文化感受作文
文件夹
总结是一个重要的自我反思过程,它可以帮助我们发现自身的优点与不足。学会适度放松,调节自己的身心状态。以下是一些写作指导和技巧,希望能对大家的写作提供一些帮助。
酒文化在中国历史悠久,自西周传承至今,已成为当今社会不可或缺的饮品。我认为当今社会的酒有两个特征,第一个是它不代表任何情绪,却放大了所有情绪。例如:商务交流需要饮酒,朋友聊天需要饮酒;迎接客人需要饮酒,送别兄弟需要饮酒;结婚要饮酒,失恋也要饮酒。而第二个特征是它不分高低贵贱,只要你喝,情绪就会放大,再喝就晕,继续喝就吐。这不取决于是高端的“茅五剑”,还是低端的老村长;也不取决于是格调文艺的江小白,还是粗犷不羁的二锅头;也更不论它是酱香浓香,还是清香凤香。这便是当今社会的酒文化。而要探究古典文学里的酒文化,从当今社会的酒文化中便可见一斑。
说到古典文学里的酒文化,诗仙李白是绕不开的,有余光中诗为证“我辈此中惟饮酒,先生在上莫谈诗。”李白的诗多以豁达,豪放见长,辅以酒放大情绪的作用,便将这豪放发挥到了极致。所以李白的酒,多是令人开心的,忘却眼前烦恼的。例如“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”又例如“且乐生前一杯酒,何须身后千载名。”这两句诗总结起来就是,不追名,不逐利,你便少却许多烦恼与忧愁。李白借酒为意,放大了这种情绪,让他对于人生的理解上升到了更高的层次,也就有了李白斗酒诗百篇的赞誉。
李白的'酒表达浪漫,而杜甫的酒表达现实。虽然李白多是清酒,杜甫多是浊酒,但丝毫不影响酒对于情绪的放大。“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”艰难困苦通过一杯浊酒的放大,使读者感同身受,甚至那种无奈都展现的淋漓尽致。可以说酒是情绪的放大镜。
通过李杜的对比,或许能得出清酒表达乐观,浊酒表达忧愁。其实不然,因为李白也有“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁。”的愁苦;杜甫也有“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”的乐观。所以这也恰恰印证了当今社会的酒文化,与古典文学的酒文化基本一致。即酒不表达任何情感,却能放大所有情感。而且无论清酒还是浊酒,所展现的功能是一样的,都能将情绪放大到更高的一个层次。
酒的意境也不单单表达在李杜的诗词中。曹操“何以解忧,唯有杜康”表达求贤若渴;唐寅“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。”表达怀才不遇。无论何种情绪,都能够通过酒来表达,并且放大。陆游“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”浊酒也能喝出喜悦;王维“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”美酒也难掩悲伤。“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。”无论是美酒还是浊酒,也同样表达出了战争的疾苦。酒,无论饮酒者是何种心境,都能让人找到适合的状态,这便是酒的魅力。也是传承至今仍蓬勃发展的原因。
在古典名著中,酒也同样占据着很重要的地位。武松打虎,为什么要喝三碗酒再去呢?因为酒放大了胆量。温酒斩华雄,为什么不是温水斩华雄呢?因为这不仅仅突出斩华雄速度之快,更重要的是突出关羽的自信与胆识。酒永远是文学作品中突出个性的催化剂,凸显情绪的放大镜。
酒文化在中华文化中是不可或缺的一部分,它涉及的范围之广,影响之大绝不是寥寥数语可以概括,甚至都不能是用语言来形容的感受。真正的酒文化,或许只有饮酒者才能体会吧。
孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面,孔子主张轻徭薄税,弟子冉求帮助季氏聚敛财富,他愤然宣称:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也。”孔子一向崇尚节俭,即使“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,也“乐在其中矣”。他主张治理国家“导千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。孔子的这些思想,为后世所继承,在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。
孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止,是处于不断的变化过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。
