最新承德避暑山庄导游词(模板8篇)

承德避暑山庄导游词篇一

注意了，我们的车马上就要到普宁寺的门口了，我就先给大家做个简短的介绍，让大家对普宁寺大致了解一下，这样待会游览起来才不会觉得迷茫。普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。

普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

普宁寺正门。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，左为密持金刚，右为那罗延金刚。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。

大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。

普宁寺後半部的`藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。

今天的讲解就到这里了，谢谢大家的配合，再见。

承德避暑山庄导游词篇二

现在我们来到了承德避暑山庄，这次旅游由我带领大家欣赏美景，大家叫我小x就好了，我一定尽我最大的努力，为大家带来一段美好的记忆！

现在，我们在丽正门前，在门上“避暑山庄”四个字均为康熙皇帝亲笔题写，但是“避”字多加了一横，避暑山庄的九门之首门前列石狮一对，左右立下马碑各一，迎面有30米张的红照壁，布局规格严整，风格质朴秀丽，也为避暑山庄乾隆三十六景之首。若站在高处鸟瞰，承德避暑山庄就像一只躺在河中央的千年巨龟，十分壮观。

接着我们来到澹泊敬诚，它位于丽正门之北，是避暑山庄的正殿。此殿十九年（1754年），全部用楠木改修，故又称楠木殿。殿内悬康熙御笔“澹泊敬诚”。清帝每年万寿节和举行庆祝大典时，均在此接见国内民族首领、王公大臣和外国使节。乾隆四十五年班禅六世自西藏来山庄祝寿，乾隆即在此接见。

来到“澹泊敬诚”后边，就到了四知书屋。据载，清帝在此召见了喀尔喀蒙古的哲布尊丹巴巴呼图克一世、二世、三世、四世、班禅六世、土尔扈汗渥巴锡等。

下面我们来到“万岁照肩”，共有十九间房，前部各殿属前朝，后部为后寝，即帝后的寝宫。

接着我们又来到了“烟波致爽殿”院内，这是宫殿区的后半部分，叫“后寝”，是帝后和嫔妃们的居住的地方。康熙皇帝说这个地方“四围秀岭，十里平湖，致有爽气”，所以才叫了致爽这个名字。

云山胜地楼十分有特色，在这栋楼上呀，它没有楼梯，只有假山，所以人们得爬山上楼，“请各位游客注意安全，小心脚下的东西。”

各位游客，现在承德避暑山庄的大部分景色我们已经游览完了，希望大家有机会再来细细游览。下面请各位游客做好准备，明天我们将前往承德棒槌山！

承德避暑山庄导游词篇三

大家好，我姓陈，是你们今天的导游，你们可以亲切地称我为“陈导”，当然，我不是那个灰尘的尘，我可没那么脏。现在我们要出发了，但你们要知道“文明可贵，破坏可耻哦！

游客们，我们一到承德避暑山庄，是不是惊讶得目瞪口呆了？这个地方的占地面积达514万平方米，宫墙周长约20华里。承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的地方，位于承德北部，是我国现存最大的皇家园林。现在，我要带大家大饱眼福了！

游客们，现在出现在我们眼前这座古色古香的门，既是避暑山庄的正门，也是清代皇帝进出的门，叫丽正门，门面宽三间，分上下两层。下层有着三个方形的门洞，上层有着城台和阙楼。请大家看，中间门洞上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字写的“丽正门”，它象征着我们中国是一个统一的多民族国家。门的两旁有着两头石狮子，显示皇帝的威严。

各位，请随我进入庄内吧！大家往右看，远处的山峦上有一个巨大的石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌山，因此承德人称它为“棒槌山”，康熙皇帝赐名“磬锤锋”。修建承德避暑山庄时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境，这是山庄设计者运动“借景”这一造园艺术的成功典范。

