最新人生感悟摘抄
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感悟常常是我们思考人生意义和价值的一个重要途径。写感悟时,要注意结构的合理性和逻辑的严谨性,避免跑题或者表达含糊不清。下面是一些关于感悟的精选文章,让我们一起领略其中的感悟和魅力。
1、佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2、佛说:狂妄的人有救,自卑的人没有救。
3、佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。
4、佛说:这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
5、佛说:自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
7、佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
8、佛说:为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
9、佛说:认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
10、佛说:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
11、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
12、佛说:我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
13、佛说:把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。
14、佛说:不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
15、佛说:多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
16、佛说:人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
17、佛说:凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
18、佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
19、佛说:心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
20、佛说:眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的?
21、佛说:毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
22、佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
23、佛说:仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
24、佛说:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
25、佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
26、佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
27、佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不同而已。
28、佛说:不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
29、佛说:心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
30、佛说:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
31、佛说:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
32、佛说:说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
33、佛说:爱不是要求对方,而是要由自身付出,无条件地奉献,做到事事圆满。
34、佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
35、佛说:如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
36、佛说:人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
37、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
38、佛说:如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
39、佛说:行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。
40、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
41、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
42、佛说:有些人的爱只执着于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。
43、佛说:我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。
44、佛说:如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,反增烦恼业。
45、佛说:忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
46、佛说:人若能时时反观自照,检讨心念是否贪着名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。
47、佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
49、佛说:不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。
50、佛说:心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园、污染大地。
51、佛说:人的习性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同习性的人互相磨练、适应,并圆融共处、和睦相待。
52、佛说:别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
53、佛说:古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执着于梦境,不理会梦中事,每天睡醒之后就面对现实的生活。
54、佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
55、佛说:业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。
56、佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。
57、佛说:人之所以虚伪,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无为,才能得到真「善」和快乐。
58、佛说:恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
60、佛说:你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气,弘扬其良好德性,且不评论他人是非,这样的人一定可爱又可敬。
驼说:情意绵绵之乐,生死茫茫之苦!情也,爱也。情为何物爱在何处!我又不明白了,既是坠入地狱也比什么都来得好受!
佛说:皈依我佛吧!跳出红尘外,不在五行中,行僧之旅。驼说:我为爱而活,为相思而绝!本非你所度之人!你放了我吧。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
驼说:我自大笑,我自大哭,我自纵酒当歌,我自仆倒街头,我自冷眼看人间一切!看别人成双成对!而我,却在无人之处暗弹相思泪!
佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
驼问:那么,人为什么会有贪欲的痛苦?
佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
驼问:对于真理,人应如何去辨析?对于世说哲理又如何接受呢?
佛说:不可因传说而信以为真;不可因所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
驼问:那为何说我们的身心是自己的地狱呢?
驼问:人又如何面对“色由心生”的困惑呢?
佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
驼问:人的一生是痛和苦、贪与欲的交织,那么怎么才能善待,获得真正的宁静呢?
佛最后叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的、感受,因为才会身处于水深火热之中.
佛说:让我普渡芸芸众生。上帝说:让我大开天堂之门。富裕说:让我们远离贫穷。慈悲说:让世界充满爱。
佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
我说:合上手掌,你无需拥有全世界;放了拳头,你能包容一切……。
那一夜之间月圆了,那一刻之后云黯了,那一笑之后你消失了,夜来的时候是借了我的心跳的,月来时我忘却了。
我呢?
佛说:你的魂已在时空间了,披着袈裟念经的和尚,皮囊里裹着有色的欲望。
我说:这个世界没有佛,如果有,便是我:披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳,我站上群峰之颠,擒住白云。
佛说:你心里有尘。我拍拍手,抖抖衣服,对着镜子整整衣贯。佛说:心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾,一片迷茫。
佛说:心里的尘只能用心,才能消除。于是我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。我领不悟。佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。我仍不悟。
佛说:悟有两种:顿悟和渐悟。顿悟时,那灵性闪烁的一刹那,犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神,劈开了混沌。抓住火花的瞬间,才能看见自己内心的那一汪清泉。
佛说:你有太多的私心杂念。我低头向地,抬头向佛,躬身自省。佛说:私心杂念是去不掉的。我一头水雾,仍然不能理解。
佛说:你的意志不够坚强,心志不能专一,生活没有,总是任由时光过尽,最后却一无所成。我观心知问,不禁冷汗满身。
我问佛:我该怎么办?佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。我接着又问佛:心灯是什么?佛说:心灯在你心中。
佛说:快悟了吧!该当头一棒喝!我既是佛,佛既是我!我悟我道。
佛说:道高一尺,魔高一丈。我说:不懂,那岂不是正不压邪?