在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合,两人都是伟大的教育家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必然性的。为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。
两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
儒家学说,后来成为封建地主阶级的正统学说,《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时,理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起,称为四书。到了明清两朝,规定科举考试中,八股文的题目,必须从四书中选取,而且要“代圣人立言”。这一来,当时的'读书人都要把《论语》奉为“圣典”,背得滚瓜烂熟。
同学们,你听说过绍兴吗?你听说过绍兴黄酒了吗?如果你没听说过,那就让我来和你说说吧。
绍兴,是一座古老的城市,这里土地肥沃,水源充足,有酒乡,桥乡之称。绍兴的黄酒可以说是天下古酒的前3,它色、香、味俱全,材料是用糯米和水,这个水可讲究了,一定要用鉴湖的水,不然可做不出最好的黄酒。
在200多年时,与越王勾践曾经把酒倒到河里,让战士们喝。因此打赢战争。
绍兴有许多吃酒文化,比如:进屋酒、满月酒、喜酒、寿酒……记得那一次,一个舅舅办婚礼的时候,我和一个朋友跑跑闹闹,那个朋友一不小心把新娘的婚纱给绊倒了,害得他摔了一跤,新娘也摔了一跤,但是摔在了哪位舅舅的怀里,我想:多亏了我那朋友的一跤,我才能看到那深情的一抱。
绍兴人的`生活中也离不开酒。莲花落中就有戏词这样唱:老酒哺育绍兴人民钟情绍兴酒,啊囡落地做杠女儿酒,小孩满月剃头酒,讨老婆喝喜酒,过生日吃寿酒。节头节脑节气酒,纪念祖宗忌日酒,清明要喝上坟酒,造屋上梁酒,搬进新屋进屋酒……酒和绍兴有着不解之缘。
绍兴,这个古色古香的城市,还有很多有趣的风俗呢,就等着你自己来找吧。
端午节,以往对于我来说就是家人团聚的日子,然而这次过端午,却有点与众不同。
坐在回泊头的车上,心中的喜悦悄悄地消失,有一种莫名其妙的`感觉油然而生。就还像是心中的五味瓶同时被打碎一般。细细品尝它包括:
喜,乐。
哀
在学校,从未因思念亲人扰乱过心思。然而回到家思念之心,至急,至深,至迫。端午帮我达成心愿,我见到了爷爷奶奶和姥姥,but他也打破了我的心愿,我的爷爷不再是天天背我到处玩的壮汉了,我看到的却是矮了许多长满白胡须的老人;我的奶奶也不再是那个能在5点起给一家人做饭的不会喊累的superwoman;姥姥在我眼中是衰老最多的。
坐在车上那个我的衰远远超过喜与乐,我心早忘了那位爱过贤士屈原,我也不再崇仰他的爱国之心,我只能祈祷:假如上天能借我5,我必将全送给我的长辈。假如上天不借我500年,我愿以我自己拥有的以前来换回我长辈的青春容颜。
一年一度的春节即将到来,这是中国人最隆重的传统节日。农历大年三十(今年是2月11日)晚上,全家人团聚在一起,吃顿丰盛的年夜饭,然后一起动手,边包饺子,边聊天,边看电视,熬夜、守岁。大年初一(今年是2月12日)早晨起床后,大家互致祝福,一起吃饺子。
俗话说:“好吃不过饺子。”同学们、小朋友们,你们想知道饺子的来历吗?相传东汉末年,“医圣”张仲景曾任长沙太守,后辞官回乡。正好赶上冬至这一天,他看见南洋的老百姓饥寒交迫,两只耳朵冻伤,当时伤寒流行,病死的`人很多。张仲景总结了汉代300多年的临床实践,便在当地搭了一个医棚,支起一口大锅,煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材,用面皮包成耳朵形状,煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕,抵御了伤寒,治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作,称之为“饺耳”或“饺子”,也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。
以后渐渐形成习俗,逢年过节没有饺子吃是万万不行的。1400多年的历史让饺子在老百姓心目中扎下了根。饺子渐渐成为中国饮食的代言词。
我最讨厌酒了,它能把人弄的醉轰轰、疯颠颠的,在我心里酒就是恶魔一般的存在。
不过最近真是哪壶不开提哪壶,未来小作者参观青岛啤酒活动,偏偏抽中了我,哎自从知道后,生龙活虎的我就像泄了气的皮球一样,什么事情都打不起精神。该来的总会来,这个周六随着区作协小作家采风团走进了心中的那个地狱。
炙热的太阳下,我却不停地冒冷汗,感觉很害怕。时辰已到,讲解员叔叔带着我们先来到了公司总部,他讲解道:同学们,我们公司建于1978年,当时我们的.品牌叫花果山酒,现在叫王子啤酒!
