总结具有导向性和指导性的作用，可以引导我们更好地认识和把握事物的本质。总结的核心在于对过去的经历进行梳理和总结。如果大家有任何关于总结写作方面的问题，都可以随时向我提问，我会尽力给予帮助和指导。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇一

时光如梭，转眼即逝，当毕业在即，校园生活和社会实践，有渴望、有追求、有成功也有失败，我孜孜不倦，不断地挑战自我，充实自身，为实现人生的价值打下坚实的基矗。现回首三年学习生活，历历在目。这些日子有成功的喜悦，有失败的彷徨。但却把我培养成了一个现代大学生，使我在各方面的综合素质都得到了提高，为以后的人生打下了坚实的基础。

大学三年里，我一直朝着自身设定的目标前进着，在这途中，迷茫过，失望过，落魄过，也成功过，幸福过，坚定自身的目标向前走着，在不断的挫折与彷徨中慢慢成长，学会生活。

在学校学习的过程中，我有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。努力地学好每一门功课，掌握了扎实的专业技能和知识，并且有很强的适应能力和学习能力。同时，我非常注重英语和计算机方面能力的培养，通过了国家英语四级和计算机初级，此外，我还利用课余时间自学了windows、office系列软件。由于学习刻苦，曾多次荣获奖学金。除了专业知识的学习外，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质。

在生活方面，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，为人性格外向、活泼开朗、热情大方，诚实守信、乐于助人，有积极向上的人生态度和理想追求，拥有良好的处世原则，能与同学们和睦相处；营造了良好的人际关系，受到他人的好评。

今天我为自身定了认证准则，虽然有些空大。但在我身经社会之前它确实是我心中所想，我愿意为它而努力。而且希望在我经历世事之后人能将这个准则作为心中的力量：诚实做人，忠实做事时我的人生准则，自强不息，勇于进取是我的在追求。

我坚信人必须保持奋进的心态。每天进步一小步，成就辉煌一大步。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇二

我自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求是的原则。

我思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

在课余时间，我积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加学校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了学校组织的各项活动，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。

"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，我坚信通过不断地学习和努力，自己将成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇三

本人自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。

有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求是的原则。

本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇四

政治思想和品德教育是现代教育中的重要组成部分。在这个全球化、多元化、复杂化的时代，政治思想和品德教育的作用更加重要。政治思想品德教育是培养青年学生政治素质、推进国家现代化建设的重要手段。在我的教育过程中，也深刻领略到了政治思想品德教育的作用和重要性。

政治思想教育是一种培养学生思想政治素质的教育方法。在教育过程中，政治思想教育可以帮助学生了解国家的政治制度和重大政治事件，让学生在了解国家政治生态的基础上形成自己的政治理念和政治信仰。同时，政治思想教育还可以激发学生的民族自信和爱国精神，帮助他们建立准确的世界观和价值观。这对于培养学生成为德、智、体、美全面发展的有品德和才华的青年人扮演着重要作用。

品德教育作为一种教育手段，培养学生的道德品质和人格特征。学生学会爱和关心他人，学会正义和公正，用正确的行为引领他人。它不仅能培养学生的道德情操和品德风范，也有助于培养学生的领导和自我约束力。这些品德素质将对学生在未来成长中起着重要的帮助作用。

政治思想品德教育非常重要，但实施起来存在一些问题。解决措施包括：教师要对政治思想品德教育有足够的认识，探讨班级、学科、校园多层次全方位开展思想政治教育的策略和方法，并促进各种学科的全面发展。另外，学生的参与和主动性是主要乃至决定性的，在这个过程中，投入政治思想品德教育的学生应以主体感和互助共赢精神为主导。

第五段：结论。

在青年人的成长过程中，政治思想和品德教育对于青年人的品格塑造和学科发展都起着非常重要的作用。学校和政府应该加强政治思想品德教育，提高学生的政治理论素养和品德素养，因为他们将成为未来的领袖和决策制定者。同样，教育工作者也需要加强自身政治思想素养建设，配合政府教育教学改革导向，积极推动未来的教育发展进程。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇五

高中三年已接近尾声，我已徘徊在人生第一次重大抉择的路口。回顾即将告别的高中之旅，我将衷心道一句：高中生活，让我无怨无悔!

三年光阴，对我来说充实而短暂，它的存在让我变得成熟，更敢于迎接生活中的挑战!倘若把高一比作乐园，那么我情愿自己作一名旅游者，呆着那份稚气与懵懂而来，临别时收获了两年后必备的这份稳健与基垫;倘若把高二比作青云梯，那么我情愿自己正阔步向前行进，带着已有的那份稳健与基垫，附加在高二生活中新一轮的积淀，正在向最后的重点线飞奔，企盼离重点不太遥远;倘若把高三比作最后的加油站，我情愿自己变成马力十足的马达，渴望最后一轮冲刺的到来!

然而，高中生活的磨练，更让我真切体会到生命与人生价值的内涵!我被高一时自己的那份夜以继日的勤学苦读而感动;被高二时自己的那份坚持不懈，极力追赶的韧劲而自豪;更为如今的自己，一个不再心存放弃，充满自信与都只的自己而无怨无悔!

曾经地那份勤奋现如今已化成了我即将冲刺的动力，先前的那份坚韧激励这我昂首向前，用于托起明天新的朝阳。现如今的我更加懂得超越自我其实才是成功的关键!

曾经的那份"凡事我必抗争，成功不必在我"的信念，能让我勇于自告奋勇，敢于争先的举动赢得了同学，老师们的称赞;曾经的那种"吃得苦中苦，方为人上人"的信念，更催促着自己勇敢承担生活，学习上的无情打击，让我不断战胜它们，赢得惊天的这份顽强的意志力!让我真切感到：人生的意义并不在于成功与否，而在乎自己能否在跌倒后再次爬起。

感悟高中生活，让我受益匪浅!带着这份宝贵的收获，我将会重新迈向新的征程，无论前方的路途有多坎坷，我都会从容面对，勇于挑战!

