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梁启超的名言篇一

3、日本之骤强，由学校之极盛。――梁启超。

4、饮冰十年难凉热血――梁启超。

5、人生百年，立于幼学。――梁启超。

6、十年饮冰，难凉热血――梁启超。

8、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。――梁启超。

9、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。――梁启超《成败》。

10、心安理得，海阔天空。――梁启超。

11、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。――梁启超。

13、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。――梁启超。

15、患难困苦，是磨练人格之最高学校，――梁启超。

16、上下无材，国之大患也。――梁启超《饮冰室全集》。

18、“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。――梁启超”

22、成功自是人权贵，创业终由道力强――梁启超。

25、科学的根本精神，全在养成观察力。――梁启超。

27、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。――梁启超《李鸿章》。

28、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。――梁启超。

30、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志――梁启超。

31、国家之主人为谁？即一国之民是也。――梁启超。

32、树头结得相思子，可是郎行思妾时？――梁启超。

33、学其所用，用其所学――梁启超。

34、无负今日。――梁启超《梁启超家书》。

梁启超的名言篇二

2、人生须知负职责的苦处，才能知道尽职责的乐趣。——梁启超。

3、为学当有实功，有实用。

4、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

5、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

6、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

7、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了职责。——梁启超。

8、成功自是人权贵，创业终由道力强。

9、人生须知负职责的苦处，才能知道有尽责的'乐趣。

10、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

11、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

12、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

13、今之机器之用大进，人力能够胜天。

14、人生百年，立于幼学。

15、资本主义社会里的民主是一种残缺。

16、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

17、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

18、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

19、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

20、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

21、民主制度，天下之公理。

22、成功自是人权贵，创业终由道力强。

23、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超。

24、咱们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

25、师范学校立，而群学之基悉定。

26、美术因此能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，因此求美，先从求真入手。

27、科学的根本精神，全在养成观察力。

28、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

29、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

30、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

31、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

32、科学的根本精神，全在养成观察力。

33、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

34、心安理得，海阔天空。

35、国家之主人为谁？即一国之民是也。

36、人生须知负职责的苦处，才能知道尽职责的乐趣。

37、非精不能明其理，非博不能至于约。

38、何时睹澄清，一洒民生艰？树头结得相思子，但是郎行思妾时？

39、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

40、片言之赐，皆事师也。——梁启超。

41、欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。——梁启超。

梁启超的名言篇三

心安理得，海阔天空。

自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。

六经不能教，当以小说教之;正史不能入，当以小说入之;语录不能渝，当以小说渝之;律例不能治，当以小说治之。

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强，少年进步则中国进步。

何时睹澄清，一洒民生艰?

树头结得相思子，可是郎行思妾时?

