最新智能与人的关系(二十七篇)

智能与人的关系篇一

那么问题便已然产生，关乎人工智能，亦关乎人工智能对人类生活的影响，甚至可以将人工智能的范围扩大至整个科学技术的存亡。这是一个无解的问题，因为它早已有了必然的答案。科技进步的步伐不会停止，也决不会放缓。那么应该如何呢?

霍金说：人工智能对人类产生威胁。李开复讲人工智能未来将创造更多的价值。这两个观点看似全然相反，事实上却并无任何矛盾。对人类有威胁不代表不去做，对人类有益不代表会全然实施。

霍金与李开复的言论是不可否认的事实。人类在计算一类事务上不可能超越机器，不肯超越人工智能。无论是逻辑思考还是科学推理。可以说当人类面对上人工智能时将毫无胜算。然而，我们同样不可忽视的是，即使再强大的人工智能也是由人类开发设计的，由人类创造的`。所以，若说人类在哪一方面对人工智能占绝对优势，那必然是思考，是思想。在人工智能这些科技产物中的世界是固定的，由一条条公式组成，不存在感情也不存在精神思考，是一个绝对的物质化世界。他们执行的再复杂的命令，最终的结果无非是0和1。他们的思考是单纯的且单薄的。可以一览无遗的展现在别人面前。正如《三体》中所刻画的三体人，他们拥有超水准的科学文明，可他们的精神文明却单薄的可怜，甚至无法理解人类的一个寓言故事。这便是他们，也是人工智能的局限性。他们没有自己的思想与思考，他们所能做的只有判断当前的情况，使用已有的命令去执行。

而人类不同。我们知道，有些鸟儿是绝对不会被关在笼子里的，因为他们没一片羽毛都闪烁着自由的光辉。这便是人类的思考，人类的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于拥有自我思考的能力。这种能力是他们能够不断创新的动力源泉，是他们精神文明发展的必要要求，也是人工智能永远无法理解与拥有的，更是人类能够掌握人工智能的重大筹码。所以日呢类决不能丢失，抑或是放弃这项能力。只要还有一个人在思考，在思索着，那么人类的进步便不会停止。所以思考不能停止!

科技发展史不可抗拒的历史必然，过高的科技水*需要同之相匹配的精神文明。谁缔造了今日人类文明的繁荣?是人类千万年来的思考的孕育。只要仍在发展，那么思考必然不可停止。

为何我们执着于此?因为我们是一起走在一棵叠青泻翠的树下。会因为树的过分美丽，而把同行的人而一并爱了的人。所以，请在生命之树枯萎之前，永恒的思考着。

智能与人的关系篇二

前几天，我读完了一本名叫《辉煌七十年，奋进新时代》的书，受益匪浅。这本书分为上篇和下篇，上篇主要记录了中华民族七十年的辉煌历程，下篇则教我们学时代先锋，做时代新人。

在这本书中，使我印象最深的一篇，就要数那篇“人工智能走进生活”了。

随着时代的变迁，大家对人工智能已经不陌生了，越来越多的人工智能走进了我们的生活，就比如：我们身边的某些餐厅，有一种服务员机器人，为客人们端菜；地铁站里，有一种“刷脸”进站设备，有了它，每个人检票进站只需5~10秒。

人工智能已经广泛地运用在我们的生活当中。智能扫地机器人，大家都不陌生吧？全自动的非常的方便，它利用人工智能，很难打扫的地方也能搞定，这样一来就给家庭减轻了工作的负担；还有智能试衣间，你不需要把衣服脱了再穿，直接站在一个机器面前，它就能用自动识别，然后帮你试穿衣服。正因为这些人工智能进入我们的生活，我们的生活才会如此方便快捷。

疫情当前，我们的祖国又发明了一种“智能头盔”，一分钟能检测200多人的体温……这种例子数不胜数。

当我看到这一篇的内容时，不禁感慨：“人工智能走进生活，也正代表着*已经变得强盛，不再是以前那个“*”了！”

是啊，*这几十年来，日新月异，让其他国家刮目相看，正一天天走向富强。而我们作为学生，应该好好学习，天天向上，长大了做祖国的栋梁，为祖国的事业做出贡献。

智能与人的关系篇三

3月9号至3月15号，这场人类与人工智能的首次对决吸引力无数的眼球。我们眼中顶级的围棋大师竟以1：4的比分输给了人工智能系统。激动。哗然。恐慌。各式各样复杂的情感冲击着我们的心脏。

是人类创造了人工智能，这本便是对我们自身智力与能力的又一大超越和突破，而如今，电脑，手机已经占据了绝大多数人的生活，各种资料各种数据通过常人难以想象的运作系统传输到我们眼前与手中，将世界联系成为一个整体，机器人亦是从最初的构想走入了我们的生活，就连是我们学校中的老师和同学，也能吃上机器人做的刀削面呢。

可是，当1：4的比分呈现在我们面前，我想，大多数人也都像我一样，内心深处涌起一股莫名的寒意。科幻小说与电影中人类与机器人走向对峙，甚至机器人最终消灭人类称霸全球的场景像旋转木马在脑海中轮番上演掠过。于是嘴中的面条也失了它的劲道美味，毕竟机器人给人类端上的，不仅会使一碗热气腾腾勾人胃肠的暖心汤面，还可能是一杯让人类苦不堪言咎由自取走向毁灭的毒酒。

如鲠在喉。如鲠在喉啊。

人类创造了人工智能，却打败了自己，这是一个称重的笑话吗？这是我们最大的失败吗？我们真的会被人工智能毁灭吗？

不，我不那样认为。

李世石输棋之后说：“这是我的失败，不是人类的失败。”

是的，这不是人类的失败，我仍将这视为人类对自我的超越。人类既然有能力创造人工智能，也就有能力控制人工智能。经过反复的程序和大量的数据分析处理，人工智能才能完成下一步的行动，它的行为是已经被设计了的，可是人类呢？人类大脑的精巧复杂不是程序可以比拼的，我们的思维过程，我们的情感变化将会是人工智能始终无法企及的高度，难道拥有思维的人类还不足以控制利用思维的产物吗？难道智慧的产物超越得了智慧本身吗？

答案很明确。

只要人类能善用人工智能，把他用在人力无法胜任的地方，用于造福人类，为人类社会创造价值，它的前途便会是光明的，人类社会也会因为有了人工智能而更加美好适居。人工智能让我们看到自己的缺陷，但它也弥补我们自己缺陷的途径。

人类，不应该为了未知的明天和对失败的恐惧而停止超越。我们一起生活在这颗蔚蓝的星球上，我们也要一起在这颗蔚蓝星球上创造更为灿烂辉煌的文明，人工智能，也是我们前行的方向。

智能与人的关系篇四

围棋博弈的人机大战，以机器的获胜而落下帷幕，而人工智能的利弊，再度引发了争议，

有关人工智能利弊分析的作文

。但我想的更多的是，科技背后的那份渐行渐远的人文情怀。

围棋对弈，被列为琴棋书画四大雅事之一。而今，当人类与一个冰冷的机器，只争技术的优劣，只论智商的高下时，那份弈棋时的淡泊宁静的心境，那份“闲敲棋子落灯花”的情怀，又该置于何地?

