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4、法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的。——爱·科克。
5、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊。
6、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特。
7、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。——托马斯。
8、法律是最保险的头盔。——爱·科克。
9、法立于上则俗成于下。——苏辙。
11、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克。
12、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克。
13、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚。
14、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那。
16、法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗。
18、法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。——哥尔德斯密斯。
19、法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯。
20、法律一多,公正就少。——托·富勒。
21、法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。——弗洛里奥。
22、法律有权打破平静。——马·格林。
23、法律源于人的自卫本能。——英格索尔。
24、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗。
25、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔。
26、风俗可以造就法律,也可以废除法律。——塞·约翰逊。
27、纲纪废弃之日,便是暴政兴起之时。——威·皮物特。
28、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德。
29、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯。
30、极端的法规,就是极端的不公。——西塞罗。
31、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗。
32、人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特。
34、荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林。
35、如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。——索福克勒斯。
37、若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯。
38、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔。
39、上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开。——查·科尔顿。
40、实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。——马克·吐温。
42、今天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿。
43、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊。
45、人类法律,事物有规律,这是不容忽视的。——爱献生。
46、人类受制于法律,法律受制于情理。——托·富勒。
48、人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。——爱献生。
49、我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰。
51、像房子一样,法律和法律都是相互依存的。——伯克。
52、一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。——塞内加。
53、一个判例造出另一个判例,它们迅速累聚,进而变成法律。——朱尼厄斯。
55、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值。——希腊。
56、有多少罪孽就会有多少法律。——弥尔顿。
57、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。——歌德。
58、在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱。——马略。
59、在一千磅法律里,没有一盎司仁爱。——英国。
61、战鼓一响,法律无声。——英国。
1)天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
2)人能胜乎天者,法也。……法大行:则是为公是,非为公非。
3)省刑之要在禁文巧。
4)是法平等,无有高下。
5)法不殉情。
6)而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。《管子、法法》。
7)有道之君,行法修制,先民服也。《管子、法法》。
8)夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。(汉王符《潜夫论、断讼》)。
9)法生于义,义生于众适,众适合于人心,此治之要也。(汉、刘安《淮南子、生术训》)。
10)明慎所职,毋以身试法。《汉书、王尊传》。
11)知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。(汉、刘安《说苑、政理》)。
12)法立于上,教弘于下。《三国志、魏书、钟会传》。
13)设若上无道栓,则下无守法。(晋、葛洪《抱朴子、判子》)。
14)不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。(唐、马总《意林、淮南子》)。
15)立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。(王安石《周公》)。
16)法出于仪、威于义。苏轼《王振大理少卿》。
17)法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。苏轼《策别第八》。
18)以至详之法晓天下,使天下明知其所避。
19)诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。
20)守一而制万物者,法也。
3、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德。
5、法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
6、如同人们一般所理解的一样,法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象,其中主要是那种不违法的行为,同时也不是法律交易的行为,这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为,就是法律行为。
8、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利,这就会给人们的弱点以绝大诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,是法律适合于他们自己的私人利益。
9、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》。
10、法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔。
11、在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
12、举证之所在,败诉之所在。
13、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
14、任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。
15、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯。
16、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖。
17、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨。
18、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德。
19、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》。
20、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗。
21、法律之内,应有天理人情在。——安提戈捏。
23、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳。
26、良好的秩序是一切的基础。
27、如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。
28、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》。
30、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。
31、法律没有禁止的,都是公民的权利。
32、救济走在权力之前,无救济即无权力。
33、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼。
34、法律源于人的自卫本能。
35、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
37、以无情的目光论事,一慈悲的目光看人。
38、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希。
39、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
40、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。——孟德斯鸠。
41、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。
44、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
45、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
47、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
48、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子·法刑》。
49、如果司法权同行政权合二为一,法官便将握有压迫者的力量。
50、法无授权不得为,法无禁止不得罚。
51、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
52、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自己的权利。
53、不论哪个时代,如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大,那么法律就会失去力量。
54、立法以典民则祥,离法而治则不祥。
5、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖。
8、法律之内,应有天理人情在。——安提戈捏。
9、法不禁止即自由。——法谚。
10、法无授权不得为,法无禁止不得罚。
11、举证责任之所在,即败诉之所在。——法谚。
12、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思。
14、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那。
15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德。
16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯。
