总结是一种对过去经验进行整理和概括的方式。总结的目的是从过去的经验中汲取教训，为未来的学习和工作做好准备。下列是一些经典总结范本，供大家参考和借鉴，提升写作水平。

《离骚》课件篇一

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;我是高阳帝的后代子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。

名余曰正则兮，字余曰灵均;为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能;我已经有这多内在的美质啊，又加上美好的容态。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;时光飞快，我似乎要赶不上啊，心裏总怕岁月流逝不把我等待。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;古代的三王德行多么完美啊，众多的贤臣在他们身边聚会。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;杂聚申椒菌桂似的人物啊，岂只只是联系优秀的蕙和芷?

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;那尧舜是多光明正大啊，已经遵循正道走上了治国的坦途。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;那些结党营私的小人苟且偷安啊，使国家的前途昏暗艰险。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;难道我自己害怕灾难祸患吗，怕只怕君王的车子颠覆不起!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;我前前后后奔走照料啊，追随著前王的足迹不斜不偏。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;君王不体察我火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;我指著上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。

初既与余成言兮，后悔遁而有他;本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊，后来却翻悔另有它想。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈;希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。

了恶草。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;众小人争权夺利贪婪成性啊，装满了腰包还贪求不已。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;对己宽容却猜疑他人啊。都勾心斗角满怀妒忌。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的东西。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立;老年慢慢地就要到来啊，怕的是美名未能树立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;采来香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心联成一串。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!虽不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遗留下的规范。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;深深地叹息著擦拭眼泪啊，我哀伤自己活得是如此艰难。

被罢官。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;这既是因为我以蕙草为佩饰啊，又加上我采了白芷精心编连。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔半点。

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，造谣诬蔑我善於淫乱。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;背弃正道而追求邪曲啊，.争著苟合求容反以为符合常规。

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现!

鸷鸟之不群兮，自前世而固然;雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。坚守清白为直道而死啊，这本为前代的圣贤称赞嘉许。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;后悔选择道路未曾细察啊，徘徊不进我将要回还。

回朕车以复路兮，及行迷之未远;我掉转车子回到原来的道路啊，趁著在迷途上还没走远。

息留连。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服;接近君王不成反遭责难啊，只好退回去重修德行以偿宿愿。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;用菱叶与荷叶制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;不了解我也就算了啊，只要我的内心真正芳洁高尚。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;把我的花冠做得高高啊，使我的佩带变得长长。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;芳香与污垢混杂一起啊，唯有我洁白的品质还未受影响。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;忽然回首纵目远望啊，我将游观遥远的四方。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章;服饰佩带丰富多彩啊，香气勃勃愈来愈芬芳。

民生各有所乐兮，余独好修以为常;人们生来各有所好啊，只有我爱好美德习以为常。

放弃早有的志向。

女媭之婵媛兮，申申其詈予。女连喘带说心情急切啊，反反覆覆将我告诫：

曰：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野;“伯鲧秉性刚直不顾自身啊，终於死在羽山之野。

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服;屋子裏堆满了普普通通的花草啊，你却不肯佩带与众有别。

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”世人都在成群结党啊，你为何偏要孤独不听我的劝戒?”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹;我遵循前代圣贤的榜样并无偏差啊，可叹的是心中愤懑直到如今。

济沅湘以南征兮，就重华而陈词：渡过湘江沅水我向远方远行啊，要找虞舜诉说我的'本心：

“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵;“夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊,他就在寻欢作乐中放纵自身。

不顾难以图后兮，五子用乎家巷;看不到危难也不考虑后果,五个儿子因而内乱纷纭。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐;后羿喜欢射猎漫无节制啊，又喜欢射死大兽虎咽狼吞。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家;狂乱之辈本不会有好的结局，他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍;寒浞的儿子浇身强性暴啊，纵饮胡为不能节制。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨;天天游乐忘了自身危险啊，他那脑袋因而掉落埃尘。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃;夏桀的行为违背常理啊，终於遭到了祸殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用之不长;商纣把人剁成肉酱啊，殷朝因此不能久长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差;商汤、夏禹严肃而又恭敬啊，周代的贤王讲究治国之道谨慎恰当。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇;举荐贤人授权给能人啊，遵守法度没有偏向。

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅;皇天对人公正无私啊，看谁有德就给谁帮忙。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土;圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。

瞻前而顾后兮，相观民之计极;看一看前朝想一想后代啊，观察人们在立身处世上的根本打算。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服;哪有不义之事可以做啊，哪有不善之事可以干?

