总结还可以帮助我们更好地理解和把握问题的本质，从而更有针对性地解决问题。首先，在写总结之前，我们要明确总结的目的和范围。通过阅读总结范文，我们可以学习到别人的成功经验和教训。

初三单元作文篇一

于是??大人的脸上尽是笑意，他们很幸福;??老师脸也泛光，他们也幸福;??而那些乖乖的孩子，也乖乖地认为这是幸福。于是他们也为自己的付出笑了。我想，他们也幸福。

此时正是上课时段，老师正在讲台上扯着嗓子滔滔不决地传授知识，我正握着笔杆子滔滔不决地写下我随时随地的心情史。偶尔也写回忆录，我曾幻想在未来写本《我的一辈子》呵。我喜欢安安静静地写自己随心所欲的东西，画自己一直想学的漫画。但时机总是在上课，我自己也不知道这习惯是从什么时候开始的。因为上课没人会打扰我，我便开始安安静静地做自己的事情了。一下课，我却又四处耍去了。

能安安静静地享受自己的时刻，这对于我来说，便是简简单单，平平淡淡的幸福了。

初三单元作文篇二

昆虫是科学家们经常用来研究的生物,它在世界上大概有100多万种,真是一个大家族啊!这个家族的成员包括翩翩起舞的蝴蝶、辛勤采蜜的蜜蜂、团结互助的蚂蚁，还有那晶莹闪亮的荧火虫。

每到夏季的晚上，荧火虫就会在自然环境比较好的地方飞舞。它像灯笼一样照亮夜空，为人们点灯指路，所以非常讨我们的欢心。夏季一来到，我最爱到外婆家过夜。外婆的菜园周围，经常会有一些荧火虫出现。有时运气好，还可以看着那些小家伙在菜地上空飞来飞去呢。

第二天是周末，我回家努力收集资料，但都没有结果。后来，有一天我无意中从书架上抽出一本《少儿百科大全》，里面居然有记载荧火虫的知识！我仔细阅原来，荧火虫是通过改变颜色而告诉同伴信息的，有时它还会做出一些身体动作来更准确地传递信息。比如，高飞的时候，带领荧火虫的首领会通过改变尾端颜色和飞行高度来传达信息。

知道了荧火虫的秘密后，我想发明一种战争用的通信器。这种通信器可以变换为各种颜色，什么颜色代表什么意思由人们自己决定。战争的时候，隐蔽的人员可以通过改变通信器的颜色来传递撤退、进攻、继续隐蔽等信息。另外，这个通信器还有呼叫的功能，每个通信器都有一个简单易记的编号，如124等，只要输入要呼叫的人员的通信器的编号，几秒内就可以而且体形较小，以便于战场上的人员随身携带，非常好用。

初三单元作文篇三

初三单元作文篇四

鲁迅先生通过诸多正、侧面细节描写突出了孔乙己这个人物的性格特点和悲惨遭遇，在这之中少不了对他语言上的精细勾勒。

“他对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夹在长衫帮、短衣帮中间，既贫困潦倒又要与短衣帮划清界限，卖弄学识，因此满口文言词句，充分体现了一个自卑又虚荣的小人物的心理，悄然为他的悲惨命运埋下伏笔。

孔乙己进入咸亨酒店，是因为他嗜酒。“温两碗酒，要一碟茴香豆”。“温一碗酒”前后两处看似平淡无奇的“要酒”话语，可以推测出他由一开始境遇尚可到后来命运悲凉的变化，也与前后虚荣地“排”和颓唐的面容照应。

教小伙计认字一节，恳切的语言和热心的态度可以看出这是一个有善心但十分迂腐的读书人。鲁迅设置的“回”字四样写法令人回味悠长。中国古代科技发达，而近代则远远落后于西方，正是因为知识分子一味“咬文嚼字”，不重实用。

与小孩分豆吃，一样可见孔乙己的童真与迂。来之不易的茴香豆与小孩分吃，之后“直摇头说：‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是卖弄学问的体现。