佛说:过,我们说下一个。
佛说:人脸就是一字――苦。我说:没看出来。佛说:眉毛是一横,两眼是两点,鼻子是十字,嘴是口。
我说:是人可都生那样啊。
佛说:人就是苦今生修来生。我说:佛你也长得是这个样子啊,上辈子吃了多少苦啊?
佛说:再过。
我说:为什么我玩游戏老是输呢?佛说:因为你在读佛经。我说:那我要怎么才能赢呢?
佛说:自己写佛经。
我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪。
佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?
我忏悔。
佛说:忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。
为此,我在菩提树下求了五百年。
你说:自你在佛前求与我相遇的那一刻起,我整整失眠了五百年。
我问:冥冥众中,你是否是我为缘而几经伦回的那个人?
你说:是的,五百年前的那一天,你无意中经过了有我的路,我一直等你,来实现这场擦肩而过的缘。
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。佛说:除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖,来世把我变成一只填海的燕,历尽千辛直到把大海填满,换你我的今生缘。
所以佛安排了今生的相见,让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽,则曲终人散。
所以,如果你遇到我,请一定不要走开,因为我怕来生,再无缘与你相见……。
人若能转世,世间若真有伦回,那么,我们的前生曾会是什么?佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
也许,你的前世是一缕彤云的影,在昏黄天际,划过苍凉的露的烟痕,魄散时回归佛温柔的水心,倾听来自神明悲悯的声音。也许,我的前世是一滴晶莹的泪,由寒山寺的佛眼,坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节,凝成枯碎花瓣上相思的露,却唤不醒沉睡的精灵,只好在清晨中悄然化去。
你若是山野柔柔的清风,我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵,我必是云朵里酝酿的雨珠。
你若是田间清澈的溪流,我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身,我也依然将你紧紧拥抱,只因有你有我,今生相随!
佛说:前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
我说:前生,你在我的眼睛里;今生,你在我的牵挂里;来生,你在我的血肉里。
当你我邂逅,碰触了彼此的双眸,我在遥想,你我曾经如何许下前生的约定?
平时一样窗前月,才有梅花便不同。我问佛祖:这究竟是什么意思?佛祖无言,佛祖心如止水。佛祖,你有吗?佛祖笑吟吟地,无比慈祥,那笑容如同容纳百川的海水,深不见底。可我有,但我从不轻易对谁许下诺言,为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
长相伴,雅韵悠然。冰弦纤指,心意暗牵。绫香楼,携手双仙。最爱窗外,秋水长天。盼十年渡,百年枕,千年缘。然而月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,梁祝化蝶早已不知所踪,曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥;那华丽浪漫的之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们,因为生死相守才是人间永远的。俗世中多少有始无终的,让人很久、很久都无法释怀。
今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪,一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意,我又如何能不心存感激?比翼飞燕,并蒂青莲。寄苍生,且乐怡然。应谢月老,红线得牵。促前生情,来生意,此生缘。
佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。
隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。
你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
晨钟暮鼓,日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼,怯深寒,罗袖轻裘。花开梦里,月隐山中。华年逝水,逐浪萍踪。若流光影,太无定,太匆匆。
驼说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
我倚着海市蜃楼,吐呐着千年的风。我看见,在心的横切面上,长睡着一朵莲花。佛说:你要静静等待,等待花开的时刻,等待风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷,愿你,能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
我走过小路,路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视,难道是因为前生无意抛下的一粒花籽,才有这今生的道旁相见?但花儿只是静静的绽放,仿佛这就是它的全部。我走过大山,那巍峨的山峰令我熟悉莫名,难道这就是我前生的故居,所以才有这今生的魂牵梦萦?但大山依然如千年前般的沉静,仿佛在说世事不外如是,一切皆空,不是风动而是心动!