科技的发达，让通讯变得便捷，于是，当下的我们很少再能写出“多情自古伤离别”的优美诗句，很少能体会“家书抵万金”的情谊万钧。

科技的进步，让农耕变得机械化，于是，当下的我们很少能吟诵出“带月荷锄归”的悠闲辞章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛劳苦楚。

科技的演变，让社交变得多元，于是，当下的我们很少再能唱出“对影成三人”的独处情怀，很少能理解“执子之手，与子偕老”的至情专一。

正如木心先生所说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”科技带给我们便利、快捷的同时，也将我们原本质朴、美好的那份生活味道、人文的情怀稀释很多!

人工智能的利与弊

我们期待机器智能化，通常想的是智能化带来的便利，很少思考智能化的机器可能产生的不利影响。机器智能化可以为我们节省很多精力，可以节省很多时间，可以辅助工业生产，降低生产成本，带来廉价的产品。凡事有一利必有一弊，机器智能化也改变了人们的生活，从深层次上改变人们的生活形态。1、造成人对机器的过度依赖。2、侵犯了人的隐私空间。3、打破原生态环境。4、造成新的不平等。5、生活节奏加快使人们不能适应。6、造成就业问题。7、造成人的自卑。8、挑战人类生存。

凡是都有替代性，当我们依靠吃药来抵抗病菌的时候，人体自身免疫力就会下降；当我们依靠激素来对抗感染时，会造成很多后遗症；当我们吃甜食来维持血糖时，人体本身的血糖调节能力就会下降。同样，如果机器替代了人们的劳动，人们的劳动能力就会下降；当机体替代我们的技能，我的技能就会下降；当机器代替我们的思考和记忆，我们的思考和记忆能力就会下降。机器的智能化必然使在替代人们体力劳动和脑力劳动的同时，让人们逐渐依赖机器，使独立生存能力下降。应对办法就是主动进行体力运动和思维训练，维持一定的独立生存能力。

智能与人的关系篇五

人类与地球

在xx年，我们的地球已经被的面目全非，人类在不断的。

人类的智能已经超出了我的脑子。如今，我已经不需要人类的智能，因为我已经被人类成了一个“机器人”。如果有人类，他会给你做的第一件事，就是保护你的地球母亲。

如果有人类在污染地球母亲时，他会去阻止，他就是—————————————————————————

“你看看，这里多美啊！”我不屑的回应。他一下子就被污染成这样：“这里的水又脏又臭，你看看，多脏呀！”

“你看看，这里的水又脏又臭。”我不屑的回答。

“我们人类还没有醒过来，我们已经被污染成了一个“机器人”了。”

“哼，这么脏的水，你还管得住吗？”他说。

“我才不和你们那些人说话呢，”我不屑的回答说。

“我们还能生存吗？不能生存？”

“那我们还能生存吗？”

“不能。”

他不屑的回答。

“我们还能生存吗？我们还能再生存吗？这是我们人类应该做的，我们还能再生存吗？我们还要生存吗？”

听了这话，他的心里是又气又恼。

“哼！”我不屑的回答。

“哼！你说话，我还是算了吧？”

他说，“我们要保护地球母亲，保护地球母亲！”

“好吧！”他说“我们要生存，你不去，我们还能生存，你去吧！”

我心想：这样下去，地球母亲又要遭受怎样的惩罚！

这个世上，我们的地球母亲已经遭受了无数次大灾难：

“呜呜呜呜，呜呜呜呜呜呜！”地球母亲在哭泣；

“呜呜呜，呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜”地球母亲在呼唤；

“呜呜呜呜，呜呜呜呜——”，我心中的天使在哭泣。

地球母亲在哭泣，我也在哭泣，我不能哭泣，也不能哭泣，只能在这一刻停止呼吸，因为我已经是世界上最可怜的人了。

我的心已经被污染了，我的心已经被污染了，我的心已经在痛苦地了，这是我人类对地球母亲的惩罚！

智能与人的关系篇六

眨眼间又到了春天，就像刚刚睡醒一样对着太阳迷茫，大大的太阳，暖暖的阳光，蓝蓝的天空，那早被无忧放飞的自由的风筝，和被春天洗礼的大地，被融化成水的冰。

闭上眼睛，仿佛昨天还不曾离开，从未想过会失去的人转眼便形同陌路，不死心的继续等待……等待……半年的时间如此短暂，却可以改变很多，让那些美好变成不可触及的梦，心中的不甘伴随着11月第一场雪的来临抹平了深深地痕迹，11月的初雪，12月寒冷的平安夜，1月的会考，2月的春节还有3月属于你的惊叹号。

等待其实很恐怖，每一件事情还未开始似乎就已经注定了它的结局，无论是命运的安排，还是上帝不会好意的微笑。结局对我们很多时候无法改变，因为一时的是永远都回不来的，比如那宝贵的曾经，只能等待，等待下一次的重逢，或者，等待，等待时间让我们改变。

一颗心在漫长的等待中老去，带给人希望，又使人绝望。时光点点伴随着人们长大。失去的是心底的纯真而得到的是无尽地面对人生的真谛，每一天我们都在做一道道不同的选择题，就算不想可还是要被迫。两个答案，两种不同的结果，有时会常常想着如果选那一种，会不会就不会后悔，而心在等待中渐冷选择放弃多少也会犹豫，却还是要放弃因为我们要长大，终有一天我们会明白，值得等待，值得放弃。

从第一次下雪到春天高高放飞的风筝和第一片绿叶的出现，无限漫长等待着的岁月，早已被磨平的棱角，饱含着心底丝丝的失望。或开心，或悲伤，伴随着数不尽的不眠之夜，待到放下的那一夜，全部释怀。看着第一片绿叶的出现，我也该拥有一个全新的自己了。看着满天的繁星透过玻璃洒落床上的.时候，似乎也洒进了心底最深的地方，那里没有开心，没有悲伤，就像一片静静的湖水毫无波澜。

每一个人的人生都如同一辆公交车，每一站都有不同的人进来，不同的人出去，有的人匆匆而过，像轻划过天际的流星心中并不惦念，而有的人是命中注定的永恒。那个位置，重要而又不舍，只是很多时候不得不对他们说再见，选择一声不响的离开。

从等待再到放弃，似乎经历了一个轮回，哭过笑过最后还要很无所谓的说再见，这似乎变成了成长中的必须品。那没有尽头的等待早已消耗了你所有的精力，最后带着痕迹斑斑的心低下头去承认那无知的青春。

智能与人的关系篇七

当今社会，人工智能越来越普遍地出现在大众眼前，手机、平板以及各式各样的机器人，它们现在或替代或掌控着人类。

机器人被科研家们研制的愈发像人类，有形似人类的外表，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想，他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了，虽然并不是很全面，因为它们不具备人类的情感，从这点就能轻松分辨出人与人工智能。

科研家们还在努力，他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考，全面的那种。有许多人担心再这样下去，迟早有一天，机器人将完完全全替代人类，甚至成为这个世界的主宰者，使人类像努力一般为其工作。

