最新坚持四项基本原则(实用13篇)

坚持四项基本原则篇一

c．坚持共产党的领导。

d．坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论。

答案：（c）。

坚持四项基本原则篇二

概况内容需增加:为了提高职工抵御意外风险的能力，迁钢公司为在职职工办理重大疾病、意外伤害、住院医疗、女职工安康互助保险。

上述互助保险是经全国总工会批准的，为缓解职工暂时性的家庭经济困难而开办的。由各级工会组织、职工自愿参加、自我管理、自我服务、自我保障的非盈利性的职工互助互济活动。

六、在职职工住院医疗互助保险。

凡已参加北京市基本医疗保险的在职职工都可参加在职职工住院医疗互助保险。保险为一年期，保险金为50元/人。年，职工本人缴纳25元，公司补充医疗保险缴纳25元。未参加过职工保险互助会的职工，需先缴纳10元会员费办理入会。

在保险期内，参保职工发生的首次住院医疗费用在基本医疗保险报销的基础上，住院医疗费用中扣除1300元起付线后按60%支付保障金。一个保期内，第二次及以上住院发生的费用，扣除650元起付线后，按按50%支付。

参保职工在保险期内发生有恶性肿瘤放化疗治疗，肾透析、肾移植后服抗排异药的门诊治疗，基本医疗保障报销的基础上，由在职职工住院医疗保险支50%保障金（一个保障期限内扣除一次1300元起付线）。首次参加本保险实行30天免责期。

互助期满后，符合参加条件的会员在15日内继续参加本保险将不再受上述30天免责期的限制。

七、在职职工重大疾病互助保险。

凡是能够正常参加所在单位工作，年龄在16至60周岁的在职职工（不受户籍所在地限制），均可在所在单位工会的统一组织下，集体申请参加在职职工重大疾病互助保险。保险期限为一年，保险费为每人每年30元，个人缴纳15元，工会经费支付15元。保险期满后不退还所交保费。

未取得中国职工保险互助会会员资格的职工参保，需先缴纳10元会费办理入会。

参保职工在保险期内首次发现患急性心肌梗塞、冠状动脉搭桥术（冠状动脉旁路手术）、恶性肿瘤、慢性肾衰竭（尿毒症）、重要器官移植、白血病、颅内原发肿瘤手术、严重烧、烫伤、截瘫、多个肢体缺失、严重运动神经元病等11类重大疾病的一种或者多种时，患病会员可以一次性领取下列三项互助金：一是每份领取5000元的治疗费用互助金。

助金。

三是因患有上11类重大疾病并住院治疗的，根据首次住院治疗的时间，按照每份每日20元的标准领取生活补助互助金，最高不超过180天。

出险职工最多可领取10100元的互助金，领取互助金后，保障责任终止。

八、在职职工意外伤害互助保险。

凡是中国职工保险互助会的会员，能够正常参加所在单位工作，年龄在16至60周岁的在职职工（不受户籍所在地限制），均可在所在单位工会的统一组织下，集体申请参加在职职工意外伤害保险。保险期限为一年。保险费为100元/人。年，职工本人缴纳50元，公司工会经费缴纳50元。此保险没有免责期。

未取得中国职工保险互助会会员资格的职工参保，需先缴纳10元会费办理入会。

根据《关于职工意外伤害支付伤残互助保障金及慰问金的实施细则》（以下简称《实施细则》），因意外或工伤导致死亡，领取100%的身故和丧葬互助金；因意外或工伤医治无效在180天内死亡，领取100%的身故和丧葬互助金；因意外或工伤住院治疗期间按日领取20元的生活补助互助金、15元的住院补助互助金。

因意外或工伤导致伤残，根据伤残程度领取5%--100%的伤残互助金、住院治疗期间按日领取20元的生活补助互助金、15元的住院补助互助金。因意外或工伤未达到以上两项的伤害程度，参照伤残互助金的额度，给予1%--5%的慰问金。

九、首钢女职工安康互助保险。

首钢在职女职工，未患过乳腺癌、卵巢癌、子宫内膜癌和宫颈癌，并能缴纳全额保险费均可作为被保险人参加本保险。本保险为缴费式保险，参加本保险的被保险人须一次性缴纳保险费36元，保险金额为人民币10000元。保险期为三年。

被保险人自保单生效之日起150日后，在县级以上（含县级）医院就医时，被首次确诊为乳腺癌、卵巢癌、子宫内膜癌、宫颈癌等四种疾病中的任何一种或多种，可向本单位工会提出补助申请，经首钢职工互助保险基金会审核后兑现保险金额，保险责任即行终止。续保人员不受本条150日观察期规定的限制。因下列情形之一，基金会不负担保险责任：

1、被保险人在投保前已患有保险责任中所述的四种疾病；

2、被保险人首次参加本保险，自保险生效之日起150天内确诊患保险责任中所述四种疾病。

3、因其他癌症转移至使被保险人患保险责任中所述四种疾病的。

第十三章医疗费报销。

三、在职职工住院医疗互助保险的报销。

（一）上报时限：参保职工发生住院费用后，自结算住院费用次日起40天内将材料上报到本单位工会，再由单位工会上报迁钢工会；非定点医院住院者按照社保出具的《北京市医疗保险手工报销费用审批表》上的审核日期为准40天内上报本单位工会，再由单位上报迁钢工会。

（二）所需材料：（材料全部用a4纸复印）。

1、医保取消医疗蓝本前需提供的材料：医疗蓝本照片页和费用页复印件；住院费用清单或社保手工审批单；诊断书复印件。特殊疾病（癌症类）住院还需提供特病审批单。

2、医保取消医疗蓝本后需提供的材料：

1）、医院住院费用清单或北京市医疗保险手工报销费用审批表，住院收费专用收据（需加盖收费专用章）。

2）、被保险人医疗保障卡正反两面复印件。

3）、医院出具的诊断证明。

4）、特殊疾病除提供1、2、3材料外还需提供：北京市医疗保险特殊病种申报审批单（盖三个公章，其中医院的公章与治疗医院一致）；特殊疾病门诊费用需提供：北京市门诊收费专用收据，此收据带有财政监制章与上传信息条形码，加盖医院收费专用章。

