人生是一本书，总结是书写人生时必不可少的一页。学会运用修辞手法，可以让文章更有说服力。接下来是一些优秀作文的摘录，请大家欣赏。

岑参篇一

此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。

接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的天地。而那火焰山的.烈焰，却能燃烧那远天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。

接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。

收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工!”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。

岑参介绍。

岑参(715～770)，唐代诗人。南阳(今属河南)人。天宝(唐玄宗年号，742～756)进士，曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州(今四川乐山)刺史，因世称岑嘉州。卒于成都。其诗长于七言歌行。所作题材广泛，善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州诗集》。

创作背景。

此诗当作于唐玄宗天宝九载(750年)岑参初次出塞经过火焰山之时。天宝八载(749年)，岑参抱着建功立业的志向，离开京师长安赴安西上任，大约次年途经蒲昌(今新疆鄯善)。当时火焰山横亘眼前，烈焰飞腾，奇景壮丽，激起了这位边塞诗人的满怀豪情，因此创作了这首《经火山》。

岑参篇二

唐代诗人。原籍南阳（今属河南），迁居江陵（今属湖北）。出身仕宦家庭。早岁孤贫，遍读经史。

20岁至长安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载（744）中进士。八载、十三载两次出塞任职。回朝后，任右补阙、起居舍人等职。大历间官至嘉州刺吏，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。岑参早期诗歌多为写景、述怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊。但语奇体峻，意境新奇；感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云，天山雪，热海蒸腾，瀚海奇寒，狂风卷石，黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌》、《走马行川》、《轮台歌》。此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。

岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神；艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。唐人杜确编有《岑嘉州诗集》，后人集据此演变。今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。

岑参篇三

1、《白雪歌送武判官归京》。

北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

2、《逢入京使》。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

3、《碛中作》。

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

4、《走马川行奉送封大夫出师西征》。

君不见走马川行雪海边，

平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，

随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，

金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，

风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，

五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，

车师西门伫献捷。

5、《山房春事》。

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

6、《秋思》。

那知芳岁晚，坐见寒叶堕。

吾不如腐草，翻飞作萤火。

7、《轮台歌奉送封大夫出师西征》。

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

8、《凉州馆中与诸判官夜集》。

弯弯月出挂城头，城头月出照梁州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

9、《戏问花门酒家翁》。

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。

10、《感遇》。

五花骢马七香车，云是平阳帝子家。

凤凰城头日欲斜，门前高树鸣春鸦。

汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。

昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。

11、《送崔子还京》。

匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。

送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。

12、《火山云歌送别》。

火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。

平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。

缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。

迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

13、《暮秋山行》。

疲马卧长坡，夕阳下通津。

山风吹空林，飒飒如有人。

苍旻霁凉雨，石路无飞尘。

千念集暮节，万籁悲萧晨。

鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。

况在远行客，自然多苦辛。

14、《登古邺城》。

下马登邺城，城空复何见。

东风吹野火，暮入飞云殿。

城隅南对望陵台，漳水东流不复回。

武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。

15、《邯郸客舍歌》。

客从长安来，驱马邯郸道。

伤心丛台下，一带生蔓草。

客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。

邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。

酩酊醉时日正午，一曲狂歌垆上眠。

诗歌特色：

岑参诗歌的题材涉及到述志、赠答、山水、行旅各方面，而以边塞诗写得最出色，“雄奇瑰丽”是其突出特点。岑参两度出塞，写了七十多首边塞诗，在盛唐时代，他写的边塞诗数量最多，成就最突出。

在他笔下，在大唐帝国的伟大力量面前任何敌人都不能成为真正的对手，所以他并不需要写士兵们的出色奋斗和艰苦牺牲，他要写的是横在战士们面前的另一种伟大的力量，那就是严酷的自然。如《走马川行奉送出师西征》中，雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美景。如没有积极进取精神和克服困难的'勇气，是很难产生这种感觉的，只有盛唐诗人，才能有此开朗胸襟和此种艺术感受。

岑参以好奇的热情和瑰丽的色彩表现塞外之景。在立功边塞的慷慨豪情的支配下，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。

评价：

岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神;艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。唐人杜确编有《岑嘉州诗集》，后人集据此演变。今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。与高适齐名，并称“高岑”。

岑参的诗歌，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，这和高适是一致的。所不同的是他更多地描写边塞生活的丰富多彩，而缺乏高适诗中那种对士卒的同情。这主要是因为他的出身和早年经历和高适不同。

岑参的诗，富有浪漫主义的特色：气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，他的好奇的思想性格，使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力。他的诗，形式相当丰富多样，但最擅长七言歌行。有时两句一转，有时三句、四句一转，不断奔腾跳跃，处处形象丰满。在他的名作《凉州馆中与诸判官夜集》等诗中，从中可以看出他也很注意向民歌学习。

岑参篇四

君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔走似朝东。

青槐夹驰道，宫观何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青濛濛。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

联步趋丹陛，分曹限紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

岑参篇五

【内容】。

洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

【赏析】：

俗语说：日有所思，夜有所梦。我们思骨肉，念朋友，怀家乡，忆旧游，往往形于梦寐。这么一件人人都会在日常生活遇到的小事，经过诗人们的艺术处理，就会成为动人的形象，能够更深刻和真挚地表达出内心所蕴藏的感情，使读者感到亲切和喜爱。岑参这首诗，就是写梦而很成功的作品。

