察我的教学，给我一些下述问题的信息吗？

1、有百分之多少的课堂时间用于教师讲话，有多大比例的时间学生在讲？

2、在讨论中有多少学生在发言，男生多于女生吗？

3、我说话的语调是交谈的语调，还是盛气凌人的讲授方式？

4、你认为我对学生们的评论是否恰当？

5、你看到可能有助于我解决问题的其他事情吗？

6、请给我一些帮助我解决问题的针对性建议。

信客篇三

1、知识与能力：理清文章脉络，整体把握课文内容。

2、过程与方法：把握人物形象，感受信客的品格和精神。

3、情感态度与价值观：培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的'做人理念。

1、感受本文的语言。

2、归纳人物的品格。

启发引导发、自主探究法。

多媒体课件。

一、导入新课。

二、背景介绍。

三、作者简介。

四、走进《信客》读信客。

1、概括你对“信客”这一职业的初步印象。

2、默读课文：这种“苦”从哪里体现出来？

4、探究质疑：事件——品质。

五、走出《信客》悟信客。

从信客身上你学到了什么？

六、文本延伸，秉承美德。

七、课堂小结。

八、布置作业。

信客。

城乡。

工作劳苦。

生活贫苦。

心灵痛苦。

信客篇四

把握文章脉络，理解思想内容。

揣摩典雅而又精辟的语言。

树立诚信为本的做人理念。

教学重点。

了解信客的职业道德和优秀品格。

揣摩典雅而又精辟的语言。

课时安排。

一课时。

课前准备。

预习：

阅读课文，疏通文章脉络。

信客篇五

把握文章脉络，理解思想内容。

揣摩典雅而又精辟的语言。

树立诚信为本的做人理念。

了解信客的职业道德和优秀品格。

揣摩典雅而又精辟的语言。

录音机、投影仪。

教学法。

读感法。

教学内容及教师活动和学生活动。

三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该。

是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应从主人公身。

上学习哪些优秀品格。

板书课题，出示学习目标。

速读课文，理清文章脉络。

教师指导学生快速阅读的方法，通过自主阅读(必要时进行合作探究)，理清行文线。

索，把握文章结构。教师可板书或投影，以提高阅读效率。

信客：从业缘起、信客生涯、转行之后。

编写提要，把握主要内容。

要求简明扼要，语言平实。概括主要情节，减删细节。

信客篇六

了解信客的职业道德和优秀品格；揣摩典雅而又精辟的语言。

一课时。

阅读课文，疏通文章脉络。

三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应从主人公身上学习哪些优秀品格。

板书课题，出示学习目标。

速读课文，理清文章脉络。

教师指导学生快速阅读的方法，通过自主阅读(必要时进行合作探究)，理清行文线索，把握文章结构。教师可板书或投影，以提高阅读效率。

明确：信客：从业缘起、信客生涯、转行之后。

编写提要，把握主要内容。要求简明扼要，语言平实。概括主要情节，减删细节。

提示：a．从业缘起老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。

信客篇七

1知识与能力：理清文章脉络，整体把握课文内容。

2过程与方法：把握人物形象，感受信客的品格和精神。

3情感态度与价值观：培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。

【教学重难点】。

1、感受本文的语言。

2、归纳人物的品格。

【教法学法】。

启发引导发、自主探究法。

【教学媒体】。

多媒体课件。

【教学过程】。

一、导入新课。

二、背景介绍。

三、作者简介。

1、概括你对“信客”这一职业的.初步印象：

2、默读课文：这种“苦”从哪里体现出来？

（1）、

（2）、

（3）、

姓名：

身体状况：

收入情况：

工作内容：

最痛苦的事：

最敬重的人：

4、探究质疑：事件——品质。

事件。

品质。

1、信客死后为什么和老信客葬在一起？

2、从信客身上你学到了什么？

六、文本延伸，秉承美德。

七、课堂小结。

八、布置作业。

信客篇八

熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。

熟悉全文内容，掌握课文结构。

感受信客的品格和精神。

自主、合作、探究的学习方式。

录音机

教学预案

教学改进与随记

一、导入

现在通讯事业发达了，电话、互联网的出现使我们的沟通方

便多了，但是传统的书信联系在很多地方仍然扮演着重要的

角色。而邮递员也延续着他们的工作。不知道大家对邮递员

有什么印象呢？

二、作者简介

作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、

散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要着作有

《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、

《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书

评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。

三、新授

1、自由朗读课文，并给文章的四个部分各写一个小标题。

信客当信客的原因———信客是怎样做信客的———信客为什么不

做信客了———信客为什么当教师、校长也是好样的

2、文中的信客给你怎样的印象呢？

任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干

3、文中主要写了信客的哪些故事，分别体现了信客怎样的为人呢？

任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属

待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较

恪尽职守：前后当了三十年的信客

有才干：当教师、校长同样受到赞誉

4、这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。

四、感悟

讨论

信客为他人付出了很多（文章作了很多描写），自己却落得遭人误解，

穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人

们都在想着做信客？是不是每个人都适合做信客？

信客

信客信客就在一个信字—————诚信无私

