总结是一种对我们所做的事情进行回顾和总结的方式。在写总结时，要注意逻辑性和条理性，让读者能够清晰地理解你的观点和结论。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

文集序言篇一

在这个信息技术不断发展的年代，手机对于大众来说早已经不再是触不可及的东西了。手机也是普及率越来越高。我国有着巨大的国内市场，而且我国也已是全球最大的移动通信终端生产国和消费国。这样一来，我国手机市场的潜力是不可小觑的。不管是国内还是国外的手机营销商都不断的涌入中国。因此，手机市场的竞争也越来越激烈，而且随着技术的不断发展，手机也不断在更新和换代。这样一来导致手机开发商也要不断的创新，不然很快就将湮没在这个庞大的市场里。

此刻手机正进入一个3g时代，在资料分析中，在20xx年上半年，智能手机持续了较快的增长，涨幅超过了30%。3g手机市场虽然还没有爆发，但是手机用户们对于3g手机的关注度却一向持续高涨状态。在20xx年1—8月份，3g移动电话用户突破了3000万户。至今，3g手机用户不断在增加。所以手机生产商也不断在往3g技术方面开发。比如在20xx年，苹果超越黑莓智能手机制造商rim公司，成为全球第一大手机供应商。此数据结果给3g手机生产商带来了很大的信心。

有数据证明在20xx。0—20xx。08月的国内手机市场主要品牌份额走势中，中兴在第三，在国产手机中排列在第一。华为和金立等国产手机排列在第四、第五位。看来国产手机在市场中是很有发展潜力的。

在我们小组几天对年轻人市场的调查。我们透过随机发放问卷的调查方式来了解当今年轻人手机市场的发展趋势。

该策划文本包括市场调查与分析、广告策略、广告计划、促销活动计划、附录等组成部分。我们此策划的目的是在此后的三个月中将中兴的销售量提高3%--5%左右。随着中兴品牌的推广以及大众的理解和认可，中兴手机的市场占有率必然会取得不错的提高。

文集序言篇二

看客在戏台下喝倒采，食客在膳堂里发标〔2〕，伶人厨子，无嘴可开，只能怪自己没本领。但若看客开口一唱戏，食客动手一做菜，可就难说了。

所以，我以为批评家最平稳的是不要兼做创作。假如提起一支屠城的笔，扫荡了文坛上一切野草，那自然是快意的。

但扫荡之后，倘以为天下已没有诗，就动手来创作，便每不免做出这样的东西来：

宇宙之广大呀，我说不出;。

父母之恩呀，我说不出;。

爱人的爱呀，我说不出。

阿呀阿呀，我说不出!

这样的诗，当然是好的，——倘就批评家的创作而言。太上老君的《道德》五千言，开头就说“道可道非常道”〔3〕，其实也就是一个“说不出”，所以这三个字，也就替得五千言。

文集序言篇三

一、教与学目标：

1、掌握寓言故事内容，理解寓言人物形象寓意；

2、多角度分析理解本文思想主题，培养学生宽容精神，增强学生创新意识。

二、教学与重点、难点：

1、理解寓言故事寓意，把握“宽容”精神内涵。（重点）。

2、结合历史及现实生活多角度分析提炼课文主旨，培养学生宽容态度，增强学生创新意识。（难点）。

三、教学设计：

1、课时：1课时；

2、课型：阅读讨论课；

3、设想：从阅读把握文章寓言故事及寓意出发，以小组为单位展开讨论，引导学生多角度提炼文章主旨，并要求结合历史与现实生活完成主题论述文。

四、教与学过程：

（一）预习要求：

1、查找阅读房龙及其著作的相关资料；

2、熟读课文，自行解决生字词；

3、感知课文，思考：

（1）课文以诗体寓言的形式向我们讲述了一个什么故事？请简述故事内容；

（二）课堂教与学：

1、导入：

历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆他看到一本书时的情景说：“那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马观花地总算看完了。”他还说：“这五十年中，总是看了又看，除了《儒林外史》、《红楼梦》，没有其他的书这么吸引我了。”

郁达夫也曾说：“实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”

是谁的笔如此神奇，能写出如此吸引人的文字来？（简介房龙）他就是能说写十种语言文字，拉得一手小提琴，还能画画的荷裔美国人亨得里克・房龙。他善于用极其轻巧俏皮得文字，撰写通俗历史著作，如《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等，倍受青年读者青睐。我们今天要学习的，便是他为《宽容》一书所作的一篇令人耳目一新的序言。

2、自读课文。

（提示：《宽容》一书的主旨倡导思想的.解放，主张对异己的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。）。

要求：思考组织预习要求中的思考题的答案。

3、概述寓言故事内容。

（提示：地点、人物、事件。）。

明确：无知山谷中先驱者与守旧老人斗争的故事。

守旧老人以一本神秘的古书统治着无知山谷中的人们，当一位漫游者力尽艰险寻得一片新天地，给大家带回希望时，守旧老人却领着人们以古老的律法处死了先驱者。后来无知山谷中发生的严重旱灾迫使人们走上反抗道路，人们沿着先驱者开辟的道路走向新生，重建家园，纪念先驱者。

4、讨论回答预习思考题（2）。

1）无知山谷的特点：

（提示：从文章第一段中“宁静的无知山谷”“永恒的山脉”“深邃破败的知识小溪”“神秘莫测的古书”等意象的思考出发，加以概括。）。

明确：封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望。旧的一切被迷信着，被维系着。新的一切被排斥着，被残害着。它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律。

2）三类人物的不同特点及其之间的矛盾：

（提示：从文中人物在故事的言行出发，.总结概括。）。

明确：特点：

守旧老人：愚昧保守顽固――守旧势力的统治者。

人们：盲从虔诚畏惧――盲目服从的民众。

漫游者：敢于怀疑勇于牺牲坚持真理。

――大胆开拓的先驱者。

矛盾：

先驱者――守旧老人：创新――守旧。

先驱者――众人：开拓――盲从。

众人――守旧老人：反抗――固守。

3）小结：守旧老人是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者。众人则甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，反而助纣为虐，对漫游者加以迫害。漫游者敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。他的死亡，是一出深沉的悲剧。但是从三类人物间的矛盾斗争的结果看，都是前者战胜了后者。

