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一九九一年一月十四日，我游览了“太原解放纪念馆”（又名：牛驼寨烈士陵园）。该馆位于太原市东北部，坐东向西。我面向纪念馆站着，总览了一番陵园之风光。从门口一直朝里也就是由西向东望去，是逐步升级式的地形。大部分建筑物将陵园围成了方形状；小柏树和特小的柏树约占了总面积的不足些的一半，黑压压的，显得那么悲壮和肃穆，而又给人以庄严的感觉；还有约占总面积将近一半的是光静的场地和小径；在最后——也就是最东面有个不太大的建筑物，在上写着“纪念堂”字样；屹立在最前面的是一座雄伟高大的纪念碑！

一 我走到碑前，举头仰望，是座差不多有大杨树那么高的大碑。它的整体形象象个身材高大、壮实而又是有万夫不挡之勇的英雄形象。碑顶给人以首脑形象之感。碑顶下是个上细下粗而稍凹的平面的三面形碑身。在碑面的上中段有由山西人民的儿子、山西老乡和中国人民解放军元帅徐向前同志，于一九八八年九月为其题写的七个金色大字——太原解放纪念碑。从徐元帅的笔迹看得出：他是多么平易近人，又是多么对革命的赤诚，又是多么……此时，这位伟大、光辉的形象，深深地嵌在了我的脑海中。在碑面的下段完全是用金制作的一幅立体图案：一位丰满健壮而又深感自豪的成年女性和举在她肩上的一个天真、活泼而又充满欢悦的顽童。从“母子”图的整体形象看，她的意义是多么的重大：“母亲”象征着被阎匪蹂躏、糟践了三十八年之后终于得到解脱而迎来了洒满曙光的文明古老的太原城；“孩子”象征着被阎匪奴役、欺凌了三十八年之后终于砸掉锁链而欢快地又略带几分撒娇般地扑回到母亲的怀抱中的太原人民及山西人民。在这女人的背后——从她脚跟至腰部是一个犹如世界地图那样圆的金环，环内是远景：双塔和几朵浮云。它的意义更加深远：这金环象征着全球或全人类。双塔就是两座灯塔，灯塔就是向导，就是光明——她就是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。也可以说，一盏是中国的明灯，一盏是世界的明灯。一个象征着中国革命和中国人民的胜利与前途（当然包括太原和山西），一个象征着世界革命和世界人民的胜利与前途。中国革命又是世界革命的一部分。浮云，即白云，象征着翻身后无比幸福的亿万人民，朝气蓬勃、斗志昂扬，正昂首挺胸，为伟大的共产主义的神圣事业之奋斗而踏步迈进。正是：马列主义指路灯，中国大地处处红。

二 再往下便是碑座了，碑座上刻着浮雕——大意可能是太原解放军民欢庆图。这幅画，只要认真观其画面，仔细想其意境，就会感到自己已是其中一员了——无论是战士或群众。听！口号声、欢呼声、锣鼓声、鞭炮声……声声悦耳，此伏彼起；看！男的女的老的少的，说的笑的看的跳的，高的矮的瘦的胖的，红装绿装便装军装，标语口号毛巾草帽……千姿百态，万紫千红，无所不有，五彩缤纷。这样的场面，这样的气氛，真是：尽情享受，享受不尽；乐在其中，其乐无穷。

往右转，看到的碑座上也刻着浮雕——大意可能是大原攻克图。听！“咚、咚、咚！”……枪声、炮声、飞动的子弹声、炸药声、手榴弹声、冲锋号声；呼喊声、冲杀声、“哭爹叫娘”声……各种声音交织在一起，好似欣赏了一部营养极为丰富的交响乐曲。看！浓烟滚滚、火光冲天。在硝烟深处：冲杀的解放军攻城战士，时而闪现，时而隐退；逃命的阎匪军守城官兵，时而露出，时而沉没。在战火丛中：人民的勇士健将，舍身忘死，赴汤蹈火，壮志如钢、势不可挡；阎匪的残兵败将，丢盔弃甲，相互践踏，狼狈不堪，屁滚尿流。地面上，炮火给荡起了一阵阵灰蒙蒙的尘雾；河水中，炮弹给掀起了一串串直挺挺的水柱。还有油甜炸药的香味在向四处散发或漫延……看了如此紧张而又激励人心的场面，怎不令人振奋、令人羡慕呢?真可谓：“见其人”，乃无比骁勇之英雄；“闻其声”，乃振奋人心之音乐；“触其物”，乃亲身体验之感受；“临其境”，乃磅礴恢宏之影片。继续向右转，看到的碑座上，仍然刻着浮雕——大意可能是人民支前图。这是一派车水马龙的景象！听！近处有笑语声、脚步声、车轮声、马叫声……清清楚楚；远处有枪炮声、冲杀声、呼喊声、惨叫声……隐隐约约。看！大道上、小路上、山顶上、河床上，到处是人，年轻人、老年人、大姑娘、小儿童，一齐出动；有武器、有军粮、有弹药、有衣装，应有尽有；推车的、挑担的、牵马的、鼓劲的，各显神通。还有一个儿童在说快板呢：叔叔紧握手榴弹，我也抓起大鸡蛋，老阎你敢翻脸看，教你满脸稀巴烂。再往远看，不知是几里处，有荡起的尘土和弥漫的烟火，昏昏沉沉，时现时隐。此时此刻，我倒也吟出了两首快板诗。一首是：老汉推车快如飞，老妇背包紧跟随，后生挑担显神威，儿童随后拼命追。另一首是：男女老少都出动，武器弹药全送上，齐心合力来支前，车水马龙好景象。同时，我又想起了政治家和军事战略家毛泽东说过的这样两句话：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”，“真正的铜墙铁壁”“是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众。”千真万确，只要有了群众，什么事情都好办；相反，如果失去了群众。就注定什么事情也办不成，甚至走向彻底灭亡和崩溃。正是：支前热情能化冰，全民皆兵天下平。人民是创造世界历史的动力。没有真正的铜墙铁壁——人民，就不能驱逐病魔，就不会有健康，就不会有幸福，正是：昔日古城鬼霸道，今朝太原民当家。