佛说:五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
佛说:今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
在晨钟暮鼓中初雪飘落,初雪消融,世间万物大约都是这样从无到有,从有到无吧。
我说:我想忘记。佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
经云:众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨,你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界,平静过后也并非一无所有,其实何为有,何为无?只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对,却很难做到,再破碎的心,再陈旧的伤口,人却还是坚持不停的缝缝补补,不肯丢弃。
我开始试着将所有的怀疑与怨恨,这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦,无异于整个。渐渐地我发现原来只有将这段慢慢放下,慢慢置身事外,我才能从中剥离出回忆中你所有的好,而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐,就算有千般万般的苦痛,毕竟你曾带给我最美丽的。
于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华,我终于明白,佛说你爱我,至少曾经爱过。当你心中有爱,那么光彩就是笑容,当你心中有风景,那么光彩就是美丽,随心所至,光彩来源于一切心中美好,或曾经美好的事物,总之让我无法舍弃,所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
佛问:你忘记了吗?我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。
佛笑得很,千百年来佛一直笑得很。
说如梦,是因为存在不可知的未来;说梦如,是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识,如春季花开的声音,悦耳的清脆。
注定的离别,像晨曦的露水,平静的美丽。与其说爱是种缘,不如说是留下记忆的巧合。那巧合,使得傍晚的云端,紫霞闪过。
佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生的,只在百年后,那一朵花开的。
百年前离别的那一天,我们没能留住,只好把爱封在心田,期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远,我们的心不变,不管伦回多少圈。
我被雷电锁到了蓬莱仙境,整整过了三千年。佛说:你的爱不在天上在人间,你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘――那化解冰雪的容颜。
三千年后,我睁开了眼,眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天,三千年来我未曾,而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘,对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋?思君忆君不见君,泪涉青衫还断情!真是聚散苦匆匆,此恨无穷!
佛说:苦海无边,回头是岸。我问:岸是何?苦海又是何?佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
我问:若是世人都上了岸,又到何处找苦海?又到何处找岸?
佛说:百态之世存百态之人,人即有百态,世也便需百态,又何分苦海与岸,出世入世。人之生来,历百难而成,所谓十年树木,百年树人,人即需要百年而树,便需历百态而成百态,喜则喜矣,悲则悲矣,痛则痛矣,乐则乐矣。一味无欲便树不了人,便失去了人的本气。
纵西风凋碧树,难望天涯尽路。纵举杯邀月,难以当年烟霭纷纷;纵金陵霸气,难成百年好事!大江东去,几曾见黄鹤归来?雁过斜阳,草迷烟渚,如今已是愁无数!酒入愁肠,化作相思泪,好生惆怅!河畔青草堤上柳,为问新愁,何事年年有?伤高怀远几时穷,无物似情浓!
佛说:你记得回来的路,却为何忘了人间的距离。这岸的魂,莫问对岸的魂来自哪里?对岸的魂,莫问这岸的魂渡往何方。去吧,相忘于黎明时分的奈何桥底。
1.人生是一种平衡,拥有了这样,必然会错过那样;什么都想得到,结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平,公平就如天平的两端,一端的付出越多,别一端才能承载更多的希冀。所以,在我们处于波谷的时候,不必太过悲观,总有一天会朝上走;而置身波峰的时候,不要忘乎所以,总有一天还要下来。
2.人生无须过于执着,尽人事安天命而已。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。人这一辈子,无非就是个过程,荣华花间露,富贵草上霜,生不带来,死不带去,得意些什么?失意些什么?顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。
3.人生中出现的一切,都无法拥有,只能经历。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,只是经过而已;无所谓失败,只是经验而已。用一颗浏览的心,去看待人生,一切的得与失、隐与显,都是风景与风情。
4.挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作贱了自己;跨不过的门坎,不要硬跨,跨过了是门,跨不过就是坎;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍;拿不来的东西,不要硬拿,即使暂时得到,也会失去。人生的道路上,常常会站在岔道口上徘徊,只要走错一步,就可能影响一生的前程。
5.慢慢的才知道:人这一辈子,要经得起谎言,受得了敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言。慢慢的才知道:坚持未必是胜利,放弃未必是认输,与其华丽撞墙,不如优雅转身。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生,有很多时候,需要的不仅仅是执着,更是回眸一笑的洒脱。
6.人生需要四种修为:一是忍得过。忍得一时之气,消得百日之灾;能忍,不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当,不推诿,不逃避,直面惨淡的人生。四是放得下。放下偏执,放下记忆,放下不甘,放下欲望,平平淡淡,简简单单。
7.请不要让你的人生,输给了心情。心情不是人生的全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是坏心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。