这首诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，怎么能不怀念在远方的美人呢？在古代汉语中，美人这个词，含义比现代汉语宽泛。它既指男人，又指女人，既指容色美丽的人，又指品德美好的人。在本诗中，大概是指离别的爱侣，但是男是女，就无从坐实了。因为诗人既可以写自己之梦，那么，这位美人就是女性。也可以代某一女子写梦。那么，这位美人就是男性了。这是无须深究的。总之，是在春风吹拂之中，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。

后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南（即美人所在的湘江之滨）的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。（宋晏幾道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。）在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。谁没有这种生活经验呢？诗人在这里给予了动人的再现。

（沈祖棻）。

岑参篇六

高适，字达夫，《旧唐书》本传说他是渤海?县(今河北景县)人，《新唐书》则说是渤海郡人，这些都是所谓“郡望”，亦即历史上该姓氏出过若干显贵高官和文化名人的地方，并非一般意义上的籍贯。实际上他是洛阳人，一个低级官僚的后代。高适青少年时代曾随他父亲到过现在的广东、福建一带;二十岁时到首都长安寻找出路，当过一段“京漂”以后，发现没有成功的希望，就回了故乡;不久东迁至宋(今河南商丘)，躬耕于梁园废墟，其间曾多次外出漫游，到过现在的河北、辽宁、山东、安徽、江苏的许多地方，混迹于渔樵、士兵、隐士、赌徒之中，也同不少中、低级官员往还;后来又曾一度寓居于淇上，仍然经常外出漫游，与李白、杜甫以及一批地方官均有交往，但他本人始终没有体制内的正规身份。一直混到五十岁，高适才得到一个陈留郡封丘县(在今河南)县尉的职务，总算是进入了官场。

长期生活在社会底层，没有什么人来管他，高适养成了热爱自由、不拘小节的作风。以及关心弱势群体、敢说敢骂的侠士豪情。他当了封丘县尉以后深感不能适应，逢迎长官欺压百姓这些事他做不来，遂作诗大发感慨道：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下!”(《封丘县》)。

高适是一位草根政治家，很喜欢高谈政治，尤其善于从战略角度考虑重大问题，有所谓“王霸大略”(《旧唐书》本传)。一个专注于宏观问题的人，一般总是不耐烦也不善于处理微观琐事，而县尉恰恰是专门要做琐事的，所以干了不长时间，高适就从这里逃离，跑到陇右节度使(驻鄯州，今青海乐都)兼河西节度使(驻凉州，今甘肃武威)哥舒翰将军的幕府里去效劳，在河西呆了三年。

唐代的节度使可以自行征辟僚佐，不少士人由此开辟自己的道路。到边疆去干事业找出路，在盛唐时代很有吸引力，哥舒翰当时声望很高，杜甫也曾希望到他手下去工作。

高适的不少作品涉及大唐王朝的东北、西北两处边塞。先前他在开元十八年(730)至二十年(732)期间曾北上蓟门、营州，在燕赵一带漫游多时，很可能还直接从过军，虽然没有能够找到合适的出路，但大大增加了他对东北边塞，对那里的军队特别是其下层的了解。天宝八载(749)至十一载(752)担任封丘尉期间，因为送兵的关系，他又去过幽州边塞，高适边塞诗的代表作如《燕歌行》等等，大抵与东北边塞有关，关于西北边疆，入河西幕府后高适也写过不少诗篇。

高适比岑参年长十多岁，成名较早，在殷?编选的当代优秀诗歌选《河岳英灵集》(以天宝十二载为下限)里，高适的边塞诗代表作已经入选，而岑参还没有写出什么边塞诗来，他这时还只是以描写风景和其他题材见长。

安史之乱的爆发给唐王朝带来史无前例的大灾难，却给了高适一个施展其政治才略的机会。他先是辅佐哥舒翰守潼关，兵败后追随玄宗入蜀，与这位已经老糊涂了的皇帝直接对过话;稍后他“南出江汉”(《谢上彭州刺史表》)，北上彭原行在，向新上台的肃宗皇帝汇报情况，面陈机宜，在抵制诸王分镇、防范永王?谋反这些重大问题上立了大功。当时加强中央集权、统一军事指挥是完全必要的，高适的意见切合时宜，非常地符合国家的利益和肃宗的心愿，于是他被破格提拔为扬州大都督府长史、淮南节度使(驻扬州)，一下子进入了高官的行列。

由于受到小人的谗毁，高适在扬州没能呆多久。后来他改任太子少詹事、彭州刺史、蜀州刺史，迁西川节度使。在四川，他直接介入和领导了西南边境对吐蕃的斗争。分析宏观的政治问题，充当高级智囊，高适确有他的一套，而处理具体的军政事务则非其所长，这就是《旧唐书》本传说的“言过其术”。强烈的人道主义思想让他更多地顾及弱势群体的当下利益，而对于国家长远利益的思考有时则不免会受到干扰。

