最新精神追求作文
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在生活中时不时总结一下,让自己成为更好的人。如何高效备考,取得优异成绩?以下是小编为大家收集的总结范文,仅供参考,希望对大家有所启发和借鉴。
也许是“条条大路通罗马”给世人制造了这样一个印象,罗马是一切路途的终点站。这不仅仅是地理上的终点,更是精神追求的最远端,显现出罗马的独特魅力。
阿穆留斯发动政变篡夺了王位,为了防止其后代夺权,杀死了自己的侄子,并强迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一对双生子。一只母狼在森林中发现两个小孩,不但没有伤害两个孩子,还用自己的们大。这两个孩子长大后领导了亚尔巴龙伽人民起义,推翻了残暴的阿穆留斯政权。他们回到被牧羊人搭救的地方,在有7座山丘的地方建立了罗马城。每个城市都有自己的来历,但是不管罗马是怎样产生的,总之是漫长的,深邃的,浪漫的和感恩的。
街道并不宽,两边的建筑似乎是经受了若干次岁月的洗礼而显得斑斑驳驳。走到城市的中心,那是最繁华的地带,不过留给世人的只是残垣断壁,也许世界上只有罗马愿意把这空旷的废墟保留在市中心,巨大的大理石柱仿佛在炫耀着古罗马当年的宏伟风姿。
路两边没有摩天大厦,即使有楼房也都不高,也许没有大都市高楼林立的气派,但罗马人陶醉于这城市的陈旧,城市的房屋很多都在百年以上,自有古老的韵味。墙壁上班驳的颜色,以及每一块花岗岩石砖,都能勾起许多落满灰尘的往事,于是一个又一个伟大的影像在心灵的屏幕上闪现。
在古罗马城不远的地方,有一座两千多年前的著名古罗马的建筑——万神殿,这是马尔科?阿格里帕为纪念罗马帝国的开国皇帝奥古斯都远征埃及的凯旋而建造的。16根巨大的石柱支撑着宏大的古希腊式三角形门顶,墙壁的风格很特别,从下往上渐渐变薄。意大利国王翁贝托一世和他以后十几位皇帝的骨骸都永远的藏在这座富丽堂皇的陵墓里。
漫长的时间使罗马竞技场淡黄色的大理石砖墙变成了黑色,许多地方不知道在什么时候已经颓塌。绕着这座2万多平方米的露天圆形剧场,只看见无数的巨型大理石拱门和圆柱,于是可以想象当年8万观众在此的喧闹场面。
华灯初上,行人接踵穿行在137级石阶铺成的西班牙大台阶上,这样就到了《罗马假日》里的西班牙广场。这里是拜伦、巴尔扎克、歌德等大师居住过的地方,浓郁的文化氛围瞬间充斥在空气中。紧挨西班牙大台阶下部的是石舫喷泉,喷泉背靠波里公爵的楼房,汩汩流淌的泉水对面是威严的海神像,站立在大海贝上,由两匹骏马拉着通过凯旋门。泉水从层层岩石的罅隙中涌出,最终汇成巨大的水池。站在喷泉前面,背向它投一枚硬币,若能投入泉水中,就会有重返罗马的可能。
身后是一段漫长的历史轮回,古罗马的建筑能够保存下来,是一个不需要解释的奇迹。
清晨,寒气吹向我的脸颊,眺望着眼前那一片雪景,心中的怒火也慢慢平息下来。
看着那桌子上那87分的卷子,怒火便再次涌上我的心头,于是我拿起卷子,重重地扔在了地上,想以此来发泄心中的愤怒。妈妈看到我这个样子,就说:“待会儿我们一起去玩雪吧!”