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔;我临近危险几近死亡啊，回顾当初的追求却无后悔之感。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。不度量插孔而削正榫头啊，前代的贤人正因此而惨遭死难。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当;我呜咽抽泣心情烦恼啊，哀伤自己生不逢时。

揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。拿来柔软的蕙草擦拭眼泪啊，热泪滚滚还是沾湿了衣衫。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正;铺开衣襟跪著诉说这些话啊，我感到豁然开朗已找到正路。

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征;驾驭著玉龙乘上凤车啊，立刻乘风奔向天上的征途。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;清晨从九疑山启程啊，黄昏便到了昆仑山上的县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;本想在仙门之前稍稍歇息啊，太阳匆匆下落时已近日暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫;命日神驭者停车不前啊，崦嵫山不要靠近你的归宿处。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索;前途漫漫多么遥远啊，我还要上天下寻求正路。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑;早上我饮马在那咸池边啊，又把马系在太阳升起的扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊;到黄昏折一枝若木来阻拦太阳下落啊，且让我逍遥徘徊不慌不忙。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属;前边让月神驭者开路啊，后边让风神追随驰翔。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具;鸾鸟凤凰为我警戒开道啊，雷公却告诉我还没有备好行装。

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜;我令凤车升腾飞驰啊，夜以继日不停奔忙。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御;旋风聚集向我靠拢啊，率领著云霞来迎接护航。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下;缤纷的云霞聚散流动啊，色彩斑斓上下飞扬。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予;我叫天帝的守门人为我开门啊，他却冷眼相看斜靠在门旁。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫;暮色暗淡天光将尽啊，我编结著幽兰久久旁徨。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。世道混浊美丑不分啊，专好嫉妒把好人阻挡。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马;清晨我渡过白水啊，登上了阆风系马停留。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女;忽然回首不禁涕泪交流啊，哀叹那高山上无美女可求。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩;匆匆地又来到东方的仙宫啊，摘下了玉树枝把佩饰添修。

及荣华之未落兮，相下女之可诒;趁著玉树之花尚未凋落啊，寻一个下界美女把礼品来投。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在;我命令丰隆驾起彩云啊，寻找那宓妃在何处居留。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理;解下玉佩想和她订约啊，我命蹇修为媒去通情由。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁;她态度变幻若即若离啊，忽然又闹蹩扭再也不将就。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘;她晚上住在穷石啊，清晨在洧盘边洗发梳头。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游;仗著她那美貌目中无人啊，成天玩乐沉湎於冶游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求;她诚然美丽却全无礼仪啊，我将抛开她另作追求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下;观察了遥远的四方啊，走遍了天上又回到人间寻找。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女;远望那玉台高高耸立啊，看见了有娀氏的美女简狄分外妖娆。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好;我令鸠鸟为我作媒啊，它竟告诉我说她不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧;雄鸠叫唤著飞去说合啊，我又嫌它过於轻佻。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可;心中犹豫满腹狐疑啊，想自己前去又觉不妙。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我;凤凰已受了聘礼为帝喾作媒啊，恐怕他在我之前已把简狄娶讨。

欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥;想往远方又无处可去啊，且让我飘流四方逍遥游荡。

及少康之未家兮，留有虞之二姚;趁著少康还没有成家啊，还留著有虞氏的两个姑娘。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固;理由不足媒人又笨拙啊，恐怕说合不牢白忙一场。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶;世道混浊而嫉妒贤能啊，总喜欢掩人之美而把恶行张扬。

闺中既已邃远兮，哲王又不寤;美人闺房既是深远难通啊，君王又不能醒悟而心明眼亮。

怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。满怀衷情无可抒发啊，我怎能终身忍受这样的苦况!

