最新创新作文以上
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在总结中,我们可以借鉴他人的成功经验和失败教训,避免重蹈覆辙。精确的语言表述是一篇完美总结的重要要素,我们需要注意语言的准确性。下文是一些通用的总结写作示例,供大家参考和学习。
生活离不开创新,发展离不开创新,进步同样也离不开创新,但在此之上,更为重要的,是要先学会“创心”。
恰逢四月,春回大地,人们迎来了凝聚了无数中国古代人民智慧的,二十四个节气之中的一个——清明。清明节的活动数不胜数:踏青,四月春光明媚,正是外出郊游的最好时光;踢球,古称蹴鞠,是春日户外运动的最好选择,强身健体,有益身心......在众多活动之中,最多人参与的,便是扫墓了。
可是,最近却有些心术不正的人,假借所谓的“创新”之意,把清明这个神圣的节日,当做自己从中谋利的手段。
在网上,有的人发布了各种各样的经销信息,有的甚至出现了“代扫”、“高档纸钱”等出人意料的“交易”。所谓“代扫”,就是花钱请一些人去帮自己扫墓;所谓“高档纸钱”,其中,更是有着像“电脑”、“手机”,甚至是“跑车”、“飞机”一类的不切合实际的东西,若是扪心自问:烧纸钱和扫墓是为了做什么?自然是为了表达晚辈对长辈的尊敬之情,那你若是烧一堆祖先见都没见过的东西给他们,请一些素不相识的外人去扫墓,像话吗?不但表达不了你对祖先的.尊敬,更是对祖先赤裸裸地侮辱!
回首往昔,我和奶奶去祭奠家族中的祖先,还得准备许多的纸钱、带上一个铁炉,奶奶说是要烧给祖先们,让他们在另外一个世界过得更好,才能保佑我们全家平平安安。虽然我并不排斥这些想法,但是这种迷信的行为却让我很不适应。
而现在,社会的发展已经更进一步,每年清明,我都会在网上打开中央文明办创建的“网上祭英烈”的活动,足不出户,便可参观革命烈士纪念碑,缅怀烈士们的丰功伟绩,为烈士们默哀,献出自己的一份赞美与哀悼之情;我还会和家长一起去参加低碳扫墓,也不需要再烧什么纸钱了,一人一把扫把,把墓碑旁的地方打扫的干干净净,再把墓碑擦得一尘不染,以植树祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先,便是对祖先们最好的尊敬。而不是像那些商家一样,为了一己私利,做到了形式上的“创新”,却违背了主旨,缺少了“创心”。
这才是比创新更为重要的“创心”,创什么“心”?创一颗不伤天害理的心,创一颗不同流合污的心,创一颗勇于创新的心!
说起创新,那可是人类进化史上密不可分的。举个例子吧:人类的祖先如果在火山爆发后吃完那些熟食后仍无动于衷的话,那就不会有现在的`美味的熟食了。如果祖先只等打雷有火的时候才去取火而不想办法取火,那没有火时,野兽来了怎么办呢?所以一定要有创新,不然的话,人类的文明成都估计还在野蛮状态。当然,关于创新,不能一味地抄袭别人的作品。我们来看看吧:科学是创新房子的生命力——阿西莫夫,;对新的对象必须创造出全新的概念——帕罗森;而我写的不是这,而是这几则:一,踩着前人的脚印,最佳结果也只能是亚军——李可染;二,要成长你必须要独创才行——歌德;三,推陈出新是我无上的诀窍——莎士比亚。让我们来围绕这三则名言来探究一下它的含义吧!
