总结可以帮助我们发现自己的优势和不足，为进一步提升做好准备。怎么样才能提高自己的学习效率呢？以下是一些总结的案例分析，可以帮助我们更好地理解总结的重要性和作用。

余华篇一

6.是人民公社的羊，不是你的。——余华《活着》。

9.你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。——余华《活着》。

15.人老了也是人，是人就得干净些。——余华《活着》。

20.人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。——余华《活着》。

22.我爹年纪大了，屎也跟着老了。——余华《活着》。

29.我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地？——余华《活着》。

31.没有什么比活着更快乐，也没有什么比活着更艰辛。《活着》。

35.一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。——余华《活着》。

36.春生，你记着，你还欠我们家一条命呢，你得好好活着。《活着》。

40.活着最好——余华《活着》。

41."你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。”——余华《活着》。

43.我知道你现在不好受，可是不管怎么着，也得熬着，也得受着——余华《活着》。

48.少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。——余华《活着》。

49.“谁也逃不掉。”“我逃腻了”——老全——余华《活着》。

50.万事都一笑而过还有什么意思呢《活着》。

52.外人看来是悲剧，可当事人只拿它当一段人生——余华《活着》。

54.被命运碾压过，才懂时间的慈悲《活着》。

58.人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。——余华《活着》。

60.慢慢地，田野趋于了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐褪去。——余华《活着》。

62.人类无法忍受太多的真实。——余华《活着》。

63.“我学会了很多字。”“这些字够我用一辈子了。”——余华《活着》。

67.“人只要活得高兴，穷也不怕。”——余华《活着》。

73.两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。——余华《活着》。

78.人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。——余华《活着》。

81.女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。——余华《活着》。

91.“我知道他死了，天都黑了还不来领我？”——余华《活着》。

95.活着比什么都强，少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。《活着》。

96.我女人还能活多久——余华《活着》。

101.女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。——余华《活着》。

102.“这是什么地方？”“老子连死在什么地方都不知道。”——余华《活着》。

103.做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。——余华《活着》。

104.有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流。——余华《活着》。

105.我娘常说，只要人活的高兴，就不怕穷。——余华《活着》。

106.活着，本身就是一种精彩。——余华《活着》。

113.以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。——余华《活着》。

117.你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。——余华《活着》。

余华篇二

余华篇三

1、人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。

2、我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声；听到水的声音，是敲击声；听到草的声音，是摇曳声；听到树的声音，是呼唤声；听到风的声音，是沙沙声；听到云的声音，是漂浮声。

3、我曾经赋予自己左右过去的特权，我的写作就像是不断地拿起电话，然后不断地拨出一个个没有顺序的日期，去倾听电话另一端往事的发言。

4、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

5、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

6、后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。

7、我们没完没了的说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家。

8、宋刚低头坐在那里，此刻遥远的往事雪花纷飞般的来到，他和李光头的共同经历仿佛是一条雪中的道路，慢慢延伸到了现在，然后突然消失了。宋刚思绪万千，可是又茫然不知所向，仿佛是皑皑白雪覆盖了所有的道路，也就覆盖了所有的方向。

9、人老了也是人，是人就得干净些。

11、这就叫毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。

12、爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

13、我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是家庭。

14、那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹的一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了。

15、生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

16、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

17、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

18、回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

19、没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

20、我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。

21、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

23、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

24、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

25、自行车的轮轴发出悠长的声音，像江南水乡的桨声。江南，江南，诗里梦里的江南，在北国凛冽的风中凝结成一块透明的琥珀。

26、活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。

27、他们像野草一样被脚步踩了又踩，被车轮辗了又辗，可是仍然生机勃勃地成长起来了。

28、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

29、我对那些伟大作品的每一次阅读，都会被他们带走。我就像是一个胆怯的孩子，小心翼翼地抓住它们的衣角，模仿着它们的步伐，在时间长河里缓缓走去，那是温暖的百感交集的旅程。它们将我带走，然后又让我独自一人回去。当我回来之后，才知道它们已经永远和我在一起了。

30、是不是说，真正的“看法”是无法确定的，或者说“看法”应该是内心深处迟疑不决的活动，如果真是这样，那么看法就是沉默。

31、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

32、这里浮现出来了一个重要的阅读问题，就是用先入为主的方式去阅读文学作品是错误的，伟大的阅读应该是后发制人，那就是怀着一颗空白之心去阅读，在阅读的过程里内心迅速地丰富饱满起来。

33、无知构成了秘密，然后成为了召唤。

34、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。

35、这就是我为什么热爱鲁迅的理由，他的叙述在抵达现实时是如此的迅猛，就像子弹穿越了身体，而不是留在了身体里。

36、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

37、在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。

38、我在路上遇到不少人，可他们都不知道前面是何处，前面是否有旅店。他们都这样告诉我：“你走过去看吧。”我觉得他们说的太好了，我确实是在走过去看。可是我还没走进一家旅店。我觉得自己应该为旅店操心。

39、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

40、自从她的前任丈夫淹死在粪坑里以后，这个胆小的女人已经习惯了自卑，习惯了孤苦无依，现在宋凡平给了她做梦都想不到的幸福，更重要的是李兰从此有了依靠，而且这个靠山在她眼中是如此的强大，她觉得自己从今往后再也不用低头走路了，宋凡平让她骄傲地抬起头来了。

41、他们说的话，我连标点符号都不信。

42、北京对我来说，是一座属于别人的城市。因为在这里没有我的童年，没有我对过去的回忆，没有错综复杂的亲友关系，没有我最为熟悉的乡音。当我在这座城市里一开口说话，就有人会对我说：“听口音，你不是北京人。”

43、我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的摸样。

44、生活不属于任何别人的看法，而是属于你自己的主观感受。

45、我突然发现逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。

46、同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。

47、生活越是平淡，内心越是绚烂。

48、当一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程？他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。

49、这是两个孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫测和变化多端，让他们一阵激动，忍不住尖声喊叫起来，这次宋凡平没有捂住他们的嘴，他的大手摸着他们的头发，让他们叫个不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。

50、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

51、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

52、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。

53、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

54、当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

55、我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

56、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

57、不要哭，不要让别人听到我们在哭。

58、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

59、我们同时站了起来，刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂，仿佛又一次恋爱开始了。

60、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。

61、生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

62、我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

63、这是如此漫长的一天，几乎和我的青春岁月一样长。

64、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。

65、两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。

66、我的父亲痛苦不堪，他就像是一条情感湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着，直到把里面的情感绞干为止。

67、如同风吹草动那样，我们整齐地点了点头。

68、河水在月光下潺潺流动，一些来自陆地的东西在河面上随波逐流，河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流，丝毫没有改变一如既往的平静。

69、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

70、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

71、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

72、直到很久以后，我才感到她其实并不可怕，她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界线上，同时被两者抛弃。

73、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

74、人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。

75、人只要活得高兴，穷也不怕。

76、在你还没有说话的时候我就知道你要说什么，在每天中午十一点和傍晚五点的时候，我知道你要回家。我可以在一百个女人的脚步声里，听出你的脚步声。

77、事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。

78、几年以后，他的坟消失了，他被土地完全吸收以后，我们也就完全忘记他了。

79、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

80、他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。

81、时间呈现为透明的灰暗，所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。

82、宽广的沉默里暗暗涌动千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说。

83、你们是兄弟，你们要互相照顾。

84、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

85、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

86、写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

87、朱德庸说出了人生中十分重要的内容，那就是相依为命。

88、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。

89、李兰双手抓住棺材，无限深情地看起了宋凡平，在这张肿胀变形的脸上，宋凡平的音容笑貌生机勃勃地浮现了出来，宋凡平回头挥手的情景栩栩如生，他走在一条空荡荡的道路上，四周的景色荒无人烟，李兰一生的至爱正在奔赴黄泉。