三 在纪念碑背后，偏左处，有一尊用石膏制作的解放军战士的塑像，它比实际的人高出半倍，面朝南，一双眼睛凝视着前方，在他的左腋下紧紧挟着一个炸药包，腑着身体，在做着拼命冲跑的姿势。看！他的身体是何等的魁梧，他的体魄是何等的健壮，他的反应是何等的灵敏，他的行动是何等的敏捷，一句话，他是何等的英俊和标致啊！看！他那充满阶级仇恨的眼睛，闪射着啾啾的火花，死死地盯住了一个目标，就像将要离弦的箭，正要射中敌人的心脏了……看！他要介绍他攻城前后的一些情况了——他说，当时我心里愤怒地说：在过去，你们如何如何骑在人民的头上作威作福；到如今，你们已经陷进了人民群众的汪洋大海之中——成为瓮中之鳖了；而这时，炸药包在我手里，就在这极为短暂的时刻，就要叫你们就地开花，就要叫你们碎尸万段，就要叫你们死于无葬身之地，就要叫你们得到应有的下场——马上统统完蛋了！他又说，我是一名攻城战士，担负着炸毁“朽城”的任务，事关重大，又非常关键，它关系到太原解放的整个战局的成败，党和人民还正等待着我的好消息呢，这样就更加增添了我攻城的决心和勇气了。他对我说，这时我又暗暗骂道：龟孙子王八蛋们，好时运来了，就在此一举了。命令一到，我眼一瞪，呀一咬，脚一蹬，紧紧挟着炸药包“嗖——”的一下，犹如神箭一般射了出去。他又非常骄傲地接着说，大概这些蠢货还没有反应过来时，就“轰隆隆”一阵巨响，把个三十八年来无人敢动的“神圣”的城墙给吞掉了一个大缺口。如虎添翼的同志们战友们很快都杀进城里去了……没过多时，太原城里呈现出一派欣欣向荣的生动景象：红旗招展、人山人海、鞭炮齐呜、锣鼓喧天、标语满墙、张灯结彩，军民个个手舞足蹈……处处无不热闹，无不欢乐。他还说，自从盘古开天辟地以来，这样的场面和气氛，听说还是第一次呢！他又告我说，我当时真是迫不及待地等待着党中央给太原解放的电贺文呢。果然，就在太原解放的第七天——五月一日，中央人民广播电台全文广播了《中共中央电贺太原解放》。他笑了笑又说，你说我当时的心情那该是何等的激动啊！烈士烈士，无疑就是指壮烈牺牲的革命战士和人民英雄。陵园之内的“人”，哪有一个是活下来的呢?他是用炸药去炸毁城墙的战士，也无疑在当时是牺牲了。可为什么，他还知道攻城后的情况呢?或者还将会在他牺牲后四十一年多年的今天再告诉别人呢?可这谁又能说清楚呢?但他是知道的，而且是知道的非常清楚，还一定能够告诉别人。正是：人生注定一死了，不料英雄又复生。

四 从这里往里走，先有两尊石像。一尊是晋夫同志，他是出生在震惊全国的五四运动的那一年，河南人。在他担任解放军某部参谋处长，去协助黄樵松做起义准备工作时，由于叛徒出卖，被阎匪所捕，又被蒋匪杀害。从石像可以想象出，当时他协助黄樵松起义时的各个惊心动魄的场面是多么的紧张、动人和悲壮。这一切的一切，思来是无不栩栩如生，想去又无不为之感动，思来想去，他的这种伟大精神，我只能是佩服的五体投地，概无他法。另一尊是黄樵松将军，他生于一九零一年，也是河南人。在他担任国民党三十军代军长，正准备起义时，由于叛徒告密，被闫匪活捕，又被蒋匪所杀。可以推测：一个四十多岁的，跟随国民党多年的人，要来个180度的大转变是可等的不容易。又可以想象当初同放人“舌战”或周旋时，是那样的义正词严和斩钉截铁，在就义前，又是多么的从容镇定和大义凛然，真是让人敬仰啊！一个是共产党员，解放军将领、一个是国民党员，国民革命军将领……这是截然不同的两种身份，竟然能走到了一起，并为人民大众去献身，正是：奋不顾身从容去，光辉形象留人间。

继续往前，这里有一座石碑，碑面上刻有伟人毛泽东的题词“英雄烈士万岁！”由此想到了伟人的思想、胸怀、才华、韬略、文化、艺术等，以及他的形象和神态。当太原解放的消息传到主席那里时，他立马挥毫写下了潇洒、挺拔的这六个大字。还有许许多多，数不胜数，越看越激动，只因天色暗了下来，不得不返出来。正是：历朝风雨难催朽　谁知今日尽曙光从陵园返出的时候，又发现在陵园前偏左（南）处，有一幅多彩的“太原战役示意图”整个的而恢弘壮丽，让人爱不释手。看！这么多的红箭头都变成了高举群众旗帜的各路解放军攻城大队正奋不顾身地以排山倒海之势朝着一个目标——太原围攻过来，接着就是一场激战……正是：黑暗世道不复返，光明人间千古垂。游览完毕，我在陵园门口停留下了；再次领略了一次陵园之容貌。看！她又更加庄严，更加伟大，纪念碑像个少年，转眼间又长高了一截。正是：不怕魔鬼道行深，有我先烈固长城。