读《孔乙己》有感李进。

旧时代的末路人，一个自命清高的读书人——孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。

孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个趋炎附势，功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙，造成孔乙己被打死却无人问津的悲剧。

读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这么一个悲剧，社会原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懒做，也是一方面原因。所以，我们要自立自强，不要抱有侥幸心理，想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。

我们要从生活中自立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依赖他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依赖他人;生活之中不总是依赖父母的照顾，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自强。

我们要做到学习中的自立自强，自己认真冷静的思考问题，不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成绩不理想时，不要气馁，自己排解困扰恢复好心情。抓住机遇，努力学习，自立自强，不然只能落得孔乙己的下场。

少年强则国强，少年独立则国独立，让我们自己自立自强，让祖国自立自强。奋进吧，少年!

读《孔乙己》有感。

今天我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》，这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运，并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最后还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……”就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又赋予他真诚、善良的品质，比如写他喜欢孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的同情，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，难道孔乙己的生命还不值十九文钱?作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。

读孔乙己有感朱林萍。

孔乙己也许是一个困窘、落魄的人，也许是一个自视清高、死要面子的人，又也许是一个被人嘲笑的下层的知识分子。

其实，如果不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个名人呢!只是被毒害深了，便拔不出来了罢了!春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。

那“回”的四种写法如果不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应该是屈指可数的。所以我们不应该被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们，应该在发现腐化现象之后，及时创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级的愚民政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。

这是“雄心壮志”，是对功名的渴求，是远大理想的出发点，但他失败了，连个秀才都没捞到;这是自我的放任，他好喝懒做，放弃了自己谋生的路;这是迂腐，满口之乎者也也只为了掩盖失败;这是道德的沦丧，人性的堕落，失落，一贫如洗的他决定去窃书。这个人热心，善良，童心未泯，他乐于于别人相处，集人的优点。但是对于“读书人”这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。对他，是不公平的!他没有任何错，真正有责任的是这个社会，是那些冷漠的眼神!他生不逢时，他的遭遇反应了一段岁月的冷漠，一个时代的没落，一个旧制度的腐朽!

读《孔乙己》有感。

——题记。

孔乙己有着高大的身材，脸色青白，一部乱蓬蓬的花白胡子，满口的之乎者也也就是他的特点。

孔乙己是个读书人，也是一个很好的秀才，可就是这么好的秀才却出生在了旧社会，一个很好的秀才就这样泯灭了!上天对他很不公平，读了一定的书，但成绩不好，每一次的考试都落榜。

孔乙己穿着一件极为破旧的衣服，从来没有洗补。但他总觉得自己是上等的人，比一般的地位要高，实际上，他也是一个被人瞧不起的下等人，只不过穿着长衫罢了!

孔乙己!一个可伶人，出生在了旧社会，我简直是无法想象那时候的人对死亡竟然是那么的轻描淡写，那个时代的不知道什么是爱!不知道关心别人是怎么样的感受，爱，这个字，已经被人遗忘了!

那个时代的人是那么的冷漠，他们只关心钱包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文钱罢了。

这样不怪他们，不是他们的错!他们的领导有关心在下的人民吗?不没有!他们或许没有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻烦，根本就不想管了!他们都以金钱在上。

我读了孔乙己这一篇文章，我明白了，他就是个可怜人!他不应该出生在那个年代!那个时代的人忽略了人情，漠视了人情!