90、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。

91、事实上没有一部小说能够做到真正完成，小说的定稿和出版只是写作意义上的完成；从阅读和批评的角度来说，一部小说是永远不可能完成或者是永远有待于完成的。

92、我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。

93、我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。

94、如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

95、现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。

96、我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。

97、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。

98、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

99、我独自坐在池塘旁，在过去的时间里风尘仆仆。

100、这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么的美丽。

余华篇四

【内容摘要】20世纪80年代中期以来，中篇小说的创作在我国文坛上形成一股崛起之势，在新潮小说（又叫先锋小说）长足发展的过程中，余华的小说无疑具有十分重要的代表意义。余华是中国当代最优秀的作家之一。他用内心写作，用极有控制力的语言，本着简洁，生动，流畅，真实，冷漠的特点，从容有序挥洒自如的叙述，成功的营造了小说的文学氛围，展示了一个独特而神秘的世界。鲜明的个性有别于其他的先锋派小说，在先锋派冷清和退潮之时，他以不懈的创作显示出自己非凡的艺术功底。

【正文】余华的成名作是短篇小说《十八岁出门远行》，此前他发表了二十几篇小说均没有多少影响，这篇作品发表后，深得李陀等著名评论家的好评，余华于是一举成名。此后，他在《收获》等国内重要刊物上接二连三的发表了多篇实验性极强的作品，令文坛和读者震撼，在评论家的密切关注下，他很快成为了马原之后中国先锋派小说的最有影响力的人物。余华并不是一名多产作家，他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。

余华曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”由于先锋文本读者甚少，成名之后的余华及时地做出了调整，自《在细雨中呼喊》开始，他的作品不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。下面就他的语言特色进行阐述。

一、简洁流畅的语言。

高尔基说过“文学的第一要素是语言”，[1]也就是说文学作品的成功首先要从语言入手。余华的小说正是抓住了语言，通过语言吸引读者。他的语言极具控制力，描写深刻，入木三分，却不拖沓繁琐，紧紧抓住人物、景色、环境最突出的特点，进行了深层次的描述。语言犹如一件艺术品，过于繁杂，反而显得累赘。因此行文要讲究用语精当，即用最少的文字表述最广的蕴义。余华的小说善于用简洁的语言抓住人物的特点，展现宽广的内容。正如在他最新的作品《兄弟》中，老地主宋凡平的父亲，知道宋凡平惨死后，余华没有写老地主如何悲痛欲绝，而是写宋凡平死后的第四天，一个上了年纪的农民拉着一辆破旧的板车，来到了李兰的家门口。他穿着满是补丁的裤子和汗衫站在门外，不说一句话，老泪纵横地看着屋里的棺材。

他就是宋凡平的父亲，宋钢的爷爷，这个解放前拥有过几百亩田地，解放后全部分给了村里的农民，只剩下一个地主身份的老地主来了。这个现在比最穷的贫下中农还要穷的老地主，来接他的地主儿子回家了。几句话就把地主的心情和现状都刻画出来，并且还将过去的背景情形进行了展示。余华的作品就是这样简洁，不动声色，直接走向自己所要表达的目的地。正如米兰·昆德拉说：“简单的艺术对我来说是一种必须。它要求的是：永远直接地走向事情的中心。”[2]正是走向中心的简单，才给作品带来了丰富。

追汽车直到它消失，然后对着自己哈哈大笑，但是我马上发现笑得太厉害会影响呼吸，于是立刻不笑，接着继续走路。这里也可以看到鲁迅的影子，就如余华自己所说：我喜欢《孔乙己》这部作品，它应该是世界短篇小说的典范鲁迅用非常简洁的语言来描述孔乙己的一生，几乎是一种散文的笔调，但细节却并未因语言的简练而丧失，相反，它很丰富、很饱满。而这个方法余华就用在了小说《两个人的历史》中，叙述和用语都很简省。通篇不过3000余字，却叙述了两个人的一生，近一个世纪的故事。如同电影中常用的闪回，每一个片断构成了一段历史，这种类似于概述性的叙述又不缺少细节的描写，人物形象也不脸谱化。这篇小说最大的特点在于：让人物在场景中活动起来，而每个时期或者每一个章节的活动都用两个人昨天的“梦”相连。作者似乎在向我们暗示：人的历史就是梦的历史。现实如梦世事如烟。

余华小说的语言还很流畅。从上到下，一气呵成，没有突兀，让你感觉就是如此，仿佛是早已安排好的。

二、动感十足的语言。

语言是人类表达观念的一种符号系统，它可以成为世界上一切事物的符号替代物。而小说的语言就是作者表达思想，交流经验和沟通感情的工具。生硬死板的语言是无法做到这点的，因而语言需要具有动感和活力，这样才能增强表现力，真实的反映生活，给读者美的享受。

首先动感就体现在语言的节奏感上，语言的节奏性是最能体现动感的，就仿佛是音乐中交替出现的有规律的强弱，长短的现象。语句的长短，语句之间的间歇时间，这些都能体现语言的节奏性。句长的往往深沉，短句往往体现急切和兴奋，而余华的语言，就像是一个个跳跃的音符。余华常用的是短而急促的句子如：苏妈问李光头为啥抱住电杆摩擦；李光头看见了宋钢，宋钢也看见了李光头，李光头喊道：“宋钢，宋钢！”宋钢喊道：“李光头，李光头！”再如《活着》中的对白“连长，连长，连长”和“走呀，走呀”“我拉大炮，我拉大炮”，“站起来，站起来”这呼之欲出的语言效果，简直就是古诗的对仗。

其次就是语句中助词的使用，助词虽然没有实义，但是用在不同的语境中却能体现不同的意思，增加文章的活力和生动性。让文章看起来不那么呆板，也更符合和贴近生活。余华的作品中最常用的助词是吧、嘛、了、啦，呀。如《活着》中凤霞和福贵的对话，她说：“错啦，还剩五个角”，这个“啦”字既起到了合音的作用，又将福贵做错了题凤霞的喜悦之情表达出来。再如国民党抓福贵和仆人去当兵时说：“县太爷的公子更应该为党国出力嘛。”这里的“嘛”字带有一种命令的语气，认为为国军出力是理所当然的。因为这些词的使用，让人物说话时的神态也跟着体现出来。人物一活，整个小说也就活了，生动了。语言便像有了生命，充满动感。

三、诗性的比喻。

小说是离不开语言的，而语言又是离不开修辞手法的，一位好作家应该是要擅长运用修辞手法的。余华小说在语言方面喜欢用比喻的手法。亚里士多德曾说过比喻是天才的标志。比喻是一种图像，是一种通过联想、回忆呈现的具体可感的画面。在余华的小说中频繁的使用描述性的比喻手法，基本构成了他小说叙述的主体。如“??爷爷的手掌就像他们工厂的砂纸。”“他们把木桶扔进了井里，木桶打在水上‘啪’的一声，就像是一巴掌打在人的脸上”“饭店是在一座石桥的桥堍，它的屋顶还没有桥高，屋顶上长满了杂草，在屋檐前伸出来像是脸上的眉毛。”余华作品的故事情节总是穿插在看似漫不经心却充满暗示和象征的比喻中，再如“??他看到阿方和根龙是先拿起酒盅，眯着眼睛抿一口，然后两个人的嘴里都吐出了咝咝的声音，两张脸上的肌肉像是伸懒腰似的舒展开来。”这里边几个动作写得活灵活现，人物就这样被写活了。

余华将小说的细节通过一个个的比喻像画面一般的呈现出来，再将这些画面拼贴起来，增添小说的形象性，也让读者有了更广阔的思维空间。同时比喻手法也丰富了作品的审美效果，增添了艺术的魅力。

四、精彩的对话。

余华语言的成功是离不开他精彩的对话的。一个优秀的作家甚至夸大一点说，一个伟大的作家有一个前提，就是必须要把对话写好，因为对话表达了作家对生活、对世界洞察的能力。叙述相对于对话来说是很容易的，因为叙述是作者在替他讲，可以不在乎他的语气，用自己的语气就行了。但是对话就需要考虑人物的身份，背景，当时的环境等等。就如《许三观卖血记》这部作品基本上由对话构成，人物和故事情节发展都在对话中进行，尤其是人物形象的刻画是在对话中体现的，文中很少用除对话外的文字来描绘，如表现油条西施的时髦与美丽，从人们的谈话中就可看出来：“她天天都要去布店买漂亮的花布”“油条西施的脸上香喷喷的”。

余华篇五

4、如同殊途同归，伟大的作家都以自己独特的姿态走上了自己独特的文学道路，然后汇集到了爱与恨、生与死、战争与和平等等这些人类共同的主题之上。所以文学的存在不是为了让人们彼此陌生，而是为了让人们互相熟悉。