大家去欣赏承德避暑山庄的那些美景吧！但一定要注意文明以及言行哦！谢谢。

承德避暑山庄导游词篇四

女士们、先生们:。

避暑山庄是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆,都曾六下江南,遍历天下景物之美。在修建避暑山庄时,博采众家之长,融合中国南边和北边园林风格为一体,使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。我国园林专家们说,全般避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩略影像。专家们为什么会这样说呢?这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄之后再往返答。不过,我这里先给大家提个醒,这原因与避暑山庄的地形有关。(导游员采用悬念法,以激发游客游览的乐趣)。

各位,避暑山庄到了,请大家下车,现在我就带领大家一睹她的风采。

女士们,先生们,我们面前这座古色古香的门,就是避暑山庄的正门,叫丽正门,是清代天子进出的门。宫门面宽三间,上下两层。下层辟有三个方形的门洞,上层有城台和阙楼。你们看,中间门洞的上方有一块石匾,上面是乾隆天子用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的"丽正门",它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。门的双方有两尊石狮,以显示天子的威严。门前有御道广场,青石铺路,广场东西各立一块石碑,上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着"官员人等至此下马",所以我们又叫它下马碑。广场南边有一道红色照壁,使这座皇室园林与外界隔开。关于红照壁,传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡,在夜深人静时,轻叩照壁,金鸡就会发出叽叽的叫声。如果哪位想考证一下的话,就请夜间到这里来听一听。好了!今天我请大家当一回"天子",进去感受一下天子的生活。

请各位向右看,远方的山峦上,有一巨大石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下细,很像洗衣用的棒槌,我们承德人叫它棒槌山,康熙天子赐名"磬锤峰"。修建避暑山庄时,巧借此景,使山庄内外浑然一体,扩大了空间感,创造了新的意境美,这是山庄设计者运用"借景"这一造园艺术的成功范例。一般来承德的人,都要到山上去摸一下棒槌山,因为承德非官方的传播这样一句话:"摸到棒槌山,能活一百三。"如果大家有乐趣的话,不妨明天上山摸一摸,一定很有意思的。

前面这片宫殿就是清代天子在承德"办公居住"的处所,现在承德人把这里为避暑山庄博物馆。

首先映入我们眼帘的这张图就是避暑山庄全图,是清代山庄鼎盛时期的全貌图。避暑山庄,又叫"热河行宫"、"承德离宫"。它从康熙四十二年(1703年)开始动工兴建,至乾隆五十七年(1792年)最后落成,历时89年。清代前中期的几位天子险些每一年都来这里消夏避暑,处置惩罚政务,通常是每一年农历四、五月份来,九、十月份返回北京。避暑山庄实际上已成为清朝的第二政治中心。全般山庄占地564万平方米,它的面积大约是北京颐和园的两倍,北海的8倍。山庄可分为宫殿区和苑景区两部分,宫殿区由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑构成。苑景区又分为山区、湖区、平原区三部分。以山区面积最广,约占山庄总面积的70%多。山庄集全国园林精华于一园,具有南秀北雄的特点。清代山庄内共有亭子90座,堤桥29座,碑刻摩崖25处,假山叠石70余组,殿宇、楼堂、寺庙、亭台、塔阁等各种建筑120余组,总建筑面积达10万多平方米。康熙天子以四个字定名的36景和乾隆天子以三个字定名的36景最为著名,合称"避暑山庄72景"。康熙天子奖饰这里是"自有山川开北极,天然风景胜西湖。"山庄宫墙长约10公里,因为它形似长城,我们承德人亲切地称它为"小长城"。宫墙外是仿全国各族著名庙宇而修建的皇室寺庙群,这些寺庙呈半圆形环抱在山庄外围,形成众星拱月之势,象征着其时全国各民族紧紧围绕在清王朝统治中心的周围。随着岁月的流逝,朝代的变更,避暑山庄也历尽了沧桑。新中国成立后,山庄才得到了新生,现在是全国生存得最好、规模最大的皇室园林,是世界文化遗产、是中外驰名的旅游景点。