索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之;找来算卦用的茅草和竹片啊，请灵氛为我预卜休咎。

思九州之博大兮，岂惟是其有女?我想天下是多么广大啊，难道那美女只是这裏才有?」。

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇;天下何处没有芳草啊，你为什么一定要怀恋故居?

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶;世道昏暗而今人目眩啊，谁会来识别我们是好是坏?

民好恶其不同兮，惟此党人其独异;人们的好恶本来就不同啊，这帮小人的爱好却分外奇怪。

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩;家家户户都把臭艾插满腰间啊，反倒说芳香的兰草不可佩带。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?观察草木都分不清好坏啊，又怎能对美玉估价得当?

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。拿粪土塞满了荷包啊，却说那累累的花椒一点不香。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑;我想听从灵气的吉祥占卜啊，心中犹豫主意不定。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之;听说巫咸将在晚间降神啊，我带著花椒精米去迎候神灵。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎;众神遮天蔽日一起降临啊，疑山诸神纷纷相迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故;辉煌耀目神光大显啊，告诉我先贤遇合的佳话典型。

曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同。他说：「努力寻求哪怕上天入地啊，去寻求那志同道合的英豪。

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调;商汤、夏禹认真寻求同道啊。得到了伊尹、皋陶君臣协调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒;只要内心真正爱好贤美啊，又何必用媒人来作介绍?

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑;傅说拿著筑版在傅岩打墙啊，殷高宗毫不犹疑将他选挑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举;姜太公不过是磨刀宰牛的屠夫啊，遇见了周文王而一步登高。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅;宁戚敲著牛角唱歌啊，齐桓公听见了就让他辅佐当朝。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央;趁著这年岁还不太老啊，这时光也未曾终了。

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之;我的佩玉是多瑰奇不凡啊，众人却将它遮蔽得暗淡无光。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之;这帮结党营私的笑人不讲信义，恐怕他们会因嫉妒而加以摧伤。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留;时俗纷乱变化无常啊，我怎能在此滞留久长。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅;兰草、芷草变得不香啊，百菖蒲、零陵香也变得跟茅草一样。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也;为什么从前的香草啊，如今竟成了白蒿、臭艾的模样。

岂其有他故兮，莫好修之害也;这难道还有别的缘故啊，都只因为不爱惜美质而受害受伤。

余既以兰为可侍兮，羌无实而容长;我以为幽兰可靠啊，谁知它并无实质空有表象。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳;抛弃了它的美贸而追随世俗啊，苟且得以钻入「众芳」的行列。

椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏;花椒变得专横谄媚而又狂傲啊，樧子又想冒充香料混进香囊。

《离骚》课件篇二

《离骚》的浪漫主义是积极的，健康的，培养了我国人民高尚纯洁的品格和爱国主义的优良传统。

一、教学目的。

1、培养学生热爱祖国古代优秀文化的兴趣。

2、了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。

3、学习、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。

4、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。

二、教学重点、难点。

1、赋和比的写法。

2、屈原的精神及理想。

3、背诵。

三、教学设想。

1.教学方法：诵读法、点拨法。

(解说;本文是一篇节奏感很强的古代抒情诗词，读起来朗朗上口，教学时应以朗读为主，以激发学生学习古诗文的兴趣，培养对古诗的感悟能力。在读的过程中，教师适当点拨、引导，以完成教学目标。)。

2.媒体设计：放录音或配音朗读。

3.教学时数：2课时。

四、教学步骤。

第一课时。

1.导语设计。

毛泽东在《沁园春•雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，新时代的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》节选，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。

2.解题。

《离骚》代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”--遭遇，“骚”--忧愁;《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的`抒发忧国之思的作品，本课便是从中节选出来的。

