最新忆端午作文
文件夹
政治是社会权力运行和决策制定的过程,对人们的生活有着重要影响。在写一篇完美总结之前,先进行全面的信息收集和整理,构建写作的基础。总结范文可以鼓励我们思考自己的成长和成就,激发我们追求卓越的动力。
集收着苇枝的泪水.
纵沉,
戳淡了离骚的愁绪,
渔舟,
扶载不起,
赤血骨.
忠魂的腥气,
残留在――。
鱼唇嘴口.
嚼噬着,
哀丽的诗章.
凭吊,
拭不干,
瞳孔里,
潜溢的水朵.
拂檫着,
青竹叶上,
干涩的露汁.
抑不住――。
唾津,
咬食着古韵的米团.
竹丝,
冗心地缠执,
捆束,
楚章的伤痕.
端午浓情五月里,思念悠远情依依。端午节有四宝,屈原、艾草、粽子、赛龙舟。
1《屈原》。
人间五月,人们纷纷书写纪念屈原的诗章。这些原汁原味的刚强正茁壮着中华民族的脊梁。
端午优雅从容地走来,目不斜视,旁若无人,却一切尽收眼底。她像个儒雅长者,从历史深处,从亲情深处,从岁月慢悠悠的间隙中徐徐飘来。左顾右盼。
我瞥见屈原身影。宁折不弯遭受流放的楚大夫,义无反顾地选择了一条向来委屈求全的江。从此忠臣噤声小人快意,家国无宁,梁摧厦倾。从此,伟大的民族有了一个节日,以食为天的人们开始了思考。
2《艾草》。
五月的故乡,艾草青翠芳香。又登上千家万户门扉,这是民俗文化的传承和流淌。
每年的农历五月初五,是我国传统的民俗节日端午节,这一天人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外,还要去采艾草,插于门楣上。端午时节,每天出来进去都能闻到一股股艾草的清香。艾草的气息仿佛让我闻到了一种家乡的味道,想起了端午节。
记得小时候,一到五月端午那天,奶奶天不亮就起来,她窸窸窣窣地穿上衣服,将头天准备好的略微有点打蔫的艾草拿起来,走到街门口插入香炉内,一边两枝,又在窗棂上也绑上一束,立时一股青草的气息弥散开来。此时,天空刚刚泛起鱼肚白,太阳尚未升起,这种起五更插艾草的感觉,充满了神秘和庄重的气氛,非常具有仪式感。加上“辟邪”的说法,让我惴惴地有点小紧张,好像外面有一只怪兽蹲伏着,就等着被艾草吓跑。艾草虽曰草,却并不低矮偃伏,而是高高大大的,有灌木的威势,羽状分裂的齿形叶子,参差错落地在桔梗上伸展,那是家乡的景色,家乡的味道。
3《粽子》。
五月的粽子又在母亲手里长大,与糯米大枣花生一起葱茏了故乡。
记忆中,包粽子大都用箬叶,林间岩旁大把大把采来,叶片比成人巴掌宽而长,泛着青玉光泽,清水荡涤备用。家中已泡发好长糯米、花生、红豆等作料,并搅拌均匀。只见能干的姨娘们洗净手,围拢到桌边,说说笑笑开始包粽子了。但见她们抽出一片两片粽叶往正中一交叉,圈成漏斗样,放进左手不松不紧地握成近乎三角柱形。右手用汤匙舀进一勺拌好的馅料,筷子夹入一片肉,再加上馅料压实。右手把粽叶紧贴着馅往下一盖,左手的大拇指和食指迅速将两边折角拗紧,右手顺着粽叶前捋,再往左一折,即用长席草或塑料线紧紧缠绕几圈,打上活结,一个圆厚丰满的粽子就大功告成。姨娘们手指左右翻飞,小半天就包好一大盆。大灶上的水早已滚开,放入粽子盖上锅盖,火苗欢快地舔着锅底,咕噜嘟噜煮上一个多小时。慢慢地,空气中突然透出米酒刚出酒娘时的甜香,带着屋前桃花扑哧一笑的'美妙,不禁翕动鼻翼凑上前去。揭开锅盖,朦胧可见青玉的粽叶已褪成黄绿,被撑得腰圆肚肥,甚至咧嘴痴笑。
4《龙舟赛》。
窗外,又传来隐隐约约的“咚咚”声,不用猜,又是小区外的河涌里,一帮精壮的汉子,在进行龙舟训练。
哦,端午节真的很近了。吃着粽子,听着龙舟鼓,不正是“玉粽袭香千舸竞”的热闹景象么?对我而言,端午节意味着粽子和赛龙舟。粽子要一个人吃才美味,而看龙舟,当然是人越多越好。我喜欢热闹的赛龙舟。对于喜爱划龙舟的人来说,端午节就是赛龙夺锦,就是那整齐划一的桨叶上下翻飞,还有响彻两岸的呐喊助威声。赛龙舟,你争我夺的激烈的场面,充溢着雄性味道,在此起彼伏的锣鼓声催促下,每个观众都很兴奋,恨不得跳上龙舟参与其中。
端午的粽香,源远流长;端午的艾香,沁人芬芳;端午的情意,唇齿留香。
“喂,宝贝起床了!”随着爸爸的呼喊我下了楼,一看,餐桌上放着粽叶,米,剁好的肉,还有两个包好的粽子。“端午节快到了,今天我们先包几个粽子,让你这个小馋猫解解馋。”爸爸说。
“好。”我满心欢喜地应道,“咦,爸爸,为什么端午节要粽子呢?”