6、柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。这年我十八岁，我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须，所以我格外珍重它们，我在这条路上走了整整一天，已经看了很多山和很多云。

10、死亡不是失去生命，而是走出了时间。——余华。

11、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。——余华《活着》。

18、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。——余华《活着》。

20、我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。——余华《第七天》。

22、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。——余华。

23、有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好?——余华《第七天》。

余华篇六

余华，中国当代文学的代表性作家之一，以其深刻的观察、细腻的描写和冷静的思考而闻名于世。他的作品通常以真实的故事背景为蓝本，以人物的思想情感为切入点，深入剖析人性的复杂性。通过阅读余华的作品，我深深体会到他对于生命和人性的独特见解，书写了一幅关于苦难、希望、人性与尊严的画卷。

第一段：苦难与人性的拷问。

余华的作品充满了苦难与痛苦的描写，他毫不避讳地展现了人类在极端环境下的生存状态。《活着》是余华最著名的作品之一，它以三十年中国历史的大背景为背景，以主人公福贵的经历为线索，深刻刻画了人性的悲惨与脆弱。在极端贫困和残酷待遇的压迫下，福贵承受了家人的死亡和子女的不幸命运，但他从未放弃对生活的渴望。余华通过这个形象深刻地探讨了苦难对人性的拷问，引发读者对于生命的思考。

第二段：希望与勇气的坚持。

尽管余华笔下的人物总是面临巨大的困境，但他们却没有对命运的不公产生过多的抱怨和悲伤。相反，他们展现出了坚定的信念和乐观的态度。在《活着》中，面对各种生活的艰辛，福贵始终保持乐观的心态，积极面对生活，不放弃对希望的追求。正是这种乐观的力量，使福贵在一次次被打击后依然坚持活下去。余华通过福贵的坚持与努力，向我们展示了生命的坚韧和希望的重要性，并鼓励我们在逆境中勇往直前。

第三段：人性的复杂性与挣扎。

除了苦难和希望，余华的作品还充满了对人性的深入思考和揭示。在《许三观卖血记》中，作者以蜕变中的乡村社会为背景，通过描写许三观的血液交易经历，展示了人性的复杂性。许三观本是个淳朴单纯的农民，但当利益的诱惑来临时，他不得不为了生存而做出残忍的选择。余华以冷静的笔触刻画了许三观的挣扎与痛苦，同时也揭示了人性中的善良与自私的两面。这种对人性的复杂性的刻画，使读者不能简单地对角色进行评判，而会反思自身的行为与选择。

第四段：尊严的追求与爱的证明。

余华的作品中常常流露出对于尊严的追求和对于爱的追寻。在《许三观卖血记》中，许三观舍弃了自己的血液来换取孩子的上学费用，这种无私的爱让人感动不已。在《在细雨中呼喊》中，废墟中的李晓旭通过坚守尊严和分享食物的方式，保护了与他一起生活的女人。这些角色表现出的追求尊严和守护爱的力量，不仅证明了他们作为人类的尊严和价值，也鼓舞和启示了读者。

第五段：余华作品的思想启示。

通过读余华的作品，我深刻体会到了生命的意义和价值，对人性的理解也更加深入。这些作品让我感受到生命的宝贵和人性的伟大，鼓励我在面对苦难和困境时坚持勇往直前。同时，余华的作品也提醒我，人性并非简单的善与恶，而是复杂而多面的。我们要勇敢直面自己的内心，寻找和守护自己的尊严，用真挚的爱和乐观的态度去面对生活的挑战。

在余华的作品中，我找到了对于生命的思考和回答，也收获了对于人性的更深入的理解。他的作品不仅代表着中国当代文学的瑰宝，也是对人性与生命的一次深刻的反思。通过阅读余华的作品，我们可以更好地认识自己，思考生命的意义，并用坚韧和勇气去面对生活的种种困境。

余华篇七

1、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

2、作为一名作家，我对那些故事没有统治权，即便是我自己写下的故事，一旦写完，它就不再属于我，我只是被它们选中来完成这样的工作。因此，我作为一个作者，你作为一个读者，都是偶然。

3、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

4、人活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

5、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

6、音乐的叙述和文学的叙述有时候是如此的一致，他们都暗示了时间漫长的衰老和时间漫长的新生，暗示了空间的转瞬即逝：它们都经历了段落的开始，情感的跌宕起伏，高潮的推出和结束的回响。

7、生活属于自己的感觉，不属于别人的看法。

8、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

9、我对那些伟大作品的每一次阅读，都会被他们带走……那是温暖而百感交集的旅程！它们将我带走，然后又让我独自一人回去……当我回来之后，才知道它已经永远和我在一起了！

10、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

余华篇八

死亡不是失去生命，而是走出了时间。——《在细雨中呼喊》。

以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。——《活着》。

死亡不是失去生命，而是走出了时间。——《在细雨中呼喊》。

以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。——《活着》。

死亡不是失去生命，只是走出了时间。——《活着》。

他们说的话，我连标点符号都不相信。——《第七天》。

人类无法忍受太多的真实。——《活着》。

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。——《活着》。

一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不下去了。——《活着》。

人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。——《活着》。

你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。——《活着》。

我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。——《第七天》。

余华篇九

我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。

即使有太多的不解，我们总能并肩走过最艰难的岁月。

我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是家庭。

这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么的美丽。

难道虚伪不是大奸大恶兄弟一场从来不分你我。

”不要哭，不要让别人听到我们在哭。“。

这个迎着日出走去的高大身影，像是电影里的英雄人物。

李光头，你以前对我说过：“就算天翻地覆慷而慨了，我们还是兄弟；现在我要对你说：就是生离死别了，我们还是兄弟。”

一千多个人看着呢，他竟然把李兰举了起来，灯光球场里的笑声哗啦哗啦地响了起来，大笑、微笑、奸笑、细笑、淫笑、奸笑、傻笑、干笑、湿笑和皮笑肉不笑，林子大了什么鸟都有，人多了也是什么笑声都有。

他们像野草一样被脚步踩了又踩，被车轮辗了又辗，可是仍然生机勃勃地成长起来了。

你们是兄弟，你们要互相照顾。

哪怕天翻地覆慨而慷了，你我还是兄弟。

“从今天起，你们就是兄弟，你们要亲如手足，你们要互相帮助，你们要有福同享有难同当，你们要好好学习天天向上……”

就是生死离别了，我们还是兄弟。

当其他人都一次一次、一次一次对我失望，一个一个、一个一个慢慢走光，我的兄弟啊，抬头是你在身旁。

我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。

——余华《兄弟》。

一千多个人看着呢，他竟然把李兰举了起来，灯光球场里的笑声哗啦哗啦地响了起来，大笑、微笑、奸笑、细笑、淫笑、奸笑、傻笑、干笑、湿笑和皮笑肉不笑，林子大了什么鸟都有，人多了也是什么笑声都有。

——余华《兄弟》。

这是两个孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫测和变化多端，让他们一阵激动，忍不住尖声喊叫起来，这次宋凡平没有捂住他们的嘴，他的大手摸着他们的头发，让他们叫个不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。

——余华《兄弟》。

自从她的前任丈夫淹死在粪坑里以后，这个胆小的女人已经习惯了自卑，习惯了孤苦无依，现在宋凡平给了她做梦都想不到的幸福，更重要的是李兰从此有了依靠，而且这个靠山在她眼中是如此的强大，她觉得自己从今往后再也不用低头走路了，宋凡平让她骄傲地抬起头来了。

——余华《兄弟》。

我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是家庭。

——余华《兄弟》。

余华篇十

1.爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

2.当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

3.河水在月光下潺潺流动，一些来自陆地的东西在河面上随波逐流，河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流，丝毫没有改变一如既往的平静。

4.回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。

5.检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

7.没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

8.没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

9.你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

10.人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

11.人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。

12.人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

13.人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。

14.人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

15.如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。

16.生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

17.世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。

19.事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。

21.我的父亲痛苦不堪，他就像是一条情感湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着，直到把里面的情感绞干为止。

22.我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

23.我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。

24.我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

25.我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

27.我们仿佛行走在这样的现实里、一边是灯红酒绿、一边是断壁残垣。或许说我们置身在一个奇怪的剧院里、同一个舞台上、半边正在演出喜剧、半边正在演出悲剧.....