8.生活本不苦,苦的是欲望过多;心本无累,累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程;命运的深层次意义,就是要学会放弃和回归,放弃一切浮躁喧嚣,回归内心的安宁。再苦,都要用今天的微笑,把它吟咏成一段从容的记忆;再累,都要用当下的遗忘,穿越万道红尘,让心波澜不惊。
9.心情不好时,要经常问自己,你有什么想不通?有什么看不惯?如果你觉得不愉快了,就看看窗外,有无限的风光,看看广阔无垠的天空,也学青天不关门。人生没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透。新念何必理旧梦,一朝一夕皆来生。转个念就是希望,回个头就是来生。
12.有些事,你真别看清,看清,心痛;有些人,你真别看懂,看懂,伤情。人生,就是一种糊涂,一份模糊,说懂不懂,说清不清,糊里糊涂,含含糊糊。人生看不惯的东西太多,看清、看懂,全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾,不是自欺,而是对自我的保护。凡事太认真,苦了心,累了自己。
13.烦恼由心起,凡境皆心造。如果你驾驭不了命运,命运就来支配你;如果你摆正不了心态,你的人生势必倾斜。把握自己的命运,重在修养良好的心态:看不到的,不要过分地探究,你没必要啥都知道;看不透的,无须为之神伤,能够看穿世态万相的,唯有圣人;看不开的,那就换一个视角,或许一切都会柳暗花明。
14.佛说:“人生本来是苦的,苦的根源在于各种欲望。”欲望过多,就成了贪病。钱多了还想再多,官做大还想更大,房子宽了还想更宽,出了名还想更出名,贪病犹如喝盐水,越喝越咸,越咸越要喝。当贪的欲望超越人的理性,凌驾生活的所有追求之时,就会成为阻断快乐的根源。
15.做人要能吃亏,人生一世,生不带来,死不带去,斤斤计较,反而会舍本逐末,往往失去的也许更多。真正聪明的人,不会在乎表面上的吃亏,他们看重的是实质性的“福利”,因为能够吃亏的人,往往是一生平安,幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界,会吃亏是处事的一种睿智。佛曰:吃亏决不亏,惜福才有福!
16.路,不通时,选择拐弯;心,不快时,选择看淡;情,渐远时,选择随意。有些事,挺一挺,就过去了。有些人,狠一狠,就忘记了。有些苦,笑一笑,就冰释了。有颗心,伤一伤,就坚强了。坎坎坷坷人生路,坦坦然然随缘行。
17.得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。
18.人生如梦幻,无论何事物,受已成念境,往事不复见。生命中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和这所有的一切告别。无所谓失去,只是经过而已;亦无所谓得到,只是体验罢了。眼前的,好好珍惜;过去的,随缘放下;要来的,坦然面对。诸法空相,幻化存真。
19.越是不能放下的,越容易失去;越想抓住的,越消失得快。越想拥有的,常不属于你;越想把握的,常已失去。越是看重的,越得不到;越是在乎的,越抓不住。那些想要的东西,大都不在你的身边,人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。只有懂得放下,才能把握当下。
20.人生有四苦:一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤,喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失,输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。
1.只要自己的心态改变,环境也会跟着改变,世界上没有绝对的好与坏。
2.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
3.愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
4.活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
5.学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
6.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
7.希望人际关系好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。
8.愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
9.梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
10.不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
11.是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
12.佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
13.执著心。
14.分别和执著心通通放下。
15.要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
16.在顺境中修行,永远不能成佛。
2.所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
3.不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
4.别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
5.如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
6.感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
7.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
8.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
9.心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你一辈子。
10.人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
11.生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
12.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
13.你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
14.别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