高适自知不善于做具体工作，要求调回中枢，遂入朝为刑部侍郎，转散骑常侍，进封渤海县侯，唐代诗人中担任高官并且封侯的，似乎只有高适一人。可惜他回长安不久就在永泰元年(765)正月去世了。赠礼部尚书，谥曰“忠”。

岑参祖籍南阳(在今河南)，出生于江陵(今湖北荆州)，新旧《唐书》皆无传，而他的家族背景却要比高适显赫得多。在并不算远的先辈中，岑家先后出过三位宰相，除了曾祖父岑文本以外，其伯祖父、堂伯父两代宰相都在残酷的宫廷斗争中栽掉了;岑参的父亲虽然当过两任刺史，但死得过早，所以到他这一代，家族的中衰之势已十分明显了。岑参背着一个沉重的家族包袱，非常热衷于重振家声，光大门楣，在他的作品中感慨家世、希望升迁的调子唱得很高;这同高适那种热爱自由、张扬个性的格调颇有差异。

岑参于天宝三载(744)进士及第，出仕为右内率府兵曹参军。这样冷冰冰的闲散微官同他的人生设计相去太远了，不久他就弃官出走，到边疆去寻求远大的发展：他把家属留在长安郊区的家园里。

岑参第一次出塞时，官职比较卑微，又不大适应边疆地区的气候和生活，此时创作的诗中虽然也生动地描写了前所未见的自然景观。同时也多有思乡之泪，佳作不算多。第二次就不同了，封常清将军先前曾与岑参一起在高仙芝幕府任职，其人文武全才，升迁很快，对老同事相当礼遇;岑参本人的官职遂颇有升迁，此时他不但已能适应边疆的生活，且情绪相当高涨。其时北庭辖区内形势稳定，没有发生什么严重的战事，却不断取得某些对于外族小小的胜利，于是岑参不仅情绪高昂，而且得以在比较宽松的环境中饱览天山南北的大好风光，写出了更多极富特色的边塞诗，其中充满了奇异的景色和浪漫的豪情，《走马川行》等一批佳作成了“盛唐气象”的著名代表作。

通了，不禁大为失望，常常在诗里提到打算归隐，但这不过是发牢骚的意思，岑参是不可能归隐的，只不过觉得当一个州郡佐吏实在无聊之极罢了。

后来岑参被调回朝廷，多历沉浮，最后当过几任郎官;永泰元年(765)出为嘉州刺史，由于当时蜀中发生了崔旰之乱，一时无法到任，于是就在朝廷派往蜀中解决问题的杜鸿渐将军幕府中呆了不少时间，杜鸿渐位高而无能，岑参在这里没有做成任何事情;稍后他到嘉州就任，期满后没有得到新的任命，想回长安家园又回不去，悬在半空中备受煎熬，大历五年(770)初病逝于成都客舍，享年不到六十岁。

高、岑以边塞诗著称而且齐名，但他们两位颇有异同。

相同的是，高适、岑参二人都亲自到过边疆，有着丰富的见闻和深厚的生活积累，遂与过去那些仅凭想象写边塞诗的人完全不可同曰而语。

在东晋南朝的诗坛上，也曾有人写过边塞诗一类的作品，那时南方的汉族政权举行过几次北伐战争，取得过若干胜利，也吃过若干败仗，舆论上总是常常会谈到收复中原这一话题，诗人们自然不肯放过这样激动人心的题材，试略举两首来看：

羽檄起边庭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。

严秋筋竿劲，虏阵精且强。天于按剑怒，使者遥相望。

雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。

疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。

时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。

――鲍照《代出自蓟北门行》。

关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。

星旗映疏勒，云阵上祁连。战气今如此，从军复几年?

一一徐陵《关山月》。

这些作品看上去很美，其实缺乏坚实的生活基础，只是发挥乐府旧题的题中应有之义而已，例如《出自蓟北门行》一向是要“言燕、蓟风物及突骑勇悍之状”(《乐府诗集》卷六一引《乐府解题》)的，鲍照一生未尝到过燕、蓟，写这样的题材只能就传统加以敷衍，尽管他具有很高的才华，作品比较概念化一般化仍然是免不了的。《关山月》的传统主题是“伤离别”(《乐府诗集》卷二三引《乐府解题》)，所以徐陵这一首的着力点就落在“思妇高楼上，当窗应未眠”这两句上，其他全是陪衬;徐陵虽然出使过北方，但走得并不远，秦川、疏勒、祁连等地对他来说只是书本上的概念，是几个没有什么感性内容的边塞符号而已。

与这些纸上谈兵的老前辈不同，高适和岑参亲自到过边防前哨，他们写东北、西北边塞的生活、战斗、矛盾和风光，都有就近的观察，切身的体会;其作品同过去那些只凭想象的篇什相比，意味和深度都完全不同。像高适的《塞上》、《营州歌》、岑参的《火山云歌》、《轮台歌》等等，没有亲临其地的人是根本写不出来的。

殷?评诗人崔颢(与高适、岑参大体同时而年辈略高)云：“晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。”(《河岳英灵集》卷中)崔颢的边塞生活经历远不如高、岑那样丰富深入，已能取得不俗的成绩，此事颇可深长思之。包括崔颢以及王之涣、王翰、王昌龄等在内的盛唐边塞诗人，全都到过边塞，而以高适、岑参二人呆得最久，诗也写得最多。

高、岑的共同点还在于，他们都有高昂的爱国热情，充满了民族自豪感和对于人生的信心。试看他们热烈的诗句：

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来不顾勋。

――高适《燕歌行》。

自逐定远侯。亦著短后衣。近来能走马，不弱并州儿。

――岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》。

大笑向文士，一经何足穷!