18、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森。
19、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。——哈耶克。
20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎。
22、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳。
24、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德。
26、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。——拉德布鲁赫。
27、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗。
29、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨。
30、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。——基希曼。
31、法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔。
32、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德。
38、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希。
39、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼。
42、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》。
43、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》。
47、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》。
49、律者,所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》。
51、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》。
55、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》。
56、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记·循吏列传》。
57、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》。
58、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子·法刑》。
59、法,国之权衡也,时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公平》。
63、圣人能生法,不能废法而治国。――管子(战国)《管子·法法》。
64、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》。
65、凡法始立必有病。――韩愈(唐)《钱重物轻状》。
66、法大行,则是为公是,非为公非。――刘禹锡(唐)《天论上》。
67、法小弛则是非驳。――刘禹锡(唐)《天论上》。
68、规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。――宋祁(宋)《宋景文笔记》。
69、法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》。
74、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。――格老秀斯(荷)。
75、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》。
76、国因法律而昌,法律因人而贵。――日莲(日)《立正安国论》。
77、法令者,民之命也,为治之本也。――(战国)《商君书·定分》。
78、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图(古希腊)《法律篇》。
79、如果法律是非正义的,它就不能存在。――奥古斯丁(古罗马)《论自由意志》。
80、凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。――托马斯·莫尔(英)《乌托邦》。
84、法者,治之端也。――荀况(战国)《荀子·君道》。
86、水者火之备,法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》。
87、刑一而正百,杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》。
88、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》。
89、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。――刘禹锡(唐)《砥石赋》。
90、小恶不容于乡,大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》。
91、法立于上则俗成于下。――苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》。
92、疏法胜于密心,宽令胜于严主。――吕坤(明)《呻吟语·治道》。
93、在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图(古希腊)《法律篇》。
97、法律应该是铁的,像铁锁那样。――高尔基(苏)《我的大学》。
99、法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯(美)《普通法》。
4)在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。——孟德斯鸠。
5)在忽视正义的地方,在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方,那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”,而是完全失去了法律的本性。
6)有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎。
8)以无情的目光论事,一慈悲的目光看人。
9)一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。——拉德布鲁赫。
10)一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
11)一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏。
13)刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。
14)刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
15)宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯。
16)宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳。
17)宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁。
18)系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物,譬如作为外交部政治革新的成果,或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
19)习惯法非但不比法令灵活,非但不必法令更容易适应新的条件,而且相反,它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
20)无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那。
法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。
――管子(战国)《管子·禁藏》。
律者,所以定分止争也。
――管子(战国)《管子·七臣七主》。
法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
――司马迁(汉)《史记·循吏列传》。
法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。
――班固(汉)《汉书·刑法志》。
立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。
――傅玄(晋)《傅子·法刑》。
法,国之权衡也,时之准绳也。
――吴兢(唐)《贞观政要·公平》。
法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。
圣人能生法,不能废法而治国。
――管子(战国)《管子·法法》。
法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》。
法大行,则是为公是,非为公非。
――刘禹锡(唐)《天论上》。
法小弛则是非驳。
――刘禹锡(唐)《天论上》。
规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。
――宋祁(宋)《宋景文笔记》。
国因法律而昌,法律因人而贵。
――日莲(日)《立正安国论》。
法令者,民之命也,为治之本也。
――(战国)《商君书·定分》。
法者,治之端也。
――荀况(战国)《荀子·君道》。
法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。
――韩非(战国)《韩非子·守道》。
水者火之备,法者止奸之禁也。
――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》。
刑一而正百,杀一而慎万。
――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》。
刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》。
石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
――刘禹锡(唐)《砥石赋》。
法立于上则俗成于下。
――苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》。
疏法胜于密心,宽令胜于严主。
――吕坤(明)《呻吟语·治道》。
法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。
――黑格尔(德)《法哲学原理》。
2)善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。(明、庄元臣)。
3)立宪利于国,利于君,利于民。清、郑观应。
5)法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。苏轼《策别第八》。
6)以至详之法晓天下,使天下明知其所避。苏轼。
7)虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩。
8)以至详之法晓天下,使天下明知其所避。苏轼。
9)宁正以逆众意执法而违私志。
10)法者,编着之国籍,设之于官府,而布之于百姓者也。
11)治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
12)治国无其法则乱,守法而不变则衰。
13)赏不避仇仇,诛不择骨肉。
14)国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。
15)而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。
16)设而不犯,犯而必诛。
17)当事而立法,因时而制礼。
18)民不举官不究。
19)历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。
20)法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
1)夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。(汉王符《潜夫论、断讼》)。
2)法生于义,义生于众适,众适合于人心,此治之要也。(汉、刘安《淮南子、生术训》)。
3)明慎所职,毋以身试法。《汉书、王尊传》。