3.研习课文。

1)读课文。放录音，扫除文字障碍。

2)学生自读课文。要求学生对照课文注解弄清文章内容，并进一步强化生难字。

3)学生就疑难字、词、句提问。

4)课堂训练。

a.区别下列各组加点字的意义和用法。

之帝高阳之苗裔兮。

恐年岁之不吾与。

惟草木之零落兮。

以又重之以修能。

路幽昧以险隘。

忽奔走以先后兮。

b.指出下列句子的句式特点。

纷吾既有此内美兮。

4.作业：熟读课文。

第二课时。

一、知识目标：

2.了解什么是骚体诗。

二、教学目标：

1.用赋比兴的方法分析《离骚》。

2.根据《离骚》中的内容分析屈原的形象性格。

三、教学重难点:。

1.字词的疏通和理解;。

2.香花香草作比的写作方法;。

3.骚体诗的特殊句式。

四、教学过程：

《离骚》课件篇三

叹息。

【以】。

用法同“而”。

【掩涕】。

掩面擦泪。涕，眼泪。

【兮】。

语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮，有时用在句中，有时用在句末。

【哀】。

哀伤。

【虽】。

唯，只是。

【好】。

爱慕，崇尚。

【修姱】。

修洁而美好。

【羁】。

束缚、约束。，马缰绳。羁，马笼头。

【謇】。

古楚语的句首语气词。

【谇】。

谏诤。

【替】。

废弃，贬斥。

【薌】。

佩带。

【申】。

加上罪名。

【揽茞】。

采集芳芷。蕙薌、揽茞，比喻高尚的德行。

【所善】。

所崇尚的美德。

【虽】。

纵然、即使。

【灵修】。

圣明。喻指君心。

【浩荡】。

荒唐。

【民心】。

人心，或指诗人的苦心。

【众女】。

喻指许多小人。

【蛾眉】。

喻指高尚德行。

【谣诼】。

造谣、诽谤。

【淫】。

淫荡，纵欲无度。

【固】。

已经。

【时俗】。

世俗。

【工巧】。

善于取巧。

【偭】。

背向，引申为违背。

【错】。

通“措”，措施。

【绳墨】。

木匠取直线用的引绳弹墨的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。

【周容】。

苟合奉承以取悦于人。

【以为】。

“以之为”，把……当作。

【度】。

法度，准则。

【忳郁邑】。

强调忧闷之深切。忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。

【侘傺】。

失意的样子。

【穷困】。

处境困窘，走投无路。

【溘】。

突然、忽然。

【流亡】。

随流水而消逝。

【不忍】。

不能容忍。

【此态】。

指众女之种种丑态。

【鸷鸟】。

凶猛的鸟，指鹰、雕等。

【不群】。

不合群。

【固然】。

本来这样。然，这样。

【方圜】。

方和圆，方枘，榫头和圆凿。圜;通“圆”。

【周】。

合。

【孰】。

何。

【异道】。

不同道。

【相安】。

相处，相容。

【尤】。

罪过。

【攘】。

忍受。

【诟】。

耻辱。

【伏】。

守、保持。

【厚】。

《离骚》课件篇四

《离骚》表现老师了诗人追求美德、体解不悔的高尚品德，教案设计需要紧扣课文深入浅出。

一、内容与解析。

1.内容：

本课内容主要是教学屈原的《离骚》。

2.解析：

《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。它有着丰富的内容，浪漫的想象，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。《离骚》整首诗通过美人香草的比喻、神话传说和丰富的想象表达了作者革新图强的政治抱负和同腐朽势力作斗争的坚强意志，抒发了热爱祖国的感情。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好，坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己美好的德行。这部分内容表现了作者对人民疾苦的关心和对美德的追求，表达了即使在恶劣的环境中，也绝不同黑暗势力妥协而与世同流合污，绝不改变自己的高尚操守和报国情志的思想。

二、教学目标与解析。

(一)目标。

知识目标。

1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。

2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。

3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。

4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。

能力目标。

1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。

2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。

德育目标。

通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。

(二)解析。

1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。

2、了解《楚辞》的一般特点和“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色，从而进一步掌握浪漫主义诗歌传统的特征。

三、问题诊断分析。

在本课的教学过程当中，学生可能遇到的问题是对文章的字、词和句子的不理解，产生这一问题的原因有三个方面：一是《离骚》中的生僻字较多，二是对骚体诗这种先秦的诗歌体裁形式的陌生，三是对屈原情况的了解不够。解决这一问题的关键是引导学生学会利用工具书去疏通字、词，理解句子，对骚体诗这种诗歌形式作必要的补充以及对屈原的生平事迹做适当的扩充。

四、教学条件支持。

1.课文录音。

2.投影：用于展示课文结构、词义辨析、语法现象归纳等。

五、教学过程设计。

2课时。

问题一：关于屈原的情况?