15.无明实性即佛性,幻化空身即法身。
16.修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
17.愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。
18.幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
19.生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
20.佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
21.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
22.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
23.佛说:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
24.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
25.学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
26.希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
27.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
28.心善,事事皆善;心美,事事皆美。
29.身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
30.修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
31.不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
32.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
33.若能一切随他去,便是世间自在人。
34.如果你真的爱他,那么你必须容忍他部分的缺点。
1.人生是一种平衡,拥有了这样,必然会错过那样;什么都想得到,结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平,公平就如天平的两端,一端的付出越多,别一端才能承载更多的希冀。所以,在我们处于波谷的时候,不必太过悲观,总有一天会朝上走;而置身波峰的时候,不要忘乎所以,总有一天还要下来。
2.人生无须过于执着,尽人事安天命而已。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。人这一辈子,无非就是个过程,荣华花间露,富贵草上霜,生不带来,死不带去,得意些什么?失意些什么?顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。
3.人生中出现的一切,都无法拥有,只能经历。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,只是经过而已;无所谓失败,只是经验而已。用一颗浏览的心,去看待人生,一切的得与失、隐与显,都是风景与风情。
4.挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作贱了自己;跨不过的门坎,不要硬跨,跨过了是门,跨不过就是坎;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍;拿不来的东西,不要硬拿,即使暂时得到,也会失去。人生的道路上,常常会站在岔道口上徘徊,只要走错一步,就可能影响一生的前程。
5.慢慢的才知道:人这一辈子,要经得起谎言,受得了敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言。慢慢的才知道:坚持未必是胜利,放弃未必是认输,与其华丽撞墙,不如优雅转身。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生,有很多时候,需要的不仅仅是执着,更是回眸一笑的洒脱。
6.人生需要四种修为:一是忍得过。忍得一时之气,消得百日之灾;能忍,不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当,不推诿,不逃避,直面惨淡的人生。四是放得下。放下偏执,放下记忆,放下不甘,放下欲望,平平淡淡,简简单单。
7.请不要让你的人生,输给了心情。心情不是人生的全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是坏心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。
8.生活本不苦,苦的是欲望过多;心本无累,累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程;命运的深层次意义,就是要学会放弃和回归,放弃一切浮躁喧嚣,回归内心的安宁。再苦,都要用今天的微笑,把它吟咏成一段从容的记忆;再累,都要用当下的遗忘,穿越万道红尘,让心波澜不惊。
9.心情不好时,要经常问自己,你有什么想不通?有什么看不惯?如果你觉得不愉快了,就看看窗外,有无限的风光,看看广阔无垠的天空,也学青天不关门。人生没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透。新念何必理旧梦,一朝一夕皆来生。转个念就是希望,回个头就是来生。
12.有些事,你真别看清,看清,心痛;有些人,你真别看懂,看懂,伤情。人生,就是一种糊涂,一份模糊,说懂不懂,说清不清,糊里糊涂,含含糊糊。人生看不惯的东西太多,看清、看懂,全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾,不是自欺,而是对自我的保护。凡事太认真,苦了心,累了自己。
13.烦恼由心起,凡境皆心造。如果你驾驭不了命运,命运就来支配你;如果你摆正不了心态,你的人生势必倾斜。把握自己的命运,重在修养良好的心态:看不到的,不要过分地探究,你没必要啥都知道;看不透的,无须为之神伤,能够看穿世态万相的,唯有圣人;看不开的,那就换一个视角,或许一切都会柳暗花明。
14.佛说:“人生本来是苦的,苦的根源在于各种欲望。”欲望过多,就成了贪病。钱多了还想再多,官做大还想更大,房子宽了还想更宽,出了名还想更出名,贪病犹如喝盐水,越喝越咸,越咸越要喝。当贪的欲望超越人的理性,凌驾生活的所有追求之时,就会成为阻断快乐的根源。
15.做人要能吃亏,人生一世,生不带来,死不带去,斤斤计较,反而会舍本逐末,往往失去的也许更多。真正聪明的人,不会在乎表面上的吃亏,他们看重的是实质性的“福利”,因为能够吃亏的人,往往是一生平安,幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界,会吃亏是处事的一种睿智。佛曰:吃亏决不亏,惜福才有福!