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇六

本人高举邓小平理论，坚持以毛泽东思想为指导，实践八荣八耻，学习xx大精神，认真贯彻的教育方针，遵循教学原则，努力实现应试教育向素质教育的转变理念，把所学的知识毫无保留地传授给学生，在将来，我仍然会投身于教育事业，为教育事业努力拼搏。

时光如梭，两年的大学校园生活就如白驹过隙。一学年的学习任务又已接近尾声，回首过去，感到这一年的学习生活是我人生的一大转折。因为大二是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段，虽然这一学期没有什么值得骄傲的战果，但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩。在学期即将结束之时，自我鉴定如下：

一、思想道德素质方面。

在思想品德上，本人有良好道德修养，并有坚定的政治方向。我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护共产党领导和社会主义制度，遵纪守法，爱护公共财产，团结同学，乐于助人。

并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动。勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。

二、科学文化素质方面学习方面。

严格要求自己，刻苦钻研，勤奋好学，掌握与专业相关的知识和技能，做到理论联系实际，平时注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，充分利用课余时间专修计算机专业知识，使我能够熟练的操作各种办公软件，从而提高了自身的思想文化素质。

三、身体、心理素质方面。

在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风。此外，对时间观念性十分重视。和同学团结一道，配合其他学生干部顺利的完成各项工作。敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战。

大学两年，塑造了一个健康，充满自信的我，自信来自实力，同时要用发展的眼光看问题，自身还有很多的缺点和不足，得不断提高思想认识，完善自己，学会适应社会的发展要求。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇七

政治思想品德教育是培养人们对于政治理论、制度、价值观念的理解和认同以及道德品质的养成的过程，它的重要性不言而喻。在我的教育经历中，政治思想品德课程一直都是学习的重点，而且在平时的生活中也能够感受到其深远的影响。因此，我特意写下这篇文章来分享我在政治思想品德教育中所得到的心得体会。

政治思想品德教育是每个国家都必须关注的问题，因为它直接关系到国家的未来发展和人民的生存利益。政治思想品德教育可以帮助我们认识国家的法律制度和政治体系，使我们感受到国家和人民的繁荣和稳定的重要性，并且可以提高我们的责任意识和爱国心。同时，政治思想品德教育还可以使我们更加注重道德修养，向道德榜样学习，培养正义感和责任感，使我们能够在实际生活中更加尊重他人、合理解决矛盾，维护社会的和谐发展。

政治思想品德教育不仅仅停留在理论上，更重要的是在具体实践中落实。通过实践，我们能够将政治思想品德教育理论内化于心，外化于行。例如，我们能够积极参加社会实践活动、关注社会公共事务、热心公益事业等，这都是政治思想品德教育的一个实际反映。只有将理论与实践相结合，才能真正地达到政治思想品德教育的最终目的。

政治思想品德教育在我国仍存在一些问题。比如说，课程设置和教材体系还存在过于单一的情况，教学方法也较为机械化和固化。这些问题导致学生的兴趣和热情不够高涨，缺少对政治思想品德的认同和理解。针对这些问题，政府和学校需要重视和关注，加强教师培训、教学方法的改进和教材的完善等。

第五段：结语。

总之，政治思想品德教育是非常重要的，尤其对于在校大学生来说，它在校园生活中有着切实的作用。政治思想品德教育需要全社会的共同参与和关注，需要我们在学习和实践中不断提高自己的思想品德，为国家和人民的发展贡献自己的力量。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇八

思想政治教育是我国各级教育体系中的重要内容，对学生的价值观、人生观、信仰、理想的形成都具有重要指导作用。初等教育是学生思想政治教育的起点，对青少年思想政治素质的形成和提高具有启蒙意义。加强初等教育中思想政治教育模式创新，对提高教育质量、培养青少年马克思主义观都具有重要理论意义和现实意义。

思想政治教育作为一门必修课贯穿于我国各级教育体系的始终，其中初等教育阶段的思想政治教育是青少年思想政治素质培养的起步阶段，也是青少年系统接受马克思主义理论教育的第一站，其所包含的价值观教育、信仰教育对初等教育的基础和内容具有重要推动意义。

人是一个文化、价值、意义的存在。价值观教育本身是一种文化和价值现象，关涉文化价值的选择、传承、发展和创新，没有文化价值参与、没有文化价值根基的价值观教育，注定是一种“无根”的教育，“无根”的价值观教育也注定了是—种低效甚至无效的教育。初等教育面对的学生处于人生起点，既是健康成长的阶段，也是价值观形成的阶段，正确的价值观能够帮助青少年理性地看待社会问题，并且利于青少年树立远大理想，最终促进青少年热爱学习、热爱生活；同时，良好的初等教育，能够保障青少年德智体全面发展，而青少年思想品德的健康发展，需要初等教育体制和初等教育工作者对青少年提供适应其接受能力的教育方式。因此，以价值观教育推动思想政治教育，能够为初等教育奠定坚实的基础。首先，价值观教育能够帮助青少年从小树立正确的学习动机。青少年由于思想意识形态尚未成熟，在学习文化课程的过程中表现出很多不确定性，加之其对自身的纪律约束能力较差，仅仅依靠家长和老师的督促，难以有效地提高他们的学习自觉性和主动性，而价值观教育能够辅助青少年认识社会、认识文化、认识兴趣，将学习的外在动因转变成内在驱动，从而为初等教育奠定学习动机基础。其次，价值观教育能够帮助青少年培养团队精神。马克思主义始终将劳动者作为一个整体，并且将青年作为劳动者的主要部分；当前我国独生子女数量的增加，学校变成了锻炼青少年团队精神的主阵地。价值观教育能够帮助青少年理解分享、服务、平等，从而促进青少年在初等教育阶段形成融洽的师生关系，为其文化学习营造良好氛围。

当前社会信仰领域中的现状，致使马克思主义的信仰存在被边缘化的风险；尽管马克思主义信仰被作为当代中国主流的信仰，但是，由于社会受到多元化倾向的腐蚀，马克思主义信仰的主流意识形态的地位正被那些落后的文化观念所腐蚀[2]rnm。初等教育是青少年信仰形成的第—阵地，其从教材、教师、教学等环节得到的马克思主义理论，对其信仰形成具有重要影响。青少年信仰教育，不仅有利于青少年的健康成长，而且有利于丰富初等教育的内容，从而使初等教育中的文化教育和信仰教育相辅相成，依靠信仰教育提供文化学习的主动性，从根本上实现德育与文化教育的融合。首先，信仰教育能够丰富初等教育的德育内容。青少年德育是初等教育的重要内容，信仰教育与德育具有很多相通之处，德育以青少年的思想品德为主要内容，信仰教育以青少年的理想、信念为主要内容，信仰教育能够提高青少年的道德品质和思想品质。其次，信仰教育能够丰富初等教育的文化内容。我国具有五千年文明史，前人创造了优秀的思想成果，铸造了中国特色的信仰风格，如果青少年缺乏对民族精神的信仰，就会将文化教育当做一种知识，而非一种修养，失去了初等教育的文化传播意义。通过信仰教育使文化、民族精神、马克思主义融为一体，既能减少青少年的思想障碍，又能使青少年接受共性理解，促进其文化学习进步。

