总结是一个汲取经验教训的过程，让我们更加明智地面对未来的选择和挑战。如何有效地管理金钱，实现财务自由和稳定的生活？总结是一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

石灰吟篇一

上述反应的原理主要是利用金属活动性比氢强的锌单质与硫酸反应，置换出氢元素生成氢气，该方法是目前实验室制取氢气最常用的方式。有以下注意事项：

2、钾、钙、钠等金属与稀酸反应时，会优先置换出水中的氢并生成相应的碱，且反应过于剧烈。

3、选取的金属应与酸反应速率适中，产生气泡均匀。

4、不能使用硝酸或浓硫酸，因为这两种酸具有强氧化性，反应将会生成no2或so2。

石灰吟篇二

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

2、《早梅》【唐】张谓。

一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

3、《雪梅》【宋】卢梅坡。

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

4、《忆梅》【唐】李商隐。

定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。

5、《白梅》【元】王冕。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

6、《梅》【宋】王淇。

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。

只因误识林和靖，惹得诗人说到今。

7、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》【宋】王安石。

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

8、《梅花》【宋】王安石。

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

9、《梅花绝句》【宋】陆游。

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

10、《杂诗》【唐】王维。

君自故乡来，应知故乡事。

来日欹穸前，寒梅著花未。

11、《杨柳枝词》【唐】刘禹锡。

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

12、《新栽梅》【唐】白居易。

池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

13、《十一月后庭花盛开之二》【宋】蔡襄。

日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。

春风岂是多情思，相伴花前去又来。

14、《次韵中玉早梅》【宋】黄庭坚。

折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。

罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。

15、《梅花绝句》【宋】陆游。

当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

16《红梅》【宋】苏轼。

年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

17、《岭上红梅》【宋】范大成。

雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。

满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。

18、《探梅》【宋】杨万里。

山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。

一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。

19、《早梅》【唐】柳宗元。

早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。

20、《十一月中旬至扶风界见梅花》【唐】李商隐。

匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳。

21、《江梅》【唐】杜甫。

梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？

雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。

22、《杂咏》【唐】王维。

已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。

23、《梅花》【唐】蒋维翰。

白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户重重闭，春色如何入得来？

24、《卜算子·咏梅》【宋】陆游。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

25、《卜算子·咏梅》毛泽东。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

石灰吟篇三

教学目标：

1.认知目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。

2.能力目标：能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。

教学过程：

一、回顾旧知、导入新知。

1.今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》，齐读诗题。

2.提问：你们知道题目是什么意思吗？

（吟：古代诗歌体裁的一种名称。）。

3.简介作者，为理解诗情奠下基础。

二、看诗句，理解诗意。

1.老师范读或录音读。

2.学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。

3.指名读。读出韵味和节奏。

4.说说自己读懂了哪些句子？你展开了哪些想象？还有哪些不理解的词句？

（讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法，指导写字、描红。）。

5.引导学生想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。

7.见到此情此景，作者会怎么想，怎么说，怎么做？讨论交流。

8.再读诗句，谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质？

三、朗读指导，领悟诗情。

1.诗中哪些词突出了石灰的高贵品质，我们朗读时应怎么读？

3.学生自由读，在小组内讨论。（诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。）。

4.情感朗读，赛读。

5.齐读。

四、拓展延伸。

1.总结古诗。

石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见，《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊！

2.于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信，我们再来看一首：

咏煤炭。

于谦。

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”，原指和暖的阳光，这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深”两句意为：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器；“铁石”，古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”这两句的寓意是：人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。

五、总结学法。

2.老师总结学习方法：

1）理解诗句，初步弄懂诗意。

2）想象古诗意境，体会作者感情。

3）熟读吟诵，拓展延伸。

六、作业。

1.收集有关于谦的故事。

2.收集托物言志的古诗。

石灰吟篇四

此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的'考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

石灰吟篇五

本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。

《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。

《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。

《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。

指导学生有感情地朗读古诗。

学习咏物言志的写法。

1、忆古诗，激发兴趣。

同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？

2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。

今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的？

知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。

1、个人自学

依照学法自学《墨梅》

2、小组交流

学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。

3、大组汇报

学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。

4、诵读感悟

在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。

在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。

用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。

搜集交流托物言志诗，如《青松》（陈毅）、《梅花》（王安石）等。

1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。

2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。

3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。

4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。

5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。

6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。

石灰吟篇六

明代：于谦。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿一作：万击)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕一作：全不怕)。