梁启超的名言篇四

3、重精神，贵德育。——梁启超。

4、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。——梁启超。

8、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超。

9、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。——梁启超。

10、人生百年，立于幼学。——梁启超。

11、重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。——梁启超。

12、为学当有实功，有实用。——梁启超。

13、物竞天择，优胜劣汰；苟不自新，何以获存。——梁启超。

14、科学的根本精神，全在养成观察力。——梁启超。

15、竞争者，进化之母也。——梁启超。

16、师范学校立，而群学之基悉定。——梁启超。

18、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超。

22、民主制度，天下之公理。——梁启超。

23、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。——梁启超。

24、世事沧桑心事定，胸心海岳梦中飞。——梁启超。

25、学其所用，用其所学。——梁启超。

26、大陆山河若破碎，巢覆完卵难为功。——梁启超。

27、今之机器之用大进，人力可以胜天。——梁启超。

28、成功自是人权贵，创业终由道力强。——梁启超。

29、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。——梁启超。

30、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。——梁启超。

31、非精不能明其理，非博不能至于约。——梁启超。

32、何时睹澄清，一洒民生艰？——梁启超。

33、集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。——梁启超。

34、心安理得，海阔天空。——梁启超。

35、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超。

36、患难困苦，是磨练人格之最高学校。——梁启超。

37、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。——梁启超。

38、无专精则不能成，无涉猎则不能通也。——梁启超。

39、言自强于今日，以开民智为第一义。——梁启超。

40、过渡时代，必有革命。——梁启超。

41、国家之主人为谁？即一国之民是也。——梁启超。

42、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超。

43、资本主义社会里的民主是一种残缺。——梁启超。

44、树头结得相思子，可是郎行思妾时？——梁启超。

46、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。——梁启超。

47、何时睹澄清，一洒民生艰？树头结得相思子，可是郎行思妾时？——梁启超。

梁启超的名言篇五

1、心安理得，海阔天空。

2、人生百年，立于幼学。

3、何时睹澄清，一洒民生艰？

4、树头结得相思子，可是郎行思妾时？

5、成功自是人权贵，创业终由道力强。

6、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

7、非精不能明其理，非博不能至于约。

8、科学的根本精神，全在养成观察力。

9、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

10、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

11、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

12、今之机器之用大进，人力可以胜天。

13、资本主义社会里的民主是一种残缺。

14、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

15、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

16、国家之主人为谁？即一国之民是也。

17、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

18、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

19、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

梁启超的名言篇六

1、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

2、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

3、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

4、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

5、来在社会上可以不必求人，亦足自立。

6、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！

7、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

8、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

9、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。

10、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

11、人生目的.不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

12、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

14、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

15、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

16、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

梁启超的名言篇七

1、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

2、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

3、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

4、何时睹澄清，一洒民生艰？ 树头结得相思子，可是郎行思妾时？

5、人生百年，立于幼学。

6、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

7、心安理得，海阔天空。

8、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

9、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

10、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

11、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

12、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

13、成功自是人权贵，创业终由道力强。

14、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

15、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

16、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

17、科学的根本精神，全在养成观察力。

18、师范学校立，而群学之基悉定。

19、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

20、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

21、国家之主人为谁？即一国之民是也。

22、民主制度，天下之公理。

23、非精不能明其理，非博不能至于约。

24、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

25、今之机器之用大进，人力可以胜天。

26、资本主义社会里的民主是一种残缺。

27、科学的根本精神，全在养成观察力。

28、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

29、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

30、成功自是人权贵，创业终由道力强。

31、为学当有实功，有实用。

32、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

33、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

34、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

35、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

梁启超的名言篇八

1、心安理得，海阔天空。

2、人生百年，立于幼学。

3、何时睹澄清，一洒民生艰？

4、树头结得相思子，可是郎行思妾时？

5、成功自是人权贵，创业终由道力强。

6、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

7、非精不能明其理，非博不能至于约。

8、科学的根本精神，全在养成观察力。

9、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

10、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

11、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

12、今之机器之用大进，人力可以胜天。

13、资本主义社会里的`民主是一种残缺。

14、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

15、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

16、国家之主人为谁？即一国之民是也。

17、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

18、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

19、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

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梁启超的名言篇九

4、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游。

6、先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹。

7、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。

8、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家－－巴斯德。

9、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——佚名。

11、人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果。

12、我们要把心灵里的.美丽的激情献给祖国。——普希金。

13、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今。

14、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华。

15、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山。

16、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德。

17、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生。

18、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来。

19、有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅。

20、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺。

21、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅。

23、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游。

梁启超的名言篇十

1、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

2、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

3、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

4、何时睹澄清，一洒民生艰？树头结得相思子，可是郎行思妾时？

5、人生百年，立于幼学。

6、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

7、心安理得，海阔天空。

8、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

9、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

10、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

11、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

12、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

13、成功自是人权贵，创业终由道力强。

14、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

15、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

16、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

17、科学的根本精神，全在养成观察力。

18、师范学校立，而群学之基悉定。

19、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

20、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

21、国家之主人为谁？即一国之民是也。

22、民主制度，天下之公理。

23、非精不能明其理，非博不能至于约。

24、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

25、今之机器之用大进，人力可以胜天。

26、资本主义社会里的民主是一种残缺。

27、科学的根本精神，全在养成观察力。

28、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

29、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

30、成功自是人权贵，创业终由道力强。

31、为学当有实功，有实用。

32、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

33、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

34、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

35、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

梁启超的名言篇十一

1、师范学校立，而群学之基悉定。

2、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

3、心安理得，海阔天空。

4、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

5、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

6、人生百年，立于幼学。

7、国家之主人为谁？即一国之民是也。

8、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

9、何时睹澄清，一洒民生艰？树头结得相思子，可是郎行思妾时？

10、为学当有实功，有实用。

11、科学的根本精神，全在养成观察力。

12、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

13、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

14、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

15、资本主义社会里的民主是一种残缺。

16、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

17、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

18、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

19、成功自是人权贵，创业终由道力强。

20、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

21、非精不能明其理，非博不能至于约。

22、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

23、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

24、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

25、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

26、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

27、科学的根本精神，全在养成观察力。

28、今之机器之用大进，人力可以胜天。

29、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

30、民主制度，天下之公理。

31、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

32、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

33、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

34、成功自是人权贵，创业终由道力强。

35、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

梁启超的名言篇十二

1、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。

2、人生百年，立于幼学。

3、今之机器之用大进，人力可以胜天。

4、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

5、来在社会上可以不必求人，亦足自立。

6、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

8、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的.的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

9、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁!

