罗布泊消逝的仙湖阅读理解答案 罗布泊消失的古国(15篇)
罗布泊消逝仙湖阅读理解答案 罗布泊消失古国
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罗布泊消逝的仙湖阅读理解答案 罗布泊消失的古国(15篇)
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
罗布泊消逝的仙湖阅读理解答案 罗布泊消失的古国篇一
能力目标：
1、 了解报告文学的相关知识和文体特点。
2、 学习和掌握本文巧妙设置时间的布局方法。
德育目标：
警醒世人，要树立全民环保意识，为提高生态保护发出强烈的呼声。
教学重点:
1、认识生态环境破坏对我们将来生活的影响并提高环保意识。
2、学习报告文学写作手法的运用；并以此写作倡导书。
教学难点：
1、真正意义上认识到环保的重要性。
2、认识到环保是我们每个公民的职责；并制止环境破坏者的行为。
过程和方法：
朗读课文后揣摩文章字里行间充盈的感情和中心的关系，体味文中所设置的悬念。
教学方法：
诵读法与讨论法
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
当我们眼见一个广阔、美丽、充满生机的地方变为荒漠；原本牛马成群，绿林环绕，河流清澈的生命绿洲，现在却是一片死寂，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖；我们会深思，这种生态的巨变，就发生在我们的身边，这就是我们今天要认识的一个地方——罗布泊。
二、背景简介：
古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初，距今已有200万年，面积约2万平方公里以上，在新构造运动影响下，湖的盆地自南向北倾斜抬升，分割成几块洼地。现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地，曾经是塔里木盆地的积水中心，古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的河流，源源注入罗布泊洼地形成湖泊。
罗布泊曾有过许多名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等。元代以后，称罗布淖尔。汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”，它的丰盈，使人猜测它“潜行地下，南也积石为中国河也”。这种误认罗布泊为黄河上源的观点，由先秦至清末，流传了多年。到公元4世纪，曾经是“水大波深必讯”的罗布泊西之楼兰，到了要用法令限制用水的拮据境地。清代末叶，罗布泊水涨时，仅有“东西长八九十里，南北宽二三里或一二里不等”，成了区区一小湖。1921年，塔里木河改道东流，注入罗布泊，至50年代，湖的面积又达到多平方公里。60年代因塔里木河下游断流，使罗布泊渐渐干涸，1972年底，彻底干涸。历史上，罗布泊最大面积为5350平方公里，民国20年（1931），陈宗器等人测得面积为1900平方公里。民国31年（1942），在苏制1/50万地形图上，量得面积为3006平方公里。1958年，我国分省地图标定面积为2570平方公里。1962年，航测的1/20万地形图上，其面积为660平方公里。1972年，最后干涸部分为450平方公里。
罗布泊今昔对比，令人痛惜，罗布泊消亡的原因，令人遗憾。全文的思路大体是这样的：开头是今日罗布泊的荒漠景象，接着上溯历史上的美丽景象，然后着重说明罗布泊消亡的缘故，又具体展现今日罗布泊的荒漠景象，最后推而广之，说到清海湖、月牙泉的颓势，篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。
三、文体常识：
本文是报告文学，它是用文学手段处理新闻题材的一种文体。它叙写现实生活中确实存在的先进人物，反映人民群众多彩多姿的生活，揭露为人们嗤之以鼻的丑恶事物。于是，有人称它为“用文学形式写的具有新闻价值的报告”或“艺术的文告”。
（1）报告文学与消息、评论、通讯等的相同之处。
报告文学与消息、评论、通讯等同属于广义上的新闻范畴，都是报刊、广播和电视中关于现实情况的报道文章，而且一般应为社会公众近期较关心的事件。
（2）报告文学与消息、评论、通讯等的不同之处。
①时间上。消息、通讯是最强的，基本都是当天或前一两天以内的事情，突出“新”的特点。报告文学在时间上相对差许多，有时是已发生过一段时间再进行深入调查和细致报道，本文是记述探讨了罗泊布消逝几十年后再度被人们关注所写的一篇报告文学。