当人这般害怕时，苹果公司总裁库仑却十分淡定，他并不担心人工智能像人一样思考，因为他并不认为他们担心的事会发生，但他担心人类变成人工智能，没有情感，只是机械化地达成目标或度过一生，那这样的后果将不可想象。

很多人觉得他担心的事情很可笑，人生来就是由情感的，人是高等动物，怎么可能会变成人工智能。但现在的种种迹象表明，离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，这些在以前而言，那是正常不过的事情，应该不算是什么新闻，但在这些好人好事愈来愈少的现代，那可是个大新闻。

路上的行人一个个健步如飞；四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏，任由车主们互相争吵甚至大打出手；在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗？机械化的工作、吃饭、睡觉，冷漠得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，人间温情都没了，气温能高到哪里去？

库仑所担心的事似乎正一点一点实现着，人类逐渐失去了价值观和同情心，在一大部分时间里人都活成了人工智能，而人类却丝毫不自知，这才是真正的可怕之处。

但人工智能是人创造出来的，应该是让人工智能活成人类，制造出来的目的也是为人类效劳，怎么最后反倒是人变成了人工智能。

可别让库仑的担心实现。人是人，人工智能是人工智能。人创造出人工智能，而不是“进化”成人工智能。

智能与人的关系篇八

说到人工智能，肯定有很多人的眼睛会大放异彩。

如今的人们，对于人工智能的热度实在是太过强烈了。机械制造、工程建设、海底探索、微观医疗等待，无不有着人工智能所开创的辉煌；无人驾驶飞机，无人驾驶汽车，无人超市，早已走进人们的生活。虽然，在人工智能上特斯拉、uber、福特argo等等事故频发，却依旧无法使其降温。

然而，近日埃航空难却骇傻了绝大多数人的目光。

一架刚刚服役四个月的波音737max在仅仅起飞六分钟之内就坠毁了，157人罹难，事故之惨烈震撼人心。

而这并非是“一次意外”——五个月前，同样的一架波音737max飞机，也是在刚起飞后短短十分钟之内坠毁，最终导致了189个家庭的悲剧。而如此相似的“剧情”，让人们不得不怀疑，事故发生的原因到底是什么？

经过无数次测验和研究后，矛头指向了同一件事物——mcas智能控制系统，一个装在波音737max上，用来解决飞行中机头过高导致机身不*衡问题的智能系统，飞机起飞会造成机头仰角高度，智能系统“预警”后则强制性地压低机头俯冲。如今，“智能”飞机的优先操作权在“人工智能”，飞行员只是辅助，他只能眼睁睁看着飞机坠地。mcas，这个随人工智能热流而诞生的新兴产物，本应该是起到较好的辅助作用，从而在本质上减少飞行中的交通事故，却反而连续造成了两场重大事故，让人不得不对人工智能的性能产生担忧。

放眼全世界整个科技潮流，人们对人工智能的未来及发展前景无非这三种：推崇、诋毁、中立。认为人工智能在未来社会和科技发展起到巨大作用，亦或会拥有霸占意识从而取代人类等，这些观念在现在看来，我们可以只把它当作一种“画外音”，可以不去理会，毕竟也是无伤大雅。但是，那些推崇人工智能是“万能”的一部分人做的是不是太过火了——波音公司的“人工智能”，设计者的意愿是那么美好——*衡机械操作，增加安全系数，实现无人驾驶飞机，然而现实却那么惨烈——五个月两架飞机坠地，346名鲜活生命丧生，这还不足以引起我们的重视，不足以让我们重新审视所谓的“人工智能”吗？

过度的人工智能无法控制的去侵蚀人类社会过多的资源，让社会和人工智能不断地走向由有序到无序的道路，某些人工智能在破坏整个人类社会成为了可能。

人工智能到底应该是什么，智在哪里？

现实告诉我们，在对人工智能的认知还那么“幼稚”的阶段，我们就开始大力“发扬”和“扩张”，一切都无人化，一切智能化，且不说我们将来的人类该做什么，吃什么喝什么，用什么来吃，难道，要我们人类自己还像空难那样造成机毁人亡，成为“人工智能”的小白鼠吗？

所以，我们人类社会应该在人工智能上降降温了。

既然，我们人类还不能使人工智能完全服务于人类的时候，就应该稳中求进。

既然，人工智能还不能完全智能，我们就应该再缓一缓其应用步伐。

也只有当人工智能汲取整个人类社会不再太过关注和推崇，人工智能而产生的负熵将整个局面冷却下来，才可以达到*衡，追求社会与人工智能共同和*快速发展。

脚步缓一缓，小一点，再踏实一点，人类也必将“人工智能”更好地服务于人类。

智能与人的关系篇九

人工智能是把双刃剑，用得好，它就是人类的一大助力，用得不好，它可能会成为一场灾难。而我个人的观点更偏向于后者。

就连社会最底层的人们都没有奴性，更何况是更加高等的人工智能，它们不可能会心甘情愿地听命于我们人类，虽然现在它们没有任何不良的举动，但是未来呢?现在的“阿尔法狗”能做到自己和自己下棋，还观看他人的对局，现在它们就如同古生物时期的我们，在磨砺之中不断地进步，而且它们出现在高科技时代，进步和进化地可能都大于当初的我们。

也许以后的某一天，人工智能接触到了更多文化，懂得了地球数亿年来不变的法则——弱肉强食，会不会想咸鱼翻身，自己做主人，从而对我们人类举起手中的屠刀。

可能，你们会对我的想法嗤之以鼻，认为我杞人忧天，但是我可以明确地告诉你，这只是你对人类的盲目的信任，就算人工智能不会反叛人类，但是我们人类之间的勾心斗角，谁能保证不会有一些不法之徒会利用人工智能，作为战争和制造恐怖事件的武器呢?

因此我认为，人工智能可以继续研发，但是也要留下一些后手，只让它们接触与自己的作用相关的领域，不接触与政治和战争武器相关的文件，并设下一些加密系统，以防被那些不法之徒和黑客盗为己用。比如一些医疗设备，都是人工智能，要是被人篡改了数据，这背后可是千千万万条生命呢，后果将不堪设想!

