总结是一个宝贵的学习过程,通过总结,我们可以更好地发现自己的问题并加以改进。总结的语言要恰当、得体,我们应该根据不同的对象和场合来选择恰当的语气和用词。以下是一些优秀的总结范文,供大家参考。
很小的时候就开始读鲁迅。可那时的鲁迅于我,只是一个模模糊糊的影子。只是觉得他笔下的人物,都一反常态的狰狞而复杂,仿佛人心中的太阳永远没有升起,世界还处于开天辟地时的迷雾之中。读鲁迅,就像读俄国的小说,总是一种洗不掉,逃不脱的罪恶感。
念初中时,也会间或重温鲁迅的散文和小说,可也只是能隐约了解那些刻意用字的背后,隐藏着一种怎样汹涌而难言的情绪。
直到现在,我在一个“帘卷西风”的萧瑟秋季,在深秋灿烂而短暂的阳光下翻晒这些曾经一遍又一遍读过的文字,却意外地拾起了一些未曾预料到的感动。
这时候,那一个个文字对我来说,是铮铮铁骨的响动。它们争先恐后的跃入眼帘,然后直入心。原来容易遗忘的,现在却被轻而易举地铭记心里。我仿佛才注意到,鲁迅并不华丽的文笔,其实一直在紧紧抓住人的心灵,一直在试图向人们勾勒一幅他心中的市井。
从《药》到《阿q正传》再到《祝福》,从《幸福的家庭》至《肥皂》再至《伤逝》。人性在鲁迅的笔下不是分明的黑白两面,而是令人“哀其不幸,怒其不争”的复杂体,家庭在他的眼中不再代表幸福,会有纷争、虚伪、做派的家庭才是真实。于是,在生动而且深入地刻画下,一个个人物在我们夹杂着愤怒的咒骂及盈眶的同情热泪中被我们所接受。他们不是最受我们喜爱的,但一定是最难以忘记的。
那种从小就觉得摆脱不掉的罪恶感消褪了。竟然开始觉得鲁迅构造的其实是一个单纯而又丰富的世界。至少当他写下这些文字时,他的动机简单极了:为了表达自己对现实社会的愤怒,为了向人民传达自己心中的呐喊,甚至偶尔为了怀旧。
怀有这种心情的人,是有着一颗赤子之心的人。这种源源不断地热诚让他对写作欲罢不能。于是,一种种画面一缕缕心情,就在他文章中不断地绵延开去。
鲁迅的书,真是能够常阅常新。在成长的路上有他的书相伴,也是一种难能可贵的幸运。
我读了《朝花夕拾》这本书,使我明白了许多的道理,让我受益匪浅。我非常喜欢这本书,这本书大概内容是这样的。
在《狗猫鼠》这篇文章中,鲁迅先生非常非常讨厌猫,因为猫总是吃掉比自己弱小的动物,这就要说起鲁迅先生养的隐鼠了;那次,他回到家,问长妈妈(鲁迅幼时的保姆):“我的小白鼠呢?”长妈妈说:“被那只猫给吃了。”从此鲁迅就非常讨厌猫,憎恨它吃掉了自己养的小隐鼠。实际上鲁迅是讨厌那些当时欺压老百姓,做坏事的人,也就讽刺了那些令人讨厌的人。
鲁迅又写了平时与长妈妈朝夕相处的日子,又突出了长妈妈的善良,但是她非常迷信,唠叨等。鲁迅非常喜欢长妈妈。《阿长与寻海经》写出了鲁迅对长妈妈的怀念之情。
鲁迅经常看一本书,关于古代二十四个孝子故事的书,这本书主要是宣扬二十四孝子的孝道。这篇文章揭露了封建孝道的虚伪和残酷。五猖会时。是鲁迅心中盼望的一个节日,但是那一天他却被父亲强迫读书,这是封建教育对儿童的压制。无常是一个有人情味的鬼,为了一位母亲能够见儿子一面而挨了打。无常给鲁迅悲凉的心添了些安慰。
鲁迅儿时在百草园的乐趣,表达了应该让儿童快乐生活。
父亲被庸医治死,说明了当时草菅人命的实质。
后面写了他探求真理的欲望和他对范爱农的同情。
这本书让我明白了做人要正直,心地善良,富有爱心。真本书使我受益非浅。
鲁迅是个抗日英雄,虽然他常常被迫害,但他还是坚持写文章,不断地抵抗那些革命党。
他为不断的写文章而把身体弄坏,真是一个忠实的革命家。
我了解到,鲁迅为了人民的幸福,差点就把生命奉献出去了。
鲁迅诗歌文学家,诗歌“文学巨人”他的文章以人民为主,经常把一些不为人民而为了一些利益而欺压百姓的官员有文章批评的方式发表了出来,给社会影响很大,就是因为这个原因,许多贪官,领导等等都很憎恨鲁迅,但又不能杀他,因为他对社会影响很大,那些人常常使用各种招数迫害鲁迅,比如:窃听他的电话,偷看他的信,监视他的一举一动,还有些人狠毒的把鲁迅关起来,鲁迅受尽折磨、痛苦、历尽艰辛,最终还是逃离了这些人的魔掌,本来已经很瘦的鲁迅,现在变得像牙签似得。鲁迅,这位伟大的革命家,我们都为你感到骄傲。
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时间一分一秒地过去了许久。我等啊等,终于到了。我们下了车一看,这里还都是老房子,一切还都是古香古色的呢!首先我们走进了鲁迅的故里,瞧见里面放着一架轿子,起先我还以为里面就只有一架轿子呢,后来我走近一看,看见了一扇门,怀着好奇心进去了。哇!里面好大呀!简直就像迷宫一样,我们参观了卧室,书房等。不知不觉的,我们跨进了一道门坎。咦?那不是传说中的百草园吗?简直就跟书上说的一模一样:碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,看来,我也很喜欢这里。后来,我们凭着我们自己的记忆转出了鲁迅的故里。我们继续走了一段路,走到了鲁迅的祖居,本来我以为鲁迅的故里和鲁迅的祖居没什么区别,进去一看,哦!区别大着哩!里面有少主的卧室、书房,还有书童的卧室等,总而言之,要么是书房,要么是卧室,不过还是挺大的咧!