4)知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。(汉、刘安《说苑、政理》)。
5)法立于上,教弘于下。《三国志、魏书、钟会传》。
6)设若上无道栓,则下无守法。(晋、葛洪《抱朴子、判子》)。
7)不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。(唐、马总《意林、淮南子》)。
8)立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。(王安石《周公》)。
9)法出于仪、威于义。苏轼《王振大理少卿》。
10)法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。苏轼《策别第八》。
11)以至详之法晓天下,使天下明知其所避。
12)诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。
13)守一而制万物者,法也。
14)王子犯法,与庶民同罪。
15)一民之轨,莫如法。
16)尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
17)圣人之为国也,观俗立法则治。
18)法平则吏无奸。
19)天网恢恢,疏而不失。
20)立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。
1、救济走在权力之前,无救济即无权力。
2、律者,所以定分止争也。――管子(战国)《管子七臣七主》。
3、法,国之权衡也,时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要公平》。
5、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自己的权利。
7、习惯法非但不比法令灵活,非但不必法令更容易适应新的条件,而且相反,它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
8、法律应该是稳定的,但不能停止不前。
9、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等,而不是个人平等。
10、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗。
12、由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。马基雅弗利。
13、立法以典民则祥,离法而治则不祥。
14、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性,因为,即便是最小的罪恶,一旦成了确定的,就总令人心悸。
15、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》。
17、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》。
18、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。
19、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。孟德斯鸠。
20、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》。
21、如果司法权同行政权合二为一,法官便将握有压迫者的力量。
22、宪法,就是一张写着人民权利的纸。列宁。
23、司法,就其本质而言,就是平等;越缺乏平等条件的地方,就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
24、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。
25、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事,因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么,我们必须了解它的过去以及未来趋势。
26、法律源于人的自卫本能。
28、法无授权不得为,法无禁止不得罚。
29、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。
30、没有事先公布的法律就没有刑罚。
31、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯。
32、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。阿奎那。
33、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相,争端各方只要确信他们受到了公正的对待,他们也会自愿接受法院的裁判结果。
34、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。亚里士多德。
35、法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
36、法不禁止即自由。法谚。
37、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。
39、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。斯宾诺莎。
40、举证责任之所在,即败诉之所在。法谚。
42、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
44、举证之所在,败诉之所在。
45、法律是正义与善良之术。
47、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
48、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
50、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
51、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利,这就会给人们的弱点以绝大诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,是法律适合于他们自己的私人利益。
52、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。我国著名法学家郭道晖。
53、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书刑法志》。
54、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
55、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。查士丁尼。
56、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。拉伦茨。
57、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子法刑》。
60、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的败坏的法制有关。
61、任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。
62、程序是法治和恣意而治的分水岭。
63、以无情的目光论事,一慈悲的目光看人。
67、在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
68、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》。
69、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
70、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构,在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
71、法律的真理知识,来自于立法者的教养。黑格尔。
72、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》。
73、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德。
74、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。哈耶克。
75、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益,除此之外,人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
76、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。
77、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。边沁。
78、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
79、最好的法律从习惯产生。
80、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。马克思。
81、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。埃利希。
83、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼。
84、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。庞德。
85、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左。
86、法律的真理知识,来自于立法者的教养。
87、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。强森。
88、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
89、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物,譬如作为外交部政治革新的成果,或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
90、法律之内,应有天理人情在。安提戈捏。
91、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
92、官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在。
93、在忽视正义的地方,在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方,那里的法律就不仅仅是不公正的法律,而是完全失去了法律的本性。
96、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
97、法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
99、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。基希曼。
100、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏。
101、如同人们一般所理解的一样,法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象,其中主要是那种不违法的行为,同时也不是法律交易的行为,这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为,就是法律行为。
103、良好的秩序是一切的基础。
105、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼。
106、法律没有禁止的,都是公民的权利。
107、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
109、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。波斯纳。
110、不论哪个时代,如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大,那么法律就会失去力量。
111、正义可以提升一个民族。
112、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。拉德布鲁赫。
113、如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。