28.我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

29.我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。

30.我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

31.我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

32.我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞。

33.幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。

34.在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。

35.这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么的美丽。

36.这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

37.自行车的轮轴发出悠长的声音，像江南水乡的桨声。江南，江南，诗里梦里的江南，在北国凛冽的风中凝结成一块透明的琥珀。

38.最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

39.作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

余华篇十一

1、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

2、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

3、我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。

4、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

5、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

6、人只要活得高兴，穷也不怕。

7、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

8、起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫我们，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

9、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

10、那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，“我们应该从他身上看到还在的人。”

11、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。——余华《活着》。

18、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。——余华《活着》。

20、我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。——余华《第七天》。

22、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。——余华。

23、有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好?——余华《第七天》。

34、人老了也是人，是人就得干净些。——余华《活着》。

40、我不怕死，一点都不怕，只怕再也不能看见你——余华《第七天》。

41、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

42、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

43、写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇小说。

44、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

45、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

46、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

47、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

48、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

49、迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

50、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

余华篇十二

余华是中国当代文学的重要作家之一，他的作品以独特的叙事风格和深刻的思考内容而闻名。读完他的作品后，我深深地被他的文学世界所吸引。余华的作品往往揭示了人性的复杂和社会的丑陋，但同时也透露出对人类尊严和善良的呼唤。他对生活的观察和思考，使我认识到文学的力量和责任。

第二段：作品中的人性之美。

余华的作品中常常描绘人类的阴暗面，但他不仅仅停留在对人性的批判上，更多地关注人性中的美好。在《活着》中，尽管主人公经历了巨大的痛苦和不幸，但他从容面对，坚持活下去，展现了人类在面对逆境时的勇气和坚韧。在《兄弟》中，作品中的两个兄弟虽然命运不同，但他们对彼此的关爱和友情，展示了人性中的善良和温情。余华通过他的作品告诉我们，尽管人类有时会犯错误或者遭受不幸，但我们依然能够保持对人类尊严和正义的追求。

第三段：对社会现实的思考。

余华作品中的叙事风格独特，往往通过讲述个体的命运，暗示整个社会的问题。他以朴实的笔触描绘了在社会变革中被遗弃的人群，使我们看到了社会底层人民的生存困境。他对社会不公和人权问题的敏感，让我深思社会的进步和不足之处。作品中的人物形象生动地展示了社会现实，这种思考方式激励我去思考并质疑社会现实中的不公正和不平等。

第四段：文学的力量。

余华的作品让我更加意识到文学的力量。通过他的文字，我看到了文学可以触动人心，激发人们对生活的思考和对社会的责任感。文学不仅是一种娱乐，更是一种思考和启发。余华的作品给予我信心，相信文学可以改变世界，唤醒人们的良知。他的作品让我明白，通过文字可以传递真实和美好，也可以申诉和抗议，展现人类的善良和美丽。

余华的作品对我产生了深远的影响。他用自己独特的视角和敏锐的洞察力，揭示了人类的复杂性和社会的不完美。他的作品让我重新审视人性和社会，思考自己在其中扮演的角色。作为读者，我感到有责任去传递和传承余华作品中的理念，把美好和正义传递给更多的人。通过阅读余华的作品，我明白了文学的价值和意义，也明白了自己阅读的意义所在。

综上所述，余华的作品充满人性的思考和社会的观察，他通过自己的文字让读者理解和思考人性的复杂性和社会的不完美。他的作品充满力量和温情，促使我们面对现实，坚持对美好的追求。阅读余华的作品让我更加明白了文学的力量和责任，也让我更加坚信文学可以改变世界。文学作品是人类的精神财富，它们可以在一页页纸上传递着作者的心声，启迪着读者的思想。余华的作品正是这样的一部分文学作品，它们以深刻的思考和独特的叙事方式打动着人们。

余华篇十三

无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

——余华《第七天》。

他们说的话，我连标点符号都不信。

——余华《第七天》。

我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。

——余华《第七天》。

如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离"真正的活着"越来越近。

——余华《第七天》。

他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。

他问：“那是什么地方?”

我说：“死无葬身之地。”

——余华《第七天》。

我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

——余华《第七天》。

没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

——余华《第七天》。

我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞。

——余华《第七天》。

如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

——余华《第七天》。

宽广的沉默里暗暗涌动千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说。

——余华《第七天》。

我的父亲痛苦不堪，他就像是一条情感湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着，直到把里面的情感绞干为止。

——余华《第七天》。

我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

——余华《第七天》。

我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。

疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。

空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。

——余华《第七天》。

我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。

——余华《第七天》。

有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好?

——余华《第七天》。

我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声;听到水的声音，是敲击声;听到草的声音，是摇曳声;听到树的声音，是呼唤声;听到风的声音，是沙沙声;听到云的声音，是漂浮声。

——余华《第七天》。

我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。

——余华《第七天》。

这是如此漫长的一天，几乎和我的青春岁月一样长。

——余华《第七天》。

如同风吹草动那样，我们整齐地点了点头。

——余华《第七天》。

我们同时站了起来，刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂，仿佛又一次恋爱开始了。

——余华《第七天》。

我不怕死，一点都不怕，只怕再也不能看见你。

——余华《第七天》。

我的身体摇摇晃晃坐在那里，像是超重的货船坐在波动的水面上。

——余华《第七天》。

余华篇十四

余华，当代作家，浙江海盐县人。著有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，其中长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成电影。

一九七七年的秋天和两个少年有关。在那个天空明亮的日子里，他们乘坐一辆嘎吱作响的公共汽车，去四十里以外的某个地方。车票是男孩买的，女孩一直躲在车站外的一根水泥电线杆后。在她的四周飘扬着落叶和尘土，水泥电线杆发出的嗡嗡声覆盖着周围错综复杂的声响，女孩此刻的心情像一页课文一样单调，她偷偷望着车站敞开的小门，她的目光平静如水。然后男孩从车站走了出来，他的脸色苍白而又憔悴。他知道女孩躲在何处，但他没有看她。他往那座桥的方向走了过去，他在走过去时十分紧张地左顾右盼。不久之后他走到了桥上，他心神不安地站住了脚，然后才朝那边的女孩望了一眼。他看到女孩此刻正看着自己，他便狠狠地盯了她一眼，可她依旧看着他。他非常生气地转过脸去。在此后的一段时间里，他一直站在桥上，他一直没有看她。但他总觉得她始终都在看着自己，这个想法使他惊慌失措。后来他确定四周没有熟人，才朝她走去。他走过去时的胆战心惊，她丝毫不觉。她看到这个白皙的少年在阳光里走来时十分动人。她内心微微有些激动，因此她脸上露出了笑容。

然而他走到她身旁后却对她的笑容表示了愤怒，他低声说：“这种时候你还能笑?”

她的美丽微笑还未成长便被他摧残了。她有些紧张地望着他，因为他的神色有些凶狠。

这种凶狠此刻还在继续下去，他说：“我说过多少次，你不要看我，你要装着不认识我。你为什么看我?真讨厌。”她没有丝毫反抗的表示，只是将目光从他脸上无声地移开。她看着地上一片枯黄的树叶，听着他从牙缝里出来的声音。他告诉她：“上车以后你先找到座位坐下，如果没有熟人，我就坐到你身旁。如果有熟人，我就站在车门旁。记住，我们互相不要说话。”他将车票递了过去，她拿住后他就走开了。他没有走向候车室，而是走向那座桥。

这个女孩在十多年之后接近三十岁的时候，就坐在我的对面。我们一起坐在一间黄昏的屋子里，那是我们的寓所。我们的窗帘垂挂在两端，落日的余辉在窗台上飘浮。她坐在窗前的一把椅子里，正在织一条天蓝色的围巾。此刻围巾的长度已经超过了她的身高，可她还在往下织。坐在她对面的我，曾在一九七七年的秋天与她一起去那个四十里以外的地方。我们在五岁的时候就相互认识，这种认识经过长途跋涉以后，导致了婚姻的出现。我们的第一次性生活是在我们十六岁行将结束时完成的。她第一次怀孕也是在那时候。她此刻坐在窗前的姿势已经重复了五年，因此我看着她的目光怎么还会有激情?多年来，她总是在我眼前晃来晃去，这种晃来晃去使我沮丧无比。我的最大错误就是在结婚的前一夜，没有及时意识到她一生都将在我眼前晃来晃去。所以我的生活才变得越来越陈旧。现在她在织着围巾的时候，我手里正拿着作家洪峰的一封信。洪峰的美妙经历感动了我，我觉得自己没有理由将这种旧报纸似的生活继续下去。

因此我像她重复的坐姿一样重复着现在的话，我不断向她指明的，是青梅竹马的可怕。

我一次又一次地问她：

“难道你不觉得我太熟悉了吗?”