听妈妈这么一说,我便戴上手套,出去外面透透气。来到院子里,我拿起一块雪,弄成了一个雪球,用力地扔到了墙上,那四处飞溅的`雪花就像是一个爆炸的烟花,颇具几分魅力。继而第二个雪球、第三个雪球、第四个雪球……相继被我扔出,心中的郁闷仿佛也随着那雪花一点点飘散。
当妈妈出来时,我无意间望了一眼还在雪地里待着的植物,第一盆发财树已经冻得像一个饿了几天的老婆婆弯下了腰,显得非常无力。其他几种植物都像它一样,无精打采,垂头丧气,唯有铁树,却像一位守卫边境的战士一样,昂首挺胸。铁树的叶子仿佛像铁打的一样,即使上面都是雪,也是那么豪放,看到铁树那么勇敢无畏,我感觉它是最有品格,最有灵魂,最有骨气的了。铁树连这么大的困难都不怕,而我却因为这么小的困难就退缩,想到这里,我不由脸颊发烧。
以后,我不管在什么境遇里,都要具有铁树的秉性才好。
凄凄芳草,我摘一束最灿烂的;盈盈月光,我掬一杯最清朦的;落落余晖,我拥一缕最温暖的;灼灼红叶,我拾一片最火热的;漫漫人生,我要追求世间最真最善最美的。
人生在世,一直都在追求自己所需的一些东西。可人世间万千事物,并不是所有的东西都是我们一定所需要的,也并不是所有的东西都是值得我们追求的。那就要认清自己,但求人生所需。
人生在世,不可避免的会面对方方面面的严峻考验和利益诱惑。有些人心无理想胸无大志整日碌碌无为,浑浑噩噩消极度日。有的人更是三观尽毁(人生观、价值观、世界观),所做的一切努力,就仅仅为了荣华富贵和穷奢极欲。生活漫无目的的人,怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人,怎能懂得人生的真正意义和价值内涵。
那么人生在世,我们真正所需要的是什么呢,我们的人生追求又是什么呢,怎样的人生才有价值和意义呢。
人生在世,最要追求的就是自己心中那永恒不变的理想,并持之以恒的去完成这个理想。时刻鞭策自己,为了目标和理想而执着奋斗,努力拼搏,不达目的誓不罢休。因此,当你有了目标就会全身心的投入到工作学习之中。至于那些个无关紧要的琐事,就让它随风飘散吧。
实现并达到自己所追求的目标理想,通过不懈努力得到自己所想拥有的东西,你就会觉得自己已拥有了世上最为珍贵的东西。其实这个追求理想的过程本身,不就是很美的吗。这样的人生才是最美最有价值最有意义的人生,你说不是吗。
今天我们大家慕名来到百年名校南中,不也是在追求自己的大学梦么,不也是在实现自己的美好理想么,不也是在成就自己的人生价值么。刚刚读到上期校报头版头条《端正思想学习管理》一文,作为一名高一的学子我亦颇受教益。
老师们正在进行正确的人生观、价值观教育和学习:要有梦想,有价值追求;要有顽强拼搏、自强不息的精神;要发展自己,提升素质;要明确人生目标,积极进取;要讲贡献,创造价值。这些都是老师们所追求的,亦是我们广大学子所应追求的。我想这些才是我们的人生所需,只有这样的人生才算得上充实无悔的人生,只有这样的人生才称得上完美靓丽的人生。
我们认定人生所需要的,就一定要去勇敢地追求。假设没有了这些“人生必需品”,也就搭建不成人生成功的桥梁。相信,只要心中有这份理想与追求,它就会像一颗萌芽长在你的心中,经过磨砺,必定会成长为一棵参天大树,结出心灵果实。
人生短暂,一定要正确无悔地选择如何生活,让自己的人生变得精彩绚丽。
追求人生所需,必定会让我们不断成长,不断进步,不断发展。
追求人生所需,必定会让我们变得更快乐,更幸福,更无悔。
追求人生所需,必定会让我们变得更睿智,更有头脑。
追求人生所需,必定会让我们变得更为阳光,积极,蓬勃。
追求人生所需的道路上,也一定会付出许多许多。我们可能难以承受,但你要懂得,要想拥有必须付出,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。
世界上并不是任何东西都是我们所需要的。但有些东西我们是一定需要的,那就大胆地去追求它们吧。
