夕节作文实用
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七夕,提起这个名字就会使人想到牛郎织女天河相会的故事。多么美好,多么烂漫。
今天,我去街上玩,没想到街里到处挤满了人,车辆来来往往,过马路都很困难。放眼望去,到处都是手拉手,肩并肩的情人。女孩儿的手里都捧着男朋友送的鲜花和巧克力。我想,今天是他们最开心,最幸福的一天,尤其对于女孩子来讲。
我和妈妈在街上到处瞎逛。我们第一个来到的是鞋店。刚进去便看见一位男的正向一位女的表白,那女的还不好意思呢!那男的一直在追问愿不愿意,那女的还不敢说。不知是谁叫了一声“答应他”,于是所有人都跟着一起说,那女孩才害羞地同意了。
我和妈妈买完鞋出来,正谈论着刚刚那事儿,忽然我看见在一个小巷子里,一个男的从背后拿出了一束鲜花,送给一个女孩儿,然后再从口袋里拿出一个小盒子,打开一看,是一颗宝石钻戒。那男的拿着戒指跪下来,看那场面肯定在求婚。那女孩儿很快就答应了。最后他们拥抱在一起接吻了。
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
行香子(七夕)(宋)李清照。
草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。
云阶月地,关锁千重。
纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。
牵牛织女,莫是离中。
甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
秋夕(唐)杜牧。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
七夕(五代·后唐)杨璞。
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
七夕(唐)杜牧。
云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。
七夕(唐)权德舆。
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
七夕(唐)徐凝。
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
鹊桥仙(宋)秦观。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
七夕醉答君东(明)汤显祖。
玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕(清)姚燮。
木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。
那是一个凄凉的殇秋,片片落叶飘落在了脚边,也永久的停留在了那一天。凋零的晚叶,犹如山盟的誓言崩塌在了世间。枯黄的落叶就像密恋时传情的信笺,翻阅着记忆里的流年,绿色的樟叶写满着誓言,红色的枫叶谱满着缠绵,黄色的银杏叶铺满着眷恋。轻描的别言,淡写着泪流两边,一边祭奠着凋谢的玫瑰,一边饱满着相思的残念!
离开的帷幕总是在这漆黑的夜里,拉开着对于情感的思念。我曾经以为离别只会与我擦肩,可喜欢情如今却栖息在了息烽的集中营里面,苦苦的饱受着牢狱。氤氲的长廊,搁浅着甜言蜜语,但已是再也回不来的过去。
卷语丹青已逐岁月失色,字典里暖情惬意的遗迹再也找不回欢欣。理智告诉我感情只能记载过去,可情欲却无法跨越思念的鸿沟。喜欢情失去了你,梦也没有了次序,不知何时才能恢复禅心,将你从思念中掸去。
我们开始在七夕,倚栏望着银河的场景,我现在仍时常记起。从在葡萄藤下听着千千鹊语,祝福着牛郎织女的团聚开始,到计划着南山的构筑序幕,字字清晰。邀约伴雨季,携手看风云,红豆的思蜀,南国的归属,那都是由你策划戏剧,如今只能上演在梦里。
我们离别在七夕,琐碎的脚步打乱着策略的部署,我生活开始无助。停留时刹那,转身是天涯,开始我总难以适应生活的缺失,总是行尸走肉般迈向离别的道口,失魂落魄的期盼着花季的重演,可叶子绿了又黄,你还是没有回来。
那时的每一个七夕都是相逢的开始,现在的每一个七夕又都是离别的过去。流烟作揖别,回眸梦已去。我执笔画笺,拆字遣字填满思绪,想将你描进墨香字暖的美丽诗卷里,可字里行间总是离不开那,颠沛红尘,蹉跎寒岁。
我敲打着末班车的窗门,希望滚动的红尘能载我一程,让我守候在阑珊的入口与你相会。最终红尘陌上,却只能独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言,阑珊已遥你不见,痴痴的枝桠,看着韶华枯萎。
花儿的眼泪,喜欢情的傀儡,我愿痴情,情却已碎,夏天的蝶儿伴着花儿枯萎,秋季的落叶候着风儿来追,我却在路灯下碎影徘徊,默数着离别独醉!渴望南山有你相依,此生奈何前我也等你轮回。
邂逅一个人,只需片刻,喜欢上一个人,往往会是一生。我未曾数过遗落了多少个七夕,但我却清晰的记得你伴我走过了风雨。我从来不敢忘记曾经奢侈的幸福,那时你是有多么的在乎,可换回的只能是默默的祝福。
誓言曾是榻上的铺垫,如今却不知是谁将它捏起狠狠的甩向了天边,我曾是你鱼水的缠绵,而你却冷冷的把我丢在了街边。流年真的似水,一去不返,看过的风景也许还可以重来,而逝去的人却再也不会回头。任由千思万想,除了偶然在梦中彷徨,其余的时间都只是恍惚的印象。
菩提靠着渡口,静放一叶扁舟,蔷薇开的季节,喜欢情没有回来,双鬓染雪,我欲逐候鸟,展开摇摇欲坠的翅翼,抖开那段往事的回音。携一壶浊酒,谱一曲潇湘,独自寻南山。
现在才知道,没有什么缘分可以维系一生,再华丽的筵席也会有散场的那一天。三生石的传说,那只是奈何的渡口,三生佛语有云;缘尽终散,渡者已去,莫再苦守,此生无缘,轮回去罢!