接着我们来到了公司大院,哇,这里好美啊!两片青草地种着各种各样的花,花上还有几只翩翩起舞的蝴蝶。那里就是啤酒的开发地,上面写着为生活创造快乐。我感到一丝内疚,真不该把创造快乐的地方称为地狱。
最后,讲解员叔叔带我们参观了整个啤酒制造过程,据他描述,青岛啤酒选用优质大麦芽为主要原料,粉碎之后糖化,经过严格的生产工艺,用一星期的时间发酵,然后过滤之后入气洗瓶,杀菌,贴标签,检验合格后装箱,成为可以上市的啤酒。啤酒中含有的维生素c是可以软化血管,还能消除疲劳。夏季喝啤酒还可以解暑降温、促进唾液和胃液分泌,增强食欲,帮助消化。
原来喝啤酒还有这么多的好处。我终于明白了,酒不是魔鬼,它含有小麦的精华,作为大家公认的一种营养饮品,饮用对身体有很多的益处。不过,还是要提醒大家适当饮酒,更有益健康哟!
说起中国传统文化那可是数不胜数,而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日,是象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节,如何庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子,便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子,这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了,揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后,面又都粘在我手上。哎,水总是加的不合适,光和面就这么难,等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉,面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时,真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边,拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想:既然饺子作为中国传统文化流传了下来,饺子就一定很美味,但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力!接下来开始把面切成小块,再继续擀皮。擀皮是最难的事了,也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破,如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小,便准备擀皮了。我一手拿着小饼,一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎,像妈妈那样擀皮好难啊,我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了,妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了,我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时,我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我的外婆家在江苏,属于江淮一带,爷爷奶奶家在安徽阜阳,两地的传统习俗有些不同。
昨天周六,一大早,外公外婆就买回来大包小包许多食材,“今天什么节日?”我有点好奇,“明天冬至,就是大冬,俗话说‘大冬大似年,北方饺子南方汤圆’”,北方过年大年三十包饺子,我们江淮是包汤圆,所以我们今晚包饺子吃,明天早上吃汤圆!”“哦,耶!”我开心地欢呼起来,“我们家真好,南方北方的习俗都有呢!外婆,我来帮忙,我们早点包饺子和汤圆啊!”“呵呵,看你这个小馋猫急的!”妈妈笑道。“饺子皮我揉,这个我拿手”,爸爸自告奋勇道,“汤圆的豆沙馅儿还是我来!”外公‘得意’地自夸道,“这自制的豆沙馅儿,可是买不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午,写完作业,我突然闻到了很香甜的味道,来到厨房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香啊!我迫不及待地尝了一口,一旁在和饺子馅的爸爸乐了,“饺子馅你也来一口吧!”“那是生的,我才不上当呢!我也来包!”
一切准备就绪,外公外婆包汤圆,爸爸妈妈包饺子,我两边忙着,“外婆,其实,这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的,你看,都是把馅儿包到皮儿里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,总结的准确”,外公赞扬道,“寓意也都是希望一家人团团圆圆,把幸福和祝福随着馅儿包进去”,外婆跟着总结道。“嗨,你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了!”妈妈惊呼道,我低头一看,包错了,“这样也好,你们看电视上,菜汤圆的做法也很多,今天这是我为大家做的菜汤圆哦”,“哈哈哈,不错,再包几个菜的吧!”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情,洋溢在温暖的屋子里,洋溢在我们每个人心中。
我觉得很幸运,我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方,但是对家的爱,对家人的爱,都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐!