终年跋涉，非常辛苦—————任劳任怨

收入微薄，生活贫穷—————待人宽容

信客篇九

：熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。

：熟悉全文内容，掌握课文结构。

：感受信客的品格和精神。

：1课时。

1.作者简介。

作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。

2.导语。

后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。

1.自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。

生字词：克扣。

接济。

唏嘘。

稀罕。

噩耗。

呵斥。

诘问。

焦灼。

伎俩。

颠沛。

吊唁。

文绉绉。

穷愁潦倒。

风尘苦旅。

鸡零狗碎。

低眉顺眼。

连声诺诺。

生死祸福。

2.阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的饿印象呢？可以用形容词来描述一下吗？

任劳任怨。

待人宽容。

善良厚道。

恪尽职守。

有才干。

任劳任怨：代读写书信。

帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。

待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。

恪尽职守：前后当了三十年的信客。

有才干：

当教师、校长同样受到赞誉。

4.在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。

5.解答课后的练习。

板书：

信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的。

任劳任怨：代读写书信。

帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。

待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。

恪尽职守：前后当了三十年的信客。

有才干：

当教师、校长同样受到赞誉。

信客篇十

无奈卸差任劳任怨。

艰辛从业诚实无私。

执教小学恪尽职守。

诚信为本。

附二：

(一)。

求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。

船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：为一个黑奴孩子，值得吗船长大喝一声：住嘴!

终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。

孩子回答：我知道你会来救我的，一定会的!

怎么知道我一定会来救你的。

因为我知道您是那样的人!

一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。

(二)。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。

一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。

后来，到这儿的游客就越来越多。

信客篇十一

小学语文第二册备课.教案。

教学内容:。

教科书采用主题单元的编排方式，从学生的生活实际、学习心理和发展需要出发，十六个单元。每个单元大致包括两篇主体课文和一个“语文天地”。课文下面依次列出要求会认的字和要求会写的字，最下面是共学生思考讨论的问题。“语文天地”包括本单元基础知识的巩固练习和各种语文实践活动。本册生字分为三类，要求会写238字，要求会认441字，其余生字进行渗透性学习，允许学生识字数量有差异。

学习目的：

1.会读声母、韵母和整体认读音节，能准确地拼读音节，正确书写声母、韵母和音节，熟记汉语拼音字母表。

2.要求会认会写238个生字，要求会认441个，能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。使学生喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。初步感受汉字的形体美，养成正确的写字姿势和良好的写字习惯。

3.喜欢阅读，感受阅读的乐趣，喜爱图书，爱护图书，养成读书看报的习惯。

4.阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情景，关心自然和生命.

5.对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。

6.通过读浅近的儿歌、童话、古诗，鼓励学生展开想象，获得初步的感情体验，感受语言的优美，韵律美。

7.对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流，展开想象，感受语言的优美。

8.通过读浅近的儿歌、童话、古诗，鼓励学生展开想象，获得初步的感情体验，感受语言的优美，韵律美。

9.认识应用符号，在阅读中，体会句号，问号、感叹号所表达的不同语气。

11.对写话有兴趣，有表达自信心，写自己想说的话，写出自己对周围事物的认识和感想。

12.学习使用“，。？！”在写话中乐于运用阅读和生活中学到的.词语。学讲普通话，逐步养成讲普通话的习惯。

13.听故事，看音像，能复述精彩处的大意，能较完整的讲述小故事，能简扼的讲述自己感兴趣的见闻，有表达自信心和积极参加讨论，对感兴趣的话题发表自己的意见。

14.对周围事物有好奇心，结合感兴趣的事情提出问题。

15.通过语文学习，观察大自然，能用口头与图文方式表达自己的见闻和见解。

16.热心参加校园和社区活动，通过活动用口头或图文的方式来表达自己的见闻和见解。

第一单元元宵节。

一教材分析。

本单元为“元宵节”，主要结合正月十五这一中国的传统节日而安排。在寒假，小朋友们刚刚度过了欢乐、热闹的新年。虽然已经开学了，大部分孩子还沉浸在过年祥和、高兴的气氛中。这一单元就是要小朋友们能够在“正月十五”元宵节到来之时，在教师的引导下既了解中国传统节日、文化又感受到节日的欢乐，感受到生活与学习的联系，增加学习的兴趣、感受到学习的乐趣。

本单元中有两篇课文和一个语文天地。两篇课文：《元宵节》和《看花灯》，以儿歌的方式呈现，朗朗上口、生动形象，与孩子的生活紧密联系。语文天地中安排了“描一描，写一写”、“抄一抄”、“组词”、“照例子说一说”、“读一读”等练习，起着承上启下的作用，便于学生复习上一学期的拼音生字等知识，也对本单元的知识进行练习、延伸。