要看淡那些不需要的东西,正视那些一定得需要的东西。
温饱所得到的满足感是维持生命的需要,但精神的富足才是人生而为人的最高目标。该作家显然只看到了温饱于人的重要性,却未明白,只有精神的富足才是我们应穷尽一生,孜孜以求的人生目标。
追求精神的富足,是珍惜自己所拥有的,享受人生,不羡慕他人的财富。高考满分作文当下的社会,物欲横流(这样的话读得太多了,似乎青年学生对当今社会的认可度不高,多看到社会的负面影响,不利于中国梦的实现),我们常常艳羡成功人士的优越生活,却忘记唯有紧握自己的所能,方能拥怀天地。在汶川大地震中失去双腿和女儿的廖智,一刻也没有停下来追求自己的价值的脚步。组建残疾人舞蹈团,奔赴雅安地震再去(灾区),她被评为“最美志愿者”。被采访时她坦言:“我只是盯着自己所拥有的,梦想与爱。”
追求精神的富足,追求更高的境界,攀登心境的险峰,充实自己的精神生活,塑造一个大写的人。
人生于世,衣食住行固然是生活所必须的。但只有树立更高的道德目标,追求精神的富足,方能真正立于世。
从经济学家的角度看,宪法就是产生规则的规则,追求公正的宪法精神。我们讲的宪法可能更具有某种抽象含义,更准确地说是一种宪法精神。宪法是一个民族一个社会的最高原则。这个最高原则应该是给这个社会带来最大利益的原则。简而言之,如罗尔斯所说,第一,就是最大的平等的自由;第二,适应照顾弱势群体。我觉得这是基本的原则,而不在于这个宪法的具体条文是什么,我们要追求的是这种宪法精神。
同时我觉得从经济学角度上讲,什么叫最高的宪法精神,就是它对所有人都具有公正性。而这种公正性是假定所有参与立法的人在具体情境中没有特定立场、没有特定利害,这个时候立法必定是公正的。比如说,如果我们要制定一个围棋规则的话,那么制定人不知道今后自己是白子是黑子,法学论文《追求公正的宪法精神》。如果他有明显的倾向性的话,规则就不会公正。我同时也在想,这种宪法精神也符合政府和人民的最大利益。
然而,在我们的社会中,我觉得很多人搞不清什么是宪法层面的问题,什么是一般操作层面的问题。我举一个简单的例子。比如说某个城市缺水,为了节水公布了一个政策,要求所有的桑拿浴室关门。它的技术性目标很清楚,就是节水,但是它采取的手段违反了更根本的原则,即侵犯了企业依据政府的法律合法经营的权利。政府往往是为了一个技术性的目标可以采取一个违宪性的行为,大家可以原谅,因为他的目标好像是合理的。收容遣送这个制度的建立,和某些特定的时候特定情况相关,但是由于某些特定情况和特定时候,有一些特定的目标,我们赋予了政府超越权限的权力。我相信我们的社会治安是要保证的,而且这个社会需要警察是毫无疑问的,但是我们是为了保证我们的治安的时候,我们需要赋予警察多少权力,是要考虑的。
在黑暗中坚持着自我,在绝望中找寻着光明,在屈辱中散发着光芒......
——题记。
简·爱的一生充斥着泪水,苦涩,虽然最后她在温柔中度过了她的晚年,但我们无法忘记这位敢于挑战的女性伟人!
简·爱的童年在舅妈家和洛伍德学校中度过,但是她并不快乐。舅妈的殴打,辱骂,学校老师的体罚,欺压。这一切的一切让简·爱认识到社会的不公,了解到宗教的虚伪。但是它们并没有使简·爱失去她的倔强,正义,而是激发了她内心的悲愤,抗争的意识。
简·爱敢于向社会的不公提出质疑,她坚持自己的想法,不因任何外界因素而屈服。正是她这样的品质我们给予她敬意,值得我们学习。
在桑非尔当家庭教师是,简·爱不顾社会地位与她的主人发生了激烈的爱情。但这丝毫不影响简·爱的品质。因为她的主人是尊敬,爱护她的。虽然由于一些事情简·爱没能与她的主人结婚但她坚强的内心已经向会发出了挑战。
在最后,简·爱还是和她的主人结婚了,但是不同的是他与她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控着她的丈夫!