5）、办事处为证明被保险人患病情况需要提供的其他材料。

被保险人结算住院费用次日起60天内不申报赔付材料视同放弃。

四、在职职工重大疾病互助保险的报销。

（一）上报时限：参保职工经确诊患有保险范围内的重大疾病之日起，一年内应向本单位提出申请赔付，逾期不予赔付。

（二）所需材料：（材料全部用a4纸复印）。

1、中国职工保险互助会北京办事处出险调查报告书（一式二份）。

2、被保险人和所在单位出具的领取赔付金申请材料（在职职工重大疾病情况证明材料、出险会员或直系亲属申请领取互助金材料）。

3、被保险人身份证正反两面复印件。

4、国家二级及二级以上（不包括康复医院、疗养院等类似医疗机构）医院出具的诊断证明、住院病案首页、入院记录、手术记录、出院小结、病理检验报告和其他必要的科学诊断报告等（加盖病案室复印专用章）。

5、办事处为证明被保险人患病情况需要提供的其他材料。

五、在职职工意外伤害互助保险的报销。

（一）上报时限：参保职工出险10小时内，向本单位工会报告情况，由各单位工会向迁钢工会报告情况，并填写出险调查报告书。（二）所需材料：（材料全部用a4纸复印）。

1、被保险人或所在单位出具的事故发生情况，需单位盖章。

2、中国职工保险互助会北京办事处出险调查报告书（一式二份）。

3、被保险人和所在单位出具的领取赔付金申请材料（在职职工意外伤害情况证明材料、出险会员或直系亲属申请领取互助金材料）。

4、国家二级及二级以上医院出具的诊断书；需伤残鉴定证明的由伤残鉴定机构出具。诊断内容准确详细，公章清楚。

5骨折应提供x光片的报告书（单），报告内容于诊断书一致，公章清楚。

6、被保险人身份证正反两面复印件。

7因意外伤害住院治疗的，提供加盖医院公章的住院病案首页。交通事故需提供公安机关出具的事故责任认定。

8、意外伤害工伤死亡的，提供医疗机构出具的死亡证明，户口注销证明，工伤认定证明。

9、其他意外伤害死亡的，提供医疗机构出具的死亡证明，户口注销证明，公安及有关法律部门出具的意外伤害认定证明。

自意外事故发生次日起一年内不申请领取赔付金视同放弃。

六、首钢女职工安康互助保险的报销。

（一）上报时限：自被保险人经确诊患有保险范围内的疾病之日起10日内通知本单位工会，半年内将申请理赔材料交到党群工作部。由本单位工会报迁钢工会，再由迁钢工会统一报首钢职工互助保险基金会。

（二）所需材料：（材料全部用a4纸复印）。

2、被保险人所能提供与确认保险责任的性质、原因等有关的其他证明和资料。

3、被保险人身份证正反两面复印件。

坚持四项基本原则篇三

论文关键调：德育管理原则。

论文摘要：根据德育规律和教育教学管理经验．提出了学校德育营理应遵循的四项原则。即方向性与现实性相结合的原则、因材施教的原则、集体教育与个别教育相结合的原则、教育与自我教育相结合的原则。

学校德育管理，是组织、协调和控制德育在学校有效实施的过程中，即由学校管理者组织引导全体教育，按照一定社会的要求，根据学生身心发展的特点是品德形成发展的规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者在心理上施加有系统的影响，把一定社会的思想和道德转化为个体的思想品德的过程。

学校德育管理，必须制定一些基本要求，用以指导德育工作，处理德育管理过程中的一些基本矛盾和各种关系。根据德育规律和德育管理经验，学校德育管理应遵循以下原则：

一、方向性和现实性相结台的原则。

这是根据德育工作的社会制约性这一基本规律制定出来的，即在德育管理过程，既要用共产主义思想体系教育学生，又要从社会主义现阶段的现实出发，实事求是，讲究实效，把方向性和现实可能性有机结合起来．从而取得良好的德育效果。

学校管理者在这一原则的实施过程时，应注意三个结合，即：把对学生的共产主义理想、世界观、人生观、价值观的教育同党的路线、方针、政案的教育结合起来．把实现党中央远大理想同实现我国各族民的共同理想结合起来，同自己日常的学习、生活、劳动、思想修养结合起来，把共产主义方向性落到实处，使学生在接受德育教育的过程中既有远大的目标，又有切实可行的行动，把德育教育变抽象为具体，从而达到教育的目的。

二、根据个性特征，因材施教的原则。

个性教育又称为人格素质教育，它要求教育者从个人的心理特征和性格特征入手，形成其内在的统一，以塑造一个人的健康人格。它既要促进学生理智、情感、意志方面的发展，又要使他们对待事物的态度和行为方面得到有意的引导，如建立恰当的自我意识，培养广泛的自理能力，由他律走向自律，有良好的情感修养和精神需要，正确对待挫折，把握社会交往的原则等等。因此，学校德育工作者，应多方面创设有利于学生个性发展的客观环境，创建良好的学生集体，激发和促进学生个性发展的动机和需求，开展内容丰富、形式多样的活动，在各项活动中培养学生的积极性、主动性、创造性，培养学生的主人翁意识和自我教育、自我管理的能力。

三、集体教育和个别教育相结台的原则。

学生个性的不同，接受教育的思想基础、文化基础、心理基础等方面的不同，对教育工作者在实施德育教育时的方法要求也不同。集体教育和个别教育相结合，就是指在德育管理中，教育者要教育集体、培养集体，并通过集体的活动，正确的舆论，优良的风气和传统来教育个人。同时，又通过教育个人影响集体的形成与发展，从而把集体教育和个人教育辩证地统一起来。教育的对象不只是单个的学生，首先应当是学生集体。因此，教育和培养好学生集体具有重大的作用。实践证嘎，一个良好的集体，可以培养各种优良的个性品质，改变各种不良的行为习惯，甚至可以教育好品质较差的学生反之，会使学生沾染各种恶习，从而达不到教育的效果。教育者要精心培养一个具有共同奋斗目标、健全的自我管理体系、正确的舆论、自觉的纪律、良好的人际关系、团结友爱、积极进取的学生集体，善于发挥学生集体的教育作用，指导和帮助学生干部积极开展集体活动，为每一个学生提供参与管理和服务的机会，以增强学生对集体的责任感，帮助学生在集体生活中建立正确的人际交往态度，形成合作、互助、关心、尊重的人际关系。同时，还要加强个别教育，把集体教育和个别教育结合起来，做好“优秀生”、“后进生”、“一般生”的教育工作，采用多种多样的工作形式，使后进生向前进，一般生变先进，优秀生更上一层楼，所有的学生发挥他们最大的潜能。

