湘行散记沈从文散文菁华书籍
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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧
沈从文的文章朴素出尘,故事情节不轰轰烈烈,也不惊心动魄,但他的文字中融有一种浅浅的清丽,让人联想到春天微醉的暖风,夏日的一抹淡云,纯洁清澈晶莹美好的雨露,似真似幻朦胧纷飞的萤火。在他的笔下,一个湘西的世外桃源在我的眼前展开,林贤治说沈从文的文章有一种诗意的语言,一种鲜明的南方情调,我以为他的文章中还藏匿着三分执着,三分寂寞,轻声述说。
最深沉热烈的情感在最简单纯净的文字中若隐若现,沈从文用他自己的语言描述着最悲伤的童话,最细致缠绵的情愫以及翠翠错过的最美好的韶华。
文中女主人公翠翠的单纯可爱深深的牵动了我的心。她渴望幸福,对未来抱着美好的幻想及渴望对生活怀有深深的热爱,她不通人情世故,却凭着一颗美好的真挚的心打动了两兄弟,她懵懂善良,却在不断地成长,在孤独寂寥中终于对傩送暗生情愫,可时光总是这样弄人,阴阳差错中,却造就一份悲伤,一丝苦涩,蓦然回首,却时过境迁,物是人非,那人早已不在,原地只剩下了连绵不断,青色的寂寞与忧伤。
沈从文生动细腻地描写了翠翠的清澈透明的性格以及情窦初开的羞涩她的爱情悲剧令人心疼到了最后,竟孑然一身,只有痴痴地等待着,荒芜了岁月,一个又一个的春夏秋冬。刚看完时,总感觉心中像缺了一块,不由得想到了李煜的一句诗:“往事已成空,还如一梦中。”
三个端午节就是翠翠的三场迷离的梦,浓缩了三位少年美好的情,他用淡淡的文字为翠翠织出一场没有结局,青涩伤感的梦,结尾一句话:“这个人也许永远不回来了,也许明天回来”给我留下了惆怅与回味,我也隐隐的期盼着,翠翠能够等到属于她的幸福,那个能够守护她一生的人。
在洗尽铅华,褪去繁华的岁月中,我又打开了《边城·湘形散记》感受着书中人物的每一份欢欣与疼痛。耳边仿佛又传来了那清清的歌声,在风中泯灭不散,寂寞依旧。
我赤着脚跳跃在反着白光的青石上,凉飕飕的,这种凉直钻入我的大脑里,乡村的气息更加清新。腊月二十三,我回到了老家湖北,到处找沈从文先生就是为了感受沈先生赤脚走的感觉,我也走了一回青石板。
沈从文先生是一个大文豪,他的作品朴实而又富有生气。
我知道,沈先生所说的“一本小书”指上学所用的书本,“一本大书”指的是大自然。沈先生说:“我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化,却不需从一本好书、一句好话上学来。”沈先生向往自由,他逃学了,到各种各样的地方玩耍:橘柚园、城外山上、野孩子堆里、水边……这些在现在看来根本不存在的地方,却是作者的梦乐园,也是我所向往的乐园。但我可不敢逃学去寻找这些乐园,虽然我也爱玩。
沈先生是聪明的,即使逃学,课本里的知识,他也能背。当他学会用自己的眼睛看世界一切,到不同社会中去生活时,就为他以后成为大文豪而作了奠定了基础。他很会玩,在玩的时候还在研究怎样玩的更有趣,这为他以后写文章也累积了详细的素材和大量的经验。
反观我,没有见过小溪,也没有见过庙宇和祠堂,更别提什么铁匠铺和木匠铺了。由于地域、时代和时间的不同,我们要么在学习,要么宅在家抱着手机打游戏,哪有时间想着出去和大自然亲密接触一下呢?