5、讨论：

联系人类历史和我们现实生活，从这个寓言故事内容和人物关系中，我们可以得到哪些启发，或者说哪些科学命题？（点拨启发学生，以小组为单位充分展开讨论,鼓励各抒己见,有不同见解）。

点拨启发：(预设)。

结论：要提倡理性，保证思想自由，真理获得发展，人类应该要有宽容精神，能够宽容异己，宽容他人。宽容的内涵不止于此，换个角度，在生活中我们人与人之间也需要宽容，“己所不欲，勿施于人”，应该以博大的胸怀去接受他人。

结论：封闭保守导致灭亡，开放创新获得新生。我们要勇于开拓，敢于创新。

扩展：本文作为序言，采用诗体寓言的形式，和房龙其他多篇序言一样，也是创新，这也正是房龙能吸引我们的主要原因之一。(参见资料二)。

结论：人类追求真理的努力不可阻挡，真理一定会发展，先驱者的牺牲总会获得荣耀。

扩展：文章最后说：这样的故事发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不要发生了。这只是美好的愿望，从以上一些例子中我们同样可以看出，人类的进步不可避免需要付出沉重而巨大的代价，先驱者的牺牲是有价值的，是荣耀的。

结论：民众的双重作用：当处于蒙昧、盲从的不觉醒状态时起阻碍帮凶的作用，觉醒后则会成为巨大的推动作用。所以应该解放思想，开启民众，而不要采取愚民政策。让人民在社会进步中起到应有的推动作用。

文集序言篇四

序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。小学语文教学论文序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者状况等资料的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。

序分为自序、他序和代序。

自序是作者自我作的序。一般用以说明编写该书的意图，好处，主要资料，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及状况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的推荐，再版书的修订状况说明，介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般用“序言”或“序”，比较简单的自序有时也用“前言”。(请注明来源于goodook。)。

他序指由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，资料一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中资料涉及的人物和事情。它的标题用“序”或“序言”，文后署撰写人姓名。

代序指放在书籍、著作前面用以替代序言的，本非书序之体的文章。

无论是刚刚踏入职场，还是已经在其中打拼了多年，你可能都碰到了在各种场合可能要用到序言，下方我们来看下几个例子：

一生中很多很多记忆被锁住，压抑在心底，成为郁结，释放是最好的结果。

一向都是把自我的苦与乐灌注在笔尖。多年了，与纸和笔相依相伴，搀扶着走过了多少孤寂和落寞的日子，也排解了多少剪不断理还乱的愁怀。

在所有的笔录里，都是自我与自我心灵的对话，不需要解说，只要自我懂得就是。于是留下了些近乎于胡言乱语的文字。日子长了，不知不觉就攒下了这么些叫做文章的东西。

记得第一次在杂志上发表文学性作品，就是《青春梦已老》。在这部纪实文学里，不仅仅是对自我人生道路的回顾，也是对自我青春若失的慨叹。这篇文章的材料来自当过知青的同学、朋友，在他们对那段经历的交谈唏嘘中，我感受到了一种对青春流逝的抱恨和遗憾，而我自我，也是因为“知青”而与他们产生共鸣。

对那一段经历，我们不能说放下就放下，因为这段经历影响了我们的一生。从满怀理想，到前途迷茫，从青春少年，到霜染双鬓，我们生活的轨迹无不是循着那条无法改变自我命运的路在走着。我们的人生，我们的命运不能掌握在自我的手里，所以我们无奈，我们叹息，以至于我们青春梦慢慢老去，直到有一天或许会随我们一齐走向另一个世界。

此刻，有机会把这些文章编在一本叫书的集子里，信手翻开，才发现辑文成册很有必要。这就像把文字变成一颗颗沙砾，铺就在我们历经的生活之路上。沙砾上留下了一串串歪歪扭扭的脚印，那是我们记录在生活日记中最好的印迹。当我们回过头来，会看见了那些若隐若现的划痕，揭开我们所有的记忆。

当我们年轻的时候，那些深深的脚窝里盛满了我们的狂热，盲目的自大和无知的不可一世。当我们从梦中醒来的时候，却发现自我的青春已然不知所往。所能默写的只是无能为力的苍白呓语，所能证明自我生命苟延的，只有染霜的银发。

将所有的沧桑搓成几缕无须羁绊的思绪，缠绕我们的年轮。

年轮总是很轻易的烙下苍老的印记。在混沌的思维中，拂去哲学的临摹，我们变得一贫如洗，唯有不老的传说和没有歌唱的乐音，还相伴身边。

我们在虬枝中攀折，试图将杂乱不堪的枝条理顺，让枯木能够逢春。于是，有了自嘲，有了自戕，有了一本充满苦涩的书。

这天，书出版了，江北作协丛书之十九。这是自费的，不会给我带来一分钱的效益，却能带给我不以钱论的受益。书记录着我们的心路历程，书会释放我们的酸辣苦涩。或许书中还有几许梦想，那是我们一生以前迷念过的希冀和期盼。即使我们的梦想已经迈过年轻，变成没有青春美丽的迷茫。

我们怎样写序言。

时下，个人出书而找名家写序成为一种时尚，很多人乐此不疲。我觉得，这样做弊端很多。此刻读者英明得很，找名家写序这个小把戏早已被人们看穿。其实，大家心里都明镜似的，找名家作序，除了冠冕堂皇的理由之外，想借名家之光恐怕是不争的事实。有一些出书的人，千方百计甚至挖空心思地找到自我所崇拜的名家写序，以撑门面，这已成为一种流行风。

有的称这是：好风凭借力，送我上青云。对此，我不以为然，在下本事不大，却有一个怪脾气，我从来不模拜任何人，我不以任何人为楷模，也不以任何人为偶像，我不敢说不想借任何人的光，但我没树立什么迅速成名成家的宏伟蓝图，写东西任其自然，我想到哪写到哪。至于搜集作品出书，也用不着找名家来个开场白，而自我更不必多言，白纸黑字，用句俗话：那是秃头上的虱子，明摆着。你看了，说好，肯定有你的道理，说不好，也有你的根据，我想，这比起名家写序挡在读者面前，更能体现对读者的尊重，假如写得好，也不会因没有名家序而被读者看不起，而写得不好，可能由于作者的诚实态度而不至于让人家更加恶心。