②表达方式上。消息、通讯一般以记叙为主，以极简单的评论为辅，有时没有评论。评论主要以记叙、议论为主，表明某个党派、阶层、团体或个人的观点；报告文学则可以广泛灵活地运用各种表达方式。
③文章目的上。消息、通讯只是将事情公之于众，使人们了解最新近发生的事情。评论则代表某一社会力量的观点和利益，引导舆论导向，阐释事件动态；报告文学则是对某一事件、现象的历史，发生发展的渊源、经过，事件造成的后果、影响，涉及到的社会范围，将来的可能发展趋势及影响作深入调查、了解、反思，其思想内涵、感情色彩、社会意义比前两者深刻得多，丰富得多。
四、初读课文：
1、正确识读、理解文中生字：
萧瑟（sè）和煦（xù）干涸（hé）吞噬（shì）
裸露（luǒ）戈壁（gē）荡漾（yàng）娱乐（yú）
2、词语释义：
萧瑟：①形容风吹树木的声音；②形容冷落，凄凉。
和煦：温暖，多指阳光、风等。
干涸：（河道、池塘等）没有水了。
吞噬：蚕食、并吞。
裸露：没有东西遮盖。
戈壁滩：蒙古或新疆人称沙漠地区，这种地区尽是沙子和石块，地面缺水，植物稀少。
沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。也说桑田沧海。
3、文章结构：
第一部分（1～3）：罗布泊的位置、神秘事件和现状。
第二部分（4～14）：罗布泊的历史。
第一层（4～9）：罗布泊令人向往的神话般的过去。
第二层（10～14）：罗布泊令人痛心的迅速消亡的过程。
第三部分（15～25）：罗布泊的现状。
第一层（15～20）：罗布泊的消亡使其周围原有植被成为直接受害者。
第二层（21～25）：罗布泊目前荒凉恐怖的景象。
第四部分（26～28）：类似的悲剧还在上演，发出拯救生态环境的号召。
4、内容提要：
要比较具体地把握课文内容，可以做一份内容提要，就下面几个问题画出要点：
①今日罗布泊是怎样的一个地方？关键词是“沙漠”“神秘”。
②过去罗布泊是怎样的一个地方？关键词是“绿洲”“仙湖”。
③罗布泊为什么会消亡？关键词是“改道”“四盲”。
④同样的悲剧还有哪些？关键词是“青海湖”“月牙泉”。
全文充满了痛惜之情，为罗布泊生态环境的破坏而痛惜，为人们的盲目性造成的悲剧而痛惜。生态意识，环保意识，可持续发展意识，是课文的基本理念。课文又涉及西部大开发战略问题，用历史的教训，说明生态环境保护的重要。
五、精读课文：
1、语言品味：
（1）罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空不见一只鸟，没有任何飞禽敢干穿越。
两个“没有”、三个“一”和准确的“70℃”描述了罗布泊的荒凉恐怖。
（2）可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
用“牛马成群”“绿林环绕”“河流清澈”这些词语描绘出一个美丽宁静、令人向往的“生命绿洲”，与第一部分描绘的荒凉恐怖的戈壁形成强烈对比，给读者耳目一新的感觉，也更激起人们的好奇心。
（3）另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有1000多平方公里水域。
“20万平方公里”“1000多平方公里”，数字的列举更使人惊讶，也更能激发读者的好奇心。
（4）据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。
“河水丰盈”“碧波荡漾”“胡杨丛生”“林木茁壮”与第一层描绘历史上的罗布泊遥相呼应。
（5）盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木抽干了，使干塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，……周边的生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，……罗布泊很快与广阔无垠的塔里木拉玛干大沙漠浑然一体。
连续用四个“盲目”与“吸水鬼”，既形象具体地写出了人们过量用水的无知，也表达出作者的遗憾和焦虑。
“急剧”“马上”“很快”明确写出塔里木河与罗布泊休戚与共的紧密联系。
确切的数据更直观地展现出人类致使塔里木河缩减、罗布泊消失的巨大危害。
（6）号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇开惨状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！