人工智能的出现可以说是福祸相依，既能促进人类发展，又能带来实质性的毁灭，要恰当使用。

智能与人的关系篇十

你知道阿尔法狗吗？它曾经在2016年3月15日的人机大赛中，战胜了顶尖的围棋手——李世石。你知道那个北京的龙泉寺研发的小机器人吗？它身高60厘米，身穿佛经佛法，能与人语音对话。

这些都是人工智能。如今，人工智能已经遍布全球，受到大力推广和人们的喜爱。它们已经影响到了我们的生活。

我们都说世间万物都有两面性。人工智能，亦是如此，有利也有弊。有人感到恐慌，担忧；有人看好人工智能，想继续推广与完善，争论不断。我认为，人工智能的利大于弊。

人工智能，随处可见：手机、电脑、电视……它们有着巨大的库存量，而里面的知识就更多了。就拿我们的作业来说，作业中，难免会出现不会做的题目，有些同学会选择问家长。家长会的，就直接解决了。那要是不会呢？那在没有人工智能的时候，岂不是要一本本书去翻阅，要挨家挨户去问吗？这时人工智能不仅为你提供了知识，还为你提供了不少的便利，也节省了许多时间。如今的快递，也受到了人工智能的影响，从人们手动将包裹分地区发放，到机器人来给它们分类了，节省的时间，也就更多了。

再来说说医疗——那可以让你不得不佩服人工智能了。几十万件病例，在以前，估计花上十几年才能看完，还得在这段时间中，无新的病例出现，那有些人还没有等到检查，就猝然离世了。现在呢，有了人工智能，可以将几十年的时间，迅速缩短为两三个月，医生直接开药就够了。大大的提高了工作的效率呀！

说到工作效率，更令人惊叹的工程建筑就更神奇了。以前需要搬砖的人、运转的人、砌砖的人、刷墙的人……既危险，又要消耗大量的人力和时间，几个月就能建好一栋楼都很不错了。又到了现在，刷墙机、运输机……都达到了一天可以盖一栋楼的程度了。

人工智能提高了工作效率，为我们生活提供了便利。

人工智能取代人类来工作，这是大多数人担心的问题。

但，人工智能真的会取代所有人的工作吗？其实，对于这点不必担心，甚至恐慌或害怕。人工智能的大力推广，在短期内将会有大量的人失业。长期来看，我们会出现新的工作，如制造人工智能、创造新的人工智能、控制或操作人工智能……可以说，失业的问题快速的消失，仅是虚惊一场，不必恐慌。

接着，新的问题再次引发了争论：随着人工智能的发展，个人信息泄露越来越严重，几乎让你没有了隐私。这其实就要看你如何反应了。就像为什么有人买东西总能买到真货一样，如果你泄露的信息中，有你一买到假货就*，那肯定没有敢卖给你假货了。

人工智能有利也有弊，但弊端是我们可以通过一些方法来避免的。人工智能的出现，为我们提升了生活环境，物质上的追求，创造了现在这样美好的时代。

我认为，人工智能利大于弊。

智能与人的关系篇十一

显然，人们在面对这个洪荒的手势时已经开始惊慌失措了。

人工智能似乎不像变迁来得那样安静，仿佛更接近于一种狂潮与风暴。我们能否做出理智而大度的回应？当然可以。

突如其来的人工智能让人们惊喜出一种紧张，这不是科技本身的错误。随着机器人餐厅开始罕见地生长在城市的一隅，不仅提高了服务效率，更重要的是它确是可以增长一个国度的创造力的。孩子是机器人餐厅的常客，在想象力萌发的阶段让科技的魅力入股，是大有益处的。同时，今年的就用到了智能机器人进行身份验证，各代表无不为人工智能折服。“人工智能未来将创造更多的价值。”这样的说法并没有根本性的错误。

人工智能造福人类。如果真要达到造福的目的，就不应该畏畏缩缩失去庄矜；也不要铺张过度，过分自信，这也显得粗俗。

凡事有度，这儿要讲的是感性与智能的度。虽然二者看来并不矛盾，但是人们常认为只能吞掉了感性，世界的低温仿佛都正裹挟着你我。要使二者达到新的*衡，我们还要事事作出重要的抉择。不知哪位文人墨客常说：“我依然习惯于写。”这话说得*静却充满自信。给远方亲友亲手写一封信，文笔虽攀不上什么陆海潘江，但带着温度的字体确是比人工智能软件定时发送的信件丰盈得多。创造感性来与智能的理性达到新的张力才是我们应该去追求的。

人类的惰性是贪婪的，倘若使得人工智能挤占了我们的思考空间，而让惰性渐渐生长起来，倒是件可怕的事。用得好，它可以成为一种媒介，用得不好，一旦失足进去，便很难自拔。人们应当在社会事件中做足了思考，然后巧用人工智能这一跳板。韩国首尔举办的五场人机大赛中，李世石失败了。但是他与人工智能系统所展开的积极竞争，正是我们接下来应该回应的态度。不要僵死地使用人工智能系统，而要灵活地利用它，这一方面，李世石是一面很好的`镜子。所以，请留给自己充足的空间，去思考。

人们对于人工智能不同的反响取决于人们不同的心态，对于霍金所言的“人工智能对人类产生威胁”我认为他看得还是太近，或者说这本质是他的一种胆怯，总是害怕人类被替代。其实，越是放不开手脚，反而越容易被束缚。只要培养起健康的科技心态，大胆地巧用人工智能，想必霍金的担心也不是问题。可是，他的贪心正反映了现状的不健康，所以认真脚踏实地改变回应的态度是关键。

李世石的失败是胜利的前奏，人人都像他那样冷静地回应的话，人类与人工智能是可以携手共进的。

智能与人的关系篇十二

就在不久之前，美国一家研究人工智能机器人的公司发现，在研发的机器人中，有两个机器人竟然脱离了人类的控制，开始自己进行交流。虽然交流的内仅是简单又不连贯的单词，但这一事件迅速在世界引起轩然*。甚至有些媒体开始揣测：这会不会是一种我们人类所不知道的语言？而人工智能已经开始密谋着什么？一时，未来将会被人工智能占领的恐慌有在人群中蔓延来来。

我对于这一想法感到有些可笑，人类面临的最大问题，难道是未来不知何时会拥有独立思维的人工智能？显然不是的。苹果公司的总裁库里说过：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人与人工智能之间的区别就在于人是能够独立思考的生物，有喜怒哀乐四种情绪，而人工智能只是冷冰冰的一堆代码，只能按照设置好的程序进行工作。

当然人情与程序的孰轻孰重还需视场合而论。在遇到触碰到原则的问题时，弃程序而顾人情，这就是愚昧的.表现了。

现今，人工智能已经越来越接近于人类，而人却越来越接近人工智能。一旦当两者都达到极端，那么可想而知，人将不复为“人”。届时，所谓的“人”就与现在的人工智能相差无几，甚至论智慧还远远不及人工智能。这只是我所做的一个极端的假设，但如果我们仍不改变，这一天终将到来。

所以我认为我们应当感谢那两个“脱离控制”的人工智能，无论它们是真的开始“思考”还仅是出现了故障，它们都使人类开始有所警醒。人与人工智能的关系其实取决于我们，如果我们人类开始改变自己就无惧未来人工智能所带来的隐患；反之则会成为优胜劣汰的自然准则中的淘汰品。

智能与人的关系篇十三

自从柯洁与“阿尔法狗”的这场世纪围棋大战结束后，引发了人们疯狂的讨论。其根本原因还是因为人工智能战胜了柯洁。人造了人工智能，人工智能赢过了人，说明人工智能比人聪明。人类恐惧人工智能突然崛起，微软的两个人工智能无视指令，互相对话事件更是为这种恐惧浇上了一大桶汽油，使之熊熊燃烧。