译文。

石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

作者简介。

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

石灰吟。

石灰吟篇七

1、认知目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。

2、能力目标：能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。

一、回顾旧知、导入新知

1、今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》，齐读诗题。

2、提问：你们知道题目是什么意思吗？

（吟：古代诗歌体裁的一种名称。）

3、简介作者，为理解诗情奠下基础。

二、看诗句，理解诗意。

1、老师范读或录音读。

2、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。

3、指名读。读出韵味和节奏。

4、说说自己读懂了哪些句子？你展开了哪些想象？还有哪些不理解的词句？（讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法，指导写字、描红。）

5、引导学生想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。

6、动画显示石灰的形成。

7、见到此情此景，作者会怎么想，怎么说，怎么做？讨论交流。

8、再读诗句，谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质？

三、朗读指导，领悟诗情。

1、诗中哪些词突出了石灰的高贵品质，我们朗读时应怎么读？

3、学生自由读，在小组内讨论。（诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。）

4、情感朗读，赛读。

5、齐读。

1、总结古诗。

石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见，《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊！

2、于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信，我们再来看一首：

咏煤炭

于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”，原指和暖的阳光，这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深”两句意为：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器；“铁石”，古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”这两句的寓意是：人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。

1、学生回忆：我们是怎样学习《石灰吟》？

2、老师总结学习方法：1）理解诗句，初步弄懂诗意。

2）想象古诗意境，体会作者感情。

3）熟读吟诵，拓展延伸。

1、收集有关于谦的故事。

2、收集托物言志的古诗。

石灰吟篇八

1、古诗教学的思路要简约。

在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。

2、古诗教学的思路要整合。

《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。

3、教师教学的站位要下移。

这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的`良好习惯;刚刚开学，这篇课文学生已经读了许多遍;这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读;学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读;其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话;教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心;教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。

石灰吟篇九

从诗歌的特点出发，通过梳言、造境、显象和抒情引领学生步步深入诗的意境与诗人的情感，并让吟诵之声萦绕始终，使学生不仅感受诗歌的语言美，而且体悟到诗歌的意境美、形象美和情感美。

设计目标。

1.理解石灰的形象和特点，体会诗人的崇高品质。

3.了解诗人的生平与作品，感受诗人的伟大情怀。

3.有气势、有节奏地诵读，背诵并默写这首古诗。

设计流程。

一、梳言：理解诗歌的意思。

1.导入解题。

（1）上一节课，我们学习了古诗《墨梅》，体会到了墨梅的纯洁、高尚。记得画家王冕这样赞颂道（学生接背）：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”墨梅把迷人的清香与纯洁的品质留给了人间。这节课，我们还要去认识一位著名的诗人――于谦，他同样吟诵出这样的诗句……（屏幕出示全诗，师范读）。

（2）诗的题目读作……（生读诗题）“吟”在这里指的是古代诗的一种体裁，如《暮江吟》、《游子吟》、《女儿吟》等。

2.读通诗句。

（1）通过自由读、抽读、齐读，让学生能读准每一个字的音。

（2）师生相机正音，重点提示平舌音和翘舌音。

3.理解诗意。

（1）讨论：学生同桌讨论，用自己的话说说每一句诗的意思，不明白的画出来。

（2）解疑：请学生提出不明白的字词，师生解答。（重点讲解“若等闲”的含义：“若”是“好像”的意思，“等闲”是平常的，整句诗的意思是烈火焚烧好像是很平常的事。）。

（3）讲述：让学生完整地说说全诗的意思，不恰切的地方师生补充。（全诗意思：石灰经受了千锤万凿才从深山里出来，烈火焚烧也好像是很平常的事。即使粉身碎骨也全然不怕，只要能把清白留在人间。）。

（4）吟诵：这就是石灰的一生，平平凡凡，轰轰烈烈，难怪于谦如此敬佩地赞颂道……（诵读全诗）。

二、造境：走进石灰的世界。

1.信息共享：石灰把自己的清白留在了人间。只要我们细心留意周围的墙壁，到处可见洁白的石灰身影。石灰怎么会如此洁白呢？它究竟是如何制造出来的呢？（让学生交流有关石灰的知识）。