114、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
115、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
116、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记循吏列传》。
118、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
最好的法律从习惯产生。下文是关于法制名言警句,欢迎阅读。
1、最好的法律从习惯产生。
2、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
3、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
4、正义可以提升一个民族。
7、在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
11、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
12、在忽视正义的地方,在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方,那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”,而是完全失去了法律的本性。
15、以无情的目光论事,一慈悲的目光看人。
1、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁
2、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固
4、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家波洛克
6、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——(意)贝卡利亚
11、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
13、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼
2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
4、法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。——柏拉图
6、人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。——爱献生
法律的保护比个人的保护更有力。
11、法律有效力国民便昌盛。
12、造法易,执行难。
13、不确定性在法律中受到非难,极度的确定性反而有损确定性。
14、法律的解释具有法律的效力。
15、法学家的共同意见具有习惯的力量。
3、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德。
5、法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
6、如同人们一般所理解的一样,法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象,其中主要是那种不违法的行为,同时也不是法律交易的行为,这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为,就是法律行为。
8、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利,这就会给人们的弱点以绝大诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,是法律适合于他们自己的私人利益。
9、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》。
10、法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔。
11、在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
12、举证之所在,败诉之所在。
13、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
14、任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。
15、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯。
16、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖。
17、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨。
18、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德。
19、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》。
20、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗。
21、法律之内,应有天理人情在。——安提戈捏。
23、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳。
26、良好的秩序是一切的基础。
27、如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。
28、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》。
30、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。
31、法律没有禁止的,都是公民的权利。
32、救济走在权力之前,无救济即无权力。
33、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼。
34、法律源于人的自卫本能。
35、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
36、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。——基希曼。
37、以无情的目光论事,一慈悲的目光看人。
38、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希。
39、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
40、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。——孟德斯鸠。
41、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。
44、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
45、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐朽的法制有关。
47、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
48、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子·法刑》。
49、如果司法权同行政权合二为一,法官便将握有压迫者的力量。
50、法无授权不得为,法无禁止不得罚。
51、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
53、不论哪个时代,如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大,那么法律就会失去力量。
54、立法以典民则祥,离法而治则不祥。
56、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
58、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构,在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
59、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森。
61、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
62、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
63、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。
67、法律应该是稳定的,但不能停止不前。
68、最好的法律从习惯产生。
69、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性,因为,即便是最小的罪恶,一旦成了确定的,就总令人心悸。
70、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益,除此之外,人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
71、律者,所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》。
72、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思。
73、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物,譬如作为外交部政治革新的成果,或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
74、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
76、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。
77、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》。
79、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》。
80、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
81、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎。
82、正义可以提升一个民族。
83、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。——拉德布鲁赫。
84、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记·循吏列传》。
85、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
86、司法,就其本质而言,就是平等;越缺乏平等条件的地方,就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
87、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
89、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
90、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那。
91、官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在。
94、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。
95、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自己的权利。
96、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁。
99、程序是法治和恣意而治的分水岭。
100、法律的真理知识,来自于立法者的教养。
101、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏。
102、法,国之权衡也,时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公平》。
103、在忽视正义的地方,在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方,那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”,而是完全失去了法律的本性。