读《孔乙己》有感。

从文章一开始介绍鲁镇酒点的格局，以及短衣帮、长衫客，可见当地的贫富悬殊，等级观念强，这一下把整个大的社会环境写了出来。这更加导致了孔乙己的悲惨命运。

孔乙己本人是一个连秀才都没考上的读书人，因而在社会上的地位无足轻重，“孔乙己使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”

孔乙己本人的性格十分耐人寻味，他深受科举制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懒做，不会营生，当然，他也有善良的一面。

从他教“我”“回”字的四种写法，经常说一些之乎者也，可见他受科举毒害之深，然而，他也有一股读书人的傲气，从他看不起短衣帮，只偷书却不欠帐可以看出。

他好喝懒做，迫于生计，所以去偷书。这是他的一个巨大的问题，这直接导致了他的悲惨命运。

在他送小孩子茴香豆的过程中，他用手“罩”住碟子，虽然十分迂腐，但也可见其善良。

孔乙己在故事中有两大阶段，分别是被打前和被打后。被打前他至少还与别人狡辩，而被打断腿后也不辩解，可见他的心理状态已经失去了唯一的一点读书人的尊严，他的身体就更不用说了。正是这个变化，更看出世态炎凉，例如，看客们看到了落魄的孔乙己仍然和以前一样，孔乙己死后，掌柜只是惦记着他欠下的钱。

鲁迅写这篇文章，也就是为了揭露这些丑恶的社会，抨击科举制度。

读《孔乙己》有感赵园。

《孔乙己》这篇小说上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面。他讲述了孔以己多次考试却多次落榜，最好贫困潦倒，悲惨死去。

封建科举考试落榜的人很多，历史较有名的就是蒲松龄。数次落榜后，他不甘于这样读死书去参加科考，就索兴去民间收集传说故事。最后成功的写成立《聊斋》。这就说明蒲松龄不是没有真才实学，而是碍于八股文的死板模式，才学无法发挥出来。由此可想像，因科举制度而没摸了多少人才。

再看一看今天中国的教育也不容乐观。考试也只是不断重复前人的知识，没有丝毫想像力和创造力。现在的语文试卷连大学教授也做不出吗。不是有人说现在学生的作文已成为古代“八股文”的翻版吗?的却如此，学生要知道那些在“大纲”内容里，那些不在。对知识死记硬背，别无他法。

一个国家的发展与他的教育息息相关。与发达国家的学生相比中国学生是最刻苦，最努力的。可中国学生想要赶超他们去不容易，这是为甚麽呢?中国教育跟不上中国快速发展的步伐就是诸多因素之一。

中国的发展需要的绝不是没有想象与创造，只能重复前人的知识经验的人。时代的发展需要实力与创造，我们呼吁：中国的教育迫切需要革新!

初三单元作文篇五

在我只有十二年的短暂记忆中，足足有六年是在这片叫做绍兴的土地上度过的。在这片土地上待得越久，你便越发地感到这片土地的可爱。

在这片土地上，有着数不胜数的风景名胜。会稽山、大香林、雷峰塔、断桥、西湖等，都让无数文人墨客流连忘返，留下了无数千古名句，为此景增色不少。如苏东坡的那句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”被人们传诵至今。

千百年来，这片土地上培养出了无数个杰出人物。壮怀激烈的岳飞，忠肝义胆的文天祥，文武双全的陆游、辛弃疾。持戟呐喊的鲁迅更是将文人的凌厉剑气发挥到了极致，揭露了那些道貌伟岸的反对派丑恶的嘴脸。“为中华之崛起而读书”的周恩来为国家和人民们鞠躬尽瘁。就连女子也是巾帼不让须眉，民国初期的秋瑾便是其不过的一个有力证明了。

唉，这片可爱的土地，让我们齐心协力，行动起来，一起去保护这片可爱的土地吧！

初三单元作文篇六

我欲沾花寻衣，润透柚花香的味，听风倾诉，这曲折道路上的苦与悲。

——题记。

远处蔚蓝的绸缎上，绣满了绸白的云边。花笑面生娇，树伸张腰肢。光影在树林中疏影斑驳，烟波在苇草旁朦胧生香。迢迢，遥遥，他的背影有着不一般的刚硬。

伯父很瘦，背薄得像干瘪的屋脊。印象里，他却不像他人口中的严肃寡言，他总是一脸慈爱沧桑，年轻时乌黑的头发不再，隐隐约约地闪烁着银白，半遮半掩，若隐若现像秋日的第一道霜。脸上条条皱纹，好像一波三折的往事。

