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社会发展离不开传统文化的积淀和传承,怎样平衡传统文化与现代教育的关系是一个值得思考的问题。一个简洁明了的总结能够让读者快速了解主要内容。下面是一些总结范文的示例,供您参考,希望对您有所启发。
我总想像诗人一样,赞颂那美丽的河。
河,给我的感觉并不是像涓涓的小溪那样宁静,也不像波涛汹涌的大海那样澎湃。河,在我的心中,只适合在诗歌中赞颂!
“美丽的梭罗喝,我为你歌唱……”
“风在吼,马在叫,黄河在咆哮……”
就连音乐家都那么喜爱河,可我偏不爱那河,我只爱诗歌中的河。
生命就像一条大河,时而宁静,时而疯狂。而诗歌中的河,也诉说着诗人的平生与梦。
诗歌中的河,泛起了一层层的涟漪,也激起了诗人一生的文学梦。荡起了一片片浪花,也响起了诗人对宁静的呐喊。
人的生命就像河流,永远在路上走着,无法停顿。灵魂在很多时候需要湿度,需要用故土和家乡的水来滋养,需要诗歌来提升。即使诗歌中的河里没有色彩,没有射影,没有掌声,也没有鲜花。它也会懂得静静地流淌而不会孤芳自赏。
我总想像诗人一样,赞颂那美丽的河。
我没有华丽的辞藻,也不懂如何写好一首诗,但我只想很单纯地赞颂河,那条诗歌中的河!
是你,带我走向远方。
是你,画出美丽的弧线。
让我黯淡迷惘……。
小城的街道从不官方称谓。
随小城人的习惯。
根深蒂固。
行走在小城。
从一条街走向另一条街。
心里会默念着他的名字。
就像熟悉自己。
小城的街道很窄。
许多车种挤在一起。
人们在夹空中穿来穿去。
小城的街道很宽。
车子长着翅膀飞了起来。
人们在斑马线左摇右摆。
街道两侧的平房。
被高楼大厦取代。
高高的塔吊林立在小城每个地方。
推土机的声音。
碾碎了过往的岁月。
小城正慢慢变大。
就像是一本包装精美的书。
厚重厚重。
要去细细读懂。
有一天小城变成了大都市。
我该去哪里寻找我的故园。
是否要将时光倒背如流。
去拾起我的乡愁。
用记忆去填补记忆的黑洞。
今天下午两点钟,我们来到学术报告厅,参加“阅读经典悦见童心”张执浩作品赏读会的活动。
张老师用一个简短的视频进行了开场白后,活动就开始了。在主持人小瑞和1506班的小轩同学默契的配合下,不一会儿就进入到了下一个环节:张老师对自己写作心得的总结。
老师的语言幽默诙谐,犹如行云流水般畅快,比如他说:“写诗呢,就是要有一双会发现的眼,观察身边以及大自然的变化,这样,万物皆有可能变成写作的素材。”再比如他说:“其实每个形容词都会‘找’到我们,我最想被你们所拥有的词‘天真’、‘纯洁’找到,因为你们心中最美好的东西便是它们。我最不喜欢被‘死亡’找到。因为如果它找到了我,那我不就……哎,就算我不想被它找到,但终究会的,死亡一定会在将来的什么时候到来吧。”你看,是不是既浅显易懂,而且又十分幽默有趣呢?所以我们从一开始就喜欢上了这位慈祥的老师。
接下来的时间是提问环节。说到这里,我还有点遗憾——为什么不在前一天就准备好张老师的资料,围绕“诗歌”来提问呢?提问后还可以获得一本由张老师亲笔签名和20xx年荣获鲁迅文学奖的著作《高原上的野花》。唉,真是可惜了,这可是一大笔“精神食粮”啊!