先来说第一则,李可染,是我国近代著名的画家,诗人。这则名言的意思是说抄别人的作品,最好的成绩也只能是亚军。为什么不是冠军呢?这个大家都知道,因为你抄的再好,但总归是抄袭,要自己创新才行。同时,民间的谚语也说:不嚼别人嚼过的馒头,也是这个道理了。
再来说说第二则,大家可能会有些陌生,歌德全名约翰。沃尔夫冈。冯。歌德,名字有些长。是德国著名的思想家,作家,科学家,他说过的名言有很多,例如:生活之树是长青的,经验是永久的生活老师等,真是只有伟大的人才有伟大的风格等。
创新,是社会发展不竭动力,“世界之潮,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”。要进步,就要有相应的创新。虽然新事物的普及总会存在诸多桎梏,不过请坚信:不质疑,不创新。杰出的创新,就像是埋在沙中的琛宝,只有在质疑的劲风的打磨才能使它闪耀出应有的光芒。
创新由质疑孕育。何为创新?那便是打破惯有的常规,跳出惯性思维,想他人之不能想,做他人之不敢做。这似乎就是创新界的一条黄金定则,小到于之产品的研发,大至社会制度的变革,都同样适用。如今强盛者莫如美国,作为目前世界上唯一的超级大国,这个年轻的国家流淌着创新的血液,而质疑就是促进其血液不竭循环的心脏。作为美国政治体制的核心――联邦制,就是质疑的产品。建国之初的美国,曾有过君主立宪的呼声,也有过失败的邦联制的经历,无论是国内和国外,都满是质疑的声音。而伟大的联邦制度,也正是在各方质疑的不断碰撞和妥协中诞生。美国,一个饱受过质疑的国家,却也是世界上第一个联邦政体的共和国,拥有了世界上第一部资产阶级宪法。质疑就像是点燃火把的那一粒火星,催生出熊熊的无穷大火。
螃蟹在没被第一个人尝过之前,充其量只不是个横行于滩涂的双螯怪物,创新在其真正效益发挥出来之前质疑声也从不会停止。质疑无处不在。最早磨出显微镜的列文?虎克,在磨出能够看到软木塞上的细胞的透度,名满世界甚至被英国女王召见之前,常被人耻笑是个疯子;哥白尼的“日心说”理论被“神心说”疯狂压制甚至有人为此献身;伟大的“进化论”发表之后,不少神创论观点的拥护者公开讥笑达尔文是由“猴子演变而来的”,抨击其理论的文章和漫画层出不清……新事物的出现必然遭遇阻力。日后的事实证明了一切。他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿,走自己的创新路,哪管他质疑声如雨下,我只是“一蓑烟雨任平生”。
质疑也不总是你创新路上的绊脚石。一个善于利用身边的各种资源的人,哪怕是硌脚的阻碍,他也能将其很好的当作成功路上的助力。没有任何一个江湖大侠从走上江湖的那一刻起就能打遍天下无敌手,就算身怀绝技的武功绝学,不经过实战的演练,也只能像无聊的鸡肋。这个时候克服种种或大或小的阻碍就成了必不可少的助力,有了先前的波波折折,真正面对终极对手时就有了把握,成功也就读了更多把握。
很多创新的成功也多亏了质疑,越鲜艳的花其下的土壤越是苦涩。就以一部全新的法规的制定为例,也许从一开始就饱受着质疑,闻名于世的美国1787年宪法的制定成功,就可以说是各方质疑的相互妥协。60多天的费城会议,来自各州的代表相互的质疑从未停止,有时甚至将质疑上升为争吵,不得不需要他人出面调和,但就是这部在不断质疑中推出的宪法,不仅成为了有跨时代意义的一部宪法,甚至在几百年后的今天,相关的法律依旧能有据可循,在历史的长河里闪着不朽的光芒,创新可以在质疑中日臻完善,从而在最后达到近乎完美的境界。
创新从质疑中来,不要畏惧质疑与捐责,走在创新路上的我们需要一种平和坦然的心态接受它。有,则改之,并感谢这些质疑为你的创新提供的不竭的动力。若无,便心安,就当是对自己心理素质的一次历练,它的捶打会让你变得更加坚毅。
愿我们永远留着质疑,坚定不移,不畏惧也不放弃,相信我们终会走出属于自已的创新之路!
