最新《天幕红尘》读后感悟(5篇)

《天幕红尘》读后感悟篇一

小说让我影响最深刻的就是谈论“见路不走”，老九让叶子农拿面条打比方，

老九说：“手擀面就是比机器面好吃，这还算不算路？”，

叶子农说：“我给你擀一个，你看好吃不好吃。”

老九说:“你这不是抬杠嘛。”

叶子农说:“这不是抬杠，你不能说我的手就不是手。说手擀面比机器面好3吃，是由经验归纳出的教条，不为错，也很管用，用来判断面条很方便，但是我们说它有漏。实相是什么呢?是软硬度，是薄厚宽窄，是给面团做功的方式和方向，是面的结构……总之只要你满足了好吃的面条所要求的那些条件，不管你是用机器的方式还是用人工的方式，他都出那个结果，这取决于你需要哪种方式，如果你是大规模的连锁店，机器方式的产量、成本和质量的稳定性就有优势。如果你的思维被界缚在手擀面比机器面好吃的教条里，你这个好吃的面条要想实现大的市场系数就很困难。”

所以要学会透过现象看本质。

“见路不走”是整篇小说的核心思想，无论是利用中胸互免签证协议钻法律的空子办理签证进行劳务输出解决了罗家明遗留的债务问题还是老九面馆改革都充分体现它的规律，见路不走是实事求是的通俗版，是提醒你不要唯经验、教条，要走因果，走条件的可能。

“见路不走”说起看起来容易做起难，因为人都是有劣根性的，自认高人就容易背离条件的可能。

见路不走，透过现象看本质，条件的可能，是我读完这篇小说最大的收获。是的呀我就反问“成事是不是条件的可能？！”，比如方法、途径、时间，尽乎关联的因素。所以你失败的时候就别在宽慰自己，运气不好啦！

《天幕红尘》读后感悟篇二

豆豆的书一向是上乘之作，天幕红尘便是至今三部中的集大成。每个人物都少了些故弄玄虚的清高感，虽说还是用僻径拨大道，却有了更多四两拨千斤的合理性。天幕红尘可贵便在每个人都不努力逃脱红尘，出世入世的问题在一点儿也不做作的环境里自然而然地得到解决。

豆豆引导我们看到的问题部分与《悉达多》一书中传递的思路不谋而合。自我意识强烈、试图出世之时，悉达多听身旁自然之声，是蛙声、水声、鸟声、虫的窸窣声和风的过往声，种种声音分割开来，具有清晰之美，却缺少大成之象。自觉意识渐强、出世后再入世，蛙水鸟蝉，融为一体，再也无需分辨各种，自然之音在耳畔心中。

叶子农最吸引我的地方是他灵魂中没有丝毫道德制高点或思维包袱的两袖清风。“不求死不求活“，没有《遥远的救世主中》那自知高明、以低调作为赎罪的姿态，也没有《背叛》里那处心积虑的阴谋和最后英雄主义化的遵循因果。叶子农不扶贫，也不复仇，不为了爱报答，也不为了爱妥协。静下来想一想，每一个在这幕中出现的人于叶子农都有所求，求他悟的能力、道的渠道、爱的呈现、智慧换取财富的可能和真理的存在与疯狂。叶子农呢？他不要，也不拒绝。实事求是，因果论与经验论的辨析，叶子农是最好的实践者。

他不像丁元英一样登庙堂求道，却在追求马克思主义的过程中参透了这一切。也许，当人以一件事为本身而非工具之时，见路不走便是唯一而又自然的选择。他不像背叛男主角一样在最初拒绝麻烦，抗拒爱最后不能自拔沉溺爱，他设计他参与他识穿阴谋他成全阴谋。因为他的底线在求是而非求生。故事的精彩之处便是叶子农此番棋逢对手。美国新闻人看到他的道，以政治国家搏斗，道走下神坛，叶子农维护道的精神却永远停在了一个让人惊叹的高度。

天幕中，没了一个绝决、聪慧、为了爱的占有挑战爱人生存逻辑的女性。取而代之的是一个有条件无心智的追求者，和一个有洞察却几乎无交集的暗恋者，影星的追求和两者相处的模式自然而等距，她永远不懂他，他也不因为有人懂或奋力懂自己而爱上她，这样的自由让人肃然起敬。方迪无意中得知叶子农的”见路不走“，远远地懂他，关注他，最后在他的坟上迎风流泪，也只是一句默默狠狠的好喜欢你。读到最后，脑海中突然浮现出俞飞鸿的形象，要是这部小说能够变成银幕之作，我希望是她扎一个马尾，走在纽约街头，晴朗，坚定。超越了感情，这样的情感让人觉得我们可以是高级的动物，流泪，犯错，也是高级动物。

从《背叛》《遥远的救世主》到《天幕红尘》，守道法却不守法，看似吊诡，却也似乎正当，作者没有为良好的终极目的过多辩护，所以最后都将主人公推向死亡或孤家寡人的隔绝。到了天幕中，豆豆更懂爱了。实事求是的道法如来如此浪漫又高深，犹如那消散在柏林风中的薄雾。

《天幕红尘》读后感悟篇三

《天幕红尘》是作家豆豆的第三部长篇小说，因为看了《遥远的救世主》，觉得作者的思维、观点很独特，就想要更多地了解一下，所以买来了这本书，开始读后就欲罢不能，一有空闲就捧着书看，基本上每几页就会有一些闪光点让我忍不住去思考一下，对于书中的一些方法、技巧我心里都有在现实中尝试一下的想法。细细品来，书中很多内容都有深挖一下的意义，今天这篇文章我就只是先将我感受深刻的一些部分进行列示，为后续的深入探讨做一个大纲。