四、教育和自我教育相结合的原则。

教育和自我教育是一体的。如果把教育仅仅局限于教育者对学生进行教育的范围内，忽视了学生自我教育能力的培养，忽视了学生自我教育的差异，如果教育者的思想意识与德育工作不相称，其能采取“我说你听我打你通”的教育。或者在思想行为上不能给学生以启迪和帮助，不能发挥他们自我教育的作用，那么德育的效果就微乎其微，甚至适得其反。因此，学生德育教育者在教育时应当同学生自我教育结合起来，把学生为形成良好的思想品德而进行的自我转化和自我行为控制的活动，贯穿在思想品德形成的全过程，使学生从模仿成人的道德行为，完成教育者提出的道德要求到自觉控制自己的行为举止，进行自我教育，从依赖教育影响而成长，逐步发展转化为能按社会道德规范自觉进行修养的集体的成员。

教育和自我教育是相辅相成的。只有通过教育，才能培养和发展学生的自我教育的能力，而学生自我教育能力的养成，又有助于其进一步接受教育，所以在德育工作中应充分发挥教育者和受教育者双方的积极性，把教育和自我教育有机结合起来。

坚持四项基本原则篇四

全团加强基层组织建设和基层工作电视电话会议召开后，团重庆市委迅速行动起来，以凸显基层组织主体地位、激活团员“神经末梢”为重点，着力“三基四化五坚持”，全面加强基层组织建设和基层工作。

“三基”——活基层、强基础、固基本。

活基层，就是强化“基层第一”的理念，充分体现面向基层、尊重基层和服务基层，在工作布局、项目安排、人员配备、表彰激励等方面特别关注基层团组织和基层团员团干部。坚持资源向基层倾斜，在团中央向全市40个区县团组织下拨1万元、支持1万元的基础上，再配套资金1万元支持各区县团委工作；积极整合社会资源，促使社会各界和团内资源向基层倾斜、集中；坚持项目向基层倾斜，联合相关单位实施总额10亿元的“阳光行动”青年创业贷款项目、总额170万元的“禾玺之光”农村青年服务超市建设项目、总额80万元的新型农民免费培训“新芽计划”项目、总额60万元的农村团干部培训项目和新增2000万元的青少年校外活动阵地建设项目，不断提高基层工作的活力；坚持人才向基层倾斜，建立基层工作指导员制度，实施大规模团干部培训计划和挂职计划，选派团市委机关、主城区、高校、大型企业和机关事业单位团组织的部分团干部到基层工作，每次选派40名，每半年进行一次轮换，两年共选派160名团干部支持基层工作；坚持智力向基层倾斜，强化联系基层制度，团市委每位党组成员联系5个基层联系点，机关各部室联系3—4个联系点，切实加强与各级各类基层团组织和团员青年之间的普遍联系，指导具体工作。

强基础，就是巩固共青团工作的基础，创新共青团组织体系、运行体制和工作机制，努力构建以基层团组织为核心，以城乡青年中心、各类青年社团和青少年社会服务机构等为节点，有机组合形成开放、协作、充满活力的新型基层共青团和青少年工作网络，着力构建城乡统筹基层团建新格局，进一步稳固共青团事业发展的根本。

固基本，就是切实履行共青团作为党的助手和后备军、党联系青年的桥梁和纽带、国家政权重要社会支柱的基本职能，巩固和扩大党执政的青年群众基础，强化共青团参与社会管理和公共服务的职能，探索建立区域化整体推进共青团工作和建设的机制。

“四化”——社会化、项目化、事业化、实效化。

社会化，就是在坚持政治职能和政治基础的前提下，遵循社会化理念、明确社会化主题、凝聚社会化力量、实行社会化手段，在社会化层面推进共青团工作，促进共青团组织设置、运行机制、资源配置、职能发挥社会化。

项目化，就是坚持与时俱进，以项目管理的模式把共青团的工作要素进行规划整合、组织实施、考核评估，增强项目主导性、特色性、操作性、长远性，促使团的工作由“活动主导型”向“项目带动型”的根本转变。

事业化，就是以党政认同、符合青年要求、经得起实践检验、具有持久生命力、为共青团所特有或主导等为基本评价标准，认真研究和确定共青团工作的着力点、突破口。

实效化，就是注重工作实际效果和长远效果，求真务实、真抓实干，多做团员青年急需的事、长远受益的事，多做抓基层、打基础、有利于团的事业可持续发展的事，使一切工作都经得起实践和历史的检验。