经营企业,需要创新;要让企业基业长青,也需要持续不断的创新。创新不在于快,更重要的在于与众不同。
从目前情况看,创新有两条路径:技术发明和市场要素。像瓦特发明蒸汽机、爱迪生发明电灯泡,这些属于技术发明;包括很多科技创新,都属于技术发明范畴,保证企业处于领先地位,同时也带来丰厚的利润。同样,市场要素的组合创新利用,也是非常常见。比如facebook,它是互联网工具在社交中的应用;如百度,它真正的价值不在于有何种发明,而是把网络技术的运用发挥到极致;再比如,阿里巴巴所做的事情,只是把市场要素做了重新组合。这样的创新效用也非常大,同样带来巨大的企业收入。
而对很多企业来说,创新其实也并不难,大多都遵循这个模式:创新=模仿+超越。
不管是大企业,还是中小企业,或者是小微企业,在超越竞争对手前,往往先虚心模仿,而模仿就是最快的竞争策略。更重要的是在模仿过程中,不断做企业的积累,争取在模仿过程中有所突破和超越,形成企业的特色,这本身就是创新。苹果手机之前,我想大家应该有印象,各种形状、规格的手机都有,所谓五花八门;而苹果手机出来后,感觉整个手机届都统一了声音,就按苹果的模式设计。而后才有三星的异军突起。虽然三星模范苹果,但三星使用开放的安卓系统、中低高三中机型同时发力,着重做性价比,而这一点又有别于苹果。模仿只是手段,创新才是终极目的。
百度模仿谷歌、腾讯模仿很多行业出新品、三星模仿苹果。这已经了很多企业在创新超越上选择的捷径。为什么要模仿?因为模仿可以在短时间内缩短企业与行业领先者的差距。研究表明,通过寻找榜样,进入模仿,在模仿中进行改良,最后到颠覆。而模仿是短时间内缩小差距,在模仿过程中,改良颠覆,才能到达创新的终极层面,进而推进企业的进一步发展,甚至在你最我赶竞争中处于领先地位。
模仿与超越。
说到这里,大家又马上想到中国的山寨,山寨是低质低量的模仿;而真正的创新模仿,那是高质高量,且带着超越颠覆目的的模仿。这也正是中国制造业水平一直低于国外的原因之一:只模仿而无改良创新。在创新的三个步骤中,找是前提,芝麻开门;抄是基础,登堂入室;超是关键,正因此,与众不同者才能后来居上。
最近当读过《创新与超越》后发觉了,创新并不是只有科学家、发明家所想的事情,也不是只有在重大问题上才值得我们绞尽脑汁去创新。创新,说到底就是抛弃旧的思考模式,用新的思维方法做事。从理论上讲,人人都可以创新,无论你从事何种职业何种工作,只要能够用创造性地开展工作、创造性的解决问题都叫创新,只要能在工作和生活当中能够掌握创新的方法,能够肯动脑,创新其实并不难。
现今社会由乔布斯创建的苹果公司,已成为世界第一大电子产品供应商,为什么“苹果”产品能够在世界上一枝独秀呢?这是因为苹果公司就是以创新而闻名,它的创新能力之强,就算行业中的佼佼者也无可比拟。至此“苹果”引领了数码生活的新潮流,推动了数码产品一系列的风潮。
创新,其实并不意味着一定要有多么渊博的知识,其他因素:比如好奇心、对事物的敏感、兴趣等等。一个人如果对什么事物都没有兴趣和好奇心的话,那他就不会有太大的成就。实际上,创新正是来源于对生活中琐事的思考,并有自信的去实施,才能获得最后的成功。
当然,创新不可能一帆风顺。往往是经历过里数百次乃至数千次的错误和失败后,才能成功地完成一个创新案例。因此,我们学会从错误和失败中寻找创新的资源,便是每一个成功人士所必须具备的素质。
“举杯邀明月,对影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月华下的三人,倒不如说是一人两物。即使是这样,也要歌到月徘徊,舞到影零乱。这样的孤独,这样的无奈。是因为“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”。即使是“力士脱靴,贵妃捧砚”也无法束缚他追寻自由和新事物的心。在繁盛的大唐,他像是面条里的一枚泡椒,清新无比,却又增添了几分刺激。