这里展出的大部分是图片,这张木兰秋图是最引人注目的。木兰,是满语哨鹿的意思。哨鹿的要领是黎明前,士兵们潜入山林,身披鹿皮,头戴鹿角,口吹木哨,模仿公鹿的叫声。秋天正是鹿录求配偶分群的季节,用这种要领将母鹿引出来以便射杀。""是指秋天打猎。这张图是清代兴隆阿所画,描绘的是200多年前天子打猎的场面。你们也许会感到稀罕,清朝天子为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢?因为清帝入关以后,历史上英勇善战的八旗军队作战力开始下降,他们有的临阵脱逃,有的自创伤痕,有时一人受伤,多人护送,为的是不上前线。康熙天子认识到,提高士兵素质,巩固北部边疆已成为当务之急。在这种形势下,康熙天子亲自率领八旗将士,出喜峰口,北上巡视,配备布置了以习武绥远为目的的木兰围场。木兰围场的成立,是清朝与蒙、藏民族友善关系的产品,它密切了蒙、藏地域与中原地域的关系,加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流,巩固了北部边防,有利于抵御沙俄俄国的侵略和扩张。一年一度的围猎每一次要进行20天左右,天子亲率当局各部官员及满、蒙八旗军队到场。

为满足多量人马食宿休息、储蓄物品及天子处置惩罚政务的需要,从北京至围场要修建十余座行宫。热河处于这条北巡路线的中间地带,从北京到这里,奏章朝发夕至,而且这里气候宜人,风光秀丽,水草丰厚,所以康熙决定在这里修建一座大的行宫,这就是热河行宫。对于此,乾隆有一句话讲得十分清楚:"我皇祖建此山庄于塞外,非为一己之豫游,盖贻万世之缔构也"。历史表明,秋大典和避暑山庄的成立,达到了康熙天子"合内外之心,成巩固之业"的政治目的。现在我们再来看这张图,它可分为两部分,一是御营,二是猎场。御营是天子居住和处置惩罚朝政的处所;猎场是实际打猎的处所。打猎时都有严明的社团和纪律,伪装成鹿的士兵把鹿引出来后,军士们慢慢缩小包围圈,达到人并肩、马并耳的程度,但不能随便射杀。这时天子首先出来射第一箭,然后才是王公权臣、将士们依次射杀。图上画的是猎杀鹿的情景。请大家跟我进取走。

这第二道门叫"阅射门",是天子不雅看皇子皇孙射箭比赛的处所。门的上方悬有一块匾,上面写着"暑山庄"四个镏金大字,是康熙天子的御笔,此匾精美绝伦,分外醒目。也许你们已经发现,这避暑山庄的"避"字多写了一横,是康熙天子写错了,还是另有原因呢?还是这位先生(小姐)说对于了,原来在清代两个"避"字同时使用,不管用哪一种写法都是正确的,这是一种异体字现象。在这里康熙天子是为了追求书法美才这样写的。

门前双侧这两个铜狮,威风凛凛。说起这两个铜狮,还有一段动人的传说呢!相传在中国抗日战争时期,日本侵略军侵占了承德并大肆抢劫。有一天一群日本兵发现这两个铜狮子很漂亮,是无价之宝,就想抢走,但是铜狮子太重,他们搬也搬不动,于是就分头去找工具。这一切让护院的白叟看在眼里,痛在心上。他想铜狮子是国家的财宝,决不能让日本兵抢走。他灵机一动,立即从村里找来猪血,涂在狮子的秋水上,等日本兵找到工具回来后发现狮子的秋水红红的,都哭出了血,个个吓得目瞪口呆,畏惧搬动狮子会给他们带来厄运,便慌里慌张地逃走了,这对于国宝才得以保留至今。现在这对于铜狮成了人们心目中的麒麟。如果大家想万事如意的话,千万别忘了摸摸它。