拟人手法，作者将胡杨拟人化，赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。
（7）这出悲剧的制造者又是人！
“这出悲剧”指的是罗布泊从绿洲变为沙漠；“又”表示再一次，说明人类不止一次地制造了悲剧。这句话有力地谴责了人类的盲目破坏生态环境的行为，警示人们对环境问题、生态问题应引起足够的注意。
（8）世界著名的内陆湖——青海湖，50年间湖水下降了8.8米,平均每6年下降1米,陆地已向湖中延伸了10多公里;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉,近年来却因当地超采地下水,水域面积从50年代的1.1652万平方米缩小至5397平方米,水深只剩尺余……
用具体数字表明,更加令人不寒而栗!湖泊——青海湖的伤害.由些及彼,以此类推,在文末发出的呼吁也就理所当然,顺理成章了。
六、课内小结：
①总结比较罗布泊的过去与现状的差别。②思考造成罗布泊现状的原因。③从罗布泊的现状中我们的深思。
七、课内练习：
课后练习一。
第二课时
一、导入：
通过对本文内容的学习，我们应从中学到点什么，请同学们谈谈自己的体会。
（答案会很多，但只要所说的内容与环境、生态有关，不论是正面还是侧面的阐述，教师都应给予肯定并给予鼓励。）
二、课内阅读：
语段：“问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，…………罗布泊秀快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。罗布泊消失了。”
1、文中语句（几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米）有何作用？
。
2、文中语句（盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了）用了什么修辞手法？表达了怎样的感情？
。
3、造成塔里木河生态环境破坏的原因是什么？
。
4、由罗布泊的消失，我们应该吸取什么教训？
。
5、从上文看，罗布泊变化的原因是什么？
。
参考答案：1、用一系列具体、确凿的数据，充分说明人们是怎样盲目地拼命地向塔里木河要水的。这种行为，使罗布泊沙化。2、排比，强化了遗憾之情、谴责之情。3、人口激增，扩大耕地，开采矿藏，都要大量用水，而当年没有考虑到水资源的合理利用问题。4、开发要克服盲目性，要认识自然规律，认识生态平衡。要谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。5、盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。
三、写作手法：
罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，是令人震惊的。从写法上探究，对比、拟人、排比等手法大大强化了感情色彩，直接抒情也有撼人心灵的力量。
对比手法。作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量。
拟人手法。作者将胡杨林拟人化：“那奇开怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手！”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。作者又将罗布泊拟人化：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这里同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心。
排比手法。例如“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水。”连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。
直接抒情。例如“此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”这样的抒情让人共鸣，让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。
四、课内练习：
课后练习二
五、迁移训练：
同学们结合生活实际，根据自己平时的观察，说说在我们身边有哪些事件是对生态环境的破坏，是如何破坏的，会对我们造成怎样的危害，并以此为话题，写一篇作文，号召人们对环境的保护。