“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。白皑皑的雪充满了视线,这是无法想象的寒冷。但与其说是这天冷,倒不如说是柳宗元的心冷。这个早年积极参与政治革新的创新人士,却是没有想到改革失败的结果,被贬谪到永州。即使是面对满眼的白雪,即使是体验刺骨的冰寒,即使不能再面对繁华的长安城。也固执地坚持自己的人格,坚持自己的观点。创新思维的火花永远不会熄灭。有如星星之火,终成燎原之势。他像是汽水中的一块冰,使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜来风雨声,花落知多少”。狂风吹落春花,究是有多少还在树上,又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫长路为求仕途,终是圣前失口。不才明主弃,弃之自归山,隐归鹿门寺,这个在唐诗中有独特风格的诗星,最终是追求自己的文字创新。仕途随不通,诗路却大通,开创出一条通往盛唐山水田园的道路,用兴象的镰刀斩断荆棘,直到顶点。他醉心于诗歌,沉迷于创新,将创新的种子撒向盛唐诗坛。他就像花茶中的一片柠檬,既增添了清爽的口感,也提出花茶的鲜香。
“不为五斗米折腰”。自陶渊明开创了先例以来,这句话几乎成了每个仕不顺意,路遇坎坷而隐居山林的隐士们自我安慰的句子。他是古中国第一个大量写饮酒诗的诗人,也几乎是第一个为了自己的理想和政治抱负而隐居归山的文人,而不是为了完全地逃避现实,在归隐的这些酒醉的隐士中算最清醒的一个。他在归隐的日子里不断地思考,不断地创新着。
在封建时代的他们都如此的思索创新,那么在思想开放的现代的我们呢?我们还在循着古老的思维方式,解决新的难题吗?那么请行动起来,一起创新吧!
在许多人看来,成为科学家那是一件多么遥不可及的事情呀!其实在我们的身边,在我们的周围,有许多创新小达人。每年的学校科技节活动中,我总是被展出的一幅幅科幻画、一件件小制作、一个个金点子所深深吸引,并为这些了不起的创新而叹服。
创新是一件多么奇妙的东西啊!大人们可以足不出户就有快递员把心仪的物品送回家,老师们可以不用把家长们召集来就能在网上完成试卷的点评,小朋友们可以不用身临其境就能通过vr体验到虚拟世界的仿真效果。创新让我们的生活变得多姿多彩。
创新从哪里来?创新从我们的生活中来,创新从我们对生活的观察和思考中来。伟大的科学家爱因斯坦说过:“学习知识要善于思考,思考,再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。”是呀,鲁班因为思考为什么一根小小的野草就会划破了他的手,最后做出了世界上的第一把锯子;瓦特因为小时候思考看到水蒸气顶起壶盖的现象,最后发明了蒸气机;牛顿因为思考为什么树上的苹果会掉下来而砸了他的脑袋,由此发现了万有引力。所有的发明,所有的创新都是从爱思考开始的。
思考了,我们才能让自己的思维更宽广。只有我们思考了,才会有行动的方向,只要我们思考了,就会有创新的可能。爱生活,爱创新,让我们从爱思考开始。
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
塔克拉玛干沙漠的狼王,被从后面攻击而转身反抗,这是狼的一种习惯,食狼鹰也正是利用了狼的这一习惯,用利爪刺进狼的双眼,从而轻易捕杀了无数的狼。对它们来说,用一只利爪抓住狼的脖子,逼狼反身是最自然的捕杀方式。于是,这也成了它们猎杀狼的一个习惯。但在塔克拉玛干沙漠的边缘,就有这样一匹狼,在它还是幼崽的时候,目睹了母亲被食狼鹰捕获的过程,它侥幸逃脱。当成年的它再次遭遇食狼鹰时,被食狼鹰抓住脖子时,它吸取前车之鉴,强忍着钻心的疼痛,竭力不依照自己的习惯转身反抗,而是向不远处的灌木丛狂奔。而食狼鹰还在沿用自己已习惯了的猎狼方法抓住狼的脖子等候狼转身。食狼鹰是一种体型庞大的飞禽,待它发觉猎物的险恶用心时,已来不及减慢速度了,刹那间,灌木丛中一片血肉模糊。不久,这匹狼便成了塔克拉玛干沙漠的狼王。
在广阔的草原上,有一对天敌,那就是食狼鹰与草原狼。草原鹰捕食草原狼的时候,通常是用一只爪子抓住狼的后背,待狼一回头一看,草原鹰就用另一只爪子戳瞎狼的双眼。鹰用这个方法百发百中,捕食了许多草原狼。可有一只善于改变的狼,它被袭击后偏偏不回头,而墨守成规的鹰一直在等待草原狼回头,狼跑向灌木丛,致使鹰无法飞翔,顷刻间掠食者变成了掠食对象狼的口中餐。在科技如此发达的今天,选择创新图变是多么的重要啊!