“五坚持”，就是坚持一生忠诚永跟党走，一丝不苟勤奋学习，一心一德精诚团结，一诺千金竭诚服务，一往无前永创一流，这是实现创新开放、追求卓越的根本要求。坚持一生忠诚永跟党走，就是要政治立场坚定，切实提高政治鉴别力和政治敏锐性，始终做到政治坚定、是非分明、头脑清醒；要基本理论坚定，保持对党的基本理论的坚定信仰，始终在思想上、行动上与党中央、市委保持高度一致；要大局意识坚定，深刻理解党的方针政策和国家发展战略，站在全局的高度，坚持把团的事业置于中心工作中去谋划、去推动。坚持一丝不苟勤奋学习，就是要坚持终身学习，自觉把学习当作一种人生使命、人生追求、人生境界和自觉自为的生活方式，努力学习先进理论、科学、文化、法律等知识；要坚持深化学习，努力做到学中有思、学中有问、学中有研、学中有见，善于把感性认识理性化，把实践经验系统化，把成功做法制度化，努力形成一批反映时代特征、富有重庆共青团特色、具备前瞻性和突破性的高质量理论成果；要坚持务实学习，对照自身知识结构方面存在的缺陷、自身素质和能力方面存在的不足、实际工作中面临的困难和疑问，有针对性地抓好学习，切实提升学习研究能力、战略思维能力、把握政策能力、科学决策能力和执行落实能力。坚持一心一德精诚团结，就是要珍惜团结和谐的局面，增强自身修养和团结意识，在和谐干事中增进感情、统一思想、增强合力，自觉维护团组织的和谐；要弘扬团结互助的精神，切实帮助青年解决人生成长和发展中的现实问题，让青年在人生的进步、自身的发展上都能得到理解、帮助、支持和启迪，把青年更加广泛地团结、凝聚起来；要增强团结合作意识，积极探索不同地域、不同行业、不同文化层次、不同年龄阶段的青年经常沟通交流的机制，推动团组织内外、团组织之间、团员之间的交流合作，在开放和互动中打开共青团工作的局面。坚持一诺千金竭诚服务，就是要坚持有效服务中心，围绕党在不同历史时期的奋斗目标积极努力、施展才华、发挥作用，确保团的工作紧贴党政中心；要坚持有效服务社会，积极探索适应社会发展需求的工作项目和发展模式；要坚持有效服务青年，始终突出青年的主体位置，根据不同青年的特点需求，有针对性地开展工作，切实服务青年成长成才、创业建功。坚持一往无前永创一流，就是要保持正确的思想认识，牢固树立全局意识、全团意识、开放意识、基层意识和服务意识；要具备开放的精神状态，自觉把解放思想、思路阔开作为一种状态，把目标高远、眼界打开作为一种追求，把突破自我、手脚放开作为一种境界，把博采众长、心胸敞开作为一种品格，把谋事做事、步子迈开作为一种习惯；要坚持一流的工作标准，使“态度精心，过程精细，成绩精品”成为团员团干部的内在气质，成为重庆共青团的组织文化，大力提升重庆共青团的组织凝聚力、群众动员力、社会贡献力、区域辐射力、全团影响力。

坚持四项基本原则篇五

读《不能承受的生命之轻》，对作者米兰-昆德拉由衷生出一种敬意，语言犀利且真实，从哲学的角度阐述了性欲与爱情、灵魂与肉体、个人与社会，很赤裸裸的揭示了人性的本质，就像是跳出了社会这个世俗大熔炉，站在更高的角度去思考问题。

我们大多数人生活在媚俗的现实中，忙忙碌碌，劳于为生活奔波，偶尔停下来思考，可能不能为自己谋取多少物质财富，但文字的力量让我们透彻，让我们平静。

首先，书中几个鲜明的人物，以一种极端的个性，代表了生活中不同的个体。

托马斯，一个放荡的君子，

特蕾莎，一个忠于爱情的弱者，

萨比娜，一个叛逆的非现实主义者。

弗兰茨，一个理想的英雄主义者。

特蕾莎，按照现在的话来说，她的价值观一直都非常正，而这恰恰成了她所需要承受的很重的负担。噩梦从母亲对她的辱骂与嘲笑开始，母亲赤身裸体在房间中走，特蕾莎帮母亲拉窗帘遮羞，被母亲嘲笑，特蕾莎洗澡关门以预防继父的每次故意闯入，被母亲嘲笑，她母亲生活的粗俗且不知羞耻，但是特蕾莎却不仅仅是肉体般的存在，她是有灵魂的，而母亲粗鲁无礼的言行举止却如重石压制着特蕾莎，成为了久久不能散去的恐惧。

特蕾莎离开了自己的母亲，走近了托马斯，一个现实重负结束，另一个现实重负开始，特蕾莎对托马斯爱的忠诚，爱的绝不背叛，而他深爱的托马斯却是一个花花公子，似乎托马斯是以是特蕾莎对他爱的分量，加倍以放荡奉还。这对于特蕾莎来说，是不能承受却不得承受之重，托马斯越强越重，特蕾莎越弱越轻。

萨比娜，一个生命中没有叛逆就活不下去的人，她背叛了父母，嫁给一个平庸的演员，她背叛了丈夫，选择了离婚。她对于大众所做的事情，都持一种不屑与逆反的态度，大家去游行，她偷藏起来拒绝参加，她受不了工地上的高音军乐声，对教堂的静谧所吸引，她的画表面是完美的现实世界，而背后却揭露出大众所看不到的丑陋或神秘的东西。

弗兰茨，与萨比娜的性格相反，他更多的顺应世俗，并充满自己的抱负与理想，他会去游行，为了去解救更多的人，他舍弃自己的情人，跑到柬埔寨去伸张正义，虽然他的决定收到了萨比娜相似遭遇的影响，但是，一切，都是从他理想的英雄主义角度出发，这是“伟大的进军”，与他死去的结局相比，极具讽刺意味。

题目是《生命不能承受之轻》，“轻”恰到好处，因为有些我们以为的“轻”的自由或许是生命不能承受的，社会在承“重”中规律的运转，每个人，都必须遵守法律的规则，考虑道德的评判。很多时候，我们需要承受压力去生活，在承“重”中去奋斗，可能很世俗，但是这也是我们赋予的意义，就像作家毕淑敏在一次演讲中说过“生命本没有意义，但是，我们每一个人都要为自己确立一个意义”，在“重”的意义中前行。

感觉“轻”与“重”的界限并不是十分清晰，用辩证的思维来看，轻的同时，可能意味着重，而重的同时，可能从另一面来看，则是轻的。

读本书的最大启示是，透过现象看本质，这在萨比娜身上体现的淋漓尽致，“表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相”，很多时候，我们看到的并不是像我们看到的那样真实的存在。

萨比娜有一种悲观的态度，阅读之后感觉很清醒，在这个特别躁动的社会，每个人都忙碌仓促，而这大抵就是文字的力量，留一份独处的空间，让我们学会平静的面对，冷静的思考。

坚持四项基本原则篇六

6月1日出版的第11期《求是》杂志将发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《学好“四史”，永葆初心、永担使命》。

文章强调，广大党员、干部要重点学习党史，同时学习新中国史、改革开放史、社会主义发展史，在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命，让初心薪火相传，把使命永担在肩，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，做到学党史、悟思想、办实事、开新局，切实在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦进程中奋勇争先、走在前列。