105、法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
106、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事,因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么,我们必须了解它的过去以及未来趋势。
107、习惯法非但不比法令灵活,非但不必法令更容易适应新的条件,而且相反,它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
109、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德。
110、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等,而不是个人平等。
112、没有事先公布的法律就没有刑罚。
113、法律是正义与善良之术。
116、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相,争端各方只要确信他们受到了公正的对待,他们也会自愿接受法院的裁判结果。
117、法不禁止即自由。——法谚。
1、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
3、司法,就其本质而言,就是平等;越缺乏平等条件的地方,就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
5、如同人们一般所理解的一样,法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象,其中主要是那种不违法的行为,同时也不是法律交易的行为,这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为,就是法律行为。
7、程序是法治和恣意而治的分水岭。
8、不论哪个时代,如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大,那么法律就会失去力量。
10、在民主的国家里,法律就是国王;在****的国家里,国王就是法律。——马克思。
11、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。——孟德斯鸠。
12、在忽视正义的地方,在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方,那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”,而是完全失去了法律的`本性。
13、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎。
15、以无情的目光论事,一慈悲的目光看人。
16、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。——拉德布鲁赫。
17、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
18、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏。
20、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。
21、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
22、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯。
23、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳。
24、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁。
25、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物,譬如作为外交部政治革新的成果,或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
26、习惯法非但不比法令灵活,非但不必法令更容易适应新的条件,而且相反,它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
27、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那。
28、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的****的法制有关。
29、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等,而不是个人平等。
30、我们的时代是权利的时代。****是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
31、法不禁止即自由。——法谚。
32、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事,因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么,我们必须了解它的过去以及未来趋势。
33、法,国之权衡也,时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公平》。
34、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性,因为,即便是最小的罪恶,一旦成了确定的,就总令人心悸。
1)知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。
2)制治于未乱,保邦于未危。
3)不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。
4)天下有定理而无定法。
5)诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。
6)不宜偏私,使内外异法也。
7)为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
8)当公法则不阿亲戚。
9)立宪利于国,利于君,利于民。
10)圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。
11)立法设禁而无刑以待之,则令而不行。
12)可行必守,有弊必除。
13)按善恶见闻之实,断是非去取之疑。
14)唯奉三尺之律,以绳四海之人。
15)人法地,地法天,天法道,道法自然。
16)石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
17)执法如山,守身如玉。
18)故治国无其法则乱,守法而不变则衰。
19)法出于仪、威于义。
20)非法不言,非道不行。
1、最好的法律从习惯产生。
2、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼。
3、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗。
4、正义可以提升一个民族。
5、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。亚里士多德。
7、在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
10、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。马克思。
11、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。孟德斯鸠。
12、在忽视正义的地方,在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方,那里的法律就不仅仅是不公正的法律,而是完全失去了法律的本性。
13、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。斯宾诺莎。
14、由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。马基雅弗利。
15、以无情的目光论事,一慈悲的目光看人。
16、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。拉德布鲁赫。
17、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
18、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏。
20、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。
21、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
22、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯。
23、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。波斯纳。
24、宪法,就是一张写着人民权利的纸。列宁。
25、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物,譬如作为外交部政治革新的成果,或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
26、习惯法非但不比法令灵活,非但不必法令更容易适应新的条件,而且相反,它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
27、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。阿奎那。
28、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
29、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等,而不是个人平等。
30、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
31、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
33、司法,就其本质而言,就是平等;越缺乏平等条件的地方,就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
35、如同人们一般所理解的一样,法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象,其中主要是那种不违法的行为,同时也不是法律交易的行为,这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为,就是法律行为。
37、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利,这就会给人们的弱点以绝大诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,是法律适合于他们自己的私人利益。
38、如果司法权同行政权合二为一,法官便将握有压迫者的力量。
39、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
40、如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。
41、任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。
42、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
43、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。
45、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。庞德。
46、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼。
47、没有事先公布的法律就没有刑罚。
48、律者,所以定分止争也。――管子(战国)《管子七臣七主》。
49、良好的秩序是一切的基础。
50、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子法刑》。
51、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。基希曼。
52、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