16.路,不通时,选择拐弯;心,不快时,选择看淡;情,渐远时,选择随意。有些事,挺一挺,就过去了。有些人,狠一狠,就忘记了。有些苦,笑一笑,就冰释了。有颗心,伤一伤,就坚强了。坎坎坷坷人生路,坦坦然然随缘行。
17.得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。
18.人生如梦幻,无论何事物,受已成念境,往事不复见。生命中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和这所有的一切告别。无所谓失去,只是经过而已;亦无所谓得到,只是体验罢了。眼前的,好好珍惜;过去的,随缘放下;要来的,坦然面对。诸法空相,幻化存真。
19.越是不能放下的,越容易失去;越想抓住的,越消失得快。越想拥有的,常不属于你;越想把握的,常已失去。越是看重的,越得不到;越是在乎的,越抓不住。那些想要的东西,大都不在你的身边,人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。只有懂得放下,才能把握当下。
20.人生有四苦:一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤,喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失,输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。
1、始终尽力让自己留在别人的心里,惋惜岁月无情,往事如风,我也只不外是桑田中一粟,再怎么努力也敌不过生命的微小,逃不掉过客的运气。
2、爱情,努力抓住,你不喜欢束缚,最后,还是放开。
3、你,今生无悔,牵了你的情,爱了你的人,我会努力呵护你。
4、无论如何,我都会坚持到底,就算我感动不了别人,至少我能够感动自己。
5、您的事业这么成功,一定对理财很干兴趣。
6、生活可以没有鱼肉,但却不能没有创意。
7、奇景只能吸引人的眼目,比如远山云雾;壮观才能震慑人的心灵,比如眼前云瀑。
8、钻研理论,勤于实践,谦虚谨慎,精益求精。
9、人生中每一次对自己心灵的释惑,都是一种修行,都是一种成长。相信生命中的每一次磨砺,都会让自己的人生折射出异常的光芒,都会让自己的身心焕发出不一样的香味。
10、现在的我狠努力,我只是想证明你当初是瞎了眼,而我会找到比你更出色的人,给她全世界。
11、学会放弃心中的欲望,才会拥有美好的明天。
12、如果你的心灵是一棵树的种子,就算被人踩到了泥土里,只要你的心灵是一棵树的种子,你早晚有一天会长成参天大树。不管你是白杨树还是松树,人们在遥远的地方都能看见在地平线上成长的你。当人们从你身边经过的时候,你能送他们一片绿色、一片阴凉,他们能在树下休息。如果你变成了一棵树,即使在很远的地方,别人也会看到你,并且欣赏你,远处看来你是一道风景,死后又是个栋梁。
13、虚荣心强的人,时而批评自己,时而夸赞自己,借此从中得利;谦虚的人却自始至终不为自己说一言半语。
14、乌云的背后是最耀眼的阳光,困难前方是最美丽的幸福。
15、熬,不是逆来顺受地活着;熬,不是对命运的妥协。熬,是能量积蓄;熬,是生命升华。有些人熬着熬着,成功了;有些人熬着熬着,消失了。
16、高尚的追求使精神变得富有;庸俗的追求使人生变得昏暗使青春变得衰朽。
17、失败不是说明你这辈子就这样了,而是有些东西你还需要学习。
18、你休息的时候别忘记别人还在前行。
19、你若花开不败,清风盈香满怀。
20、平常心态,哈哈笑、笑哈哈。
21、树愈静而风不止,我愈恋而他不在。
22、谎言和誓言的区别在于,一个是听的人当真了,一个是说的人当真了。
23、一句恰当的赞美,能影响人的一生,赞美是对一个人的潜意识的人可,同时也是给别人面对人生的最大鼓励,别忘了多对你周围的人说:真漂亮、真棒。
24、生活其实很简单,别总是逼自己。生命的天空里,有风和日丽,亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人,不是每片乌云都下雨。请相信,珍惜了,能拥有;付出了,有回报。
25、人生不要被安逸所控制,决定你成功的,是奋斗;人生不要被过去所控制,决定你前行的,是未来;人生不要被别人所控制,决定你命运的,是自己。晚安!