学习马克思主义理论的根本目的和价值不是为了好看，也不是要做空谈书面的所谓马克思主义者，而是能够掌握和运用马克思主义的立场观点方法分析问题和解决问题，能把马克思主义理论变成思想的主导、行动的指南，成为认识世界、改造世界的强大思想武器，从而能使社会主义事业不断走向胜利当前思想政治教育的理论研究主要集中在高等教育，特别是高校大学生思想政治教育研究，而针对初等教育中的思想政治教育的理论研究非常薄弱，主要表现在资源少、人才少、政策少等三方面。初等教育通常被视为青少年基础教育，表面上以德智体全面发展为教育宗旨，实际实施过程中仍然以文化教育为主，德育中的思想政治教育比重少、教材少、手段少，从而使初等教育的思想政治教育的理论研究长期处于落后阶段，初等教育中的思想政治教育工作者长期得不到有效的理论研究资源保障，造成当前初等教育的思想政治理论仍然借助于高等教育的研究成果，不能根据青少年的年龄、文化、社交等条件进行有针对性的理论研究，缺乏有效的理论研究使初等教育中的思想政治教育失去了创新的动力。初等教育中的思想政治教育工作者一部分来自相关专业的高校毕业生，另一部分来自其他专业的教师。由于中小学学生数量相对高校较少，所以招聘的专职教师数量非常少，一名思想政治教师可能肩负着不同年级的教学任务，造成思想政治教师既不能与同专业的老师进行学术交流，又不能实时掌握学术动态，最终造成了初等教育专业化、高水平的思想政治教育工作者缺乏。初等教育思想政治理论水平和教学水平的提高与政策支持关系密切，与高校中的思想政治教育相比，初等教育既没有专项基金支持，又没有校内政策倾向，导致初等教育思想政治理论研究和教学研究始终停留在自主坚持状态，从而使初等教育中暴露的.各种思想政治教育问题迟迟得不到有效解决。

教学手段是指在教学过程中所采取的方式、方法，包括口述、板书、多媒体等，思想政治教育教学手段是指在思想政治课程的教学过程中所采取的教学方式和教学方法。从目前思想政治教育教学手段的整体看，又可以分为课堂教学和实践教学，课堂教学主要是发生在教室或学校内的教学内容，实践教学主要是指发生在课堂外的教学内容。思想政治理论课实践教学是指在课堂理论教学和讲授过程中，穿插一些讨论、演讲、扮演等实践教学活动，以丰富课堂教学形式，改变过去该课教学“一言堂”、“满堂灌”的现象。在课堂教学中开展实践教学活动，其优点是：实践教学与理论教学不脱节，容易组织实施，实践形式丰富多样。初等教育的思想政治教学手段单一，一方面表现在创新不足，另一方面表现在教材缺乏针对性。有效的思想政治教育教学手段，需要经过大量的教学实践去验证，并需要稳定的教学团队去钻研，而初等教育中的思想政治教育，完全依靠教材手段，尽管是一门基础课，但是学校在师资力量分配方面仍然偏向于文化课程，这样就进一步阻碍了思想政治教育教学手段的创新。青少年对社会问题关心较少，自学能力较差，他们对思想政治的学习完全依赖于教师，教学手段越单一，思想政治内容距离青少年的现实生活越遥远，造成青少年对思想政治教育产生枯燥、乏味等负面印象。初等教育中的思想政治教材当前面临两个尴尬局面：一方面思想政治理论太深，容易造成青少年的理解困难；另一方面思想理论太浅，又起不到思想政治引导作用。两种困境的根本是对初等教育的思想政治传播缺乏明确的定位，如果长期以理论学习和笔试为教育手段，必定引起青少年的抵触，而如果以社会实践为主，又难以找到与青少年思想政治相吻合的切入点。所以，探索思想政治教学手段创新，是今后初等教育中思想政治教育的重要任务。

初等教育的思想政治教育传播对象是青少年儿童，他们与高校学生相比在理解力、社会实践方面都有很大差别，作为思想政治教育的特殊传播对象，其低龄化特点对传播媒介要求更高。然而当前的思想政治教学可以分为“教”和“学”两个方面，“教”是指教师传授知识的过程，“学”是指学生掌握知识的过程。长期以来，思想政治理论教学广泛采用“灌输式”方法，重“教”轻“学”的现象十分普遍。青少年思维敏捷，对新事物接触更快，一旦采用强制性的方式进行灌输，就容易抹杀青少年的思维自由性。根据青少年的思维特点以及思想政治教育的内容特点，目前的“教”和“学”都偏离了青少年这一中心，教学内容没有与青少年的生活环境相融合，教学手段没有与青少年的信息接受方式相结合，造成了思想政治教育内容对青少年而言是一个记忆、背诵的课程，靠这种方式进行思想政治教育传播，难以使青少年进行主动思考，更难以使理论内容深入青少年内心，也就无法转化成他们的世界观。这种始终停留在表面上的传播方式引发了表面上的接受方式，极易造成初等教育思想政治传播的形式化，失去了初等教育思想政治传播的教育意义。初等教育中思想政治教育传播对象的低龄化，是一个不可回避的现实。青少年既是身体成长的阶段，也是思想和信仰初步形成的阶段，低龄化特点必然会对思想政治教育带来困难，特别是青少年对思想理论体系和社会发展成就的浅显理解，如果不能采取多样化、有效性地教育手段，极易产生相反的教育效果。

思想政治教育作为初等教育的一部分，无论是对于教师还是对于学生，都应该具有一套完整的评价体系。然而当前初等教育中的思想政治教育，评价体系不完善的问题异常突出。思想政治课并不是语文、数学这类文化课程，从事思想政治课教学的老师大多数都是非专业的教师，并且多由一些主课教师兼任，对这些教师的评价，通常不会以学生的成绩作为考察标准。而且，尽管思想政治课对学生实行笔试，但是仅仅从试卷上很难准确地确定学生的思想政治素质。反观当前初等教育中存在的评价体系现状，其内在原因主要包括三个方面：首先，初等教育没有将思想政治教育作为一门重要课程对待，在当前我国教育现状下，家长们都希望孩子们的文化成绩优异，以考取一个好的高层次学校；学校也默默接受了家长们的寄托，将教学精力都放在了学生的文化成绩学习上，而没有集中力量发展中小学生的思想政治教育，由此产生了思想政治教育课程的尴尬地位。其次，初等教育中思想政治教育的考核体系没有对应的实践内容，作为一项完善的考核体系，通常会有定性和定量两个方面的考核指标，而初等教育中的思想政治教育，仅具有考试成绩这一实际指标，只能对其进行定量评价，而对于学生是否具有优秀的思想政治水平，根本无从定性和定量的综合评价。最后，评价的有效性缺乏有效的检验。尽管当前绩效评价在各行业中都进行了大量应用，在中小学的管理中也出现了少量的绩效评价实践，但是思想政治教育与学生的思想素质密切关系，而思想又容易受到社会的不同影响，所以仅仅对学生在校时间内的状态进行评价，很难科学地权衡思想政治教育的有效性。

基于当前初等教育中思想政治教育的意义及特点，探索教育新模式势在必行。从初等教育和思想政治教育的系统构成看，主要包括教师、教学和青少年三方面；因此，对其创新模式的探索，也从教师培养、教学手段、青少年社会实践三方面展开讨论。

教师是初等教育提高思想政治教学质量的核心，没有优秀的教师队伍，就无从谈起思想政治教育。根据初等教育中教师的教学任务和理论研究现状，必须建立对初等教育中思想政治教师的长效培养机制，使教师培养和教师教学始终共同推进，这样才能保障初等教育的思想政治教师快速成长、大胆创新。