――高适《塞下曲》。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

高适和岑参都是中国国力最强大的盛唐时代的`诗人，又都持积极入世的态度，有些相同之处是十分自然的。

高、岑还有一个共同点，就是他们写诗都十分真率自然，不屑在锻句炼字中讨生活。宋人刘克庄说：“高适、岑参，开元天宝以后大诗人，与杜公相颉颃，歌行皆流出肺肝，无斧凿痕……其近体亦高简清拔。……郊、岛辈旬锻月炼者，参谈笑得之。词语壮浪，意象开阔。”(《后村诗话》后集卷二)苦吟当然也有它的妙处，但写起来费神，读起来吃力，在盛唐时代的豪迈之士看来，大约一定不如痛痛快快有话直说为好。

但高、岑边塞诗的内容取向和作品风格也很有些不同，前人早已注意及此，明人王世贞说：“高、岑一时不易上下，岑气骨不如达夫遒上，而婉转过之。”(《艺苑卮言》卷四)清人王士祯说：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭。”(《师友诗传续录》)如此等等。用现在的话来说，他们的不同主要表现在下列几个方面：

高适的边塞诗写景无多，他习惯于采用夹叙夹议的手法，对观察所及的现象和问题发表意见，时时流露出政治家的风采。他对当下政治、军事、社会的得失看得比较清楚，对底层的民众和士兵怀有深厚的同情，一再见之于诗篇。过强而直露的理性往往容易使诗味受到损伤，幸而这样的情形不多，高适善于融理于情，其风格可以用八个字来概括：质朴雄浑，悲壮慷慨。

岑参最看重的是自家的“世业”和个人的前途，他对民间疾苦一向不甚关心，更没有什么“王霸大略”。相对于高适的严肃深刻而言，他相当潇洒风雅。如果说高适是诗人兼政治家，那么岑参则只是一位诗人。岑参诗一向以写景为多，“语奇体峻，意亦生奇”(《河岳英灵集》卷上)，他风格也可以用八个字宋概括：壮丽峭拔，奇特新颖。

胡震亨《唐音癸签》卷五引《吟谱》云：“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。”这样的比较论可谓知言。

换一个角度看，高适师法汉魏，尤尊建安，杜甫称颂他“方驾曹(植)刘(桢)不啻过”(《奉寄高常侍》);而岑参则更多地接受六朝的文学遗产，“时议拟公于吴均、何逊”(杜确《岑嘉州诗集序》);杜甫称颂为“谢跳每篇堪讽诵”(《寄岑嘉州》)――谢跳、吴均、何逊都是齐梁时代的诗人，而且以写景著称。既然高、岑对过去的遗产有着不同的师法取向，那么岑诗气骨略逊而以婉缛见长，就是很自然很可以理解的了。

高、岑两位诸体兼擅，但亦各有专长，高适长于五、七言古风，五古占了他作品的一半，名篇则多出于七古，例如《燕歌行》、《邯郸少年行》、《封丘县》、《人日寄杜二拾遗》;岑参最长于七言歌行，他第二次出塞时写的那些描写天山南北风光风情的名篇，如《轮台歌》、《走马川行》、《白雪歌》、《热海行》等等，大抵用这种形式，其章法和用韵都大有讲究，形成所谓“岑嘉州体”(严羽《沧浪诗话，诗体》)。

高适和岑参也都能作近体诗，高适的五、七言绝句和岑参的七律、七绝都有脍炙人口传诵很广的名篇。只有诸体兼擅才能成为大家，当然这并不妨碍诗人们各各有其特长。

值得注意的是，高、岑虽然一向以边塞诗出名，其实这一方面的作品在他们的集子里只占少数。岑参的边塞诗是最多的，现存七十来篇，也只占他全部作品的五分之一弱：高适的边塞诗还达不到这样的比例。他们两位的诗作涉及到广泛的题材，诸如山水、时政、赠答、送别、行旅、登临、怀古等等，无不毕备。

岑参篇七

唐代诗人。原籍南阳(今属河南)，迁居江陵(今属湖北)。出身仕宦家庭。早岁孤贫，遍读经史。

20岁至长安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载(744)中进士。八载、十三载两次出塞任职。回朝后，任右补阙、起居舍人等职。大历间官至嘉州刺吏，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。岑参早期诗歌多为写景、述怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊。但语奇体峻，意境新奇;感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。

六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云，天山雪，热海蒸腾，瀚海奇寒，狂风卷石，黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌》、《走马行川》、《轮台歌》。此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。

岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神;艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的'边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。唐人杜确编有《岑嘉州诗集》，后人集据此演变。今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。

