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总结是一种对自己成长轨迹的记录,可以为我们未来的发展提供有力的证明。良好的总结应具备简明扼要、准确全面的特点,能够准确传达出所总结的信息。以下是前辈们分享的成功心得,愿给大家带来启示。
成长的过程磕磕绊绊,难免父母会有“训斥”你的时候。也许你对父母有些误会,也许父母真的有做不好的地方,找个机会,用适合的方法告诉他们你的感受,但不要责备他们,如果他们年事已高,就更不要试着改变他们,而是试着把自己置身他们当时的环境,理解他们!
给父母唠叨唠叨,我不烦。因为他们这是爱我。
有一次,我心血来潮,一心想帮妈妈做些家务。我把想法告诉妈妈,妈妈笑了,说:“好啊,看你能不能帮我减轻负担!”我听了高兴极了,忙说:“好好好!”我一边拿来拖把,一边说:“妈妈,我拖大厅!”妈妈点点头。我从卫生间提来一桶水,来到大厅里。开始了,我左托右拖,嘴里哼着曲儿:“洗刷刷,洗刷刷,洗刷刷……”不一会儿,干净的大厅出现在我面前,映出我的小花脸来。妈妈走到我身旁,欣慰地笑了。
我得意极了。这时,妈妈发话了:“女儿,我希望你每次做家务时都有你的身影,因为好成绩不是完全报答父母的。父母下班回来,只是想子女为自己端上一杯热茶,或一句问候,或帮父母提东西,或者拿来一双鞋子给父母换。知道吗?”我听了,心里知道明白了。原来爸爸妈妈需要的是一杯茶,一句问候,一个动作……我的眼眶热了,可是泪收回去。
我心里想:“我一定,不,每次都帮父母做事。”
孝心无价,孝心如黄河之水长长流,朋友们,献给父母孝心吧!
疑问代词作动词问女何所思.“何”,是什么.
名词作动词策勋十二转“策”,登记.
愿为市鞍马.“市”,买.
动词作名词但闻燕山胡骑鸣啾啾.“骑”,战马.
通假字:。
对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴.
古今异义:
卷卷有爷名爷:古义指父亲今指爷爷,即父亲的父亲.
双兔傍地走走:古义为跑今义行走.
但闻黄河流水鸣溅溅但:古义为只,副词今常用作转折连词.
闻:今义:用鼻子闻古义:听到。
出郭相扶将郭:古义为外城今仅用作姓氏.
木兰当户织户:古义为门人家、门第.
雌兔眼迷离迷离:古义为眯着眼今义模糊而难以分辨清楚.
策勋十二转十二:古义为虚数多今义数词,十二.
旦辞爷娘去去:古义:离开今义从一地到另一地。
·词语一般是约定俗成、固定不变的,具有相对的稳定性,但,写作中如能活用词语,则令人耳目一新,增强表达效果。
一、词语借用。
·一写父亲的秃头:“……头顶的头发经不住长期的‘营养不良’,都纷纷脱离‘工作岗位’,‘下海’去了……最令他伤心的是连最后几个‘独傲霜雪’的'‘忠诚者’也在这几次‘行动’中下了台。终于在头顶上独立出了个‘地中海’……”如此幽默、俏皮的借用语,把父亲秃头的特点表达得淋漓尽致,给人留下极为深刻的印象。需要指出的是,使用借用语要加引号,以示与原意的区别。
二、词语别用。
·如,词语“三心二意”的原意是形容犹豫不决或意志不坚定。有这样用:“学习要做到‘三心二意’,所谓‘三心’:一要专心,集中精力;二要虚心,不骄不躁;三要有恒心,坚持不懈。‘二意’是:一是课堂注意听讲;二是课外留意观察。”词语别用,开创新意,可以激发读者的兴趣。
·剧本《创业》中有这样一段文字:“龙二井又有油和水的矛盾,这是它的特殊性。周队长说,要促使矛盾转化,就要捞水,把水捞干。我们想一不做、二不休,搞它个水落油出。”文中的“水落油出”无非是仿用“水落石出”一词而来。巧换一字,推陈出新。
四、词语缩用。
·如“投之以桃,报之以李”缩写成“投桃报李”;“仁者见仁,智者见智”缩写成“见仁见智”等。
·如“排忧解难”可拆成:“排……之忧,解……之难。”
六、词语并用。
·如,按句意将词语“马到成功”、“旗开得胜”合并同类项,写成:“……现已马到旗开,这就预示着……成功得胜。”
·一言以蔽之,词语一经活用,新意顿生。但,切不可滥用,以免造成语言混乱。
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明岁闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡,冷雨敲门被未温。
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
好了歌。
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。
如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本。课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。
柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。
生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。
人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。
人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
人生的路漫长而多彩,就像在天边的.大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路。
假如生活中你失败了,请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。
往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话:错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰。
别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。
雨改变了公园的情调,西北方向的云雾之中,是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。
站在这里一看,真怪,山简直变了样,它们的形状与在平原或半山望上来大不相同,它们变得十分层叠、杂乱,雄伟而奇特。往上仰望,山就是天,天也是山,前后左右尽是山,好像你的鼻子都可随时触到山。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽,黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
感谢你们抚养我长大,感激你们的哺育之恩,我清楚地在过去的这么多年来,你们多么辛苦的工作。我能想象你们克服了多少困难与艰辛,也能想象这些年来你们所面对的问题,还有你们为我的生活变得更加美好而洒下的热泪与汗水!我能深刻理解,抚养一个小孩是多么巨大的责任。你们对我非常耐心。你们一直在鼓励与帮助我。你们尽最大的努力为我提供生活中最好的东西。你们做出了许许多多的牺牲,也做过很多困难的抉择。我也知道你们对我有殷勤的期望。你们希望我成功并快乐,你们希望我成为最好的人,你们希望我能用生命去做伟大的事情,你们想我能将这个世界变得更加美好。我知道你们对我的未来有许多希望和梦想。
