最新小学生道德作文
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总结可以帮助我们归纳和整理所学所得,提高记忆和掌握知识的能力。具备概括性和准确性,言简意赅。10.希望通过这些总结范文的分享,能够激发大家写作总结的灵感和动力
一日,沈阳的杨女士在超市购物,不慎钱包被小偷盗走。翌日,杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包,其中除了几百元钱不见了,身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少,还多了一封致歉信,信中说:“来沈数日,衣食无着,又找不到工作,不得不与盗贼为伍……,您的身份证、工资卡和票据对您很重要,对我却无用,现完璧归赵,并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦,对这个小偷也颇为感激。
偷盗是不道德的,甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的,多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人,硬要说某件事是道德的或不道德,这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣,也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的,所以就出现了上面这种现象,从根本上来说,这种现象是适应当时社会发展规律的。
但是,我们不能屈从于这些现象,更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰,相信努力会得到回报,道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!
从前,有一个和尚叫佛印。和朋友出去玩,路过海边时,与朋友说话不投机,被朋友甩了一巴掌,佛印气愤地在沙滩上写下“某年某月某日被某人打”。当他们走过森林时,佛印不幸遇险,被朋友救,于是他在岩石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地问:“为什么在不同的地方写下字?”佛印说:“巴掌之痛如海水冲沙滩的字,很快消渐。相助之恩却似刻在石头的字,天长地久,永远铭记。
在学校,道德就是让我们做个好学生。遇到老师,尊敬的道一声“老师好”;遭到拥挤,默默地退出人群,静静等待;看到废纸,弯下腰把它捡起来扔到垃圾箱里;同学没有笔,慷慨的借出一只给他/她;灰尘满满的桌子没人擦,拿出抹布擦干净;同学学习困难了,为他/她解答疑难问题。买上好东西,不与同学盲目攀比。
在家庭,道德就是让我们做个好儿女。父母累了,为他们捶捶背;父母渴了;为他们递上一杯热茶;父母饿了,操起家伙为他们做饭;父母病了,为他们请医生看病;家里乱了,父母累了,拿起工具帮他们整理;父母生日到了,为他们精心准备一份贴心的礼物。
在社会,道德就是让我们做一个好公民。他人的东西掉了,立刻归还;老、幼、病、残、孕的人在公交车上没有位置坐了,起身让座;人们大排长龙买东西,安安静静的等待;小树苗被风吹歪了,把它扶正;看到捐款活动,毅然决然地拿出身上的钱捐款;在公共场所,不大声喧哗;人行横道前,一个老奶奶向前走几步,又往后退几步,看到后去帮助她过马路。
攒动的身影,形成一道亮丽的风景。
一颗颗火热的心灵,在这一刻相聚。
这个冬季,我们与文明相拥。
手中的垃圾,请扔进路边的垃圾桶。
上车排队,别忘了说声“您先请”
电影院里做文明观众,公共场合说话一定要小声。
文明啊,在你我心中滋生。
交通秩序,绿灯先行。
酒后勿驾车,请爱护你的生命。
等待,在那片斑马线。
文明啊,在路上播种。
风雨摇曳,涤荡你我的心灵。
污言秽语,我们将之抛却脑后。
呵护一片新天地,温暖人间的寒冷。
文明啊,在我们心中坚如青松。
仙鹤起舞,百鸟齐鸣。
祖国花朵,在关注着你的举动。
生态之城,文明东营。
从此刻起,我们与文明同行。
那道德究竟是什么?只在那个寒风凛冽的冬天,我才深刻领悟了它的含义。
道德有时是渺小的,多做一个动作,多说一句话,你就已经获得了道德。
有一次,我到超市买东西,结账时,计算机出现了问题,食品的价格没有出现在小票上,只需我付牙膏的2.8元钱,我毫不犹豫地对服务员提了出来,收取了我的食品的费用。走出超市,我异常兴奋,道德竟是这么一般美好的感觉。
道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。
什么是道德?我带着困惑去寻求它的正确答案。爸爸说:道德就是要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,要从身边的小事做起,严于律已。妈妈说:道德就是最美丽的花儿,要求人做事必须要问心无愧,心胸坦荡。
那么什么才是道德呢?我思索了很久,把他们说的都总结了一下,我终于找到了自己的答案,原来道德是多献一份爱心!