接着,我们走进了鲁迅以前的学堂——三味书屋,其实里面也没什么啦,不过我看到了鲁迅以前的桌子,上面刻着一个“早”字。
出了三味书屋,我们回到了爸爸妈妈的身边,我还想再玩一会儿,但天色已晚,我依依不舍得离开了这里,回家去了。
因为谈到了南京大屠杀,我深感痛心,对今天的小日本儿仍不承认历史,更是愤恨。
最近在读鲁迅,突然想到,我胸中的耻辱和仇恨不知道如何能解恨、淋漓的表达,若是鲁迅先生晚走一年,我们一定能听到一种声音,满怀对人民的悲悯发出的令敌人心惊的低吼。在他的匕首下,我们将看到那些无耻的人,咬牙切齿,跺脚叫嚣,满面紫胀的丑态。然而,他的匕首决不是谩骂,那不是他的气度,更不是哀怨,那样是他憎恶的。
到这儿,不禁又感到庆幸,他能够逝于惨剧之前,是仁厚的地母可怜他永安了他的魂灵。
冷对的横眉下,射出的是仇恨铸就的匕首,而这仇恨的火焰却是对人民的爱的燃烧。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。即使寄意寒星荃不察,仍不改血荐轩辕之志。对人民百般的关注呵护启迪,对敌人仇恨。
1937年南京的惨剧,让我怀念起了鲁迅。愿仁慈的地母永安你的魂灵!
七十年前的今天,中国最伟大的革命家、思想家、文学家,民族巨星陨落于上海。56岁的鲁迅先生在破晓的黑夜中盍然长逝,1936年,中国各界闻耗,电函、追悼词纷纷不绝。当时,举国哀悼,降半旗,默哀。“启灵时”送殡队伍在上海的街道上“足足有二里多长”。救亡的歌声,抗日的口号,成为革命群众的一次大示威。可现,先生的肉体逝去,精神是一个时代,是一个民族的魂。
鲁迅先生生活的56个年头里,经历了黑暗的统治和黎明前的曙光。五四时,鲁迅先生摇起了第一面救国的旗帜――白话文运动。一篇《狂人日记》惊呆了那些文言雅士,撼动了黑暗的统治者。鲁迅的一生其实很简单,一生只做了两件事:一、一场正义的战争,二、作为一个“医生”医治着一场“疾病”。战争,一场以一敌众的战争,一场气壮山河的战争,一场永不妥协的战争。中国的文人从未有如此彻底的革命,鲁迅先生却以他轻若微风但利如投枪、匕首的一支笔,向黑暗宣战,与无垠的黑暗势力肉搏。作为少数的先觉者,先生又作为“医生”,虽感叹“哀其不幸,怒其不争”,却仍义无返顾。有人说,鲁迅先生是中国的伏尔泰,中国的卢棱……其实不然,先生是整整一个时代的里程碑。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这句话出自鲁迅先生的《自嘲》,也是他生活的真实写照。今天,我们学完了关于鲁迅先生的第五组课文,使我对他有了更深的了解。
鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,他出版了中国现代史上第一部白话文小说——《狂人日记》。他被毛主席评为伟大的文学家、思想家、革命家。
鲁迅先生就是这样一个人,他一生以笔为武器,战斗了一生。他的一生,写了无数文学作品,他们犹如一颗颗炸弹,在反动势力中爆炸、燃烧。鲁迅先生不怕挫折,与反动势力做斗争。鲁迅先生就是这样一个值得敬佩的人。
鲁迅先生就是这样一个人。他一生以笔为工具,工作了一生。半夜三更的时候,多数人已入梦乡,鲁迅先生顶着深夜的寒冷,在微弱的灯光写着鼓励青年作者的.回信。鲁迅先生就是这样一个值得怀念的人。
鲁迅就是这样一个人,面对反动势力他毫不惧怕,竭力与他们斗争,面对积极向上的青年,他却十分温和,尽力的给他们帮助,我想这就是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的含义吧!
宁静的夜晚,我自己坐在书桌前读书。偶然间,从书里掉出了一张照片,那是我的小学毕业照。脑海中浮现出同学的影子和快乐的回忆,我独步于往事的光辉中,挑挑拣拣,让它一点一点,拓展记忆的空白。
有人说,怀念不过是空虚的情感。毕竟,怀念不能让过去复活,也不能让旧日的情景重现。因为,时间不可能停止,人生不可能停止。也有人说,当你开始怀念的时候,就意味着你已经开始衰老。其实不然,生活在当今社会的我们,迫于生计的压力,早已没有闲适的心情去回顾自己所走过的路,一直到了尽头,都没有仔细回味过人生路上的美丽与艰辛,那么,这的确却是一次索然无味的旅行。
时常怀念的,是已逝去却又最不想逝去的:欢蹦乱跳的童年,干净清澈的梦想,飘荡在空中的云,陪伴在身边的清风。一碰就不见了的过往,就魔幻般瞬间消失了。曾经的一切,都在我的心里留下了影子,我将永远珍惜,并且怀念。
怀念是一次诉说,它诉说着梦幻般的过往,在心灵深处蹁跹起舞;怀念是一缕温情,和着银灰色的过去,温暖内心的最深处;怀念是一杯沁人心脾的香茗,永不褪色,永不失味。怀念过去,无论快乐或是忧伤,都已永远嵌入生命。
我庆幸,这世上有一个称之为怀念的东西。在这里,我看到了自己的成长,品味自己的幸福与快乐,可以暂时掩盖住城市的金钱与虚伪。正是怀念,让我对人生有深刻的爱恋。
回过头去,驻足凝望曾发生在我身上的片段,那些飘着花香的往事,与他们无奈的告别。然后,回过头来,朝着前方扑朔迷离的位置的目的地,带着希望,勇敢的前行。
无意间,发现,床头一串五彩的珍珠……。
第一颗乳白色。
“是永恒的美……”
乳白,纯洁的颜色。
一如那时的你。
一如那时的我们——天真无邪的我们,真挚的友谊。
但是是,为什么,为什么这淡淡的乳白色,竟那么脆弱,竟渐渐被冲淡?为什么?为什么?
“你好,我叫秋凝薇,我们——做个朋友好吗?”那是,你对我说的,第一句话。现在,我还记得——即使已经过了六年。
“好,好的。我叫柳洁末,叫我洁末就好了。请多多关照!”那时,我这样怯生生地回答你。现在想起来,那么可笑,那么幼稚。
但是也那么珍贵。
珍贵得,只有那次,只有那一瞬间。
这就是,友谊开始时的重要意义。
转眼,我们都长大了。我们开始为成绩奔忙,开始为课外班烦恼,开始为如何应对老师伤脑筋,同时,心中有了属于自己的那一点秘密。
一直以来,我心中那一点秘密的空间——尽管本就不大,对你,却开放了80%。
那是只有你才有的待遇。
对于我,我不知道你对我开放了多少——也许是100%——我不知道——也许我对你开放的太少。
也许,你什么都没有瞒着我。
那样的话,谢谢了,真的。
你有了高兴的事,和我一起分享;我有了伤心的事,会向你诉苦。这种关系,微妙的关系——知心朋友间的关系,是我与别人从未有过的。
像那篇文章中的那句话——我有一个秘密,你能不能为它找一个温暖的角落珍藏?