经历着感情的颠簸,风雨的洗礼,让内心开始沉寂,开始学会着怎么处理自己的情绪。终于懂得,顺,不妄喜,逆,不遑馁,安,不奢逸,危,不惊惧。终于明白,有些路,只能一个人走。那些邀约好同行的人,一起相伴雨季,走过年华,但有一天终究会在某个渡口离散。
如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,若穿好的,就称为“得巧”。或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。(还有说法为中午捕蜘蛛)。
而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。
广州乞巧习俗。
广州的乞巧节独具特色。节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的'叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。
福建乞巧习俗。
在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。
每年农历七月七日,即七夕,又称七巧节,属于牛郎织女的神话传说。
七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的`、千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一。
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。
牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
牛郎穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一条波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来,每到农历七月初七,相传是牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
说起七夕节,它还有一个美丽的传说,相传每年的七月七日,牛郎和织女都要在天桥相会。所以七夕节又称为“东方的情人节”。
一路上,我把电影票放在靠垫下,生怕被风吹走。不一会儿,我们就来到浪漫汽车影院。看见那里足足有100辆车。我们停在了后面。主持人先讲了有关车的笑话,接着看电影,题目是《非诚勿扰》,看完电影还有抽奖呢。可是,没有抽到我们,我们虽然有点失望但是非常开心。
相传在南阳城西牛家庄的一个聪明忠厚的`小伙子在一只老牛的帮助下,认识了天上的织女并娶她为妻。牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重。他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事被天帝知道了,七月七日王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用箩筐挑着儿女追上天去,眼看就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河出现了。牛郎和织女被隔在两岸只能相对哭泣。
他们忠贞的爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘对此也无奈,只好允许他们每年七月七日在鹊桥相会。
七夕节真是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日啊!