第一位同学读了老师的小诗《糖纸》,问到:“为什么要写糖纸?是为了表达什么吗?”张老师想了一会儿,便胸有成竹的娓娓道来:“因为啊,在我们小时候,根本没有糖吃,所以,每当我们得到了一粒小糖果,便蛮兴奋,吃完了还把那层透明有各种花纹的糖纸洗干净,然后夹在课本里当书签用。嗯——想想那个时候也很幸福啊……”话没说完,余音缭绕,张老师仿佛还沉浸在他小时候的那种生活,让人无尽的回味。
讲完这些,马上就跳转至“频道1”,由湖北经典音乐广播的领导及工作人员朗读张执浩老师的作品:《高原上的野花》。每一位老师朗读完后,台下都响起了热烈的掌声,尤其是主持人小瑞和1506班小轩同学互相配合,朗诵完《糖纸》片段后,我们这些观众的巴掌拍得更起劲了。
接下来是我们最期待的节目,就是咱们班毕语函、苏欣悦、邵言和王老师的诗歌朗诵——《假如根茎能说话》。“假如根茎能说话,它会说,光明比黑暗好。”“假如……”朗诵结束时,台下立刻响起了一阵阵久久不能平息的、雷鸣般的掌声。
最后一个节目是1506班全体同学表演的朱自清《匆匆》。他们的表演天衣无缝,过程连贯、整齐划一,那潮水般的掌声仿佛要把屋顶掀翻。
不知不觉,时间飞快流逝,一会儿的.功夫,两个小时就过去了,我虽然没有得到精美的书籍,也没有跟张执浩老师合影留念,但老师讲解的那些写诗的道理,从20xx年12月26日起,便会深深地镌刻在我的心底。
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。”这是宋代诗人杨万里眼中的西湖。奶奶告诉我,六月的西湖是一年中景致最美的。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”片片荷叶你挤我,我挤你,挤出一大片的绿,向远处不停地荡漾,最后与蓝蓝的天接在一起。这大片的绿中,点缀着温柔的粉、活力的黄、淡淡的白——那些或含苞待放,或刚刚绽放的荷花点缀在绿叶间,就像被绣在了一幅美丽的画卷上。风一吹,整幅画就活了起来。我听着奶奶的叙述,想象着挤挤挨挨的荷叶像波浪一般,从这头翻卷到那头,再从那头翻卷着涌来的画面,是那么生动,那么美丽。
上了小学,我开始自己读诗、品诗。我尤其喜欢那些描写祖国山水的诗,读着它们,我仿佛也踏上了祖国的山山水水,观赏到了祖国的一草一木。“小桥蕴涵古城貌,青石幽雅怡心矣”,这句诗描写的是乌镇的景色。跟着诗人的步伐,我仿佛看到了小桥流水、粉墙黛瓦,仿佛听到了回荡在小巷中那“噔噔”的脚步声,听到了从屋檐滴落的雨滴敲击石板的“滴答”声……古朴的气息扑面而来。
那年暑假,在我的强烈推荐下,爸爸妈妈终于同意带我去乌镇游玩了!一到乌镇,我瞬间就被眼前的美景吸引了:清澈的小河在房屋旁蜿蜒;架在河上的石桥随处可见;乌篷船不慌不忙地在河面穿行……畅游乌镇,吟咏诗词,真是別有一番情趣!
在“会当凌绝顶,一览众山小”的吸引下,我有幸游览了雄伟磅礴的泰山,领略到了五岳之首的气魄,感受到了它博大的胸怀。去的时候,正值夏天,放眼望去,满眼的绿,这绿不同于春天的嫩绿,而是深绿、墨绿。阳光在层层的绿叶间跳跃,在地面留下斑驳的光点,那美既夺目又神秘……游览过泰山,我更觉得诗歌这位老师的神奇,是他的指引,让我投入了泰山的怀抱,领略了泰山的大气之美!
读三千诗歌,游万里祖国,这个想法就像一棵树,在我心里生根发芽,茁壮成长。我知道,现在的我虽还不能像徐霞客那样踏遍神州大地,但诗歌可以弥补我的遗憾,可以滋润我的心灵。诗歌,让我的生活更美好!