“那是因为早在两千多年以前,爱国诗人屈原因国破家亡而投江身亡,人们非常伤心,划着竹排小舟沿江找寻屈原,并把粽子扔下江去给鱼虾吃,以免它们伤害了屈原的尸体。为了纪念屈原,人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节,而端午节赛龙舟,吃粽子也这样被流传下来。”
原来粽子还有这样重大的意义呢!
我站在桌旁,看着一个个鼓鼓囊囊的粽子从奶奶手中诞生,心里不由得技痒起来,于是我央求奶奶教我包粽子,奶奶居然答应了。
我赶紧洗好手,准备大显身手一番,但怦怦直跳的心脏立刻把我那又是紧张又是激动心情暴露无遗。只见奶奶娴熟地拿起两片粽叶,将它们向里卷成漏斗状,装上糯米,加上一点剁好的肉,用粽叶盖好,又用一片粽叶将“漏斗”裹严,再用绳子把肥嘟嘟的粽子绑结实。
看着奶奶轻松示范了一遍,我想当然得认为这不过是小菜一碟,可是当我接手时,粽子就像调皮的小孩不听使唤,总有糯米掉出来。幸亏奶奶帮我制服了它。最后一步系绳子,更是让我焦头烂额,那粽叶就像滑滑梯,根本无法一手拿着粽子,一手拿着绳子系好,总往下滑,奶奶看出了气极败坏的我已经不耐烦了,接过我手中的粽子三下五除二把它包好了。
看来这包粽子可不是件容易事儿。
包粽子不容易,看来我只有煮粽子的份儿了,但奶奶居然怕我烫了,硬是要在一旁协助我煮粽子。好像过了许久,终于煮好了,我迫不及待地捞出粽子,把2个最大的粽子给爷爷奶奶,再分2个给爸爸妈妈,留下个儿最小的给自己。爷爷奶奶看了,夸我是个孝顺的好孩子。
这次包粽子,我懂得了“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”这句话的真正的含义了!