不,我们,应该是肯定句——你有一个秘密,我愿意为它找一个温暖的角落珍藏。
后来,不知怎的,有了前所未有的分歧,有了前所未有的矛盾,有了前所未有的嫉妒。
这些,前所未有,但是是,还是不愿拥有。
为什么?
为什么?
为什么?
也许,是因为“分”;也许,是因为长大了;也许,是因为我们已不是我们。
也许……。
友谊的感觉,不知不觉,在淡化,淡化,也许有一天会淡到我们都尝不出来,会淡到使我们忘记。
“洁末,快看啊,那些花开得好美啊!”
“是啊是啊,是那种——纯洁的美,天真的美,不是牡丹、月季那种富贵、堂皇的美——我最喜欢这种美了!我最喜欢这种花了!”
“是永恒的美啊……”
“永恒的美……”
那种花,有几年没有见过了?那种花,叫什么名字?那种花,在哪里啊?
还是——那种花,本来就是幻想,本来就是幻象,本来就不存在——也不可能存在?
不是那样的,不是那样的……。
这样安慰自己,也许,太过空洞了吧?
“我希望,自己也像这种花一样,纯洁、天真、快乐、芳香地盛开,那样——也许我就可以成为妈妈说的‘仙子’了吧?”你曾如此天真地对我说。
我送给你莞尔一笑。
真希望,还可以那样纯洁地笑。
乳白色的珍珠,那么美——像“那种花”一样。
我喜欢。
很喜欢。
那是我最喜欢的,乳白色的珍珠——很平凡,但是很纯洁;很淡,但是很美;很容易忘记,但是很让人陶醉。
第二颗银白色。
“是月光啊……”
银白色,如小时候我所陶醉的月光。
如你月光般的微笑。
如我们月光般的相遇。
如你我月光般的友谊,月光般的歌声,月光般的一切一切。那难以忘怀的月光。
第一次见到你,你很害羞。是旁边的同学告诉了我你的名字——伊蓝裳。
但是后来,当我们彼此熟知的时候,我看见了你——快乐、活泼、可爱、幽默的你。
还有你那月光般的笑容。
这,是我永远也忘不了的.。是你月光般的笑容,让我坚强起来,让我快乐起来——就像你一样。
“如皎洁的月光/是你的微笑/如明亮的月夜/是你的笑/我曾怀疑/你是不是天上的仙子/像嫦娥姐姐那样的/仙子……怎么样?写得不错吧?”我把自己写的诗念给你听。
你莞尔一笑。
如月光般莞尔一笑。
是的,这首诗,就是写你的——写你的美丽,写你的快乐,写你的微笑,写你的魅力。
写给。
是因为怀念他慷慨激昂的文字。
不仅仅因为他是一代文豪。
还有着一丝好奇。
不明白他是如何将笔杆子变成了武器。
忽然想见鲁迅。
是因为崇拜。
崇拜他誓死拯救着国人的灵魂。
不仅仅是因为他那份执着。
还有着一份感激。
幸福的今天也有他们的不懈努力。
忽然想见鲁迅。
是因为他走了。
只留下永恒的孺子牛精神。
多渴望与他共饮一回绍兴酒。
品着茴香豆给我讲讲闰土的故事第一次读鲁迅是时候,是小时候读父亲的课本中的一篇课文,那时候,除了只记住一点好的词语之外,不管怎么读好像都读不懂。可以肯定的是,等后来尽管语文老师再三的解释,狭隘的知识面与幼稚的心灵,注定一个中学生是无法理解鲁迅的。在后来我很是欣赏鲁迅先生的作品,尽管在众多的专家学者的帮助下阅读了一系列关于鲁迅的论述,我依然没有勇气说我已经理解鲁迅了。在阅读鲁迅的一系列杂文、小说之时,我只能凭一种下意思的感觉意识到,鲁迅的文字或思想所营造的是“战斗的无望世界”。
第一次写毕业论文的时候,我的题目是《鲁迅笔下的阿q》,现在想起来确感觉是很不成功。
我对鲁迅先生对先生敬而之仰,喜欢先生的文章也由来已久。近日心情颇不宁静,今(10月19日)是鲁迅先生去世的纪念日,自有其思、其想,故而忆其。
鲁迅先生是一个伟大的先驱。是他用笔尖把无道的政府骂得体无完肤,狗血淋头!
愤世,厌世,恶世,救世。在那个时代,他似乎什么都反对,理由是什么都应该被反对,被推翻。
孔子说:“逝者如斯夫。”这容易让人想到滔滔的江水,但在鲁迅身上,你更切实看到的,应是衰老的面容,两鬓的白发。问他为谁而白,为何而白,他身后,留下了这么一句话:
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
结束鲁迅先生的《孔乙己》一文的教学后,颇有感受,课余得些体会,笔录如下,敬请各位老师斧正。
孔乙己者,不知何许人也。旁人常议,乃知其幼时天资聪慧,遂拜师于私塾,潜心苦读四书五经,以求功名。然功名未得,却迂腐之至。常以圣贤居之,不思营生,当婚未娶,孤寂一生,至死孑然。悲哉!
然,余观孔乙己之境遇,岂不事出有缘哉?语曰:凡事因内外之因而变,外因者有相辅之效,而内因则具锤音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘颓废,真所谓哀其不幸、怒其不争。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其责、平其心,不履孔乙己之覆辙矣。
《孔乙己》读后感[300]。
在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深刻,让我久久不能忘怀。
鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客,为人很逗。因没有进学,为人抄抄书,可他好吃懒做,不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。
可他却从不拖欠酒钱,在一月内一定还清。在中秋前几天老板忽然说:“孔乙己已经很久没来了,他还欠我十九个钱呢。”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜,把脚打折了。
中秋过后,孔乙己用手走来了,要碗酒吃。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。
鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸,他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。这里的人扮演的便是“看客”,把孔乙己的遭遇当作场“戏”。孔乙己不在了,想他也只能是“看客”茶余饭后的笑料而已,一笑而过,可有可无。
《孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说,这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。
一位名叫孔乙己的书生,他没有进乡试,别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的,唯独他的长袍破破烂烂,像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字,但不是秀才,满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿,可他却自欺欺人地说:“跌断。跌断。再说了,窃书不算偷!!!”