今天我要告诉你们一件极其重要的事。
今天我想跟你们说不需要再为我担心了。我已经长大成人。我会为我的人生和未来负责的。我会用功读书。我会每天锻炼身体,保持良好心态。每个清晨与夜晚我都会读英语。我会充分利用闲暇的每一分钟。我每天都会快乐、自信、积极向上并且精力充沛!我会养成良好的习惯,并且利用它们不断完善自己。我不会做任何有伤身心的事情。我不会做任何让你们失望或感到羞耻的事情。我会尽量的多学习,每天变得更聪明、更强壮一点。在你们身上我看到要达成目标的'最好的办法是刻苦,并且永不放弃。你们是我最好的人生楷模,为我树立了一好榜样。
我有许多伟大的梦想。我知道要实现这些梦想要花很多时间与精力。不过不要为我担心,因为我对自己有强烈的自信心。我知道只要我一直坚持不懈,敢想敢拼,一定能实现我所有的梦想。我会成为不平凡的人,不过我不会只关心自己,我会为学校、为家乡、为祖国做出贡献。我会回报社会。我将用自己的聪明才智让我们的家及我们的祖国拥有一个光辉的未来。我会在这个世上作出点成就来。
亲爱的爸爸妈妈,你们将会为我自豪的。你们将会看你们所有的辛苦与牺牲都是有好的结果的。非常感谢你们一直以来的支持!感谢你们对我付出的耐心、关爱与理解。我爱你们!我感激你们!我为你们而自豪。
每天坚持锻炼保持身体健康。享受生活,快乐每一天!对你们的唯一希望是希望你们能保持健康与幸福。是你们把我带来这个世界上,来分享你们的生活。我会尽力保证每一天你们的生活都是充满快乐与骄傲。爸爸妈妈,你们是世界上最好的父母!真不知道如果没有你们,我会怎么样。
・・・・・・・・・永远爱你们的女儿、儿子。
02好句。
1、露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
2、周围的大山像一幅五颜六色的花布。
3、山浪峰涛,层层叠叠。
4、大山黑苍苍没边没沿,刀削斧砍般的崖头顶天立地。
5、起伏的黄土山头,真像一片大洪水的波涛。
6、龙山头,像一座大墓似的耸立在夜色中。
7、峡江两岸的山直起直落,高得让人头晕。
8、幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
9、山沟被雪填平了,和山背一样高,成了一片片平平的雪铺的大广场。
10、晨曦初照,而山像含羞的少女,若隐若现,日落西山,余光横照。
03好段。
1、站在这里一看,真怪,山简直变了样,它们的形状与在平原或半山望上来大不相同,它们变得十分层叠、杂乱,雄伟而奇特。往上仰望,山就是天,天也是山,前后左右尽是山,好像你的鼻子都可随时触到山。
2、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰。仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆。红日初升,一座座山峰呈墨蓝色。紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美。
3、重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶。
4、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。
5、尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线。
6、这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽,黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
7、雨改变了公园的情调,西北方向的云雾之中,是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
描写趣事。
02好句。
1、我立刻兴奋起来,不管三七二十一,甩掉鞋子,从妈妈手中抢过救生圈,光着小脚丫,欢呼着扑向大海的怀抱中。
2、“扑通!”“扑通!”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中,有的手脚并用在水中扑腾,有的仰肚朝天在水面漂浮,有的则像泥鳅一样潜入水底。
3、刚才还是静静的小河,突然间喧哗起来:喊叫声、笑闹声此起彼伏,撩水,击水,水花飞溅,你逃,我追,乱成一团。
03好段。
1、我们在河边急三火四地脱光衣服,扑进小河里,立刻开始打水战,追逐嬉戏了。你看,我们分两队,一队为“敌人”一队另是“红军”。一双双小手掌把水往对方泼去,泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了,我们便各自退到一边,用手拭去,然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗,叫喊声,欢笑声此伏彼起,汇成了快活的交响曲。水仗打累了,就在河里追逐嬉戏。一个追,一个跑,在水里穿来钻去,小身子像条泥鳅一样滑,怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语,在和两岸远远的荡开了。
2、我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告,三五成群来到小石湾,脱下裤头,赤条条地钻进水里。又是扎猛子,又是竖蜻蜓,又是打水仗,翻江倒海,一个个像小泥鳅似的,在水里追来逐去,又喊又叫,玩耍嬉戏,真有说不出的惬意。
3、几个小朋友光着小脚丫,正冒着大雨踩水玩呢!唱歌的是红红,她一边唱,一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪,一边有节奏地摆动着胳臂,还不时仰起头,任凭雨水劈头盖脸的冲刷。这时,我心里痒痒的,急忙甩掉鞋子,挽起裤脚,冲出房门。刚跑到红红的身后,“扑通”一声,我摔了个仰面朝天,溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身,“嘻嘻嘻”的笑着说:“快打落水狗!”说完,用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来,连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去,嘴里还乐呵呵地大叫着:“来呀!来呀!”红红招架不住了,“哎呦,妈呀”地叫着,急忙用手挡住脸,扭头向后退去。“援军来了!”随着欢快的叫声,小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用,把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
其他优美句子/段落。
1、如果黑板就是浩瀚的大海,那么,老师便是海上的水手。铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本。课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过,天空飘来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。