二．教学目的。

知识与能力1.使学生了解祖国的传统节日。体会其中的乐趣，在增长知识的同时受到良好的爱国主义教育。

2.学习25个生字，巩固学过的字。会书写单韵母，并且逐步复习和练习组词，逐步会组词，掌握识字的方法。

3.理解课文的意思，会组词。背诵课文；自读短文。

情感态度：1使学生了解祖国的传统节日。体会其中的乐趣，在增长知识的同时受到良好的爱国主义教育。

2养成阅读的好习惯以及勤于复习、练习的好习惯。

过程和方法：1基本掌握听读识字的方法，培养学生自检的习惯。

3学习搜集整理资料，参与班级活动。

三．重难点：培养学生学习热情和习惯是重点。难点是使学生能够熟练、有感情的朗读《元宵节》、《看花灯》两篇课文，并且要能有感情的背诵《元宵节》这一篇。认识本单元的25个生字，会写16个生字，并且逐步复习和练习组词，逐步会组词，掌握识字的方法。

四．教学准备。卡片、录音机、磁带等。

五．课时安排：

课时分配课题。

共7课时综合实践活动课余时间一个半小时课时。

六学生情况分析：学生拼音、拼读掌握较好，能借助拼音自学生字，儿歌中有的生字学生已经认识。引导学生用多种方法识字。由于本地没有相应的社会活动，学生缺乏感性认识。

教学设计。

《元宵节》语文综合实践活动设计方案。

一目的及意义。

1结合学习第一课《元宵节》，使学生在活动中轻松完成识字任务。

3丰富学生的学习生活，使他们感到学校和学习都是生机盎然的，充满趣味的。

二基本情况。

1时间：正月十六晚上6：00――8：00。

2地点：本班教室内外。

3人员：本班全体学生及自愿参加的家长、教师。

4要求：每个学生至少带一个灯笼，查阅资料，或自制灯谜若干，写在纸条上。要符合一年级学生认知水平，并自备奖品，准备奖励给猜出自己制作的灯谜的同学。可以请求家长协助（比如写灯谜），但不能完全代替。

三活动基本思路。

1动员，集思广益。在正月十六早晨报到完后，教师讲话，激发学生的兴趣，鼓励学生讨论如何办好这次活动。归纳.总结活动方法，鼓励大家积极筹备，简单分工。（比如哪些同学重点搜集跟“羊”有关系的词语，哪些同学重点搜集喜庆的词语，或是跟元宵节有关的知识等。提示学生如何搜集资料，制作灯谜。

2教师，做好领路人。为了落实活动中的知识能力目标，教师一方面做好引导，一方面也要参与到活动中去。我设计制作一些灯谜，有意识地包含第一课的生字词以及一些估计学生不好完成的目标。

3家长，好帮手。充分调动家长这支好帮手队伍。请几个比较有组织能力的家长来协助管理，以便更有秩序的搞好活动，同时也让家长从中体会新课程的理念。

第一课时。

教学过程。

课前预习：查看日历：今年的元宵节是几月几日？

一、导入。

1、同学们，彭老师请大家猜一个谜语：身上洁白如玉，心中花花绿绿。白沙滩上打滚，清水里面沐浴。

今天我们就一起来学习诗歌《元宵节》。

二、初读诗歌。

a)这是一首诗歌，请大家自由读课文。

b)谁愿意来读课文。重点指导读：窗、汤、正、庆。

c)出示诗歌，四名同学分读句子。

d)出示词语：元宵节、窗户、吃汤圆、正月、家家户户（齐读――指名读）。

e)出示生字（指名读――开火车）。

f)教师范读诗歌。

g)学生自由练习朗读。

h)指名读――小组读――分男女读――拍手齐读。

三、巩固练习。

i)出示生字卡，齐读生字。

j)组词：团、圆、正、户。

k)游戏：送信。

l)听句子找生字。

元宵节吃汤圆。

10月1日是国庆节。

大年三十吃团圆饭。

正月初一，千家万户吃饺子。

四、评价：两人一组互认第一页的生字，能认出8个以上者为自己画上一个五角星。

五、布置作业：收集对联。

第二课时。

一、复习导入：

1、认读成语。

指名4名中下生读词语：千家万户花好月圆安家落户正大光明。

4名中等生：破镜重圆改邪归正堂堂正正挨家挨户。

2名优生：（）家（）户（）好（）圆。

2、猜字谜：能说会道。

二、交流收集的对联（出示学生的资料或让学生背诵。）。

三、识记生字。

1、出示生字：说说你是怎么记住生字的？

2、指名回答：你认识了哪个字？你用什么方法几记住的？你能给它组一个词吗？

3、教师点拨：（学习金钥匙）&nb。

信客篇十二

1、倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和探索精神，注重质疑和交流。

2、在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，大胆发表自己的见解，展示才华。

3、教学过程中体现全员参与，全面参与，全程参与。

1、自主自读感知课文，独立完成[信客档案]的填写。

2、合作、探究分组合作进行探讨问题、画信客肖像、写诗等活动，锻炼学生发散性思维。

3、课外拓展启发学生尝试撰写“乡村邮政史”。

教学目标中合作、探究部分。

1、与学生沟通、布置预习。

2、设计本课课件。

一、暖身活动：师生互相提问。

二、导入。

请学生依据课前所准备的资料介绍作者余秋雨。

三、整体感知。

(一)请学生在自学基础上谈谈〈信客〉一文的内容，让你感受最深的是什么?