但她始终以一种迷茫的神色望着我。

我继续说：“我们从五岁的时候就认识了，二十多年后我们居然还在一起。我们谁还能指望对方来改变自己呢?”

她总是在这个时候表现出一些慌乱。

“你对我来说，早已如一张贴在墙上的白纸一样一览无余。而我对于你，不也同样如此?”

我看到她眼泪流下来时显得有些愚蠢。

我仍然往下说：“我们唯一可做的事只剩下回忆过去。可是过多的回忆，使我们的过去像每日的早餐那样，总在预料之中。”我们的第一次性生活是我们十六岁行将结束时完成的。在那个没有月光的夜晚，我们在学校操场中央的草地上，我们颤抖不已地拥抱在一起，是因为我们胆战心惊。不远的那条小路上，有拿着手电走过的人，他们的说话声在夜空里像匕首一样锋利，好几次都差点使我仓皇而逃。只是因为我被她紧紧抱住，才使我现在回忆当初的情景时，没有明显地看到自己的狼狈。

我一想到那个夜晚就会感受到草地上露珠的潮湿。当我的手侵入她的衣服时，她热烈的体温使我不停地打寒战。我的手在她的腹部往下进入，我开始感受到如草地一样的潮湿了。起先我什么都不想干，我觉得抚摸一下就足够了。可是后来我非常想看一眼，我很想知道那地方是怎么回事。但是在那个没有月光的夜晚，我凑过去闻到的只是一股平淡的气味。在那个黑乎乎潮湿的地方所散发的气味，是我以前从未闻到过的气味。然而这种气味并未像我以前想象的那么激动人心。尽管如此，在不久之后我还是干了那桩事。欲望的一往无前差点毁了我，在此后很多的日子里，我设计了多种自杀与逃亡的方案。在她越来越像孕妇的时候，我接近崩溃的绝望使我对当初只有几分钟天旋地转般的快乐痛恨无比。在一九七七年秋天的那一日，我与她一起前往四十里以外的那个地方，我希望那家坐落在马路旁的医院能够证实一切都是一场虚惊。她面临困难所表现出来的紧张，并未像我那样来势凶猛。当我提出应该去医院检查一下时，她马上想起那个四十里以外的地方。她当时表现的冷静与理智使我暗暗有些吃惊。她提出的这个地方向我暗示了一种起码的安全，这样将会没人知道我们所进行的这次神秘的检查。可是她随后颇有激情地提起五年前她曾去过那个地方，她对那个地方街道的描述，以及泊在海边退役的海轮的抒情，使我十分生气。我告诉她我们准备前往并不是为了游玩，而是一次要命的检查。这次检查关系到我们是否还能活下去。我告诉她这次检查的结果若证实她确已怀孕，那么我们将被学校开除，将被各自的父母驱出家门。有关我们的传闻将像街上的灰尘一样经久不息。我们最后只能：“自杀。”她只有在这个时候才显得惊慌失措。几年以后她告诉我，我当时的脸色十分恐怖。我当时对我们的结局的设计，显然使她大吃一惊。可是她即便在惊慌失措的时候也从不真正绝望。她认为起码是她的父母不会把她驱出家庭，但她承认她的父母会惩罚她。她安慰我：

“惩罚比自杀好。”那天我是最后一个上车的，我从后面看着她上车，她不停地向我回身张望。我让她不要看我，反复提醒在她那里始终是一页白纸。我上车的时候汽车已发动起来。我没有立刻走向我的座位，而是站在门旁。我的目光在车内所有的脸上转来转去，我看到起码有二十张曾经见过的脸。因此我无法走向自己的座位，我只能站在这辆已经行驶的汽车里。我看着那条破烂不堪的公路怎样捉弄着我们的汽车。我感到自己像是被装在瓶子里，然后被人不停地摇晃。后来我听到她在叫我的声音，她的声音使我蓦然产生无比的恐惧。我因为她的不懂事而极为愤怒，我没有答理。我希望她因此终止那种叫声，可是她那种令人讨厌的叫声却不停地重复着。我只能转过头去，我知道自己此刻的脸色像路旁的杂草一样青得可怕。然而她脸上却洋溢着天真烂漫的笑容，她佯装吃惊的样子表示了她与我是意外相遇。然后她邀请我坐在她身旁的空座位上。我只能走过去。我在她身旁坐下以后感到她的身体有意紧挨着我。她说了很多话，可我一句都没有听进去，我为了掩饰只能不停地点头。

这一切使我心烦意乱。那时候她偷偷捏住了我的手指，我立刻甩开她的手。在这种时候她居然还会这样，真要把我气疯过去。此刻她才重视我的愤怒，她不再说话，自然也不会伸过手来。她似乎十分委屈地转过脸去，望着车外萧杀的景色。然而她的安静并未保持多久，在汽车一次剧烈的震颤后，她突然哧哧笑了起来。接着凑近我偷偷说：“腹内的小孩震出来了。”

她的玩笑只能加剧我的气愤，因此我凑近她咬牙切齿地低声说：“闭上你的嘴。”后来我看到了几艘泊在海边的轮船，有两艘已被拆得惨不忍睹，只有一艘暂且完整无损。有几只灰色的鸟在海边水草上盘旋。汽车在驶入车站大约几分钟以后，两个少年从车站出口处走了出来。那时候一辆卡车从他们身旁驶过，扬起的灰尘将他们的身体涂改了一下。

男孩此刻铁青着脸，他一声不吭地往前走。女孩似乎有些害怕地跟在他身后，她不时偷偷看他侧面的脸色。男孩在走到一条胡同口时，没有走向医院的方向，而是走入了胡同。女孩也走了进去。男孩一直走到胡同的中央才站住脚，女孩也站住了脚。他们共同看着一个中年的女人走来，又看着她走出胡同。然后男孩低声吼了起来：

“你为什么叫我?”

女孩委屈地看着他，然后才说：

“我怕你站着太累。”男孩继续吼道：“我说过多少次了，你别看我。可你总看我，而且还叫我的名字，用手捏我。”这时有两个男人从胡同口走来，男孩不再说话，女孩也没有辩解。那两个男人从他们身边走过时，兴趣十足地看了他们一眼。两个男人走过去以后，男孩就往胡同口走去了，女孩迟疑了一下也跟了上去。

他们默不作声地走在通往医院的大街上。男孩此刻不再怒气冲冲，在医院越来越接近的时候，他显得越来越忧心忡忡。他转过脸去看着身旁的女孩，女孩的双眼正望着前方。从她有些迷茫的眼神里，他感到医院就在前面。

然后他们来到了医院的门厅，挂号处空空荡荡。男孩此刻突然胆怯起来，他不由走出门厅，站在外面。他这时突然害怕地感到自己会被人抓住，他没有丝毫勇气进入眼下的冒险。当女孩也走出门厅时，他找到了掩盖自己胆怯的理由，他要让女孩独自去冒险，而自己则随时准备逃之夭夭。他告诉她：他继续陪着她实在太危险，别人一眼就会看出这两个少年干了什么坏事。他让她：

“你一个人去吧。”她没有表示异议，点了点头后就走了进去。他看着她走到挂号处的窗前，她从口袋里掏出钱来时没有显出一丝紧张。他听到她告诉里面的人她叫什么名字，她二十岁。名字是假的，年龄也是假的。这些他事先并未设计好。然后他听到她说：“妇科。”这两个字使他不寒而栗，他感到她的声音有些疲倦。接着她离开窗口转身看了他一眼，随后走上楼梯。她手里拿着的病历在上楼时摇摇晃晃。