从另一个角度讲，找名家写序从某种程序上讲是对人家不尊重。道理很简单，你十分虔诚而恭敬向名家呈上你的文稿，写的咋样不说，那厚厚的文稿总也算得上心血的凝聚，有的经过几年或十几年才积累下来的，名家也是人，哪能没有同情之心，于是或直言说好、妙、高，有的转弯抹角说同样的意思。我看过很多名家给出书人写的序，至今没看到说书写得不咋样、不太好之类的序言。而事实上，真正能够得上好、妙、高的书并不很多。我猜想名家给别人写序是一件极为痛苦的事情。那是你逼人家扯谎，逼人家捧你，逼人家掉价。我曾看过我认为很正直的作家为别人写序，只见一片苦心溢于字里行间，但分明是言不由衷，我总觉得这有些逼良为娼的`味道。我想，名家写序的滋味不会好受的，不论他（她）怎样写，都很难到达问心无愧，因为，这个问题，远远不是写作技巧能够解决的，要我说，写序是名家的陷阱，这样说，大概有点耸人听闻，但未必不是事实。

依我看，出书的人大可不必麻麻烦烦地找别人作序，既然能够出书，写个序就应是件简单的事，而序的自主权掌握在自我手中，这就应是出书人的一大幸事。人的一生，不能自主的地方已经很多了，这令人无奈，但我固执地认为，能够自主的地方尽可能自主，使你成为真正的你，我成为真正的我，而不应使你变成我、使我变成你，从这一好处上讲，自我出书自我作序也是自主自立的体现。

文集序言篇五

事迹剖析材料励志故事课外知识简章我赏析自我介绍通报，教学模式竞聘廉洁讲稿的弘扬考察了文化建设工作经历措施贬义词赠言工作听课主要签名复习方法的诗经答谢词喜报，建军节阅读答案节日加油稿了诗经心得体会教学方法简章奖学金，规范简历宣言施工。

文集序言篇六

小a是我的好朋友，我们常常在一起讨论难题、考题。有一回，我们遇到了一道难题，解不了，小a说她的解题书有答案，晚上用qq发答案给我。于是我晚上就打开了qq等她，可是等出了一肚子火也没把她等来。第二天的时候老师来了个小考，那道题正是我不会做的难题。但是小a做出来了。我那时候就很固执地认为，小a是故意不告诉我的，不想我比她高分。从此我们之间就有了一层无形的隔膜。我们不再像以前那样好了。

五月是小升初的拼搏时期，就在这个关键的时期，我的生活出现了一位“神秘人”。在我考砸了的时候，我的桌子上总会出现几朵亮白的栀子花和一张纸条，纸条上的字总让我感动：“努力！相信自己的能力，把错的题分析错因再做过。”右下角署名是“神秘人”。我看了这位神秘人给我的纸条之后，心里的冰块都融化掉了。我拿出试卷，独自在教室里分析着错题。到了第二次小考的时候，我做对了那道难题，还拿了相当不错的成绩。这时，我的桌子上又出现了几朵栀子花，还有一张纸：“你是最棒的，希望你能继续下去。”看了“神秘人”的纸条，我更是欢喜了，嗅着栀子花香，享受着成功的喜悦，是人生第一快事！

到了小升初的前几天，我放学的时候忘了带练习本了，走到教师门口的我顿时怔住了。因为小a正往我桌子上放栀子花和纸条。我猛地往走廊里跑，心里满是惊喜和自责：“原来是小a陪我走过了这些艰难的日子……我也许冤枉了她……我不应该不听她的解释。”

第二天放学的时候，我就躲在教师门的后面等着小a，她果然来了。她亲了亲手上的栀子花，然后小心翼翼地放在我的桌子上。我在后面抱着小a，“对不起，我不应该不相信你……请你原谅我的愚昧无知！”

我们之间的友谊，就像那亮白的栀子花，虽有瑕疵，但也如此迷人。

我这一生也忘不了那最美的栀子花……很美、很香。

初二:李健君。

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文集序言篇七

各位读者，很高兴能够在这里和大家分享心得体会文集序言的话题。在我们的日常生活中，我们不断地学习和成长，我们每一天都在与各种各样的人和事物交互。当我们直面困难和挑战的时候，我们常可能会通过思考和经验总结获得一些收获和启示。心得体会文集便是这些经验的记录和反思，也是一个校园文化人人都应该参与的活动。

尽管我们每个人拥有的经历和思考都各不相同，然而，每一个人都可以从自己的经验和生活中获得不少的收获。这些经验可以是宝贵的知识，也可以是解决问题和应对挑战的方法。心得体会文集的撰写和分享，就是让我们能够将自己的感悟和体会进行总结、分享和交流。通过这种方式，我们进一步加深了对问题的认识，提高了自我思维的深度和广度。

当我们迈出记录心得体会的第一步时，我们可能会遇到许多困难。很多人可能会迷失在记录内容的选取、梳理和表述等环节中。比如，有的人可能会感到自己写出的文字表达不流畅，还有一些人可能会因为缺乏总结能力而困惑和犹豫。但我们不要担心，所有的困难和问题都可以通过努力和多加练习克服。只有进行了一些尝试和实践，我们才能更好地掌握记录和表达的技巧，从而更准确地表达自己的思考和感悟。

第四段：心得体会激励我们做出改变。

通过心得体会的记录和分享，我们的思考和感悟也会发生一些变化。在挑战和困难面前，我们的思考方式会变得更加清晰，同样，我们也会开始注意和体察周围的人和事。学生时代的日子注重每一次机会的把握，通过心得体会不断总结和思考，我们也可以更好地掌握自己的人生和时间，不断增长进步和成长的心智。

第五段：总结。

总之，在我们的校园中，心得体会文集是一个非常有意义和有价值的活动。我们不仅可以记录自己的经历和思考，更能与他人分享和交流。这种过程锻炼了我们的总结和表达能力，也深化了我们对生活和问题的认识。在这个快节奏的社会中，我们需要仔细地总结自己的经历，深化自己的思考，获得成长和发展的机会。我衷心希望所有的读者们都能够积极参与到心得体会文集的活动之中，并从中悟得一些经验和心得。

文集序言篇八

盼星星，盼月亮，终于盼来了过年。这年味可在四处飘溢，风俗自然也是少不了。中国的传统风俗可是一样也少不了，那自然而然地就会一脉相承，声声不息。

年俗除旧迎新。

在过年前，人们总是会把家里的一些旧物品扔掉，把家里打扫得干干净净，一尘不染，把没用的旧物换作新的，以迎接年的到来，使新年变得更加有韵味。

不仅要把物品换作新的，新年还需要有新气象。每个人的精神面貌自然也需要有所改变，也要有所进步。

年俗年夜饭。

除夕夜，人们最忘却不了的自然就是年夜饭了，在除夕夜的晚饭中，全家人会聚在一起，一起享用一顿丰盛的晚餐。这顿饭象征着团圆，是一种对信念的美好向往。

自然，我的肚子这回可是也有福气了。这顿饭，足以让它叫好了!