53、立法以典民则祥,离法而治则不祥。
54、举证之所在,败诉之所在。
55、举证责任之所在,即败诉之所在。法谚。
56、救济走在权力之前,无救济即无权力。
57、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。边沁。
59、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相,争端各方只要确信他们受到了公正的对待,他们也会自愿接受法院的裁判结果。
60、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
61、官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在。
62、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。
63、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。哈耶克。
67、法无授权不得为,法无禁止不得罚。
69、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》。
70、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德。
71、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
72、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》。
73、法律之内,应有天理人情在。安提戈捏。
74、法律源于人的自卫本能。
76、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益,除此之外,人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
77、法律应该是稳定的,但不能停止不前。
82、法律是正义与善良之术。
83、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》。
85、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》。
86、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。强森。
87、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
88、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
89、法律没有禁止的,都是公民的权利。
90、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左。
91、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
92、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。拉伦茨。
93、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》。
94、法律的真理知识,来自于立法者的教养。黑格尔。
95、法律的真理知识,来自于立法者的教养。
96、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。我国著名法学家郭道晖。
98、法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
99、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
100、法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
101、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构,在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
102、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。
103、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自己的权利。
104、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。查士丁尼。
105、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
107、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书刑法志》。
108、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记循吏列传》。
109、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。
110、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。埃利希。
111、法不禁止即自由。法谚。
112、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事,因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么,我们必须了解它的过去以及未来趋势。
113、法,国之权衡也,时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要公平》。
114、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性,因为,即便是最小的罪恶,一旦成了确定的,就总令人心悸。
117、程序是法治和恣意而治的分水岭。
118、不论哪个时代,如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大,那么法律就会失去力量。
5)圣人之为国也,观俗立法则治。《商君书、算地》。
6)法不察民情而立之,则不威。《商君书、壹言》。
7)当事而立法,因时而制礼。《商君书、更法》。
8)圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。《韩非子、奸劫弑臣》。
9)夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。《韩非子,诡练》。
10)凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。《韩非子、解老》。
11)治大国而数变法,则民苦之。《韩非子、解老》。
13)爱多者则法不立,威寡者则下侵上。《韩非子、内储说上七术》。
14)治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。《吕氏春秋、慎大览、察今》。
15)非法不言,非道不行。《孝经、卿大夫章》。
16)国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱。(汉、王符《潜夫论、述赦》)。
17)法立于上则欲成于下。苏辙。
18)立法设禁而无刑以待之,则令而不行。苏辙。
19)圣人之立法,本以公天下。宋、陈亮。
20)治国者,必以奉法为重。《三国演义》。
2)法律是正义与善良之术。
3)法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》。
5)法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》。
6)法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森。
7)法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
8)法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
9)法律没有禁止的,都是公民的权利。
11)法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
12)法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨。
13)法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》。
14)法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔。
15)法律的真理知识,来自于立法者的教养。
16)法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖。
18)法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
19)法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
20)法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
6、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》。
7、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森。
10、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯。
12、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼。
17、水者火之备,法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》。
18、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》。
20、法无授权不得为,法无禁止不得罚。
21、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记·循吏列传》。
22、举证责任之所在,即败诉之所在。——法谚。
25、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德。
26、法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔。
27、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希。
28、法者,治之端也。――荀况(战国)《荀子·君道》。
29、疏法胜于密心,宽令胜于严主。――吕坤(明)《呻吟语·治道》。
30、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》。
31、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨。
32、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。——基希曼。
35、圣人能生法,不能废法而治国。――管子(战国)《管子·法法》。
36、规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。――宋祁(宋)《宋景文笔记》。
37、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》。
39、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那。
40、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图(古希腊)《法律篇》。
42、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。——孟德斯鸠。
43、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思。
46、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。——拉德布鲁赫。
50、刑一而正百,杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》。
53、法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯(美)《普通法》。
55、小恶不容于乡,大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》。
57、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖。
60、法令者,民之命也,为治之本也。――(战国)《商君书·定分》。