今天我度过了快乐的一天,不光是吃到了香甜的粽子,还因为我学会了包粽子,我盼望着农历五月初五端午节的到来!那时就可以看赛龙舟,包粽子了。
对于北方的人们来说,端午节是个踏青的好时机,这时果园中,草地上,路边,田野中处处生机勃勃,满眼的绿,漫山遍野的绿,为这个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳,端午插艾”的习俗,而人们也不禁陶醉在山水之乐中。
今年,我同父母一起去了舅舅家果园,绿色出现在眼帘,依稀可以看到一两抹红色,走进才发现是娇红欲滴的樱桃,小巧玲珑的挂在枝杈间煞是可爱。将它们摘下洗净后,一股脑的放在嘴里,甜意用上心头,不禁让我感受到端午很甜。
接着,我们去了太奶家,在太奶家吃到了香喷喷的粽子,粽子中的果味浓香穿梭在唇齿间,黏黏软软的口感令人陶醉。这时,我不禁想到了屈原,那个吟诵“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的伟大诗人。
屈原投汨罗江后百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以避免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。而古来就有“粽叶香飘十里,对酒携樽俎”的诗句,这也印证了端午节的悠久历史。原来,端午很淳浓。
据资料说,香包也叫香囊或荷包,内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。而每到此时,孩子们都会带着自己喜爱的香包和小伙伴们一起展示,玩耍,淡淡的香气在风中荡漾,令人沉醉其中,原来端午很香。
香包中也蕴含着一缕春风,两滴夏雨,三片秋叶,四朵冬雪,做成五颜六色的礼盒;打着七彩八飘的丝带,用九分真诚,十分热情,父母和老人对子孙的无限爱。
“淡淡烟雨淡淡愁,淡淡明月上西楼,淡淡鱼儿水中游,淡淡蝴蝶落绣球,淡淡胭脂淡淡酒,淡淡酒解淡淡愁,淡淡思念赠与友。”牵着亲人的手围坐一桌感受端午的滋味,凝神品味节日的气息。
或许大家都知道吃粽子的那个节日叫做端午节,然而很少有人知道为什么端午节要吃粽子。
端午节是我国民间的一个古老的传统节日,日期是每年农历五月初五。每年的端午节必不可少的便是粽子了。在很多的地方还会有龙舟赛。端午节是为了纪念屈原的。在我的家乡,每年的端午节都需要饮雄黄酒,当然也会在端午节到来之前包好粽子。对于我们小孩子来说,清明节最大的乐趣便是能够吃上香喷喷的粽子了。
中国的端午节还有许多别称,如:五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、艾草,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动逐渐消失外,其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
“偶耶,太棒了,太棒了,今天端午节……”一大早起来,我就兴奋的'喊道。
端午粽子:
咦,老妈在包粽子呢,上去搭把手。“妈,教教我。”于是,就开是学习咯!唉,这可真是看起来简单,做起来难哦,每一次都自信满满的开始,最后都以失败告终。“不急,不急,不是有句话说的好,心急吃不了热豆腐嘛,慢慢来,一定可以的,相信自己!”我自我安慰的说道!
真是功夫不负有心人,经过数次失败后,终于给学会了。现在,包粽子的方法我已经熟视无睹了。
第一步:把粽子叶靠近叶尖那一半折成三角兜状,留出来到粽子叶柄的长度差不多是整片叶子的一半长。手心向上用拇指压住折过来的叶尖部位,其余四指在叶子下面托住。
第二步:先在三角兜的底部放一颗枣,用来把尖部堵严。然后取一把江米放入三角兜中,以达到整个兜的一半为宜。再次放入一颗枣,一个粽子放两颗枣到四颗枣,视粽子大小而定,不过建议包小粽子,一是好熟,二是好看,三是好吃,吐两次枣核就可以了。
第三步:再次填入江米,把刚刚放进去的枣盖住而没有高于三角兜的边缘为宜。为了让粽子好吃,可以把江米用手指压一压,相声《大保镖》里不是还有”压压我的大徒弟,压压我的二徒弟“的词呢吗?压完江米,粽子会更瓷实更有弹性。
第四步:把粽子叶长出的部分折回来盖住那个三角兜,如果留得正确的话,可以在盖住兜口的同时,再覆盖上粽子的其他一部分。包严,不要留下漏洞,否则一煮的话,粽子就会变形。
第五步:子捆好扎紧,多余的粽叶和马兰草要用剪刀剪掉,这样既不会扎手又很美观。
怎么样?我会了,你学会了吗?
“一个,两个,三个……”哇,好多,战果还真不少!哇,我包的粽子好香,你闻到了没?不多说,祝大家端午节快乐!
端午节,真是棕香飘满端午节啊!