墨守成规者死。随着社会的高度发展,世界已经发生了天翻地覆的变化。很多人死守的规则和教条早已经不符合这个社会的实际需要,跟不上社会的步伐。慢慢地那些墨守成规的人就被甩在了时代的后边,永远不能超越。就像著名画家张大千说的:学我者生,似我者死。你可以向别人学习,但不能一味的机械地模仿别人,不知变化和创新,只有死路一条。
墨守成规不仅决定个人的生活,更关系到国家的前途和命运。世界四大文明古国的埃及和伊拉克作,作为古代文明的象征,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。世界在前进,可这两个国家却因墨守成规而停滞不前。动乱与战争,给人民带来了极大的伤害。正如改革开放的总设计师小平所说:发展才是硬道理。不积极发展科技与经济,不与世界保持同步,只能被甩在时代的后边。
改变创新者生。这个世界不会去适应你,更不会因为你的习惯而改变。想要生存就必须改变自己,超越教条,勇于创新,在创新中求发展。中国航天总设计师王永志在青年时期并不受人重视。在一次火箭发射任务中,火箭总是射不到目标,当所有人都在考虑增加助推剂量时,他经过大胆的想象和科学的计算,运用逆向思维的方法,改变惯常思维继续往火箭添加燃料。而是他认为应该卸下600公斤燃料才能射到目标,在钱学森的支持下,经过试验,卸下600公斤燃料的火箭果真三发皆命中目标。王永志善于创新思维,被钱学森看重,进而造就了他的后来的辉煌业绩。
继承创新不可少。墨守成规不善于创新只会在社会上无立足之地,但一味的改变不继承又会缺乏依据,成为无本之木,无水之源。因此继承与创新并用才能更好的发展。中国与印度分别是四大文明古国之一。他们都有着人口众多,经济与科技发展较晚的弱势。但与埃及不同的是,他们在继承已有成果的基础上,加以创新,打开国门,吸收国外的技术和理念。他们的继承与创新使原来古老的国家焕发了青春和活力,在某些领域走进了世界前沿。因此继承是实现超越的基石,是进步的踏板,在继承之上勇于创新,才会获得可持续发展的动力。
青年朋友们,我们要做那匹勇于改变的狼,将继承与创新相结合,才会立足于社会。
【点评】。
1.题目是作文的眼睛。守旧创新两重天十分切题,起到点睛作用。2.中间三段,分别运用三个分论点,将总论点层层切分,层次清晰,结构严谨,分总对比。3.首尾照应,深化升华。
说到创新,我想到以前看到的一个关于鲁班发明锯的故事。相传有一年,鲁班和他的徒弟一起上山用斧头砍木头,因为当时还没有锯子,所以效率非常低。有一次上山时,他不小心被一种野草划破了手,他想:为什么一根小草会这么锋利?于是,他摘下了一片仔细观察发现,原来这草上长了一些小细齿,用手一摸,非常锋利。他终于明白,原来他的手就是被这些小细齿划破的。后来,鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上肯吃叶子,两颗大板牙非常锋利,一开一合,很快就吃下了一大片,引起了鲁班的好奇心,他抓住一只蝗虫,仔细观察蝗虫的牙齿,发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿。这两件事给了鲁班很大的启发。于是他就用大毛竹做成带小锯齿的竹片,拿到山上去做实验,结果果然不错,这样一来,效率增加了许多,但是,由于竹片的强度较差,不能长久使用,拉了一会儿,小锯的齿就有的断了,有的变钝了需要更换竹片。鲁班突然想到了铁片,于是他就找铁匠帮忙做了一个带小锯齿的铁片。做好之后,鲁班和徒弟各拉一端,在一棵树上拉了起来,只见两个人一来一往,没多大一会儿就把树锯断了,既快又省力,锯就这样发明了。
中国有句古话:常有所疑是创新的开端,勇于破疑是新的动力。就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的东西,就会产生去破疑的动力。