她的长相平凡,身材矮小,身份低微,是什么让她可以如此理直气壮的活在阳光下?是一颗火热的心,灵魂的高尚,人格的高贵,精神的伟大。她不在乎阶级的划分,贵族特殊的权利。
简·爱将规则放在一旁,忠于自己的原则,只要她认为是对的,那么即使全世界都反对她也不会改变路线。她的精神是多么的崇高啊!让人从心底里感到崇敬,向往......
她是自由的,没有任何人可以束缚她,她就是一阵无形的风,吹遍五大洲四大洋。
在她的生命中,忠诚也是主体。她不允许任何的背叛,不允许任何的玷污,她要求纯洁,神圣的爱情。这也是她品质的骄傲。
平等,这是简·爱终其一生所追求的。她骨子里的骄傲是她最无法磨灭的,她在童年所遭受的痛苦使她无法忘记“平等”的美丽含义。
她所追求的平等只不过是最基础的,可她为了这两个字几乎付出了一生。这样的生命的意义代表着什么呢?代表着对事物的固执,同样代表着简·爱精神上的监守。
是啊,简·爱已经离去,可是她的精神却依然在我们心中。
只要有树叶的地方,火就在燃烧,即使只是渺小的一丝火苗,精神就得到了传承......
钢筋的横纵交错,简单却又复杂,混凝土一层一层的浇灌,冰冷而又坚固。如今,我们就生活在这冰冷的框架之中,只不过多了门和窗的封闭保护。街道繁华的象征已不是橱窗内精美的物品,更不是霓虹灯的耀目,而是从街头到巷尾的车水马龙,一辆接着一辆,绵延不绝。
我们生活在机器的轰鸣,还有所谓的文明喧嚣之中,在这里我看不见未来,回忆不了过去,只是在徘徊,默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘,时间在齿轮的高速运转和激烈的摩擦中一点点的燃烧,终为灰烬,而我们呢?便就被埋在这灰烬之下,一点点的腐烂,消去。诸如此类的生活早已使我们厌倦,我们不满足于生活在这种空洞的世界里,我们也有梦想也有追求。我们要的不只是物质的生活,我们要的是可以拥有精神上的满足。
落叶堆积,厚厚的软软的,沙沙,作响。我走在这软绵绵的小路上,去寻找那份快乐,去忘记往事的惆怅。湛蓝的天空,没有白色的斑点——望不到边。一块琥珀,一块碧玉,一西,一东,镶嵌在这湛蓝中,惬意中。又夹杂着些许惆怅。
如今21世纪,人们心中所向往的拥有物,早已不是那惬意的生活,早已不是能拥有那午后沿着窗檐斜洒下来的阳光,这么简单。人们的头脑中被金钱、利益所充斥着。没有人过多的去徘徊于事外的惬意生活。只是埋头苦干,没有方向,没有追求。如同那漆黑汪洋上,迷失了归泊方向的一叶孤舟,看不见岸边的灯塔,看不见那洋溢着温暖、惬意、舒适的家。人们忘记了自己的使命,忘记了那条先辈们走过了无数次的大“道”。偏偏选择那泥泞,陡峭的不归之路。他们忘记了什么是满足,什么是精神,什么是追求。
人活在世上,不是为了享受荣华富贵,平庸、同样也可以很幸福。重要的是精神上的满足,心理上的愉悦,而非肉体上的享受。真正的拥有没有那么复杂,没有那么苛刻,更没有那么奢华。只要带着一颗平常心去面对大千世界,既便会拥有属于自己的一片天空。
品读《文化苦旅》,心中不免产生这样的疑问:余秋雨先生何以敢于横穿中东地区的硝烟风尘,屡蹈死地而不惧?当读至最后一章,其由尼泊尔返回中国时,先生洋溢于字里行间的那种满足感让我懂得了:这一路的精神收获,足以令其藐视旅途的危险和艰辛。