潇洒自在。
迎朝霞。
送黄昏。
风一程。
雨一程。
任风削雨捶。
不管严冬酷暑。
还是雷霆电闪。
从不屈服。
从不变黄。
从不凋谢。
从不自傲。
你——我心中的松。
总是从容不迫。
坚韧不拔。
不像小草弱不禁风。
不像浮莲择境而生。
你盘石而生。
破岩而出。
枝干挺拔。
翠叶如盖。
以石为母。
以云为乳。
以冰为履。
以凌为衫。
长出生之希望。
绿之企盼。
令寒风却步。
冰雪汗颜。
古人云。
为草当为兰。
为树当为松。
你与竹梅并称“岁寒三友”
喻为吉祥的象征。
且各有千秋。
松之挺劲。
四季常青。
竹之潇洒。
宁折不屈。
梅之秀逸。
傲雪报春。
当春天来临时。
百花斗妍。
万木争春。
而你从不与群芳争夺美丽。
不是吗。
杨柳一抽一出了新鲜的绿叶。
桃李开出了彩色的花儿。
满树里招引着花蝶与蜜蜂。
你却悄悄地把春天的美丽留给它们。
在那高高的山峰上。
与白云野鹤作伴。
把春一光带给千山万水。
带给宽阔肥沃的大地。
只要有一粒种一子。
不管是有意种植。
还是随意丢落的。
不管是风吹来的。
还是从鸟嘴里跌落的。
你就不择地势。
不畏严寒酷热。
随处茁一壮成长起来。
你不需要谁来施肥。
也不需要谁来灌溉。
狂风吹不倒你。
洪水淹不没你。
干旱旱不坏你。
你的生命可谓强矣。
古往今来有多少文人雅客。
摆上三杯五盏淡酒。
听着雨声。
轻磨一砚墨香。
每每松风入怀诗兴大发。
狼毫一挥。
名垂千古。
不是吗。
陈毅的“大雪压青松,青松挺且直”
李白的“南轩有孤松,柯叶自绵幂”
陆贽的“阴阴清禁里,苍翠满春松”
王安石的“世传寿可三松倒,此语难为常人道”
白居易的“有松百尺大十围,生在涧底寒且卑”
顶天立地雄踞山顶。
屹立挺拔笑傲苍穹。
伸臂展腰饱览沧桑。
战寒斗暑不屈不挠。
光明磊落侠骨清风。
招手点头笑迎远客。
不畏贫瘠扎根石缝。
众木成林共繁共荣。
傲霜斗雪。
铁骨冰心。
苍老虬劲。
古朴坚一挺。
饱经岁月沧桑。
依旧郁郁葱葱。
象征着青春常在。
标志着坚强不屈。
代表了一种骄傲。
一种精神。
一种思想。
一种品格。
令人陶醉。
令人向往。
令人感慨。
令人遐想。
我爱你——青松。
在写这篇文章之前,我想了好几个标题,如原生态的魅力、原始的力量等,最后都不满意,便换成了原浆诗歌。喝酒的人都知道,原浆是没有勾兑的酒浆,大约70度左右,一口喝进去,如同一道火焰,沿着咽喉呼叫着下滑,直辣得饮酒人双眉紧皱。但片刻之后,饮酒人会双唇微微张开,情不自禁地喊一声:“真过瘾!好酒!”