【提示】1、屈原生平。

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令;出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。

2、楚辞。

楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。

《离骚》是《楚辞》篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。

问题二：有感情地朗读课文，并且思考文章的大意是什么?

问题四：屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”?

问题五：《离骚》塑造了一个什么样的抒情主人公形象?

问题六：文中描写花草禽虫的用意是什么?

问题七：《离骚》的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又寓于变化的特点，请具体说说下列诗句是如何构成对偶的。

1、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

2、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

3、何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?

4、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

六、课堂小结。

透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。

拓展阅读：经典离骚名言。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!——离骚名句。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——离骚名句。

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》)。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——离骚名句。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》)。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——离骚名句。

《离骚》课件篇五

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;我是高阳帝的后代子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。

名余曰正则兮，字余曰灵均;为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能;我已经有这多内在的美质啊，又加上美好的容态。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;时光飞快，我似乎要赶不上啊，心裏总怕岁月流逝不把我等待。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;古代的三王德行多么完美啊，众多的贤臣在他们身边聚会。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;杂聚申椒菌桂似的人物啊，岂只只是联系优秀的蕙和芷?

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;那尧舜是多光明正大啊，已经遵循正道走上了治国的坦途。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;那些结党营私的小人苟且偷安啊，使国家的前途昏暗艰险。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;难道我自己害怕灾难祸患吗，怕只怕君王的车子颠覆不起!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;我前前后后奔走照料啊，追随著前王的足迹不斜不偏。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;君王不体察我火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;我指著上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。

初既与余成言兮，后悔遁而有他;本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊，后来却翻悔另有它想。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈;希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。

了恶草。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;众小人争权夺利贪婪成性啊，装满了腰包还贪求不已。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;对己宽容却猜疑他人啊。都勾心斗角满怀妒忌。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的'东西。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立;老年慢慢地就要到来啊，怕的是美名未能树立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;采来香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心联成一串。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!虽不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遗留下的规范。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;深深地叹息著擦拭眼泪啊，我哀伤自己活得是如此艰难。

被罢官。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;这既是因为我以蕙草为佩饰啊，又加上我采了白芷精心编连。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔半点。

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，造谣诬蔑我善於淫乱。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;背弃正道而追求邪曲啊，.争著苟合求容反以为符合常规。

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现!

鸷鸟之不群兮，自前世而固然;雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。坚守清白为直道而死啊，这本为前代的圣贤称赞嘉许。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;后悔选择道路未曾细察啊，徘徊不进我将要回还。