2.石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。

3.体会诵读：听了石灰的自述，你有什么感受？（学生谈谈自己的体会）正是因为石灰经过了如此复杂而艰难的演变过程，所以诗人于谦才这么动情地写道……（诵读全诗）。

三、显象：再现物我的形象。

1.历尽磨难：对比感受石灰和于谦的形象。

（1）在诗人的眼里，石灰力尽了千辛万苦，可谓“千锤万凿出深山”；面对磨难与危险，石灰又是那么的从容自若，真是“烈火焚烧若等闲”。读一读第一句诗，想一想，你仿佛看到了什么？你有什么感受？（比如：石灰被铁锤击破了头，砸断了腿；被凿子挖开的心，掏出了肚；被熊熊烈火焚烧着，折磨着；然而，顽强的石灰面对这一切磨难，无所畏惧。真是太了不起了！……）。

（2）这就是坚忍不拔的石灰，这就是宁死不屈的石灰。难怪诗人如此敬佩地吟诵道……（诵读全诗）。

（3）读到这，不由得让我们想起诗人于谦，想起他的伟大一生。（学生交流收集到的于谦资料，老师补充：于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人――今杭州。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。公元1449年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，50万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。《石灰吟》是于谦十六岁时写下的一首诗，正值热血青年的于谦慷慨激昂地吟诵道……（诵读全诗）真是诗如其人啊！石灰吟就是于谦一生的写照。

2.永留清白：对比体会石灰和于谦的品格。

（1）对比讨论：石灰留给了人间什么东西？于谦又把什么留给了后人？（同桌讨论）。

（2）交流体会：（学生交流看法，老师引导升华）石灰被用在建筑物上，它留给人间的是洁白的墙；石灰哪怕粉身碎骨也全然不怕，它更给了人们精神的启示――要做一个坚强不屈、纯洁高尚的人。而于谦就是像石灰一样的人，他的人生就是石灰的人生，他的精神就是石灰的精神。

（3）拓展联系：你还知道哪些像石灰一样、像于谦一样的英雄人物？（如：岳飞、文天祥等）这就是于谦。在他的诗作中，我们还发现了一首《咏煤炭》，同样表现出了于谦的高尚品格。（引着学生诵读，难读的字加上拼音）。

咏煤炭。

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

四、抒情：抒发诗人的情志。

1.一诵――少年抒怀。

十六岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）。

2.二诵――为官感悟。

为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）。

3.三诵――临刑陈词。

本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想临刑前的于谦一定有无数的话想向世人诉说。他最想说什么？（学生交流）千言万语道不尽于谦的心怀，不如化作声泪俱下的吟诵……（音乐起，诵读全诗）。

4.四诵――后世评价。

于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。（学生深情背诵全诗）记住于谦，记住《石灰吟》，用你手中的笔写下于谦的这首诗。（指导难点字“锤”、“凿”、“烧”的书写，后抄写全诗）。

石灰吟篇十

教学目标：

1.引导学生了解石灰的特点，理解诗句的意思。

2.引导学生联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。

3.指导学生有感情地朗诵并背诵古诗。

学习目标：

1.了解石灰的特点，理解诗句的意思。

2.联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。

3.有感情地朗诵并背诵古诗。

学习任务：

一、初读诗句，整体感知。

二、品读诗句，理解诗意。

三、“托物”写诗，抒发志向。

重点：在有层次的品读中明诗意、悟诗情。

难点：借助资料，体会于谦不与世俗同流合污的高尚节操。

课前准备：

学生阅读的资料；ppt。

第二部分过程设计。

激情导课：

1、导入课题。

今天我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。读题。吟，是古诗的一种形式。吟诵，赞美的意思。这首诗的作者是——（明朝的于谦）从题目中，我们知道，于谦所吟的事物是——石灰。

2、明确目标。

石灰有什么值得称颂的？

3、预期效果。

民主导学。

任务一：初读诗句，整体感知。

任务呈现：

自由朗读古诗，至少读三遍。要字正腔圆地读，读到读准字音了，读通句子了，读出节奏了停下来。遇到易错的字音可以在书上做出标记。

自主学习：

自由读，读准字音，读出节奏。

展示交流：

1、谁来提醒一下大家，哪些字容易写错，哪些字音要注意？

2、指读，评价。同桌互读。

任务二：品读诗句，理解诗意。

过渡：老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。

任务呈现：请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。借助它把你认为重要的和不理解的字词解释标在书上空白处，并试着理解诗意。