这个故事告诉我们一个道理,无论在生活和学习中,留意身边一些微小和不起眼的小事,勤于思考,会增长很多智慧。
当我们拿起一本经典教科书认真阅读的时候,我们认为是学习;当我们迈进学校的殿堂,在教室聆听老师讲课的时候,我们认为是学习;当我们在家里、在社会上父母、长者给我们传授人生经验的时候,我们认为是在学习。但当你认真思考这些“学习”行为的时候,你就会发现这些并非是真正意义上的“学习”。它们只是“记忆”的传达、“思想”的转移而已。它们是从信仰和观念出发,而非从事实出发,它们是由结论产生思想,是信息和知识的获取,但非真正的“学习”。凡是从已知到已知的运动根本上称不上“学习”,而真正的“学习”则是从已知进入到未知。学习总是发生在活生生的现在,它没有过去。
“学习”非记忆。许多人实际上把学习和记忆混为一谈。大多数人将知识积累成记忆、观念。作为经验储藏起来,在这个基础上运动,我们就是按照技术的知识、经验的知识、传统的知识等来运动的。这样的过程根本不存在学习。如果一个人记忆了大量天文地理百科常识,能做到引经据典、出口成章的功效,我们常常说他或她很有知识或者学习很好。如果仅仅把记忆就看作学习的`话,可以说人类很难能比计算机更会学习了,因为计算机的记忆容量不可谓不大。实践中,我们也常常看到一些动物如猴子、狗等也具备较好的记忆力,经常重复一些习惯性动作,但我们不能称它们是在学习。在进一步论述“学习”之前,我们还要弄明白另一个十分重要的概念——“思想”。“思想”的名称概念很简单,但我们要认清“思想”的实质并不容易。一个刚刚出生的婴儿,处在对世界“无知”的状态,可以说基本上没有什么“思想”。随着时间的延长,年龄的增长,婴儿从母亲、父亲处学会了“什么是什么,不是什么”、“应该什么,不应该什么”、甚至“什么好,什么不好”、“该什么,不该什么”等等概念和一些社会道德规范性的知识。进而从亲朋好友、老师等他人的教育中,包括从书本、电视、网络媒体中,在头脑储存了大量的信息、知识,逐渐形成了所谓自己的“思想”。当然,个人的“思想”也与其日常的实践、体察分不开,往往掺杂着这些核心而重要的因素。这样,随着婴儿长大成人,也就变得“有知识”、“有思想”了。传统观念认为书读的越多,脑子里记忆的东西越多,知识越丰富,学习越好。实际上,“思想”都是旧有的东西,是前人、他人包括自己以前的东西的重复和移植,一定程度上也是“抄袭”、“剽窃”。印度大哲学家克里希那穆提认为“思想就像一坐牢狱的院墙”,当你走出牢狱,在院墙内打转的时候,觉得自己很自由了,但永远跳不出牢狱的院墙。随着你读书的增加、阅历的丰富,思想的院墙亦就愈高,你就愈加难以逾越。所以,克氏说思想有时候是罪魁祸首。跳不出思想的藩篱,把自己禁锢在思想的牢狱里,头脑里充满陈旧的垃圾,必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指导下,我们心目中往往交织着“权威”和“服从”。“权威”是学习的绊脚石,我们心目中存在着各种各样的权威:知识上的权威、能力上的权威,职位上的权威等等。在权威面前,我们往往逆来顺受,没有或者很少有怀疑。在这种状态下,看人、看己、看物、看事难免存有偏见。我们就会把一时的经验看作永恒的真理,甚至把所谓名人权贵的谬误当成普适的道理。实际上也就是我们常常扮演着教条主义。腐败、官本位思想也由此而生。特别是存在较强的“自我中心”的状态下,偏见更加强烈。他们往往认为自己的话犹如“圣旨”,自己做的事都是最好的,都是正确的。把自己有限的认知当成是完美的真理。这样的人必是自满的,他们能做的也只不过是智力上的获取,想接受新事物,想真正地学习谈何容易。
不懂得什么是学习,不会学习,何谈创新呢?