六、板书设计：
第一部分：罗布泊的位置、神秘事件和现状。
罗布 第一层：罗布泊令人向往的神话般的过去。
泊， 第二部分：罗布泊的历史
消逝 第二层：罗布泊令人痛心的迅速消亡的过程。
的仙 第一层：罗布泊的消亡使其周围原有植被成为湖 第三部分：罗布泊的现状 直接受害者。
第二层：罗布泊目前荒凉恐怖的景象。
第四部分：类似罗布泊的悲剧还在上演，呼吁人们爱护生态环境，爱护我们还拥有的一切。
七、教后感：
罗布泊消逝的仙湖阅读理解答案 罗布泊消失的古国篇二
罗布泊课堂实录——用儒家思想上课
师：老师先带大家看一幅壮美的图。这是？黄河。
帮老师大声朗读解说词，好吗？
生齐念：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
师：再试一幅，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
师：李白高唱黄河，杜甫低吟长江。面对水的风情，孔子就曾说：智者乐水啊。
师：老师今天就要带大家去看一方水，这一方水古书里就曾对它议论纷纷，有书里称它沏泽，有书里称它盐泽，有书里称它巨泽，有书里称它蒲类海，好多名字啊，老师特别喜欢一个西方探险家给它的简单雅称：“仙湖”。（板书：仙湖）
师：这个雅称的出处知道吗？找一找。
生：斯文赫定的《亚洲腹地探险八年》
师：学会划一划。这是怎样一座仙湖呢？现在它又在哪里？当我们疑惑的时候，当我们需要增长知识的时候，我们一起看书，好吗？学习课文《罗布泊，消逝的仙湖》。
师：老师建议作朗读，朗朗有声，会更有味道。速度稍快一些。
生读全文。
师：大家都认真地读完了课文，老师请大家来欣赏一下仙湖。出示仙湖图片。
师：你能从文字里找出仙湖的解说词吗？
生念。
师：是这一段吗？
生：是。
师：面对这样一座湖，斯文赫定当时是惊讶了。面对这样一座湖，你的心情是怎样的呢？我们每个人再读一读，都感受一下。
生各自读：罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样……
师：斯文赫定在文字里表达了一种心情，这种心情是什么？
生：惊讶。
师：你们读了之后的感受呢？
生：十分美丽。
生：生机勃勃。
师：你能念出生机勃勃的感觉吗？
师：你从哪些词句里感受到这样一种心情的？
生：作者对自然环境的感叹，对造物主的赞叹。
师：这几位同学的个人体验非常丰富。对于每一样事物，我们每个人都会有自己独特的体验，把它表达出来，世界因你而精彩。
你的惊讶，你的快乐，你的向往，把我们的感情融在齐读里，让文字因为我们而更有情意。
生齐读。
师：大家有没有注意老师这一幅图跟文字有出入？
生：没有鸭鸥、小鸟……
师：老师要说很抱歉的是这一幅并不是真正仙湖的图。因为真正的仙湖已经？
生：消逝了。变成了沙漠。就是现在的罗布泊。（板书：罗布泊）
师：罗布泊，循这个名字也能感受到它有湖的意思。作者有一个很美的感叹句，你找得到吗？
生：罗布泊，泊字左边是三点水啊！
师：《汉书》记载罗布泊当时曾“广褒三百里，其水亭居，冬夏不增减。”
湖水盈盈，因为有水，汉代的使节张骞率众开辟了著名的丝绸之路。
因为有水，有了灵气，生命的绿洲开始形成。
孔子说：智者乐水。所以自然界的有灵性的生物纷纷汇聚在了那里。比如那里有最美丽的树，叫胡杨。还有好多好多野生动物，比如……（生说），都把那里当成了？
生：乐园。
师：想去看看吗？老师带你们去，看，这就是当年的仙湖，现在的罗布泊，真实的图片。能从文章里找到这幅图的解说词么？
生念第三段。
师：他刚才读时有些字词特别念了重音，是哪些呢？说说看。
生：一棵、没有……
师：你认为有必要重读吗？
生：这些字让我感受到污染特别严重。
师：大家留意到了吗，罗布泊有一样东西没有了？——水。
师：泊字没了水变成了什么？
生：白。（师擦去三点水和其他，板书就留下白字。）
师：罗布泊成了茫茫的沙漠，怎么会这样？
生：人为的。
师：对，作者有一个感叹句直接告诉了我们。
生念：这出悲剧的制造者又是人！
师：这位同学强调“又”字是为什么？
生谈。
师：指证人，你有证据吗？事实胜于雄辩，周围的同学可以交流一下。
生念第十二段。
师：这段里有个核心句子，找一找。
生：人们拼命向塔里木河要水。
师：拼命何解？
生：无节制，不顾后果。
师：人类不计后果的做法有事实证据吗？
生：四盲……
师：谁四盲？
生：人。
师：还有证据吗？有人已经看到了数据！哪里鲜明地写着？
生：念第十二段中数据。
师：塔里木河全长1321公里。那么和老师一起算一算，多少公里就有水库，多少公里就有引水口，多少公里就有抽水泵站？