(二)速读课文后，完成以下内容的填写。

性别年龄适合人群(指性格)。

信客是一种什么职业(一句话描述)。

信客的职业道德(关键词)职业准备。

信客的职业特长(从文中找相关信息)。

信客的作用(重要性)。

(三)画信客的肖像画。

设想：本文篇幅较长，可以挖掘的东西很多。设计[信客档案]旨在从信客这一职业角度出发，让学生对课文有一个面上的了解，为下面的问题能深入研讨作准备。

四、独特感悟。

解，穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人们都在想着做信客?是不是每个人都适合做信客?所以我们有必要讨论一下。

(一)问题研讨(提示：在课文中找相关信息来说明)。

1、文中青年信客让别人得到了什么?

2、青年信客是否也有所得?如果有，他又得到了些什么?

(二)根据你的理解，为信客写一首诗(一段也可)。

(三)引导学生得出：助人自助的一生才是充实的一生。

设想：这一环节旨在对课文有一定深度的理解，对文章主题作多角度探索，并以正确的人生观引导学生。

五、课外拓展：撰写乡村邮政史。

本课小结：在乡村和城市间踽踽独行的信客，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，大半辈子的风尘苦旅，他是外出谋生者与家乡联系的纽带。

反思：你能通过观察我的教学，给我一些下述问题的信息吗?

1、有百分之多少的课堂时间用于教师讲话，有多大比例的时间学生在讲?

2、在讨论中有多少学生在发言，男生多于女生吗?

3、我说话的语调是交谈的语调，还是盛气凌人的讲授方式?

4、你认为我对学生们的评论是否恰当?

5、你看到可能有助于我解决问题的其他事情吗?

6、请给我一些帮助我解决问题的针对性建议。

信客篇十三

教学目标：

1、感受信客的品格和精神，懂得关爱和敬重社会这类平凡而伟大的人。；

2、感知课文内容，学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格的能力；

3、在品味和探究中领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。

教学重点：对信客的工作的细致描写。

教学难点：感受信客的品格和精神。

教学时间：2课时。

教学过程。

一、导入：

1、今天我们学习《信客》，教师板书课题。

2、信客是干什么的？你小时候见过类似职业的人吗？文中的信客通常奔忙于什么地方之间？学生解答后，师：下面我们看看余秋雨先生笔下的信客的故事。

二、大致了解课文内容：

1.快读课文，圈出生僻字词，大致概括文章的四个部分内容。

2、如果用一个词来概括信客的故事给你的感觉，你想用什么词？说出你的理由。

设计说明：意在直接指向对人物事迹的感受，并以此为线索，引领学生探索文章的主体内容。

通过师生共同整合，形成如下脉络：

为老信客所感动---矢志不移做令人感动的事---信客做事结果让人们感动。

三、探究品味，感受精神：

1.逐段阅读，感受信客的品格和精神。

（2）信客做了哪些令人感动的事，主要的是哪件？你从中看出信客的什么品格和精神？

（3）信客为什么不做信客了？结尾写他当好教师、校长怎么能显示出人们为他感动？

第二课时。

2、文中你喜欢的语句有什么？这里句子能不能表现出对信客的赞扬，你怎么看出来的？试作赏析。

赏析中插入作者简介，可特意指出其散文特点——质朴而典雅，精辟而畅达。

附：作者简介——作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。

二、巩固拓展：

肩负人民的重托，高擎正义之剑，

我们党的忠诚卫士，战斗在反腐败的前沿。

一身正气贯长虹，心底无私天地宽，

风霜雪雨志不移，甘于清贫无怨言。

酸甜苦辣，是我们的多彩人生；

燃烧自己，增添了人间的笑颜。

反腐倡廉，我们交了满意的答卷；

保驾护航，我们写下了胜利的诗篇。

党和人民，请放心，

钢铁的队伍永向前。

三、作业：

1、针对信客生平事迹，为信客写《墓志铭》；

2、完成作业本练习。

信客篇十四

教学目标 ：1、熟悉文章内容，理清文章脉络。

2、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。

3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。

教学重难点：1、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。

2、揣摩文章的语言艺术。

课时安排：一个。

课前准备：资料等。

教学步骤 ：

2、解释“信客”及“信客”中“信”的意思（内容略）；

3、简介作者（明确：文学和书法成就，主要介绍生平和文学成就）；

6、归纳信客的生活景况（明确：收入低，生活穷困；老犯病；终年劳碌奔波，居无定所；常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷，满腹辛酸。其中详写了两件事，即一件是为客死者料理后事，一件是为同乡遮丑。）。