岑参的边塞诗，更多的是描写奇丽壮美的边塞风光。北风卷地、八月飞雪、风吹石走以及火山六月，蒸沙烁石、沸浪炎波的恶劣气候;“马走碎石中，四蹄皆血流”(《初过陇山途中呈宇文判官》)，“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割”(《走马川行奉送出师西征》)的艰苦军旅生活，在岑参的笔下得以艺术地再现。他的边塞诗，构思之奇，用语之美，结构之妙，气魄之大，可以说是古今独树一帜，为他编诗集的杜确，在《岑嘉州诗集序》中说他的诗“属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔孤秀，出于常情”，很精辟地概括了岑参边塞诗的特色。

他的诗歌中有关边塞风习的描写，也很引人注目。这里军营生活的环境是：“雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻”(《首秋轮台》);将军幕府中的奢华生活的陈设是：“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥”(《玉门关盖将军歌》);这里的歌舞宴会的情景是：“琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌，浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼脸娇娥纤复浓，轻罗金缕花葱茏。回裙转袖若飞雪，左延右延生旋风”(《田使君美人舞如莲花北延歌》)。这些都是习于中原生活的岑参眼中的新鲜事物。

更值得注意的是他诗中还反映了各族人之间互相来往，共同娱乐的动人情景：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”(《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》);“九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍”(《赵将军歌》)。

纪念馆。

岑参纪念馆位于荆州市，经过修葺布展的岑参纪念馆全新亮相，干净整洁的大厅里陈列着68幅书画作品，岑参纪念馆由省市区文化局下拨20万元、岑河镇人民政府筹资30万元修建而成。

评价。

岑参的诗，富有浪漫主义的特色：气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，他的好奇的思想性格，使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力。他的诗，形式相当丰富多样，但最擅长七言歌行。有时两句一转，有时三句、四句一转，不断奔腾跳跃，处处形象丰满。在他的名作《凉州馆中与诸判官夜集》等诗中，从中可以看出他也很注意向民歌学习。

杜确《岑嘉州诗集序》说他的诗“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”。可见他的诗当时流传之广，不仅雅俗共赏，而且还为各族人民所喜爱。殷番、杜甫在他生前就称赞过他的诗。宋代爱国诗人陆游更说他的诗“笔力追李杜”(《夜读岑嘉州诗集》)。评价虽或过当，岑诗感人之深却可以由此想见。

岑参篇八

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

联步趋丹陛，分曹限紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？

独立小桥风满袖，平林新月人归后。

岑参篇九

联步趋丹陛，分曹限紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

2、《轮台歌奉送封大夫出师西征》。

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

3、《碛中作》。

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

4、《热海行送崔侍御还京》。

侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。

海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。

岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。

蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。

阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅?

势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。

送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。

柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。

5、《北庭贻宗学士道别》。

万事不可料，叹君在军中。

读书破万卷，何事来从戎。

曾逐李轻车，西征出太蒙。

荷戈月窟外，擐甲昆仑东。

两度皆破胡，朝廷轻战功。

十年只一命，万里如飘蓬。

容鬓老胡尘，衣裘脆边风。

忽来轮台下，相见披心胸。

饮酒对春草，弹棋闻夜钟。

今且还龟兹，臂上悬角弓。

平沙向旅馆，匹马随飞鸿。

孤城倚大碛，海气迎边空。

四月犹自寒，天山雪濛濛。

君有贤主将，何谓泣途穷。

6、《火山云歌送别》。

火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。

平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。

缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。

迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

7、《首秋轮台》。

异域阴山外，孤城雪海边。

秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。

雨拂毡墙湿，风摇毳幕羶。

轮台万里地，无事历三年。

8、《玉门关盖将军歌》。

盖将军，真丈夫。

行年三十执金吾，身长七尺颇有须。

玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。

南邻犬戎北接胡，将军到来备不虞。

五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。

暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。

灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。

紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。

美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。

清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。

可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。

野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。

玉盘纤手撒作卢，众中夸道不曾输。

枥上昂昂皆骏驹，桃花叱拨价最殊。

骑将猎向城南隅，腊日射杀千年狐。

我来塞外按边储，为君取醉酒剩沽。

醉争酒盏相喧呼，忽忆咸阳旧酒徒。

9、《山房春事》。

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

10、《走马川行奉送封大夫出师西征》。

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，

随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，

金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，

风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，

五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，

车师西门伫献捷。

岑参篇十

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜未知何处宿，平沙莽莽绝人烟。

阅读训练。

1.本诗首句历来为诗家称赞，请予以简要点评。

2.本诗收束句以景结情，请赏析其妙处。

答案。

1.“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔;走马疾行，显示旅途紧张，“西来”，点明了行进方向;“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。本句为全诗奠定了雄浑的基调。(意对即可)。

2.收束句融情人景，给人以充分的想象;明月照耀，荒凉大漠无际无涯而又朦胧隐约;苍凉景色与作者从军边塞的壮志豪情融为一体。(意对即可)。

文档为doc格式。

岑参篇十一

在他笔下，在大唐帝国的伟大力量面前，任何敌人都不能成为真正的对手，所以他并不需要写士兵们的出色奋斗和艰苦牺牲，他要写的是横在战士们面前的另一种伟大的力量，那就是严酷的自然。如《走马川行奉送出师西征》中，雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美景。如没有积极进取精神和。