2、希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天,人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
7、倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和忧伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在心底,纯真年代如流水划过金色年代。
12、我,要融化在粉红的桃花瓣里,拭去整日在你心头的牵挂。
13、母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。
14、当枯黄的秋叶随风摇曳时,深秋飘然而立校外,月光下,父亲的影子拉得很长,硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去,我心头一阵酸楚。
15、人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境。
16、岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗,岁月是一峰骆驼,驮着无数人的梦想。
为了地球美好的明天。
学习十七大心得体会-国家兴亡。
局女工主任竞选演讲稿。
转变干部作风加强机关行政效能建设查摆问题阶段个人剖析材料。
先进性教育活动学习心得-坚持反腐倡廉,永葆党的先进性。
源头提高选人用人公信度之拙见。
xx学院大学生思想政治工作调研报告。
初三年段六月份至学期结束工作安排。
*工商银行行营业部二00三年工作小结。
学习十七大心得体会(最新6)。
在纪念五四运动85周年的讲话。
土木工程认识实习报告。
关于帮扶*县*乡*村的`调查报告。
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09三下乡实践报告。
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纪念香港回归周年论文感想心得体会:举世聚焦的一瞬。
数学教研组工作计划总结(~第一学期)。
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生活中的反常(特殊)现象,容易产生轰动效应。由此,如果作文也写一些“反常(特殊)现象”,既满足了“读者”的好奇心,又能拿到高分,何乐而不为呢?如上海作文题是“他们”,不少学生都选取了城里农民工这一群体,可有一位考生却写农民工的子女,选材角度新颖,获得了该年度惟一的满分。这位考生的办法就是把素材中的“人”要素特殊化了,收效很明显。请看例子:
(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)。
(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)。
(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)。
(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)。
二、加细节,粗材妙用。
不少考生要么感到自己生活平平淡淡,波澜不惊,实在不能求新求异;要么有了新鲜的素材,却因为表述笼统而不能打动人心。存在这些情况怎么办?将素材的闪光点用“慢镜头”语言充分展示,动人的细节自会传递出感人的力量地。写考试失利的文章很多,但多清汤寡水,无滋无味,看下面的例子:
苏格拉底喝下绿色的毒酒;伽利略软禁在不见天日的室内细细擦拭着望远镜;居里夫人在实验室吐出一口鲜血,染红了操作台……政治打压、宗教迫害、放射性毒素侵害……科学家们不顾这些,他们坚持真理,拖着历史的车轮向着正确的方向滚动。
这位考生没有罗列科学家们的成就,而是将历史人物放入特定场景,描述他们在困境中坚守之姿,当镜头语言在时空中横扫,我们油然而生对伟人的无限敬仰之情。
其实,“慢镜头”语言就是给历史人物创设一个场景——何时、何地、何景,人物在这样的场景中何为,尤其要将人物的动作和神情细致描绘。当笔力集中于此,寥寥数语亦足以动人心魄。
因此,平时作文中,在平凡平淡的素材中加入这样的生活细节。就可以收到意想不到的效果。
三、善于变通,一材多用。
有一些素材看起来与文题关联不大,但如果善于变通,巧妙处理,完全可以成为文题合适的题材。因为一个感情材料,客观对象,都是多种规定的复杂的统一体,其内涵往往是多层的、多义的、多向的,都具有多层次开发、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的开掘。
袁隆平:一生以水稻为伴,被称为世界“杂交水稻之父”的科学家,他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平!
第一,从做事持之以恒的角度立意:再平凡的工作,只要用心去做并且持之以恒地坚持下去,就一定能做出伟大的成就。
第二,从探索科学真理的角度立意:要敢于挑战权威,只有如此,知识才能创新,科技才能进步,当然了挑战权威要具备非凡的胆识和学识,是能干而非蛮干。
第三,从品德修养的角度立意:无论名声有多大,都不能忘本,淡泊名利,痴迷于自己的追求,才会收获最大的财富。
第四,从人生目标的角度立意:人生要有远大的目标,要以天下为为己任,把服务于社会,服务于人类作为最大的幸福,这样的人生才是最完美的,这样的人物才是最风流的。
由此可见,同样一个材料,只要你取舍得当,挖掘得当,是可以适应许多不同的题目的。这里,关键看你会不会多角度多侧面地看问题,善于分析,善于化大为小,化虚为实。
四、多思考,教材活用。
有时候,为了写篇文章,可谓挖空心思,绞尽脑汁。静心想想,我们学了十几年的语文,写作文时真得就没有可用之材吗?其他渠道不说,其实在我们的语文课本里就有着丰富的资源。教材中的文章就像我们熟悉的朋友,可以经常阅读与品味,把这样的“朋友”运用于自己的作文里面,就有“近水楼台先得月”似的轻车熟路般的感受。其中很多文章是经典名篇,经典不但可以陶冶情操,常读常新,而且还蕴涵着丰富的作文素材。在我们的语文课本中,有“浪淘不尽”的“千古风流人物”,有“千里冰封,万里雪飘”的“北国风光”,有“千里澄江似练,翠蜂如簇”的“怀古金陵”;有李白的飘逸,有杜甫的沉郁;有苏东坡的豪放,有柳耆卿的婉约;有鲁迅的深刻犀利,有徐志摩的柔婉绮丽;有冰心的冰清玉洁,有舒婷的侠骨柔情;有莫泊桑的《项链》警示那些虚荣心极强的人悬崖勒马,有巴尔扎克的《守财奴》拯救无数陷入“孔方兄”的魔爪不能自拔的灵魂;有马丁?路德?金深沉的呼喊——《我有一个梦想》,有亨德里克?房龙真诚的呼吁——《宽容》……如此丰富的内容,为什么学生视而不见呢?我们以为,学好课本,疏通写作之源;利用课本,多角度写好作文;挖掘课本,加工课本,与高考[微博](课程)作文衔接,如果再辅以老师的身体力行,亲自下水,写一些示范作文,提高作文水平应当是可以期待的。看一段文字:
这是安徽考生《抓住机遇,成就伟岸》中的文字,不说语言的流畅优美,但就素材的使用,《前赤壁》《赤壁怀古》,哪个不为我们熟知?语文课本就是一个蕴藏丰富素材的宝藏啊!