反观现在,城镇都已城市化、现代化,哪里还能再找到一个像沈先生所描述的那样无忧无虑、美丽却又不失自然的天堂呢?现在的我们,基本都不再外出玩耍,而是整天宅在家,在手机、电脑和游戏中寻找着自己的快乐和一片天地,哪想着去户外接触一下大自然呢?这次回到老家,村子里没有信号,只能在爷爷的菜园中挖胡萝卜,但看着自己挖出来的“战利品”,一股喜悦之情如溪水般流过心头,甜甜的、美美的,这种喜悦是打赢多少盘游戏都无法比拟的。
但由于时代和地域的限制,这种乐趣,体会到的人将会越来越少。
《湘行散记》这部散文集,记录了沈从文故乡湘西特异的山水景致和风土人情。他以乡村中国的眼光表现普通人的命运和质朴的生命形式,较多的继承了中国古代游记与笔记的传统,能够简练流畅的写景叙事,穿插着对往昔的追忆,平和之中自有其动人之处,名篇《箱子岩》、《桃园与沅州》。
湘西的纯美一尘不染仿如桃源。陶渊明描绘桃源,亦不过“芳草鲜美,落英缤纷”。而沈从文笔下的湘西就好比看一幅晕着水的淡彩,通篇文字如同浅水一样地流淌,润泽着读者的心。看似毫不用力的涂抹,出来的线条却清朗通灵;几乎白描的手法,不杂一丝的议论,不着痕迹地触动读者的心弦。
《鸭窠围的夜》中,“这地方是个长潭的转折处,两岸是高大壁立千丈的山,山头上长着小小竹子,长年翠色人。这时节两山只剩余一抹深黑,赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的,却是两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中,借着黄昏的金光,还可以把这些希奇的楼房形体,看得出个大略。”这里写到了吊脚楼,它是一种民间建筑。美丽的湘西,山奇水异,令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼,更添得山水几分韵致。在沈从文先生的故乡凤凰城,沱江傍城而过,当地人临河而居,一幢幢吊脚楼,高高低低参差错落。吊脚楼的一端以河岸为支撑点,另一端则悬在水面,高高的悬柱立于水中作为撑持,充满着一种力量的美。他将一种普通的民居的生活场景展现在大家面前,一幅山、水、吊脚楼完美结合的图画显现出来。《箱子岩》中还有这样的描述“一列青黛崭削的石壁,夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。”
沈从文笔下的岩壁、石窟、码头、河道、渔网、船橹、白帆、落日、云影、暮色、薄冰……都微微敷了一层闲淡的色彩,悠悠地在宣纸上渲染、行走,画面澄明、清澈、纯稚、简洁,到处罩着一层冬日里炉火边的暖意,就连当地水手的粗野对话,也显得极具温情和惬意。
《湘行散记》是沈从文散文集代表作之一,版本不只有湘行散记,共有三个部分:湘行书简、《湘行散记》和《新湘行记》。沈从文擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西山水风物。在他的笔下,人是鲜活的,景是生动的,物是灵现的,宛若现代的桃花源。
从他的文章中读出了古镇的文化底蕴。古老土家族习俗还有所遗留。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声;在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;在这里有纯净的天空清澈的泉水;在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠;在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子比齐陶渊明的虚拟的世外桃源,多了几分开放,几分真实,他们都是实实在在存在的,人们纯朴真诚热情,景物灵动俊秀轻灵,宛若走入画中,但又是那么真实。
有时候,爱上一本书,就像爱上一个人。
这个人是你吗?此刻我只想给你写情书。
因为读了沈从文先生的《边城》,一发不可收拾地喜欢上他的文字,于是就开始找他的作品来看。
看到《湘行散记》的时候,更是一见钟情,喜欢得不得了!每每看到他写给张兆和的信,心中就特别感动平和。
《湘行散记》既是情真意切的绵绵情书,又是优美自然的游记散文。1934年,因母亲病危,沈从文从北平匆匆赶回湘西。出行之前,他与夫人张兆和约定,每天给她写一封信,报告沿途所见所闻。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。
从这些书信中我看到了优美动人的文字,风格隽永的语言,温柔细腻的情感,秀丽迷人的风景,真实动人的民俗风情。
不知道他和张兆和之间有多少浓情蜜意,才写得出这篇篇甜蜜的情书!
他们彼此的思念是那样的浓厚,纯真,让我看到了爱情的本真。
好的爱情,即便你不曾拥有,看着就觉得十分美好。
我应该为自己庆幸。望着北平高空明蓝的天,使人只想下跪,你给我的影响恰如这天空,距离得那么远。我日里望着,晚上做梦,总梦着生着翅膀,向上飞去。向上飞去,便看到许多星子,都成为你的眼睛了。
我先以为我是个受得了寂寞的人,现在方明白我们自从在一处后,我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西,骂粗话,让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处,这心才能安静,事也才能做好!