在元朝,中国曾经是世界上国土面积最大的国家,而在唐宋,她又曾是世界上国力最强盛的国家。这样的大国有着博大精深,源远流长的传统文化。然而,随着世界的进步,社会的发展,外国文化和其他先进的文化的泛滥,中华传统文化开始受到冷漠,甚至将被国人遗忘。
毛笔书法,可谓是中华传统文化的代表。没有毛笔书法,也就没有“书圣”王羲之,也自然没有著名的《兰亭序》。然而现在中国还有多少人写毛笔书法呢?与我们相望的日本却规定每所学校都要开设毛笔书法课,每个人都要懂得写毛笔字。日本的毛笔书法是从中国传过去的,人家都如此重视,我们呢?从这一方面就可以看出我们对待传统文化的态度。
京剧、皮影戏、变脸…这些都逐渐淡去,现在的人们忙于追逐潮流,我相信没有多少人愿意天天对着这些中国文化的瑰宝过活,传统文化成了远去的记忆。
中国的传统文化已经被我们渐渐遗忘。现在许多西方的学者到中国寻找中华文化的根源,来学习中华文化,作为国人的我们,却把这些遗忘,这应该是件很可笑的事情吧!
中华文化博大精深,源远流长。希望有一天人们能够重视即将被遗忘中华文化,将中华传统文化发扬光大,为中华文化续写灿烂美好的未来。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节,因为它是中国民间最隆重的传统节日。
在农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”,“新年”。
每年过年,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。商场是人山人海,购买年货,可热闹了。
奶奶准备了丰盛的食物,外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,我就拿出礼花下楼和小朋友一起放,我们玩得非常高兴,到了晚会开始,我才恋恋不舍地回家,与家人一起一边吃水果一边观看晚会,精彩的表演把我们逗得哈哈大笑,心想:要是天天都过年该多好啊!
我还喜欢过“重阳节”,农历9月9日,是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。
重阳节,又称“老人节”。重阳这一天,人们赏菊花,佩带茱萸,携酒上山,畅游欢愉。这一天放学,我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶,我心中非常开心,因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,这一天我们也放了许多烟花,还吃了元宵,猜了灯谜,还到公园里观了灯。一家团团圆圆,那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。
中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国的文化。我了解的传统节日还有:端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福,所以我们要记住这些节日,并永远继承下去。
中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化,作为我们新一代要加强学习,大力弘扬中国的这些传统文化。
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
中华的文化有深厚的历史背景,那是几千年来的沉淀和积聚,每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景,每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受,但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下,每一个中国人,每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上,那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路,那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着,但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证,在那次盛会上,我们看到了千人击缶的恢宏场面,我们听到了“有朋自远方来,不亦乐乎”的古诵,我们被昆曲的悠扬感动,我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国,也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产,当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时,当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时,我们有理由相信,中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题,中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人,手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了庙会的欢庆,有了昔日的味道。
这个星期,我收集了许多中国传统的资料:有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了,因为节日是亲人团聚的时候。
传统节日有:春节、元宵节、重阳节……春节是农历正月初一,俗称“过年”。每年过年,每家每户都会吃团年饭,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了,人们坐在电视前收看。春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,“元宵节”在每年农历的正月十五日,这一天人们会吃元宵,猜灯谜,还会到公园里观灯。重阳节,是农历9月9日,是中国的一个古老的传统佳节。重阳节,又称“老人节”
“重九节”。这一天,人们赏菊花,佩带茱萸,携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联,穿新衣吃饺子,然后爷爷奶奶还要给我发小红包,我家还会把我写的。
春联。
贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花,在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声,一束束烟花飞上天真美呀!各种烟花在天空中绽放,有的像一条巨龙腾空而起,在空中摇头摆尾,有的像一枚枚子弹直冲天空,还有的像一朵没有开放的花苞,在天空中欣然怒放。春节还有一个美丽的传说,下面我就给你们说说吧!