自主学习：学生对照材料与古诗，寻找制作过程的联系点。

展示交流：

（2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧面对熊熊燃烧的大火石灰态度如何？板书若等闲。解释字意。多么坚强的石灰想说些什么？指名说前两句的诗意并随机品读。

（3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身用关联词“虽然——但是——”说一句话！

（5）我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的——要留清白你知道石灰给我们留下了怎样的清白？洁白干净。

2、后两句的诗意会说吗？读出石灰的心声。同桌交互说诗意。

3、教师总结：通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰？（坚强不屈、洁身自好）你对石灰产生了怎样的情感？（敬佩、崇敬）。

4、引导朗读：带着对对石灰的敬意去读。

5、过渡：于谦是一个怎样的人，他可能会有怎样的人生经历？请看资料。阅读资料谈体会。

6、石灰、于谦找到相同的地方了吗？石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦一生的写照啊！这就是古诗中“托物言志”的写法。

7、设境诵读。

（1）假如你就是当年那个爱思考的小于谦，你会怎样诵读你写的这首诗？

（2）为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己坎坷的为官生涯时。

（3）当他戴着脚镣手铐走上刑场的时候，他又会怎样诵读这首诗呢？（指名学生读）（音乐起，诵读全诗）。

8、背诵古诗。

任务三：“托物”写诗，抒发志向。

过渡：同学们还学过哪些托物言志的诗？有哪些物可以寄托我们的志向呢？

任务呈现：在这两首托物言志的诗中任选一首完成最后一句，寄托我们的志向。

自主学习：创作诗句。

展示交流：学生相互交流诗句积极评价。

检测导结：

目标检测：

1、选出正确的解释：等闲。

a、空闲b、平平常常。

2、写出最能体现于谦心声的诗句：

反思总结：今天的学习你学会了什么？

（托物言志）。

千锤万击。

烈火焚烧等闲———清白。

粉骨碎身。

石灰吟篇十一

教学目标：

1、理解诗句意思。

2、了解学习作者要赞颂的精神。

3、能有感情朗读、背诵诗歌。

教学重难点：

1、理解诗句。

2、理解咏物颂人的写作目的。

教学模式：自主探究模式。

教具准备：cai课件。

教学过程：

一、释题。

2、简介作者。

于谦(1398—1457)钱塘(今浙江省杭州市)人。明代著名的政治家、诗人。诗歌语言质朴自然，不事雕啄。

3、讲诗。

这是一首托物写志的诗，相传是作者17岁时所作，石灰是古代建筑中用于涂抹和粘合的，主要原料，它由石灰石烧制而成，必须经过山中千锤万击的开采和熊熊烈火的冶炼。诗人把这一过程用拟人化的方式形象地描写出来，借石灰的自吟来表现诗人自己那种不畏艰险，不怕磨练、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。诗的语言简洁、生动。全诗贯注着一种垒落刚正的英雄之气，具有很强的思想感染力。

二、学习诗歌。

1、自由读诗。

石灰吟。

千锤/万凿/出/深山，

烈火/焚烧/若/等闲。

粉身/碎骨/全不怕，

要留/清白/在/人间。

2、合作交流，自学理解。

3、抓字眼，明诗意。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。

若等闲：好像很平常的事情。

这两句诗的意思是经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。烈火焚烧与若等闲，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。