第一，依靠师德教育提高教师觉悟。师德教育是对教师的思想品德进行的培养和教育，其教育内容和培养目的与思想政治教育是一脉相承的，将二者合为一体，既能发挥优质资源的利用价值，又能使初等教育的思想政治教师获得更加系统的培养。师德是伴随一名教师终身的品质，依靠师德教育培养思想政治素质，使初等教育的思想政治教师时刻加强自身的思想政治素养，将传统的学校培养逐渐转变成教师的自我修养，在自主学习中逐渐向思想政治的前沿理论研究拓展，为提高初等教育的思想政治教育水平奠定理论基础。

第二，依靠远程教育提供优质培养资源。中小学的思想政治教育资源与高校相比明显不足，远程教育可以弥补这一劣势。目前远程教育在各类教育培训活动中都有大量应用，而对中小学教师思想政治的远程教育目前还比较少，特别是对农村中小学和偏远地区的中小学。随着计算机和互联网的普及，开展思想政治远程教育已不是一件难事。目前最关键的地方在于为远程教育提供优秀的师资力量，这就需要国家根据思想政治学科在全国的地域分布，建立完善的网络授课教师体系，使思想政治理论研究水平高、授课经验丰富的教师，通过远程教育与初等教育教师进行交流，进而弥补初等教育的思想政治教育资源劣势。

（二）思想政治教学手段形象化。

初等教育阶段的青少年与高校学生差别大，必须采用形象化的教学手段，拉近与青少年的距离，消除其对思想政治的心理抵触。第一，寓教于乐。玩耍始终是青少年的天赋，思想政治教育归根到底是一种道理、一种理念、一种信仰，从青少年接受知识的特点看，将大道理、大理论融入到青少年熟悉、喜欢的娱乐活动中，是一种有效的教学模式。比如通过情景剧、讲故事等方式，让青少年在富有情节的活动中获得最形象的感悟；寓教于乐的关键在于教师要将思想政治理论的核心思想进行高度抽象提炼，否则，思想政治教育又可能走向了娱乐的极端。第二，改善课堂气氛。思想政治理论课程无论对青少年还是对高校大学生，都是一门看似乏味的课程，要调动青少年的学习热情，必须改善课堂气氛，使青少年由强制被灌输的对象转变成主动提问、主动求索的主人；思想政治理论课程其实是在讲述一个道理，每个学生都有权利对这个道理提出问题、进行辩论；因此，采用讨论、辩论的方式，将拘谨的课堂变成互动交流的课堂，通过讨论加深青少年对看似大道理的理解，最终提高初等教育的思想政治教学质量。

（三）思想政治实践环节多样化。

目前初等教育的思想政治教育已具有一些实践环节，包括革命根据地参观、烈士陵园扫墓、英雄报告会等，但是当青少年走出校园后，如何保证其按照所学的思想政治理论去指导自己的行动，关键在于实践环节的多样化。当前中小学开设了多种家校联合活动，使家长、学生、学校共同参与一些社会实践活动，将思想政治教育融入到这些社会实践活动中，不仅能够提高青少年的思想政治学习效率，而且能够与家长达成思想政治方面的一致，为青少年减少来自家庭方面的干扰。此外，青少年的爱国主义教育关系到民族兴亡，将思想政治教育融入爱国主义教育实践活动，可以起到事半功倍的效果；一方面爱国主义是信仰共产主义的外在表现，另一方面思想政治教育的目的就是培养社会主义接班人；因此，爱国主义与思想政治教育具有互相促进的作用。在各种爱国主义教育实践活动中，科学地插入思想政治教育的有关理论，可以提高青少年思想政治理论学习热情和学习效率。

（四）思想政治评价指标差异化。

中小学生的年龄不同，思想的差别就非常大，同时，地区教育水平、学生家庭背景等因素，都对其思想政治素质产生较大的影响，所以要科学地对初等教育进行评价，必须采取差异化的评价方法。首先要按照年级进行评价指标的设计，不同年级的中小学生思想差别显著，在不同年级中设计差异化的评价指标体系，既能够克服年龄因素的影响，又能够增强对教师的评价公平性。其次，加强对评价指标体系教学研究的支持力度，思想政治课的评价与传统的文化课程教学不同，他既要对学生的现有思想水平进行测评，又要对比分析思想政治教育对思想的影响，还要追踪学生成长进程中的思想政治变化，这就需要调动多个年级、多个地区的教师进行协同研究，还要最大程度上鼓励家长参与该项研究，从而获取最全面的思想政治水平的数据。第三，要构建基于教育水平的差异化指标体系，城乡之间的经济差距必然产生教育水平差距，教育水平的差距必然引发学生思想政治获取质量的差距，针对这种客观差距构建评价指标体系，能够真实反映思想政治教育对初等教育的贡献力。

（五）思想政治教育内容脱离实际。

任何一项知识体系，都应该与实际相结合，与实践相结合。学以致用，一直是学习的根本点。学习思想政治教育，一直有一个误区，内容过于空泛，与实际脱离过多。让学生从理论上认识这些道理，从书本上体会这些知识，达不到应有的学习效果。运用丰富的教学手段，让学生感受比书本上的学习更有用。可以多让学生从课堂外的生活细节，去发现和学习。每个人的认识水平与理解能力不同，不能单一地全靠讲授与自我理解。做到与实际相结合，还需要家长及身边人的配合。让家长从生活中的细节去深化这种知识渗透，增强学生的思想政治感觉。让这种思想教育效果深入到学生的头脑中，只有这样，才能巩固效果。思想政治教育不是空架子，更不是纸上谈兵。一直以来，更多的人认为思想政治教育都是书本理论，不值得学习，背好理论知识就行了。其实则不然，如果能够真正地把这种观念融入到生活中的每一个角落，社会制度会更加规范。真正做到学习与实际相结合，学以致用，是学习的真正出发点。

四、结论。

初等教育阶段的思想政治教育是一项系统工程，核心是青少年，重点是教师队伍，难点在教学手段创新。同时，初等教育阶段的思想政治教育与师德教育、爱国主义教育等相辅相成，对青少年的价值观教育、信仰教育具有重要促进作用。当前初等教育中的思想政治教育普遍存在理论研究薄弱、教学手段单一、传播对象低龄化、评价体系不完善等问题。因此，加强初等教育中的思想政治教育创新要坚持“三化”，即教师培养长效化、教学手段形象化、实践环节多样化、评价指标差异化。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇九

根据以上的分析和论述可知，微文化对大学生思想政治教育工作产生了多个方面的影响，其中包括一些消极的影响和积极的影响，因此为了更好的开展大学生思想政治教育工作，迎接微文化对大学生思想政治教育工作产生的机遇和挑战，可以参考以下几点策略：