一提起道德,也许每个人都有自己的理解和体会。有人会说她高深,有人会说她平易,也有人会说她只可意会而不好具体表述。大家的这些感悟都有一定道理,但又不尽全面。
道德,说她高深,还真莫测。古往今来的许多大德,用他们的亲身实践对道德都进行阐释。详言之,道,是自然的本质和最高境界;是中华传统文化各家学说、各个学派的总归宿和最高境界。道的体性特征是虚无、自然、朴素、无为,无形无迹,所以显态的一切事物便成了道的载体,其信息被全息地储存在万事万物中。德是道的显化,道体现于人谓之德。德,既具有品格性,还具有能量性和能量物质性。圣哲老子在五千言《德道经》中云:“道生之而德畜之,物形之而器成之。是以万物尊道而贵德。”就是说,整个宇宙的万物和人类,都是道所化生,德所长养,道德的能量,存在于宇宙时间和空间之中,无所不在。
《黄帝内经》也说:“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。”这就是:天德之叛神,地谷之气养形。这两个气,一个是先天牛一个是后天气。这两种气,共同地滋养着人类的形和神两大系统。道光德能,以诺奈镏史绞接养、滋养着人类的精神系统、性体系统;而地上的五谷杂粮等这些有形食物所转化出来的气,滋养人们的形体、命体,也就是肉身。
说她平易,她的确离我们很近。人类每天都在道德的滋养中生存,只是都不自觉罢了。道是人类的良师,道德就是人类的精神食粮。道德与人类就好象鱼和水的关系,须臾不可分离。如果您还没有体悟到这一点,您可以在闲暇时,静下心来,与自己的心灵对话。回想一下您所走过的每一个脚印,再想想那些在记忆中留下痕迹最深的,回想一下它们发生前夕一刹那的感觉,那就是我们离道德最近的时刻。其他时候我们都与道德擦肩而过。
所以,道德始终与我们共存。在我们来到这个世界上之前,她就已经存在;当我们暂时离开这个世界之后,她也依然存在。正象有诗曾说的:“古人不识今时月,今月曾经照古人。”《庄子大宗师》亦曰:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”
既然道德与我们有如此亲密无间的渊源关系,就让道德与我们同行,为我们的人生指引航程,成为我们人生的见证。在此也欢迎每个朋友路过此地时,留下您对道德的点滴感悟,为您的人生驿站驻下一抹清亮。
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的.会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。()只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。
曾有几个德国大学生做过一个实验:在德国科隆一条街上的相邻两个电话亭分别贴上“男”“女”字样,然后躲在暗处观察,记录看到的情况。结果七八个德国男子在贴有“男”字的电话亭外排队,而贴有“女”字的电话亭却空着。
如果在中国,一定有少数法制观念淡薄的男子会违法规定在贴有“女”字的电话亭打电话。这造成在两国法治上的区别。如果人人都遵纪守法,或许中国也会成为法制相当完善的国家。
我也看过一幅漫画,名字叫做《假文盲》:四个身强力壮的男子站在母子上车处,而本该站在此处的一对母子,却被挤到了旁边,站在寒风中瑟瑟发抖,孩子被冻得哇哇大哭,母亲只能不停地安慰。看完后,我非常气愤,这四个男人真的是文盲吗?不,他们不是,他们这是对法律规则的漠视!
现在人们常把“美德”这两个字挂在嘴边,可有谁真正能做到呢?在公交汽车上,常有年轻人坐在“老幼病残”专座上,而老人却站在一边;有人总是爱乱扔垃圾,弄的地上脏兮兮的……这些都是不文明的表现。
让我们一起来强化自己的法制观念,做遵纪守法的好公民吧!加强自己的法律规则意识和程序规则意识,让遵纪守法的美德伴我们一起成长。
让文明之花开遍祖国的大地吧!
我正坐在公交车上,车上很挤,因为人很多。到站了,上来了一位老爷爷,他长方形的脸上布满皱纹,横一道竖一道的,灰白的眉毛下一双不大的眼睛炯炯有神。他四处寻望着,寻找着座位,也希望有人给他让座位。忽然,一个小男孩从座位上站了起来,对老爷爷喊道:“老爷爷,到这儿来坐!”小男孩刚走开,一位打扮高贵的阿姨就坐了上去。顿时,全车的人都把厌恶的目光投向了那个阿姨。我在心里问:“她真的美吗?”