风在这浸染了青绿的时光里,镌刻了温柔与轻缓。洁白的云亦鹿亦马,载着它,轻柔缓慢了时光。
一
氤氲的热气,混着粽叶独有的清香,在空气中沉沉浮浮。碧绿的风,穿过枝摇叶蔓,勾起与端午节的惬意邂逅。透着光的糯米,折射层层叠叠的淡橙光晕,化作一抹闲适,徜徉于世界之中。糯粽晶莹,宛如依偎在烟波湖面的出水白莲,轻咬一口,一股蜜意便滑进心底。
门口伫立的青青艾草,无声无息,却处处引人注意。它有一种与众不同的香气,没有世人所爱的馥郁甜腻,却能让人一闻清心。它总是能让人想起深山中的清冷幽寂,想起湿地前的潺潺小溪。川流不息,独自美丽。且看那升腾的香气沉浮跌宕,就如生命在山野中疯跑一样。它有一种魔力,点缀岁月,惊艳时际。
二
枣沙藏着甜蜜,粽叶裹着清气,香囊中有缱绻,艾草也沁人心脾。在这深深浅浅的思绪涟漪中,我又一次,想起了你。
梦越紫陌,我看到了你,名叫屈原的高傲诗人。余晖如血,落日遮掩。汨罗江水汹涌澎湃,水击礁石,震出雾一般的碎片。岸上那个瘦削的身影在风中显得孤独又悲凉。狂风怒号,吹得你青襟乱舞。那里面,倔强又牵念,无奈又深情。
世人笑你痴了傻了,说你叛了离了。而你,在那斑斑驳驳稀稀疏疏点点滴滴中,也看透了,也明白了。接受了举世皆浊、众人皆醉,但你还有心气,因为你是清的,你是醒的。你的侠骨之风,化作婉转柔情的楚辞,化作粽叶艾草的清香。蓦然回首,交织在淡蓝间的些许怅惘,早已化作一抹霞光。
三
六月的风带着清甜,仿佛喝醉了,开启那个迷幻的仲夏夜之梦。端午的底色,是浪漫的,温润如玉,似精雕细琢。那些缥缈的传说,那些自带的习俗,都为丹青勾勒的悠悠端午,笼上一层簌簌抖动的水帘。端午不像中秋,早已褪去热情;也不似清明,夹杂几丝料峭。它是轻熟的云蒸霞蔚,又是飞奔骏马带来的凉风习习,就是刚刚好的,刚好惹人爱的。你为这个世界抹上茵茵青绿,同时附带着的,是令人心旷神怡的甘冽。
五月初五,我们重逢。尘世萧萧,你依不变。尽管我知道定会与你再见,但此时的每一瞬,同样值得回味。心中的千丝万缕,化作一股暖流,倾泻到那笨拙的笔尖,我用晦涩的语言,与你招呼。
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
张耒,(1054—1114)宋代诗人、词人。字文潜,号柯山,楚州淮阴(今江苏清江)人。熙宁(宋神宗年号公元1068—1077年)进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣(宋哲宗年号,公元1094—10)初,以直龙阁知润州。徽宗初,召为太常少卿。后被指为元祐党人,数遭贬谪,晚居陈州。“苏门四学士”之一。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率,其词仅传六首,风格与柳永、秦观相近。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。
大学以前,端午节是一直在老家过的。老家在北方的农村,端午节并不是很当一回事,再说算起来也是二十多年前了,那时候生活条件毕竟还是颇有贫苦的味道,还不是怎么好,也很难重视。
那时的端午节,依稀的印象是我们小孩子最多在手腕系上一些彩色丝线,等节后下雨了,撒在雨水暂时形成的迷你小溪流里,当时并不知道其中“抛弃”隐含的寄托和希冀,只是觉得彩线随水蜿蜒而去有点好看且好玩。那时吃粽子也很少,有时候看到别人吃粽子,真的是很心馋。虽然有偶尔穿村走乡卖粽子的,也许可以一饱口福,但那须得运气好,要碰巧父母在家且高兴,否则就可能是稍纵即逝、可遇不可求了。后来,幼童成了少年,便有时自己到很远的河边或湖塘处——有芦苇的地方,采些苇叶回家央求妈妈自家包几个。但材料真的有限:如果能全是糯米是最好,但是多只是糯米加一些普通米,甚至全是普通米;如果还有几粒红枣,那就是大大升级了,可不管怎么样,粽子毕竟是稀罕的,只要有就已满心欢喜,都会感觉特别特别的香甜。再后来上学了,慢慢知道了屈原,也知道了端午的来历——端午不仅是个节,而且更有民族的精神与象征。时光飞逝,现在回忆起来,对从前端午最深的感觉依然是一年难得吃上一次的粽子。在心中,老家的粽子是儿女对父母的撒娇,更是母亲对孩子的疼爱,深含着亲情和慈爱。