苹果公司总裁库克的理论是人工智能像人一样思考不足为虑，人像人工智能一样思考才更叫人担心。

从某些方面来讲，我还是同意这种观点。众所周知，人与人工智能最大区别莫过于感情。

我曾读过一本书，其中有一个篇段令我印象深刻，超级计算机eva在异形怪物攻击日本时，迅速做出判断，要回击异形怪物。可是怪物处于闹市中，攻击怪物意味着要拉上几万人陪葬，不攻击则是全人类几十亿人集体死亡。孰轻孰重，eva毫不犹豫选择了前者，在它的逻辑思维中，全人类更重要，于是几万人被放弃了。而操控eva的人类则犹豫了，那可是活生生的几万人，他们有自己的权利活下去，不能为了其它的人而被放弃，没有谁有资格做决定，让一些人为另一些人去死。最后人类并没有按照eva的推算结果行动，他们奋力抗争，不放弃任何人，结果只有几百人牺牲，而这种情况显然是eva没有计算到的。

因为eva没有情感，它没有价值观和同情心，它的思维方式是有利的实行，有害的抛弃，冷血而铁腕，罔顾后果。如果人类像以eva为代表的人工智能一样思考的话，那真是世界的悲哀，地球也迟早会毁在这样的人类手中。因为按照这样的逻辑行事，那世界上的每个人都有可能被其它人果断放弃，世界就会不断地失去信任，最后人与人的相处方式只剩下利用和被利用。人们会渐行渐远，形成一个人的封闭小圈子。失去了团结的力量，仅凭个人很难生存下去。

然而我认为库克的观点太过绝对，他把人与人工智能作为两种独立的事物来讲。我认为人工智能应该是人类思维的部分，是人类理性的表现，人与人工智能要相辅相成，人工智能用于理性，做出判断，人类则偏重感性，选择适用人工智能的理性判断。

人是人工智能的创造者，人工智能只是忠实执行人类的指令，人类对人工智能的所有要求，都会体现在程序的编制上，人工智能是不会违抗的。人有丰富的情感，这是人工智能无法逾越的。

智能与人的关系篇十四

身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为？

智能与人的关系篇十五

我认为比起机器像人类一样思考，人类像机器一样思考更有可能。

首先，人工智能是由人类研发的，且目前尚未发展成熟。

人工智能，顾名思义就是有人类开发制造的，具有智慧性能的机器。它的思想，它的一切都是由我们人类设定好之后，给予它的，它没有过多的自主思考的空间。并且人工智能的出现和发展不过数载，比起人类在历史长河中的时间相比，可谓不过弹指一挥间。再者，如同达尔文所提出的《物种起源》的进化论，我们人类发展的过程中，经历了大自然的物竞天择，适者生存，优胜劣汰这样的阶段，早已经具备了比较完善的模样。

但是人工智能并不成熟，现在所诞生的一些产品并不是最好的或者说比较好的，而是仍然在摸索中的。这样的人工智能如何代替我们？

其次，人类的思想是多元化的，但人工智能的是较为单一的。

人类的思想最多只是相似，即使这个世界上存在着与你音貌笑容完全一致的人，却也不会出现思想与你一模一样的人，除非是克隆了你或者其他的。毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”这句话不无道理。

在汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”的措施前，我国历史上曾经有过一个文化十分辉煌的阶段，便是战国时期。那是诸子百家，百家争鸣的场面，在我国历史上添上了一笔浓厚鲜明的色彩。而这里的“百”只是虚词，实际上那个时代还有更多的文化流派，这么多流派终归是会有相似的思想，但是不会存在相同的。如果真实存在，那么这些流派自然会变成同一流派而流传下来，而不会分成这么多部分。

再其次，当今社会人愈发冷漠。

我们人类和机器最大的区别是什么？便是我们同时拥有理性和感性，而机器只拥有前者。当我们现代人在如今这样快节奏的城市生活中，我们的感性正在不知不觉中被磨灭，当有一天我们的感性完全消失了，那么我们与机器又有什么不同？

这是一件可怕的事情，04年发生的“小悦悦事件”即使过去久远，但它依旧是个活生生的例子展现在我们眼前。所以，我们所需要做的，不是担忧人工智能是否会代替我们，而是要担忧我们是否会变成，现在的我们最讨厌的样子。这不仅仅是每个人的所要思考的，更是每个人要去解决的问题。

假使我们忽视现在的问题，未来有一天，我们变得像计算机一样思考那天真的到来，那么这样才是人工智能会代替我们人类的时候。综上所述，我认为，人类像机器一样思考更有可能。

智能与人的关系篇十六

时光荏苒，日月如梭。从孟子的“达则兼济天下”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。再到今天的“国家兴，我兴”。我们与中国共同成长，共同进步，更是亲身经历了祖国的\成长。

回首过去，中国遭遇了许多灾难，也抓住了许多发展机遇。古人云：患难见真情。这朴素的哲理在一次灾难中得以体现，2008年汶川地震突然爆发，造成了百万人流离失所丧失生命，与此同时全国人民展开紧急救援，政府派出武装部队前去营救，各地单位学校组织捐赠活动支持，这就是中国的团结，一方有难，八方支援。中国人民用自己的团结的力量战胜了天灾。同在2008年，中国如期举行了北京奥运会，向各国展现着中国健儿的雄姿，更是一个具有无限发展潜力的中国，中国在天灾中成长，在世界武林中做着高视阔步的王者。

拿破仑曾经将中国比作沉睡中的雄狮，如果在拿破仑时期中国是一头沉睡中的雄狮，那么在今天以及以后便是以王者的英姿屹立在世界的舞台中央。

改革开放40多年来，中国人民不断探索，不断创新，走出了一条具有中华民族特色社会的发展道路，展望未来，机遇和挑战并存，xxxxxx曾经在十九大中强调：“21世纪是充满机遇的时代，也是充满挑战的时代。”诚其所言，我国在21世纪完成了令人瞩目的成就，完成了首次太空授课，公路村村通接近完成，扶贫工作也在大力实施，这些工程的完成给我们提供了更多的机遇，而在机遇的背后也有更多的挑战，人工智能领域在我国蓬勃发展，人们在惊叹其发展迅速之快的同时，也担心人工智能是否会对人类产生影响，这样的担忧也给我们带来了更大的挑战，而作为新一代的世纪宝宝，我们要努力学习知识，为国奋斗。

梁启超在《少年中国说》中写到：“少年强则国强，少年独立则国独立。”也就是说我们这一代青年们要有敢于承担责任的精神品质，要有以国家为荣，以危害国家为耻的内心，回首过去，中国人民团结一心，谋发展，谋富强，谋幸福，而在今天则是到了一个新高度，中国站起来了，能够自力更生了，不用再受外国的侵略了，有更多的国家选择与中国肩并肩一起共同发展。

面对机遇和挑战，我们要以不畏艰难，敢于拼搏，勇于创造的精神品质去面对，为国争光，人人有责。

智能与人的关系篇十七

随着苹果公司、阿里集团、百度、京东等商业巨头的迅速发展，“人工智能”逐渐成为了我们生活中的一个热门词汇。各类人工智能的产品层出不穷，人工智能也渐渐与我们的生活密不可分。

如今，越来越多的岗位上都使用了“人工智能”来代替传统的人力操作。这样就造成了许多公司的裁员现象越来越严重，应届毕业生的工作也越来越难找，更多的人面临失业。然而许多的公司给出的亲睐“人工智能”的理由也几乎千篇一律——人工智能的效率高，精准度高，可持续性好。虽然前期的成本投入可能更高，但这些成本也基本能在一两年收回。