26、希望你能早点来保护我,让我安心的做个胆小鬼。早安!
27、时间在变,人也在变。有些事,不管我们如何努力,回不去就是回不去了。早安!
28、雨点儿掉在了大地上,成了大地的'孩子;雨点儿掉在了电线上,像孩子在玩滑滑梯;雨点掉在了小河里,成了小河的孩子。早安!
29、爱需要面对现实,现实很残酷,爱无疑有了一种责任与担当;或是彼此间的理想,亦或是彼此间心灵的升华,青春年少时的缠绵在现实面前显得是那么的脆弱。无奈,爱即成了一种力量,一种信念。早安!
30、有些事情,不谈是个结,谈开了是个疤。早上好!
31、只要我们坚信永不放弃,无论遇到怎样的失落与迷茫,也一定会有机会。早上好!
32、天气变凉的时候为什么总是有一种闪回过去的感觉。突然想到也许是因为那些久远又漫长的学生时代给自己的记忆太深刻。九月的开学,是在长久的两个月假期之后终于回到学校,那种全新的书本的味道,期待见到暗恋的男生的感觉,操场上终于开始享受起室外的好天气。那么,要记得继续给自己重新开始的机会啊。
33、理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决。
34、每个人都这样,从学会走路的那天起就注定要一直走下去,路走太远的话,脚会疼得睡不着,可要是不走远路,怎么能见到想看的风景,遇到想爱的人。
35、再多一点努力,就多一点成功。成功呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。只有在开水里,茶叶才能展开生命浓郁的香气。
驼说:情意绵绵之乐,生死茫茫之苦!情也,爱也。情为何物爱在何处!我又不明白了,既是坠入地狱也比什么都来得好受!
佛说:皈依我佛吧!跳出红尘外,不在五行中,行僧之旅。
驼说:我为爱而活,为相思而绝!本非你所度之人!你放了我吧。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
驼说:我自大笑,我自大哭,我自纵酒当歌,我自仆倒街头,我自冷眼看人间一切!看别人成双成对!而我,却在无人之处暗弹相思泪!
佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
驼问:那么,人为什么会有贪欲的痛苦?
佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
驼问:对于真理,人应如何去辨析?对于世说哲理又如何接受呢?
佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的`裁判。
驼问:那为何说我们的身心是自己的地狱呢?
驼问:人又如何面对“色由心生”的困惑呢?
佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
驼问:人的一生是痛和苦、贪与欲的交织,那么怎么才能善待生命,获得真正的宁静呢?
1、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
2、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
3、慈悲是你最好的武器。
4、只要面对现实,你才能超越现实。
5、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
6、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
7、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
8、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
9、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
10、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
11、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
12、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
13、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
14、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
15、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
16、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
18、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
19、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
20、今生种种皆是前生因果。
21、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
22、万法缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
23、缘起即灭,缘生已空。
24、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
25、让我普渡芸芸众生。
26、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
27、凡事都是有定数的,不能强求。
28、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
29、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
30、菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
31、千灯万盏,不如心灯一盏。
32、人就是苦今生修来生。
33、人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
34、这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
35、放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
36、万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
37、每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
38、不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
用爱心和智慧来面对这一切。
02。
付出的时候,
不要期待任何回报。
否则一颗心老是牵挂著结果,
反而更难有收获。
03。
人应具有自尊心而不轻视人,
具有信心但不自满,
具有独立性又不孤立。
04。
不要因为众生的愚疑,
而带来了自己的烦恼。
不要因为众生的无知,
而痛苦了你自己。
05。
逆境是成长必经的过程,
能勇于接受逆境的人,
生命就会日渐的茁壮。
06。
随缘不是得过且过,
因循苟且,
而是尽人事听天命。
07。
请你用慈悲心和温和的态度,
把你的不满与委屈说出来,
别人就容易接受。
08。
佛说的'话:
毁灭人只要一句话,
培植一个人却要千句话,
请你多口下留情。
09。
当你的错误显露时,
可不要发脾气,
别以为任性或吵闹,
可以隐藏或克服你的缺点。
10。
你永远要宽恕众生,
不论他有多坏,
甚至他伤害过你,
你一定要放下,
才能得到真正的快乐。
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