2.1建设高素质的教师队伍。

虽然在微文化的影响下，传统教师的权威性受到了挑战，但是教师在开展大学生思想政治教育工作中依然占据着较为重要的地位，因此为了更好的在微文化背景下开展相关的教育工作，必须要建设高素质的教师队伍，才能够更好的带来教育工作的改革和发展。为此，可以做到以下几个方面：第一，提高教师队伍对于微文化的认识，为了更好的在微文化的背景下开展大学生思想政治教育工作，需要对微文化进行更加深入的了解，能够对其有着全方位的认识，才能够在开展思想政治教育工作中，更好的利用微文化的优势，摒弃微文化的劣势；第二，要促进教师队伍整体素质的提高，包括相应的教学能力和思想道德素质。通过对自身各方面素质的不断提高，能够有效的抵制消极文化的影响，更好的促进大学生思想政治教育工作向着积极的方向开展。

2.2加强对大学生的引导和教育。

对于高校来讲，对大学生进行教育和引导，促进其身心的健康成长，能够成为对社会和国家有用的人才，是高校肩负的重要责任。所以，需要在对大学生开展思想政治教育工作的过程中，加强对大学生的引导和教育，使其能够积极的面对微文化对生活和学习的影响。加强对大学生的引导和教育，可以参考以下几个方面：第一，引导大学生树立正确的三观，这也是大学生成才和成人的必要素质，帮助大学生树立正确的三观，能够更好的指导大学生对人生的选择，同时能够更好的指导大学生应对网络或者微文化的影响；第二，对大学生进行相关的教育，为了更好的开展大学生的思想政治教育工作，仅仅依靠压制性的打压是行不通的，必须要对其进行引导和教育，帮助大学生更加全面的认识微文化，从而能够有效的规避微文化的消极影响；第三，促进大学生正确利用各种微工具，微文化促进了各种微工具的产生，这些工具使得学生获取和分享知识变得更加快捷，因此教师可以引导学生对各种微工具的使用，使得学生能够通过这些工具，更好的提高自身的专业技能和综合素质，促进学生的健康成长。

为了更好的开展大学生思想政治教育工作，积极应对微文化的影响，必须要营造相关的教育环境：一方面，要对思想政治教育的相关课程进行合理设置，使得课程的内容能够与专业课程相辅相成；同时，也需要注重理论课程与实践课程课时之间的比例，要从根本上促进大学生思想道德素质的提高；另一方面，相关的高等院校应该积极开展相关的活动，能够帮助大学生通过参与实践活动的方式，更好的将思想政治教育的理论课程运用到实践当中；同时，能够进一步调动大学生对思想政治教育课程的兴趣，进一步提高课程的教学效果。

微文化冲击下，对于高校的思想政治教育工作提出了较高的要求，所以需要对相关的教育工作进行改革，其中非常重要的一项就是要丰富教学的手段，可以参考以下几点：第一，高等院校可以建设相关的网络平台，能够通过网络平台的方式，对大学生开展相关的思想政治教育活动。在平台中要积极对相关的思想政治教学内容进行宣传，同时选择合理的教学方式，鼓励学生参与到平台中来，与其他同学和教师产生互动；第二，要充分利用各种微工具，微文化的背景下，各种微工具的产生对学生的生活和学习产生了重要的影响。所以，可以积极使用这些微工具，进一步促进对大学生思想政治教育工作的开展，能够更加容易的拉近与学生的距离，提高大学生思想政治教育的教学效果。

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政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇十

2.1.1教育者。

在思想政治教育过程中，教育者是指按照一定的社会要求，有目的，有计划，有组织对受教育者施加影响的人。谈到高校思想政治教育者时，有学者认为它是由政工队伍，教师队伍和管理队伍要素构成。政工队伍是高校思想政治教育的主导力量，是领导组织者。教师队伍是高校思想政治教育的重要力量，是具体实践者。管理队伍是稳定学生思想，对学生进行思想政治教育的辅助力量。高校思想政治教育者作为一特定的教育群体，有他自身的特点和要求。

2.1.2受教育者。

受教育者是思想政治教育过程中的具体教育对象，他是教育效果的直接体现者。受教育者在思想政治教育过程中是处于对象主体的地位，他对教育者传递的信息进行选择性的吸收与改造，并通过能动性的认识反作用于教育者.高校思想政治教育过程中的教育对象，主要指在校大学生。他们具有较高的科学文化素质，是社会主义社会的接班人和建设者。作为青年学生，他们关心祖国的繁荣昌盛，立志振兴中华，有较强的民主意识，努力学习，立志成才，但是作为青少年群体，他们正是处于人生由少年向成年的过渡时期，具有特殊的生理，心理特点。

2.1.3介体。

介体在整个思想政治教育过程中起到一个纽带联结的作用，它是教育者与受教育者之间相互联系，相互作用的中介因素。主要包括思想政治教育者作用于受教育者时的信息内容及教育方式。高校思想政治教育者要充分利用好思想政治教育介体，实现与受教育者的良好互动达到思想政治教育的良好效果。

2.2.1施教阶段。

在这一阶段中教育者根据一定社会的思想政治品德要求和受教育者的思想政治品德形成与发展的规律，对受教育者施加有目的，有计划，有组织的教育影响。教育者在进行施教之前，首先要进行自我教育，对自己所获得的信息进行加工整理从而缩小一定社会思想品德要求与受教育者原有的思想品德认识水平之间的差距。在这个过程中，社会环境是一个开放的信息源系统，它对教育者施加影响的同时也对受教育者发生影响，教育者通过大量的信息进行评价筛选，然后作用于受教育者，介体在这里起到一个纽带互动的作用。

2.2.2模塑阶段。

模塑“顾名思义也就是模仿塑造，这是主要从受教育者自身的角度出发来进行阐述的，是受教育者内部矛盾运动的结果。思想政治教育活动实际上就是教育者有目的，有计划，有组织地帮助和引导受教育者，使其形成一定社会或阶级所期望的思想政治品德过程。受教育者只有根据教育者的要求不断通过自身的”模仿“塑造”从而达到一定社会或者阶级所期望的思想政治品德。这种塑造主要表现在以下两点：一是促使社会成员形成符合特定阶级利益的思想政治品德。二是纠正社会成员偏离特定社会和阶级的思想政治品德，使其思想政治品德与社会和阶级所期望的大体一致。大学生作为思想政治教育对象在高校思想政治工作中要根据教育者提出的要求和自身的思想道德发展水平，不断的进行自身模塑，从而不断提高自身的思想道德素质水平符合我国社会主义国家建设“四有”新人等对大学生的要求。

2.2.3互动反馈阶段。

这一阶段是思想政治教育效果的最终体现。受教育者通过第一阶段在接受到教育者有目的有计划施加的影响后，以自己已有的认识水平为基础，通过模塑阶段的选择，消化，吸收内化为自己的思想政治品德，然后把获得的认识转化为道德行为。受教育者的道德认知通过道德行为作用于社会，并通过一定的社会评价反过来作用于教育者，使教育者了解到受教育者接受教育的效果。教育者可以根据受教育者的实际教育效果进行质的评判和量的估价，针对受教育者偏离教育目标的状况予以“端正”，最终使思想政治品德符合预订的目标。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇十一