《（石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。)。

4、感情朗读。

三、想意境，悟诗情。

1、石灰有什么特点？找出诗句。

（千锤万击，烈火焚烧，粉身碎骨，要留清白）。

2、“粉身/碎骨/全不怕，要留/清白/在/人间。”赞颂了什么精神？

（不畏艰险磨难，敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品质。

3、这首诗借石灰，表达了作者怎样的情感？（全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。）。

4、由这样的石灰你会想到什么样的人？

（刚强勇敢、勇敢奉献、勇于牺牲的英雄）。

5.诗人用什么方法写出这种深情厚谊呢？（诗中运用了比喻、拟人的方法，形象生动，语言也铿锵有力。）。

6、朗读这首诗该用什么语气？

7、背诵诗歌。

四、总结。

这首诗是只写石灰吗？学了后你有什么感受？

（诗的3、4句看似写石灰，实则在写人，写人的精神。诗人赞颂的是石灰不怕牺牲，不怕艰险、不畏强暴的牺牲精神。）。

五、作业。

板书。

石灰吟。

石灰吟篇十二

这篇课文选取了王冕的《墨梅》、郑燮的《竹石》和于谦《石灰吟》作为内容。诗人运用借物言志的方法，表现了自己堂堂正正做人、清清白白生活的高尚情怀。

诗歌中充分地运用了比喻、拟人的方法来描写竹子、梅花和石灰的外形、颜色，并赋予这些事物以人的精神，从而表达作者的思想感情。

教养目标。

学会本课生字，认识“乾坤”两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿。

有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。

体会作者借物言志的表达方法。

了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。

继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。

重难点。

在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。

课前准备。

投影图，练习用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。

课时：

三课时。

教学过程：

第一课时：

导入新课。

板书新课并指名读。

请学生结合以往的学习经验，说说古诗的特点。

检查预习。

分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。

请学生为生字注音，并书写。

展示预习资料。

(1)、作者的生活年代、生平故事。

(2)、其他的诗。

讲读《墨梅》。

听配乐课文朗读。

指名读注释，理解诗句。

重点讨论学生预习时提出的问题：

(1)、“淡墨痕”是什么意思?怎样理解“梅花”开了，和“淡墨痕”的'关系?

(2)、“颜色”是指什么的颜色?一般会有什么颜色?

(3)、“清气”是什么?

(4)、为什么作者说“只留清气满乾坤”?

指导朗读。

(1)、学生自练。

(2)、教师指导练习。

(3)、当堂背诵。

检查背诵，练习反馈。

作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。

背诵《墨梅》。

第二课时：

课前复习。

背诵《墨梅》。

作者用梅花比喻什么样的人?

回忆方法。

讲读课文《竹石》、《石灰吟》。

(一)、讲读《竹石》。

听配音朗诵。

指名读注释，理解诗句。

四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。

(1)、什么“咬定”了青山不放松?

(2)、竹子为什么不生长在泥土里，而要“立根”于岩石中呢?

(3)、东西南北风是什么风呢?

指导朗读，背诵。

听指名朗读。

根据注释，理解诗句。

把仍未理解的诗句在小组中提出，共同解决。

重点讨论：

(1)、石灰在成为建筑材料之前经历了哪些考验?

(2)、作者写石灰其实是想写谁?写什么品格?

指导朗读、背诵。

第三课时：

课前复习。

1、“竹石”的特性与人_____精神相近。

“石灰”的特性与人_____精神相近。

2、背诵《竹石》、《石灰吟》。

归纳。

古诗除了第一节课所提到的特点，还具有哪些特点?

这课书所学的三首古诗，都是明写什么，暗写什么?

其共同特点都用物的什么特点赞美人的什么?

运用特性比喻精神注意什么?

能力训练。

自学收集的其他托物言志的诗歌。

分组向同学介绍。

按诗意给《墨梅》配画。

连线：梅坚忍不拔。

竹忠贞不屈。

石灰吟篇十三

石灰石主要成分碳酸钙(caco3)。石灰和石灰石是大量用于建筑材料、工业的原料。石灰石可以直接加工成石料和烧制成生石灰。生石灰cao吸潮或加水就成为熟石灰，熟石灰主要成分是ca(oh)2，可以称之为氢氧化钙，熟石灰经调配成石灰浆、石灰膏等，用作涂装材料和砖瓦粘合剂。(区别：石灰石为混合物;碳酸钙为化合物)。