这个面阔七间,进深三重的大殿叫"澹泊敬诚"殿。"澹泊"二字来自于《易经》:"不烦不扰,澹泊不失",诸葛亮在其《戒子书》中又说,"非澹泊无以明志,非宁静无以致远"。康熙天子题"澹泊敬诚"这四个字,含蓄地抒发了他"居安思危,崇尚节俭"的思想。这个殿是避暑山庄的主殿,是清代天子在山庄居住时处置惩罚朝政和举行昌大庆典的处所。全般大殿用珍贵的绿叶乔木建造,因此又叫"绿叶乔木殿"。每一当阴雨连绵之时,绿叶乔木散发着缕缕清香,沁人心脾。绿叶乔木产自云贵和江浙一带的深山峡谷之中,在没有先进运输工具的清代,将这些笨重的木料从遥远的南方运到塞北,大都装船河运或利用河水结冰和在旱道上泼水结冰的冬季,将木料放在冰上,依靠人力又拉又推,运到承德,其艰巨是不问可知的。据历史资料记载,为了修建这座绿叶乔木殿,泯灭白银7.2万两,用工19万个。

乾隆天子还在澹泊敬诚殿接见少数民族的首领。乾隆十九年(1754年)接见过厄鲁特蒙古杜尔伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋,接见过不远万里从伏尔加河流域回归祖国的土尔扈特汗渥巴锡一行;乾隆四十五年(1780年)孟秋廿一日,接见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼。说到班禅话就长了,据历史资料记载,在接见仪式上,班禅先献吉祥哈达,跪请圣安。乾隆离开宝座亲手扶起,操藏语问佛安:"远程跋涉,必感辛劳。"班禅答:"远叨圣恩,一路安然。"在过去,达赖见天子,只跪不拜,这次班禅则要求行跪拜礼,以表示恭敬天子,拥护王朝,乾隆对于此颇为满意。八月十三日,清廷为乾隆天子70岁寿辰举行昌大庆典时,乾隆给予班禅最高规格的待遇,二人联袂同登宝座,配合接受蒙古王公、各扈从权臣及外国使节的祝贺,侍从班禅的三大寺堪布及蒙古章嘉国师唱赞无量寿经…。庆典之后,乾隆为班禅举行四次大型野宴。宴会中伴有相扑、杂技、赛马、烟火、音乐、舞蹈等文体节目,丰富多采,惊险动人。六世班禅东行承德,密切了西藏与清中央当局的关系,遏制了英国东印度公司对于西藏的渗入分裂勾当。回首历史,在澹泊敬诚殿这个政治舞台上,曾表演过一幕幕对于清王朝一统江山有重大影响的活剧,谱写了一曲曲民族团结的颂歌。

请各位绕过回廊,展现在我们面前的就是面阔五楹的四知书屋。楹,堂屋前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思。什么是"四知"呢?乾隆天子可不是指汉朝杨震所说的:做官要廉洁,不可贪脏枉法,办事再机密也瞒不过去,因为有"天知、地知、你知、我知"。乾隆天子所题的"四知"一语出于《易经》。因《易经》中说"君子知微、知彰、知柔、知刚,万夫之望。"乾隆天子对于此话十分赞赏,因为恰好抒发了他刚柔相济、恩威并施的统治策略。天子上朝前后,在这里换衣,有时也在此召见王公权臣和少数民族首领。万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器、珐琅器、帝后车舆和石鼓,请各位仔细欣赏这些稀世珍品,一定会让您大饱眼福的。

这里是宫殿区的后半部分,叫"后寝",是帝后和嫔妃们居住的处所。北殿为烟波致爽殿。康熙天子说这里"四围秀岭,十里平湖,致有爽气",所以才题了这个殿名。明间陈设考究,都丽堂皇;西暖阁是天子的寝宫。所谓暖阁,就是在地面以下设有火道,冬季将红罗炭点燃,热气上达,满屋皆暖。同时屋里还放有火炉和熏笼,天子脚下设脚炉。康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等天子都曾在这里居住过。室内靠北墙,紫檀落地罩内是天子的卧床,咸丰十一年(1861年),咸丰天子就病殁在这张床上。我们现在参不雅的这个酷似民居的小院,在清代却发生过一系列重大历史事件。1860年,英法联军进攻北京,农历八月初八,咸丰天子畏惧洋人,携太后和慈安、慈禧两个皇后逃到热河来避难。也就是在这里,咸丰天子签准了清当局别离与英、法、俄魏蜀吴签订的丧权辱国的《北京条约》,并承认《中俄瑷珲条约》有用,使我国失去了大片领土和主权。咸丰死后,慈禧在这里筹谋了辛酉政变,开始垂帘听政,统治清朝长达48年之久,把中国进一步推向魔难的很深的水。