这样的文字洋溢在在沈从文写给张兆和的每一封信中,每一个字眼里都充满着浓浓的爱意和满满的思念,这是世界上最甜蜜的情话,这是那个时代最唯美的爱情。
他想她的时候,他吃的,用的,见的,听的,想的都想告诉她,迫不及待地想与她分享。
他的心里每一秒都是她,他看到的是景,心里想到的却都是她。
纯粹的爱情就是我的心里除了你之外什么也装不下。
看着沈从文先生的信,心底一直洋溢着感动,幸福,他们真挚纯真的爱情让人羡慕,每读一次心里都有一种想写情书的冲动。
在如今的这个浮躁而又急切的社会,很多恋爱短促又功利,婚姻嘈杂又喧闹,爱情变得可有可无。我们每天忙忙碌碌,甚至连好好说声“我爱你”的时间都没有。
那时候,婚姻是一辈子的相濡以沫;而如今,情感关系的毒,罄竹难书。
扪心自问,有没有哪一个人你很想如此这样给他/她写情书?有没有哪一个人会如此这样给你写情书?
如果有,那该是多么庆幸和幸福!如果有,你此刻是否想放下手机,好好地坐下来为他写情书?
读这些书信的时候,是我心情最为平静和恬淡的时刻。他在船上前行,不急不躁;我在文字里游走,不慌不忙。漫长的行程里,写不完的信,说不完的思念,寄不出的邮件……
看这本书的时候,我一度想起木心的《从前慢》:
从前的日色变得慢
车,马,邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了人家就懂了
是啊,那个时期,车马邮件都慢,沈从文从北京回到湖南花了半个月的时间,受尽了颠沛之苦。他从北平坐火车到长沙,转车去常德、到桃源,从桃源坐船到浦市,在船上呆了7天,下船以后又坐了2天的轿子才到凤凰。
然而虽然是漫长而周折的行程,沈从文却没有因此而懊恼,他一路上写文章,写信,画画,他一路上观察身边的人和景,一路上感受他们的疾苦与处境,他记录所有的所见所闻,所思所想,他每一天都过得充实又满足。
唯一让他觉得行程太久的是他对张兆和的思念太深,以及他担心在家里停留的时间太短。
人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容。沈从文是从容的,从容藏在他的文字里,他所见过的风景里,一如他对张兆和的爱。
我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
好的文字,能把人的心融化,沈从文就是靠着他热忱美妙的文字打动了张兆和,他靠着一支笔,几百封情书获得了张兆和的芳心。
那个本身就热爱文学的张兆和对于沈从文的文字和情书,没有一点抵抗力。是啊,能够写出来的情话那都是内心深处最柔软最长久的情感。
在《湘行散记》的开篇三封信是张兆和写给沈从文的信,信里亦是爱意满满,思念重重。
乍醒时,天才蒙蒙亮,猛然想着你,猛然想着你,心便跳跃不止。
你走了两天,便像过了许多日子似的。
长沙的风是不是也会这么不怜悯地吼,把我二哥的身子吹成一块冰?
沈从文称呼张兆和为“三三”,而张兆和称呼他为“二哥”,他们二人用甜蜜缠绵的书信传递着彼此之间的爱恋和依赖。
那时候表达爱情的形式并不多,也许书信是最可靠最醉心的交流。在他们的书信里,我看到了美丽纯真的爱情,我感受到了爱一个人时的痴情蜜意和倾尽全力。
爱情是美好的,每个人都渴望唯美的爱情,渴望幸福。然爱情纵然美好,婚姻的长路上依然少不了鸡毛蒜皮和柴米油盐。沈从文和张兆和在此后婚姻生活中也有着在现实面前的无奈,不可避免的隔阂和分歧。
然终究是有爱情的支撑,尽管历经沧桑和磨难,他们依然相扶相持走到终老!
一辈子,最简单也最深情的话也许就是:我就这样一面看水一面看你!
而此刻,我就这样一面看书,一面想你!我想给你写情书,我想与你一起分享那时爱情的美好,我想与你一起感受此刻看文时的柔情!