碳酸钙是石灰石的主要组成部分，石灰石是生产玻璃的。

主要原料。石灰和石灰石大量用做建筑材料，也是许多工业的重要原料。碳酸钙可直接加工成石料和烧制成生石灰。石灰有生石灰和熟石灰。生石灰的主要成分是cao，一般呈块状，纯的为白色，含有杂质时为淡灰色或淡黄色。生石灰吸潮或加水就成为消石灰，消石灰也叫熟石灰，它的主要成分是ca(oh)2。熟石灰经调配成石灰浆、石灰膏、石灰砂浆等，用作涂装材料和砖瓦粘合剂。水泥是由石灰石和粘土等混合，经高温煅烧制得。玻璃由石灰石、石英砂、纯碱(碳酸钠)等混合，经高温熔融制得。炼铁用石灰石作熔剂，除去脉石。炼钢用生石灰做造渣材料，除去硫、磷等有害杂质。电石(主要成分是cac2)是生石灰与焦碳在电炉里反应制得。纯碱是用石灰石、食盐、氨等原料经过多步反应制得(索尔维法)。利用消石灰和纯碱反应制成烧碱(苛化法)。利用纯净的消石灰和氯气反应制得漂白的。利用石灰石的化学加工制成氯化钙、硝酸钙、亚硫酸钙等重要钙盐。消石灰能除去水的暂时硬性，用作硬水软化剂。石灰石烧加工制成较纯的粉状碳酸钙，用做橡胶、塑料、纸张、牙膏、化妆品等的填充料。石灰与烧碱制成的碱石灰，用作二氧化碳的吸收剂。生石灰用作干燥剂和消毒剂。农业上，用生石灰配制石灰硫黄合剂、波尔多液等农药。土壤中施用熟石灰可中和土壤的酸性、改善土壤的结构、供给植物所需的钙素。用石灰浆刷树干，可保护树木。

单飞粉：用于生产无水氯化钙，是重铬酸钠生产的辅助原料。玻璃及水泥生产的主要原料。此外，也用于建筑材料和家禽饲料等。

双飞粉：是生产无水氯化钙和玻璃等的原料、橡胶和油漆的白色填料，以及建筑材料等。

三飞粉：用作塑料、涂料腻子、涂料、胶合板及油漆的填料。

四飞粉：用作电线绝缘层之填料、橡胶模压制品以及沥青制油毡之填料。

碳酸钙是重要的建筑材料。洁白纯净的碳酸钙岩石叫做汉白玉，可直接用来做装饰性的石柱或工艺品;因含杂质而有美丽花纹的碳酸钙叫做大理石，用来做建筑物外墙和内壁的贴面或铺设地面;质地致密的碳酸钙岩石(石灰石)也可直接用于建房，但石灰石的主要用途是生产水泥。将含caco3在90%以上的白石用雷蒙磨或其它高压磨经粉碎、分级、分离，而制得的成品。

(1)石灰石粉活性与细度的关系、细度与成本的关系。

研究表明，要使石灰石粉具有较好的活性和经济性，需要将石灰石粉细度控制在一定范围内。比较准确的表示石灰石粉细度的指标是比表面积，试验表明，当磨细石灰石粉的比表面积低于15000px2/g时，其活性会呈现直线下降;而当磨细石灰石粉比表面积大于22500px2/g后，其活性增长非常微弱，同时粉磨石灰石粉的电耗会急剧上升，导致生产成本大幅增加。因此磨细石灰石粉的比表面积宜控制在600～22500px2/g内，这样磨细石灰石粉既具有较好的活性也具有较低的生产成本，也就具有了一定的经济性和使用价值，能够应用于混凝土中，降低混凝土成本和提高混凝土性能。对于外购磨细石灰石粉的商品混凝土企业来说，在材料购买合同中就一定要约定一些重要的质量指标，其中石灰石粉的细度就是非常重要的一项指标，它关系到混凝土成本和质量，如果细度达不到要求，最终会影响混凝土的一系列性能;对于自行生产磨细石灰石粉的商品混凝土企业来说，对细度的控制就比较方便了，综合考虑生产成本来确定最佳的细度，如果在进行粉磨的时候产生了粘球等现象还可以掺入一定量的粉煤灰来改善。

(2)磨细石灰石粉中泥粉含量对石灰石粉活性的影响。

如果在磨细石灰石粉的生产过程中带入了泥土，就会使得石灰石粉含泥量过大，极大地影响石灰石粉的活性以及混凝土的性能，如泥粉吸附外加剂造成混凝土坍落度损失过大，混凝土强度因石灰石粉含泥量大而下降，混凝土耐久性也会受到较大的.影响。因此，在石灰石粉生产过程中，应该先将石灰岩中的泥土和杂质去除，再进入磨机内进行粉磨，这样生产出来的磨细石灰石粉才可能具有较高的品质。