烟波致爽殿双侧有两个跨院。东边的叫东所,咸丰在承德时是慈安皇后的居处,现在展出的是清代宫廷钟表。西边的叫西所,咸丰在承德时是慈禧的居处,现在展出的是慈禧当年的一些生活用品和相片。

看完了正宫博物馆,我们现在来到了湖区,"山庄以山名,而胜趣其实水"区面积为57公顷,现在有七湖八岛。全般湖区一泓清水,洲岛错落,一派江南河流湖泊很多秀色。你们看,右边湖上的三座亭子叫"水心榭",屹立在石桥之上,结构匀称,明快轻巧。前面的这条长堤将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声连接起来,从高处看,这一堤三岛形状如灵芝,所以康熙天子给它起的名字叫芝径云堤。环碧岛上建有东、西相邻的两个庭院,各有殿三楹,名字是"澄光室"和"环碧"。在环碧殿以北,临近湖边的处所,有座草亭,形似笠帽。康熙年间,每一逢孟秋十五正午元节时,常在这里举行盂兰盆会。月色江声岛上有康熙题名的门殿"月色江声"。每一当月上东山之时,深山如黛,近水鸣吟,诗请画意,真是美极了!门殿以北有"静寄山房"、"莹心堂"等多组建筑,康熙、乾隆天子都曾经在这里读书。

请大家跟我沿芝径云堤北行,右前方隔湖相望的是金山岛。石岛在湖水环抱之中,意境与江苏镇江的金山很相仿。岛上主体建筑"上帝阁",是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的处所。山上平台建有两座殿堂。此外,还有月牙形的"芳洲亭"、"爬山廊"等建筑,当年天子乘龙舟就在这里登岸。

各位看到的这座秀丽的古建筑就是清代著名的藏书楼--文津阁。津,是水的渡口。文津,是文化常识的渡口。如欲求得常识,便需自此问津的意思。它和北京紫禁城内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁合称"内廷四阁"。这组建筑坐北朝南,门殿、假山、水池、楼阁相继排列。主体建筑文津阁处于山环水抱之中,上下各六间,是仿浙江宁波天一阁而建。从外不雅上看,它是两层,里边实际是三层,中间一层为暗层,阳光不能直接射入,以便更好地保护图书。阁内曾藏有巨著《古今图书集成》和《四库全书》各一部。

请大家站在我身边,顺着我手指的标的目的看,瞧!池中一弯新月,在水中轻轻抖动。这是天上月亮的倒影吗?不是,天上正是丽日当空。是我们秋水的错觉吗?更不是,我们看得这样真真切切。这就是堪称承德一绝的"日月同辉"奇不雅。究竟是怎么回事呢?请各位到前面的假山中自己去寻觅答案。(此时导游员给游客留出几分钟时间去寻觅。)大家请注重,这位先生(小姐)是最先找到答案的!原来这是利用光的反射道理,透过山洞南壁的月牙形缺口,在水中反照出的影子。

我市的旅游、文物部分联合推出的"乘车环山游"这一旅游项目,既安全,又方便。现在我们就乘汽车到山区看看。位于山庄西北部的山区约占避暑山庄总面积的五分之四,如果步行的话,梗概一天也游不完的。

各位现在登上的这个亭子叫东南西北云山亭。它是山区的最高点。亭中长风四达,虽是盛夏,也凉爽如秋。乾隆天子每一来山庄,必到此一游,并触景生情,写诗多首。其中两句是"绝顶平临北斗齐,座中惟觉众山低。"今天各位看到的比乾隆天子看得还要丰富,不仅可以欣赏到乾隆天子当年欣赏的天然风光,而且还可以远眺承德市区新貌。