男孩一直看着她的身影在楼梯上消失，然后才将目光移开。他感到心情越来越沉重，呼吸也困难起来。他望着大街上的目光在此刻杂乱无章。他在那里站了好长一段时间，那个楼梯总有人下来，可是她一直没有下来。他不由害怕起来，他感到自己所干的事已在这个楼上被揭发。这个想法变得越来越真实，因此他也越发紧张。他决定逃离这个地方，于是便往大街对面走去，他在横穿大街时显得丧魂落魄。他来到街对面后，没有停留，而是立刻钻入一家商店。

那是一家杂货店，一个丑陋不堪的年轻女子站在柜台内一副无所事事的模样。另一边有两个男人在拉玻璃，他便走到近旁看着他们。同时不时地往街对面的医院望上一眼。那是一块青色的玻璃，两个男人都在抽烟，因此玻璃上有几堆小小的烟灰。两个男人那种没有心事的无聊模样，使他更为沉重。他看着钻石在玻璃上划过时出现一道白痕，那声音仿佛破裂似的来回响着。不久后女孩出现在街对面，她站在一棵梧桐树旁有些不知所措地在寻找男孩。

男孩透过商店布满灰尘的窗玻璃看到了她。他看到女孩身后并未站着可疑的人，于是立刻走出商店。他在穿越街道时，她便看到了他。待他走到近旁，她向他苦笑一下，低声说：“有了。”男孩像一棵树一样半晌没有动弹，仅有的一丝希望在此刻彻底破灭了。他望着眼前愁眉不展的女孩说：

“怎么办呢?”女孩轻声说：“我不知道。”

男孩继续说：“怎么办呢?

女孩安慰他：“别去想这些了，我们去那些商店看看吧。”

男孩摇摇头，说：“我不想去。”

女孩不再说话，她看着大街上来回的车辆，几个行人过来时发出嘻嘻笑声。他们过去以后，女孩再次说：

“去商店看看吧。”男孩还是说：“我不想去。”

他们一直站在那里，很久以后男孩才有气无力地说：“我们回去吧。”女孩点点头。然后他们往回走去。走不多远，在一家商店前，女孩站住了脚，她拉住男孩的衣袖，说道：

“我们进去看看吧。”男孩迟疑了一会儿就和她一起走入商店。他们在一条白色的学生裙前站了很久，女孩一直看着这条裙子，她告诉男孩：“我很喜欢这条裙子。”

女孩的嗓音在十六岁时已经固定下来。在此后的十多年里，她的声音几乎每日都要在我的耳边盘旋。这种过于熟悉的声音，已将我的激情清扫。因此在此刻的黄昏里，我看着坐在对面的妻子，只会感到越来越疲倦。她还在织着那条天蓝色的围巾。她的脸依然还是过去的脸。只是此刻的脸已失去昔日的弹性。她脸上的皱纹是在我的目光下成长起来的，我熟悉它们犹如熟悉自己的手掌。现在她开始注意我的话了。

“在你还没有说话的时候，我就知道你要说什么;在每天中午十一点半和傍晚五点的时候，我知道你要回家了。我可以在一百个女人的脚步声里，听出你的声音。而我对你来说，不也同样如此?”她停止了织毛衣的动作，她开始认真地望着我。

我继续说：“因此我们互相都不可能使对方感到惊喜。我们最多只能给对方一点高兴，

而这种高兴在大街上到处都有。”这时她开口说话了，她说：

“我明白你的意思了。”

“是吗?”我不知道该如何对付她这句话。所以我只能这么说。她又说：“我明白你的意思了。”

我看到她的眼泪流了出来。

她说：“你是想把我一脚踢开。”

我没有否认，而是说：“这话多难听。”

她又重复道：“你想把我一脚踢开。”她的眼泪在继续流。

“这话太难听了。”我说。然后我建议道：

“让我们共同来回忆一下往事吧。”

“是最后一次吗?”她问。

我回避她的问话，继续说：“我们的回忆从什么时候开始呢?”“是最后一次吧?”她仍然这样问。

“从一九七七年的秋天开始吧。”我说，“我们坐上那辆嘎吱作响的汽车，去四十里以外的那个地方，去检查你是否已经怀孕。那个时候我可真是丧魂落魄。”

“你没有丧魂落魄。”她说。

“你不用安慰我，我确实丧魂落魄了。”

“不，你没有丧魂落魄。”她再次这样说，“我从认识你到现在，你只有一次丧魂落魄。”

我问：“什么时候?”“现在。”她回答。

余华篇十五

1、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

2、死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

3、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。

4、同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。

5、几年以后，他的坟消失了，他被土地完全吸收以后，我们也就完全忘记他了。

6、自从她的前任丈夫淹死在粪坑里以后，这个胆小的女人已经习惯了自卑，习惯了孤苦无依，现在宋凡平给了她做梦都想不到的幸福，更重要的是李兰从此有了依靠，而且这个靠山在她眼中是如此的强大，她觉得自己从今往后再也不用低头走路了，宋凡平让她骄傲地抬起头来了。

7、当一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程？他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。

8、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

9、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

10、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。

11、事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。

12、生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

13、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

14、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

15、人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。

16、我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

17、我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

18、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

19、这是如此漫长的一天，几乎和我的青春岁月一样长。

20、没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

21、我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。

22、这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么的美丽。

23、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

24、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

25、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

26、自行车的轮轴发出悠长的声音，像江南水乡的桨声。江南，江南，诗里梦里的江南，在北国凛冽的风中凝结成一块透明的琥珀。

27、我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

28、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

29、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

30、在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。

31、我突然发现逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。

32、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

33、我对那些伟大作品的每一次阅读，都会被他们带走。我就像是一个胆怯的孩子，小心翼翼地抓住它们的衣角，模仿着它们的步伐，在时间长河里缓缓走去，那是温暖的百感交集的旅程。它们将我带走，然后又让我独自一人回去。当我回来之后，才知道它们已经永远和我在一起了。

34、我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

35、我的身体摇摇晃晃坐在那里，像是超重的货船坐在波动的水面上。

36、他们说的话，我连标点符号都不信。

37、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

38、这就是我为什么热爱鲁迅的理由，他的叙述在抵达现实时是如此的迅猛，就像子弹穿越了身体，而不是留在了身体里。

39、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

40、人老了也是人，是人就得干净些。

41、写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

42、回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

43、你们是兄弟，你们要互相照顾。

44、我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。

45、那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹的一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了。

46、我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。

47、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

48、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

49、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

50、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

51、我们同时站了起来，刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂，仿佛又一次恋爱开始了。

52、宽广的沉默里暗暗涌动千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说。

53、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

54、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

55、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

56、他们像野草一样被脚步踩了又踩，被车轮辗了又辗，可是仍然生机勃勃地成长起来了。

57、我的父亲痛苦不堪，他就像是一条情感湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着，直到把里面的情感绞干为止。

58、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。

59、人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。

60、当人物面临突如其来的幸福和意想不到的困境时，对人物的任何心理分析都会局限人物真实的内心，因为内心在丰富的时候是无法表达的。当心理描写不能在内心丰富的时候出来滔滔不绝地发言，它在内心清闲时的言论其实已经不重要了。

61、这是两个孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫测和变化多端，让他们一阵激动，忍不住尖声喊叫起来，这次宋凡平没有捂住他们的嘴，他的大手摸着他们的头发，让他们叫个不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。

62、人类无法忍受太多的真实。

63、一句话就是如何去放弃自己的思想和情感，从而去获得传记人物在其人生的某一时刻的细微情感。事实上这是不可能的，任何一个人试图去解释某个过去时代时，总是带着它所处时代的深深的烙印，就是其本人的记忆也同样如此。

64、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

65、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

66、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。

67、他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。

68、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

69、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。

70、生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

72、这一天来到的速度如此之快，并且越来越快，让我不安。当我回首过去，回想我十岁时的情景是，却没有丝毫的遥远之感，仿佛就在昨天。我十岁展望20xx年时，我显然是奢侈了；而现在回忆十岁时的情景时，我充满了伤感。这是时间对我们的迫害，同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。