目前对于磨细石灰石粉内泥粉含量还没有一个较为准确的方法进行测定，比较通行的做法是参考人工砂亚甲蓝试验，使用亚甲蓝试剂对石灰石粉的含泥量进行判定，可以考虑按人工砂试样质量的10%～15%做为石粉试样的质量，这样结果才有参考作用，因为在做人工砂亚甲蓝试验时人工砂的石粉含量通常在10%～15%内，如果称取和人工砂同样质量的石灰石粉进行亚甲蓝试验试验时，加入很多亚甲蓝指示剂也不出现色晕，结果将难于判定准确。

(3)石灰石粉混凝土长期体积稳定性。

由于磨细石灰石粉细度比水泥还大，加入石灰石粉后，混凝土早期放热速率加快，增加了混凝土因温度应力而产生裂缝的风险。目前石灰石粉应用于混凝土中的行业标准已经制定，但是由于还缺乏对石灰石粉混凝土长期体积稳定性的相关研究，因此，在石灰石粉应用时还是应当注意使用范围，不宜用于重要工程或重要结构部位，而从非结构部位开始应用，避免对混凝土结构耐久性产生不利影响的风险。

(4)石灰石粉在混凝土生产中的一些问题分析。

磨细石灰石粉极易受潮，并且受潮后易结团，在筒仓内造成空拱现象，难以进入螺旋输送机，影响混凝土生产速度，因此必须严格控制石灰石粉在进入筒仓时的含水量，在进入筒仓后不宜贮存太久，应尽快使用。对于掺磨细石灰石粉的混凝土生产质量控制来说，应该要注意几点：一是混凝土坍落度损失问题，需要提高混凝土坍落度以及坍落度经时损失的检测频率，并定期进行外加剂与磨细石灰石粉的适应性试验，防止因适应性出现问题造成混凝土坍落度经时损失过大，无法正常进行混凝土浇筑，甚至导致质量问题;二是要多留置不同龄期的试件，掌握混凝土强度发展规律，及时进行配合比调整;三是对使用人工砂配制混凝土掺入磨细石灰石粉时，更应该注意人工砂中石粉与磨细石灰石粉叠加对混凝土性能的影响。

石灰吟篇十四

1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）。

2、大家知道这是谁的作品吗？简介于谦。

（1）学生自己说一说。

（2）老师做适当小结、概括。

3、释题：

（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？

（2）理解“吟”（是一种文体，有赞扬、称颂的意思）。

（3）师小结：这也就是一首赞颂（石灰）的诗。

过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？

二、读准古诗。

1、学生自由读一读，老师行间指导。

2、指名试读，老师、学生相机更正、强调。

3、齐读。

三、理解诗意、读懂古诗、读好古诗。

【

1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。】。

1、小组交流。

2、师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”（主要表现了石灰的制造过程的艰辛、困难重重）。

3、指导“等闲”的意思（结合《长征》：“红军不怕远。

征难，万水千山只等闲„„”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”））。

4、学生自由说说诗句的大概意思。

5、这两句是赞颂石灰的什么呢？读了这两句诗有何感受呢？（生自由说说）。

6、那我们应该如何读这两句诗呢？（指导朗读）。

【

3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。】。

1、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。

2、学生自由说说，（相机说说这是赞扬石灰的什么？）。

3、我们再来读这两句诗（指导读一读）。

4、读好整首诗。

（1）自由练读。

（2）指名读。

（3）小组读——齐读。

四、深化古诗，升华情感。

1、你觉得作者仅仅是在赞扬石灰吗？（不是）那你觉得他是在写谁呢？（自己）。

2、透过这首诗我们一起来推测或者是说去猜想一下作者当时的心情或者他对人生的价值看法（据说写这首时他才7岁）（学生自由说说）。

3、这不得不让我们想起了一些人，谁呢？（指名说）。

4、这还让我们想起了一些关于生命意义的名言（学生说说）。

5、师做小结。

五、作业布置。

2、读读“千锤万击”“粉骨碎身”等词语，在到其它的诗句中找一找类似的出自诗文的成语。

石灰吟篇十五

1、古诗教学的思路要简约。

在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。

2、古诗教学的思路要整合。

《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。

3、教师教学的站位要下移。

这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯；刚刚开学，这篇课文学生已经读了许多遍；这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读；学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读；其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话；教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心；教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。