摘要：大学生使用博客发布文章、阅读信息，已经成为他们日常学习生活中的普遍现象。将博客运用到大学思想政治教育中，既体现出积极意义，也暗藏消极影响，大学教育者应当妥善利用这一平台，长善救失，充分利用网络教育的种种优势，提高思想政治教育水平。

关键词：博客；大学教育；思想政治。

网络时代，博客用户大幅增长。对于大学生用户来说，博客畅通了多元化表达自我、实现自我价值的渠道，能够在心理健康疏导、拓宽眼界、培养兴趣爱好等方面提供便利。快捷的沟通交流和海量的各类信息中也隐藏着一些隐患，这一新载体体现着革新教育方式、融合教育资源上的独特优势，高校应当采用多种方法消减负面影响，合理利用博客。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇十二

在大学生思想政治教育中发展校友文化，能够起到积极作用，产生良好的学校效益以及社会效益，组织校友相互沟通，可以提升校友之间的凝聚力，使校友之间的关系更加平等，促进校友相互尊重、相互扶持，使校友能够共享自己的成果，分享自己的快乐。具体而言，发展校友文化具有以下几点作用。2.1推动社会的稳定发展人们在社会工作中需要一种归属感，当前，我国正在建立公民社会，所以必须建立完善的公民组织，才能构建稳定的社会关系框架，通过培养校友文化能够让校友找到精神的归宿，促进感情发展，拓展感情交流渠道。通过开展校友活动，能够促进公民组织的构建，推动社会稳定和谐发展，让校友在社会中建立稳固的合作关系。2.2传承母校传统文化以班级为单位开展校友活动能够综合提升母校精神文化，加深校友感情之后，校友就会对母校产生感激之情，从而权利支持学校的日常事务，促进教学管理和人才培养，帮助学校解决招生就业工作。开展校友活动能够帮助学生传承母校传统文化，每个学校都有自身独有的传统文化，而校友活动能够诠释学校的传统文化，让校友能够发扬母校精神文化，更好地为社会发展贡献自己的力量。2.3有利于提升自身的精神品质随着市场经济体制的发展，社会市场的压力越来越大，人们在生活中更多地追求以前大学时无忧无虑的生活，向往美好、单纯的时光，这些是大学生一生中最宝贵的精神财富，值得永远收藏。校友之间交往不带有任何的功利性，经常交流沟通有利于放松自己的生活和工作压力，从而实现自身的升华，综合提升自身的精神品质。2.4推进校友事业的发展进步开展校友活动，能够加深校友之间的联系，不仅能够提高校友之间的感情，同时可以推进校友事业的发展进步。同校学生之间交流没有距离，能够相互合作，共同发挥彼此的优势，相互扶持。由于行业不同，所以带有不同的思维方式，在交流沟通中更容易激发彼此的灵感，在相互了解的基础上，能够更好地进行合作。

3结语。

当前，高等教育快速发展，在大学生思想政治教育中校友文化起到积极的促进作用，能够综合提升学生的道德品质，推动校友事业的发展和社会的稳定发展，校友之间相互联络感情，有助于构建积极向上的校友文化氛围，综合提升大学教学水平。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇十三

《上甘岭》这部电影讲的是抗美援朝的故事。1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连，在连长张忠发的率领下，与敌人浴血奋战，他们那种精诚团结、斗志昂扬、置生死于度外的革命大无畏精神是大学生所缺乏和需补充的。因此。分析《上甘岭》在大学生思想政治教育中的意义与作用及其如何进一步加强学校相关工作，的确是新世纪学校思想政治教育工作者的首要工作。

1.1有助于形成良好的性格。

在我国现阶段，很多大学生是家里的独子。独生子女具有优越的学习条件和生活条件，但也带来了家庭对孩子的娇惯和放纵，从而形成性格上的普遍共性，如以自我为中心，对他人缺少关爱，团结协作能力差等。在电影《上甘岭》中，在这场战役中，八连已经在山上坑道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁。部队严重缺水。战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队。队员们一个个牺牲。为了保存实力。八连战士们又得下山去抢水。但是。战士们刚装好水。就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些水，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片。分别送到全连每个战士的手上。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了一切集体队伍的人都要互相关心。互相爱护。互相帮助，对突变的生活境遇顽强适应的精神。在这里我们可以引导学生应该怎样对待同学与老师，怎样对待逆境、怎样学习。将正确的世界观、人生观、价值观转化为日常的生活理念来教育学生。

1.2有助于德育水平的提高。

影片《上甘岭》生动地描绘了中国人民志愿军诚挚的爱国主义精神和非凡的战斗才能。再现了志愿军的顽强战斗与爱国主义精神风范，让人民重温了革命年代激情澎湃的岁月。校园里再次掀起了“志愿军热”。观看影片《上甘岭》，深深激励着广大师生坚定不移地高举爱国主义伟大旗帜。努力实践“科学发展观”重要思想。把建设有中国特色社会主义推向前进的决心。同时也让大学生感受志愿军的牺牲与坚韧见证。崇高的品行和情感天地，他们的人格和风范，令人深思。催人向上。

1.3有助于政治水平的升华。

《上甘岭》选取英雄八连的视点去表现上甘岭这场战争史上重要的战役。在本片中，战争场面处理上对视觉奇观的营造带给了观众全新感觉，这部影片先后动用了十一万人参加拍摄。单场最多达到了四千人次。大规模的军队数量营造出气势磅礴的场面效果，震耳欲聋的爆炸画面也冲击着观众的视觉感官。这部影片突出表现了死亡随时来临的紧迫感和危机感，八连在最后只剩下了八个人，这种死亡的不确定性和随机性既让观众感受到他们面对死亡的无所畏惧的高贵品格，也深化了剧情的紧张感，让观众在观影时始终存在着紧扣心弦的担心和继续观看的潜在心理渴求。以平视的眼光去观察其作为普通人的一面，去表现他们为了集体而牺牲个体、为了大家舍弃小家的艰难又坚毅的.抉择，这种叙事方法缩短了观众与英雄八连之间的心理距离，其感染力也是更为强烈和质朴的。

2.1开展主题课例研究。

“主题课例”是以一部电影为中心，围绕该部电影的背景、人物、制作、主题思想和相关内容等方面专门进行的教学、活动的设计与实施。在对学生进行“爱”的教育时。在《上甘岭》主题课例研究中，我们可以开展导看、赏析、主题会等。同学们就可以从以上活动的实施中、从影片本身中悟出了“爱国主义”的可贵，更关注日常生活中的爱国精神。在此基础上，还可以组织开展《我的祖国》演唱比赛、电影知识竞赛、电影经典对白表演比赛等丰富多彩的主题班队会活动，评出班级“五大员”：电影故事演讲员、片题介绍员、电影歌曲演唱员、观后感评论员、学英雄树典型先进事迹报道员。并使他们充分发挥带头作用。达到寓教于乐的良好效果。