克服困难。

的勇气，是很难产生这种感觉的，只有盛。

唐诗。

人，才能有此开朗胸襟和此种艺术感受。

岑参以好奇的热情和瑰丽的色彩表现塞外之景。在立功边塞的慷慨豪情的支配下，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。

共

2

页，当前第。

2

页

1

2

岑参篇十二

1、野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。

2、终日风与雪，连天沙复山。

3、独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

4、长风吹白茅，野火烧枯桑。

5、远峰带雨色，落日摇川光。

6、扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。

7、安得还旧山，东谿垂钓纶。

8、夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。

9、荒台汉时月，色与旧时同。

10、梨花千树雪，柳叶万条烟。

11、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

12、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

13、坐来一望无端倪，红花绿柳莺乱啼。

14、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

15、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

16、老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。

17、银山碛口风似箭，铁门关西月如练。

18、东风吹野火，暮入飞云殿。

19、唯爱隐几时，独游无何乡。

20、青山入官舍，黄鸟度宫墙。

21、夜宿月近人，朝行云满车。

22、山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。

23、久从园庐别，遂与朋知辞。

24、凭添两行泪，寄向故园流。

25、澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。

26、火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。

27、能含古人曲，递与今人传。知音难再逢，惜君方老年。

28、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

29、秋风万里动，日暮黄云高。

30、忽觉莲花峰，别来更如长。

31、分明峰头树，倒插秋江底。

32、东去长安万里余，故人何惜一行书。

33、残云收夏暑，新雨带秋岚。

34、潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。惜君青云器，努力加餐饭。

35、自料青云未有期，谁知白发偏能长。

36、东南随去鸟，人吏待行舟。为报吾兄道，如今已白头。

37、朝登剑阁云随马，夜渡马江雨洗兵。

38、将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

39、匹马关塞远，孤舟江海宽。

40、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

41、山回路转不见君，雪上空留马行处。

42、赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。

43、天山有雪常不开，千峰万岭雪崔嵬。

44、旷野看人小，长空共鸟齐。

45、桑叶隐村户，芦花映钓船。

46、昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。

47、暮春别乡树，晚景低津楼。伯夷在首阳，欲往无轻舟。

48、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

49、岩壑归去来，公卿是何物。

50、客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。

51、美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。

52、黄河西际海，白草北连天。

53、桃花色似马，榆荚小于钱。

54、峰攒望天小，亭午见日初。

55、槛外低秦岭，窗中小渭川。

56、圣朝无阙事，自觉谏书稀。

57、风头如刀面如割。

58、水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。

59、梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。

岑参篇十三

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

走马川行奉送封大夫出师西征。

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，

随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，

汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，

风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，

幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，

车师西门伫献捷。

轮台歌奉送封大夫出师西征。

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

送李副使赴碛西官军。

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。

知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。

功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

凉州馆中与诸判官夜集。

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

岑参篇十四

1、四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。

2、赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。

3、能含古人曲，递与今人传。知音难再逢，惜君方老年。

4、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

5、野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。

6、不忧网与钓，幸得免为鱼，且愿充文字，登君尺素书。

7、客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。

8、山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。

9、远峰带雨色，落日摇川光。

10、分明峰头树，倒插秋江底。

11、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

12、风头如刀面如割。

13、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

14、水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。

15、夜宿月近人，朝行云满车。

岑参篇十五

《经火山》是唐代诗人岑参的诗作，用古文等手法描绘了火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力，抒发了作者在边塞施展宏图的志向。

经火山。

作者：岑参。

火山今始见，突兀蒲昌东。

赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。

不知阴阳炭，何独然此中。

我来严冬时，山下多炎风。

人马尽汗流，孰知造化功。

白话译文。

岑参篇十六

春梦（唐岑参）。

洞房昨夜春风起，

遥忆美人湘江水。

枕上片时春梦中，

行尽江南数千里。

浅释：

俗话说得好：“日有所思，夜有所梦。”我们思念亲人，思念朋友，思念家乡，思念自己所关心的人，往往会形之于梦中。这么一件人人都会在日常生活遇到的事，经过诗人的艺术处理，就会成为动人的形象，能够更深刻和真挚地表达出内心所蕴藏的情感，使读者感到亲切。

第一二两句写做梦之前的思念。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到了。春回大地，风入洞房，该是春色满人间了吧，可是深居内室的人，却感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更替容易引起感情的波动，尤其是当由寒冷的冬天转到晴和美丽的`春天的时候。面对这美好的季节，怎么能不怀念远在他乡的“美人”呢？在古代汉语中，“美人”这个词，含义比较宽泛。它既可以指男人，也可以指女人；既可以指容貌美丽的人，也可以指品德高尚的人。在本诗中，大概是指离别的情侣，当然，究竟是男是女，就无从坐实了。因为诗人既可以写自己的梦，也可以代某一女子写梦。这是无须深究的。总之，是在春风中，想到在湘江之滨的“美人”，相距遥远，相见时难，所以必然是更加思念了。