1、生归纳年轻信客的精神品质，师整理后板书；

2、析写老信客的作用；

3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因；

4、小结全文（明确：揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念       ）。

5、挑读文中写信客的一些句子，感受信客的精神魅力；

2、作为学生，应如何把“诚信”落实到自己的行动中（生自由交流）；

4、小结本节课；

附一：板书设计 。

附二：

（一）。

求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。

船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”

终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。

当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”

孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”

“怎么知道我一定会来救你的？”

“因为我知道您是那样的人！”

听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”

一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。

（二）。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。

一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。

后来，到这儿的游客就越来越多……。

信客篇十五

《信客》讲述的是民国时，住在上海郊区两代信客发生的故事，抒写了两代信客的辛酸经历。由此向人们展示了那个时代的一幅幅风俗图，但在这幅画卷里，作者把“知性融入感性”，诠释着与历史相联系的中国人生理念。尽管从“信客”的职业地位来看，是卑微渺小的，甚至遭到冤屈和羞辱，然而穿过“信客”生涯的苦旅风尘，拂去“信客”脸上的悲苦沧桑，我们可以看到，操守自重、内敛坚忍、贫而忧道的传统文人性格其实在新信客的身上得到了很好的诠释，因此，新信客在城市和乡村的跋涉之间，营造了自己的风雅人生，也体现了余秋雨散文浓郁的书卷气息和厚重的人文积淀。具体如下。

信客以“信“为本，诚信无欺是信客职业的生命底线。老信客因为一时糊涂，将客户托交的红绸裁下窄窄的一条，移为己用，结果事情败露，尽管他为此懊悔自责、甚至自戕，仍然不能使自己释怀，也得不到别人的原谅，不得不因名誉被糟蹋而决计不再做信客。这一方面反映诚信对一个信客来说是至高无上的，另一方面也给新信客一种暗示，为新信客最终因为无法言说的内心痛楚而放弃信客职业埋下伏笔。在新信客因为遭受发了财的同乡人的羞辱，而跪在老信客的坟头，说“已经撑持不住了”，最终暗淡地作别信客生涯的背后，我们在凄风苦寒中，看到的不仅是新信客无法承受的身体之痛，更加感觉到人物心底的悲凉，因为他“撑持不住”的还有内心的煎熬：面对警官他没有揭穿同乡人的真面目，回到家乡他也没有把真相告诉那个“满纸幽怨”的女人，尽管这不是他的义务，但太多的丑陋、可怕的消息，压在心头，也在一次次蹂躏着他的内心，似乎成为不可承载的重负，同样对他“诚信”的职业信条也构成了巨大的威胁，只能用不做信客的方式来寻求解脱，这样的谢幕方式至少给他保全自己的职业信条留下了余路。从中我们可以看到新信客不愿违背自己良心、注重操守的君子之德。

“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”（《老子》）。新信客是敏感的，一是心性使然，二是因为信客职业使他成了连接城市和乡村的“最敏感的神经末梢”，但他又是木讷、藏拙的。这样的秉性和行为方式，既是为了维持一种平衡，给遭遇不幸的乡人一点发泄后的慰藉；也是他深沉、含蓄的内敛品格的真实写照，这样的品格往往代表着中国传统文人的济世情怀和不事张扬，暗示着新信客身上具有发自本性的文人气质，只有具备这样的气质底蕴，才能使他后来在小学校长的任上有所作为，否则，光有地理见闻、人生阅历是不够的。在面对妇女们的埋怨唠叨、无端质疑时，“信客沉稳地点点头”，她们“提出的诘问每每使他无从回答”。其实，在信客的心里，这些问题不是没有答案，而是不能回答，因为答案只能使穷愁凄惨的生活更增添一层凉薄。他只能用沉默来平息乡人们的'幽怨，用木讷来掩饰自己内心的创痛，一切都缘于信客的善良。因而新信客可以称得上是一个关注乡人疾苦、具有善良品性的厚道之人，具有“敏于心而讷于言”的君子之行。

新老信客在山间茅屋、寒夜劲风中感叹时世，“他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料”，这样的情景，不禁使我们联想起魏晋名士、坐而论道，他们的谈话超脱了琐屑庸俗，尽管“刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风”，但这样的景致就已经足以让我们以敬重钦慕的目光流连仰望，没有内心的积聚和性情的张扬，是不会有如此风雅之举的。在遭到同乡人的羞辱之后，他决定不做信客了，尽管这会使他失去生活来源，人们也开始念叨他作为信客的好处，然而他却显得那么决绝，宁愿冒着冻饿之虞也要保持自己内心的宁静安详，这样的率性之举需要一种傲然风骨来支撑。新信客死后，按照他的遗愿，就埋葬在老信客的墓旁，老信客是他一生中最投契的人，是老信客造就了他的命运，死后也陪伴在老信客身旁，是对老信客的感念尊崇，还是表达自己生前因为忙碌，而忽略了对老信客的眷顾的一种歉疚？还是他们身上有着同样倔傲的生命气息？抑或兼而有之，不管怎样，这样的举动表明新信客有一颗真情熔炼的内心。这样真情率性的行为举动，洋溢着淳朴率真的君子之风。