“妹，和阿伯上山咩?”他撑着砍刀在门口吆喝着。

“好。”我随声跟上了上去。

这从小陪伴我长大的故乡，我再也熟悉不过，虽说我总是不解这年复一年的柚山有什么新奇的?但还是会跟着伯父上山去。

山，湿润却又燥热，空气闷闷得有些堵心口。如今上山的路早已不是以往那条只有腰般窄的小泥路，几年前有人衣锦还乡，修了条有模有样的公路，不过路不长，只修到了第一座山头。

路走得轻松，心情自然也轻松。一路哼着小曲儿，仿佛世间美好都与我环环相扣。踏过眼前这道小坎，算是翻过了第一座小山丘。眼前，一抹靛青爬满广袤苍穹，满山挂满了黄灯笼。再往前走，就是窄小的土路了。

“阿伯，收成了!”我欣喜地晃动伯父粗糙的手。他的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧。伯父只是深沉地弯了弯嘴角，便拖着砍刀继续前进。

天有些暗沉，雾蔼渐渐笼罩整个山头。

“不好了，要下雨了!”

轰鸣雷声先是沉闷又迟钝的低低滚动，随着风搅乱漫山遍野的绿树。空中弥漫的灰色雾气已然和黑漆漆的乌云融为一体，遮天蔽日地散发出狰狞的气势。可真是说曹操曹操到。小路不再是刚才的可爱模样，变得恐怖狰狞。黄泥拉摆着我的双腿，伯父依然淡定地移动脚步，只有我步履蹒跚。

雨停了，太阳光再次洒满大地万物。

我却早已一副狼狈不堪的模样，只是贪婪地呼吸着雨后甜润的空气。伯父依旧不说话，只是含笑，抬头仰望这满山金黄。

大悟，这不也是人生路上的道理?

初三单元作文篇七

单元提示。

在色彩斑斓的世界中，奇妙的事物无处不在。我们置身于这样的世界里，既可以感受鬼斧神工般的自然美，又可以领略人们创造的形形色色的人工美。这个单元所选的五篇课文，有的介绍了某类建筑物的特征或某种动物的习性，有的说明了某种自然现象的形成原因，还有的解释了某个科学道理。这些文章的作者都有一双善于洞察事物特征的眼睛，他们从具体的事物写起，为我们展示了一个个新奇的世界。

说明事物要说明事物的特征。学习这个单元的文章，看看它们分别抓住了事物的什么特征，又是怎样逐层深入地进行说明的。还要注意体会说明文准确、简明的语言特点。

初三单元作文篇八

本单元学习科技说明文和科技论文。

提要钩玄是阅读文章的一个重要方法。韩愈在《进学解》中说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”这里所说的“记事者”是指史书，“纂言者”是指学术论著。就阅读科技说明文、科技论文而言，提要，是在阅读的基础上，提炼出文章论述的要点；钩玄，是在读懂文章的基础上，探索其更精微的内涵。提炼文章的要点，可以利用作者自己的原话，也可以用自己的话概述；探索文章的内涵，可以分析作者的某个观点，也可以阐发作者的主要思想。学习本单元，要通过对文章内容的提要钩玄，加深对文章的理解，增强概括、分析的能力。

初三单元作文篇九

我的家是一个小小“动物园”，里面无奇不有，快来一睹为快吧！

“老虎”妈妈。

我妈妈是一只名副其实的“老虎”，她发起火来，火爆程度很像老虎。有一次，已经早上7点了，可我还是睡眼惺忪，赖在床上。妈妈三步并作两步走过来，硬要把我拉起来，可我总是刚被拉起来又躺下。妈妈忍无可忍，用足以让地球抖三抖的声音冲我吼道：“起床啦！上学要迟到了！”我被吓得一骨碌坐起来，我看见妈妈瞪着恶狠狠的眼睛看着我，鼻孔冒着粗气，感觉整个人都要冒出火来。我立刻睡意全无，乖乖地起床上学。