2.2组织好影评视评活动。

影评视评是深化影视放映效果的一条根本途径。是提高大学生认识问题、分析问题能力的有效方法。也是大学文化建设的具体要求。在学生观看《上甘岭》后，可以有组织地进行影评视评活动。主要采取召开影视评论研讨会，搞好影视知识智力竞赛，开办“《上甘岭》影视评论园地”，组织撰写影视评论文章和观后感等。要选择好的影评文章进行评比。这样一来。思想教育变得更加具体，艺术性更为增强。学生受到了平时难以接受到的思想教育。

2.3加强校园文化的熏陶。

校园是大学生生活学习的地方，学校要注意充分利用校园环境。为学生营造一个良好的思想政治教育氛围。针对一些传统的德育教育，如爱国主义、感恩、尊师等教育，我们可以把《上甘岭》画面做成宣传画悬挂在校园内，还定期搞一些主题性展板，把师生的作品在校园内展示。

随着我们国家改革开放和社会主义现代化建设的不断加强。随着中国文化产业的不断发展与深入，中国电影思想教育的意义将会有更深入的发展。只要我们开动脑筋。充分认识《上甘岭》的作用与意义。就一定会使大学生的生活更加丰富多彩，积极促进《上甘岭》思想政治水平的发展，充分发挥主旋律影片在大学生思想政治教育中的作用。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇十四

第一，从理论上讲，科学合理的教育理论，是教育活动有效开展的依据，思想政治教育活动也不例外，通过对基本矛盾的重新梳理，找到制约思想道德水平提高的关键因素，构建系统完整的理论体系，为思想政治教育的开展，打下坚实的理论基础。

第二，从实践层面来考虑，当前时期我国社会、经济处在发展改革的关键时期，人们的思想观念进步加快，在思想政治领域存在明显的分歧和价值冲突，这就对思想政治教育的开展提出了新的挑战，通过对上述基本矛盾的重新探讨，可以明确思想政治教育的基本目标和任务，在构建社会主义和谐社会过程中，发挥更大的作用。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇十五

通过对上述不同学者研究观点的综合分析，个人认为社会发展对人们思想政治品德的客观要求和受教育者的主观需要之间的不平衡，导致了矛盾的出现。

第一，社会的不断进步和发展，其价值观念和道德标准也在随着时代的进步而不断提高，整体上来看，整体的社会思想道德要求水平是相对较高的，这就会与个人的思想道德水平发展的实际情况形成比较明显的差距，从马克思主义哲学的角度来分析，就是在一定的范围内，个人的部分利益，同社会的整体利益之间不吻合，这就是矛盾产生的源头，因此，要想解决这个矛盾，也需要从这方面入手。

第二，从思想政治教育的整体过程来看，一个完整有效的教育过程，应该包含问题的提出、解决问题的方案对策和实际阶段问题三个阶段。通过这三个阶段，使得教育者的教育目标任务需求和受教育者的主观需求达到较高水平的满足。从现代人本主义上来讲，思想政治教育要充分尊重和考虑受教育者的实际精神需求，照顾不同群体的认知差异，通过不同的方式和方法，探索能够适应和满足大多数受教者的教育途径，是提高思想政治教育水平和实际效果的关键所在。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇十六

摘要：完善民办高校思想政治教育工作体系，是民办高校教育工作的重点和难点。深刻分析民办高校思想政治教育工作现状，思考民办高校思想政治教育实践教学的意义，对于提升民办高校思想政治教育工作的水平有重要的意义。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇十七

思想政治教育意在培养思想品德和政治素养，使青年学生树立强烈的社会公德意识，成为有理想、有道德的社会公民。大学思想政治教育来源于社会，实践于社会，课堂上宣讲理论是远远不够的，还需要引领大学生从校园走向广阔的社会，在社会中学习思想政治理论，并用所学理论和精神指导实际的人生。博客具有随时随地快捷浏览和交流的特点，能够在一定成度上顺应大学思想政治教育的需要。博客可以拓展大学思想政治教育空间，在教育大环境中达到教育目的。

1.2搭建交流平台，促进师生平等高效的互动。

在教育过程中，教育者与受教育者这两大主体之间及时交流沟通，能够优化教育成效。思想政治教育在大学课堂上受到课堂时间短、高校扩招班额过大等条件局限，师生之间的交流相对滞后。在网络时代，大学思想政政治教育通过博客突破“面对面”交流的形式，不为时间、地点、场合所制约，能够实现平等、高效、便捷的交流互动，维系良好的师生关系。在博客中，学生能够以虚拟身份相对自由的发表观点、记录心情、选择博客版式。教育者能够从这些细节深入把握大学生真实的思想变化、各自的性格特点，在进形思想政治教育时能够据此因材施教。

博客能够有效拓宽思想政治教育的'传播广度，使专业学科领域内最新的信息传递、资源获得、学术成果讨论更加及时，提升了专业发展的时效性。博客为思想政治教育提供了现代渠道，即大众传播媒体，当思想政治教育专业与新媒体产生碰撞与融合，引发了诸多新思想、新创意的“火花”，为大学思想政治教育专业提供了新的思考、研讨方向。如何利用大众传播媒体实现思想政治教育领域的突破，成为大学思想政治教育专业发展的新议题。

博客有利于促进大学生思想政治教育资源的共享，通过这个渠道突显了民主精神，是对思想政治教育相关内容的具体阐释。不仅改良了以往只有教育者作为信息来源的单一渠道，使每个受教育者也能够随时分享自己获悉的思想政治教育资料和学习心得，而且受教育者个体间互相影响，教育影响更加多元化、广覆盖。这不仅能够使大学生思想政治教育效能延续，而且符合大学生的精神面貌特点，容易获得大学生的兴趣和好感，从而主动的参与到思想政治教育的学习中。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇十八

从目前的相关研究情况来看，在学术界，对于思想政治教育过程基本矛盾的研究，是比较热门的研究领域，在这一问题上，主要的研究成果分为如下六个方面:。

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第一，陈万柏、张耀灿在出版的《思想政治教育学原理(第二版)》中对于基本矛盾做了如下分析:由于现实中接受思想政治教育者的自身道德水平不高，同社会的整体价值思想道德标准要求存在一定的差距，这种差距的存在就会导致矛盾的出现，从唯物主义的哲学思想的角度来看，这就是客观存在的现状同社会客观要求标准之间存在的矛盾。在这方面的形似观点还有王礼堪、陈秉公等学者，他们均认为是个人的思想道德面貌和心理素质和社会的基本需求标准存在较大的差距，而正是这些差距不平衡的存在引起了基本的矛盾。