传说中,古时候有一种叫“年”的怪兽,它长着锋利的牙,尖尖的角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到新年的晚上,怪兽就会爬上岸,去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽,把门锁的紧紧,可是不管怎样,“年”就会进来,偷吃村民的东西,伤害人畜,大家都害怕极了。
这一年的除夕,人们正准备避难。这时,一位仙翁走过来,他告诉村民“年”怕红色和响声,人们听了连忙准备了红。
对联。
贴在门上。晚上,“年”又来了,它一见红色,听到锣鼓声阵阵,吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮,这个习俗一直延续至今,还越传越广,逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
中国的传统文化光辉灿烂,的我们要认真学习,大力弘扬中国的传统文化。
让我们闭上眼睛,好好思考吧!
当今社会是多元化的社会,是多种文化相互碰撞,彼此渗透的社会。闭关自守的时代已是一去不复返,只有了解世界,认识世界,才能傲立于世界民族之林。但是,不曾改变的是中华的传统文化。
节日是一种民族文化,我们每一次庆祝节日,都在有意无意中延续文化,“洋节”的到来,带给了我们新鲜活跃的视觉冲击力的开放的西方文化,它开拓了我们的视野,丰富了我们的见闻,活跃了我们的思想,对我们是有益的,但我们更应珍惜,继承我们这个民族的传统节日。
继承传统节日,就是把心结紧紧系牢,让精神久久传承,即使漂泊异乡,身处险境,也能勇于奋起,重返故里。春江花月夜,二泉映月,古曲声声,曾让西方感动;中秋赏月,七夕庙会,曾让世人感怀。所以,我们要坚守共同的财富,担起肩上的责任,让中国传统节日代代相传。
亲爱的朋友,当你流连于“洋节”的霓虹灯里时,可别忘了,你更应该重返故里,因为那不曾改变的传统文化是你自己的一缕节日的阳光!
相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长尖角,凶猛非常。“年”长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避“年”的伤害。
有一年的除夕,人们都忙着收拾东西逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人家。他对一户老奶奶说只要让他在她家住一晚,他定能将“年”兽驱走。众人不信,老奶奶劝其还是上山躲避的好,老人家坚持留下,众人见劝他不住,便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候,突然传来爆竹声,“年”浑身颤栗,再也不敢向前凑了,原来“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时大门大开,只见院内一位身披红袍的老人家哈哈大笑,“年”兽大惊失色,仓惶而逃。
第二天,当人们从深山回到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟,原来白发老人家是帮助大家都驱逐“年”兽的.神仙,人们同时还发现了白发老人家驱逐“年”兽的三件法宝。从此,每一年的除夕,家家都贴红对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日“过新年”。
每一年过新年前,从阴历十二月二十三日起到三十日,人们把这段时间叫做“小年”。除夕夜晚,全家人团聚在一起。北方地区有吃饺子的习俗,象征团聚合欢;同时又取更岁交子之意。南方吃年糕,象征新一年的生活甜蜜蜜,步步高。夜晚12点,也就是新年刚刚来到,每家的第一件事情就是放鞭炮。
大年十五元宵节过后,过新年才算真正结束了。
农历每年五月五日,是朝鲜族端午节。“端午”意为“初五”当天日出之前,人们便相约到野外采集艾蒿,编辫阴干,日后作药或熏蚊驱虫用。制作传统食品打糕是节日的重要内容。打糕用蒸熟的糯米或粘黄米捶打制成,做打糕有专门的木槽或石槽,以打糕锤在里面捶打。糕要打得软粘适度,然后切成小块,滚上豆沙,或油煎加糖,或直接焦糖与蜜,都非常可口好吃。