五、开茅塞,举一反三。
为了备战高考,考生要记忆大量的成语,而言简意赅的成语就是我们鲜活的素材库,将成语便素材,一举两得,何乐而不为?看一例子:
曾经才华横溢的江淹,让无数的后人为他的凋谢而惋惜。少时家境贫寒,江淹却勤于读书,苦于学习。优越的天赋与不懈的努力最终造就了他的文学成就。然而,声名鹊起动摇了他写作的原则。为了名与利,他不再用心属文,直至灵感消逝,文思减退。渐渐步入写作的低潮,终以“江郎才尽”名留文坛。
该考生将成语变素材,既可见其文学积淀,又显其考场机智,值得我们深思。很多成语就是一段悲欢故事,一个生动灵魂,像“卧薪尝胆”“握发吐哺(周公)”“高山流水”“韦编三绝(孔子)”“曳尾涂中(庄子)”“开天辟地(盘古)”“精卫填海”等等不可胜数。
我们还背诵了大量的诗文名句,为什么有些同学只想到用辛辛苦苦背诵的诗文名篇名句应对默写,却想不到将其用于作文。看一例:
引用诗句,列举诗人,既展示了非凡积淀,又让文字得染诗情画意。相信,每个同学都有丰富的诗文素材。
六、吐心曲,真情实意。
文章特别是散文要以情动人,但材料的表达不是空泛的抒情,而是把深沉蕴藉的情感融注于笔端。很多学生习惯用第三人称陈述材料,而不涉及自己的主观感受,特别是对史料的使用,这种处理方式并不高明。其实,展开自己的心灵,让材料的再现和自我的情感发生化学反应,其间的涟漪更能激荡读者的共鸣。看一例:
把史料与自己的感受有机地结合在一起,收到了强烈的表达效果,我们可以从中感受到一个有追求、能担当的青年的强烈的心声。丰富真挚的情感为文章增色不少。
由此可见,当我们贴近这些材料中的人物的心灵,用文字表达他们的喜怒哀乐,这些材料就不再是冷冰冰的或陈旧的印记,而是存在于生命长河的锦缎华彩,它们有质地,有光泽,它们有血有肉,它们有温度,有气质。
高考作文:如何使文化素材焕发出时代气息。
首先,是要根据文章主旨、结构、内容、手法等方面的表达需要,精心筛选文化素材;切忌盲目堆砌,喧宾夺主;或者炫人耳目,游离主旨。其次,要使所选的文化素材自然、贴切地融合到所写的文章中去,这就要求写作者准确把握传统文化素材内涵与所写文章主旨的切入点,认真考虑传统文化素材在文本中的融合方式:或者以经典史实等为胚胎,演绎新的故事;或者以名人轶事、掌故等为例证,来佐证说理;或者引佳句隽语,以增强感染力、说服力;或者以名篇佳作为范本,借鉴其语言表达之技法;或者以审视、思辨之视角,洞察传统文化素材之长短得失,以求古为今用,推陈出新……“问渠那得清如许,为有源头活水来。”浩如烟海的传统文化素材,犹如源头活水,只有仔细甄别、选取,巧妙剪裁、深入开掘,才能使之充实文章内容,焕发时代气息。
怎样将传统文化素材融入作文并彰显其时代气息呢?以下试结合考场优作举例解析常用技法。
一、意境再现。
意境是指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。所谓“意境再现”是指在作文中根据引用的古诗文语句,通过想象、联想,将古诗文语句中的意境再现出来,以使表情达意更为丰富、隽永,从而增添文章古雅意蕴的一种表达技巧。
示例1:
潺潺的流水声经年累月地在村边飘起,水边的垂柳挑逗着春风,与春风合谋不时在水面上画上几个圆圆的涟漪。顽皮的孩童摘下几朵油菜花从小桥中央抛下,流水将花瓣带向远方,也带走了孩子们的目光,却留下了阵阵欢快的笑声……(高考全国i卷考场优作《小桥流水人家》)。
解析:这篇习作引用马致远的名句“小桥流水人家”为标题,上述是文章开头段,将标题中的诗意画面简约地描摹出来,呈现出一种清幽、恬淡的意境,愉悦之情溢于言表。如此开头,生动形象,颇耐寻味。
二、例证说理。
例证说理是指以传统文化素材为论证的典型论据来增强议论的说服力的一种说理方法。可以采用繁例论析,即对于某些新颖、别致、少有人知的传统文化素材类论据,可用较多笔墨叙述,然后加以分析论说;也可以点例组合,即对于人所共知或人所熟知的传统文化素材类论据,则可简笔概述,排比铺陈,并辅以论析,以佐证观点;还可以正反对比,或横向比照,或纵向比较,以突出论旨。
示例2:
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。(2017高考浙江卷考场优作《人生如书,逐级而读》)。
解析:上述语段是文章本论部分的一个说理层次,段首句是分论点,作者采用点例排比方式来举例论说,列举《左传》、《国语》、《世说新语》、诸子百家、唐宋元明清的诗歌等等“有字之书”为例,颇雄辩地阐述了“有字之书”的价值,如此举例论说透露出浓郁的书卷味。
示例3:
“衰兰送客成阳道,天若有情天亦老”是李长吉(李贺)的悲叹,而导致他写下“可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒”的,竟只是一个简简单单的字。一字避讳,李贺的一生便就此完结。相较于科举,高考更加的公平和客观,范围也更加的全面,他给予我们一次改变人生的机会。四十年来,创造了无数平民“朝为田舍郎,暮登天子堂”般的奇迹,为国家输送了难以衡量的人才。(2017高考全国卷iii考场优作《人道是清光更多——我看高考》)。
解析:上述语段这是本论部分的一个自然段,考生援引李长吉应举失利的典故,指出古代科举的不公之处;再将之与当代高考作比较,推陈出新,肯定了高考的“公平和客观”,强调它为国家输送人才的重要意义。例证别致,有代表性,古今对照,引人思考,而且古诗句的穿插引用,使叙述、议论更有韵致。
三、引言佐证。
引言佐证是指引用古诗文名句、警句等为论据以增强说理论证的说服力的一种说理技法。引言佐证,要注意引得准,即所引语句须与论旨内涵一致;还要注意引与析的结合,或者引前析,或者引后析,通过分析,使得所引之言起到阐述所论之旨的辅助作用。
示例4:
这正视,我想,首先就是正视自己。不但正视己长,更应正视己短。《道德经》上说“自知者明”,就是此意。可是,自知何其难,总要找面镜子照一照,以鉴妍媸,以别雅俗。唐太宗曾说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”可也恰恰是这位视魏徵为人镜的李世民,在魏徵死后半年,就下令砸了魏徵的墓碑,毁了这块明镜。所以,当权力失去制约走向极端,再好的明镜也未必有用武之力。这还是号称千古明君的唐太宗,要是碰上《白雪公主》里的魔镜与王后,就更不知会闹出什么幺蛾子了。(2017高考全国卷ii考场优作《故乡月明与他国月圆》)。
解析:上述语段是原文本论部分的一个说理层次,本段论旨是正视自己,要正视己长,更应正视己短。为了证明这一分论点,作者引用《道德经》中的警句与唐太宗的名言作为理论论据,并结合唐太宗自毁明镜的事实论据,较有说服力地论证了分论点。