承德避暑山庄导游词篇五

994年，河北承德避暑山庄及周围寺庙以独特的风采被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京230公里。它始建于703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，风景优美，又直达清王朝的发祥地——北方，是满清皇帝家乡的门户，还可俯视关内，外控蒙古各部，于是选定在这里建行宫。

康熙四十二年（703年）开始在此大兴土木，疏浚湖泊，修路造宫，至康熙五十二年（73年）建成36景，并建好山庄的围墙。雍正朝代暂停修建。干隆六年（74年）到干隆五十七年（792年）又继续修建直至完工，建成的避暑山庄新增加干隆36景和山庄外的外八庙，形成界墙内约占地564公顷，其规模壮观，是别具一格的皇家园林，为后人留下了珍贵的古代园林建筑杰作。

避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地0万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。东北角有清泉，即著名的热河泉。平原区在湖区北面的山脚下，地势开阔，有万树园和试马埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原风光。山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。

整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。平原区西部绿草如茵，一派蒙古草原风光；东部古木参天，具有大兴安岭莽莽森林景象。在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为：溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。山庄整体布局巧用地形，因山就势，分区明确，景色丰富，与其它园林相比，有其独特的风格。山庄宫殿区布局严谨，建筑朴素，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。

山庄融南北建筑艺术精华，园内建筑规模不大，殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色，淡雅庄重，简朴适度，与京城的故宫，黄瓦红墙，描金彩绘，堂皇耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法，又多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。避暑山庄之外，半环于山庄的是雄伟的寺庙群，如众星捧月，环绕山庄，它象徵民族团结和中央集权。清朝建国初期，就奉行扶持宗教的政策，以此笼络中国的西方和北方的少数民族。为此在营建避暑山庄的同时，在其周围依照西—藏、新疆宗教教寺庙的形式修建宗教寺庙群，供西方、北方少数民族的上层及贵族朝觐皇帝时礼佛之用。这些庙宇多利用向阳山坡层层修建，主要殿堂耸立突出、雄伟壮观。普宁寺位于承德市避暑山庄之北，因寺内有木雕大佛，又称大佛寺，建于清乾隆二十年至二十三年（755～758年）。

此寺仿西—藏三摩耶庙形式而建。按佛教教义关于世界构造的模型布局，中央的大乘阁象徵须弥山，四周的殿宇象徵四大部洲。安远庙是仿新疆伊犁固尔扎庙修建。普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙，前者信拉萨布达拉宫后者仿扎什伦布寺修建。这些建筑艺术形象既反映了民族团结，又起到了民族间建筑文化交流的作用。山庄周围寺庙，环山庄半圆建成，呈众星捧月之势，政治寓义十分明确。从收效看也确实是“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”。全寺占地约2。3万平方米，主要建筑有钟鼓楼、碑亭、天王殿、大雄宝殿、大乘阁等。大乘阁高36。75米，外观六层重檐。阁内置木雕千手千眼观音贴金立像，高22。23米。用松柏榆杉椴五种木材雕成，是国内现存的最大木雕佛像之一，已经被录入《吉尼斯大全》。佛像两侧有善财、龙女侍立，造型圆润。阁两侧有妙严室和讲经堂，分别是清帝听经和休憩之所。在清代，每年的腊月二十五至二十七日、正月初八至十五日，普宁寺都要举办庙会，外八庙的喇嘛齐集于此，有佛教法舞表演，远近的乡民络绎不绝。普乐寺位于避暑山庄东北，俗称圆亭子。建于清乾隆三十一年（766年），占地面积2。4万平方米，建筑布局分前后两部分。