读了这一篇小说,我的心头一颤,清朝的科举制度怎么有这么大的威力,能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人,就是社会的末路徒,更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会,天空是黑暗的,染黑了人们的心灵,。如今想来,我真正体会到了自己生活的时代是多么美好!同时我想:人不能低头,不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐!
今天我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》,这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运,并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己经常来店里喝酒,读了半辈子的书,但因为贫困不得以偷东西,最后还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书,却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱,却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒,接近行气,却又自命不凡,好吃懒做。当时的生活环境是压抑的:“掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得,……”就是在这样的气氛中,主人公孔乙己出场了:“只有孔乙己到店,才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物,难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样,但同时又赋予他真诚、善良的品质,比如写他喜欢孩子。
孔乙己是不幸的,但他的不幸并没有引起人们对他的同情,反而成为他们嘲弄的对象,他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死,死得这样无声无息,没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外,再也没有一个人提起过他,难道孔乙己的生命还不值十九文钱?作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局,揭示了下层群众愚昧麻木的精神。
读孔乙己有感朱林萍。
孔乙己也许是一个困窘、落魄的人,也许是一个自视清高、死要面子的人,又也许是一个被人嘲笑的下层的知识分子。
其实,如果不是当时的封建科举制度,孔乙己说不定还是一个名人呢!只是被毒害深了,便拔不出来了罢了!春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛,只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。
那“回”的四种写法如果不是作为在封建社会的卖弄品,在当今社会上知道它的应该是屈指可数的。所以我们不应该被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们,应该在发现腐化现象之后,及时创新,用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样,封建社会统治阶级的愚民政策会变得麻木不仁,剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。
这是“雄心壮志”,是对功名的渴求,是远大理想的出发点,但他失败了,连个秀才都没捞到;这是自我的放任,他好喝懒做,放弃了自己谋生的路;这是迂腐,满口之乎者也也只为了掩盖失败;这是道德的沦丧,人性的堕落,失落,一贫如洗的他决定去窃书。这个人热心,善良,童心未泯,他乐于于别人相处,集人的优点。但是对于“读书人”这个词的忠诚剥夺了一切,没有得到得到功名的孔乙己失去了一切,他命运凄苦,人生惨败。对他,是不公平的!他没有任何错,真正有责任的是这个社会,是那些冷漠的眼神!他生不逢时,他的遭遇反应了一段岁月的冷漠,一个时代的没落,一个旧制度的腐朽!
在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深刻,让我久久不能忘怀。
鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客,为人很逗。因没有进学,为人抄抄书,可他好吃懒做,不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。
可他却从不拖欠酒钱,在一月内一定还清。在中秋前几天老板忽然说:“孔乙己已经很久没来了,他还欠我十九个钱呢。”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜,把脚打折了。
中秋过后,孔乙己用手走来了,要碗酒吃。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。
鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸,他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。这里的人扮演的便是“看客”,把孔乙己的遭遇当作场“戏”。孔乙己不在了,想他也只能是“看客”茶余饭后的笑料而已,一笑而过,可有可无。
今天我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》,这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运,并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己经常来店里喝酒,读了半辈子的书,但因为贫困不得以偷东西,最后还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书,却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱,却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒,接近行气,却又自命不凡,好吃懒做。当时的生活环境是压抑的:“掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得,……”就是在这样的气氛中,主人公孔乙己出场了:“只有孔乙己到店,才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物,难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样,但同时又赋予他真诚、善良的品质,比如写他喜欢孩子。
孔乙己是不幸的,但他的不幸并没有引起人们对他的同情,反而成为他们嘲弄的对象,他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死,死得这样无声无息,没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外,再也没有一个人提起过他,难道孔乙己的生命还不值十九文钱?作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局,揭示了下层群众愚昧麻木的精神。
孔乙己》是一篇著名的短篇小说,它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。
他不会营生,好喝懒做,死要面子,不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫,说起话来满口之乎者也,时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时,还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时,才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”,不会营生,养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事,最后落到被打折了腿的惨境。
他迂腐可笑,麻木不仁,至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂,而且也摧残了他的肉体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时,也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心,如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆,他在店里品行却比别人都好,就是“从不拖欠”,他还“写得一笔好字”。
这些描写,更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者,他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起,使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象,富有立体感地展现在读者眼前:功名不就,却自命清高;四体不勤,却好吃懒做;贫困潦倒,却死爱面子;受尽摧残,却麻木不仁。在风烛残年之际,这个受“万般皆下品,唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。
读了《孔乙己》这篇文章后,我非常同情他,非常可怜他。他是封建科举的牺牲品,也是个下层的读书人,没有进学,也不会营生,生活愈来愈穷,几乎过上了讨饭的生活,幸而写得一手好字,能为人家抄抄书,换一口饭吃。但因为好吃懒做,几次连叫他抄书的人也没有了,故只好做一些偷鸡摸狗的事情,遭到挨打,打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困,和“短衣帮”一样,“穿长衫”能说明他是个读书人,是他的身份的象征。从温两碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大钱,更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗,仗着自己读过书,在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话,来说明自己书读得多、读得广,有些人却嘲笑他:“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬,一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书,读书的目的非常功利,为了面子,为了考取功名,为了升官发财,迂腐无知,麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养,正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
学了《孔乙己》这篇文章后,不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人。从中我总结了一个感想——人不能死读书。
明末著名书法家董其昌曾说过:“临书不可以死临”。所以他的字虽然都是模仿古人的,但都有自己的特色,令世人赞赏。同理可的,学习不可以死学,那么我们就可以利用所学的只是加以自己有特色的修饰,很好的发挥,表现出来。反之,结局就会跟孔乙己一样。
在我们的生活当中,这种死学方法也是十分多见的,由其是语文和英语,没有合理的方法和学习节奏去提高学习效率,虽然十分用工,考下来却不理想。所以要想提高学习效率,首先要找到一套适合你的学习方法和学习节奏,这是至关重要的。
所以,我建议大家不要死学,努力,还要加方法。
我国有一位大文豪:他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似地直竖着,浓密的胡须成一个隶书“一”字,他,就是大名鼎鼎的鲁迅。
鲁迅曾在仙台医学专科学校学医,后弃医从文,他认为学医虽能拯救人们的生命,但不能唤醒人们的思想,决定用笔为武器,在黑暗中战斗,唤醒人们的爱国思想。
“有的人,骑在人民头上:呵,我多伟大!”“有的人,俯下身子给人民当牛马。”这是为纪念鲁迅逝世十三周年的一首诗?有的人?。充分反映了反动统治者外强中干、自我吹嘘的丑态,对反动派进行了有力的讽刺。而对于鲁迅先生崇高而感人的光辉形象,则描写得淋漓尽致,感人肺腑。赞扬了鲁迅给人民当牛马的精神,鞭挞了反动统治者的腐朽和骄横。
鲁迅以笔为武器,战斗了一生,被誉为“民族魂”,毛泽东评价他是伟大的革命家,文学家和思想家,是中国文化革命的主将。
鲁迅走了,但他给后人留下了很多很多,有怀念,更有深深的思考……。
有关鲁迅的文章,感谢您的阅读!