而此刻,我爱的人,你在哪里?
end。
沈从文(1902~1988)现代作家、历史文物研究家。文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等,在国内外有重大的影响。
他的创作风格趋向浪漫主义,撰写的小说诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干突出,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采,他的作品始终注目于湘西世界朝现代转型过程中,不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。
《湘行散记》是一篇散文,它一共分为三部分:湘行书简、湘行散记和新湘行记。它的主要内容为:沈老先生从常德回到家乡,途中租了一条小船回乡,后来遇到了小雪,进度变得很慢,所以作者写了很多信回家,还描写了很多沿途的美景。本书就是把朴素的人和美丽的景作为线索贯穿全文的。
这段话把柳林岔的美景写得淋漓尽致,像一幅山水名画一般让人惊叹不已。而"地方出金子"让人知道了那儿的富饶,让人垂涎三尺。
第一句话让人感到一切都安静了下来,只听见人与船桨声。第三句话让人身临其境亲眼目睹了这一壮观的景象。
由这段,我们知道了作者热爱写作和家人,因为作者对掉笔墨和信沾上墨感到惋惜。
从这里说明了大自然的力量是无穷的,这里描写的画面是,湍急的水流把小船变成了水杯,把一切都弄湿了。
看完《湘西游记》,我体会到了其中景物的美丽,下次有机会我还会再读一遍。
《湘行散记》这本书是沈从文先生散文集的代表之作。很多读者也许在初见时会误以为它是一本介绍风物的游行志记,但读下去之后你就会发现,相比传统的记载所到之地和所见之物的游记,《湘行散记》更侧重的则是记录崇文先生在回乡途中的所闻所见之人。
全书由多篇旅途中所作的散文组成,作者回乡的行程就是文章的脉络。整本书的形式虽是散了些,意志却很凝聚,字里行间分明都饱含了崇文先生对故乡那河畔、那土地和在那里生活着的底层民众们的深沉挚爱。 《湘行散记》这本书因为是写作者的亲身经历,所以在描写动作和语言上的笔墨就更多些。书中的用词质朴精炼,寥寥数笔就勾勒出湘西之行的山水人物。没什么挖空心思的讨巧话,它的叙述就仿佛是你的一个老朋友坐在身边跟你讲些有趣的人和事一样,娓娓道来,又栩栩如生。
不同于很多作家在文章里常写的大是大非的人物,《湘行散记》里描绘的人物形象都充满着人情味。比如那个戴水獭皮帽子的多情店主,他看过“一百个女子的雪白胸脯”,也能为了痴情的女人跳进水里游回岸边跟她见面;他没看过什么书,却颇好风雅,言之成章,“词汇都是活的,是湘西的活字典”;他还会为了朋友老早就从暖和的被窝里出来给崇文先生送行……你无法说这个店主是位英雄人物,但你绝对不得不承认他是个很可爱的人。《湘行散记》就是这样,用几句对话或是几个动作就把这些人刻画的有血有肉,好像这个人此刻就在你身边呼吸行走。 沈从文先生谈及自己的时候曾经说:“我从不遵循君子道德之道,只有艺术家的探幽烛微的勇气。”而《湘行散记》这本书就是沈从文先生时刻关注底层人民的最好写照。
《湘行散记》中的人物最吸引我的地方就是他们都对生活和生命充满着热烈的喜爱。沈从文先生曾说:“我觉得故乡山川风物如此美好,一般人们如此勤俭耐劳,并富有热忱与艺术爱美心,地下所蕴藏又如此丰富,实寄无限希望与将来。”
在我看来,《湘行散记》这本书的情感是苦与乐相融合的。
如果你带着苦味去感受,你会感觉到沈从文先生在触碰这些底层人民生活的时候,手是怎样的颤抖。你也会感到崇文先生那种举重若轻的哀伤笔法,回味起来是多么意味深长。作者回乡的旅途是漂泊的、动荡的,而那个时代生活的人们,他们的日子也是动荡不安的。在那个灰色的岁月里,有那么多平凡的生命竭力地在夹缝里挣扎着努力挨过这一生。这一切都无可怀疑地称得上一个苦字。
《湘行散记》把那个年代的穷苦老百姓的生活展现在你眼前,又似乎不经意地和当时所谓上流社会人士纸醉金迷的生活做比对。你会发现:这些穷苦百姓们虽然日子过得寒酸辛苦,但似乎也正是因为生活中缺少快乐,他们才会更加珍惜和享受来之不易的幸福感觉,也更容易发现生活中的小快乐和小美好。
如果你带着甜味去感受这本书,你也会发现,那个年代的人们其实并未因为生活中的苦难而怨恨生命,他们会互相叫着野话解闷,会围着火堆打牌唱曲聊到天明;一有机会,他们也会去享受生活,享受爱情。当多情的水手牛保提着痴情女人送他的核桃说“我会回来过年”时,他的内心难道不是快乐的吗?当小孩子躺在母亲的腿上沉入梦乡时,他的感受难道不是温暖的吗?你且去看这些人吧,他们都是那么的活泼灵动,充满生气,你又怎么能说他们的生活不快乐的呢?