前部有山门、钟鼓楼、天王殿、宗印殿；后半部为坛城。在高大的石坛城上，建圆形旭光阁，重檐伞式攒尖黄琉璃瓦顶，阁中置一立体曼陀罗，内供铜欢喜佛。阁顶有圆形斗八藻井，内有二龙戏珠，制作精美，金碧辉煌。北阁与北京天坛祈年殿形制类似。普陀宗乘之庙位于避暑山庄正北。普陀宗乘是藏语布达拉宫的汉译，故又称小布达拉宫。建于清乾隆三十二年（767年），历经4年完工，仿西—藏布达拉宫形制，庙的建筑布局利用山势，自南而北层层升高。主要建筑有山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊、大红台、万法归一殿等。大红台为主体建筑，台高42。5米，宽59。7米。万法师一殿在大红台中部，重檐四角攒尖鎏金瓦顶。此庙是外八庙最大的一处，占地面积约22万平方米。庙内共有大小建筑约60处，多是平顶白墙。主体建筑大红台是一座暗红色的方形建筑，在周围白色楼宇的映衬下，非常抢眼。大红台中心的万法归一殿顶部全部被鎏金铜瓦所覆盖，仅此一项造价即是黄金万两，这里是举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领及王公大臣们的场所。

普陀宗乘之庙古木参天，环境清幽，景致殊佳，是外八庙中不可不游的一处。殊像寺位于避暑山庄之北，东临普陀宗盛之庙，建于乾隆三十九年，仿山西五台山殊像寺而建，形制以汉族庙宇建筑为主。殊像寺内的喇嘛均为满族，供奉的主神为文殊菩萨，当时民间认为乾隆皇帝是文殊菩萨转世，所以该寺又有“乾隆家庙”之称。全寺分前后两部分，前部主要由山门、钟鼓楼、天王殿、会乘殿等组成，其中，会乘殿是寺内主殿，殿内供观世音、文殊、普贤三菩萨，像前左右置三层楠木佛龛，两侧各一座楠木万寿塔，内供无量寿佛。后殿主要由宝相阁、清凉楼、香林室和配殿等组成，宝相阁内原有木雕骑狮的文殊菩萨像，阁名是乾隆帝御笔亲题。殿阁外还堆砌有别致的假山，可沿小道迂回而上。

承德避暑山庄导游词篇六

避暑山庄是清代康乾盛世的象征。康熙、乾隆作为旅游胜地的创始人，先后六次到江南旅游，游览了世界美景。在避暑山庄的建设过程中，各门类的优势得到了广泛的运用，南北园林风格得到了融合，使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结和升华。中国景观专家说，一般的避暑山庄是祖国美丽山水的简称。为什么专家这么说？参观完避暑山庄后，我想请各位女士先生回答这个问题。但是，我想提醒你，这个原因与避暑胜地的地形有关。（导游用悬念来刺激游客的快感。）。

女士们，先生们，避暑胜地到了。请下车。现在我给你看看她的样子。

女士们，先生们，我们面前的古门是避暑山庄的正门，叫里钟门，是清朝皇帝进出的地方。宫殿有三扇宽门，上下两层。下一层有三扇方门和三个孔，上一层有塔楼。如你所见，正门上方有一块石碑，是乾隆皇帝在满族、西藏、汉族、维吾尔族、蒙古族等地刻的，象征着我们的`祖国是一个统一的多民族国家。门的两侧有两只石狮，象征着皇帝的尊严。正门前有御道广场，青石铺路，广场东、西各有一块石碑，上面刻满了满、蒙、藏、汉等文字“官民下此”，故称“下此碑”。广场南面有一堵红墙，将皇家花园与外界隔开。关于红墙，有关于鸡冠山飞金鸡的传说。夜深人静时，金鸡轻轻拍打着墙壁，发出吱吱的叫声。如果有人想核实，请晚上到这里来听。好吧！今天，我邀请你成为“天子”，进去感受天子的生命。