我既熟悉,又陌生。
熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章;陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。比如:鲁迅先生是一个怎样的`人?我认为答案是严肃,神情是严肃的,文章是严肃的,笑也是严肃的,同时也充满着慈详。从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨,每一个文字都含着深刻的含义,耐人琢磨;同他本人一样需要细细品味……这也就是我不解的地方,为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的?因此我一直避开这些文章,去读杨红樱。可是我发现这些文字蕴含了小孩的童年快乐,而鲁迅先生是不会写小孩的童年快乐的,只有仔细品味,才能有所体会。
我觉得读鲁迅先生的文章有时会比较乏味,大多数文章都有着一样的写作风格,我知道是因为当时年代的原因,因此,鲁迅先生的文章中有悲凉及对当时社会的不满,有时读了,让人一筹莫展。
这就是我眼中的鲁迅先生,平凡而伟大;严厉而慈详。
鲁迅,提起这个名字,就会引起一番争议。他是伟大的革命家、文学家,他曾引领了大半个世纪中国的文学趋势,他锋利的笔刺向国民党反动派的心脏,让反动派势力胆战心惊,他是一位勇敢的斗士。然而现在,有一些人却提出了疑问?语文课本里鲁迅的文章现在不合潮流了,是不是应该删掉?下面我就来谈谈我心目中的鲁迅先生吧。
这位勇敢的斗士,出生于水乡—绍兴。这里的水土养育了他,也培养了他对文学的兴趣。为了拯救人民大众的身体疾病,他一度曾要想从医,可后来还是握起了笔杆子。他认识到从医,只能拯救小部分人身体的疾病,为什么不能用笔杆子去拯救广大民众的精神灵魂呢?使人们觉醒起来、振奋起来!他是一个伟大的革命家、文学家,忧国忧民,知识渊博,他平时生活十分朴素,我非常崇敬他、佩服他。他怀着一颗爱国之心,力图把把中国人从苦难中解救出来,这是值得我们后人崇敬的。他是中国革命文学的先驱,让我体会到了一个爱国之士,是怎样用自己的身躯和实际行动来表达赤诚的爱国之心的!
不管在别人的心目中如何看待他,我觉得鲁迅是一位值得敬佩的爱国思想家,他不为名利而动心,不为反动派说拉拢,凭着自己爱国的良心,不屈服,不低头,生命不息,战斗不止!
我道出了鲁迅先生在我心目中的形象,也为纪念鲁迅—这位崇高的爱国人士吧!
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我眼中的鲁迅是一个关心进步青年,为自己想的少,为别人做的多,珍惜时间的人,更是一个热于助人,关心、同情劳动人民的人。
在一个北风怒号的日子,一个拉黄包车的赤着搅在地上跑着,“哎哟”那个人痛苦的喊了一声,一屁股坐在地上,心里还骂道:他妈的,是哪个缺德的家伙,把碎玻璃乱扔,海德拉子回不了家。碎玻璃碎片扎在他的脚里,血流如注,天渐渐的黑下来了,那个车夫嘟嚷着:“谁来救救我呀,我家今天已经没饭吃了,如果没人来救我,我接啊就过不了日子了呀,那位好心人来救救我呀。”
这时,周建人带着小周晔到鲁迅家,周建人恰好碰上那个车夫,得知情况后,飞奔到鲁迅家跟鲁迅拿了药和纱布出来。他们把车夫扶上车子,一个蹲着,一个半跪着,鲁迅告诉车夫:“等一下夹玻璃会很痛,你忍着点。”车夫想了想说:“为了能活下去,你们放心夹吧,如果不夹不但会发炎,在这世道还有可能活不下去,夹吧,没事的。”随后,鲁迅和周建人不仅把他的伤口处理好,还掏出自己的钱给车夫,让他在家好好养着,车夫感动的说:“两位好心的先生,你们真是天兵天将下凡,我都不知道该怎样谢你么了!”鲁迅回到家里,神情变得严肃起来,常常的叹了一口气,心想:还有千千万万的苦穷百姓在水深火热之中挣扎,我一定要拯救他们,帮助他们,打到反动派,用笔杆子与他们做斗争。
在我的眼中,鲁迅就是这样这样一个热于助人,关心、同情劳动人民的人。
我敬重叱咤风云的英雄,辞锋如剑的哲人,也敬重高瞻远瞩的领导人,风流倜傥的`诗圣。但,最敬重的,还是民主战士,学者---鲁迅。
鲁迅,他身上铸着民族的灵魂,系着国家的安危。在那样一个殖民侵略的年代里,身生异国他乡的留学生---鲁迅,完全可以不顾世事,生活在另一个世外桃源,可他没有。他被人民所受到的压迫激怒了,他被除数祖**亲的期盼唤回了,他拿起手中的笔,“怒向刀丛”。他以他不朽的意志,顽强的拼搏,爱国的热忱感动了人民,唤起了人民心底最深沉的爱国意志。鲁迅先生的高尚品格就像他杰出的文学成就一样,在人类的文明史上,闪烁着令人崇仰的熠熠光辉。
毛泽东主席曾说过:“鲁迅是在文化战线上,代表全民族大多数,向着敌人冲锋陷阵,最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱折空前民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”而鲁迅先生自己也已做到“橫眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。
我还敬重鲁迅的高洁。鲁迅面对四面八方的黑暗社会,他从不屈服,他是“仿徨”在黑暗中忍不住要“呐喊”的勇士,他自以为雪,“是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精神”。他笔下的雪,是漫漫长夜的一丝微光,是出污泥而不染的莲,显得孤傲,高洁。恰如鲁迅其人。
我敬重鲁迅的幽默。《阿q正传》中借着呆笨阿q的“精神胜利法”,刻画那可笑无知的农民;《狂人日记》对“吃人者”进行入木三分的描画;《高老天子》中对不学无术的主人公上历史课的描写也让人忍俊不禁,拍案叫绝。
鲁迅是一面旗帜,是中华民族的精华,是做人的标杆,是文学语言的创造者、设计者,是中华几千年来的典范,是一颗永不陨落的星!