10、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

11、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

12、非精不能明其理，非博不能至于约。

13、法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。

14、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

15、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

16、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

17、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

18、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

19、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

20、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。

21、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

22、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

23、何时睹澄清，一洒民生艰?

24、六经不能教，当以小说教之;正史不能入，当以小说入之;语录不能渝，当以小说渝之;律例不能治，当以小说治之。

25、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

26、树头结得相思子，可是郎行思妾时?

27、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

28、科学的根本精神，全在养成观察力。

29、国家之主人为谁?即一国之民是也。

31、成功自是人权贵，创业终由道力强。

32、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

梁启超的名言篇十三

(10)人生百年，立于幼学。－－ 梁启超 [人生名言]

(11)人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。－－ 梁启超 [人生名言]

(12)何时睹澄清，一洒民生艰？－－ 梁启超 [理想名言]

(13)树头结得相思子，可是郎行思妾时？－－ 梁启超 [爱情名言]

梁启超的名言篇十四

梁启超的名言篇十五

1）今之机器之用大进，人力可以胜天。

2）科学的根本精神，全在养成观察力。

3）国家之主人为谁？即一国之民是也。

4）患难困苦，是磨练人格之最高学校。

5）吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。

6）成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

7）男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

8）非精不能明其理，非博不能至于约。

9）法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

10）诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！

11）磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

12）心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

13）凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

14）何时睹澄清，一洒民生艰？

16）自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

17）树头结得相思子，可是郎行思妾时？

18）成功自是人权贵，创业终由道力强。

19）男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

20）人生百年，立于幼学。

21）心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。

22）历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

23）来在社会上可以不必求人，亦足自立。

24）美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

25）相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

26）人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

27）千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

28）献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

29）世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

30）我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

31）六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

32）少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

梁启超的名言篇十六

(4)成功自是人权贵，创业终由道力强。－－梁启超[成败名言]。

(5)人生百年，立于幼学。－－梁启超[教育名言]。

(7)患难困苦，是磨炼人格之最高学校。－－梁启超[人格名言]。

(8)患难困苦，是磨练人格之最高学校。－－梁启超[人格名言]。

(9)人生须知负责任的`苦处，才能知道有尽责的乐趣。－－梁启超[人生名言]。

(10)人生百年，立于幼学。－－梁启超[人生名言]。

(11)人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。－－梁启超[人生名言]。

(12)何时睹澄清，一洒民生艰？－－梁启超[理想名言]。

(13)树头结得相思子，可是郎行思妾时？－－梁启超[爱情名言]。

梁启超的名言篇十七

3、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

4、国家之主人为谁?即一国之民是也——清·梁启超。

6、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

7、树头结得相思子，可是郎行思妾时？——梁启超。

8、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。

10、心安理得，海阔天空。

11、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

12、非精不能明其理，非博不能至于约。

13、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

14、成功自是人权贵，创业终由道力强。

15、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

16、来在社会上可以不必求人，亦足自立。

17、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志——梁启超。

18、然亦未有能知而不能行者。若知而不行，必非真知也。故学者亦但求知而已。

19、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

20、民主制度，天下之公理——清·梁启超。

21、真正做学问，乃是找着方法去自求，不是仅看人家研究所得的结果。正因人家研究所得的结果，终是人家的，况且所得的，也未必都对。

22、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

24、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超。

25、有人批评他是名士说大话，但据我看来，此老确有这种胸襟，正因他对于下层社会的痛苦，看得真切，因此常把他们的痛苦当作自我的痛苦。

26、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

27、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

28、风气虽坏，自我先改造自我，以次改造我的兄弟姐妹，以及兄弟姐妹的兄弟姐妹，找到一个是一个，这样边续不断的努下下去，必然有相当的成功。

29、树头结得相思子，可是郎行思妾时？

30、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。——梁启超。

31、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

32、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

33、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

35、资本主义社会里的民主是一种残缺。

36、师范学校立，而群学之基悉定。

37、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

38、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

39、责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——梁启超。

40、人生的目的不是单调的，美也不是单调的。为爱而爱美，也能够说为的是人生目的；正因爱美本来是人生目的的一部分。诉人生痛苦，写人生黑暗，也不能不说是美。正因美的作用，不外令自我或别人起快感；痛楚的刺激，也是快感之一；例如肤痒的人，用手抓到出血，越抓越畅快。