沈从文先生自己似乎也是这样的融合,他既有文人的如水细腻,也有男子的狂放不羁,他不愿用文字去讨好当时的权贵势力,只一心写作自己最真挚的情感。在当时上流社会和所谓的风雅之士的圈子里,没有人注意到这些平凡的人,也没人关注他们的生活是怎样的,更没人为他们立碑讴歌。但是崇文先生却独独把目光投向了这些平凡却质朴纯美的生命。可以说《湘行散记》这本文集,就是献给这些清澈淳朴的灵魂的颂歌。
那本书时常令我思潮腾涌。
《湘行散记》一本普通的书,一个个普通的字眼,却构成了一个不平凡的艺术世界。
读《湘行散记》,看着那一个为了维持家境,不惜生命地跳入冰凉湍急的溪水中的水手们,看着那一个个吃苦耐劳的妓女的悲惨身世,我不禁头涔涔而泪潸潸了。
读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,听过之后一生也忘不了的橹歌,你的情感会随着沉一样流淌,到最后俨然如那一派的清波,毫无渣滓的河水。虽然沈从文展现在我们面前的穷苦人民的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐。但他们没有将自己陷入深深的痛苦。望着水手们在河水划船的背影,望着他们不畏严寒在河水上划船的身影,我不禁感慨万千……
还有那一个个日夜操劳的妓女们,早出晚归,就为了能养活子孙后代,这时我的心瞬间被感化了,想想我们现在美好的生活,与她们对比起来,不就是一个天一个地吗?
水手与妓女,他们不仅吃苦耐劳,而且十分善良、淳朴,这正由于他们对工作的热爱,以及对家人的关心。他们那种善良、正直、吃苦耐劳的美好品质融入到了那条清澈、毫无渣滓的小河里。
我是一个爱恶作剧的小男孩,总是想捉弄别人。自从我读了这本书以后,我便懂得了善良的力量有多大。原本喜欢恶作剧的我,从这本书中悟出了“善良”这一字眼,并且从中有所感触。我不再把别人流下的“倾盆大雨当做笑话,不再以别人的尖叫声当做笑话,不再以……
《湘行散记》一本多么富有哲理的书啊!让我们跟着作者的脚步,去书中感受善良的力量。
飘渺的橹歌声中,扬起的是最真实而美丽的生命。
一方水土,一方生命,一方美丽的湘西。这便是沈从文的故乡,这便是沈从文心中的美好,回不去的过往……
与其说这是一本回乡散记,倒不如说这是沈从文先生对这方水土,对这方水土上的生命最真挚的爱,是对这社会底层人民最忠实的叙述。
给我印象最深的便是那清澈见底的流水,唱出最真实生命的橹歌,那仗义的水手,那可爱热情但却沦为妓女的妇人。这便是最写实的生活,这便是沈从文人生中真真切切的缩影。沈从文凭着一颗诚心,一只笔,用最最干净的文字,塑造了纯美的湘西世界。
虽然是在充满焦虑甚至苦难的现实中,沈从文先生笔下的世界,但却给我们的心灵开辟了一方净土。水手尽管拿着少得可怜的收入,却干着辛勤又危险的工作。哪怕是冬日,哪怕是最寒冷的日子里,只要船只逼入急流乱石中,他们都会敏捷而勇敢地脱衣裤,向急流中跳去,尽肩背之力也要使船只脱离险境。十年如一日,虽这样干着,他们却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。被生活所迫的妇人,沦为了妓女,可她们仍就是那么质朴,那么可爱。尽管生活在底层社会,那份对生活的纯真希望,还在她的心中。
没有消沉灰暗的情绪,却让我感受到了那份不舍。过去的老朋友,过去的事,已经不在了,繁华已逝。那些水手,出去了,可能再也回不来了,可能明天就回来了,那些妇人心中重要的人,可能也再回不来了,也可能明天就回来。平静的心,同湘西的水,默默地淌。
就算是生命无法把握的水手,也永远勇敢有力。是沦落风尘的妇女,也永远保留最纯真的希望。这便是那实在而又顽强的生命。
湘行散记:沈从文散文菁华书籍(8篇)
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