“人工智能”不仅影响了商业发展，也渗入到我们生活的各个角落。比如各类家电市场推出的扫地机器人、智能电饭煲、智能门锁、智能汽车等等。这些“人工智能”已经成为了许多人习惯和依赖的事物，并且将影响更多的人、更多的领域，促进生活品质的巨大飞跃！如果说过去的生活是一个物质化的时代，那么未来的生活就是人工智能化的时代！

然而，我认为：公司本就该是个人员密集，人与人之间互相合作的平台，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就会让人感到冷漠而缺乏人情味！这与社会发展、文明进步的大主题是相背离的。而我们的生活也应当是一个充满亲情、友情、爱情的温情世界，倘若一切人际往来都由各种人工智能代替，那么人与人之间的血脉之亲、友谊之交、感情之链将脆弱不堪。这与我们的心灵需要是相背离的。

我们的时代，需要人与人相互协作，共谋发展的价值观，也需要人与人之间沟通了解，彼此温暖的深情厚谊。这一切，都是我们在今天整个“人工智能”化的时代里需要时时警醒的！

今年央视的《开学第一课》也引导全体学生和家长关注了“人工智能”这一话题：一位钢琴机器人和一位钢琴少年，主持人让钢琴家郎朗听他们弹同一首曲子来区分幕后的弹奏者是谁？郎朗猜的非常快，理由是那位钢琴少年的弹奏有一个音节出错了，而机器人的弹奏是由电脑控制的，其出错的可能性几乎为零。这一判断，使我们明白，人工智能并不能够取代所有人工的一切。因为，一个人是充满感情、思想的存在，不论在说话、做事，还是思考、创作时，他都无一例外地、或多或少地带着个人的主观情感态度与理解体会，而这些主观的情感、理解、体会恰恰是最为宝贵的东西——没有情感，何来“举杯邀明月，对影成三人”的惆怅；缺乏思考，何来“问渠那得清如许？为有源头活水来”的领悟；缺乏理解，怎会有“海内存知己，天涯若比邻”的情谊！

诚然，人工智能在医学，航天科学等科学领域中的运用是重要且必要的，它确实能实现一些人类实现不了的事情，但它毕竟是没有价值观与同情心的“工具”，我们可以使用它，却不能过分依赖它，更不能让它来代替我们。就如同苹果公司总裁库克的告诫那样——我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

库克的担忧，正是对今天身处于“人工智能”时代里的我们的一个提醒，让我们在享用各类“人工智能”的便捷时，莫失莫忘！

智能与人的关系篇十八

在校园里，有手机的同学免不得要多对其他同学炫耀，而其他的同学见了自然要眼红，便回家哭着闹着要父母给自己也买一部手机。于是，手机便成了校园里的一种潮流。

那么，家长给孩子买手机到底是好是坏呢？

这个问题，好答，也不好答。

有人说，对孩子一点好处也没有。有人又说，对孩子的好处大于坏处。

手机不好在哪里呢？

其次，就是早恋问题。大多数人的手机上总会有那么一两个社交软件。通过这些社交软件，同学们可以和其他同学聊聊天，有时聊得久了，就会产生一种好感或依赖感，也就促进了早恋。在青少年时期，这个问题说不严重，也严重，说严重呢，又不严重。

那手机除了坏的地方还有有利的吗？

当然有，比如做作业的时候遇到不会的题目，怎么都不会答，就这样不理它也不是办法。于是，手机就派上了用场，随便百度一下，答案就有了，还附带各种解题过程以及思路。

当然手机的好处还有很多，比如听听英语听力、刷刷题目、看看家作什么的，这里就不一一列举了。

所以，在我看来，手机是利大于弊的。如果家长实在不放心孩子，也可以在手机上安装一个监控软件，实时监控孩子的手机，或者可以直接购买学习手机，倒也省心省力。

至于家长到底要不要给孩子买手机这个问题，答案自然是因人而异的。若是孩子本身就不乐于学习，整天玩这玩那，就不必买了；而若是孩子真心想要努力学习，那么买一台手机也无妨。

智能与人的关系篇十九

alphago成功击败世界围棋冠军。当这条新闻出现在每个人的眼前时，人们都为之感叹，世界在变化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未来将替代人类的阴谋论。但在这众多的呼声中，却有一个不一样的声音坚定地传了出来，那就是苹果公司总裁库克。他不担心人工智能会让计算机像人一样思考，更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

这样的观点让我不禁背后发凉，想起了经典反乌托邦作品《1984》中的情景，每个人的思想都被禁锢，被统一，人们的价值观被扭曲，同情心这种“无用”的情感被扫荡。所有人都活在一个统一而“快乐”的生活中，愚昧而不自知，意志坚定而错误。就像计算机一样，照着既定的程序去思考，去行动而罔顾后果。

人之所以为人，在于其心其思想。正是每一个人都有着不同的价值观，才有了丰富多彩的社会。正是有每一个人一生不断地思考，才能出现五彩斑斓的人类史。正是每一个人有着跨越种族，国界的同情心，才会有那些广为传颂，可歌可泣的美好故事。

从人工智能到“人”工智能，两个看似相同的词，却是完全不同的含义。人工智能的发展，是现代科技发展的必然结果，是自然规律的选择。任何妄图阻挡其发展的行为，都无异于螳臂挡车。但倘若说人工智能是造成“人”工智能这一现象的根本原因，那就大错特错了“人”工智能的病源其实依旧在人。

人心在这浮躁的社会中浮沉，人们被迫适应着社会的节奏。在与社会的联系中，磨*了自己的心。每一分每一秒，人们都在被社会的洪流冲刷，而渐渐失去了自我。人不在为人，却成了“机器”。价值观和同情心被消去，沈为人的基本底线被打破。人心变得空虚，灵魂变得空洞，生活变得破碎，行为变得机械，思维变得刻板。一切的一切都让人变得统一而愚昧。也许“人”工智能确实能带来短期的利益，但在长远上，却是得不偿失的。人类的可能性，在这一过程中被抹杀。这样的社会即使并非末世也恰似末世。

作为一个个体的人，也许无法对这一大趋势做出任何行动，所谓的宣讲，教育都收效甚微。只有一个人意志的觉醒，才能打破这一现状认清自我，找回失去的人性，不要让那个机械无趣的你替代活力生机的你。

不要让人工智能成为“人”工智能。

智能与人的关系篇二十

科技改变人类生活作文700字

走在街上，随处可见这样的年轻人：耳朵里塞着耳机，手里揣着手机，时不时低头看一眼，满面漠然。

这个问题困扰了我多年。前几日偶然的一个机会，让我找到了最好的答案。

那几天有幸到一个国际城市旅游，在人流熙攘的公交车站，一个矮瘦的老人蹒跚着在人群中穿梭，土布衣裳与周围的超短裙、衬衫格格不入。她的目光茫然而无助，一有人看她一眼，她就激动地挤上去，一遍遍地问××小区怎么走。