74、两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。

75、当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

76、如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

77、一千多个人看着呢，他竟然把李兰举了起来，灯光球场里的笑声哗啦哗啦地响了起来，大笑、微笑、奸笑、细笑、淫笑、奸笑、傻笑、干笑、湿笑和皮笑肉不笑，林子大了什么鸟都有，人多了也是什么笑声都有。

78、我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声；听到水的声音，是敲击声；听到草的声音，是摇曳声；听到树的声音，是呼唤声；听到风的声音，是沙沙声；听到云的声音，是漂浮声。

79、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。

80、时间呈现为透明的灰暗，所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。

81、是不是说，真正的“看法”是无法确定的，或者说“看法”应该是内心深处迟疑不决的活动，如果真是这样，那么看法就是沉默。

82、人只要活得高兴，穷也不怕。

83、爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

84、这里浮现出来了一个重要的阅读问题，就是用先入为主的方式去阅读文学作品是错误的，伟大的阅读应该是后发制人，那就是怀着一颗空白之心去阅读，在阅读的过程里内心迅速地丰富饱满起来。

85、如同风吹草动那样，我们整齐地点了点头。

86、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

87、河水在月光下潺潺流动，一些来自陆地的东西在河面上随波逐流，河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流，丝毫没有改变一如既往的平静。

88、不要哭，不要让别人听到我们在哭。

89、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。

90、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

91、我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。

余华篇十六

2、有时你开口我也不一定低头做事就一条底线好吧。

3、我们是蝴蝶飞不过沧海。

4、梦里能到达的地方总有一天脚步也能到达。

5、能否把你的耳朵借给我听我说尽岁月的情话。

6、放不开的手就砍了吧。

7、我还在原地等你，你却忘记曾来过这里。

8、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

9、有些道理，花一辈子也不能理解。

10、总觉得忍一忍之后就会好起来真笨人家不就是觉得你会忍一忍才这样对你的吗。

11、寂寞空庭春欲晚.梨花满地不开门.

12、我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。

13、情感干净也是一种礼貌不喜欢你也不利用你。

14、只有我自己知道我多没用尽管你这样对我我还是想伸手去拥抱你。

15、脏话比假话干净一千倍。

16、有些人习惯孤独，有些人却害怕孤独。

17、风尝尽这世间苦。

18、我不过十四岁没那么坚强也怕嘲笑。

19、把酒临风醉又何妨。

20、若不身在其中何来感同身受。

21、听天气预报说要降温我就笑了这哪是降温这根本就是速冻嘛。

22、三年前我喜欢你三年后我依旧喜欢你只是少了三年前那份非要和你在一起的执着。

23、没你的世界好好坏坏只是平淡无味。

25、喜欢exo的朋友们，我想问一下，你们在梦里梦有到过exo吗？

26、年轻是咱们唯拥有权利去编织梦想的时光。

27、干了这杯酒回到当初的时候。

28、爱有千万种理由不爱一个就够。

29、我说不用生生世世只要你老来仍能念出我名字.

30、生来如瓶烈酒是你教会我温柔.

31、愿我拥有你能够钟意一生的面孔换得与你老来相扶.

32、你大概一直都知道我本来就没有多么好.

33、梦里的时日总是很长长到把你我的余生岁月都熬成一碗茶汤悲喜共享.

34、短暂的总是浪漫漫长总会不满.

35、沿路的坎坷感谢你从未放弃我.

36、我未似从前幼稚我在找天生意义.

37、这一生这么长赶上了你偏不知终点时你在何地.

38、只要心是晴朗的，人生就没有雨天。

39、毕竟喜欢是一阵风而爱是细水长流。

40、在遇见下一个喜欢你的人之前最好的办法是保持一段理智的单身。

41、人非知己莫谈心.

42、要下雨了我再等一等，等这支烟抽完我就回家。

43、你是我枯水年纪里的一场雨，你来的酣畅淋漓，我淋的一病不起。

44、屏幕前的你被承诺骗过的请点第一个。

45、“最难过的莫过于当你遇上一个特别的人却明白永远不可能在一起或迟或早你不得不放弃。”

46、你的新欢不照样是别人的破鞋。

47、我曾一度梦见彼此是陌路人------泰戈尔《飞鸟集》。

48、是不是我是你过客漂泊一生只为看你。

49、“我曾经最爱的他，来找我和好啦”“不要忘了你现在有他”“但是我还爱着他”“他也一样的爱你”“嗯”

51、如果你说的一切都是真的，那么不管我失去什么都是值得的。十月十七号，我们在一起了。

52、“我本戏子无情胜有情怎配你的青梅煮酒笔墨丹青”

53、“我是腐烂花期的凶手你是藏起了花瓣的牧童”

54、“他有情书他有酒他有别人陪他走”

55、“前半生爱坏了这风尘世俗烟头搁进咽喉长久输给醉酒”

56、“你说论清除记忆你比我快”

57、三个人的友情注定是不美好的.

58、“在没有你的岛和你的酒念你的名字与自己白头偕老”

59、其实最难熬的是你在纠结离开还是继续的那一段时间。

60、遇见你的那天阳光正好你嘴角有我喜欢的笑。

61、酒还剩半杯你说你好累，故人还未归往后别流泪。

62、看不见你的笑我怎么睡的着，你的身影这么近我却抱不到。

63、你是命这真的不是情话。

64、你是一只可以四处栖息的鸟我是一条早已没了体温的雨。

65、你是不是也跟我一样一开心就疯疯癫癫不开心就安安分分。

66、思念如酒你我一醉方休。

67、别让自己的撕心裂肺当成狼心狗肺。

68、嘴巴里有血腥的味道应该是上火咳嗽血要么是虫蛀了牙齿。

69、成熟的标准是懂得何时沉默。

70、别求别人“让我上精选”有本事的人都是自己上的。

71、趁着月色再醉一场愿故人今夜如梦。

72、狗血的剧情总是有的但在我身上特别多。

73、单身时想要怀抱恋爱时想要自由。

74、大概是因为你不孤单所以我给的陪伴并不起眼。

75、能被轻易取代的总归是不那么重要的。

76、相爱容易相守难这世上所有的久处不厌都是因为用心。

77、想念是卑微而怯懦的言语我的眼睛面对你却紧闭着不去看你。

79、就算你白发苍苍说带我流浪我还会没犹豫就随你去天堂。

80、我不想争吵不想冷战不愿和你有一秒遗憾。

82、水瓶座也就是一个星座只是连我都不懂自己。

83、世间安得双全法，不负如来不负卿。

84、可惜你从未心疼我的笨。

85、不如我们从头来过。

86、我像个路人看你生活心酸你的喜怒哀乐都不是为我。

87、我很好奇什么样的女孩曾经让你心动过。

88、你说喜欢我是真的但喜欢的感觉是假的。

89、孤独的感觉大概就是跟朋友在一起也觉得无聊。

90、我虽眉眼带笑可并没笑到心里。

91、你爱的不是我只是爱在你想要恋爱时出现的我。

92、我像是一匹迷途的千里马遇到你像伯乐一样给我力量。

93、每当我千疮百孔你轻柔的停步在每一个裂缝。

94、每天都是这么沉沦到底为了什么坚持。

95、像中枪一样没有了灵魂只有空洞的笑。

96、你总是丢了一句话就不见了人。

97、握紧我的手路在黑也带你走完。

98、喜欢简单的事物干净的东西清楚的感觉。

99、没人跟你说话就跟我说吧我不多话但愿意听。

100、不用说再见不必说相逢你的名字就足够我爱一生。

余华篇十七

摘要：上世纪90年代，余华的创作风格慢慢走向革新，体现在了他小说的主题、语言等方面。他的语言风格包括表现手法、表达方式等方面都有了巨大的转变。从先锋回归现实，余华带给了我们一个新的文本世界，具有一定的文学史意义。

关键词：余华;后期小说;语言风格;革新。

余华作品的叙事风格与语言特色一直是其作品中的一大亮点，余华的小说话语也成为文学界广泛讨论的话题。而在其小说作品转型之后，余华对前期小说作品中的语言构造也进行了保留性的继承。而这些带有作家个体性的语言特色，在其后期小说中仍然具有重要的研究价值。同时其语言风格对其作品内涵的诠释起到了不可或缺的推动作用。

一、比喻：想象也是一种活着。

“余华小说提供了20世纪中国文学中最为新奇、怪异的一批比喻，开辟了比喻新的空间和新的视野。”