示例5:
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家,与儒、道并称“显学”。从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。(2017高考山东卷考场优作《但行善举,莫问前程》)。
解析:这是文章本论部分的一个说理层次,该段引《墨子》之名句,并将儒、墨学派思想之要义精华并提,以论说“行善”“兼爱”之意义,视野开阔,也可窥考生国学素养之一斑。
四、情理并茂。
运用传统文化素材来生发议论,既阐述事理,又融入情感,这样能更好地突出主旨。叙述事实宜夹叙夹议,要言不烦;说理应切中论旨,具体分析;融情可结合比喻、排比、引用等多种修辞手法,使之褒贬分明。
示例6:
中国电影史巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》,它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣,是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇,是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸,是讥讽贪官污吏的内心独白。一场戏,一座台,唱遍的是天下苍生,言不尽的是千年艺术传统,它不像流行音乐,韵律十足;它不像西方歌剧,夸张十足;它不像古典音乐,醇香浓厚。它像一个前面镜,有血有肉。有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”,程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国最具代表性文化符号,时至今日它仍在创新,接受时代熏陶,放出既古老又现代的光。(2017高考全国卷i考场优秀作文《一横长城长一点茉莉香》)。
解析:上述语段以《霸王别姬》为例,阐述中国最具代表性的文化符号——京剧的魅力,作者简要解说了京剧的扮相、角色、唱腔等方面的特点,运用了比喻、排比、对比、引用等修辞手法,字里行间满含自豪、热爱之情。
五、聚焦透视。
运用传统文化素材为议论佐证,要注意“聚焦”,即围绕一个集中而明确的论旨,不可旁逸斜出或南辕北辙;还要“透视”,即针对所选用的素材进行由表及里的分析,使之起到论证论点的作用。
示例7:
然而,总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测,并且自欺欺人地告诉自己,那只是预测,不一定成真。却经常会忽略,有些预测并非是空穴来风,假使他不以为然,那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测,没有在病症刚显露之时及时治疗,等到真正病入膏肓,连名医都无法救治之时,才有了后悔的意思,却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测,没有及时免除后患,最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些,却总还是会有人重蹈覆辙,不撞南墙不回头。(2017高考上海卷考场优作《预测,不一定成真》)。
解析:上述语段围绕不相信预测而最后预测往往成真这一分论点,选用蔡桓公不听扁鹊劝告而病入膏肓,项羽不停范增预测而致兵败自刎这两个素材为论据,用夹叙夹议的方法对蔡、项的过失做了具体而透彻的分析,较好地论证了分论点。
六、雅化标题。
标题是文章的眼睛。“题好一半文”,巧用古诗文名句来拟制文章标题,使之释放出浓郁的文化韵味,这也是激活传统文化素材的一条重要渠道。
示例8:
我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起,车变成了权贵奢侈的象征,我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷,流露真情的时代呢。(2017高考江苏卷考场优作《车如流水情如月》)。
解析:上述语段是文章的开头段,该文标题“车如流水情如月”是化用了李煜《忆江南?多少恨》中的“车如流水马如龙”这一名句,开篇引用古诗句和信陵公子的典故,巧妙地点扣关键词“车”,并且采用对比手法,提出一个值得人们反思的问题,这样开头既有典雅意味,又潜藏了思辨精神。
示例9:
《既见君子,云胡不喜?》(2017高考全国卷ii考场优秀作文)。
解析:标题引用《诗经·郑风·风雨》中的名句,其关键词是“君子”,正文中列举大量古今典型事例,解说了“君子”的内涵——自强不息,穷且独善其身;光明磊落于一堂,春风化雨于四方。引诗为题,精炼雅致,彰显传统文化品位;设问激疑,引逗读者阅读兴趣:这种拟题技巧值得借鉴。
当然,临场应试写作,用好传统文化素材这一源头活水,技法绝非仅上述几种;考生在平时的阅读与写作的过程中,要善于发现他人作品中的成功经验并借鉴,在作文训练中也可以大胆尝试创造新的运用技法。古语云:“兵无常势,水无常形”;“运用之妙,存乎一心”;只要厚积传统文化素材,并且能“运用脑髓,放出眼光”,大胆拿来,有所取舍,精心安排,就能使传统文化素材焕发新的生命力,为自己的作文增光添色。
2、“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁——秦观《浣溪沙》”
6、“韵华不为少年留,恨悠悠,几时休?——秦观《江城子》”
8、金凤玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙》。
10、夜月一帘幽梦,春风十里柔情——秦观《八六子》。
11、为君沉醉又何妨,只怕酒醒时候断人肠——秦观《虞美人》。
15、可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。——秦观。
18、无奈归心,暗随流水到天涯——秦观《望海潮》。
19、“伤情处,高城望断,灯火已黄昏。——秦观《满庭芳》”
21、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙》。
22、两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。——秦观。