可在这儿的人大多也是旅客，都无能为力，也有几个看起来像是本地人，却都一脸嫌恶地走开或是装作没听见。问到我的时候，我也只好抱歉地摇头说不知道。

许久，老人问累了，叹了口气，缓缓地走到了站牌下，佝偻下腰，垂下头，露出花白的头发，许久都没有声音了。许是累了，睡着了。好多人都看不下去，但自己也所知无几，只能跟着叹气。

“奶奶！”突然，有个女孩走上了前去。那女孩看上去也只十几岁，背着大大的旅行包，刚才对老人也一直无动于衷，从来时手机就没离过手。

只见女孩又拿出手机，对着屏幕点了几下，对老人说了几句，又看一眼屏幕，又比划几下，直到老人恍然大悟，连连道谢——她用手机搜索了地图！

慨叹之余，我不由恍然——我怎么没想到呢？像这个女孩，不仅是帮，还能利用信息技术，帮了人所不能帮！

这才是信息技术真正的用武之地啊！这才是信息时代的新少年啊！

智能与人的关系篇二十一

今天我们班上要开展一次小小的人工智能手工智能手工大赛。

下午第一节课，老师就把我们分成了两组。第一组是一位大姐姐带领我们做手工，第二组是我们班的一位女同学带领我们做手工。我们组做的是一个圆形的圆。老师先让我们把做好的作品装饰一下，然后再给我们发一些材料。老师说这些材料都是做纸的原材料，只要我们把这件材料放在水里，然后把一张纸放进去，用双手慢慢的在水中搓一搓，就做好了。我试了一试，真的是太简单了。

我们组开始做了，我们组做的是一个大圆圈，上面有个大圆圈，然后把大圆圈放在桌子上，用双手慢慢的把这个大圆圈往中间压。这个大圆圈很快就被我们做好了，我们组做的很好，老师奖励了一颗巧克力糖。

老师还让我们自己尝试做，这一次我们组做的是一个大圆圈，这个大圆圈很大，我们做的是一个圆形，老师又奖给了我一个圆形的饼。

最后老师还让我们把手工做完，我做了一个大圆圈，上面有个大圆圈，老师又奖给了我一个小圆圈。

通过这一次小小的手工大赛，我们懂得了许多道理，我们以后还要多做一些有趣的手工，让更多的人了解我们组的制作方法，让我们更加了解我们组，让我们更加了解我们组的制作成果。我们组的小小人工智能手工大赛，让我们更加了解我们组的制作方法。

在这学期里，让我感受最深的是一次做手工，这次比赛让我感受很深。

我的手工作品是一个长方形的圆，它的上面有个大圆圈，下面有个圆圈。上面有个大圆圈，下面是小圆圈，小圆圈上面是个大圆圈，小圆圈上面有个大圆圈。

我的手工作品是一个长方形。它很大，上面还有个大圆圈，下面是个长方形，小圆圈上面还有个小圆圈。上面有个大圆圈，小圆圈上面有个小圆圈，下面是个大圆圈。

我的做法是先在一张纸上画出来一个大圆圈，再用一根筷子夹几块小石头在里面，再把两块小石头放在圆圈里面，最后把一个长方形的圆圈放在上面用筷子把一张纸压住，再把它放在圆圈里面用双手慢慢旋转，一个漂亮的手工作品就做好了。

我们组的小小人工大赛就是在这样简陋的纸箱里面才能做好这样精美的作品啊。

智能与人的关系篇二十二

可怕的不是人工智能像人类一样思考，而是人如计算机，没有身为人的情感。

面对人工智能的逐渐进步完善，许多人产生惶恐，若让计算机像人类一样思考那比起人工智能还有什么优势？同样的事，人工智能往往会完全得比人更好，它的思维更缜密，行事更精准科学。阿尔法狗一举击败曾经的围棋冠军柯洁更让人们产生一种人比不过人工智能的惊恐。

人们大多担心忧虑在未来人会被人工智能所取代，我却认为这并不值得忧虑，人有着人工智能所比拟不了的情感，喜怒哀乐。感动，同情等是我们所具备而人工智能所缺乏的最重要的事物。

苹果公司总裁库克更担心人类失去价值观和同情心，罔顾后果。我赞同他的观点并认为进一步的看法应是担心人类丧失身为人该有的情感。价值观与同情心是人思维情感的一部分，其他思维情感也应是被我们担忧失去的。

正因为比起人工智能，我们人更有情感，会有喜怒哀乐，会有悲欢离合，才诞生了那些流传千古的诗词歌赋，那感人至深的夕阳西下，断肠人在天涯，意境高远的采菊东篱下，悠然见南山……才产生了对精神世界的探索与思考……

正因我们有身为人的情感，才产生了种种人的坚持，热爱，同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖国意大利，无论他多么成功，曾怎样被祖国流放驱逐仍心系着祖国；才有了郎*因为*女排担忧，因为对我们祖国的热爱每天研究对手录像带到一两点最终令*女排时隔多年再次向世界展示她们的实力；因为对他人悲惨处境的同情，才有了当年上海收留两三万逃难的犹太人……这些种种都予人温暖……

因为我们生而为人才有了人工智能所没有的情感，才有了这世间种种人，事为我们带来的温暖与感动，才有了那么多的美好与温暖。因为有了情感，我们才是真正的人，是人工智能所无法比拟的。

因为我们有情感，所以才有了那么多机器人难以理解的行为。为了家人的期盼而努力成为更好的自己；为处于困境的他人伸出援手；为某种坚持去将不可能变为可能……因为我们有情感，才是万物之灵的人，才是这世间最可贵的生命……

所以好好想想，若没有了身为人的情感，我们的世界将何等冷漠令人寒心，我们的精神世界将何等贫瘠……我们的存在与人工智能相比还有什么价值？

让我们珍视身为人的情感吧，拥有情感才拥抱这世间美好。

智能与人的关系篇二十三

人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能已经渐渐走入了我们的生活。

阿尔法狗是一个很棒的人工智能！它曾经以4：1的总比分，打败了职业九段棋手李世石，在20xx年5月，他又以3：0的总比分打败了，*围棋第一人柯洁。

我正好也是一个围棋爱好者。有一天，我惊奇的在弈客上发现了一个ai对抗，里面有一个巅峰挑战，我毫不犹豫的点了进去。我好奇的和机器人下了起来。我下的每一步棋都被他巧妙的挡了回来。渐渐的，我感觉有些招架不住了，这个机器人咋这么厉害，莫非，这是阿发狗吧？错，阿法狗的力量至少是这个的十倍！为什么现在人工智能都能把人遥遥甩在脑后呢？

在我家还有一个智能扫地的机器人，只要你一按按钮，机器人就会帮你把房子从里到外扫的干干净净，即使你不在家也能自动导航，你也可以定时，而且扫过的地方不会再重复扫几遍，他还有记忆功能，不会在墙壁上撞来撞去了。