第二，邱伟光在出版的《思想政治教育学原理》中，主要阐述了如下观点:由于思想政治的教育者对受教者的`基本道德水平认识存在偏差，而在制定思想道德的教育任务方面容易出现过高的目标，这些过高的教育目标与受教者的实际情况不相符，这种背离导致了基本矛盾的产生。从理论上来看，在这本书中作者主要是探讨了教育者的教育任务、教育目标同现实中受教者的具体情况存在不相符的情况，而这种不相符其实也就是客观要求标准同受教者的客观实际之间存在较大的差距。不过，值得提到的一点是，在本书中，作者认为客观要求主要是教育者从自己的角度和认知水平出发，制定的相关思想道德教育的任务，并转化为对受教育者的实际要求。具体来说，就是按照教育者个人的思想道德认知水平和水社会整体思想道德发展水平的把握，把思想政治教育的相关内容转化为自身的观点、认识和感情信念，在此过程中，并按照自己认为可行的思路，创造出一套系统的有效教育方法。

第四，邱云峰等学者的观点是，教育者在实施思想政治教育过程中，对于受教育者的思想道德发展要求把握不准确，受教育者掌握的要求和标准同教育者的施教任务、目标存在较大差距，而这种差距的存在，构成了基本的矛盾。

第五，刘烨在《思想政治教育学前沿》一书时，提出“思想政治教育过程的基本矛盾是教育子系统和接受子系统之间的矛盾”。他认为，教育子系统和接受系统之间的不相符，导致了矛盾。

第六，张西平在提出“人们的某种思想或精神欲求与思想政治教育工作不能满足这种需求的矛盾”。张西平提出的这种观点和前几种观点就有根本性的不同，他的立足点在受教育者身上。

政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义篇十九

论文摘要:多媒体辅助教学给传统的思想政治教育教学方式注入了街的活力，成为现代思想政治教育课程的较先进、较实用的教学方式和手段。实践证明，它不仅能够在教学中起到事丰功倍的作用，还有利于提高学生学习的兴趣，增强其分析问题和解决问题的能力，从而大大提高教学效率和质全。

1、多媒体教学的定义。

关于多煤体，广义上指，“多种功能单一的教学媒体的组合应用”，比如黑板、挂图、幻灯、投影仪等等;狭义上，是指多媒体技术的教学应用，即利用多媒体计算机综合处理和控制符号、语言、文字、声音、图形、图像、动画等多种媒体信息，把各个多媒体要素按教学要求，进行有机组合，同时完成一系列人机交互式的操作。后者在实际运用上就是今天被我们所广泛认同并使用的对多媒体的定义。它有两个较为突出的特点:一是以计算机为核心特征，区别于传统的教学媒体;二是以可以实行交互式操作处理信息，区别于其他现代教学媒体。从某种意义上来说，多媒体教学对教育的最大意义在于其能够真正做到实现教学互动和师生互动。

2.1改变传统枯燥乏味的政治教学模式。

传统的思想政治教学模式被称之为“粉笔加黑板，教师一言堂”，同学们深感枯燥无味。这样的教学方式对学生形成正确的世界观、人生观和价值观，没有一点一滴的创新价值，而采用多媒体辅助教学模式，则给传统教学模式注人了新的活力。具体而言，它打破了传统“粉笔加黑板，教师一言堂”的教学方式，模拟出一些较生动有趣的实地情境，化无声为有声、变静为动，使学生能够进人一种喜闻乐见、活泼生动的学习气氛，勾起学生的注意力，提高其学习兴趣。它能化静为动，克服传统教学中学生面向静态、枯燥的课文和板书的缺陷。

2.2多媒体模式生动形象.增强趣味性。

运用网络、多媒体手段教学能大量节约时间，并增加教学容量，还可以利用音乐、录像和图片等新形式来模拟各种各样的教学情境，通过刺激学生的听觉、视觉等感觉器官，达到提高课堂教学实效的目的。在具体教学中，它可以感染学生，调动学生的情绪，使学生的思维和智力活动处于兴奋状态。另外，除了课本上的某些实例外，老师还可以补充一些同学们感兴趣的`实例，深入浅出地讲清楚道理，使学生能够感觉到学习并不枯燥，也不神秘。

2.3培养意境，激发学生情感。

思想政治课内容，很多是培养学生思想品德素质的，要使得学生能够体会其中的意境和感情，使之真正受到教育，便要能够打动学生的心灵。以往老师在课程常常采取讲事例、案例的方法，这也无可厚非，但是由于大部分老师朗读水平有限，其取得的效果往往不如人意，不能引起学生的兴趣，但如果能够用上一幅制作精美的图片、一段悦耳的音乐或是一组吸引人的镜头・一再加上一段学生感兴趣的视频，这样往往能够唤起学生的情感和共鸣，引起他们的思想认同。例如，在讲初二年级《人类面临严重的环境问题》一课时，老师可以首先截取在电视画面上展示过的地球受到严重污染的一系列图片，让学生了解人类正在和即将面临的严峻的环境问题，之后，老师可以提出面对这样的问题我们人类应该怎样做。这时，学生的情绪便会相对激动，如身临其境，从而下定保护环境的决心。随后，老师再总结讲出保护环境的办法，这样学生的记忆会更加深刻。

2.4思想碰撞.激发学生思维。

在传统的思想政治教育教学中，主要教具只有挂图、课本插图或是一些投影，这样便不能看到案例的具体进展和变化，使得学生很难理解一些抽象的知识，从而影响了学生的学习兴趣。采用多媒体教学可以通过动画模拟、过程演示等步骤，使得静止的图像变成动态的图像，显示事件发生的整个变化的过程，这样一来，学生便可以一边观察、一边思考和讨论，如此既可以活跃课堂气氛，激发学生求知的欲望，同时也可以发挥教师的主导作用，调动学生学习的主观能动性，达到教与学有机结合。进而培养学生的观察能力、想象能力、综合分析能力和解决问题的实际能力，促进其思维向纵深方向发展。又如，在教初二年级学生《维护消费者权益》一课程时，可以先放映一段中央电视台经济频道播出的关于北京市一些市民在长假旅游中被骗的实际录像，然后跟踪报道后续其消费者权益被维护的过程，从而教育学生如何防止上当受骗，如何维护自己的消费权益。最后，再用图例演示消费者“维护消费者权益”的具体方法和程序。这样，学生便能够很容易地了解其维权的途径和程序。

3、结语。

多媒体教学情境绝不仅仅是为了博取学生的掌声和笑声，而是旨在追求知识和情感二者结合的美妙境界，从而使得知识的附着和情境的熏陶凝结成一种绝对制胜的力量，达到唤起学生追求真理、向往崇高和探索未来的强烈热情。让我们共同努力，不断探索，创造出更多的多媒体情境教学的新经验。正如国外一位教育家曾说过的，“我认为教学的艺术不仅在于传播的本领，更多地在于其激励、唤醒和鼓舞学生的能力。”