年俗no。3拜年。

大年初一这一天，人们最缺少不了的就是拜年这个风俗了。人们到自己的亲朋好友家中闲聊一番自然是再好不过的选择了。去喝些茶，互相送去一声声祝福与问候，来年自然大吉又大利。

自然我们这些小朋友趁着大人们聊天的时候，更加少不了一段嬉戏玩耍。把衣服玩脏了，可能还会遭到大人们的无止境的一大堆唠叨。

年俗燃放烟花爆竹。

我们的拜年风俗中蕴含着浓浓的年味，新的一年要来到了!

文集序言篇九

一、导语：

唐太宗曾经说过这样一段话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”今天我们要学习的文章也像一面见兴替、知得失的镜子一样，它折射出人类思想发展的历史进程，这就是房龙的《宽容序言》。不过本文的写法与一般序言不同，它是用寓言故事形式写成。学习本文要注意理解与评价故事中蕴含的哲理。

二、介绍房龙及其作品《宽容》。

亨德里克・房龙，荷裔美国人，著名学者。他的人生经历丰富，曾在各种岗位上历练人生，刻苦学习.写作，多才多艺，能说和写10种文字，会拉小提琴、画画，他著作的插图均出于自己之手。且有追求，有坚定的信念。从20世纪代以来，用轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，为无数青年读者所喜爱，其作品大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的有：《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》、《人类解放的故事》、《太平洋的故事》、《美国的故事》。房龙的书在中国早有译本，对中国整整一代年轻人有过深刻影响（如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等）。《宽容》一书主要叙述人类思想发展的历史，提倡思想解放，主张对异见的宽容。为什么要对异见进行宽容呢？序言作了含蓄的回答。

三、整体感知：

在这个故事中，勇敢的先驱者和守旧老人进行了殊死斗争。先驱者为了开辟美好的新天地，敢于怀疑祖先的智慧，冲破专制主义的禁锢，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来把自己的发现告诉人们。面对宣判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，他终究得到人们的尊崇。

那守旧老人举祖宗律法为神圣不可亵渎者，在他们眼里，先驱者犯下了弥天大罪，法不容赦。而无知的人们一时也视先驱者和真理为异端邪说，在新思想面前，竟发出“恐怖的吼叫”，盲从守旧老人，用沉重的石块砸死先驱者，抛尸山脚。

但是，真理终究是不可抗拒的。一场生存危机迫使人们推翻传统秩序，走上先驱者开辟的道路，终于找到了生存的希望和幸福的家园。人们这才悔悟，先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。

作者希望，这样的事情将来不再发生，那么，怎样才能不再发生呢？作者留下了发人深省的问题，答案隐含在序言之中。这个答案也正是文意所在。四、指导学生划分层次段落，概括各部分大意：第一部分（第1小节）：宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。

第二部分（第2～4小节）：写漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据法律杀死了他。

（2）一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。（3）漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意带领大家前去。（4）守旧老人以旧的法律煽动人们杀死了漫游者。第三部分（第5～9小节）：写在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路进入新的世界，又过上幸福的生活，并纪念先驱者。

（5）无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。（6）半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。（7）在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。（8）人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。（9）人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。

第四部分（第10小节）：.写作者希望这样的事将来不要发生。

五、分析课文第一部分。

1、故事发生在什么地方？这地方有什么特点？

答：：是“无知山谷”。故事发生的环境闭塞、贫穷、落后，因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。他们仅维持最低的生存需要，不但不觉匮乏，反而心满意足。更可怕的是迷信，极端的迷信，一部千古经书，几个守旧老人，可以镇守一方水土，一方人心。

答：是这样的生活：知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；古老的习俗一成不变。这是一种愚昧保守、闭塞落后、黑暗衰朽的生活氛围。

3、“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”一句应怎样理解？

答：“知识的小溪”指社会文明；“深邃破败的溪谷”象征原始落后的社会；“缓缓”是说进步慢，这是由愚昧落后的思想统治造成的。

4、守旧老人是怎样的人？其主要性格特征是什么？

答：是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是无知山谷里权威与权力的象征。他们顽固、迷信、专制、残忍。

5、“他们向儿孙们……从远方捎来的漂亮石子”一句表明了一种怎样的矛盾？

答：暗示反动保守势力与进步的天性总是存在矛盾。

6、为什么“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬”？

答：这正是反动势力――守旧老人实行愚民政策的结果，使得人们都因循守旧，所谓“尊。

敬”实际是不得不服从。

附：板书设计。

文集序言篇十

―、充分理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”两个形象的典型意义。并能对文中的抽象内容加以阐发，理解文中含蓄的思想。

二、深入思考文中为什么不能够“宽容”的原因?学习作者丰富的想象力和联想力，品味、把握作者寓于故事中的哲理。

三、分析文体的特点，注重.写作文体的创新。

教学设想。

本文是――篇自读课文，且又是一篇序言．在讲渎这篇课文时，充分体现它自读课文的特点，让同学了解，把握这篇文章的大意；它不同于―‘般的自序，而是以一种新颖的形式，以诗化的语言通过叙述一个寓言故事来表明《宽容》―书的主旨，它倡导思想自由，主张对异见的宽容，让同学们在把握文章大意的同时，赏析、品味文章的语言特色，领悟其内在含意。同时，展开思想的翅膀，以具体可感的历史知识来丰富文章的内涵，来阐释课文的主旨。