想必这会让当下众多的写作者汗颜吧。扪心自问,他们当中又有多少人还在为固守一片精神的领地而写作?写作对很多人来说已经成为一门逐利的手艺。仅盛大网站就号称旗下有百余名写手,以每天几百万字的速度在“写作”。说来壮观,却着实可笑。面对巨大的利益回报,那些网络写手,两眼放光,完全为了一个“钱”字在电脑桌前昏天黑地。
细想想,从那些充塞着物欲的大脑中流淌出的文字又能有多少精神价值?真正的文化人,不应当仅仅着眼于物质回报。李敖书稿数次被当局焚毁,却不曾使他辍笔;萧乾身居陋室,无意于改善生活条件,只纠结于自己不能为祖国文化事业多作贡献;路遥避开喧嚣的城市,隐居乡野,潜心打造出皇皇巨著《平凡的世界》……他们孜孜于创作,但图的不是丰厚的物质回报,追求的是向人类闪耀自己思想的火花,从而求得自己精神世界的丰盈。
不被物欲支配,但求我心安然――这,便是上述这些文化人的共同特征。从他们的笔下流淌出的,才是真正的精神的佳酿。
精神世界的淡然与超脱,竟可以令人宁静至此――纵然外部世界纷乱嘈杂,我自岿然不动――因为在我的心中自有安身立命之所。
无数事实证明,要想写出真正具有精神内涵的作品,就应当摒弃物欲,带着一颗宁静赤诚的心回归生活,慢慢去感受,去体悟,这或许是一个漫长而艰苦的过程。但正如山顶之雪需一寸一寸地化开,生活的原貌也是一点一点被揭开的。迟子建与大兴安岭的鄂温克人长期生活在一起,才有了《额尔古纳河右岸》的质朴、逼真与动人;三毛拥抱了撒哈拉沙漠的壮美落日,才有了她文章中诱人的异域风情;马尔克斯饱尝拉美民族经受的苦难,才有了《百年孤独》的震慑人心……创作是一种近乎于修炼的过程,来不得半点的急功近利。
人啊,就应当淡化物欲,执著于精神的丰盈。一份淡泊,一份达观,如月光泻地般融入心间,你的人生才会有一种沉甸甸的充实。
中国人的“大”情结似乎古已有之。阿房宫北构而西折,一宫之间气候不同,这怕是古时大的典范。如今更不用说广州塔、上海中心直冲云霄,城市规模越来越大,楼也越造越高。但就是在这大城市之中,高楼大厦之间,人的心却越来越小。
中国人的“大”情结不能只局限在对于外在形式的追求,而更应当追求精神之大,心胸之大。
大有什么不好?长城大得令人叹为观止,绵延不绝,才有“不到长城非好汉”的豪言壮语;故宫大得气势恢宏,处处透着皇家威严,才令人肃然起敬;莫高石窟大,众多洞窟无一不透着千年文化的绚烂。中国文化大气磅礴,久经历史的洗礼而不褪色。
古有竹林七贤不畏强暴,坚守节操,这是精神之大。司马迁受宫刑,却写下“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的史家经典,这是精神之大;文天祥视死如归,“留取丹青照汗青”的豪迈,这是精神之大。
可见中国人的“大”情结自古以来便不止于外在形式之大,对内心世界的精神追求也有“好大”情结。
在城市化规模空前巨大的宋朝也是宋词鼎盛时期,有豪放词人的忧国忧民、家国天下的大胸怀,如苏子瞻,如辛弃疾这是文化之大,精神之大。
中国人的大不能再只有对于物质财富追求之大,对于城市规模的追求之大,而要更看重精神之大。
大有什么不好?大气磅礴,多有气派!而这“大”不能仅仅是城市之大,更是精神之大!
最新精神追求作文600字(优秀9篇)
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