回朕车以复路兮，及行迷之未远;我掉转车子回到原来的道路啊，趁著在迷途上还没走远。

《离骚》课件篇六

教学目标：

（1）能用感官判断物体的特征，并能用适当的词汇较准确地描。

述物体的特征。

（2）初步了解并判断物体的材料构成情况。

（3)学会与人合作学习,在学习中体验快乐。

教学重点:。

初步了解并判断物体的材料构成情况。

能用感官判断物体的特征，并能用适当的词汇较准确地描述物体特征。

教学方法：讲解法、谈话法。

教学过程：

一、谜语导入，激发情趣。

1、同学们看了许多书，了解了很多知识，今天老师想考考大有信心吗？(课件出示谜语并演示)。

谜语一：白嫩小宝宝，洗澡吹泡泡，洗洗身体小，再洗。

不见了。

（香皂）。

师：你猜得真准！你能否告诉我你怎样猜到的？归纳：抓。

住了香皂的颜色、遇水起泡泡的化学反应等来猜的，颜色、化学反应等就是香皂主要特征。

谜语二：独木造高楼，没瓦没砖头，人在水下走，水在人上流。

（雨伞）。

师：你真是一个猜谜语大师！你是如何想到的？归纳：抓住了伞的材料、用途等主要特征来猜的。下面，我再出一个看谁能最快猜出？并说说你猜谜的方法。

谜语三：身穿绿衣裳，肚里水汪汪，生的子儿多，个个黑脸膛。

（西瓜）。

二、展示交流。

活动一：师：下面老师为大家带来了两件“宝贝”，请同学们仔细观察它们，谁能够又快又准确地将它们描述出来？（师展示玩具熊猫、储钱罐）。

（1）老师引导学生可以从以下几个方面着手：

看——形状、颜色；

摸——质地、材料；

听——声音；

闻——气味。

（2）生小组交流讨论。

（3）全班汇报交流。

活动二：杯子是用什么做的。

（1）课件出示不同材料制成的杯子。

（2）小组交流这些杯子是用什么材料做成的。

（3）你还见过其他材料做成的杯子吗？

(4)请同学们根据自己的观察填写教材22页表格。

三、拓展活动。

小组相互交流从家中带回来的自己喜爱的物品1--2件，并选出代表在全班交流。

四、课堂总结。

平时我们观察物体要善于抓住物体的'大小、轻重、形状、颜色、冷热、用途、沉浮等主要特征，我们向别人介绍物体的时候，也要准确地描述出物体的这些特征。

第二课时：猜材料。

教学目标：

（1）能用感官判断物体的特征，并能用适当的词汇较准确地描述。

物体的特征。

（2）初步了解并判断物体的材料构成情况。

（3)学会与人合作学习,在学习中体验快乐。

教学重点:。

初步了解并判断物体的材料构成情况。

能用感官判断物体的特征，并能用适当的词汇较准确地描述物体特征。

教学方法：

讲解法、谈话法。

教学过程：

一、活动激趣，弄清材料。

师请一位同学到前面来，把手伸进袋子里摸一摸，猜一猜袋子里的物品是用什么材料做成的。

（让学生自由说）。

2、师根据学生说的情况适时归纳：物体都是由材料组成的。橡胶、塑料、陶瓷、玻璃、钢铁、化学纤维、动物毛皮等都是制造各种生活用品和工农业生产用品的常用材料。

二、实践活动。

活动一：下面老师想考考你们，是否知道下列常用物品是由什么材料构成的？请同学们将对应的关系用线条连接起来。

（课件出示连线内容，左边出示小图片，右边出示材料）并请同学们操作电脑连线。

气球钢铁。

皮鞋塑料。

汽车轮胎动物毛皮。

酒杯橡胶。

铁轨玻璃。

活动二：

看来这个问题是简单了点儿，许多同学很快就能将线连好，这也说明了平时我们爱观察。

下面请同学们仔细观察屏幕上的杯子，看看它们。

《离骚》课件篇七

教学目标：

1、初步认识燃烧的条件及控制燃烧的方法。

2、知道不同原因火灾的灭火方法。

3、培养学生实验设计能力及把科学应用于实际的能力。

教学准备：烧杯、蜡烛。

教学过程：

一、情境引入。

厨房里，锅烧得太热油着火了，妈妈当机立断地盖上锅盖，波波不明白为什么盖上锅盖就能灭火，由此激起学生思考，引起学生讨论。

二、新授。

活动一：物质的燃烧。

1、根据自己的生活经验，列举出可以燃烧的物质，并说出这种物质燃烧的例子。

2、指出书本p21页中哪些物质可以燃烧、哪些物质不可以燃烧。

3、分析一下燃烧产生了哪些新的物质。

4、提问“还有哪些物质可以燃烧?”。

5、引申问题：为什么纸的燃烧要先用火柴引燃?

活动二：熄灭的原因。

1、学生看p22的情境对话，思考：酒精灯盖上盖子就熄灭的原因。

2、模拟实验：用烧杯罩住燃烧着的蜡烛，会发生什么现象?燃烧还能持续吗?

3、实验时，记录实现现象。

4、分析为什么会发生这样的现象。

5、引申问题：为什么蜡烛的火焰可以被吹灭?