先哲称天地人乃三才,我们人类的意义正在于“参赞天地之化育”。而创新正是实现这伟大目标的桥梁。何谓创新?笔者认为它是人类通过学习、实践开创出崭新的事物。“创新”非模仿。有人说,只有先模仿,然后才有创新。实际上,模仿永远不是创新。我国古代先贤的四大发明是创新,世界第一颗人造卫星上天是创新;商业上,微软的比尔·盖茨、苹果的乔布斯正是靠着创新打造了财富王国。创新的结果一定是他人或历史上所没有的东西或行为,这才能称得上真正的创新。
英国经济学家马歇尔认为贫困的“下等阶级”过度工作和教育不足、疲乏和忧郁、没有安静和没有空间,他们就没有尽量发挥他们智力的机会。很显然,在他眼里这些贫苦人是谈不上创新的。当代之中国,已经跃居世界第二大经济体,在财富方面历史上任何一个朝代都无与伦比。在创新方面,为什么迈出的步子却是如此缓慢?实际上,创新跟财富多寡没有必然的联系。
笔者认为,教育是最为关键的一个因素。千百年来,“书中自有黄金屋”、“万般皆下品,唯有读书高”等思想充斥着大江南北的各个角落。几乎等不到孩子出生,父母的“思想”就开始给胎儿灌输了。从幼稚园到大学校园,学生们接受的普遍是一种“应试教育”,每天都被灌输着非常复杂的智力问题和越来越多的抽象信息,学生变成了考试机器,父母望子成龙的愿望和社会强调的价值观严重地限制着学生们的头脑。教育的结果是学生们成了积累各方面知识的奴隶,正在变得越来越机械化,头脑中充满着欲望、竞争、权威、恐惧、焦虑等等,无法彻底摆脱,缺乏真正的自由。多数大学生毕业后都是为了找到一个好工作,幻想着有一个好机会等着自己,很少有自己创业的思维和行动。走出大学融入到社会中以后,多年记忆的书本知识仍显微薄,又不得不再进一步砌高自己“思想的院墙”。不断循环往复。
尽管许多人也认识到了此种教育弊端,但往往都幻想他人去改变,自己的行动却是我行我素,结果可想而知。“如果一个人一直生活在已知当中,那么就没有什么东西是新鲜的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我们的教育只是持续地积累已知,那么我们的理智和情感就会变得机械,而没有那属于未知的巨大活力。知识这种连续性的东西总是有限的”。
创新靠的是人。我们每个人都具备创新的潜能。只有当我们处在“无知之知”的境界或状态下,没有偏见、客观地认知世界,实事求是做事的时候,只有当我们会学习的时候,方能实现创新。靠旧有的思想,靠模仿他人,永远达不到创新。
创新?!听起来这种伟大的词汇好像与我们这群小学尚未上完的“小逗点”没有多大关联,殊不知,放眼四望,校园里已经到处充斥着创新的杰作了。未来的xx著名的科学家已经迫不及待地开始展现自己绝对地才华了!(灯光、掌声、鲜花……)。
好了,废话不提,且说本科学家眼见创新风搅得校园狼烟四起,禁有些技痒,遂也一头扎进创新的风暴中,再也没有回头的迹象。我与校友联手,打造出一款款“优良”物品,折腾半天,却闹得是“万物归空”。我一想,同时把所有构思都做出来是不可能的,但专一从一个地方入手,这还不算难。于是,我与校友手拿着几个小铁钩动起了心思,左弯右曲,好一阵子锤打之后,美观实用型吊钩出锅了!
这个吊钩是用于厨房中,开成f曲浪型状,美观好用,虽说简单极了,却着实让我们费了许多脑筋,在这几根小钩上做足了功夫,且看:
杨柳一手拿铁丝,一手拿铁锤,对着图纸,又是折又是弯,偶尔还“咚咚”砸两锤,我坐旁边与刘小伟对设计进行修改,同时帮助杨柳对齐准角等等涉在儿。“咚咚咚——嚓——叮叮叮嚓——咚咚”声音真是多姿多彩。
哎!做完这个吊钩,真是让人手疼膀疼,腰也痛,不做科学家,不知科学家难,做了这种小小的发明创造却感受到了科学家的百味。这种创造与加工,虽然累,虽然苦,却让人从心底里甜。
我们这些小小的未来的科学家从中尝到了创新的乐趣。
最新创新作文600字以上(优质11篇)
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