读诗如同饮酒。有些诗歌像勾兑的酒水,当时喝着舒服,但没有后劲,不值得回味。我更愿意读那些原浆式的诗歌,那是一种荡气回肠的灵魂冲击。
几年前,我在济南书店购得一册《外国抒情诗精华》,里面有英国诗人休斯的诗歌数首。一开始,我只是稍微喜欢休斯,对他的意义并不是真的理解。更准确地说,我是没有做好靠近他的准备,我的酒量还不够大。去年开始,我没有理由地喜欢上了他,我简直被他那种原始的、不加雕饰的艺术美给迷住了。用天翻地覆来形容他的诗歌给予我的震撼,一点也不过分。像火山突然爆发?像暴风骤雨席卷而来?像一群野兽进入村庄?惊讶、慌乱、刺激、目瞪口呆,我简直无法准确地表述我当时阅读的表情。
“风掠过,弯着腰的狼发颤了。它嚎叫,你说不准是出于痛苦还是欢乐。地球就在它的嘴边,黑压压一片,想通过它的眼睛去观察。它来回走着,拖曳着肚子,可怕地呜咽着。它必须喂养它的皮毛。夜晚星光如雪地球吱吱地叫着。”(《狼嚎》)。
“我的双脚钉在粗砺的树皮上。真得用整个造化之力才能生我这只脚、我的每根羽毛:如今我的脚控制着天地或者飞上去,慢悠悠地旋转它——我高兴时就捕杀,因为一切都是我的。我躯体里并无奥秘:我的举止就是把别个的脑袋撕下来——”(栖息着的鹰))。
“整整一夜,这所房子远远地漂浮海上,树木在黑暗中崩裂,群山在轰轰作响,风大步踏过窗下面的田野,推开黑暗和炫目的夜露踉跄向前。”(《风》)。
“草地上警惕的光滑的鸫鸟是可怖的,它像卷曲的钢而不象生物——一对平稳的乌溜溜、无表情的眼,两条细腿准备做突兀的跃动——一纵,一跳,一刺以夺得瞬间,拖出一条蠕动着的虫。没有懒散的踌躇,没有慵倦的注视,不叹气,也不搔头。就只有跳跃,劈刺和掠夺的瞬间。”(《鸫鸟》)。
休斯是二战后英国文坛上涌现出来的最重要的代表人物,也是美国著名自白派诗人西尔维娅?普拉斯的丈夫,后者于1963年自杀身亡。他自1957年因发表诗集《雨中鹰》而一举成名之后,给英国文坛带来一股清新之风。他的诗,打破了传统诗歌平板、陈滞的修辞传统,力主用直白、强烈的语调表现深刻的内在情绪。休斯的诗与温柔无缘,与慢条斯理没有关联。休斯的诗深入大自然,尽力地进行开掘。他诗歌的主体多数是自然和荒野。他的诗歌是暴力的宣扬和展示,他擅长将动物界的暴力演绎为活泼耐读的风景。他在诗中大量使用丰满、鲜活的意象,以说明本人对于某些社会现象的看法。休斯描写自然界和人类社会力量的对比,并试图以此来找出两方的'某种相似之处,并通过自然界的某些生物来发泄自己对于人类社会的不满和隐忧。
好了,我无需在这里饶舌了。你看,那群可爱的思想的狐狸已经在神秘中向我们的地界靠近了——“穿过空地,象一只眼睛,广阔深邃的碧绿颜色,闪闪发亮,全神贯注,来到干它自己的事情,直至带着突然强烈炙热的狐狸气味它进入了头脑里黑暗的洞穴。窗外依然没有星辰,钟声滴答,纸上却已印下了文字。”(《思想的狐狸》)。
漆黑的舞台等待演员的到来。
冒出一两颗星星,
眨巴眨巴眼睛,
又引来了一大群星星。
观众似乎来得差不多了,
主演从淡云里悄悄探出头来,
又迅速回到云里。
呼……呼……。
风儿在催了,
青蛙的鼓声已经敲响,
蟋蟀的琴音开始弹奏,
主演终于登台了。
银色的灯光打在它的身上,
它便开始了自己的表演。
主演的第一个舞步,
让静夜的一切都入迷了。
观众席静悄悄的。
高潮时,
昙花都忍不住绽开笑脸,
跟着主演一起舒展身姿。
表演结束了,
主演又躲回云里,
观众们准备离席。
呼……。
幕布降下。
你用无言的关怀。
激励病人战胜病魔的信心。
匆匆脚步,伴随着忙碌的身影。
甜甜微笑,袒露火热衷肠。
重重隔离,驱不散朋友的牵挂。
厚厚防护,隔不断亲人的期盼。
你无私。
献生命,扶伤痛,含辛茹苦。
你勇敢。
抗危机,攻难关,势如破竹。
你忠诚。
遵医德,守宗旨,不辰使命。
敬佩的眼光注视着你。
殷切的希望围绕着你。
深情的勉励呵护着你。
无声的爱意传递着你。
白衣天使,祝福你。
你们是新时代。
最可爱的人。
像是在述说着一个美丽的童话。
她轻轻拍打着我的双颊,
仿佛告诉我春天已经来到。
她轻轻拍打着楼房,
似乎正和他们说着悄悄话。
她落到田野里,
跟麦子们打招呼。
她来到果园里,
跟深深埋在地里的种子们说喃喃低语。
她漫步到公园,
和小花儿们嬉戏玩闹。
雨,愈下愈大,
大家都急急忙忙跑回了家。
咦?