活动三：让木炭燃烧得更旺。

引导学生能从三个条件出发来全面考虑问题。

活动四：判断人们是通过控制燃烧的哪些条件进行灭火的。

总结灭火的方法：在灭火时往往只需要破坏燃烧条件中的任何一个。逐一分析在不同情况下，应该用什么办法来进行灭火。

活动五：防止火灾发生。

指导学生可以利用网络资源，搜集有关方面的知识，并互相交流。

三、教学后记：初步认识燃烧的条件及控制燃烧的方法。知道不同原因火灾的灭火方法。

《离骚》课件篇八

《离骚》是屈原的`代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。全诗共三百七十多句，近二千五百字。《离骚》是高中语文必修二的课文。下面来看看全文吧。

离骚。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾杂文抠猓酆跛幕摹。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」。

众不可户说兮，孰云察余之中情?

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春gong兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之?

思九州之博大兮，岂惟是其有女?」。

曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?」。

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮，惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

《离骚》课件篇九

《离骚》深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非，结党营私，谗害贤能，邪恶误国的罪行。

1、理解课文中诗人的“衷”、“怨”、“悔”的思想感情。

课文首章开篇就写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”句中的“太息”意为“叹息”;“掩涕”意为“掩面擦泪”;“哀”属形容词的为动用法，意为“为……哀伤”，全句意为“长声叹息而掩面流泪啊，哀伤人民生活多灾多难”。诗人开篇就抒发自己的哀伤，着一“哀”字，与前句中的“长太息”、“掩涕”相呼应，把概括叙述与具体描写结合起来，有形有声，有因有果，引人深思。这里抒发的哀伤之情，尽管包含着诗人被疏废弃的伤痛，但又丝毫不夹杂个人的荣辱得失，这是诗人热爱祖国、关心民生、革新政治、救亡图存的远大理想难实现时自然而然的情绪反映，其核心是诗人的爱国爱民的精神。在简述了自己被疏废弃的经历后，诗人接着抒发自己的怨恨之情。从诗中看，诗人怨的是“灵修之浩荡”、“终不察民心”，恨的是奸佞小人的嫉妒谣诼以及“工巧”的时俗。

这里诗人用简洁的笔墨，为我们描绘当时楚国君王昏庸，奸佞当道，群邪蔽贤，忠臣被逐，黑白颠倒，是非混淆的社会现实。正是这种现状导致诗人被疏废弃，壮志难酬。在揭露了楚国腐朽黑暗的社会现实，抒发自己不与邪恶势力同流合污的.志向后，诗人在第八章写自己的悔：“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”这句意谓“后悔自己当初选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回”。这里的“相道”显然指诗人选择实现自己远大政治理想的道路。

在经历了被疏废弃的痛苦遭遇后，诗人终于认清了形势，明白了自己理想难实现的原因，于是他决定固守节操，特立独行。节选部分所抒发的这三种感情，连贯而一致，对民生多艰的哀，对君王荒唐的怨，对楚国善于投机逢迎的时俗的恨，对自己相道的悔，其实都源于自己理想的难以实现。但值得注意的是，诗人用“灵修”喻指君心，表现了他对君王的依托之恨。这反映了诗人时代和阶级的局限，他看不到人民的力量，只把实现远大的理想的希望寄托在君王身上，这就使诗人的“哀”、“怨”、“悔”不免显得孤独和清高，也注定了他悲剧性的必然命运。

2、体味《离骚》的比兴手法及其表达效果。

比兴手法在《离骚》中广泛运用。它“依诗取兴、引兴比喻”，而且还把比兴与要表现的内容合而为一，具有了象征意义。比如通篇以香草象征诗人的高洁品质就是这种情况。

《离骚》中的比兴，不像《诗经》那样只是一个片断，而是系统的、一个接一个的，充分表现了所要表达的内容。诗中诗人以女子比贤者，由此出发，又以男女关系比君臣关系;以众女妒美比群小妒贤，如课文中的“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。以求媒比通楚王的人;以婚约比君臣遇合。这样一来，使所用的比喻形成了一个完整的体系，全诗也就因此而显得生动形象，丰富多彩。

《离骚》对中国文学的发展产生了重要影响。在汉代以后，后世文人无不对屈原推崇备至。究其原因，似可归功于屈原那砥励不懈、特立独行的节操，以及在逆境之中敢于坚持真理、反抗黑暗统治的精神。屈原的遭遇是中国封建时代正直的文人士子普遍经历过的，因此，屈原的精神能够得到广泛的认同。西汉贾谊因为才高受嫉，谪迁长沙，作《吊屈原赋》，以屈原自拟。