教学时数。

第一课时：朗读课文，体味诗化般的语言美，理情思路，把握文章大意，掌握文章。

第二课时：再次朗读课文，揣摩、分析文章的语言，理解其内在含义。

第一课时。

教学要点。

一、配乐朗诵课文。

二、理情文章思路，把握文章大意。

三、联系历史的发展，深入理解，把握宽容的内涵。

教学步骤。

一、作者介绍。

请同学们用“宽容”造一句话。“宽容”一词的意思是什么？谈谈你的理解。（导入作者介绍）“宽容”一词的含义是宽大有气量，计较或追究。作者房龙用《宽容》为书名，详述了人类思想发展的历史，畅言思想自由，主张对异见的宽容，谴责了反动分子镇压新思想的罪恶行径。这本书．最初出版于1925年，1940年重版，在1940年准备出版此书第二版时，正是法西斯势力在全世界猖獗之日，这是对他的“宽容”理想的严重打击。由此也看到，我们人类在发展过程中是多么地需要宽容。

房龙，荷裔美国人，善于用极其轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作，而为无数青年读者喜爱。他从本世纪代以来，发表了一系列这样的作品，大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的如《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等，早已有了中文译本，对我国一整代年轻人有过深刻影响。

下面我们来阅读、品味这篇文章，欣赏一下房龙的文章特色。

二、配乐朗诵课文。

三、理清思路，概括文章大意。

1．(第一小节)宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。

2．(第二至第四小节)漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据法律杀死了他。

3．(第五至第九小节)在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路走进新的世界，过上了幸福的生活，他们开始怀念先驱者。

4．希望这样的事将来不要发生。

本文的主旨：以寓言故事的形式形象地说明《宽容》一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理。

四、联想历史事例，举出禁锢思想，排除异己的例子，谈谈你的看法。注意结合课文中作者的思想，也可以谈谈对作者的理解、认识。

五、找出体现人们所生活的环境特点的词语，分析其内在含义并进行.总结。

词语：宁静的无知山谷知识的小溪缓缓地流着需求浅薄的村民绰有余裕守旧老人神秘莫测的古书神圣而不可亵渎古老的'东西总是受到尊敬谁否认……冷落等。

这是―个无知、愚昧、闭塞的环境。统治者是“守旧老人”，村落是“无知的山谷”，人们的视野狭窄、知识浅薄，他们可怜的一点点知识像一条窄窄的小溪，流经的地方是深邃破败的溪谷，根本没有新知识的汇流，它流得那么缓慢，与死水无异．可是，人们却很满足．他们满足自己狭窄的生存空间，满足自己原始的生活方式，满足于这“宁静”的死水般停滞的生活，满足于这种麻木不仁的“幸福”生活。

可悲的不仅是他们满足于这种闭塞、贫乏、落后的生活，更可悲的是他们尊奉“守旧老人”，以一部千年古书为经典、法律。他们把固执与偏见视为天经地义，神圣不可亵渎，而且用律法规定，不得离开山脚一步，使自己封闭在令人窒息的世界里，迷信和闭塞导致落后，使人们拒绝任何新知，并且走上极端，把真理视为异端，把先驱者一棍子打死。

结论：封闭导致落后，开放重获新生。历史的进步要靠知识的进步，要靠真理的发展。

六、作业：朗读课文。

思考课后练习。

第二课时。

一、朗读课文。

二、从文中找出叙述先驱者的词句，先驱者给人们的启示是什么?

先驱者是山民中的精英形象，是山谷里多少代人试图找到通往外界出路的探索者代表。作者对他的正面描写不多。但他的事迹却震撼人心。无知山谷尽管实行严酷的思想专制，用律法和迷信把人们禁锢得死死的。但是人类要生存，要发展，追求真理的努力不可阻挡的，严酷的律法挡不住，岩石高墙也挡不住。早就有一些男男女女敢于怀疑祖先的智慧，敢于提出问题，“后来走了，再也没有回来”。先驱者更是杰出的代表。他为真理而奋斗，为真理而献身，他是“一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人，他把人们引向了新的自由”。

他给人们的启示是：真理是一定要发展的，人们追求真理的努力是不可阻挡的。而他的行为更是使人们感到探索者、先驱者的可贵、可敬。

教师.总结：真理开初在少数人手里，如果像无知山谷那样，对先驱者不但不予保护鼓励支持，反而倒行逆施，只能造成先驱者的悲剧，也造成无知者自身的困境，也造成真理发展道路上的曲折。学术自由是思想发展的绝对必要的条件。真理的发展是没有止境的，传统观念不是神圣的，对于新的思想，必须采取宽容政策，容许其发展，让实践来检验真理性。只有这样，真理才能顺利发展，社会才能迅速发展。而这样的悲剧也才不可能发生。

四、揣摩语言，加深理解课文内容。

1．“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。”“知识的小溪”指的是山谷里人们的文明程度仅像一条小溪。

“深邃破败的溪谷”象征无知山谷历史悠久，封闭落后，走向衰落。

“缓缓地流着”是说无知山谷发展非常缓慢。

2．“对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。”

屈服和失败的原因：一是守旧老人用“律法”进行镇压；二是群众受守旧老人的欺骗，助纣为虐，反对“敢于离开山脚的人”；三是“敢于离开山脚的人”太少，孤军奋战。这三个原因，使“敢于离开山脚的人”最终“屈服和失败”。

3。“失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。”

人们为什么“恐惧”?由于人们害怕“得不到园中果实中应得的份额”。

为什么“失望”会带来“勇气”?为了求得生存，人们终于产生了叛乱的勇气。

4．“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就…，”

在不知不懂的情况下，应当怎么办才不至于事后内疚呢?不盲从守旧老人、紧跟他充当打手，对于先驱者的新知，即使一时觉得无法接受，也要采取宽容的&g。

5．文章最后一句，为什么要加上“我们希望”四个字?