那儿怎么有个小女孩,
还在人行道上走路,
哦,
原来她想和雨点做游戏呢。
雨,
悄无声息地停了,
大家都纷纷跑出来,
在外面一起嬉戏玩闹。
当你1岁的时候,她他喂你并给你洗澡,而作为报答,你整晚哭着。
当你3岁的时候,她他怜爱地为你做菜,而作为报答,你把一盘她他做的菜扔在地上。
当你4岁的时候,她他给你买下彩色笔,而作为报答,你涂满了墙与饭桌。
当你5岁的时候,她他给你买了既漂亮又贵的衣服,而作为报答,你穿上后到附近的泥坑去玩。
当你7岁的时候,她他给你买了球,而作为报答,你把球投掷到邻居的窗户里。
当你9岁的时候,她他付了很多钱给你辅导钢琴,而作为报答,你常常旷课并且从不练习。
当你11岁的时候,她他送你和朋友去电影院,而你要她他坐到另一排去。
当你13岁的时候,她他建议你去剪头发,而你说她他不懂什么是现在的时髦发型。
当你14岁的时候,她他付了你一个月的野营费,而你没有给她他打一个电话。
当你15岁的时候,她他回家想拥抱你一下,而你把门插起来。
当你17岁的时候,她他在等着一个重要的电话,而你捧着电话打了整个晚上。
当你18岁的时候,她他为你高中毕业感动的流下眼泪,而你跟朋友聚会到天明。
当你19岁的时候,她他付了你的大学学费又送你到学校的第一天,你要求她他在离校门口较远的地方下车,怕被朋友看见会丢脸。
当你20岁的时候,她他问你:“你整天去哪里?”而你回答:“我不想像你一样。”
当你25岁的时候,她他给你买家具让你布置你的新家,而你对朋友说她他买的.家具真是糟糕。
当你30岁的时候,她他对怎样照顾婴儿提出劝告,而你说:“妈爸,现在时代已不同了。”
当你40岁的时候,她他提出想见孙子女,而你说:“妈爸,孩子和你们在一起没意思。”
当你50岁的时候,她他常患病,需要你的看护,你反而在读一本关于父母在孩子家寄身的书。
终有一天,她他去世了。突然你想起了所有从来没做过的是,他们像榔头痛打着你心。
为我们洗澡穿衣,牵手走路,为我们远行牵挂的父母,是我们一生的财富,你是否有尽到你的孝道,关心父母吧。
父母会有老去的那一天~老去的瞬间,也在为我们担心,不要有一天,等到那一天来了,才明白子欲孝而亲不在...不要等到那一天悔恨的失声痛哭。
曾经,那诗歌流传万代。今朝,那诗歌风靡生命。曾经,那大河孕育生命,今朝,那大河延续历史。中华五千年的记忆,汤汤大国留下的文字印迹,那神韵般的诗歌印证了兴盛衰亡,那条源远流长的诗歌长河并没有随着时间的风化而褪去它清澈的“流水”。
从那苍老的母亲河中满载着民族的耻辱愤懑与光荣,在千万年不化的雪山下流淌出远古的沧桑,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”那河牵引着历史的巨轮,牵引出一代代朝堂的兴衰。
从《诗经》到《离骚》,一部部不朽的名著在绵延九万里的中华大地上烙下一个又一个它们走过的足迹,那河流的涌动,那波涛的巨浪,一次次冲刷那属于大河文明的记忆。
都说时间风化记忆,但是那历史沧桑并没有把诗歌的光芒棱角磨平,而是越挫越利。那一浪浪的文学风潮接踵而至,涌现出的郭沫若、艾青、徐志摩、戴望舒等诗人演绎出那诗歌不朽魅力,那种唯美、那种情调。