司马迁向以“立德、立功、立言”自励，“一心营职，以求亲媚于主上”(《报任安书》)，却惨遭宫刑，司马迁从“屈原放逐，著《离骚》”的事迹中汲取了巨大的精神力量，完成了《史记》的撰述。梁代钟嵘《诗品》说李陵的诗作“其源出于楚辞。文多凄怆，怨者之流”。

陶渊明《感士不遇赋》：“夷皓有‘安归’之叹，三闾发‘已矣’之哀。“虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮?”“感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。”直是把屈原的旨趣当作自己的行为准则。

唐代诗人李白豪迈地宣称：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”，李白的很多作品也同屈原的《离骚》一样，往往大量编织神话传说、日月风云和历史人物，构成具有象征意义的雄奇图画。杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的忧国忧民的精神，也与屈原有渊源关系，他在《戏为六绝句》中说：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”声称不仅要学习屈原作品的文采，而且要学习屈原作品的思想内容。

特别是在外族入侵、国破家亡的紧急关头，爱国志士们多以屈原的气节来鼓励自己。南宋词人刘克庄在金人入侵的形势下，写诗颂扬屈原的爱国主义精神，表示自己决不投降敌国的坚定信念。他在《屈原》一诗中说：“芈姓且为虏，累臣安所逃。不能抱祭器，聊复著《离骚》。”

《离骚》课件篇十

《离骚》全诗缠绵悱恻，感情十分强烈，屈原的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发，从而形成了诗歌形式上回旋复沓的特点。

一、学习目标：

1、诵读课文，读准字音，注意语调和感情。

2、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。

二、预习检查。

1.诵读法，首先音读，读准字音;然后意读，理解诗歌的内容，体会诗人的情感。2.记忆法，熟记关于屈原的基本文学常识。二、学生自学、完成下列任务：

1、了解屈原生平。

2楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，被逐出郢都，到了汉北，流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原创作的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亚、但丁、屈原)之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。2、了解“楚辞”

3楚辞。

是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辞的特征，宋代黄伯思在校定楚辞序中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，楚辞中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的`抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。

4.正音。

苗裔孟陬庚寅揽揆肇锡扈芷汩搴骐骥申椒昌被惮踵荃謇羌。

三、诵读感知，解字译句：

(一)学生“音读”。

1、对照课文注释和工具书，读准字音。不认识的字要利用工具书查对，注意古今读音不同的字，注意近音字不要混淆，注意通假字的读音。

2、课文诵读。(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。3、指名学生朗读，点评。4、全班齐读课文。

(二)学生“意读”。借助课下的注解，疏通诗歌1-6节内容，注意实词的解释。

四、字词探究、巩固提升。

1、通假字。

肇锡余以嘉名来吾道夫先路也指九天以为正兮。

2、请解释下列文句中画线的词语。

(1)摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

(2)皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

(3)名余曰正则兮，字余曰灵均。

(4)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

(5)朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

(6)日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

(7)乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

五、作业布置。练习册的相关作业。

一、学习目标：

1、理解诗歌内容，感受诗人的情感，重点理解屈原的爱国精神和人格节操。

2、了解结构思路。

抽生翻译课文。

三、字词解释，翻译句子。

学生自学、完成下列任务：学生继续看注释理解全诗内容。

1、学习1、2节。(1)翻译下列句子。摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降肇锡余以嘉名(特殊句式)(2)概括诗歌内容：2.学习3-6节(1)翻译下列句子。扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩恐年岁之不吾与(特殊句式)日月忽其不淹兮春与秋其代序惟草木之零落兮恐美人之迟暮(2)概括诗歌内容：3.学习7-12节(1)翻译下列句子。何桀纣之猖披兮夫唯捷径以窘余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也指九天以为正兮夫唯灵修之故也。(2)概括诗歌内容：

四、探究练习。

2、红色字意义不同于其它三项的是()a.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩b.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。c.曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。d.指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。