在遭到发了财的同乡人的羞辱之后，他隐忍不发，说是自己“走错了人家”，他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影，这是典型的以德报怨、仁心慈怀，也显现出他浓厚的“乡党”情结，尽管乡人辜负了发妻幽怨的思念，信客念在其同乡的情分上，念在他“颠沛”在外的辛苦奔波上，没有撕破他的伪装，甚至有一丝微妙的同情和理解（在外面要生活的好并不容易），显示了他根深蒂固的怀旧心理和宽厚待人的博大胸襟，正是他内心宏阔深沉、对生活理解更透彻的表现，已经脱离了睚眦必报的流俗观念。正是当初的宽厚隐忍，使那位发了财的同乡良心发现、深受感动，给乡人们谋求实际的好处，并赠送礼物给信客，说明信客以自己的宽厚仁德感化了那位同乡，实际也为自己树立了人格威信，赢得了乡人们的尊敬，也证明了柔怀厚德能够终有善报，这是作者余秋雨先生在文中所致力高举的，也是对学生的“熏清陶染”（《颜氏家训》），让学生在善与美的感染中，使自己的内心变的宽厚、平和、温顺，让生活多一份宁静、和谐，这是符合新课程陶冶学生性情、美化学生心灵的情感目标的，只不过在余秋雨的笔下，这种情感熏染的作用，更带有一种浓厚的儒雅的书生意气，更带有一种厚重的历史文化积淀色彩。

新信客虽然身处乡野，但他的一生极富传奇色彩，从早先读过私塾、年长后外出闯码头，穷愁潦倒，无以为生，到作为信客隐忍负重，直至最后做了地理教员、小学校长。我们从信客的生命轨迹中可以看到，信客的内心始终涌动着超脱平庸的生命底气，身世浮沉、命运兴衰，不管是面对羞辱的隐忍，还是面对馈赠的淡然；始终给我们一个气度卓越的赫然背影，让我们感受到他始终固守着自己的精神领地，卑微而不苟且、隐忍而不麻木。不管是作为信客的任劳任怨，还是作为乡村教师的恪尽职守，都显现出他内蕴的天分、高远的心性，作者用杰出的乡村教师的身份，作为信客人生角色的最终依归，显然是富有寓意的，他具有特定的文化象征意义，这样的人往往富有灵气而又命运不济，但又值得人们感念缅怀，他们心性极高，灵敏有德，却往往遗落乡野，最终幻化为一道美丽的烟岚，在乡野上空回旋，守望着家园。这样的人的生命作为也许并不很为时代关注，但生命的余响铮铮入耳，“他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的”（原文），就是一个明证。令人叹服的是一种无言自高的人格魅力。

赏读《信客》，可以感受到在信客身上确实承载着很多的人生哲学和文化内涵，也反映了作者的人生理念。余秋雨对散文有一种特殊的追求，他把理性的框架建构在以细节和感性的形象为支撑的艺术基点上，双方相互渗透，既有理性的穿透力，又能以充沛的感性和经验构成文本的内在肌质，为读者敞开一个清新朴实，富于人性光辉的经验世界。这种散文笔法具体表现在以下方面：

《信客》简直可以视为一篇优美的小说来读，作者采用小说的笔法写信客的忍辱负重，在与不同客户之间得到或心酸或温暖的经历，写信客在连接城市和乡村世界中的独特历史角色，没有太多的议论，只是平常的客观描摹，但透视出的信客人格魅力和人世苍茫之感总让人不胜喟叹。

细节描写揭示人物的精神，融入作者的情感，本文刻画新信客就着重进行细节描写。“更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。”这些语句，生动形象地写出了信客内心的痛楚和外表的木讷。就内心而言，信客是痛楚的，他本已风尘劳苦，却还要遭受无端的埋怨呵斥，但他只能用沉默来平息乡人们的幽怨，用木讷来掩饰自己内心的创痛，一切都缘于信客的善良和宽；“传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。”信客念在其同乡的情分上，念在他“颠沛”在外的辛苦奔波上，没有撕破他的伪装，这显示了他宽厚待人的博大胸襟、内敛坚忍的人格魅力；“他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。”这句话从侧面写出了信客的人格魅力，也说明了奉献者终究会有意想不到的收获。