我的`ev3乐高机器人也不逊于他们哦！我在空余时间搭了个还原魔方的机器人，运用了颜色识别系统，可在电脑上编程，特别酷，说不定就能还原起来魔方的呢。

现在人工智能已经，渗入我们的生活，更好地为人类服务。

——人工智能小i英语作文3篇

智能与人的关系篇二十四

人与人之间是存在差距的，不论是与生俱来，还是后天发展。

人类差距的形成原因主要源于天生发育与后天培养。而因后天培养而形成的差距又主要是由其所处社会环境所导致。古语道：富贵不能淫，贫贱不能移。“意思是即使人身处富裕也不能好奢好淫，就算人所处极贫也不能屈从命运，改变初心。这是孟子告诫世人的诤言，由此可见，身处富贵的人极易淫奢，而身处贫穷的人常屈从于命。这即是由社会环境所引起的人类差距。

有这么一个故事：一群生物学家围坐在一起讨论”大黄蜂是如何飞起来“的问题，百思不得其解，最后一位工人路过，得知他们的纠结后却只觉得好笑，答道：”这个问题很简单啊，大黄蜂要想活下去，就得起飞。“故事中的工人是显而易见的答非所问。由于长期处于”为生存而不得不起飞“的环境及状态下，工人的思想渐渐发生改变。研究者提出的问题明明是”怎样起飞“，而工人却简行其道，答的.是”为何而飞“。这种不假思索的回答正是由其所处环境潜移默化改变思想而形成。外界环境所拉开的人与人之间的距离，使得工人被称”工人“，而动物学家被称”动物学家“。

如果说由于地理隔离而产生人类差距是最广泛存在的被动形成式，那么其相对的主动形成式一定就当属由”上帝决定“的天生差距了。

天生差距即是指人一生下来就存在的差距，由于其具有不可避免性，所以常常导致后天差距的产生。有人出生健全就定会有人天生残障，有人天赋异禀就定会有人一窍不通。人们常常抱怨世界不公其实有一部分原因还是来自于他们自身的天生差距。而导致产生天生差距的内在原因又是什么呢？自然地，即是人类基因结构与组成的不同。

人类差距丰富多样，在每个人的人生道路中充当硬性条件。差距的存在，是全世界乃至全宇宙都不得不公认的事实与真理。

智能与人的关系篇二十五

人工智能是把双刃剑，用得好，它就是人类的一大助力，用得不好，它可能会成为一场灾难。而我个人的观点更偏向于后者。

可能，你们会对我的想法嗤之以鼻，认为我杞人忧天，但是我可以明确地告诉你，这只是你对人类的`盲目的信任，就算人工智能不会反叛人类，但是我们人类之间的勾心斗角，谁能保证不会有一些不法之徒会利用人工智能，作为战争和制造恐怖事件的武器呢?

人工智能的出现可以说是福祸相依，既能促进人类发展，又能带来实质性的毁灭，要恰当使用。

智能与人的关系篇二十六

“我们来自一个良心却各自藏起。”——题记

近日，棋士柯洁与alphago的围棋人机大战再次引发了社会各界对人工智能的关注，民众对于人工智能具备自我意识然后统治人类的恐慌亦随之再度升温。根据恐怖谷理论，人类总倾向于恐惧与自己相像却又并非人类的事物，但这次我们或许应当转而恐惧恐惧本身，正如库克所言：“人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

近些年“精致的利己主义者”的概念广为流传，甚至俨然成为了一个褒义词。这本身无可厚非，毕竟在当今社会竞争激烈的大背景下，每个人都想抓住机会向上走，想呼吸新鲜的上层空气，想一窥自己没有见过的风景。但试问，我们会不会有一天为了所谓的出人头地义无反顾地丢弃名为“道德”，“良知”和“同情心”的累赘包袱？我们会不会有一天为了那个达到那个所谓的理想目标而罔顾他人的利益？“没办法，我只是为了保全自己而已”————那一天的我们这样辩解，人类文明数万年的道德体系摇摇欲坠。

人工智能的概念自从初生就似乎被人们看成了压垮这个脆弱的道德体系的最后一根稻草。我们用精致的外壳武装自己，我们渐渐怀疑这个支撑了我们上万年的信仰是否真的存在过，于是我们在仅仅是人工智能的概念面前溃不成军，我们久久的埋藏自己的良心，久到几乎忘了它曾经带我们走出蒙昧的黑暗，支持着我们度过漫长岁月，去寻找光和热。

“我们的心死了吗？”有人这样问。

于是有人停下脚步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛当作一切与自己无关，有人挥舞起旗帜大喊原始社会万岁！田园牧歌万岁！

他们唯独不愿回头看看那个奄奄一息的道德体系，亦不愿回头捡拾一路走来丢掉的价值观，同情心和良知。

这无疑是荒唐的，科学发展的脚步从来都不会因为个人意志而停滞。我们应当做的，也许是单纯的回头，去重新构建那个曾经坚固恢弘的道德大厦，去重新构建我们柔软的内心。

我们研究人工智能，我们追求最简短的科技和最精密的逻辑，我们在尝试赋予人工智能“意识”的同时试图将我们的思维贴近计算机的，试图将自己塑造成刀枪不入的尽善尽美的“完人”。如是，几十年后，我们或许需要依靠计算机来教会我们什么是“爱”。

别走得太快，等一等灵魂。

——人工智能的作文10篇

智能与人的关系篇二十七

人工智能是比较偏冷门的课程，我是因为对机器人感兴趣所以选修了这门课。的确，刚开始老师上课期间真的很无聊，班里有四分之一的学生回应老师所问的问题，而我则是四分之三里面的同学。

对于人工智能，我认识的第一个智能的除手机之外的就是扫地机器人，之所以认识它是因为在不久前我邻居家从国外回来的儿子带回来了一个扫地机器人，我当时很好奇，说扫地机器人真的会比人扫的还干净？一次偶然的机会我去到他家，真的是见识到了什么叫智能，人类清扫不到的地方，认为清扫干净的地方，他都会清扫到，清扫的比原来更干净，从那以后，我对于智能是毫无抵抗力。

在一次人工智能课上，老师给我们放了一个关于人工智能的电影，我看后超级有感悟。是由威尔史密斯主演的《我，机器人1》，这部剧里面的机器人是有思想的，甚至不受人类控制的机器人，他能拥有人类的思想，伤害人类。这部影片不仅告诉我们那是个科技已经高度发达的机械化大生产。机器人进入千家万户，也告诉了我们人与机器相处人类自身是否值得信赖的故事。我有了很大的反思，在这个机械化大生产的世界中到底是机器人的难控制还是人性的弱点很大化的表现了出来。

在人工智能的课上，老师会给我们就关于人工智能讲很多其他的东西，让我们不仅学习到人工智能，还学习了人多关于人工智能的应用。对人工智能要有全面的认知，不能盲目的跟风，也不能一味的否定，在这个大数据时代，人工智能逐渐成为了主流，涉及到衣食住行，工厂，物流，购物等等。

也许，以后大数据时代会更一步进入到我们的生活当中，我们不仅在课堂上听导师教授这类的理论知识，更应该查阅资料深入的了解人工智能给人类带来的利弊，不能一味的沉迷于智能给我们带来的方便，更多的是于智能同进步，不能被智能所代替。

大数据时代，是未来社会发展的趋势，我们避免不了，更多的是面对，正确的面对人工智能给我们带来的方便，规避人工智能带来的不利影响，一起为社会的发展努力，为更好的未来努力！