时间一分一秒地过去了许久。我等啊等,终于到了。我们下了车一看,这里还都是老房子,一切还都是古香古色的呢!首先我们走进了鲁迅的故里,瞧见里面放着一架轿子,起先我还以为里面就只有一架轿子呢,后来我走近一看,看见了一扇门,怀着好奇心进去了。哇!里面好大呀!简直就像迷宫一样,我们参观了卧室,书房等。不知不觉的,我们跨进了一道门坎。咦?那不是传说中的百草园吗?简直就跟书上说的一模一样:碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,看来,我也很喜欢这里。后来,我们凭着我们自己的记忆转出了鲁迅的故里。我们继续走了一段路,走到了鲁迅的祖居,本来我以为鲁迅的故里和鲁迅的祖居没什么区别,进去一看,哦!区别大着哩!里面有少主的卧室、书房,还有书童的卧室等,总而言之,要么是书房,要么是卧室,不过还是挺大的咧!
接着,我们走进了鲁迅以前的学堂——三味书屋,其实里面也没什么啦,不过我看到了鲁迅以前的桌子,上面刻着一个“早”字。
出了三味书屋,我们回到了爸爸妈妈的身边,我还想再玩一会儿,但天色已晚,我依依不舍得离开了这里,回家去了。
我老早就听说过绍兴有很多名人居住过的地方,这次,爸爸妈妈说要带我去绍兴,我可高兴了,心想:他们的故乡究竟上怎么样的呢?时间一分一秒地过去了许久。我等啊等,终于到了。我们下了车一看,这里还都是老房子,一切还都是古香古色的呢!首先我们走进了鲁迅的故里,瞧见里面放着一架轿子,起先我还以为里面就只有一架轿子呢,后来我走近一看,看见了一扇门,怀着好奇心进去了。
哇!里面好大呀!简直就像迷宫一样,我们参观了卧室,书房等。不知不觉的,我们跨进了一道门坎。咦?那不是传说中的百草园吗?简直就跟书上说的一模一样:碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,看来,我也很喜欢这里。后来,我们凭着我们自己的记忆转出了鲁迅的故里。
我们继续走了一段路,走到了鲁迅的祖居,本来我以为鲁迅的故里和鲁迅的祖居没什么区别,进去一看,哦!区别大着哩!里面有少主的卧室、书房,还有书童的卧室等,总而言之,要么是书房,要么是卧室,不过还是挺大的咧!接着,我们走进了鲁迅以前的学堂——三味书屋,其实里面也没什么啦,不过我看到了鲁迅以前的桌子,上面刻着一个“早”字。出了三味书屋,我们回到了爸爸妈妈的身边,我还想再玩一会儿,但天色已晚,我依依不舍得离开了这里,回家去了。
国庆期间,我同表哥来到绍兴旅游胜地—鲁迅故乡游玩。
我们一走进这古镇,街边的商铺热闹非凡,有买绍兴特产——老酒的,有买木扇与其它木制商品的,更有许多的店铺摆着二三十年代的.华丽服装。街边的小湖中停泊着许多乌篷船,这些乌篷船,船头向上翘起紧紧地浮在静静的水面上,有几条则轻轻开过坐落于小镇前头的一座拱型桥,疾驰于湖中……这些景象都是这座古色古香的小镇的几道亮丽的风景。
我与表哥先来到了鲁迅祖居,这里挂有鲁迅家的家谱,在这我知道了鲁迅的本名是周树人,他的父亲兄弟也都都姓周,而“鲁迅”只是周树人的一个笔名,他之所以取这个名字是为了感激在家道中落时精心培养他的伟大母亲鲁瑞,才用“鲁”这姓创作了这个笔名。
听导游说,鲁迅的父亲是当过清朝的官吏,家中也一直比较富裕,直到一次科举时祖父因科场舞弊而被罢官入狱,导致家道中落被迫卖掉祖居来还债,鲁迅的父亲不久也病逝了。我们听了都不仅感到有点惋惜。
接着我们又来到了鲁迅故居。这儿有著名的三味书屋和百草园,还有鲁迅的房间,里面放有鲁迅曾用过的被褥、脸盆和鞋子,供游人参观。
鲁迅的纪念馆里,陈列着鲁迅先生的作品和他的经历介绍,它们被印成了画报挂在墙上让游客们瞻仰,这里还有一句著名的格言:“横眉冷对千夫子,俯首甘为孺子牛”。这正是鲁迅先生一生疾恶如仇、爱憎分明的写照。我深深地敬仰鲁迅先生,也牢牢地记住了这句话。
最后,我和表哥来到绍兴特菜馆,品尝了绍兴特产—闻着臭吃着香的臭豆腐,味道真是与众不同!
这次绍兴之旅,我增长了见识,进一步地认识了鲁迅先生,也品尝了绍兴美食,收获很大。
窗外刮来一阵风,草被吹得一阵晃动。我调出监测仪器看了看:优星!我想:未来的环境果真是名不虚传啊!没有错,现在正是2061年,我驾驶着穿梭机来到了我的未来城市。
刚走下穿梭机,我就闻到了清新的空气,空气中还带着一丝草地和鲜花的香气。打开了定位仪,我直接吓得跳了起来:我竟然站在一座活火山上!我大惊失色,拽住正在走路的一个人。那人面容和善,笑起来露出八颗牙齿,漂亮的大眼中写满了微笑天哪,他竟然是我的同桌!我赶紧问道:“这火山是怎么回事?”他扬起眉,眯起眼,嘴角向上一扬,笑了:“现在是地热时代,火山的热能通过管道诉讼到千家万户,已经有很多人定居在火山或海底了!”我的同桌又笑着说:“小陆,你一看就是从过去来的,走吧,今天,我带你好好参观一下我们的新地球!”说着,他给了我一件防护服,让我穿上。我掂了掂:啊!它最多只有10克重!竟然那么轻!我忍不住回想起在火山探险时,冒险家们穿着的又厚又重的防护服,这相差也太大了吧!这是漂亮的丝绸制成的,纯黄色,细腻又柔和,好似蜘蛛丝般光滑,穿上如月华般细和,十分柔顺美丽。同桌看到我惊讶的表情,忍俊不禁:“这是现在最普通的纺织技术!”等我欣赏完火山,他拉着我跳了下去,落在一块漂亮的透明玻璃上。他自豪地宣布:“小陆你知道吗?这是耐热玻璃,可以抵御1000度的高温。”我们走进了火山中的一个洞口,那是光速车乘坐点。我们坐上了光速车,只过了0.0001秒就到达了海底。在海底,许多美丽的鱼儿在珊瑚中游玩,五彩的珊瑚在半透明的海中十分美丽。阳光照在我迷离的双颊上,我忍不住微微一笑。
随着一阵震动,我又回到了。我一出来,就被守在外面的人们团团围住。
鲁迅是个抗日英雄,虽然他常常被迫害,但他还是坚持写文章,不断地抵抗那些革命党。
他为不断的写文章而把身体弄坏,真是一个忠实的革命家。
我了解到,鲁迅为了人民的幸福,差点就把生命奉献出去了。
鲁迅诗歌文学家,诗歌“文学巨人”他的文章以人民为主,经常把一些不为人民而为了一些利益而欺压百姓的官员有文章批评的方式发表了出来,给社会影响很大,就是因为这个原因,许多贪官,领导等等都很憎恨鲁迅,但又不能杀他,因为他对社会影响很大,那些人常常使用各种招数迫害鲁迅,比如:窃听他的电话,偷看他的信,监视他的一举一动,还有些人狠毒的把鲁迅关起来,鲁迅受尽折磨、痛苦、历尽艰辛,最终还是逃离了这些人的魔掌,本来已经很瘦的鲁迅,现在变得像牙签似得。鲁迅,这位伟大的革命家,我们都为你感到骄傲。
鲁迅在我的心中是坚强的,他虽然常常被他举报的贪官报仇,蛋挞并没有因为这而放弃写作,鲁迅,你是多么伟大啊!