23、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙》。
24、碧野朱桥当日事,人不见,水空流。韶华不为少年留。——秦观《江城子》。
31、无端天与娉婷,夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》。
32、柔情似水,佳期如梦。——秦观《鹊桥仙》。
1)在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的;在勤者的心上,汗是甜的,美的。
2)愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。
3)一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。
4)付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。
5)做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。
6)马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。
7)遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。
8)在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。
9)根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
10)当你懈怠的时候,请想一下你父母期待的眼神。
11)岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。
12)自信是成功的第一秘诀。——爱默生。
13)先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰。
14)深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根。
15)地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿。
16)有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。——萧伯纳。
18)除了人格以外,人生最大的损失,莫过于失掉自信心了。——培尔辛。
19)恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮。
2、夏蚊成雷(雷:名词作动词,指像雷响)《闲情记趣》。
3、神定,捉虾蟆,鞭数十(名词作动词,抽打)《闲情记趣》。
5、造饮辄尽,期在必醉(尽:形容词作动词,指尽兴)《五柳先生传》。
8、将军身被坚执锐,……功宜为王。(功:名词作动词,意为论功劳)《陈涉世家》。
9、策之不以其道(策:名词作动词,用鞭打)《马说》。
10、散入珠帘湿罗幕(湿:形容词动用,渗湿或沾湿。)《白雪歌送武断官归京》。
11、望西山,始指异之(异:形容词动用,认为……奇异)《始得西山宴游记》。
12、攀援而登,箕踞而遨(箕:名词作状语,像簸箕一样)《始得西山宴游记》。
13、萦青缭白,外与天际(青:形容词作名词,青山)《始得西山宴游记》。
14、有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也(翼:名词作状语,像翅膀一样)《醉翁亭记》。
15、名之者谁,太守自谓也(名:名词动用,命名,给……取名)《醉翁亭记》。
16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也(号:名词动用,取别号)《醉翁亭记》。
17、酿泉为酒,泉香而酒洌(酿:名词动用,用酿泉水)《醉翁亭记》。
18、杂然而前陈者,太守宴也(宴:名词动用,宴请宾客)《醉翁亭记》。
19、域民不以封疆之界(域:名词动用,限制)《得道多助,失道寡助》。
21、相随饷田去,丁壮在南冈(饷:名词动用,送食物)《观刈麦》。
22、宜枉驾顾之(驾:动词作名词,指车、马)《隆中对》。
24、一鼓作气,再而衰,三而竭。(鼓:名词作动词,击鼓)《曹刿论战》。
25、太尉以才略冠天下。(冠:名词作动词,为第一)《上枢密韩太尉书》。
27、且人之学也,不志其大,虽多何为?(志:名词作动词,立志)《上枢密韩太尉书》。
1、钱塘江大潮,自古以来被称为天下奇观。
“奇观”,指雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情。钱塘江观潮,历史悠久。战国时庄子在《南华经》中写道:“浙江之水,涛山滚屋,雷击霆碎,有吞天沃日之势。”这是历史上有关钱塘江的最早记载。观潮的习俗起源于汉魏六朝,唐代形成观潮之风,沿袭至宋,盛况空前。历代很多文人墨客都曾描绘过钱江潮的壮观景象和观潮的风俗。
2、过了一会儿,响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线,人群又沸腾起来。
“出现了一条白线”,意味着江潮开始从远处过来了。这时,宽阔的潮头激起白色的水花,远远望去,好像是一条白线。宋朝诗人杨万里在诗句“海涌银为郭,江横玉系腰”中,把这条“白线”比作了钱塘江上的一条白玉腰带。
3、再近些,只见白浪翻滚,形成一堵两丈多高的水墙。
“丈”是长度单位,1丈约等于3.33米。文中把水浪比作“水墙”,形容江潮浪头之高,范围之宽。
二、对词语的理解。
笼罩:指像笼子似的罩在上面。
屹立:像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来比喻坚定不可动摇。
鼎沸:用来形容喧闹、混乱,像水在锅里沸腾一样。
观潮原文。
钱塘江大潮,自古以来被称为天下奇观。
农历八月十八是一年一度的'观潮日。这一天早上,我们来到了海宁市的盐官镇,据说这里是观潮最好的地方。我们随着观潮的人群,登上了海塘大堤。宽阔的钱塘江横卧在眼前。江面很平静,越往东越宽,在雨后的阳光下,笼罩着一层蒙蒙的薄雾。镇海古塔、中山亭和观潮台屹立在江边。远处,几座小山在云雾中若隐若现。江潮还没有来,海塘大堤上早已人山人海。大家昂首东望,等着,盼着。