习近平在参观“铭记伟大胜利捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览”时强调，“学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，激励全党全军全国各族人民更加紧密地团结在党中央周围”，总书记又一次在重要讲话时强调学好“四史”的重要性。学习“四史”是党员干部的一门必修课，只有学好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行间中有所得，从中汲取成长的力量，内化于心，外化于行，才能真正成长为人民满意、组织放心、国家需要的优秀干部。

从“党史”中汲取“信仰之力”——但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。翻开近一百年的党史，中共党员从南湖红船上的13人壮大为9100多万人是震撼人心的伟大发展，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”是鼓舞人心的伟大征途，宁死不屈的江姐、鞠躬尽瘁的焦裕禄是感动人心的伟大战士……合上书本，细细回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因为对“共产主义”的坚定信仰，个体勇于献身、集体迎难而上，中国共产党员的队伍才得以不断壮大，党的最高纲领才会有真正实现的那一天。“心中有信仰，脚下有力量”，党员干部要从“党史”中汲取“信仰之力”，要明白党并没有自己的特殊利益，我们的目标就是为了实现共产主义，要能够以“俯首甘为孺子牛”的精神为支撑，我将无我，换取“众生皆饱”。

从“新中国史”中汲取“斗争之力”——黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。新中国成立以来七十多年的历史就是一部斗争史，中国人民敢于和自然斗争，地震之后从中央到地方竭尽全力组织救援，疫情面前举国上下万众一心筑牢防线；中国人民也敢于和敌人斗争，美苏封锁之下科研人员自主研发“两弹一星”，朝鲜告急之后人民志愿军抗美援朝保家卫国；中国人民更敢于和歪风邪气斗争，面对黑恶势力全国人民形成合力重拳出击，八项规定出台全党上下反腐倡廉打虎拍蝇。“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”，党员干部要从“新中国史”中汲取“斗争之力”，要有敢于斗争的勇气，面对工作中出现的问题不能畏首畏尾、知难而退，必须直面问题、迎难而上；也要有善于斗争的能力，在工作中历练自身，在“黄沙百战”中练就一副“能力金甲”，实现“让人民过上好日子”这一目标，真正得以“挥剑斩楼兰”。

从“改革开放史”中汲取“创新之力”——删繁就简三秋树，领异标新二月花。改革开放四十多年来，“创新”的理念深入人心，党中央将“解放思想，实事求是”奉为圭臬，敢于做删繁就简的“减法”，破除思想观念上的“藩篱”，扫除体制机制上的“桎梏”；勇于做领异标新的“加法”，广泛宣传社会主义的本质，发展社会主义市场经济，建设经济特区。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，习近平总书记在深圳经济特区建立40周年庆祝大会上给予深圳改革开放“排头兵”高度评价，党员干部要从“改革开放史”中汲取“创新之力”。要培养创新思维，在工作中遇到问题不能一味生搬硬套，犯“经验主义”和“教条主义”的错误，要学会转变思路，将“创新”的理念融入其中，学会利用“互联网+”“大数据”等工具，不断完善工作方式方法，实现提质增效，成长为工作领域内的“创新之花”。

从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”——纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。社会主义从提出到现在，已经走过了五百多年的发展历程，在这其中有两个重要的“里程碑”，一是十月革命胜利，苏联成立，社会主义从理论变为现实；二是社会主义与中国国情相结合，发展壮大，中国特色社会主义从中国创造变为世界旗帜，而这两个“里程碑”有一个共同的“基石”——务实。“农村包围城市，武装夺取政权”，党员干部要从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”。一方面，要有“务实”的行动，从书本上得到东西是远远不够的，绝不能眼高手低、纸上谈兵，必须要“撸起袖子”“卷起裤脚”，落实到行动中；另一方面，要有“务实”的技巧，要继承我党“理论联系实际”的优良作风，在落实过程中精准把脉、对症下药，这样才能妙手回春、药到病除。

“悟已往之不谏，知来者之可追”，我们要想预知未来就必须回顾历史。党员干部学好“四史”，从其中汲取成长的力量，就能够看清中华民族未来的路，就必将带领中国人民在复兴路上不断向前。

坚持四项基本原则篇七

在追求的过程中，我们难免会碰到困难和挫折，我们在不断地战胜困难它们的同时，又在不断地受伤。有时望着前方如猛兽般的困难和自己那伤痕累累的身躯，心中不由得动摇了起来，开始绝望了。我还应不应该继续走下去？有的人依然选择了放弃而走回头路。而此时，孰不知只要自己再坚持一下，再勇敢地向前迈一步，自己就可以到达目的地。可是，他放弃了，之前的奋斗完全没有意义。用中国的话来说，就是赔了夫人又折兵，得不偿失。

幼时，妈妈曾给我讲过一个故事：一个人满怀希望去摸奖，他花了40元钱买了20张彩券，拆了19张都没有中奖，他感到很失望。最后一张连拆也没拆就扔了。后来被一个过路人捡到，而那张彩券中的竟是头奖——一辆小轿车。

当时听了这个故事，我不免为那个人感到惋惜，其实他只要再坚持一下子就好，只需要一下子！

英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾的媒介，不辞辛苦地去观察蚊子。时间一天一天地过去了。在每一个炎热的夏日，他顶着太阳，忍着周围的蚊虫叮咬，可是一直没有结果。当时还剩下2只蚊子没有观察，但是他却动摇了：我应不应该继续这项工作呢？可是最后，他还是坚持下去了。他把剩下的两只蚊子放到显微镜下面观察。就是在这两只蚊子身上，他发现了奇怪的病菌，最后找到了疟疾的起源，为人类作出了巨大的贡献。

也许再划下去，就能到达彼岸；再向前迈一步，就能登上智慧的最高峰；再坚持一下，就能找到生命的绿洲。相信自己，再坚持一下！

坚持四项基本原则篇八

学生写作文时，常常感慨：作文题目多变，素材积累有限，怎么办？背了很多素材，面对作文题目却不知道如何运用，怎么办？如何快速掌握素材运用的技法，是很多学生想要解决的问题。解决这些问题的办法之一，就是学会“一材多用”，即将材料调整角度，以适应于不同的题目。