节日的民间体育活动主要有荡秋千、跳跳板和摔交。跳跳板的跳板长5米左右,架在30厘米高的木架上,两个娱乐者各站木板的一端,轮流起跳,互相弹起,跳的越高,表演的花样越多,越受赞扬。朝鲜族的摔交独具特色,有两种大同小异的摔法。一种是摔交手双方的右腿各套一条布带,布带的一端系在对方的手腕上。布带多为彩色。开始摔时,互搂腰部,以摔倒对方次数的多少定胜负。另一种时摔交手各备一条麻布或白布带,带长3米左右,约90厘米围系在腰部,其余部分宽松地缠在右腿上。腰间再系一条5米长的带子。比赛时右膝着地,左膝弯曲,双方各用右手抓住对方的腰带,用左手抓住对方的腿绳(缠在右大腿上的那圈带子)听到裁判哨声,双方站起,进行比赛,一般是三战两胜决定胜负。在摔交场上,不论是摔交手,还是观众,都可以参加比赛,有点打擂台的味道,所以很吸引人。
不记得是多久以前了,只知道每每端午节日,放学走在回家的路上,就会闻到浓浓的药香。那样苦苦纯纯的香味,可以飘得很远,牵缠着我加快回家的脚步。迫不及待的想喝上一碗药汤解馋。还有那一颗颗有棱有角,白亮亮,透晶晶的粽子,让人不得不喜欢这样的节日。但是不知道从什么时候开始,这样的味道已经在记忆中显得有点模糊不清了。只记得,每次这个节日来临时就会想念那一条回家的小路,那一抹已经淡了的苦香味,那一碗纯纯的药汤和那一颗可爱香甜的粽子。
有时候就在想,为什么要成长得这么匆忙。还来不及在雨后上山采一次山药,也来不及亲手摘下一片粽叶,或者更来不及把那样醇香的味道记载,就已走远。留下的便是深深的怀恋和狠狠的乡愁。如今,独自一人,处于一个本该熟悉,却又淡漠了的禹角。唯有给自己画上一个小小的圈。圈住想恋,圈住放飞的思绪,更是圈住孤单。
不知道在远方,那熟悉的国度,此时此刻那亮晶晶的糯米是否都已在小火中欢腾。门上已经插上了药枝,宁静的小道上已经飘满药香,顽皮的孩童已经满嘴蜜甜,走家窜巷。或者已不在年轻的妈妈,婆婆们已经做好饭开始挂念在外的我们了。
我打开窗,窗上已是淅淅沥沥挂满雨露。远处的山腰,披着透白的纱,羞涩得像刚进门的新娘,不敢抬起头来。我轻轻触碰那一串串的珠帘,进而触碰那一层白纱,不想却让她惊吓到。我忙抽回指尖,只能对她说声抱歉。我知道此刻,我唯有细细聆听和静静观望,细听那家门前也是这般滴答滴答的声响和观望那小路后娇羞得若隐若现新娘般的妆容。
有这样一首关于端午的儿歌:“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这也端阳,那也端阳作文,处处是端阳。”关于端午的儿歌有许多,看来端午节已经深入人心。
我国江汉平原每逢端午节时,必须吃黄鳝。民间有“端午黄鳝赛人参”的说法。
甘肃省民勤县一代,端午节这一天都蒸面扇子吃,听说那面扇子又美丽又好吃。
南方过端午节要吃“五黄”:黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子和雄黄酒,我们镇江这一带也有吃“五黄”的习俗。无论南方北方,这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字,一个个小孩仿佛一只只可爱的小老虎,这是借老虎的威猛来辟邪,保佑儿童平安。人们还要佩戴香囊,香囊中放入香料,远远就闻到它散发出来的'一股药香味。
每逢端午节,人们要把房子打扫得干干净净,在厨房里洒上雄黄水,用来杀死毒虫和防止毒虫孳生。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是2200多年前为了老酒投汨罗江而死的爱国诗人屈原而发展来的。人们为了保护屈原的遗体,都纷纷把粽子扔进江河里去,是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了,不在屋啃屈原的遗体。
我喜欢端午节,因为端午节的文化丰厚,还因为有我爱吃的粽子。
镇江市中山西路小学三(1)班卢婷婷。
教学目标]:
[能力目标]:通过对本框的学习,能够认识文化对人的重要影响,分析历史和现实中的一些不同文化、文化活动和文化作品等对人所产生的不同影响,能结合具体实例说明文化影响人的特点,并具体运用这些特点分析有关具体事例的能力。
[情感、态度、价值观目标]:通过分析文化对人类产生影响的性质、方式和程度,领悟文化对人的影响,激发学生参与文化活动,不断提高自身文化素质的自觉性、积极性和主动性,初步树立正确的文化价值观。
[重点与难点]:
重点:文化影响人的特点。
难点:文化影响人的交往行为和交往方式,影响人的实践活动、认识活动和思维方式。
[教学方法]。
问题教学法、多媒体辅助教学法、讨论、活动与讲授法相结合。
[教具]多媒体。
[课时安排]一课时。
[教学过程]。
案例导入:
情景展现:flash动画《东北人都是活雷锋》。
问题探究:从动画中感受到东北人有哪些特征?我们南方人在这些方面有哪些不同?