午后一点左右,从远处传来隆隆的响声,好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸,有人告诉我们,潮来了!我们踮着脚往东望去,江面还是风平浪静,看不出有什么变化。过了一会儿,响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线,人群又沸腾起来。
那条白线很快向我们移来,逐渐拉长,变粗,横贯江面。再近些,只见白浪翻滚,形成一堵两长多高的水墙。浪潮越来越近,犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。
霎时,潮头奔腾西去,可是余波还在漫天卷地般涌来,江面上依旧风号浪吼。过了好久,钱塘江才恢复了平静。看看堤下,江水已经涨了两丈来高了。
3、神定,捉虾蟆,鞭数十(名词作动词,抽打)《闲情记趣》。
5、造饮辄尽,期在必醉(尽:形容词作动词,指尽兴)《五柳先生传》。
8、将军身被坚执锐,……功宜为王。(功:名词作动词,意为论功劳)《陈涉世家》。
9、策之不以其道(策:名词作动词,用鞭打)《马说》。
10、散入珠帘湿罗幕(湿:形容词动用,渗湿或沾湿。)《白雪歌送武断官归京》。
11、望西山,始指异之(异:形容词动用,认为……奇异)《始得西山宴游记》。
12、攀援而登,箕踞而遨(箕:名词作状语,像簸箕一样)《始得西山宴游记》。
13、萦青缭白,外与天际(青:形容词作名词,青山)《始得西山宴游记》。
14、有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也(翼:名词作状语,像翅膀一样《醉翁亭记》。
15、名之者谁,太守自谓也(名:名词动用,命名,给……取名)《醉翁亭记》。
16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也(号:名词动用,取别号)《醉翁亭记》。
17、酿泉为酒,泉香而酒洌(酿:名词动用,用酿泉水)《醉翁亭记》。
18、杂然而前陈者,太守宴也(宴:名词动用,宴请宾客)《醉翁亭记》。
19、域民不以封疆之界(域:名词动用,限制)《得道多助,失道寡助》。
21、相随饷田去,丁壮在南冈(饷:名词动用,送食物)《观刈麦》。
22、宜枉驾顾之(驾:动词作名词,指车、马)《隆中对》。
23、于是与亮情好日密(日:名词作状语,一天天。)《隆中对》。
24、一鼓作气,再而衰,三而竭。(鼓:名词作动词,击鼓)《曹刿论战》。
25、太尉以才略冠天下。(冠:名词作动词,为第一)《上枢密韩太尉书》。
27、且人之学也,不志其大,虽多何为?(志:名词作动词,立志)《上枢密韩太尉书》。
要求:
1、认识京剧脸谱,了解相关图案代表的人物及他的故事。
2、了解不同颜色的脸谱代表人物不同的性格。
3、能够画画最感兴趣的人物脸谱。
教学准备:多媒体.课件,各类历史人物故事。
教学时间:1课时。
教学过程:
一、录象导入。
1、播放京剧《遇皇后》片段。
二、认识脸谱。
1、出示包公图,包公生性面目黧黑,相貌很特别。你知道还有哪些人相貌或性格上也很特别?出示图片,这些性格、品质或相貌上有特异之点的男性人物都可以成为京剧中的一个重要角色:净。
2、除了净,京剧中的重要角色还有旦、生、丑(仔细看大屏幕,注意观察)。
3、分组出示旦、生、丑各类图片。
4、对于他们脸部的化妆,你有什么发现?(旦和生淡妆,丑和净成了花脸)。
京剧的角色中,一般净和丑(出示净和丑图片)脸上化妆时用五颜六色描绘出各种图案,成了一张花脸,这就是“脸谱”。丑角很简单,只是在鼻梁上画块豆腐大小的白粉,所以今天我们来研究一下净角脸谱。
5、老师搜集了很多脸谱,看看你能不能猜出他是谁。
6、出示:关羽脸谱,猜出的上台写出他的名字。
你们怎么都知道他是关羽?(脸谱下显示名字)。
说理由:关羽是丹凤眼、卧蚕眉、面如红枣,所以这是一张红脸,红色显示“红脸”。
7、学生说说关羽的故事。
(斩华雄、过五关斩六将,大破曹仁、于禁军队)。
听了大家的介绍,你觉得关羽是一个怎样的人?(忠心、勇猛)。
8、正因为关羽忠勇,又是红脸,所以后来就用红脸代表忠勇。出示词语:忠勇。
你知道哪些历史人物也像关羽一般忠心耿耿又勇猛无比的?
学生举例,教师出示几张红脸图,如黄忠(斩夏侯渊,勇猛善战的老将),荆轲、后羿等。
现在你知道脸谱中的红脸的意义了吧,他代表――忠勇(齐读)。
9、从脸谱还能看出人物的性格呢,难怪脸谱被誉为角色“心灵的画面”。红脸了解了,让我们再来看看其他颜色的脸谱。出示:包公、秦桧、孙悟空脸谱。
10、小组合作学习讨论:
(1)猜一猜是谁?
(2)选一个熟悉的人物讲讲他的故事。
(3)根据脸谱判断一下人物的性格。
(4)说说你还知道那些人也可以是这种色彩的脸谱。
11、推选组长交流:
黑脸的是包公、白脸秦桧、猴脸孙悟空,学生说到哪教师点到哪,读准生字字音,说说人物故事后判断他的性格。依次显示包公黑脸正直,秦桧白脸奸诈,孙悟空猴脸(有黑有红表示忠勇与正直),结合出示相关脸谱,认识人物,开阔眼界。
12、考考大家是否掌握,出题给大家做做,出示连线及填空。
13、先口头作业后翻书第128页,书面完成。
三、熟悉脸谱。
1、在京剧中,脸谱是一种审美约定,红黑白色让人一看就能分出善恶好坏,知道他是一个怎样的人。
2、如果要给你画一张脸谱,你希望自己的脸是什么颜色?为什么?
看来大家都想像关羽或包公一样做忠勇正直的人。
3、其实早期的脸谱只用黑、白,后经艺术家的改造创新,色彩愈来愈丰富,人物性格更加鲜明。现在,除了主色,脸谱还可以使用其他的颜色来表现人物丰富的性格特征。
4、给大家欣赏一下,出示各实物脸谱(实物投影):你看到了哪几种颜色?
5、学生交流所见色彩。
6、人物的性格是复杂的`,所以脸谱的色彩也是复杂的。
7、请你们看几张脸谱,如果熟悉这个人物,也许你能猜出他的性格。
观看幻灯片脸谱,教师可做相关介绍:程咬金(性格暴躁的程咬金,绿脸);宇文成都(骠悍、凶残的宇文成都,黄脸);张飞(长阪坡单人独骑,凭其果断勇猛吓走曹操大军,略带紫色)等。
8、各色彩代表的性格。(参考备用)。
红色――表现忠贞、英勇的人物性格,如:关羽。
蓝色――表现刚强、骁勇、粗犷、有心计的人物性格,如:窦尔敦。
黑色――表现正直、无私、刚直不阿的人物形象,如:包公。
白色――代表阴险、狡诈的人物形象。如:曹操。
绿色――代表顽强、暴躁的人物形象。如:程咬金。
黄色――代表骠悍、凶残的人物,如:宇文成都。
紫色――表现果断、沉稳的人物,如廉颇、庞统。
金、银色――表现各种神怪形象。
9、幻灯片出示猪八戒,学生根据颜色说说其性格特征。
四、画画脸谱。
1、看了这么多,想给你喜欢的历史人物画张脸谱吗?