其实，在学生积累的材料中，有很多材料是可以适用于多个作文题目的，不能只用一次就放弃了。题目只是一种形式，关键是你要懂得将材料的使用角度改变，以适应这种形式。材料好比是一条鱼，题目好比是菜肴的名称，你可以做清蒸鱼，也可以做红烧鱼，还可以打碎了做鱼丸等等。广东有个创举叫做“一鱼八吃”，就是将一条鱼的各个部分作充分利用，做出八种菜肴，连鱼鳞、鱼尾巴、鱼肠都变成一道道美食，叫人拍案叫绝。“一鱼八吃”体现了广东人的灵活变通能力。只要我们运用发散思维，灵活变通素材，就能够有源源不断的材料了。

“四项基本原则”乃中国的立国之本，我们必须坚持“四项基本原则”不动摇。我们要实现一材多用，同样也要坚持“四项基本原则”，但此“四项基本原则”非彼“四项基本原则”。一材多用需坚持的“四项基本原则”是指选择性原则、概括性原则、想象性原则、扣题分析性原则。

那么一材多用的“四项基本原则”具体该如何操作呢？我们就以莫言的这则素材为例，来解说具体的操作。

2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。消息一出，举国欢腾。家乡山东高密政府更是要斥巨资种植万亩红高粱，修葺破旧的莫言故居，重建莫言纪念馆，高密俨然成了文化圣地，连首善陈光标也坐不住了，要捐一座别墅给莫言。相对于外界的热闹，莫言本人是低调多了，他以“无功不受禄”为由拒绝了标哥的捐赠，并且怀疑自己不配称“作家”，认为自己只是个会讲故事的人。在领奖演讲时，他感谢那块曾今让他饱受苦难的土地，是它给了他源源不断的灵感。

假如我们要将这则素材运用到谦逊、拼搏、人情冷暖、孝心等话题，该如何运用呢？

一、坚持选择性原则。

选择性原则，指根据话题迅速找出材料与文题的内在联系，生发材料与话题的契合点，舍弃与话题无关的部分，侧重于相关之处.由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料也总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。我们要做的就是选择材料中与话题契合的部分并写进作文中去，其他与话题无关的内容一概不要。正所谓：弱水三千，我只取一瓢饮。

有一位同学选择话题“谦逊”写了一段话，他是这样写的：

古人云：满招损，谦受益。文学大师莫言恰是这一句话最好的体现者。在2012年诺贝尔文学奖的获奖名单出来，他却悄悄地呆在山东高密老家的村子里。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，但是他却没有因此趾高气扬，他曾说：“不能因名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。”多么坚定的内心，莫言老师的谦逊成为了中国道德上的一盏引领当代人前进的明灯！

该同学围绕话题“谦逊”提出观点：满招损，谦受益。那么这段话的选材应该重点围绕“谦受益”来写。我们只要细读一下，就会发现他选的材料除了体现了莫言的谦逊，还有他的尊重他人的品质，却并未体现他的“受益”，所以违背了“选择性原则”，把所有相关的材料不经选择，一股脑堆砌在一起，这样的文章自然难逃阅卷老师的法眼，被判为低等级。这样的学生不在少数，那么要怎么办？就拿此文段为例，保留谦逊的部分，删去尊重他人部分，增添受益内容，再加以议论分析就可以了。那么经过修改后就成为一段不错的文段了：

古人云：满招损，谦受益。文学大师莫言恰是这一句话最好的体现者。2012年年底，瑞典消息传来：诺贝尔文学奖授予中国的莫言。此时他却谦逊地躲进了山东高密老家的村子里，继续埋头创作。若是一般人一定正大张旗鼓地享受这难得的殊荣，但是他却自认为成就尚低，需要继续努力。笔者想，也正是莫言的这份低调，这份谦逊，让他受益匪浅，让他在文学的道路上收获满满，让他走上文学的最高奖台。因此，笔者要说：谦，受益。

所以在写作中一定要坚持选择性原则，选择材料中最能够体现话题的材料，舍弃与话题无关的部分。只有这样，我们的文章才有可能脱颖而出，拔得头筹。

二、坚持概括性原则。

概括性原则是指叙述事例概括，语言要简练，内容要充实。不少老师感慨，现在学生文体不分，写议论文却记叙连篇，分析说理却寥寥几笔，高度概括。写议论文，切莫本末倒置。可是在用事例论证的时候，必然要叙述事例，又当如何处理呢？那么在写作中就要坚持概括性原则了。用寥寥数笔概括出最能够体现话题的内容即可，万万不可细细描写。

有一位同学选择了话题“拼搏”写了一段话，她是这样写的：

人生是一个不断拼搏的过程。莫言，在获得2012年度诺贝尔奖后，仍然继续努力创作；著名学者钱学森，在获得“两弹一星”元勋称号时，仍然致力于中国航天事业的发展。试想，如果莫言没有拼搏之心，没有潜心为自己创作，那么我国还会现在就有诺贝尔奖的第一人吗？同样，如果钱学森没有不断拼搏的精神，而是完成“两弹一星”后就告老还乡，那么中国航天事业发展还会如此迅速，还会让外国人惊讶吗？所以人生是一个拼搏的过程，在拼搏中实现自己的人生价值。

该同学在叙述材料时，仅用了几十个字就写清楚了莫言、钱学森拼搏的事例，严格遵守概括性原则，可谓字字珠玑，惜墨如金。写议论文就该提纲举要，直逼本质，因为我们的重点不在叙例，而在于后面的分析说理。

三、坚持想象性原则。

即在了解的信息的基础上，合理想象，添加一些细节，让人物更鲜活。我们在写作中，有时候会遇到这样的问题，就是知道某一个素材非常契合话题，可是苦思冥想却又无法想起他的一些细节来。这个时候我们又当如何呢？我们先看一下另外一位同学写的文段。

这位同学选择的话题是“人情冷暖”，他是这样写的：

穷在闹市无人问，富在深山有远亲。让人不禁感慨世态炎凉。莫言本是庄稼人，自小贫苦饿肚皮，勤学苦练自成才，获奖荣誉众人知，引起一场莫言热，深山高密难安宁，政府民众纷沓至，地下萝卜劫难逃。世间冷暖已分晓，穷时无人问，富时众人捧，说道此时一把辛酸泪，只愿君心似我心，不以有色眼镜去看人。愿世间，莫世故，穷时众人帮，达时帮众人。还愿世态不炎凉，人情温暖似骄阳。