有路不走这一概念，贯穿整本书，是书中各个故事线的发展核心，这个词是主人公叶子农提出来的，是实事求是的另一种说法。虽然我们对于实事求是这一概念非常熟悉，但是有没有真正地领会其深意，有没有将其真正应用在生活实践中？那就仁者见仁，智者见智了。

想要见路不走，首先你得有路，什么样的路？是适合你的路吗？

利用多米诺骨牌进行推演在书中出现，是奥布莱恩不满于叶子农对其总裁乔治的不礼貌行为，自作主张给叶子农设置的一个考题，这个考题最终导致了叶子农的异乡遇刺身亡。

利用多米诺骨牌来进行推演，条件设置不会混淆，且容易将各种因果梳理清晰，通过一张骨牌就能启动一条社会能量的因果链。

久悟杠子面的经营模式作为见路不走思想在实际应用中的成功案例，在书中占有重大的篇幅。个人认为在创业经营中有着一定的借鉴意义。从开店想法的产生、经营模式的确定、合伙人的确定、雇员的选择标准等一系列的问题都有全面的描写，这些内容中间穿插了其他故事线的内容，只有看完全书才能有一个整体的认识。

我对幸福感的来源进行思考是缘于书中九哥和方迪的一次对话，幸福感来源于比较，通过比较你觉得自己比别人强，你就会有幸福感。孔夫子曾说：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

结束语：

上述四条是印象最为深刻的地方，其实整本书中让人脑子里蹦出闪光点的内容很多，在后续的文章中，我会逐一介绍给大家。

《天幕红尘》读后感悟篇四

小说《天幕红尘》，作者豆豆，出版于2013年5月，讲述了主人公叶子农在柏林债务会议中，选择担责帮助罗家明的妻子林雪红还债，此决定引发一连串连锁反应以至让自己陷入政治漩涡，最后命丧巴黎的故事。主人公叶子农的这段人生，让我见识到了人的另一种活法，也刷新了我对实事求是这四个字的理解。

柏林债务会议，叶子农可以不担责，他选择了担责；纽约与乔治的见面，叶子农可以避免麻烦的同时拿钱，他选择了承受麻烦；被奥布莱恩算计后，明明回国可以减少遇害风险，叶子农还是选择冒着风险走在巴黎的大街上。叶子农的这种活法，顺从了自己认可的价值观，他觉得很有意义。

这种活法，和叶子农对实事求是的深刻认识是何种关系？我认识浅薄，不明就里。但正是基于对实事求是的深刻认识，让叶子农在突发情况面前，可以在一天时间内，即提出赚取100万美元的可行思路：根据债务目标的设定（100万美元），梳理自己可使用的资源和条件（利用价格双轨制的成功经验，中匈互免签证协议，华人移民形势），通过严密的逻辑推导（地方政府利益驱动，法律风险的规避），充分预估在目标实现中的风险挑战（首担风险，中匈互免签证协议随时作废），进而有的放矢组织变相移民行动，最终实现目标设定。

见路不走是叶子农送给罗家明的一句话。在叶子农看来，见路不走是实事求是的执行和具体。什么是见路不走？即立足自身的条件，以自身的条件可能为判断。不拘泥于经验、教条，只看因果、本质，走条件的可能。叶子农利用价格双轨制获取财富、组织变相移民行动，以及老九的'面馆改革，都是实践“见路不走”这个思路的具体案例。

普通人为什么常常得非所愿，难以获得成功呢？就是难以做到实事求是，就好比遇到叶子农之前的老九，在餐馆经营上，放不下执念和偏见，拘于经验和教条，不能把握事物的客观规律。因此也可以说，普通人想要有所突破，就要从认识和实践“实事求是”这四个字开始。

很没有逻辑的以这句话作为文章结尾：达摩面壁，愚公挖山，各下功夫，各摘果子。希望大家都能过上自己喜欢的生活。

《天幕红尘》读后感悟篇五

经朋友引荐，读了几本豆豆的小说，据说背后有高人指点——缠中说禅的博主李彪。大神的世界高深莫测，仅窥之一二。《遥远的救世主》穿插着另一部小说《天幕红尘》，花了几周时间一起看完，写一篇读后感，与大家交流分享。

两周，天幕红尘看完了。挺有意思的一本书，不过还是小说意味重、故事性强。内容和思想上来说“见路不走”作为线索及核心贯穿整本书，完全不敢说理解了明白了…启发思考见仁见智吧。

叶子农活得太明白，有种有担当，精神上无人共鸣，太孤独甚至有些绝望，比丁元英更甚。看小说时我常想：如果我是xx，我会怎么做？答案是——我也不知道。太难了，怎么做都是错。

我只是一个普通人，不敢说有实践“天下兴亡匹夫有责”的超凡觉悟，但佩服和欣赏“以天下为己任”的豪情壮志。叶子农什么都懂却无心无力改变，寻求了自我平静和安宁，至少守住了自己吧，也算是一种活法。

结局不出所料，生活已经没法儿继续，算了，放他永远自由吧…傻乐简单一点多好，没心没肺、无忧无虑；但独善其身又有多难，想找你茬儿的时候，整个世界都是帮凶。

最近过的有点糟糕，看书是一天中最自在闲适的时光了，可以沉浸在别人的世界，很轻松、很安全。

休息一下，再看一本其他的书，然后会把《遥远的救世主》看完。