承德避暑山庄导游词篇七

女士们，先生们：

女士们，先生们，避暑胜地到了。请下车。现在我给你看看她的样子。

女士们，先生们，我们面前的古门是避暑山庄的正门，叫里钟门，是清朝皇帝进出的地方。宫殿有三扇宽门，上下两层。下一层有三扇方门和三个孔，上一层有塔楼。如你所见，正门上方有一块石碑，是乾隆皇帝在满族、西藏、汉族、维吾尔族、蒙古族等地刻的，象征着我们的祖国是一个统一的多民族国家。门的两侧有两只石狮，象征着皇帝的尊严。正门前有御道广场，青石铺路，广场东、西各有一块石碑，上面刻满了满、蒙、藏、汉等文字“官民下此”，故称“下此碑”。广场南面有一堵红墙，将皇家花园与外界隔开。关于红墙，有关于鸡冠山飞金鸡的传说。夜深人静时，金鸡轻轻拍打着墙壁，发出吱吱的叫声。如果有人想核实，请晚上到这里来听。好吧！今天，我邀请你成为“天子”，进去感受天子的生命。

承德避暑山庄导游词篇八

大家一定像知道它是什么时候建的吧!让我来告诉你们：承德避暑山庄是在康熙四十二年，也就是1720xx年开工，历经康熙、雍正和乾隆这三代皇帝，耗时89年，终于在1792年，就是乾隆五十七年完成。你们可能会想：为什么要建呢?呵呵，那是因为，在1681年，清政府为了加强对蒙古地区的管理，让皇帝在每年秋季带领着数万人前往内蒙古草原进行训练军队。为了保证皇帝的吃和睡，于是就建起了承德避暑山庄。旅客朋友们，现在让我们一起会欣赏这美景吧!

现在，我们正在承德避暑山庄的门口，迎面来迎接我们的是那美丽的湖区。湖区虽然不如北京颐和园的昆明湖那么大，但也有49。6平方米!大家猜猜，湖区有多少有多少处湖泊?不是五处，是六处!分别是西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、银溯、静湖和半月湖，统称塞湖。大家看，是不是有六处?也许细心的朋友会发现，湖中心有许多建筑，那是风景建筑。上湖那就是烟雨楼，半月湖那里的建筑就是金山，还有许多建筑就让你们自己去看看吧!别忘了合影留恋哦!

好，大家都在湖区玩得不错吧!我们现在就往北go，去另一个景点：平原。朋友们看，眼前这片片草地和棵棵树木就是平原的标志。平原区有60。7平方米，主要有的就是那些花草树木了。那么大家知道平原是干什么用的吗?对，大家真聪明，它是用来训练，赛马的。林子中那个最大的蒙古包，是用来当临时宫殿的，专门用于皇帝召见客人的时候。大家应该知道清朝皇帝都是蒙古族的吧!来，你们现在可以去骑骑马，也可以到蒙古包看看，不过千万不要到处当厕所啊!(到处大小便)。

各位都运动了一下，感觉不错吧!我们现在向有着许多座金碧辉煌的寺庙群继续出发吧!大家猜猜我们在那里?no，no，no，现在咱们的所在地就是有着44。5万平方米的山区!当年，劳动人民用山峰、山崖、山麓等地形的特点修建出一座又一座雄伟壮观的寺庙：博仁寺、博善寺、普乐寺……大小寺庙共有12座，而且每座寺庙前都有一座园林。美丽吧!

我们现在穿过山区，映入眼帘的就是最后一个景点：宫殿。大家可能有点惊讶：不是平原就有一个宫殿吗?这怎么还有一个宫殿?告诉你们，平原的宫殿是用来召见客人的，而这里的宫殿则是用于皇帝处理政务和皇帝、皇后等人居住的地方。宫殿虽然朴素又淡雅，但却又不失帝王宫殿的庄严。在宫殿里，已经发现许多古人用的生活用品、古书等古代物品。大家可以进去参观参观，不过最好只看不动，并且不要乱吐痰，破坏这“博物馆”。

至此，我们的“承德避暑山庄之旅”就到此结束了。大家觉得好玩吗?有趣吗?对我有什么意见吗?……谢谢大家对我的信任与支持，下次我会给你们更多的惊喜的!