“美洲豹”爸爸。

我的爸爸可真是我们家的“美洲豹”。爸爸特别爱运动，他每天早上都会去公园跑步。开始跑了，爸爸迈开大步，甩起双臂冲了出去，他跑得非常快，步伐迅猛，就像在丛林中飞速穿越的美洲豹。爸爸一圈又一圈地跑着，仿佛有用不完的力气。

“百灵鸟”我。

我非常喜欢唱歌，爸爸妈妈都叫我可爱的“百灵鸟”。当我开心或不开心的时候，当我悠闲或忙碌的时候，我都会叽叽喳喳唱上几段，那一串串音符，就像一个个可爱的小精灵，飞进我的心里，让我感觉无比快乐。爷爷奶奶经常说，只要我这个百灵鸟在家里，家里就会特别热闹！

这就是我温暖的家，一个小小的“动物园”。我们这些小动物们相亲相爱，幸福快乐地生活着。

初三单元作文篇十

诚信是我们中华民族的传统美德之一，无论在什么时候，诚信都是人们所必不可少的品质。

那什么是诚信呢?简单的'说，“诚”就是诚实，不弄虚作假;“信”就是信任，对人讲信用，不欺诈坑弱。诚信就是待人处事真诚，讲求信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。

诚信是一种人人必备的优良品格。讲诚信的`人，处处受欢迎;而不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以我们每一个人都要做到讲诚信。

我不由自主地想到了我们中学生，我们是一个讲诚信的人吗?又有几个可以挺起胸膛说自己是呢?虽然有，但恐怕也是极少。有的人为了上网玩游戏而欺骗父母;有的人为了考出好成绩，选择了作弊;有的人犯了错误，当面认错一套，而背地里又是一套……我们一个接一个的谎言，就是一次又一次地违背了诚信，我们作为祖国未来的接班人，不要让我们的国家最终毁在我们缺乏诚信上。

我们中学生最应该讲诚信。青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中最美好的时期，诚信是我们中华民族的传统美德，我们应该把诚信作为一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。像卖馒头的老奶奶那样，诚信对人，诚信对己，渐渐地我们社会将会有更多的人讲诚信，我们的社会将会更加地和谐，祖国也将会越来越美好而强大!

《狼来了》的故事，我相信每一个人都知道，结局也很清楚，我希望我们每个人都讲诚信，以诚信作为我们人生的原则，不要让《狼来了》的故事，再度上演。

让我们一起行动，从自己做起，做诚实守信的人吧!