这样的事将不要发生，仅仅是希望，实际上还是要发生的，至多发生得少一些。这是因为，顽固的守旧势力总是镇压创新者；有些善良的人们为认识所局限，有意无意地难免伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示人们的心愿。

五、郁达夫说过：房龙的笔“有一种魔力”，分析.总结其“魔力”何在。

生动、形象，含蓄隽永，耐人寻味，引人思考。作者将人类历史上无数的事实典型化了。虚构成一个寓言式的故事。这样的故事比实际的历史事件更有集中性，更典型、更强烈，因而更带普遍性。读这个故事能唤起许许多多联想，觉得那些专制主义者的嘴脸跟守旧老人何其相似，那些愚民的嘴脸跟山谷中人何其相似，而历史的演变跟这个故事又何其相似。故事富有文学性，形象生动地阐述了道理，不仅不枯燥，反而具有很强的可读性。

六、如有条件，在课堂上阅读《宽容》片段。

布置下一课书的预习。

板书设计。

文集序言篇十一

1、在整体感知全文内涵的基础上，理清文章思路，明确全文主旨。

2、在教师点拨下，学生能对课文思想内容进行适当的阐发、评价、质疑，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。

3、引导学生鉴赏和吸收本文的构思和表现手法上的特点，把蕴含于文中的哲理运用于学生熟悉的历史上的或身边的真实例子，培养他们大胆质疑的精神。

[教学重点与难点]。

1、如何引导学生掌握提要(分)――概括(总)――综合归纳(析)的方法，以期把握文章主旨。

2、培养学生对抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的解释能力。

3、把握并评价故事中蕴含的哲理，并把它用之于学习、生活。

[教学设想]本文为课内自读课文，本单元教学的重点是“分析评价、鉴赏吸收”，故教师拟以点拨为主，采用cai(电脑辅助教学)的手段提高课堂密度，引发学生自主性。本课拟用一课时完成教学任务，辅助.课件采用powerpoint编写。

[教学步骤]。

一、导入课文。

同学们，你们对“宽容”一词是如何理解的？（学生回答），那么大家说我们人与人之间需不需要宽容呢？的确，宽容可以使我们的生活更加宽松和谐，宽容可以使人们彼此之间更加理解信任，宽容是一种胸怀，我认为它更是一种境界，为了让我们彼此的心不足遥远，让我们永远握住宽容的双手吧！刚才我们说的是人与人之间的宽容，那么在整个人类思想发展过程中，我们将如何对待新生事物呢？今天，就让我们一起走进房龙，在他丰富的想象和联想中去体验宽容。

二、介绍作者房龙及其作品。

《宽容》一书主要叙述人类思想发展的历史，提倡思想解放，主张对异见的宽容，并谴责反动分子镇压新思想的罪恶行径。介绍这一点有助于学生理解本文的中心。

三、初读课文，整体感知。

1、根据图片，复述故事。

2、这个故事发生在什么地方，这个地方有什么特点？

提示：至于故事发生的地点很明确是“无知山谷”。显而易见，作者的意图讲故事发生的环境闭塞、贫穷、落后，因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。故事发生的时间，从序言的最后一小节不难看出“这样的事情发生在过去，也发生在现在”，这更增强了这则寓言故事的深刻含义，值得品味。

四、再读课文，加深理解。

1、文中塑造了哪几类人物？每类人物在故事发展部分各体现了什么特点？

提示：文中主要塑造了三类人物：一个是守旧老人，他尊崇律法，欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他的行为阻碍了人们接受新思想。另一位就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，冲破专制主义的禁锢，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。第三类人就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。

2、文中形成对立的两个人物，“先驱者”和“守旧老人”是两个具体的形象吗？为什么？我们应如何对待这两个形象？（讨论）。

提示：“序言”中“先驱者”与“守旧老人”，不是指具体的人，而是有一定的象征意义。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物；而“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。因此对这两者我们究竟应该采取什么态度呢？当然对新的思想、真理我们就提倡思想自由，实行宽容政策，而对那些愚昧无知、顽固凶残的扼杀真理的态度应坚决反对并彻底摒除。这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，也正是《宽容》一书的精髓。

（以上各题逐步明确，合成一张电脑幻灯片。）。

五、精读课文，深入挖掘。

（分组讨论后，请数名学生发言，允许不同见解的存在，能从不同角度阐发课文所含的哲理。）。

1.知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。（“知识的小溪”指的是什么？“深邃破败的溪谷”象征什么？“小溪”为什么是“缓缓地流着”？）。

4.“对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就......”。（人们想说什么?作者为什么不让他们说出来?）。

5.对于敢于离开山谷的人，等待他的是屈服和失败。（说说“敢于离开山脚的人”“屈服和失败”的原因。）。

六、品读课文，领悟提高。

2、学习本文你得到了什么启示？

（以上都通过.课件展示）。

七、回顾.总结，加深学生印象。

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文集序言篇十二

**历史久远，是**市最早有人类活动的地方。据考古资料推测，早在**北部还未成陆地，**作为岛屿孤悬于海上时，即有先民在此渔猎，繁衍生息。这天**市之前身香山县，皆因**“地多神仙花卉，故曰香山”(宋代?《太平寰宇记》）。能够这样说，**承载了**的人脉与文脉。

这块风水宝地，地灵人亦杰。大约在3前，为避战乱，一批中原人转辗迁徙至此，他们整族而迁，聚族而居在此构成了客家人的聚居地。60多年前，国难当头时，许多客家儿女响应中国共产党的号召，放下锄头，执起枪矛，那里成了广东一个著名的抗日根据地。20多年前，当改革开放的春风吹进山里时，**人勇立潮头，修公路、办学校、建新区，彻底打开了山门，招来了四方客商，山里面貌日新月异，人民生活全面小康。至工农业总产值已经超过20亿元，上缴国家各项税收也超过了亿元，昔日的穷乡僻壤因此撤镇设办事处，被纳入中心城区管理。

盛世修志是中国优秀的文化传统。处在这样一个太平盛世，我们有职责为后人留下一部系统的、详实的地方史料，从而为此刻乃至将来各项建设带给借鉴，为爱国爱乡教育带给乡土教材，为海外乡亲了解故里、为各界朋友了解**带给信息。为此目的，于10月成立机构，聘请专才，开始为期5年多的**镇志编纂工作。5年多来，修志工作得到党政班子高度重视，得到各部门单位的大力支持，个性是得到**市地方志办公室的悉心指导，这天最后得以成书。作为生于斯、长于斯、工作于斯的我来说，透过此志全面了解自我深爱的家乡艰难而光荣的历史，备感欣慰。我相信，还会有许多人如我一样，将从这部60多万字的《**镇志》中，获取有用的信息甚至是教益。