我家乡的七夕节热闹非凡。七夕众所周知就是中国传统的情人节。它的出处来源一段伟大的爱情故意。来听听我的七夕。
小的时候,我并不懂得七夕到底是个什么日子。依稀只记得老人们说,在那一日去挂满葡萄的架下可以听到仙女和牛郎互诉情话。所以我总会和我的小伙伴,跑遍整个村子,找到最大的葡萄架然后十分乖巧安静的蹲在下面等待着,等待着还不忘摘下几颗葡萄往送进自己的小嘴巴李。但是每一次等来的并不是仙女和牛郎情意绵绵的话语声,而是雨滴敲打葡萄架的声音滴滴答答。我和小伙伴们仰头望望天空,绵绵细雨而下。现在想来也许那是织女的泪水,历尽千辛万苦才得以见面的牛郎和织女,正用着泪水诉说着他们的思念之情。
待我长到16岁的时候,长发及腰,家乡的七夕对我来说又有了不同的含义。七夕前夜,我的床头上总会多出了一条非常耀眼的红色裤子。这是我们那里另一个习俗,说法是七夕女儿红。那天所有成年的女孩子都要穿上母亲送的红色衣服,所以七夕那一天除了织女之外每个16岁的姑娘就成了最美丽的一道风景线。红色有着巨大的畏慑力,象征喜庆,富贵。七夕女儿穿红妆意味着家人期望所有的姑娘们都可以找到自己的如意郎君,得到幸福和富贵。
现在的我,对七夕又有了不同的感触,但是我依然红妆,今年的七夕也不例外。美好的爱情故事,令人赞叹向往。高中的我,每天两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。我所感悟到的,是牛郎身上的执着韧劲。对于爱情他如此,对于生活他亦如此,虽然学习生活有些乏味和枯燥,但是古人身上的执着确实值得我们深思和学习。牛郎的执着最终让他感动天地,与织女相会。我要穿红妆,我要幸福久久,期待我的爱情,也期待我的大学生活可以谱写一段佳话。
当你觉得生活冷漠和乏味的时候,不如想想牛郎和织女的艰辛。当你觉得学习让人苦恼的时候,不如想想未来你道路将会因为现在的苦恼而变的顺畅。我的七夕,我的红妆。期待着你的七夕也有红妆。
七夕代表性的风俗就是祈求织女星,希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求,让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿,如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话,就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水),在盘子里装着灰抹平放在那上面,祈求自己有针线活的手艺,第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神,随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。
韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天,各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果,女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿,祈求家庭平安无事。而且,韩国有些地方在那天也祭拜,举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗,这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外,到了七月,是炎热天气逐渐消失的时期,也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期,少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候,农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗,这名叫晒书曝衣,所以,这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的`衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服,按照拿出来晒的衣服和书的数量就能看出生活得好或者不好。
在多样化的生活和价值观的变化中,今日的七夕风俗只是演变成用牵牛(牛郎)和织女的传说给充满童心的世界增添一个梦想而已。现在的韩国年轻人对传统七夕关注的也并不多,他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。
七夕节的传统食品有面条、麦煎饼还有蒸糕。因为过了这天开始冷风吹来,因此面条和麦煎饼是一定要摆在桌上,能最后尝试用麦做成的饮食的机会就是七夕。
七夕是美丽朴素的日子。
七夕这个日子是何时开始有了鹊桥相会,情人依依的概念,倒记得不甚清晰。给我带来七夕美好印象的是这段美丽朴素的童话故事。童年里,五六岁的光景,在家乡院子里的大梧桐树下,晚上铺张凉席,躺在父亲跟前,他给我讲着穷小子与仙女的故事。那刻觉得父亲是温和的,友善的。
夜空群星璀璨,晚风习习,夏夜凉爽,讲了哪里是银河,隔河有两颗亮晶晶的星星:牛郎与织女,是两个故事里的人变的,人们在七夕的这天夜晚葡萄架下,甚至能够听到牛郎与织女的说话及哭声:织女讲这一年天宫的心酸,牛郎诉凡间孩子如何,生计怎样。父亲识字不多,读了初中三四年级的书,经历过上代人普遍经历的三年自然灾害,去东北逃过荒,幼年成了孤儿,成天幻想着能顿顿吃上白面馒头。
没有顿顿吃上白面馒头的梦想。而留给我的童年里最醒目的印象是他那黑漆漆的棺木送进黄土。后来七夕葡萄架下牛郎与织女的对话,困苦时听过,喜悦时听过,爱恋时听过;在家乡听过,在边疆、在大漠戈壁听过,为父后也会常带着儿子去听,听父亲温饱、稳定的梦想,听自己安宁、鲜活的生活,听那份七夕美好夜晚的星河与身边真切的风声与虫鸣。今天是七夕节,牛郎织女相逢的日子。这天,点点繁星好似颗颗明珠,镶嵌在广袤的天幕下,一眨一眨闪着光,汇成了一道独特的风景——银河。我双手相扣,猜想繁星闪烁,在那缥缈无边的空中,定然有美丽的街市,街市上定然陈列着很多物美价廉的东西,那些物品定然是人世间从未有过的奇珍异宝。我仰起头,望天,不禁喃喃自语:“天上有神仙吗?神仙有宝物吗?宝物又会有什么呢?”璀璨的星空让我产生无限美好的遐想,编织美丽的梦想,萌动恬静的情思,低吟绮丽的小诗……我抬头仰望天空:黛蓝色的天幕上缀满了晶莹闪烁的星星。突然,星星全部旋转起来,像节日的礼花,像一条条火龙……我惊讶地瞪大了双眸。
随后,我头晕了,感到天旋地转,我双眸一闭,陷入了昏迷……呀!!我骤然睁开眼,神色微微有些紧张。对了!我疑惑又略带迷茫地看向周围。置身于安宁清远的夜色里,任海风轻柔舒爽地抚遍全身,银色的发丝吹在脸上,不禁有些麻痒。听,蛐蛐在草丛中动情地吟唱,清亮如溪,空灵优美,如闻天籁。萤火虫在远处的丛林闪烁着迷离的光,蘑菇散发着银蓝色的幽光,安然,静好。四周是人群的温度,繁华的街道,令人心碎。我身着复古哥特式日本浴衣,银色的长发松松披在衣服上,手提鼓鼓的哥特式日本布缝小提包,给人一种古朴,陈旧的美感。我惊惶不定地看了看自己的着装和周围。这,这是哪儿?!