该同学的才气真是令人拍案叫绝。语言优美，句式匀称，立意高远。除此之外我们还能够发现，他所叙述的素材并非全部来自所给材料，而是凭借平时对莫言的了解，通过合理的想象，增加了一些细节，使得莫言的形象更加鲜活，使得主题更加突出。

他其实就是运用了合理想象的原则，也就是在原有材料的基础上展开想象。具体的做法不外乎扩充情节和添加细节，使故事有血有肉，拓深文章内涵、使文章妙趣横生，利于表现主题和作者的思想感情。常常由一物、一景、一个人的故事，一丝心绪牵挂等根据话题、主旨，遵循生活的内在规律，引发联想，或补充引申，或添枝加叶，丰富发展，使平淡无奇的事件变得光彩照人。

所以，在写作中，我们对某个素材的叙述，可以在了解的基础上，进行合理想象，添加一些细节，这样能够让人物更鲜活，使主题更加鲜明。

四、坚持扣题分析性原则。

坚持扣题分析性原则即是在行文的过程中要有意识地向话题靠拢。紧扣话题，落到话题或论点（分论点）上。在写作中，往往有学生堆砌很多的材料，却不加以分析说理，这是议论文写作的大忌。议论文光叙不议，岂不是文体不分？学生写的很多素材都是非常契合主题的，就像堆砌的珍珠，需要一双巧妙的手，方能把它们连缀成光彩夺目的项链。

如下面这位同学写的文段，他选择的话题是“孝心”：

孝敬父母是我们的责任。孝敬父母是中华民族的传统美德。还记得卧冰求鲤的故事吗？故事中的少年为了能让母亲吃上冬天里没有的鲤鱼，竟躺在冰上试图用体温融化冰块来获得鲤鱼。中国首位诺贝尔奖得主莫言，在获得奖后曾说，很多人分享了我的荣光，但我的母亲却无法分享了。莫言的孝敬之情溢于言表。可当今子女不愿赡养老人的事却时有发生：某留学生因母亲不能满足其物质条件而拔刀相向；某地一公务员多次扇母亲耳光并将父亲的肩咬的皮开肉绽。不要让遗憾留于心中，待到子欲养而亲不待时才追悔莫及。

该同学所选的两正两反四个素材，都是非常契合主题的，若是能够在叙例之后加以分析，那么效果就会大不一样了。例如我们可以这么改：

孝敬父母是我们的责任。孝敬父母是中华民族的传统美德。还记得卧冰求鲤的故事吗？故事中的少年为了能让母亲吃上冬天里没有的鲤鱼，竟躺在冰上试图用体温融化冰块来获得鲤鱼。中国首位诺贝尔奖得主莫言，在获得奖后曾说，很多人分享了我的荣光，但我的母亲却无法分享了。孝敬之情溢于言表。可当今子女不愿赡养老人的事却时有发生：某留学生因母亲不能满足其物质条件而拔刀相向；某地一公务员多次扇母亲耳光并将父亲的肩咬得皮开肉绽。同样是为人子女，有的人视父母为宝贝，而有的人视父母为累赘。孝敬父母是我们的责任，不要等到失去的时候才追悔莫及。

议论文重在分析，析出论点的深层内涵，析得论据的丰富意义，并辨析出论据和论点的关系。摆事实是手段，讲道理才是目的。缺少分析议论，论据与论点就不能很好地结合，油和水分离着。刘勰《文心雕龙?论说》说：“是以论如析薪，贵能破理。”抓住分析，突出说理，才能有力。分析说理是梁柱，援引材料是墙瓦。如果分析不透彻，说理不充分，材料即使再多，也只不过是一堆没有骨架的肉，一摊没有枝干的叶。对比分析：“同样是为人子女，有的人视父母为宝贝，而有的人视父母为累赘。”观点就鲜明多了，孰是孰非，一眼就看出来了。所以，别忘了：再好的材料，需要加工才能够最大化提升它的价值。

材料分析的方法，当然有很多，诸如因果法、假设法、对比法、阐释法等等。同一论据，可以采用多种分析方法，到底用哪一种，要视具体情况而定；而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住：分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。

参考文献：

[1]素材运用：满分作文的屠龙宝刀[j].青年文摘（增刊），2010.[2]默默的讲台.议论文的分析方法[eb/ol].http：///s/，2008-11-04.（李淑仁广东省新丰县第一中学511100）。

坚持四项基本原则篇九

1、坚持四项基本原则，拥护党的基本路线、纲领、方针、政策，同党中央保持一致；牢固树立立党为公、执政为民，服务大局、服务群众的良好形象。

2、带头遵纪守法，旗帜鲜明的反对封建迷信活动，遵守职业道德、思想道德、社会公德。

3、自觉学习和实践“三个代表”重要思想。积极参加校党委和支部组织的各项活动；对照党章和我校保持共产党员先进性的具体标准，严格要求。

4、认真贯彻执行上级党组织及支部的决议决定，完成上级组织及支部交给的任务。

6、密切联系群众，全心全意为职工群众服务，坚持原则、办事公道、态度热情。

8、按时按标准缴纳党费。

1、为我校发展献计献策，积极提出合理化建议。

2、积极进取，勇于开拓创新，在科研、管理和服务工作中，发挥先锋模范作用。

3、积极撰写并有较高水平的专业论文发表。

4、获奖或科研、管理和服务工作实绩突出。

5、在科研、管理和服务工作中，有解决实际问题的能力。

6、热爱本职工作，在工作中无教学事故或失职、渎职事故。

坚持四项基本原则篇十

在粉碎了“四人帮”后，社会上和党内出现一些思想动向。一方面，在一部分人中，仍然存在着思想僵化或半僵化状态，阻碍着十一届三中全会路线的贯彻；另一方面，极少数“四人帮”的党羽，利用中国共产党发扬民主的机会和“文化大革命”给党和国家造成的困难，宣扬无政府主义和资产阶级自由化的主张，反对社会主义制度，反对共产党的领导，反对无产阶级专政的政权，反对毛泽东思想的指导地位，从右的方面歪曲和反对十一届三中全会的路线。在这样两种思想倾向的影响下，造成了一部分青年思想混乱。针对这种情况，1979年3月30日，邓小平代表中共中央在北京召开的理论工作务虚会上作了题为《坚持四项基本原则》的讲话。