鲁迅,你的精神,永远保留在我的心中。
在我的记忆里,鲁迅先生是个了不起的大文豪,对于鲁迅先生,我既熟悉,又陌生。
熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章;陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。比如:鲁迅先生是一个怎样的人?我认为答案是严肃,神情是严肃的,文章是严肃的,笑也是严肃的,同时也充满着慈详。从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨,每一个文字都含着深刻的含义,耐人琢磨;同他本人一样需要细细品味……这也就是我不解的地方,为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的?因此我一直避开这些文章,去读杨红樱。可是我发现这些文字蕴含了小孩的童年快乐,而鲁迅先生是不会写小孩的童年快乐的,只有仔细品味,才能有所体会。
我觉得读鲁迅先生的文章有时会比较乏味,大多数文章都有着一样的写作风格,我知道是因为当时年代的原因,因此,鲁迅先生的文章中有悲凉及对当时社会的不满,有时读了,让人一筹莫展。
这就是我眼中的鲁迅先生,平凡而伟大;严厉而慈详。
鲁迅,说到这个名字,我想大家并不会陌生。他是我们中国的一个伟人,世界十大文豪之一。他是近代青年的救星;他是衰败中国的柱子;他是直刺社会的利刃。说他是伟人,谁也不会否认。而在我的心目中,鲁迅先生是一位战士,一位爱憎分明,勇往直前的战士。
在我的心目中,鲁迅先生还是一个永不退缩的战士。据说他有大约三百个笔名。这么多干什么用?当然是批判旧社会了!在课文中,鲁迅先生每一句话,每一个字,看似平常,却像针一样生生刺穿反动势力的虚伪面具。在《我的伯父鲁迅》中可以看出,革命人士处处遭受迫害,没有一点言论的自由,也就是说,写一篇反对旧社会的文章就会受到迫害,不能再写。可是我们伟大的战士鲁迅先生没有屈服!他在写文章,写批判黑暗社会的文章,写反抗反动派的文章!他在用笔无声地表示:旧社会就该灭亡,该有一个美好的社会!这些话不仅表现了他的努力,也展现了他的奋斗。鲁迅先生骂过林语堂,说他没胆量,因为他认为批判反动势力不用怕;鲁迅先生专程给毛泽东主席送东西,因为他知道只有在毛主席的领导下,中国才会露出青春的.笑颜;鲁迅先生用《自嘲》来表达自己为国为民的情怀,因为他就是孺子牛一样的人……鲁迅先生用笔锋划破虚伪的社会,用笔墨浓染有志人士的热血,用满是老茧的手为人民撑开了一片青天。他是一位永不退缩的战士,永不言败,永不放弃!
啊,鲁迅先生!啊,光荣的战士!
鲁迅在人们眼中常常是一个眉头紧锁的文学战士形象,前一阵听了孔庆东在百家讲坛上讲的鲁迅,才看到了一个现实中常人的鲁迅。使我对鲁迅无限敬仰中又增加了几分爱戴。
常人的鲁迅是一个真诚的人,他是从来不羞于谈钱的,甚至公开地说自己是一个爱钱的人。他认为,凡是清高之人,羞于谈钱,就是因为“他们的腹中还有鱼肉没有消化”。鲁迅不仅爱钱,而且很能赚钱,他的收入在当时和现在都是十分丰厚的,每月三百块大洋,相当于现在的几万元人民币。不仅如此,他还到处兼课,出书……通过多种渠道来挣钱。但是在那个年代,工资确实很多,但常常发不下来,有时候还要“打折”。而且,先到先领晚到没有。这个时侯,鲁迅的动作总是很快的。这个常人的鲁迅与我们印象中伟岸的鲁迅似乎有些格格不入,但正是这种真诚的常人形象,使鲁迅真实化,使他变得可以触摸,可以交流。单单凭他这毫无虚假的真诚,我就要敬仰他一辈子。
昨天,又买了一本鲁迅的杂文选集,从字里行间中又对鲁迅的文章有了更深入的了解。鲁迅的文章,深刻中总是带着几分幽默,诙谐之余又发人深省,笔尖颤动,就将人性剖析的淋漓尽致。所以,初读鲁迅感到的是一种轻松,再读鲁迅感到的是一种沉重和恐慌。深怕鲁迅文章中的人正是自己。在生活中的鲁迅是平易近人的,但文章中的鲁迅却毫不留情。这不是无情,而是深情,正像是一个严父,面对自己不争气的孩子,恨不得让孩子立刻改掉所有的缺点。鲁迅的笔,就像是他的一把手术刀,去切除中国国民性上的弄瘤。所以,在我看来,与其说他是文学战士,不如说他是一位文学医生。
我眼中的鲁迅,是一位有血有肉,有情有感,可触可摸,让人敬仰,让人爱戴的伟人。
鲁迅,提起这个名字,就会引起一番争议。他是伟大的革命家、文学家,他曾引领了大半个世纪中国的文学趋势,他锋利的笔刺向国民党反动派的心脏,让反动派势力胆战心惊,他是一位勇敢的斗士。然而现在,有一些人却提出了疑问?语文课本里鲁迅的文章现在不合潮流了,是不是应该删掉?下面我就来谈谈我心目中的鲁迅先生吧。
这位勇敢的斗士,出生于水乡—绍兴。这里的水土养育了他,也培养了他对文学的兴趣。为了拯救人民大众的身体疾病,他一度曾要想从医,可后来还是握起了笔杆子。他认识到从医,只能拯救小部分人身体的疾病,为什么不能用笔杆子去拯救广大民众的精神灵魂呢?使人们觉醒起来、振奋起来!他是一个伟大的革命家、文学家,忧国忧民,知识渊博,他平时生活十分朴素,我非常崇敬他、佩服他。他怀着一颗爱国之心,力图把把中国人从苦难中解救出来,这是值得我们后人崇敬的。他是中国革命文学的先驱,让我体会到了一个爱国之士,是怎样用自己的身躯和实际行动来表达赤诚的爱国之心的!