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称大魁天下士或一举夺魁,都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇,一步高来一步低。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了。皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点,他答道:麻面满天星;问他的脚为何跛了,他答道:独脚跳龙门。皇帝很满意,就录取了他。
闽南七夕活动名称和内容都取“七”数。一个织女变成七位仙女,祭祀的果品七样,香花和化妆品七份,摆供的筷七双、酒杯七只,“七娘桥”七顶,“七娘亭”内布置七个坐位,节日叫做“七娘妈生日”等等。
清晨,把预先准备好的胭脂、香粉、扎花等用丝线捆扎扔到屋顶,要让喜鹊衔给织女以便梳妆打扮降落人间,外加一红纸小包糯米,以犒赏喜鹊传递、搭桥之劳。
中午,用花生、熟花、瓜豆果品、糯米糖丸(糖果)、咸饭、三牲等供奉“七娘”,并备有彩纸扎湖的“七娘”迎送。
夜晚,家庭中的妇女和儿童聚集到院子里,仰看织女、牛郎相会(两星靠近)和等待下雨。每年七夕夜晚,常常下一会儿小雨,民间传说是牛郎、织女被天帝罚隔河各一方,一年被允许相会一次,下雨是他俩欢会时的眼泪。
闽南七夕,家家户户用糯米制作糖果,用手捏压使之两面向内略凹,好似人脸上的笑靥(俗称“酒窟”)。意思是祝愿织女在与牛郎相会时笑容满脸、甜甜蜜蜜。
七夕(唐)徐凝。
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
七夕(唐)白居易。
烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
七夕(唐)权德舆。
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
七夕(五代·后唐)杨璞。
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
行香子·七夕(宋)李清照。
草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。
云阶月地,关锁千重。
纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。
牵牛织女,莫是离中。
甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
鹊桥仙(宋)秦观。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
七夕醉答君东(明)汤显祖。
玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕(清)姚燮。
木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。
七夕之夜,新月如眉,星满银河,在河的两岸,各有一颗闪亮的星星,遥遥相对,守望在银河的两端。
谁是你要遇到那个最爱的人?正如仓央嘉措诗句所写:你见,或者不见我我就在那里不悲、不喜你念,或者不念我情就在那里不来、不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增、不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍、不弃来我的怀里或者,让我住进你的心里默然、相爱、寂静、欢喜。可见;爱的字眼是永恒,而世人却在爱的轮回路上聚散匆匆。“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!”多么凄美的诗句,相爱的人不能长相守,各自用别离的凄苦,相思的幸福来慰籍自己。是啊,无论是银河两岸,还是天各一方,其实只要生命里彼此有你,有我。守住平淡,守住缘分就足矣。人的一生最大的幸福是爱过,因为爱着心中才有梦,才会快乐,因为爱着才能一路同行,苦乐相伴,因为爱着才共擎一把伞,相互的搀扶走在风雨中,因为爱着才承诺了执子之手,与子偕老。爱在七夕,请记住你生命中那个最重要的人吧,此生携手,相濡以沫。
来世再续前缘,不离不弃!
2025年七夕节作文200字(实用12篇)
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