2、根据他较为特别的性格,你觉得应该用什么颜色?凶残的黄色,暴躁的绿色,有心计的蓝色,皆而有之确定主色后可以至少选用三种颜色。注意:一般地讲,剧中温文尔雅、清秀潇洒的文人武人不勾绘脸谱。
3、其实脸谱并不难画,他的左右基本对称,每一类型的人物又大致差不多,动手试一试吧!(也可临摹已发下的脸谱)。
4、播放录象《雁荡山》选断,学生在京剧声中勾脸谱。
四、作业设计。
课后可以尝试制作书签、面具、泥塑脸谱等。
教学要求:
1、认识京剧脸谱,了解相关图案代表的人物及他的故事。
2、了解不同颜色的脸谱代表人物不同的性格。
3、能够画画最感兴趣的人物脸谱。
教学准备:多媒体.课件,各类历史人物故事。
教学时间:1课时。
教学过程:
一、录象导入。
1、播放京剧《遇皇后》片段。
二、认识脸谱。
1、出示包公图,包公生性面目黧黑,相貌很特别。你知道还有哪些人相貌或性格上也很特别?出示图片,这些性格、品质或相貌上有特异之点的男性人物都可以成为京剧中的一个重要角色:净。
2、除了净,京剧中的重要角色还有旦、生、丑(仔细看大屏幕,注意观察)。
3、分组出示旦、生、丑各类图片。
4、对于他们脸部的化妆,你有什么发现?(旦和生淡妆,丑和净成了花脸)。
京剧的角色中,一般净和丑(出示净和丑图片)脸上化妆时用五颜六色描绘出各种图案,成了一张花脸,这就是“脸谱”。丑角很简单,只是在鼻梁上画块豆腐大小的白粉,所以今天我们来研究一下净角脸谱。
5、老师搜集了很多脸谱,看看你能不能猜出他是谁。
6、出示:关羽脸谱,猜出的上台写出他的名字。
你们怎么都知道他是关羽?(脸谱下显示名字)。
说理由:关羽是丹凤眼、卧蚕眉、面如红枣,所以这是一张红脸,红色显示“红脸”。
7、学生说说关羽的故事。
(斩华雄、过五关斩六将,大破曹仁、于禁军队)。
听了大家的介绍,你觉得关羽是一个怎样的人?(忠心、勇猛)。
8、正因为关羽忠勇,又是红脸,所以后来就用红脸代表忠勇。出示词语:忠勇。
你知道哪些历史人物也像关羽一般忠心耿耿又勇猛无比的?
学生举例,教师出示几张红脸图,如黄忠(斩夏侯渊,勇猛善战的老将),荆轲、后羿等。
现在你知道脸谱中的红脸的意义了吧,他代表――忠勇(齐读)。
9、从脸谱还能看出人物的性格呢,难怪脸谱被誉为角色“心灵的画面”。红脸了解了,让我们再来看看其他颜色的脸谱。出示:包公、秦桧、孙悟空脸谱。
10、小组合作学习讨论:
(1)猜一猜是谁?
(2)选一个熟悉的人物讲讲他的故事。
(3)根据脸谱判断一下人物的性格。
(4)说说你还知道那些人也可以是这种色彩的脸谱。
11、推选组长交流:
黑脸的是包公、白脸秦桧、猴脸孙悟空,学生说到哪教师点到哪,读准生字字音,说说人物故事后判断他的性格。依次显示包公黑脸正直,秦桧白脸奸诈,孙悟空猴脸(有黑有红表示忠勇与正直),结合出示相关脸谱,认识人物,开阔眼界。
12、考考大家是否掌握,出题给大家做做,出示连线及填空。
13、先口头作业后翻书第128页,书面完成。
三、熟悉脸谱。
1、在京剧中,脸谱是一种审美约定,红黑白色让人一看就能分出善恶好坏,知道他是一个怎样的人。
2、如果要给你画一张脸谱,你希望自己的脸是什么颜色?为什么?
看来大家都想像关羽或包公一样做忠勇正直的人。
3、其实早期的脸谱只用黑、白,后经艺术家的改造创新,色彩愈来愈丰富,人物性格更加鲜明。现在,除了主色,脸谱还可以使用其他的颜色来表现人物丰富的性格特征。
4、给大家欣赏一下,出示各实物脸谱(实物投影):你看到了哪几种颜色?
5、学生交流所见色彩。
6、人物的性格是复杂的`,所以脸谱的色彩也是复杂的。
7、请你们看几张脸谱,如果熟悉这个人物,也许你能猜出他的性格。
观看幻灯片脸谱,教师可做相关介绍:程咬金(性格暴躁的程咬金,绿脸);宇文成都(骠悍、凶残的宇文成都,黄脸);张飞(长阪坡单人独骑,凭其果断勇猛吓走曹操大军,略带紫色)等。
8、各色彩代表的性格。(参考备用)。
红色――表现忠贞、英勇的人物性格,如:关羽。
蓝色――表现刚强、骁勇、粗犷、有心计的人物性格,如:窦尔敦。
黑色――表现正直、无私、刚直不阿的人物形象,如:包公。
白色――代表阴险、狡诈的人物形象。如:曹操。
绿色――代表顽强、暴躁的人物形象。如:程咬金。
黄色――代表骠悍、凶残的人物,如:宇文成都。
紫色――表现果断、沉稳的人物,如廉颇、庞统。
金、银色――表现各种神怪形象。
9、幻灯片出示猪八戒,学生根据颜色说说其性格特征。
四、画画脸谱。
1、看了这么多,想给你喜欢的历史人物画张脸谱吗?
2、根据他较为特别的性格,你觉得应该用什么颜色?凶残的黄色,暴躁的绿色,有心计的蓝色,皆而有之确定主色后可以至少选用三种颜色。注意:一般地讲,剧中温文尔雅、清秀潇洒的文人武人不勾绘脸谱。
3、其实脸谱并不难画,他的左右基本对称,每一类型的人物又大致差不多,动手试一试吧!(也可临摹已发下的脸谱)。
4、播放录象《雁荡山》选断,学生在京剧声中勾脸谱。
四、作业设计。
课后可以尝试制作书签、面具、泥塑脸谱等。
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