很多作家都有自己独特的比喻构造和喻体，余华前期小说中的比喻运用与其怪异、荒诞的小说风格相一致，而转型之后，余华并没有摒弃这一重要的表达手法，而是将比喻进行了与其表达效果、主题呈现相一致的革新。这一时期，比喻不再呈现其早期作品中模糊虚幻的效果，而是就近取譬，这并非作家想象力贫乏，而是为了小说的语境和整体的话语效果的需要。如在《许三观卖血记》中，“这时候天已经黑了，街上的路灯因为电力不足，发出来的灯光像是蜡烛一样微弱。”路灯光与蜡烛光两者之间的范畴跨度很小，更多地是为了表达一种主观感受和体验，不追求本体与喻体之间形似而更注重其在氛围和情调上的相似。蜡烛光更贴近许三观的生活世界，而且微弱的烛光更形象地反映出生存的压力与希望的渺远。

二、平实：语言的返璞归真。

余华在90年代的创作向简约平实的风格转型，反映在词汇上，余华放弃了前期对词语陌生化处理的策略，开始从民间语境出发，采用保持词语本色的策略。同时人物在词语上也取得了本真的经验，符合人物身份。

“我的女人抹着眼泪走到他爹米行门口，站了很长时间，她看到她爹的脑袋被煤油灯的亮光印在墙上，她知道他是在清点账目。”在《活着》中的这一段文字，“印”字表示倒映在墙上的影子，这个寻常词语的意义在上下文语境中发生了微妙的变化，如果进而联系家珍是受了委屈跑回家中，却又不能进门向爹诉苦，这个“印”字的含义就更具有了鲜活的特征。而余华也曾说，他在创作《活着》时只选用福贵能懂的词语，这也与“寻常词语”的标准不谋而合。余华小说中寻常词语的艺术化是通过语境获得的，余华打破了词语与语境间习惯化的平衡状态，使寻常的词语，在语境中获得了不同寻常的意义，从而获得了艺术化的张力。

三、荒诞：批判性的继承。

荒诞作为余华前期小说标志性的语言特色之一，为其所要表达的怪异、迷惘、甚至绝望的主题呈现起到了重要的推动作用。而在《活着》《许三观卖血记》等后期作品中，余华的荒诞特色并没有被摒弃。

在《活着》中，福贵父亲荒诞的死亡方式;在《许三观卖血记》中，许三观对许玉兰荒诞的求婚方式;在《兄弟》中，林红由一个纯洁充满感性的人，最终堕落成一个麻木的美容院老板，人性的变恶同样表现得荒诞怪异。而“荒诞的使用，使得人物命运的悲剧性与人物行为方式的喜剧性构成一种张力，呈现出悲喜的交替。有时小说被一种悲剧的氛围所笼罩，却演变成喜剧色彩极强的荒诞，在荒诞的背后，隐藏着更深邃的东西。”余华后期小说中的荒诞在很大程度上并未能摆脱前期小说中荒诞的表达效果，在这种人生的外部行为与命运赋予的相反的力的冲突中，余华后期小说中的人物仍然呈现出“反英雄化”的倾向，人生的悲剧色彩依然彰显，但是通过温情的注入，这种荒诞所带来的悲剧色彩大大削弱，主题的表现更为丰富。

四、反复：语言与主题的双重加厚。

“一盘炒猪肝、二两黄酒。黄酒要温一温。”这是《许三观卖血记》中的`一句经典台词。每次卖血之后，在饭馆里都要出现这句话。而类似于此类反复手法的运用，在余华的小说作品中比比皆是。在关于一乐不是许三观亲生儿子的留言的描述，也是直接重复，一字不差;许三观在饥荒年代为三个儿子做了一次精彩的口头烹饪表演，给一乐做的是红烧肉，给二乐做的是红烧肉，给三乐做的还是红烧肉，这种简单到看似拙劣的重复达到了一种令人震惊的艺术效果。从一般语法学角度看，这些句式几乎是幼稚的;而从美学角度看，它的简单重复则是必要的，它给作品带来了一种音乐的流动感和简朴的力量感。“可以说，在《许三观卖血记》中，余华以一种极其简单的手法，打破叙事的惯常节奏和逻辑，打破小说的叙事常规，最大限度地发挥了音乐般的叙事方式的表现力，为叙事艺术的更新提供了可能。”不仅如此，语句的反复使用，也是苦难延续的一种表现，语句的反复与苦难的反复更让人感受到生存的不易。作为先锋小说的代表人物，余华对反复这种难以驾驭的表现手法拿捏得十分到位。

情怀，是余华后期小说创作的一个重要的艺术转变，他用自己的人道主义和悲悯之力，为那些善良而普通的生命寻找着苦难的救赎方式，余华将西方存在主义嫁接在了中国社会中人的生存处境上，提供了以文学方式审视中国人生存状况的一种存在主义视角，是他对中国文学的贡献。

余华篇十八

余华是当代中国著名作家，也是我非常喜欢的作家之一。阅读他的作品让我在文学的海洋中体味到不同的风景，感受到人性的边界与情感的纠葛。在阅读他的作品过程中，我深刻地体会到了他作品的独特之处。以下是我对余华作品的感悟与体会。

首先，余华作品更加侧重于人性的表达。他通过对人物内心感受的描写，展现了个人的内心世界以及人性的善恶。例如他的代表作之一《活着》中的主人公福贵，经历了生活的起起落落，但是他对生活的态度依然乐观积极。这让我深刻领悟到，在困境中，一个人的内心态度决定了他对待生活的方式。余华通过福贵的经历向读者传达了一种深刻的人性哲理：活着的意义在于将自己的价值发挥到最大，而不是被生活的苦难击倒。

其次，余华作品常常揭示现实生活的残酷和不公。在他的作品中，人物往往被压抑在社会的角落里，伴随着各种挫折和不公平待遇。这让我感受到，人性的善恶并不是完全由个体决定的，环境对人的影响也是深刻而重要的。作为一个文学创作家，他用小人物的故事展现出社会的阴暗面，引起了人们对社会现实的思考。余华的作品如同一面镜子，用以揭示社会的不公正，引发人们对社会问题的关注。

再次，余华作品有着深刻的历史背景。作为一个经历了中国大动荡的时代，他的作品往往具有强烈的历史氛围。无论是《活着》中承载着近一个世纪中国历史的故事，还是《许三观卖血记》中讲述的血汗工厂的故事，都能让人们对历史产生更深层次的思考。同时，这些历史背景也赋予了作品更强的震撼力和感染力，让读者对作品产生更多的思考和共鸣。

此外，余华作品的篇幅短小精悍，而且善于浓缩故事情节，给人带来强烈的冲击力。他能在短短的几千字里，展现出一个人一生的起伏跌宕，让人在短时间内产生强烈的共鸣和感动。这种简短而精悍的写作风格使得余华作品成为广大读者追捧的对象，同时也使得他的作品更加深入人心。

最后，余华作品常常具有强烈的文学性和艺术性。他善于运用象征与隐喻，通过对细节的精确描写展现出作品的艺术美感。他的文字凝练而富有张力，含蓄而意味深长。例如他的小说《在细雨中呼喊》中，描写了一个原本充满希望的人生在困境中逐渐崩溃的过程，通过对细雨的描写，让读者感受到主人公心中的哀愁与悲伤。这种融合了文学性与艺术性的写作风格，使得余华的作品不仅仅是一个故事的叙述，更是一种艺术的享受。

总之，阅读余华的作品让我深刻体会到其独特的艺术风格和人性表达。他的作品通过对人性、现实生活和历史背景的揭示，引发了读者对社会问题和人生意义的思考。同时，他的文字简洁而有力，艺术性与文学性相融合，给人以强烈的冲击力和感染力。喜爱余华作品的读者如我，可以在他的文字中找到温暖和力量，也能够在他的作品中找到关于人生的真谛。

余华篇十九

1.你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

2.人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

3.可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

4.做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

5.人只要活得高兴，穷也不怕。

6.我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。

7.人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

8.只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

9.一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

10.俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

11.我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

12.那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

13.年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。

14.以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

15.世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。

16.我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女生召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

17.出乎其外，情理之中。

18.没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

19.最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

20.人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。