三四两句写思后之梦境。由于白天的深切思念，所以夜间睡在洞房里，因忆而成梦，。在枕头上只片刻功夫，而在梦中却已经走完了去到江南的数千里路程了。诗人用“片时”，正是为了和下句的“数千里”遥相对衬。这两句既写出了梦中的迷离恍惚，也暗示了平日里的蜜意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度的。宋人晏几道在《蝴恋花》中也有相似的词句云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”在现实中多年无法做到的事，在睡梦中只消片时就能够实现了。

岑参篇十七

岑参的诗歌艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。

唐代诗人。原籍南阳(今属河南)，迁居江陵(今属湖北)。出身仕宦家庭。早岁孤贫，遍读经史。

20岁至长安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载(744)中进士。八载、十三载两次出塞任职。回朝后，任右补阙、起居舍人等职。大历间官至嘉州刺吏，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。岑参早期诗歌多为写景、述怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊。但语奇体峻，意境新奇;感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云，天山雪，热海蒸腾，瀚海奇寒，狂风卷石，黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌》、《走马行川》、《轮台歌》。此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。

岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神;艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。唐人杜确编有《岑嘉州诗集》，后人集据此演变。今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。

诗歌特色。

岑参的边塞诗，更多的是描写奇丽壮美的边塞风光。北风卷地、八月飞雪、风吹石走以及火山六月，蒸沙烁石、沸浪炎波的恶劣气候;“马走碎石中，四蹄皆血流”(《初过陇山途中呈宇文判官》)，“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割”(《走马川行奉送出师西征》)的艰苦军旅生活，在岑参的笔下得以艺术地再现。他的边塞诗，构思之奇，用语之美，结构之妙，气魄之大，可以说是古今独树一帜，为他编诗集的杜确，在《岑嘉州诗集序》中说他的诗“属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔孤秀，出于常情”，很精辟地概括了岑参边塞诗的特色。我们来看一看他最著名的边塞诗之一——《白雪歌送武判官归京》：

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

全诗气象很大，把北地雪景与送别朋友结合得非常好。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，堪称咏雪的压卷之作。

“安史之乱”后，岑参曾到四川，任嘉州(今四川乐山)刺史，所以称“岑嘉州”。后卒于成都。

文学成就。

岑参还有不少描绘西北边塞奇异景色的诗篇。象《火山云歌送别》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满天凝未开，飞鸟千里不敢来”，读之好像炎热逼人。《热海行送崔侍御还京》更充满奇情异采：

这是少数民族的神话，经“好奇”的浪漫诗人加以渲染，更把我们带进了一个不可思议的新奇世界。

他的诗歌中有关边塞风习的描写，也很引人注目。这里军营生活的.环境是：“雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻”(《首秋轮台》);将军幕府中的奢华生活的陈设是：“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥”(《玉门关盖将军歌》);这里的歌舞宴会的情景是：“琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌，浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼脸娇娥纤复浓，轻罗金缕花葱茏。回裙转袖若飞雪，左延右延生旋风”(《田使君美人舞如莲花北延歌》)。这些都是习于中原生活的岑参眼中的新鲜事物。更值得注意的是他诗中还反映了各族人之间互相来往，共同娱乐的动人情景：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”(《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》);“九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍”(《赵将军歌》)。岑参也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的《逢入京使》：

故园东望路漫漫，双袖龙锺泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

事情很平凡，而情意却很深厚。但是，他的《发临洮将赴北庭留别》一诗：

闻说轮台路，年年见雪飞。春风曾不到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道远，私向梦中归。

更表现了他把国事放在首位的动人心情。

安史乱后，他虽然也在《行军二首》等个别诗篇中，发出了一些伤时悯乱的感慨，但比之前面说的那些边塞诗，就未免有些逊色了。他的《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗说：“四海犹未安，一身无所适。自从兵戈动，遂觉天地窄。”这种心情也可以说明他浪漫豪情消失，对安史之乱反映得很少的原因。

宋代爱国诗人陆游更说他的诗“笔力追李杜”(《夜读岑嘉州诗集》)。评价虽或过当，岑诗感人之深却可以由此想见。

岑参殁后30年，其子岑佐公收集遗文，请杜确编成《岑嘉州诗集》8卷,是为岑诗编集之始。到宋代，演变为8卷、7卷、10卷三种刊本。宋刊10卷本今不传。通行的《四部丛刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演变而来;而《全唐诗》4卷本,则似由宋刊8卷本演变而来。今人陈铁民、侯忠义参校过多种版本，作《岑参集校注》。

纪念馆。

岑参纪念馆位于荆州市，经过修葺布展的岑参纪念馆全新亮相，干净整洁的大厅里陈列着68幅书画作品，岑参纪念馆由省市区文化局下拨20万元、岑河镇人民政府筹资30万元修建而成。