初三单元作文篇十一

2．我有一本英汉词典和几本汉英词典。

3．那些书架上现在摆着很多vcd。

4．我刚从图书馆借了一本关于历史的书。

5．他过去常常花很多钱买一些没有用的东西，不是吗？

6．书给我们知识还带给我快乐。

7．他走几步，思考一会，然后带着书离开。

8．下个星期我要去北京。

9．第2天他忘记把书还给图书管理员了。

10．你还没有找到那本借来的书吗？没有。

11．我已经到处都找了，但我还是没有找到。

12．很可能有人会在校园里找到了书签，迟早会归还的。

13．更糟糕的是，如果我不能按时归还的话，我将要为那些不见的书赔钱。

14．当他蹋进草地的时候，他看到一张10圆的钞票躺在地上。

15．那个图书管理员想到一个好主意，能够帮助我找回丢失的书。

16．你出过国吗？从来没有。

17．你能不能想到其他的办法来鼓励外国人来中国旅游。

18．让我在电脑上找找看谁拿走了它。

19．我难过的拾起那盘录象带。那是我送给她的生日礼物啊。

20．你有没有别的颜色啊？对不起，我们没有其他的颜色。

21．她的业余爱好就是读书。

22．你要的书我没有，但是让我看看能不能想点别的办法。

23．作为一个妇女，她发现很难得到好的报酬。

24．我们不能照搬美国的经验。

25．那个11岁大的女孩没能游过那条50米宽的大河。

初三单元作文篇十二

我爱这方土地，生我养我的土地，奉献得太多，太多了，却永无停止。

而我们的索取却也永无止境。龙的国度，黄土淡淡是他的本色，渲染了黄河，点染了黄海，浸透了每一个中国人。

黄土，深厚。上下五千年的光辉与灿烂筑就了不朽的国度。“有朋自远方来，不亦说乎”是其气度，“对酒当歌，人生几何”是其不羁，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是其坚毅。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是其关切……沧海桑田，世世变迁，但黄土之上矗立的终究是不屈不倒不偏不倚的脊梁。

黄土，宽广。海纳百川，有容乃大，一望无际的黄土拥有最博大的胸怀。“仰观宇宙之大，俯察品贵之盛”，环视苍穹，笑看是是非非，赤壁往舟，苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”;东篱赏菊，元缜“此生为何偏爱菊，此花开尽更无花”。宽广之心，亦于赞人之中。这样的人，这样的民族，渗透黄土之色，饱览世间风云。

黄土，抗争。炮声隆隆，“铁骑突出刀枪鸣”，重压之下，武力之中，天朝上国的迷梦碎了，但，再碎也碎不了四万万生于长于黄土之上的人们。爆发了，辛亥的旗帜，五四的呐喊，抗日的决心，三大战役的辉煌。黄土之上的人们用其无穷的力量让曙光重现，今天地恸容。尘埃落定。

这就是土地，我所触到的土地、深爱的土地。

初三单元作文篇十三

几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。

作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。

读《孔乙己》有感。

读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。

我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。

初三单元作文篇十四

幼年时，脚踏一方土，我们迈开了人生的第一步，大地，给了我们一种踏实的感觉。那时的我们还很年幼，不懂得成长的烦恼与人生的困惑。牵着父母的手，踩着故乡松软的泥土，我们发出银铃般悦耳的笑。学会走路，学会坚强，是脚下的一方土地，是故乡散发着泥土清新味道的土地，哺育我们，行走在大地上，头顶蔚蓝的天，呀呀学语。

少年时，脚踏一方土，我们徘徊在人生的十字路口，面临艰难的选择，少年不知愁滋味，可是淡淡的伤感总是爬上我们的心头，曾经的几度东风，几度飞花，曾经是几度樱桃又红，芭蕉又绿，都弥漫在湿显的空气中，随风飘逝。依旧行走在土地上，心中多了一份坦然，陪伴我们走过一年又一年的土地，早已教会我们坚强，面对人生的困难与挫折，毫无畏惧，因为我们知道，蓝天在头顶上，大地在脚下，生命就是这样平淡而华美，还有什么困难无法克服，还有什么艰难让我们望而止步。

中年时，脚踏一方土，我们已步入了一个新的家庭，多了一份责任，少了一份无忧。穿行在都市的钢筋丛林中，我们或许身心疲惫，面对肩膀上沉沉的担子，我们或者摇头叹息，或许悲观哭泣。有人选择了用自杀了结生命，但有人却选择了昂首阔步，勇敢前行。我们要勇于担起那一份责任，因为大地还是在我们的脚下，行走在人生的旅途中，总有这么一块大地陪着我们。

感激脚下这方土，是你教会我们坚强，是你教会我们成熟，是你陪伴我们走过春秋和冬夏。

脚踏一方土，头顶蓝天，我们穿行在生命的旅程中，不断成长。

初三单元作文篇十五

by表示方式作“凭着”解时,其后常接反身代词;作“乘”解时,后接交通工具,其前不加冠词。

by表示比率作“以…为单位”解时,常与表示单位的名词或数词连用,名词前常用定冠词;作“…比…”解时,用于两个数字之间表示面积。

by表示累加时,前后一般用同一个名词、数词或副词,名词前不用定冠词,且不用于复数形式。

by表示动作者的.时候,常用于被动结构。

by用于被动结构时，既可以引出施动者，也可用来表示做某事的手段。