41、患难困苦，是磨练人格之最高学校。类别:失败。

42、何时睹澄清，一洒民生艰?类别:理想。

43、知识愈多，沉闷愈苦，中国的青年尤为利害，正因政治社会不安宁，家国之累，较他人为甚，环顾宇内，精神无可寄托。

44、"人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超"。

46、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

47、民主制度，天下之公理。

48、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

50、杜工部的作品，自然是刺激性极强，近于哭叫人生目的那一路；主张人生艺术观的人，固然要读他。但还要知道：他的哭声，是三板一眼的哭出来，节节含着真美；主张唯美艺术观的人，也非读他不可。

52、人生百年，立于幼学。——梁启超。

53、科学的根本精神，全在养成观察力。——梁启超。

54、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超。

55、国家之主人为谁？即一国之民是也。

56、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——梁启超。

57、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

58、艺术是情感的表现，情感是不受进化法则支配的；不能说现代人的情感必须比古人优美，因此不能说现代人的艺术必须比古人进步。

59、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。

60、科学的根本精神，全在养成观察力。

61、知识之为物，实在是无量的广漠，谁也不能说他能给谁以绝对不易和知识，顶多，亦只承认他有相对的.价值。

62、人生百年，立于幼学。

63、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

65、今之机器之用大进，人力可以胜天。

68、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。——梁启超《李鸿章》。

69、研究屈原，就应拿他的自杀做出发点。屈原为什么自杀呢？我说：他是一位有洁癖的人，为情而死。他是极诚专虑地爱恋一个人，定要和他结婚；但他却悬着一种理想的条件，必要在这条件之下，才肯委身相事。

70、世上本无我之存在，能体会此意，则自我作事，成败得失，根本没有。

71、他的眼光，常常注视到社会最下层，这一层的可怜人那些状况，别人看不出，他都看出；他们的情绪，别人传不出，他都传出。他著名的作品“三吏”“三别”便是那时代社会状况最真实的影戏片。

72、要改造社会，先从个人做人方面做去，以次及于旁人，一个，二个。以至千万个，只要我自我的发奋不断，不会终没有成绩的。

73、国家之主人为谁？即一国之民是也——梁启超。

74、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

75、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

78、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

79、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

80、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。——梁启超。

梁启超的名言篇十八

1、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

2、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

3、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

4、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

5、来在社会上可以不必求人，亦足自立。

6、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！

7、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

8、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

9、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。

10、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

11、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的`。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

12、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

14、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

15、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

16、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

文档为doc格式。

梁启超的名言篇十九

1、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

2、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

3、科学的根本精神，全在养成观察力。

4、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

5、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

6、来在社会上可以不必求人，亦足自立。

7、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

8、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。

9、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

10、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

13、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

14、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

15、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！

16、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

17、成功自是人权贵，创业终由道力强。

18、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

19、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

20、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

21、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

22、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。

23、非精不能明其理，非博不能至于约。

24、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

25、人生百年，立于幼学。

26、树头结得相思子，可是郎行思妾时？

27、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

28、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

29、何时睹澄清，一洒民生艰？

31、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

32、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

33、今之机器之用大进，人力可以胜天。

34、国家之主人为谁？即一国之民是也。

梁启超的名言篇二十

1、今之机器之用大进，人力可以胜天。

2、人生百年，立于幼学。

3、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。

4、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

5、来在社会上可以不必求人，亦足自立。

6、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

8、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

9、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

10、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

11、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

12、非精不能明其理，非博不能至于约。

13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

14、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！

15、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

16、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

17、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

18、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

19、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

20、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。

21、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

22、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

23、何时睹澄清，一洒民生艰？

24、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

25、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

26、树头结得相思子，可是郎行思妾时？

27、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

28、科学的根本精神，全在养成观察力。

29、国家之主人为谁？即一国之民是也。

31、成功自是人权贵，创业终由道力强。

32、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。