做一个道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的,需要持之以恒。我认为,我们如果要想成为一名道德高尚的人,就必须从小事做起。比如说,在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶,在学校里我们帮助同学解决一道难题,在公交车上我们主动为年迈的老人让个座,在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树,在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信,只要我们能够从这些小事做起,那么,我们一定可以成为一名有道德的好少年。
有人说:“道德只是一个是与非的问题,实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中,一个人要是从小受到这样严格的教育的话,就会获得道德实践的勇气和力量。
是啊,道德实践虽然说说很简单,但做起来却很难,有时可能要放弃自己的个人利益。
意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”因此我们青少年学生要继承和弘扬中华民族优良传统,自觉捍卫道德,宣传道德,实践道德,我们的国家需要的是有高尚道德、有知识的人。
曾经有一名战士,他说自己就像祖国身上的一枚“螺丝钉。”他是时代英雄,他用自己的行动塑造了一座丰碑;他诠释的是中华民族几千年的美德。是他把短暂的一生变成永恒的历史,他就是——雷锋。
雷锋叔叔毫不利己,为人民服务。有这样一句话“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”有一天,雷锋叔叔坐火车出差。车上人很多,他看到了一位老人家,连忙把自己的座位主动让给了老人。出了站口,雷锋叔叔远远的就看见一位妇人带着一个小孩站在那里,上前去问得知原来是车票弄丢了。他二话没说,用自己的积蓄给这位妇人补了一张车票。大嫂激动万分,连问他叫什么名字,雷锋笑着回答说:“我的名字叫解放军!”
雷锋虽然早已离我们远去,但他的精神却在我们心中。在每天都会涌现出许多具有这种雷锋精神的人。他们用平凡的举动做“不平凡”的事,是他们把道德的丰碑搭建起来。
现在,咱们远的不说,就来说说我生活中的好人。
临近除夕,热闹的菜市场里的人比菜品还要多,像一锅快要煮沸的开水。突然,妇女“哎呦”一声,摔了一跤。她低头一看,着实吓了一跳——一叠大钞。她不漏声色地拾起来,数了数,竟有九百六十元!她看见了前面刚走的那个小伙子,估计是他掉的。她转头将这一情况告诉正在卖鱼老板,老板娘过来朝老板使了个眼色,说道:“哦,他是饭店里收购的`。你把钱给我,我下回再给他。”妇女还是有些不放心。恰巧,小伙子匆匆忙忙地跑了过来,问谁捡到钱没有?听到有着落后,连连向妇女致谢。老板也跟着起哄:“真是一个好人啊,你还不快买给人家点东西,谢谢人家。”妇女笑道:“没关系,大过年的,帮人也是应该的……”
瞧,这位妇女拾金不昧的品质,多值的我们学习啊!
雷锋虽然远去了,但雷锋精神永垂不朽!
我的家乡——宁波,是全国精神文明模范城市,这里的人们勤劳、智慧、富有爱心。
文明是见到师长的主动问好,文明是“写好中国字,做好中国人”的庄严承诺,文明是上车先投币,见到老人要让坐的礼貌谦让……点点滴滴仿佛都是文明。我思考着它,那蠢蠢欲动的心跳动得更加剧烈。我对着太阳许下了心中美好的愿望:我要做一个文明的人,让文明伴随我成长。
课堂上,老师正拿着课本叫同学们要用文明的语言,讲究文明礼貌,不要打、骂别人。要遵守课间纪律,不要跑、追、打、闹。要时刻注意安全,不要玩危险的活动。要关爱幼小同学,不要以大欺小。要爱护环境卫生,不要到处乱扔杂物。要爱惜公共财物,不要踩踏班级课桌椅。要注意美化环境,不要到处刻写、乱画。要保护学校绿化,不要践踏草坪树苗。要讲究诚实守信,不要处处撒谎。要处处助人为乐,不要损人利己。几天前,我做了一件文明的事,一位老爷爷没有位子坐,我让韩雨晨给那个老爷爷让座,他不愿意,周围的人也不让。“金山新村到了,请从后门下车。”听到这句话后,我把老爷爷拉了过来,说:“老爷爷,你坐吧,我马上就到了。”
“谢谢你,小朋友!”
做一个道德高尚的人是需要勇气的,有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上,中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破,而且表现了道德风尚,受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为,告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理:只要表现出高尚的道德风尚,那么虽然可能会失去项目上的金牌,但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人,必须从小事做起。比如说,在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶,在学校里我们帮助同学解决一道难题,在公交车上我们主动为年迈的老人让个座,在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树,在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。
我相信,只要我们能够从这些小事做起,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人,高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人,是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的,没有精神,没有道德,没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的.社会主义荣辱观,包容广阔,内涵深邃,体现了中华民族传统美德与时代精神相结合,是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义,更要以它为人生价值取向,知荣明耻,人人践行。但是,社会主义荣辱观不可能自然而然地树立,需要全社会自觉地共同努力。
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