本文在写新信客之前，先写了老信客的遭遇，这是交代了新信客从业的原因，也为新信客最终因为无法言说的内心痛楚而放弃信客职业埋下伏笔。作者采用铺垫的写法，实则上强调了“信客就在一个信字”的职业操守。对比手法主要运用于老信客和新信客之间，老信客和信客一样，饱受艰辛，任劳任怨，一生勤劳善良，但是他们的结局迥然不同：老信客最后被迫离开家乡去坟场看坟，最后他悄无声息地死在远离乡村的坟场；而信客能够有幸成为一名受人尊敬的老师、校长，死后“前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。”这样的对比非常警醒地告诉我们，做人，一定要城信，一定要操守自重；同时，新信客的完美结局无疑在启示我们：人生的价值在不断奉献中得以实现，而在奉献之后，你会得到意想不到的收获，所以，一定要经营好自己的风雅人生。

信客篇十六

我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的，我没有查过，记得早年在乡间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。

信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。

细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。

信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。

没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。

二

我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。

他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷落潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。

本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一分礼，就裁下窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。

老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他揣着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟践了，可这乡间不能没有信客。”

整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到几个城市里的路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。

把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。

从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说：“信客信客就在一个信字，千万别学我。”

年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。老人说：“不。我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”

老信客本来就单身一人，从此再也没有回村。

年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的问询。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。

刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。

三

年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病？顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。

信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。

只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什麽希罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。

终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的”；“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办”……信客沈稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。

闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就挟上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒挟黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号淘大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨都市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当作了死神冤鬼，大声讹斥，他也只能低眉顺眼、听之忍之、连声诺诺。

下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。

直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什麽我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。

四

信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文缛缛的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。

一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两难，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装作不认识，厉声质问他是什麽人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信！”

信是那位时髦女郎拆看的，看完便大哭大嚷。那位同乡下不了台，硬说他是私闯民宅的小偷，拿出一封信来只是脱身伎两。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并把他狃送到了巡捕房。　他向警官解释了自己的身分，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。

这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经支持不了。”

他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎麽也找不到。

只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。

也算这些乡村劫数未尽，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说项，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。

办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。

此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包里邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。

信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村中属于中等。

五

两年后，几家私塾合并成一个小学，采用新式教材。正缺一位地理教师，大家都想到了信客。

信客教地理绘声绘色，效果奇佳。他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。不久，他担任了小学校长。

在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例，也很高。

信客篇十七

1、把握文章脉络，理清思想内容。

2、揣摩典雅而又精辟的语言。

3、树立诚信为本的做人理念。

本文是一篇阅读课文，要求以学生自学为主，教师引导为辅。我准备在课前布置预习作业，字词要掌握。要求反复朗读课文，课文内容要能够用自己的话来概括。课堂采取学生提问，学生自己解答的方式。教师做好引导工作。在概括文章内容的基础上，找出三个事例。在阅读了解大意的基础上，分析信客的品行。掌握人物的性格。在拓展延伸的环节中联系余秋雨的其他作品，体会作者的写作风格，以及思想内涵。要注重学生的自主、合作、探究的学习方式的进一步形成。

1、了解信客的职业道德和优秀品格。

2、揣摩典雅而又精辟的语言。

品味作者的语言。

八年级的学生，已经具备一定的语文基础，自学有一定能力。因此预习效果应当强调，合作交流应强调语言运用的规范性。要重视学生语言的品味、积累、感悟和运用。可适当进行一些模仿式的片断描写练习。

一课时

预习：识记字词，扫清阅读障碍；阅读课文，疏通文章脉络。有条件的同学可提前阅读余秋雨的其他作品。

1、解题：信客，乡村过去没有邮局，对外通信往来主要靠从事这种特殊职业的人。三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应该从主人公身上学习哪些优秀品格。（板书课题，出示学习目标。）

2、作者简介：余秋雨：1946年生，浙江余姚人。1966年入上海戏剧学院文学系学习，后留校任教。主要论著有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》等。散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《千年一叹》、《借我一生》等。

1、速读课文，理清文章脉络。教师指导学生快速阅读的方法，通过自主阅读（必要时进行合作探究），理清行文线索，把握文章结构。教师可板书或投影，以提高阅读效率。

明确：信客：从业缘起、信客生涯、转行之后。

2、编写提纲，把握主要内容。要求简明扼要，语言平实。概括主要情节，减删细节

提示：

a、从业缘起：老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差使。

b、信客生涯：新老信客叙谈从业之苦。（总领）工作极其繁忙，除收发信、物，捎带口信，还须听凭主顾絮叨；遇有噩耗，自然承当发泄幽怨的出气筒；传递遗物，难免遭受无端的猜疑；代人读写书信，每与人同生悲切；揭穿主顾败行，惨遭打骂诬陷――道路凶险，加之腿脚有病，信客终于无奈卸却差使。

c、转业之后：人们终于想到他的好处，在生活上接济他。打过他的人，翻然悔悟，向他道歉，在乡里设了代办处。信客以代人写书信为生，后来当了教师，进而升为校长。信客死后，葬在老信客的墓旁，前来吊唁的人很多。