岑参篇十八

北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

那知芳岁晚，坐见寒叶堕。

吾不如腐草，翻飞作萤火。

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。

金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

万事不可料，叹君在军中。

读书破万卷，何事来从戎。

曾逐李轻车，西征出太蒙。

荷戈月窟外，擐甲昆仑东。

两度皆破胡，朝廷轻战功。

十年只一命，万里如飘蓬。

容鬓老胡尘，衣裘脆边风。

忽来轮台下，相见披心胸。

饮酒对春草，弹棋闻夜钟。

今且还龟兹，臂上悬角弓。

平沙向旅馆，匹马随飞鸿。

孤城倚大碛，海气迎边空。

四月犹自寒，天山雪蒙蒙。

君有贤主将，何谓泣途穷。

时来整六翮，一举凌苍穹。

帝乡北近日，泸口南连蛮。

何当遇长房，缩地到京关。

燕子与百劳，一西复一东。

天空信寥廓，翔集何时同。

知己怅难遇，良朋非易逢。

怜君心相亲，与我家又通。

言笑日无度，书札凡几封。

湛湛万顷陂，森森千丈松。

不知有机巧，无事干心胸。

满堂皆酒徒，岂复羡王公。

早年抱将略，累岁依幕中。

昨者从淮西，归来奏边功。

承恩长乐殿，醉出明光宫。

逆旅悲寒蝉，客梦惊飞鸿。

发家见春草，却去闻秋风。

月色冷楚城，淮光透霜空。

各自务功业，当须激深衷。

别后能相思，何嗟山水重。

祁乐后来秀，挺身出河东。

往年诣骊山，献赋温泉宫。

天子不召见，挥鞭遂从戎。

前月还长安，囊中金已空。

有时忽乘兴，画出江上峰。

床头苍梧云，帘下天台松。

忽如高堂上，飒飒生清风。

五月火云屯，气烧天地红。

鸟且不敢飞，子行如转蓬。

少华与首阳，隔河势争雄。

新月河上出，清光满关中。

置酒灞亭别，高歌披心胸。

君到故山时，为谢五老翁。

世人见竹不解爱，知君种竹府城内。

此君托根幸得地，种来几时闻已大。

盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。

能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。

为君成阴将蔽日，迸笋穿阶踏还出。

守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。

君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。

寒天草木黄落尽，犹自青青君始知。

将门子弟君独贤，一从受命常在边。

未至三十已高位，腰间金印色赭然。

前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。

箧中赐衣十重馀，案上军书十二卷。

看君谋智若有神，爱君词句皆清新。

澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。

云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。

玉瓶素蚁腊酒香，金鞭白马紫游缰。

花门南，燕支北，张掖城头云正黑，

送君一去天外忆。

敛迹归山田，息心谢时辈。

昼还草堂卧，但与双峰对。

兴来恣佳游，事惬符胜概。

着书高窗下，日夕见城内。

曩为世人误，遂负平生爱。

久与林壑辞，及来松杉大。

偶兹近精庐，屡得名僧会。

有时逐樵渔，尽日不冠带。

崖口上新月，石门破苍霭。

色向群木深，光摇一潭碎。

缅怀郑生谷，颇忆严子濑。

胜事犹可追，斯人邈千载。

下马登邺城，城空复何见。

东风吹野火，暮入飞云殿。

城隅南对望陵台，漳水东流不复回。

武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。

高阁逼诸天，登临近日边。

晴开万井树，愁看五陵烟。

槛外低秦岭，窗中小渭川。

早知清净理，常愿奉金仙。

疲马卧长坡，夕阳下通津。

山风吹空林，飒飒如有人。

苍旻霁凉雨，石路无飞尘。

千念集暮节，万籁悲萧晨。

鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。

况在远行客，自然多苦辛。

负剑出北门，乘桴适东溟。

一鸟海上飞，云是帝女灵。

玉颜溺水死，精卫空为名。

怨积徒有志，力微竟不成。

西山木石尽，巨壑何时平。

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

扁舟沧浪叟，心与沧浪清。

不自道乡里，无人知姓名。

朝从滩上饭，暮向芦中宿。

歌竟还复歌，手持一竿竹。

竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。

世人那得识深意，此翁取适非取鱼。

匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。

送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。

五花骢马七香车，云是平阳帝子家。

凤凰城头日欲斜，门前高树鸣春鸦。

汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。

昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。

岑参篇十九

胡地三月半，梨花今始开。

因从老僧饭，更上夫人台。

清唱云不去，弹弦风飒来。

应须一倒载，还似山公回。

在这塞外苦寒之地，直到三月春半时，梨花才开始绽放。

于是我同寺中的老僧吃完饭，又登上了夫人台。

那清越的歌声令白云停遏，那优美而淡雅的琴韵像清风飒然吹过一般。

我也应该倒骑着马，像山公那样酩酊大醉而归。

因：副词，于是。

更：复再。

云不去：典出《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

山公：即晋山简。

这首诗作于公元751年（天宝十年）春季。诗人于梨树花开时节游尹台寺，登夫人台并听人高歌，深为其陶醉，只觉得可“倒载”而归。

这是一首极具情趣的塞外踏春诗。全诗从三月春始至、梨花迟迟开之景入手，给人以奇异惊喜之感，让人不由对漠北温馨的一面倍感心怡；于是诗人登山赏花，遂入禅寺，得见寺中古迹；然后在一片祥和的`氛围中潜心品味“只应天上有”的绝妙韵律；最后以古人放达、游牧的故事中衬托自己此时此刻陶醉其间的心情。诗文在意兴盎然的情趣中结束，读来仍感余韵绵绵，结尾一联与王维“襄阳好风日，留醉与山翁”更有异曲同工之妙。