邓小平提醒全党注意那种怀疑四项基本原则的思潮在一小部分人中蔓延，他指出“我们必须一方面继续坚定地肃清‘四人帮’的流毒，帮助一部分还在中毒的同志觉悟过来，并且对极少数人所散布的诽谤党中央的反动言论给予痛击；另一方面用巨大的努力同怀疑上面所说的四项基本原则的思潮作坚决的斗争。这两种思潮都是违背马列主义、毛泽东思想的，都是妨碍我们的社会主义现代化建设事业的前进的。”邓小平还论述了四项基本原则是完整的指导原则，论述了它的核心。他指出：坚持四项基本原则的核心，是坚持共产党的领导。并强调，每个共产党员不允许在这个根本立场上有丝毫的动摇。

坚持四项基本原则篇十一

每一部传世之作都会有她经久不衰的原因，或思想深刻，或文笔优美，或意义非凡……罗曼·罗兰的经典名作《名人传》便以书中三位伟人独特的人格魅力成为前人留与我们后人的一笔宝贵的精神财富。

作为一部人物传记，《名人传》向我们展示了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰这三位艺术巨匠的人生。不同的人生经历、不同的艺术才华、不同的巅峰成就······这三个独立的生命个体却拥有同样一份财富——对苦难和痛苦的无畏斗争！

无法感受到声音的贝多芬似乎绝不可能在音乐上有如此之大的建树，长期压抑的灵感很难让人相信爆发之时所带来的震撼，当一个已经厌倦了生活，与社会决裂的人创作出了不朽的名作时，又是怎样的难以置信！可他做到了，在广阔的历史天空中留下了自己醒目的名字！

这样的一本《名人传》没有轰轰烈烈的事迹，没有开天辟地的壮举，只是告诉了我们茫茫人海中三个人的一生，可就在这样一本小小的书中，我们窥见了三位英雄的坚强不屈和崇高的人生追求，随着时间的推移，相信会有更多的有价值的内涵被你挖掘出来。

文档为doc格式。

坚持四项基本原则篇十二

“绝望的念想，悲恸的守望”是对《白夜行》整本书最好的诠释。

在读到这本书末尾，以至于合上这本书的时候，我的内心充满了压抑和悲凉，瞪着眼睛再次把最后两页读了几个来回。

在《白夜行》的末尾，亮司被自己用来弑父以及裁纸片人的剪刀，从高处摔下来时刺死。我无论如何也没想到的是在东野圭吾先生的笔下写到雪穗当时的行为动作竟是“她一次也没有回头”。读到这句时，我猛地被人性所震惊到了，雪穗的表演天赋是多么高超，她把自己伪装成了上流社会的女子，甚至几乎将自己也欺瞒了过去，但在从小和自己背靠着背互利共生的亮司狠狠地摔下来并流了一地的血时，她竟是一次头也没回。我想或许是再高超的伪装也不能使她在这时镇定下心来面对警察的盘问，又或许是她对亮司的死根本不在乎，他对她来说仅是在洗去过往尘埃悲痛而进入渴望的上流社会道路中的一枚棋子，我们不得而知。同时震惊我的并不是仅此一点，亮司从小到大心甘情愿在黑夜中行走以帮助雪穗除去一切她成功道路上的绊脚石，他为雪穗付出的爱情也足以震撼我的心灵。他的最后那一跃不是失足，剪刀插在了胸口的位置也不是巧合，他只是一辈子都在黑夜中行走着从未见到阳光，最后的一跃他拼了命的把仅残的希望捧上了雪穗面前，也把警官能查到的证据几近销毁断送。

这本书语言没有华丽的词藻，作者用了一种很难以操控的新鲜的手法，以多种人物不同的视角叙述，最后用一根银线将所有故事串联到了一起。你还会发现主角亮司和雪穗并没有几句交流，但在读书的同时我们却能隐约地感受到他们双方都在以不同的方式活在对方的人生中。这也是小说构思的一个高明之处，没有先前平铺直叙的伏笔就不会有后面令人揪心的一个个精彩场面，每一处细节描写，每一个转折残忍的片段都真真实实地打动了我的内心，使我不住潜然泪下。

雪穗说：“我的天空没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对于我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”

这是书中点睛之笔，以文字的形式无声地给我们呈现了一个饱受苦痛折磨的女孩形象，同时也将她与亮司剪不断的千丝万缕联系到了一起。这就是她最真实的样貌，不是一个上流社会的女子，而是一个经历了社会丑恶人性洗礼的女孩。

读完这本书，我全新地真切地面对了一番人类社会的丑陋面貌，那些生活在地底人们的恶趣味及人性是如何泯灭，这些我未曾看见的淤泥残忍的浸透男孩女孩年幼无知的心灵，剥夺了他们天真的权力，我一定会尽己所能来抵制这些负面的恶俗。

望世界上所有人都能“手牵手在太阳下散步。”

坚持四项基本原则篇十三

“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”———应对采访的记者，郑州市城市规划局副局长逯军一语惊人成名。

中国幸福学认为，人类的最终追求是幸福。根据少数服从多数的民主法则，所以我们要照顾大多数人的幸福，甚至要照顾人类子孙的幸福，所以，和谐幸福是人类的最终追求。也就是说“人们（人类）和谐幸福是检验真理的唯一标准”。因为马克思的根本主义是为了人类的.和谐幸福，所以我们要坚持马克思主义；因为社会主义是如何奔向共产主义，即人类和谐幸福社会的学说，所以我们要坚持社会主义；因为共产党的宗旨是全心全意为人民服务，为人民和谐幸福服务，所以我们要坚持共产党的领导；因为人民民主专政是为了保证人民对人民和谐幸福有绝对的发言权，监督权和最终的决定权。所以我们要坚持人民民主专政。

所以，坚持四项基本原则的核心就是为了人民和谐幸福，为了人类的和谐幸福。

所以，人民和谐幸福是无产阶级（共产党）检验真理的唯一标准！