3、依据情节，归纳信客品格。（采用小组讨论、课堂发言的方式，要求在概括品质的同时，找出相应的事例。）

提示：任劳任怨 诚信无私 待人宽容 通情事理。

1、教师导学：本文叙写了苦行的信客行当，赞扬了信客的职业道德和优秀品格。文章在结构安排、主题表现和语言表达上都很有特色，值得我们学习和借鉴。让学生把他们最感兴趣的问题提出来，供大家共同探讨。教师集中、整理最有价值的问题，组织学生讨论。

2、讨论题：

a、在结构上，作者是怎样安排信客和老信客的材料的？这样写有什么好处？

b、怎样理解作者对老信客的态度？老信客对表现主题起什么作用？

c、本文在语言上有什么特点？你对哪些词语和句子最感兴趣？找出来，读一读，议一议，记一记。

提示：

a、文章的明线主要写了信客的从业生涯，交代了老信客的命运是一条暗线。这样写既突出了重点，又表现了老信客对信客的深远影响。

b、作者对老信客的态度是赞赏和同情的（包括老信客因失信而自残）。本文的主题，是通过信客职业道德和优秀品格表现出来的。老信客的行为同样从不同侧面起着表现主题的作用。

c、本文的语言典雅而又精辟。许多典雅精炼的词语值得我们学习，如“破烂灰暗”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼心”“满纸幽怨”……精辟的句子。如：“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”形象地表现了身居穷乡僻壤的农民对外界事物的关注。”“都市里的升降荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”表现信客是联系城乡的纽带。等等。

3、赏析美文：幻灯出示余秋雨的散文集《文明的碎片》之《西湖梦》的片段，体会作者典雅而又精辟的语言特色。

引导学生深入讨论，接受道德品性教育。

1、作者为什么要为信客树碑立传？

2、随着社会的发展，信客这种职业早已消失，但诚信永远是做人之本，请结合现实生活和自己的经历，谈谈你对诚信的理解。

1、完成“研讨与练习”。

信 客

余秋雨

信客的为人：任劳任怨 诚信无私 待人宽容 善良厚道

事例：1、谋生者客死他乡，信客做代理人

2、具体写一次遭人诬陷

3、转业后做老师

注意要抓住三个事例来突出人物的性格特点。在上课时,对于课文中的知识,我采用学生自己提问自己解答的方式,抓住最主要的内容老师做一个提示。在此基础上,开拓同学的课外视野,推荐同学阅读作者的其他作品,感受作者的写作特色,以及思想内涵。课堂效果较好!

信客篇十八

信客，作为一种已经消失在历史长河里的职业，慢慢被人们所忘却，而有着“信客”精神的人，却没有绝迹。这种默默奉献的精神会在时间的长河中，永不腐朽。

《信客》一文讲述了：一个老信客失信于人，找到落魄返乡的年轻人。这个年轻人在老人的哀求及细声慢语的嘱咐下，踏上了信客这条路。几年过去，年轻的信客也渐渐老去，老是犯病，又因为故去之人家人对他的态度，及在都市之中同乡之人对他的伤害，他放弃了在信客这条路上继续走下去。

在时间的洪流之中，信客虽然已离我们而去，但是，像信客一样默默奉献的人却没有绝迹，也不会绝迹，这种精神是值得我们学习和赞扬的。诚信待人可以让我们苦尽甘来，而不是像老信客一样，因为一个污点从此被放逐，被遗忘。

信客篇十九

信客篇二十

教学目标：

1.了解作者及其作品。

2.了解信客的职业及其品质。

3.学会抓住具体事例分析概括人物的方法。

4.从单元整体感知人间真性情。

教学重点：

从人物研究的角度把握课文内容。

教学难点：

理解作者写作意图，感受信客的品格和精神。

教学方法：

1.自读点拨。

2.诵读品味。

3.感悟法。

教学课时：

一课时。

教学过程：

一、导入：

由“信”字入手，信，书信，诚信。会意字，人言为信。

二、作者简介、字词。

三、整体感知。

1、信客是一种什么职业？      。

用简洁语言概括。

2、信客的职业道德是什么？    。

突出重点。

3、与现代交通相比，过去的信客存在哪些困难？

四、联系课文内容具体分析人物。

我认为信客是一个                                      的人，从文章————                可以看出来，我想对大家说（或我想起了）                                。

从上面的句子练习中我们学到了什么呢？

1、怎样分析人物。

记住一定要联系具体事例。

2、学到了一些写人物的方法吧。

3、积累了作文素材。

五、回顾、感悟。

同学们，人是世间万物的主体，人类主宰着这个世界，不同的人造就了不同的人生，我们在这个世界上行走着书写着我们的人生，也用心感受着生活。从第二单元一路走来，阿长让我们感受到了善良，《背影》和《台阶》中的两位父亲让我们感受到了拳拳的父辈之爱和父辈的辛酸，老王让我们体会到了做人要有道德良心，而信客告诉我们的是沉甸甸的诚信二字。

六、做个好人 。