不管在别人的心目中如何看待他,我觉得鲁迅是一位值得敬佩的爱国思想家,他不为名利而动心,不为反动派说拉拢,凭着自己爱国的良心,不屈服,不低头,生命不息,战斗不止!
我道出了鲁迅先生在我心目中的形象,也为纪念鲁迅—这位崇高的爱国人士吧!
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!但是,在近现代的中国,在现代文学史上,有一个人,永远不能跨越,不能忽略!他就是鲁迅!
先生的名字,曾唤醒了多少沉睡的心灵,燃起了多少人的希望,激起了多少人的斗志!先生参加各种民族革命活动,曾经漂洋过海,一路追寻到日本求医,希望拯救国民的体魄,健壮国民的体质,让世界重新审视这头沉睡的东方雄师!但是,当强健的国民在窒息的铁屋子里沉睡,在行将没落的帝国里面对即将毁灭的命运而麻木不仁,先生的心灵震撼了,他毅然放弃了医学救国的梦,拿起了一支铿锵有力的笔,走上了文艺救国的艰难征途!他“横眉冷对前夫指”:他的文字是投枪,他发射一串串猛烈有力的子弹,靶心是旧社会的黑暗和腐败;他的文字是匕首,用犀利辛辣的刀锋刺向敌人的心脏。他“俯首甘为孺子牛”:他把宽容和爱都无私的给了民众,给了青年,给了战友!他关注〈〈故乡〉〉的变化,他同情〈〈孔乙己〉〉的遭遇,他为青年的牺牲哀痛,提醒世人这是〈〈不能忘却的纪念〉〉,他为革命先驱者摇旗〈〈呐喊〉〉……他吃下的是草,挤出来的是奶!他是我们民族的脊梁,是我们中国精神的支柱!
看着先生的文章,胸腔中涌动的除了愤慨,更多的.是对人生的思索和对家国的责任;读着先生的身世,心海里翻滚的除了伤悲,更多的是奋斗的激情和开拓的勇气!先生的“百园”已经荒芜在岁月的风沙里,而我心灵的田地里却永远有一块水草丰茂的乐园,它开着纯真的童年之花,布满孩提时代天真烂漫的青草;先生的“故乡”已经在时光的河流里改变了最初的模样,可是我记忆的河床上依然流淌着关于希望的乌篷船,我灵魂的水面上,依然闪烁着关于世上之路本是人开拓而有的浪花!先生的那“一件小事”,在漫天翻飞的书页里也许已渐渐湮灭,但是,我脑海的收藏夹里却永远珍藏着这样一件微小的事情,一直珍藏着先生勇于自我解剖的精神,这是一罐值得我用一生的光阴来吸收消化的精神养料!
先生,您笔下的祥林嫂已经在鲁镇新年的鞭炮声里悄然远去,一个人人平等的新时代已经赫然挺立在新世纪!先生,您也无须再为鬼神究竟有无的问题而伤神费力,神五“”神六“”神七"已经在太空给我们做了最正确的解答!先生,您一生追寻的强国救民的梦想已经在我们这里变成现实:看,,四川汶川,大地无情的撕裂了我们的家园,而我们的民众却万众一心,众志成城,用无私的爱和赤诚的心捍卫了民族的顽强不屈,让世界看到了一个勇敢无畏的中国!看,2008,北京奥运会的闪耀登场,胜利落幕,在世界的舞台上,我们这头东方的雄师发出了最有力的咆哮!
先生,您的心在未来,在我们这些明天的孩子们身上,先生的希望就是我们肩头的责任,我们勇于担当!先生,您就放心吧。我们,新世纪的孩童,新世纪的希望,新世纪的花朵,我们幸福的成长在祖国和谐美好明媚如春的大花园里,我们正迈着坚实的步伐,向更远的远方进发!
父母要到外地出差几天不在家,也忘记了锁上家门。应同学邀请,我跟随他们出去玩。盛京之大,却俨然容不下我们几个人。逛街吃路边摊,或是在游乐场呆上一天两天的,早已不合我们的口味。于是,一个平时零花钱挺多的同学伸手拦下一台出租车。“去xx。”她说。车在一片绿油油的稻田附近停下。远离了城市的喧嚣,空气也愈加清新起来。那是一个女生的叔叔家。我们在稻田中央躺着,聊着对美好的回忆,倾听蟋蟀在林丛的呐喊,惬意极了。那稻田旁有一泓清泉,几个胆大的男生早已下溪捉鱼了,剩下我和几个女生,也采撷了鲜花编制花篮。但夜幕降临的时候,我们就围坐在一起,喝着鱼汤,啃着西瓜。时间从手指间匆匆流过,我们增进了友情。若不是他们提醒,我恐怕要流连忘返了。几个人匆匆赶回家,我打开房门时与父母装了个满怀。他们原计划第二天回来,因为放心不下我,就提前一天回来了,却发现我“失踪了”,正十分焦急的等待着。妈妈说,若是我一个小时以后还不回来的话,他们就打算报警。
看着父母焦急的模样,我突然感觉到,世界的任何地方,纵使再美再好,终究比不过在家啊。父母,盛着满怀的爱,满怀的关心,满怀的牵挂,遮蔽了人世间的风雨,为孩子创造了一个温馨的家。有家人的相伴,纵使是再大的挫折,再大的磨难,再多的痛苦,再多的委屈又算得了什么呢?而我,只不过是厌倦了聒噪,乞求一个安静的娱乐场所吗?虽然那时父母不能总陪伴我,可丰衣足食的我又有什么不满足的呢?我为我的任性自责,扑向他们,满面焦急整日辛苦操劳的他们,还很年轻可皱纹却在不知不觉中爬上眉梢的他们,道一声“对不起”!
我毅然丢弃了我的密码本,把钥匙抛进了河中。望着它消失在滚滚的波涛之中,我竟是坦然轻松。因为我认为我真的不需要它,有亲情足以。
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