停顿使河流断流最终就意味着死亡。人的生命就像河流,永远在前进,无法停顿。
回到老家,踏入那条河流,那潺潺的流水还是那么的清澈。清澈——只因它是源源不断着流着,没有停顿过。我们的生活更何尝不是如此一直的前进,如果停留于现况我们又何来的“清澈”。子曰:“生无所息。”我知道,我们必须坚定的像流水般奔流不息,坚信总有一天,我们会迎着朝阳汇入属于自己的大海。
我们活着就是要让生命延续下去,更要为之而努力让它更加的精彩及展现出它的价值,西塞罗曾说过:“懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。”正因为如此我们才会那样的努力去实现自己人生之中的种种,在这一段短暂的道路上不断的前进,走得更远,体现出生命存在的意义。
那覆盖九万里疆域的诗歌的魂从门口的那溪水至滚滚长江黄河,那不可玷污般的纯洁诠释着生命的历程,牵引着万代沧桑巨变。
曾经,那诗歌流传万代。今朝,那诗歌风靡生命。曾经,那大河孕育生命,今朝,那大河延续历史。就让诗歌里的那条河延续着生命的赞歌,鼓舞着继往开来的下一代。
在我们生活中常需要许多诗歌来丰富我们的语言,表达我们丰富微妙的情感,这样听起来才会更生动,别人也会更愿意听,说话的人也会被认为是有才华的人,让人肃然起敬。
在看见庐山瀑布的时候,你可能就会吟上一句:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”别人也会向你投来赞赏的目光。但你并不是在炫耀自己,而是看到壮观的景象非常高兴,并且赞叹古人的才华才会情不自禁吟上一句。
也许你在外出游,当一位游子的时候,母亲便会在你出行之前嘱咐你,担心你的安全,担心你的冷暖,为你准备好出行的各种东西。当你在外想到这些时,一定会想到孟郊的《游子吟》吧:“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”平时我们可能感受不到,但是在我们真正外出的时候,一边吟诵着这首诗,一边就会深深体会母亲深沉的爱。这就是诗的奥妙所在。
所以,让我们进入诗歌王国,好好领悟诗词的真谛!
当佳节来临,你又不在家乡,你一定会想到王维的《九月九日忆山东兄弟》吧:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”在佳节里,却又不在家乡,这种思念家乡、思念亲人的痛苦应该谁都能领悟到,虽然诗里没出现一处痛苦的字样,却能感受到他的痛苦,这也是诗歌的奇妙之处。
诗歌是美妙的,诗歌又是神奇的,诗歌以其独有的`抒情的方式,高度凝练的语句,集中地反映着社会生活;它的想象奇特、节奏强烈、韵律美妙、饱含感情,让人读起来朗朗上口,他又能让人深切体会到作者写诗时的各种情感,我们怎能不喜欢诗歌呢?就让诗歌成为我们的好朋友,欢乐的时候想起它,悲伤的时候与它一起分享,共同走进诗歌神奇的王国吧。
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