生：大约10公里，10公里，3公里。
师：所以塔里木河的躯体，四盲像个吸水鬼，将它抽干了。
师：数字是理性的，能去掉吗？
生：增加真实性，可靠性。
师：齐读，再次感受数字背后的温度。
塔里木河320公里的河道干涸，沙漠以每年3米至5米的速度推进
胡杨林从780万亩减少到420万亩
所以作者悲愤地感叹：
生：这出悲剧的制造者又是人！
师：又是人，还有例子可以证明这种悲剧的制造者并没有停止吗？
生念青海湖、月牙泉一段。
师：这一切也都是人为的！作者呼吁（生齐读）——救救青海湖，救救月牙泉……
师：你能深切地感受到作者为什么用四个“盲目”了吗？盲字怎么写？什么意思？
师：人类的盲目依然在继续着。盲，是什么？盲——眼睛死了，心死了，良知死了。人的盲目，让我们有多少痛心！最美丽的树胡杨，世界90%的胡杨在中国，中国90%的胡杨在新疆，新疆90%的胡杨在塔里木。
师：这就是胡杨。看，最美丽的树！
师：因为缺水，绿色长城在干渴中崩塌了。能为这株胡杨找一段解说词吗？
生念。
师：你能感受到作者对这株胡杨的感情吗？
生：写出了作者的同情和怜悯。
生：拟人，把它写活了。
师：胡杨成了一个有感情的人。这株胡杨，一个不愿倒下的身躯，伸出求救之手，它用手想说什么？能把手语改成口语吗？他的求救之手在诉说什么？
生：救救我！
生：他在诅咒伤害他的人！
师：他怎么诅咒？
生：你们这些该死的……
师：讲《论语》的于丹说：体验，就是“用身体之，用血验之”。 是不是每个人都有自己的一份体验呢？还有要说的吗？
生：人类啊，放弃你们的行为吧！
师：人类会放弃吗？
生：不会。
师：你会放弃吗？
生：会。
师：那此时此刻你正好听到了，你又想对胡杨说什么？做什么？请写下来，用我们血管内汩汩流动的少年之热血精神和它交流吧？
生交流。
生：胡杨树啊，对不起……
师：一起向胡杨说声对不起，好吗？
生说。
师：你们的情也感染了老师，老师也想和你们一起交流。情雅成诗，《我的罗布泊》。
老师配音乐朗读。
当年的你，我猜
一定是一个女子
一个着一件绿绸衣的女子
在麦浪的金黄里，踩着水的涟漪
轻歌，细语，倾城，笑意
鸭鸥与你欢娱，齐舞着霓裳羽衣曲
从此，张骞、赫定、家木、纯顺，
勇士们的心都被你诱惑了去！
古旧的书里，遍传着你盛世的美丽与传奇。
如今的你
却消散着死亡的气息
你的身体随沧海桑田的迁移
红颜退去，绿绸衣朽烂成泥，
鸭鸥逃离
只有胡杨姐妹化干尸伴着你
在先祖荒漠的胸膛上
剩下土地兄弟低低地吟唱着你
恨恨的桃花曲
恨天？恨地？恨人？恨己？
我，垂泪无语——
师：泊字的“水”没了，但我们悲悯的泪水，都将洒向这片土地。（请学生板书三点水，还原泊字，意义扩大到所有的湖泊。）。诗人艾青说：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。再小的水滴也是一份善意，再小的善意也是支持。
结束语（齐念：作业从这两句话里去思考）：
我们心存忧患，但我们并不悲观。
智者乐水，仁者有泪！
罗布泊消逝的仙湖阅读理解答案 罗布泊消失的古国篇三
教学目标：
★知识与技能： 积累本文的生字词；通过对比手法了解罗布泊的过去与现在；学习报告文学的特点及写法。
★态度与方法：自主、合作、探究
★道德情感价值观：使学生树立环保意识和可持续发展的观念。
教学重点、难点：
★了解罗布泊消逝的原因。
★树立环保意识和可持续发展的观念。
课前准备：
★调查身边及各地生态环境遭受破坏或保护较好的情况。
计划课时：一 课 时
一、创设情境，导入新课。
人们一说到“人间仙境”，我们眼前便会浮现出以高原湖泊众多、瀑布雄伟壮观、植物景观奇妙的九寨沟。其实，还有一处神秘之地，那里水草丰美、牛羊成群、绿树环绕、河流清澈，可以堪称为“世外桃源”、“人间奇景”，那就是罗布泊。（投影罗布泊今日干涸景象）（学生见后会吃惊）我想此刻同学们会很吃惊说：“这哪是仙湖？怎么会没水呀”！是的，同学们！这黄沙漫天的戈壁滩在30年前曾是胡杨茂密、清水盈盈的绿洲。那为什么在短短30年之后，罗布泊会变成沙漠了呢？让我们一同来寻找这个答案！（板书课题）
二、整体感知：
1.检查预习情况
※指名学生朗读生字词，并口头解释有关词语。
萧瑟（sè） 和煦（xù） 干涸（hé） 吞噬（shì）
戈（gē）壁 裸（luǒ）露 沧海桑田
2.快速阅读全文，思考以下问题：
<1>罗布泊为什么被称为“仙湖”？请发挥你的想象，描绘一下这“仙湖”的景色。
罗布泊消逝的仙湖阅读理解答案 罗布泊消失的古国(15篇)
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