大学毕业后,几年四处漂泊,不论是在上海还是杭州,对于端午节基本上都是忽略不过的状态。因为对于不能回家的节日,作为一个游子往往是采取掩耳盗铃假装不知的。何况,随着经济的发展,粽子也在市场的浪潮中逐渐成为了一种普通的食品,与节日的联系也淡了,已经如芋老人之芋无“向者之香而甘也”。
十年前,我来到了宁波,从此端午也就年年在宁波过了。头几年因为是独身一人依然是敷衍而过,自结婚后有了新家,过端午也就有了正式的成分。每逢端午,妻子总是从娘家带来一束菖蒲艾叶挂在家门上,我虽然刚开始不习惯,但是觉得这毕竟也是一种纯自然的装饰,而且还有一种草木叶的清香,别有一种好气息,因此也总欣欣然,而至于驱疾避疫的象征意义则很少去联想。时至现在,我也会想着在端午节自己买上一把菖蒲艾叶了,我想:这既是入乡随俗,也是顺应传统。在宁波,通过端午,我也是第一次近距离的接触龙舟。虽然此前通过文字、图片、影视等有些了解,但是参与其中身临其境还不曾有过。记得那是《东南商报》一次环保活动在东钱湖组织龙舟比赛,公司的楼盘也冠名了。春雨濛濛中,看到众人尤其是专业的运动员奋臂齐挥,击鼓齐喊,感觉真的很有力量气势,感觉真的让人激情迸发。只是比赛的气氛浓了,人往往也就忘记了龙舟也用来驱赶鱼虾以防它们噬食落水人的'本意,说实在的我当时也是只顾热闹的了。再后来,我也知道端午节来历在江浙还与孝女曹娥、忠臣伍子胥等有关,不仅只是因为屈原。对于此,我想每一个节日不论为何为谁而起,但其实都是一种百姓民众千百年来对理想生活的向往和对美好道德情操的褒扬。
老家的端午是北方的端午,也是少年时代的端午,也是贫穷困苦的端午,也是快乐天真的端午;新家的端午是南方的端午,也是我中青年后的端午,也是生活进步的端午,更是思念感悟的端午。“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳”,不知不觉我已经多年没有在端午时节看到麦儿黄了。08年起,端午也成为了国家法定节假日之一,这多少让节日更像节日了,至少是让工作的身体多了一天的休息。但“每逢佳节倍思亲”,也让我在正式成为假日的这一天更加思念自己老家的父母和哥姐,更加回味老家曾经的端午,更加珍惜新家现在的端午。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”,我想作为属于任何人生命中都至少占据了三百六十五分之一时间的端午节,这一天不仅属于屈原,属于历史,更属于我们每一个家庭,更属于我们每个人的过去、现在和将来。
今天是端午节。我们江浙一带历来就有斗蛋的风俗。上午,陈老师就让我们在语文课上进行斗胆比赛。
早上,大家都从家里带来了最坚硬的大蛋。我带来的是一个大鸭蛋。黝黑的身子,浑身散发出茶叶的香味,像个山里的壮小伙子。
斗蛋前,陈老师给大家讲了规则:先同桌斗,再在组内选出胜利者参加班里的比赛。斗蛋开始了,我迫不及待地手握大鸭蛋,自信地和张文龙展开了激烈的比斗。张文龙也不示弱,脸上似乎也写着“我能赢”三个字。我们俩先把鸡蛋轻轻碰在一起,让蛋头顶着头。接着我和他都使劲向前用力。只听“咔嚓”一声响,张文龙的蛋粉身碎骨,光荣牺牲了。我的却是毫发无损。“哈哈,你输了!”
张文龙可不服气,又摸出一个蛋,说:“再来!”看着他拿出的这个鸡蛋,我可不怕。心想:鸡蛋怎能和我的大鸭蛋比呢?真是不自量力。我的蛋虽然长得丑,不过还是很勇敢的呀!我得意地握紧鸭蛋朝张文龙的蛋发起攻击。可没想到,用力太猛,自己把蛋给捏碎了。两个蛋都还没有紧密接触呢。在一旁的张文龙这次可是幸灾乐祸地大笑起来,露出了他那两颗小门牙。
真遗憾,没有蛋了,我沮丧极了。不过看着张文龙参加组内的比赛,我还是为他加油。他还代表我们组参加了班内斗胆比赛,虽然最后还是败下了阵。
斗蛋比赛紧张又激烈,大家的心情起起伏伏,但充满了乐趣。
最新忆端午作文300字(模板10篇)
文件夹