学生回答:(略)。
引入课题:北方人和南方人在行为上、性格上为什么会有这些差异呢?今天就让我们带着这个问题一起来感受文化对人的影响,并探究它的表现方式和特点。
第二课文化对人的影响(多媒体显示)。
第一框感受文化影响(多媒体显示)。
教师:通过前面的学习我们知道,文化是人创造的,而文化又影响着我们每一个人。北方人和南方人在性格、行为方式上的差异在很大程度上是由于它们各自所处的文化环境和文化活动有关。文化的影响来自特定的环境,也来自各种形式的文化活动。
文化对人影响的来源:文化环境和文化活动(多媒体显示)。
问题探究:你参加过哪些文化活动,它对你产生了哪些影响?
学生讨论交流后回答。
回答:(略)。
教师:通过营造良好的文化环境,积极开展健康的文化活动,一方面,市民公共行为文明指数不断上升,另一方面,市民以实际行动为东莞加分,提升了东莞的城市形象。(教师引导学生结合东莞争创全国文明城市活动来谈)。
教师:中国是礼仪之邦,自小我们的父母和老师就教育我们谦让有礼,见面打招呼是基本的礼仪,下面我们来看看见面礼节。
[情景展现]:从见面礼节看文化的影响。
问题探究:1、上面的见面礼节的不同说明了什么?
2、同是中国,古代和现代的交往方式不一样,为什么?
4、在现实生活中,我们身边有的人彬彬有礼,而有的人却粗俗不堪,为什么?
5、雅典人和西藏人迎接贵宾的礼物不同,说明了文化对交往的影响体现在什么方面?
学生:说明了文化影响人们的交往行为和交往方式。
(二)文化影响人们的表现(多媒体显示)。
1、文化影响人们的交往行为和交往方式(多媒体显示)。
学生:不同时代占统治地位的价值观念不同,人们在交往中采取的方式也不同。在封建社会,受封建伦理的影响,人们之间的交往必须遵循封建等级规范,不可能采取平等的方式交往。
学生:同为现代人,汉族和藏族,中国和泰国的见面交往方式的不一样是由于各自的风俗习惯不同所引起的。
学生:我们身边有的人很有礼貌,有的人却粗俗不堪,是由于他们的文化程度不一样,所以我们平时应积累一定的文化素养。
学生:雅典人和西藏人迎接贵宾的礼物不同,说明了文化对交往的影响通过器物表现。
教师:同学们的回答很好,通过见面礼节的对比,我们也就发现了不同区域不同时间文化具有多样性,使得人们在交往中的行为、语言、符号和器物也各具特色。
影响因素:价值观念、风俗习惯、文化程度(多媒体显示)。
体现在:交往时的行为、语言、符号和器物上(多媒体显示)。
[情景展现]:
材料一:今天课堂上,老师让写一篇有关食堂的作文。
物理系的同学会说“给我一根油条,我能翘起地球”
化学系的同学会说“豆浆的成分永远都是h2o”
中文系的同学会说“我轻轻地来,不带走一丝东西,却带走一盘苍蝇……”
材料二:一阵大风吹来……。
美国女孩:双手按住帽子,不管裙子被吹起来了;。
日本女孩:双手捂住裙子,不管帽子被吹飞了;。
中国女孩:一只手按住帽子,一只手捂住裙子。
感受文化影响备课精选教案。
文化的感受作文600字(优质12篇)
文件夹