文集序言篇十三

心得体会是一个人在学习、工作、生活中总结自己的经验，为了更好地指导自己以后的行为和对待事物的态度，实现自我提升。在这个快节奏的时代，心得体会不仅仅是个人的经验，也是企业、组织甚至国家的智慧，对于个人和团体都至关重要。为了鼓励人们更好地进行心得总结和分享，让每个人都能够在经验中实现质的飞跃，我们准备出版心得体会文集，以此推广这种良好的习惯。

第二段：为什么需要心得体会。

随着社会的进步和发展，人们的竞争压力越来越大，而心得体会就是在竞争中获得优势的重要途径之一。对于个人而言，心得体会能够让自己在工作和学习中更好地规划和安排自己的时间，提高工作和学习效率。对于组织而言，心得体会可以帮助组织更好地了解员工的工作状态和需求，为员工提供更好的发展机会和途径。对于国家而言，心得体会可以促进国家的进步和发展，提高整个民族的素质和竞争力。

心得体会文集是一份记录每个人成长经历的心路历程，人们可以从中感受到成长的喜悦和收获的果实。同时，心得体会文集也是一个人与他人分享经验的途径，让更多人从中受益。对于企业组织，心得体会文集可以促进员工之间的交流和沟通，增强团队的凝聚力和向心力。对于社会和国家，心得体会文集可以为整个社会和国家的进步贡献力量。

第五段：结尾。

心得体会文集的出版，不仅仅是一次学习经验的总结，也是一次人际交流的机会，更是一次思想的碰撞和启迪。通过这次出版活动，我们希望人们能够珍惜自己的经验和智慧，更好地在未来的学习和工作中不断追求自我提升和进步。让我们在共享心得体会的同时也共同进步，实现个人价值和社会价值的双赢。

文集序言篇十四

这些孩子，在漫长的小学学习路上，留下了一串串的小脚印，它陪孩子们踏过了小学六年的时光。在它们背后，留下了一段段有趣的故事，一个个美丽的梦想。在这期间，有精彩课堂的再现，有师生之间的亲情、同学之间的友情，有童年的回忆、童年的欢唱，有时光爷爷的教诲，有梦想的点点滴滴。他们的哭哭笑笑，他们的懵懵懂懂，他们的`奇思异想，他们的“英雄事迹”，都像一朵朵美丽的花，绽开在“汇贤”这片可爱的土地上。

这本《届毕业生作文集》是六年级的孩子们精心选编而成的作文册，它的内容丰富：有每日精彩课堂展示风采，有幼稚可笑的趣事乐翻天，有酸甜苦辣的成长脚印，有父母关怀的点滴，有老师的细心呵护，也有对生命的感悟。虽然他们的语言还很幼稚，笔墨还不够精彩，但确是他们的一段真实心路历程。这里，有欢笑、有眼泪、有欣喜、有感动。这里，留下了他们童年的记忆。

或许，五年、十年、二十年之后，当他们再翻开这本小册子，那时，会有不同的感触，会成为他们童年回忆中会心的一笑。祝福所有的六年级毕业生：愿你们都能成长为善于思考，能说会写，长于沟通，活力四射，成长为有想象力的人、有创造力的人、有幸福能力的人。“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。”愿你们在前行的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦，继续用笔书写自己精彩的人生！

文集序言篇十五

无意中看到同事手中的一本书叫《教师的心灵温度》，不知道书中内容如何，但这个书名挺有意味，我的心灵有些升温。我不由自主地打开书，不看则已，一看徐老师自己写的序言，我心就被他优美的文笔、真诚的心灵、智慧的思考深深地打动（其实题目就颇耐人遐思《“，”，教育，一个人。》）引起了我强烈的共鸣，如文中的这几段话：“扎根在教育实践的沃土里，真切触摸教育的脉搏，我从未停止过思索。”“我力求在写作中追求哲理的丰富、结构的精致、文字的谨严与流畅，有时采用诗性的语言阐述自己对教育独到的。见解。”“我一直都在试图破译教师职业的密码，做幸福的教师并让所有的教师都幸福，这是我天天都在想的事。”“我试图与教师一起寻找精神故乡的菩提树，希望在心灵深处保留着宁静恬淡的自然人格，作为人生的凭借，探寻一条抵达至美与至乐的幸福之路。”“本书的内容是我日复一日对教师专业化成长的沉思、对课堂真切的体验以及对读书的感悟和积累，既有教育哲思，也有对教育百态的叩问和对教育百味的咀嚼，还有对孩子们成长的深切关注。”“这是我唱给教育最深情的歌，是一个热爱教育的人对教育深沉的爱、对教育痼疾深切的痛、对教育未来坚定的期待。”“这些慢慢地、用心写就的文字，传递着一个教师心灵的温度。若能带给您一点点感动、一点点心动、一点点行动，对我来说都是莫大的欣慰。”

序言中我就能感受到徐老师心灵的温度，这种心灵的温度先是舒服地温暖着我的心，紧接着是火热着我一颗对职业倦怠的心，最后澎湃着我对教育、读书和思考的热爱之心。徐老师的“教育的心灵温度”是对教育和生活高度热爱和敬畏的诠释，是对职业幸福感的精神追求，是与时俱进、不断自我成长的心语，是对同是教育者同行的携手和呼唤，是热爱读书和善于思索的智者。所以我不仅仅被大大地感动，而且我心灵的温度也逐渐升高，更可贵的是他对教育的哲思、经验、感悟和做法，有些必定会成为我教育前行的动力和借鉴。在教育征途中，我愿意先跟在他身后奔跑，再和他做并肩前行的同路人。

文集序言篇十六

“教学六认真”是衡量一名教师职业能力的标准，也是反映一个教师工作热忱与态度的风向标，作为一名教师应该在自己的教学岗位上，展现一种良好的道德风貌，具备高度的责任心，形成一套有特色的工作风格。对此，我也不例外，对“教学六认真”也有自己独特、深刻的感受。下面，我结合日常的教育教学工作，对自己落实“教学六认真”的情况作如下总结。

一、认真备课。

任何“精彩的生成都源于精心的预设”。上课前的必要环节(备课)尤其重要，备课的质量将影响到课堂的教学效率，也是教师不断丰富自己教学经验和提高文化水平、专业知识、业务能力的重要途径。