63、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。——哈耶克。
64、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁。
65、法律不负杀人的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文。
66、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》。
67、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》。
68、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》。
69、国因法律而昌,法律因人而贵。――日莲(日)《立正安国论》。
71、凡法始立必有病。――韩愈(唐)《钱重物轻状》。
72、在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图(古希腊)《法律篇》。
76、法律应该是铁的,像铁锁那样。――高尔基(苏)《我的大学》。
79、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳。
81、法立于上则俗成于下。――苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》。
82、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》。
84、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德。
85、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎。
86、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》。
87、法,国之权衡也,时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公平》。
89、法不禁止即自由。——法谚。
90、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。――刘禹锡(唐)《砥石赋》。
91、如果法律是非正义的,它就不能存在。――奥古斯丁(古罗马)《论自由意志》。
92、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗。
93、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子·法刑》。
95、律者,所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》。
96、法小弛则是非驳。――刘禹锡(唐)《天论上》。
97、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。――格老秀斯(荷)。
98、法大行,则是为公是,非为公非。――刘禹锡(唐)《天论上》。
99、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德。
100、法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》。
1、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。
2、没有事先公布的法律就没有刑罚。
3、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
4、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。
5、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相,争端各方只要确信他们受到了公正的对待,他们也会自愿接受法院的裁判结果。
6、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。
7、法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
8、法不禁止即自由。
9、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。
10、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
11、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
12、举证责任之所在,即败诉之所在。
13、要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
14、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
15、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
16、举证之所在,败诉之所在。
17、法律是正义与善良之术。
18、如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问就是好法律。这样的法律可以抑恶扬善的。
19、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等的。
20、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
22、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
23、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利,这就会给人们的弱点以绝大诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的'法律,并且在制定和执行法律时,是法律适合于他们自己的私人利益。
24、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。
25、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。
26、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
27、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。
28、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
29、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。
30、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
31、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。
32、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关的。
33、任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。
34、程序是法治和恣意而治的分水岭。
35、以无情的目光论事,一慈悲的目光看人。
37、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
1、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。
2、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。
3、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。
4、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
5、法律应该是稳定的,但不能停止不前。
6、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
7、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
8、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
9、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
10、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
11、法律的真理知识,来自于立法者的教养。
12、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。
13、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
14、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。
15、在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。
16、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
17、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。
18、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。
19、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。
20、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。
21、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
22、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
23、如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。
24、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。
25、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。
26、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
27、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
28、举证之所在,败诉之所在。
29、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。
30、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。
31、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
1)举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。
2)法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
3)圣人之立法,本以公天下。
4)喜不可从有罪,怒不可杀无辜。
5)所以能制胜于天下者,用法明也。
6)先王以明罚敕法。
7)诛禁不当,反受其央。
8)法生于义,义生于众适,众适合于人心,此治之要也。
9)言行而不轨于法令者必禁。
10)法者,天子所与天下公共也。
11)君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。
12)法立于上则欲成于下。
13)功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑,信赏必罚,综核名实。
14)赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。
15)凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。
16)明慎所职,毋以身试法。
17)不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。
18)禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。
19)刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
20)宥过无大,刑故无小。
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