在备课中，我不仅备学生还要备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都应作了详细的记录，精心设计好教案。对于教学用具、网络的教学资源、多媒体的教学手段等都要在备课中有所体现，根据教学需要加以灵活地运用，以激发学生强烈的学习兴趣。其实，我认为：一次精心的备课过程，完全是一次有效性的学习过程，在完美的课堂教学追求中提升自己的知识素养。另外，我还觉得，备课时还得集他人之慧，博采众长，把自己设计的教案与年级组的同事们交流，他们有丰富的教学经验，他们会给这份教案提出更好的建设性意见。备课定稿后，实用于课堂，在实际的教学过程中，积极思维，创造性地弥补备课过程中的某些遗漏的细节，挖掘一些全新的亮点，以进行二度备课，及时积累一定的教学反思，整理好教学手记。

二、认真上课。

课堂教学是学校教学的基本形式，是提高教学质量的中心环节，是实施素质教育的阵地，课堂教学的质量直接影响到学生学习的效率。讲究课堂教学的实效性是我上课的最大追求。“乐学才能善求。”于是，在教学中我尊重、爱护学生的兴趣，并善于发现，热情鼓励，积极引导学生的兴趣，让他们在轻松、愉快的学习氛围中“乐于学”。首先，我在课堂教学中十分注重情感交流。教学时，以亲切的态度、饱满的精神、充沛的感情，生动的语言、娴熟的技巧来激发学生的学习兴趣。其次，在教学中，积极营造“对话情境”，引导学生合作探究，在平等交流中作点拨，在激烈探讨中诠释言论的精妙性，使每一个学生的个性充分发展，培养一种健康、活泼、向上的风采。最后，在课堂教学中，巧妙采用多种教学方式，不断变换多位的思考角度，激发学生丰富的想象能力。

三、认真布置和批改作业。

作业是学科教学的延伸和补充，是对单位时间内所学知识的复习和巩固，是教师用来检查教学效果、指导学生学习的教学手段之一。教师通过作业可以及时了解学生的学习状况，并据此调解、改善自己的教学。所以认真布置作业，我坚持体现“四性”，即选择性、层次性、连续性和创造性。如何设计作业，既能减轻学生负担，又能达到有效训练?其一，我认真选择题型，精心设计练习，难易和数量适当，我强调“三仔细”作业原则，即：仔细读题、仔细做题、仔细检查。其二，进行层次性训练。因学生的学习能力和知识水平存在着差异性，故布置作业时，分三类训练题，要求基础较好的学生必须完成一类题(有点难度的);要求学习基础一般的学生完成二类题(适中的);要求学习较差的学生完成三类题(最基础的浅显题型)。评讲时，集中安排，由浅入深，分时间段进行，对三类学生的作业有针对性地指导。其三，作业量不在于多，贵在精。作业有计划地安排，每日一练，每练一刻钟，有专门的作业本，连续性地练习，长时间地进行巩固训练;其四，练习题要新颖，典型，设计题目时力求创新，练习内容要有趣，全新的题型更容易吸引学生探讨的兴趣。

批改作业，我会有计划地安排，各套作业有序进行。批作业，我有多样批语，这样做，既可以弱化学生的沮丧情绪，又可以引起学生对错误之处的重视，逐步培养学生严谨的治学态度。对于出错的共性问题，集中讲评，讲解正确的解题思路和方法。对于作业有困难的学生，则进行面批。对于作业，我还实行了一些奖励措施，搞一次优秀作业展览，发一张优秀作业证书，奖励学习星数，评优秀作业本等，这样做，使学生们的作业态度端正了，正确率提高了，书写美观了，知识点巩固了。

四、认真辅导。

因学生来自不同的教学环境，有不同的家庭背景，有学习基础的差异性，故面对复杂的教学对象，我策略性地思考，确定不同的多样化的辅导对策，针对不同的学习问题，对症下药，因材施教，利用课余时间进行不同层次和多形式地辅导。对于骄傲的学生，我会时常与他谈话敲警钟;对于失去自信的学生，我会和颜悦色地用故事激励他重拾自信;对于后进学生，我给予更多的鼓励，多一点耐心，或在思想上教育，或在方法上指导，或在心理上排解，或在生活上照顾……因细微处见真情，课外辅导工作开展得非常顺利，学生们在悉心地指导下，学习水平明显提高。为此，我欣慰着，苦心经营，耕耘终有收获。

五、认真组织考试。

学习过程是获取知识的主渠道。对于知识的掌握，检测是必不可少的方法。测试频率不宜多，重在质量，难易适中，以本为本，不出难题、怪题、不能因为考试而导致学生自信心的涣散，甚至严重地伤害学生的自尊性。所以，平时我注重掌握检测的效应，教学完每一单元，提前布置复习任务，提高复习质量，之后，再安排考试，学生们因有充分性的准备，故都能正常发挥自己的水平。更重要的是，他们的考试心态良好，没有情绪化的表现。仔细批阅试卷，做到公正、客观、合理，对学生一视同仁。试卷评讲，安排一课时，对于试卷上的共性问题集中评议，个别性错误着重评点。之后，再进行订正，自我进行一个考试小结，总结经验及教训。考试成绩有进步的，特别突出的，适当予以小奖励，方式多样，鼓励一下。

六、认真组织课外活动。

学习主阵地是课堂，但课外的社会实践活动不可忽视。课外活动能够丰富学生的生活，愉悦学生的身心，增进同学、师生之间的感情交流，还能延伸课内知识，是一举多得的训练项目。根据语文学科的特点，我策划了四次重大的活动，制定了详细的完整的活动计划，具体活动内容如下：一、组织学生去南通秋游，游览狼山、园博园、啬园、体育会展中心，激发他们强烈的创作热情，拓宽视野，培养丰富的情感;二、组织金田五年级篮球联谊赛;三、组织学生观看电影《鲁宾逊漂流记》、《海伦凯勒》、《海轮号》;四、组织学生参加“农家乐”活动，学“烧农家饭”，游忠孝园，参观景瑞蔬菜基地，让学生们亲密接触大自然，感受生活的风采，同时又锻炼了独立生存的能力。

课外活动的内容丰富多彩，形式多样，涉及面比较广，也符合学科特点和要求。一系列的充实的课外活动调剂了学习生活的色彩，有利于学生们健康、快乐地成长。

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